Nilikuwa nikifanya usomaji wangu wa kila siku wa Bibilia siku chache zilizopita na nikifika kwa Luka sura ya 12. Niliyasoma kifungu hiki mara nyingi hapo awali, lakini wakati huu ilikuwa kama mtu alikuwa amenipiga paji la uso.

"Wakati huo huo, wakati umati wa maelfu wengi walikuwa wamekusanyika kwamba walikuwa wanakatana, alianza kwa kuwaambia wanafunzi wake:" Jihadharini na chachu ya Mafarisayo, ambayo ni unafiki. 2 Lakini hakuna kitu kilichofunikwa kwa uangalifu ambacho kitafunuliwa, na hakuna chochote kisichojulikana. 3 Kwa hivyo, chochote utakachosema gizani kitasikika katika nuru, na kile unachong'ang'ania katika vyumba vya kibinafsi kitahubiriwa kutoka kwa dari za nyumba. "(Lu 12: 1-3)

Jaribu kufikiria hali hiyo.
Kuna maelfu mengi wamekusanyika pande zote kwamba wanakanyagana. Karibu na Yesu ni washirika wake wa karibu sana; mitume wake na wanafunzi. Hivi karibuni atakuwa ameondoka na hawa watachukua nafasi yake. Umati wa watu utawaangalia kwa mwongozo. (Matendo 2:41; 4: 4) Yesu anajua vizuri kwamba mitume hao wana tamaa isiyofaa ya umashuhuri.
Kwa kuzingatia hali hii, na umati wa wafuasi wenye hamu wakisisitiza juu yao, jambo la kwanza Yesu hufanya ni kuwaambia wanafunzi wake waangalie dhambi ya unafiki. Kisha anaongeza mara moja kwenye onyo la kwamba wanafiki hawafichiki. Siri zao zinazoambiwa gizani hufunuliwa katika mwangaza wa siku. Manung'uniko yao ya kibinafsi yanapaswa kupigiwa kelele kutoka kwa paa za nyumba. Hakika, wanafunzi wake watafanya mengi ya kupiga kelele. Walakini, kuna hatari ya kweli kwamba wanafunzi wake wenyewe watashikwa na chachu hii inayoharibu na kuwa wanafiki wenyewe.
Kwa kweli, hiyo ndivyo ilivyotokea.
Leo, kuna wanaume wengi ambao hujidhihirisha kuwa watakatifu na wenye haki. Ili kudumisha udanganyifu wa kinafiki, wanaume hawa lazima waweke siri nyingi. Lakini maneno ya Yesu hayawezi kutimia. Hii inakumbusha onyo lililopuliziwa kutoka kwa mtume Paulo.

"Msidanganyike: Mungu sio mtu wa kudharauliwa. Kwa kila mtu apandaye, atavuna pia; "(Ga 6: 7)

Chaguo la kuvutia la maneno, sivyo? Je! Ni kwa nini kile unachopanda kimfumo kinaweza kuhusika na kumdharau Mungu? Kwa sababu, kama wanafiki wanafikiria kuwa wanaweza kuficha dhambi zao, wanaume hujaribu kumdhihaki Mungu kwa kufikiria wanaweza kujiendesha vibaya na wasipate matokeo. Kimsingi, wanafikiria wanaweza kupanda magugu na kuvuna ngano. Lakini Yehova Mungu hawezi kudharauliwa. Watavuna kile wanapanda.
Hivi leo vitu vyenye kunung'unika katika vyumba vya kibinafsi vinahubiriwa kutoka juu ya dari za nyumba. Dari yetu ya kimataifa ni mtandao.

Unafiki na Uasi

Ndugu Anthony Morris III hivi karibuni alizungumza juu ya mada ya Yehova abariki utii. Kubadilika pia ni kweli. Yehova hatatubariki ikiwa hatutii.
Kuna eneo muhimu ambalo tumetenda kwa uasi na kwa unafiki kwa miongo mingi. Tumekuwa tukipanda mbegu kwa siri ikiamini haitakuona mwangaza wa siku. Tulidhani tulikuwa tunapanda ili tu tune mazao ya haki, lakini sasa tunavuna uchungu.
Ni kwa njia gani wamekuwa waasi? Jibu tena linatoka kwa Luka sura ya 12, lakini kwa njia ambayo ni rahisi kukosa.

"Basi mtu fulani katika umati akamwambia:" Mwalimu, mwambie ndugu yangu agawanye urithi nami. " 14 Akamwambia: "Mwanadamu, ni nani aliyeteua mimi kuwa mwamuzi au msuluhishi kati ya wewe wawili?" (Lu 12: 13, 14)

Labda hauwezi kuona unganisho mara moja. Nina hakika kabisa nisingekuwa nayo, kama isingekuwa kwa vitu vya habari ambavyo vimekuwa vikikumbuka sana kwa wiki chache zilizopita.
Tafadhali subira nikijaribu kuelezea hii.

Kushughulikia swali la unyanyasaji wa watoto katika kusanyiko

Unyanyasaji wa kijinsia kwa watoto ni shida kubwa na inayoenea katika jamii yetu. Ufalme wa Mungu tu ndio utakaoondoa kabisa janga hili ambalo limekuwa nasi tangu mwanzo wa historia ya wanadamu. Kati ya asasi na taasisi zote duniani leo, ni zipi zinazokuja kwa urahisi wakati unyanyasaji wa watoto unatajwa? Inasikitisha sana kwamba mara nyingi ni dini za Kikristo ambazo matangazo hutangaza wakati wa kutoa taarifa juu ya kashfa hii. Hii sio kupendekeza kwamba kuna watoto wachanga zaidi katika jamii ya Kikristo kuliko nje ya hiyo. Hakuna anayeshutumu hiyo. Shida ni kwamba baadhi ya taasisi hizi hazishughulikii na uhalifu huo, na hivyo kuzidisha sana uharibifu unaosababisha.
Sidhani kama ningekuwa nikinyoosha uthibitisho kupendekeza kwamba taasisi ya kwanza ya kidini inayokuja kwa akili ya umma wakati suala hili limetajwa ni Kanisa Katoliki. Kwa miongo mingi, makuhani wa walanguzi wamehifadhiwa na walindwa, mara nyingi wamefungiwa kwa parokia zingine ili kutenda uhalifu wao tena. Inaonekana kwamba lengo kuu la kanisa hilo limekuwa kulinda jina lake mbele ya jamii ya ulimwengu.
Kwa miaka kadhaa sasa, imani nyingine ya Kikristo iliyotangazwa pia imekuwa ikitoa vichwa vya habari ulimwenguni katika eneo hili hili na kwa sababu kama hizo. Shirika la Mashahidi wa Yehova limelazimishwa bila kutaka kushiriki kitanda na mpinzani wake wa kihistoria juu ya utunzaji wake wa kesi za unyanyasaji wa watoto ndani ya safu zake.
Hii inaweza kuonekana kuwa isiyo ya kawaida sana wakati unapozingatia kuwa kuna Wakatoliki bilioni wa 1.2 ulimwenguni dhidi ya Mashahidi wa Yehova milioni 8. Kuna madhehebu mengine mengi ya Kikristo yenye msingi mkubwa zaidi wa washiriki. Hakika hawa watakuwa na idadi kubwa ya dhuluma ya watoto kuliko Mashahidi wa Yehova. Kwa hivyo kwanini dini zingine hazijasemwa pamoja na Wakatoliki. Kwa mfano, wakati wa mikutano ya hivi karibuni ya Tume ya kifalme Majibu ya Taasisi kwa unyanyasaji wa kijinsia wa watoto huko Australia, dini hizo mbili ambazo zilipokea umakini mkubwa walikuwa Wakatoliki na Mashahidi wa Yehova. Kwa kuwa kuna 150 mara Wakatoliki wengi ulimwenguni kuliko Mashahidi wa Yehova, labda Mashahidi wa Yehova ni mara 150 wanaoweza kufanya unyanyasaji wa watoto, au kuna sababu nyingine ya kufanya kazi hapa.
Mashahidi wengi wa Yehova wataona mtazamo huu kama uthibitisho wa kuteswa na ulimwengu wa Shetani. Tunadhani kwamba Shetani haichuki dini zingine za Kikristo kwa sababu ziko upande wake. Wote ni sehemu ya dini la uwongo, Babeli Mkubwa. Ni Mashahidi wa Yehova tu ndio dini moja ya kweli na kwa hivyo Shetani anatuchukia na huleta mateso juu yetu kwa njia ya mashtaka ya kutapeliwa na waasi. akidai kwa uwongo tumelinda watoto wa watoto wachanga na kurekebisha kesi zao.
Kujidanganya kwa urahisi kwa hili, kwa kuwa inapuuza ukweli mmoja muhimu sana: Kwa Wakatoliki, kashfa ya unyanyasaji wa watoto ni mdogo sana kwa wachungaji wake. Sio kwamba wanachama wa washirika - bilioni zote za 1.2 wao - wako huru wa upotovu huu. Badala yake, ni kwamba Kanisa Katoliki halina mfumo wa mahakama wa kushughulika na watu kama hao. Ikiwa Mkatoliki anatuhumiwa kwa unyanyasaji wa watoto, hafikishwa mbele ya kamati ya makuhani na kuhukumiwa ikiwa anaweza kubaki katika Kanisa Katoliki au la. Ni kwa viongozi wa serikali kushughulika na wahalifu kama hao. Ni wakati mchungaji anahusika tu kwamba kihistoria Kanisa limepita njia yake ya kuficha shida kutoka kwa wenye mamlaka.
Walakini, ukiangalia dini ya Mashahidi wa Yehova tunapata hiyo dhambi za washiriki wote, sio wazee tu, hushughulikiwa kwa ndani. Ikiwa mwanamume anatuhumiwa kwa unyanyasaji wa watoto, polisi hawaitwa. Badala yake anakutana na kamati ya wazee watatu ambao huamua ikiwa ana hatia au sio. Ikiwa wanamkuta na hatia, lazima waamue ikiwa ametubu. Ikiwa mwanamume ni mwenye hatia na asiyetubu, ametengwa na kutaniko la Kikristo la Mashahidi wa Yehova. Walakini, isipokuwa ikiwa kuna sheria maalum kwa upande, wazee hawaripoti uhalifu huu kwa viongozi wa umma. Kwa kweli, majaribio haya hufanyika kwa siri na hata washiriki wa mkutano hawataambiwa kuna mtoto mkubwa kati yao.
Hii inaelezea ni kwanini Wakatoliki na Mashahidi wa Yehova ni kitanda cha kushangaza. Ni hesabu rahisi.
Badala ya 1.2 bilioni dhidi ya 8 milioni, tunayo Makuhani wa 400,000 dhidi ya 8 milioni ya Mashahidi wa Yehova. Kwa kudhani kuwa kuna watoto wengi wanaodhulumiwa watoto kati ya Wakatoliki kama ilivyo kati ya Mashahidi wa Yehova, hii inamaanisha kwamba Shirika hilo limelazimika kushughulikia kesi za unyanyasaji wa watoto mara X kuliko Kanisa la Katoliki. (Hii inasaidia kuelezea ni kwanini rekodi zetu wenyewe zinaonyesha kesi za kushangaza za 20 za unyanyasaji wa watoto katika Shirika katika historia ya miaka ya 1,006 ya Mashahidi wa Yehova huko Australia, ingawa tunasoma 60 tu hapo.)[A]
Fikiria, kwa sababu ya hoja, kwamba Kanisa Katoliki limepiga marufuku zote ya kesi zake za unyanyasaji wa watoto kati ya ukuhani. Sasa, wacha waseme kwamba Mashahidi wa Yehova wameshughulikia vibaya 5% tu ya kesi zao. Hii itatuweka sawa na Kanisa Katoliki kwa idadi ya kesi. Walakini, Kanisa Katoliki ni tajiri zaidi ya mara 150 kuliko Shirika la Mashahidi wa Yehova. Licha ya kuwa na wachangiaji mara 150 zaidi, imekuwa ikicheza pesa na mali ngumu kwa kitu kama karne 15. (Kazi ya sanaa huko Vatican pekee ina thamani ya mabilioni mengi.) Hata hivyo, visa vingi vya unyanyasaji wa watoto Kanisa limepigana au kusuluhisha kimya kimya kwa miaka 50 iliyopita vimeweka mzigo mkubwa kwa hazina ya Katoliki. Sasa fikiria idadi inayowezekana ya kesi zinazokuja dhidi ya shirika la kidini ukubwa wa Mashahidi wa Yehova, na unaweza kuona upeo wa shida hii.[B]

Kumdharau Bwana hakulete Baraka

Je! Hii ina uhusiano gani na maneno ya Kristo kama ilivyoandikwa katika sura ya X ya 12? Wacha tuanze na Luka 12: 14. Kujibu ombi la mtu huyo la Yesu kuhukumu maswala yake, Bwana wetu alisema: "Mwanadamu, ni nani aliyeteua mimi kuwa mwamuzi au mpatanishi kati yenu wawili?"
Yesu Kristo alikuwa karibu kuteuliwa kuwa mwamuzi wa ulimwengu. Bado kama mtu, alikataa kusuluhisha maswala ya wengine. Huko tuna Yesu, tukizungukwa na maelfu ya watu wote wakimtafuta kwa mwongozo, wakikataa kuhukumu kama kesi katika kesi ya raia. Alikuwa anatuma ujumbe gani kwa wafuasi hawa? Ikiwa hakuna mtu aliyemteua kuhukumu maswala rahisi ya raia, je! Angeamua kuhukumu wahalifu wakubwa hata zaidi? Na ikiwa Yesu hangefanya hivyo, je! Je! Sisi ni nani kuchukua vazi ambalo Bwana wetu alikataa?
Wale ambao wanaweza kubishana kwa mahakama katika kanisa la Kikristo wanaweza kutaja maneno ya Yesu kwenye Mathayo 18: 15-17 kama msaada. Wacha tuzingatie hivyo, lakini kabla hatujaanza, tafadhali kumbuka ukweli mbili: 1) Yesu hakuwahi kujipinga mwenyewe na 2) lazima turuhusu Bibilia iseme inamaanisha, sio kuweka maneno kinywani mwake.

"Kwa kuongezea, ikiwa ndugu yako anafanya dhambi, nenda ukafunue kosa lake kati yako na yeye tu. Ikiwa anakusikiliza, umepata ndugu yako. 16 Lakini ikiwa hatasikiza, chukua pamoja nawe mtu mmoja au wawili, ili ushahidi wa mashahidi wawili au watatu kila jambo lithibitishwe. 17 Ikiwa hatawasikiza, zungumza na kutaniko. Ikiwa haisikii hata kusanyiko, na awe kwako mtu wa mataifa na kama ushuru. ”(Mt 18: 15-17)

Vyama vinavyohusika moja kwa moja ni kusuluhisha suala hilo wenyewe, au kutofaulu, kutumia mashahidi-sio waamuzi- katika hatua ya pili ya mchakato. Je! Kuhusu hatua ya tatu? Je! Hatua ya mwisho inasema chochote kuhusu kuwashirikisha wazee? Je! Inamaanisha hata mkutano wa kamati ya watu watatu katika mazingira ya siri ambayo wachunguzi hawatengwa?[C] Hapana! Kinachosema ni 'kuongea na kutaniko.'
Wakati Paulo na Barnaba walileta jambo kubwa ambalo lilikuwa linasumbua kutaniko la Antiokia kwenda Yerusalemu, haikuzingatiwa na kamati wala kwa kikao cha kibinafsi. Walipokelewa na "mkutano na mitume na wazee. "(Matendo 15: 4) Mzozo huo uliendeshwa kabla ya mkutano. "Wakati huo umati wote wakanyamaza… ”(Matendo 15: 12)“ Basi, mitume na wazee kwa pamoja na mkutano wote… ”Kutatuliwa juu ya jinsi ya kujibu. (Matendo 15: 22)
Roho Mtakatifu alitenda kupitia kusanyiko lote la Yerusalemu, sio mitume tu. Ikiwa mitume wa 12 hawakuwa baraza linaloongoza linatoa maamuzi kwa udugu wote, ikiwa mkutano wote ulihusika, basi kwanini leo tumeacha mfano huo wa Kimaandiko na kuweka mamlaka yote kwa kutaniko la ulimwenguni pote mikononi mwa watu saba tu?
Hii haifai kupendekeza Mathayo 18: 15-17 inaliidhiza mkutano kwa ujumla au kwa sehemu kushughulikia uhalifu kama ubakaji, mauaji na unyanyasaji wa watoto. Yesu anaashiria dhambi za asili. Hii inaendana na kile Paulo alisema katika 1 Wakorintho 6: 1-8.[D]
Bibilia inaelezea wazi kuwa kesi za uhalifu ni, kwa amri ya kimungu, mamlaka ya mamlaka za serikali za ulimwengu. (Warumi 13: 1-7)
Uasi wa Shirika katika kumzuia waziri aliyeteuliwa na Mungu (Ro 13: 4) kwa kudhaniwa kushughulikia uhalifu wa upotovu wa kijinsia dhidi ya watoto wasio na hatia ndani, na kwa kuwakatisha tamaa polisi kutekeleza majukumu yao ya kulinda raia, hajatokea kwa Mungu baraka, lakini katika kuvuna mavuno machungu ya yale ambayo wamepanda kwa miongo mingi. (Ro 13: 2)
Kwa kuteua wazee kukaa katika hukumu katika kesi za raia na za jinai, Baraza Linaloongoza limewashinikiza watu hawa kwamba Yesu mwenyewe hakuwa tayari kuchukua. (Luka 12: 14) Wengi wa wanaume hawa hawafai kwa maswala mazito kama haya. Kuamuru wasimamizi, wasafiri wa windows, wavuvi, mafundi wa bomba, na kadhalika kukabiliana na shughuli za uhalifu ambazo wanakosa uzoefu na mafunzo ni kuwawekea washindani. Huu sio mpango wa upendo na wazi sio ule ambao Yesu aliwaamuru watumishi wake.

Unafiki Unaonyeshwa

Paulo alijiona kama baba wa wale aliowalea katika ukweli wa neno la Mungu. (1Co 4: 14, 15) Alitumia mfano huu, sio kupandisha jukumu la Yehova kama Baba wa mbinguni, lakini badala yake kuelezea aina na kiwango cha upendo wake kwa wale aliowaita watoto wake, ingawa walikuwa katika ukweli wa ndugu zake na dada.
Sote tunajua kuwa baba au mama watatoa maisha yao kwa hiari kwa watoto wao. Baraza Linaloongoza limeelezea upendo kama wa baba kwa watoto hawa kwenye machapisho, kwenye wavuti ya matangazo, na hivi karibuni na mjumbe wa GB, Geoffrey Jackson, mbele ya Tume ya Royal nchini Australia.
Unafiki hufunuliwa wakati vitendo havilingani na maneno.
Msukumo wa kwanza wa baba mwenye upendo ungekuwa kumfariji binti yake huku akifikiria jinsi angemumiza vibaya mnyanyasaji. Angechukua malipo, akielewa binti yake alikuwa dhaifu sana na amevunjika kihemko kufanya hivyo mwenyewe, na hatataka yeye afanye hivyo. Angependa kuwa "mito ya maji katika nchi isiyo na maji" na mwamba mkubwa wa kumpa kivuli. (Isaya 32: 2) Ni baba gani angemtaarifu binti yake aliyejeruhiwa kuwa "ana haki ya kwenda kwa polisi mwenyewe." Ni mwanaume gani angesema kwamba kwa kufanya hivyo anaweza kuleta aibu kwa familia?
Mara kwa mara vitendo vyetu vimeonyesha kuwa upendo wetu ni kwa Shirika. Kama Kanisa Katoliki, sisi pia tunatamani kulinda dini yetu. Lakini baba yetu wa mbinguni havutii na Shirika letu, bali watoto wake. Ndio sababu Yesu alituambia kwamba ili kujikwaa kidogo ni kuwa amefunga mnyororo kwenye shingo yako mwenyewe, mnyororo uliowekwa kwenye jiwe ambalo MUNGU atalitupa baharini. (Mt 18: 6)
Dhambi yetu ni dhambi ya Kanisa Katoliki ambayo kwa upande wake ni dhambi ya Mafarisayo. Ni dhambi ya unafiki. Badala ya kukiri hadharani kesi za dhambi mbaya katika safu zetu, tumeficha nguo hiyo chafu kwa zaidi ya nusu karne, tukitumaini kwamba picha zetu za kibinadamu kama watu kweli waadilifu duniani zinaweza kuwa hazijadhibitiwa. Walakini, yote ambayo 'tumejificha kwa uangalifu' yanafunuliwa. Siri zetu zinajulikana. Kile tulichosema gizani sasa ni kuona mwangaza wa siku, na kile ambacho 'tulinong'oneza katika vyumba vya kibinafsi kinahubiriwa kutoka kwenye nyumba za mtandao.'
Tunavuna kile tulichopanda, na aibu ambayo tulitarajia kuepusha imekuzwa mara 100 na unafiki wetu ulioshindwa.
__________________________________
[A] Kushtua zaidi ni kwamba hakuna hata moja ya kesi hizi taarifa kwa mamlaka na tawi la Australia au na wazee wa eneo waliohusika.
[B] Tunaweza tu kuona athari za hii katika tangazo la hivi karibuni lililotolewa kwa jamii ya bethel ulimwenguni. Shirika linapunguza wafanyikazi wa huduma ya usaidizi kama wasafishaji na wafanyikazi wa kufulia. Ujenzi wote wa RTO na matawi unazingatiwa na zaidi kusitishwa. Bendera huko Warwick labda itaendelea hata hivyo. Sababu iliyotolewa ni wazi kuwaachilia wafanyikazi zaidi kwa kazi ya kuhubiri. Hiyo ina pete ya mashimo kwake. Baada ya yote, kupunguza ofisi za watafsiri za kikanda 140 haionekani kunufaisha juhudi ya kuhubiri ulimwenguni.
[C] Katika kesi za mahakama, Mchunga Kondoo wa Mungu mwongozo kwa wazee unaamuru kwamba "wachunguzi hawapaswi kuwapo kwa msaada wa maadili." - ks uku. 90, par. 3
[D] Wengine wataelekeza 1 Wakorintho 5: 1-5 ili kuunga mkono utaratibu wa kimahakama unaofanywa na Mashahidi wa Yehova. Walakini, hakuna maelezo yoyote katika kifungu hicho yanayounga mkono taratibu za kimahakama kwa vitendo leo. Kwa kweli, hakutajwa juu ya wanaume wazee wanaofanya uamuzi kwa kutaniko. Kinyume chake, katika barua yake ya pili kwa Wakorintho Paulo anasema, "Kemeo hili lililotolewa na wengi linamtosha mtu kama huyo…" Hii inaonyesha kwamba ilikuwa kwa mkutano barua zote mbili zilielekezwa, na kwamba ni washiriki wa mkutano ambao mmoja mmoja alifanya uamuzi wa kujitenga na mtu huyo. Hakuna hukumu iliyohusika, kwa sababu dhambi za mtu huyo zilikuwa za umma na vile vile ukosefu wake wa toba. Kilichobaki ni kwa kila mtu kuamua ikiwa angejiunga na ndugu huyu au la. Ilionekana kwamba wengi walitumia ushauri wa Paulo.
Kuleta hii mbele kwa siku zetu, ikiwa ndugu angekamatwa na kujaribiwa kwa unyanyasaji wa watoto, hii ingekuwa ufahamu wa umma na kila mshiriki kutaniko linaweza kuamua ikiwa wangeshirikiana na mtu kama huyo au la. Mpangilio huu ni wenye afya zaidi kuliko ule wa siri ulioko ndani ya makutaniko ya Mashahidi wa Yehova ulimwenguni pote hadi leo.

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.
    52
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x