[Kutoka ws15 / 09 ya Novemba 1-7]

"Kusudi la maagizo haya ni upendo kutoka kwa moyo safi
na kwa dhamiri njema. ”- 1 Tim. 1: 5

Utafiti huu unatuuliza ikiwa dhamiri yetu wenyewe ni mwongozo wa kuaminika. Mtu atadhani kwamba kwa kusoma kifungu hiki, tutaweza kujibu swali hilo.
Kujifunza jinsi dhamiri inavyofanya kazi na jinsi ya kufunza na kutumia dhamiri yetu ni jambo nzuri. Ni dhamiri iliyofunzwa, sio maagizo ya wanadamu, ambayo inatuambia nini cha kufanya wakati hakuna sheria ya moja kwa moja ya maandiko inayoongoza kitendo au kudhibiti uchaguzi. Kwa mfano, tunaweza kutafakari Mathayo 6: 3, 4.

"Lakini wewe, unapotoa zawadi za rehema, mkono wako wa kushoto usijue kile haki yako inafanya, 4 ili zawadi zako za huruma ziwe siri; basi Baba yako anayetazama kwa siri atakulipa. ”(Mt 6: 3, 4)

Kujifunza Bibilia kutakuwa tumefundisha kwamba zawadi ya rehema ni zawadi ambayo hupunguza mateso ya mwingine. Inaweza kuwa zawadi ya vitu kwa mtu anayehitaji, au zawadi ya sikio la kuelewa na lenye huruma wakati wa shida. Inaweza kuwa zawadi ya maarifa iliyowekwa kwa uhuru ambayo husaidia watu kutatua shida moja au zaidi za maisha. Katika suala hili, tunaambiwa kwamba kazi yetu ya kuhubiri ni tendo la upendo na rehema.[I] Kwa hivyo, tunaweza kufikiria kwa usahihi kwamba kutumia wakati wetu, nguvu na rasilimali zetu kuhubiri habari njema ni kama zawadi ya huruma kwa wale wanaohitaji.
Zaidi ya hayo, tunaweza kudhani kwamba kutoa maelezo ya wakati na shughuli tunazojitolea kwa kazi hii ya rehema itakuwa sawa na kupuuza mwelekeo wazi wa Bwana wetu Yesu katika Mathayo 6: 3, 4. Kwa kuruhusu mkono wetu wa kulia ujue mkono wetu wa kushoto unafanya nini, tutakuwa katika mstari wa kupata sifa kutoka kwa wanaume. Wanaume wanaweza kututazama, kutuweka kwenye majukwaa ya kusanyiko kama mifano ya bidii katika huduma. Tunaweza kupata "upendeleo" mkubwa katika kutaniko kulingana na kiwango cha shughuli tunaripoti. Dhamiri yetu inaweza kutuonya kwamba kwa kufanya hivyo tunaiga watu wema wa haki Yesu alituonya kuhusu wakati alisema:

"Jihadharini usifanye haki yako mbele ya watu ili waonekane nao; la sivyo hamtapata thawabu na Baba yenu aliye mbinguni. 2 Kwa hivyo unapotoa zawadi za rehema, usipige baragumu mbele yako, kama wanafiki wanafanya katika masinagogi na barabarani, ili watukuzwe na watu. Amin, amin, nakuambia, wao wana thawabu yao kamili. ”(Mt 6: 1, 2)

Kutotaka kulipwa thawabu kamili na wanadamu, lakini tunapendelea kumlipa Yehova atulipe, tunaweza kuamua kuacha kutoa Ripoti yetu ya Huduma ya Shambani ya kila mwezi.
Kwa kuwa hakuna hitaji la Bibilia kuripoti wakati wa mahubiri ya mtu, hii inakuwa jambo kali la dhamiri.
Je! Unatarajia majibu yaweje kwa uamuzi wa dhamiri?
Nakala ya juma hili la masomo hutupatia ushauri huu:

"Ikiwa hatuwezi kuelewa uamuzi wa dhamiri ya mwamini mwenzako juu ya jambo fulani la kibinafsi, hatupaswi kumuhukumu haraka au kuhisi tunapaswa kumshinikiza abadilishe akili yake." - par. 10

Fikiria kumwambia katibu wako wa kutaniko kwamba umeamua kutoripoti wakati wako tena. Unapoulizwa kwa nini, unasema tu kwamba ni uamuzi wa kibinafsi kufanywa kwa dhamiri njema. Unaweza kutarajia kwamba shauri la kutohukumu au kumshinikiza mtu anayefanya uchaguzi kulingana na dhamiri yake linaweza kutumika, haswa kutoka kwa wale walioshtakiwa kwa kutii maagizo ya Shirika.
Kutoka kwa uzoefu wa kibinafsi, naweza kushuhudia kwamba upande itakuwa hivyo. Utaalikwa kwenye chumba cha nyuma cha ukumbi wa Ufalme na wazee wawili watakuuliza ujieleze mwenyewe. Ikiwa unashikilia bunduki yako na ukakataa kutoa maelezo mengine isipokuwa kusema ni uamuzi wa kibinafsi kulingana na dhamiri yako, unaweza kushtakiwa kwa sababu ya kuasi na kushindwa kutii mwongozo wa “mtumwa mwaminifu.” Wanaweza. hata pendekeza kuwa mtazamo wako unaonyesha kuwa wewe ni dhaifu au labda unajihusisha na dhambi za siri. Kwa kweli watakusisitiza kwa kukuambia kuwa baada ya miezi sita ya kutoripoti, utazingatiwa kama mtendaji na kwa hivyo tena sio mshiriki wa kutaniko. Kwa kuwa tumefundishwa kwamba washiriki tu wa kutaniko la Mashahidi wa Yehova ndio watakaopona Har – Magedoni, hii ni shinikizo kubwa kweli. (Ukweli kwamba hawa ndugu hao wataendelea kukuona ukihudhuria vikundi vya huduma na kwenda nyumba kwa nyumba hautakua na uzito wowote katika uamuzi wao wa kukuona wewe kama "mchapishaji wa habari njema.")
Hali iliyotangulia sio ubaguzi. Inaonyesha mtazamo ambao unakuzwa kwa utaratibu katika mafunzo ya wazee.

Kupuuza Ushauri Wetu Wenyewe

Ukweli ni kwamba tunatoa huduma ya mdomo tu kwa wazo la Mkristo kutenda kwa dhamiri. Kwa kweli, tunaunga mkono uamuzi wa msingi wa dhamiri ikiwa hauvunji sheria zozote na sheria za mwanadamu za Shirika la Mashahidi wa Yehova. Hatuitaji kwenda mbali zaidi kuliko aya ya 7 ya nakala yake mwenyewe kwa ushahidi wa hii.
Inafunguliwa na kizuizi: "Sio ofisi ya tawi au wazee wa kutaniko la mahali walioidhinishwa kufanya maamuzi ya afya kwa Shahidi." Walakini, kuondolewa kwa haki ya mtu mwenyewe ya kuamua kujitolea kwa dhamiri huletwa mara moja na maneno haya: "Kwa mfano, Mkristo anahitaji kukumbuka amri ya Bibilia" ya kujiepusha na damu "(Matendo 15: 29) Hiyo ingefanya. wazi kabisa matibabu ambayo yanajumuisha kuchukua damu nzima au sehemu yoyote kuu kuu. ”
Ni wazi, Shirika lingetutaka tuamini kwamba "matibabu ambayo yanajumuisha kuchukua damu nzima au sehemu yoyote kuu"Sio jambo la dhamiri. Kuna sheria hapa, na ya kibinadamu kwa hiyo.
Hii inaweza kuonekana dhahiri kwako ikiwa wewe ni Shahidi wa Yehova aliyejaribiwa na wa kweli. Nimeona hivyo mimi mwenyewe. Ninawezaje kujiepusha na damu ikiwa nitatiwa damu? Walakini, nilipata hoja ya busara na ya kukanusha ya maandishi katika nakala hiyo Apolo aliandika ambayo unaweza kuona kwa kubofya kichwa hiki: "Mashahidi wa Yehova na Mafundisho" Hakuna Damu ". (Soma kabla ya kufanya uamuzi wa mwisho.)
Kuonyesha tu kwamba hatupaswi kuruka kwa hitimisho rahisi, lazima tuangalie Matendo 15:29 kwa muktadha. Wayahudi hawakula damu, au vitu vilivyotolewa sadaka kwa sanamu, na ngono haikuwa sehemu ya ibada yao. Walakini vitu hivi vyote vilikuwa kawaida katika ibada ya kipagani. Kwa hivyo matumizi ya neno "jiepushe" yalipita zaidi ya agizo maalum alilopewa Noa la kutokula damu. Mitume walitaka Wakristo wa Mataifa wakae mbali na mazoea haya yote kwa sababu yanaweza kuwaongoza tena kwenye ibada ya uwongo. Ilikuwa kama kumwambia mlevi aachane na pombe. Inaweza kusababisha dhambi. Lakini marufuku kama haya hayangeeleweka kama agizo la matibabu linalozuia utumiaji wa pombe kama dawa ya kutuliza maumivu wakati wa upasuaji wa dharura, sivyo?
Kwa kupitiliza matumizi ya amri rahisi ya lishe, Mashahidi wa Yehova wameunda mtandao wa sheria uliochanganyikana. Sheria ya Mungu ni rahisi. Inachukua wanaume kuisumbua.
Tafadhali elewa kuwa swali lililopo mbele yetu sasa sio kwamba ni sawa au sio sawa kuchukua utiaji damu au dawa iliyo na visehemu vya damu ndani yake, au ikiwa ni sawa kuhifadhi damu au kuiruhusu isambazwe na mashine. Swali ni, "Nani anapaswa kuamua hii?"
Ni suala la dhamiri ya mtu binafsi, sio jambo ambalo mtu mwingine anapaswa kuamua kwetu. Kwa kusalimisha dhamiri zetu kwa wengine, tunawanyenyekea na kuwaruhusu kutwaa mamlaka ya Mungu, kwani alitupa dhamiri ambayo tunaweza kujitawala tukiongozwa -si na wanadamu-bali kwa neno lake na roho yake.
Shirika linapaswa kufuata ushauri wake na kuondoa mafundisho yote ya mafundisho ya kudhibiti jinsi damu inapaswa kutumika katika taratibu za matibabu. Utekelezaji wetu wa mafundisho haya unalinganisha sheria ya Mafarisayo ambao walitaka kudhibiti kila hatua chini ya sheria ya Mosiac kuamua ikiwa mauaji ya nzi siku ya Sabato yalikuwa kazi. Wakati wanaume wanatoa sheria, mara nyingi huanza kama wazo nzuri kidogo, lakini kabla ya muda hupuuzwa.
Kwa kweli, hawawezi kuachana na agizo hili sasa. Ikiwa wangefanya hivyo, wangejifungua hadi mamilioni ya dola kwa madai ya kifo yasiyofaa. Kwa hivyo haitatokea.

Kusudi La kweli la Ibara hiyo

Wakati kifungu hicho kinaahidi kutufundisha juu ya dhamiri ya Kikristo, kusudi lake halisi ni kutufanya tuambatane na viwango vya Shirika kuhusu huduma ya afya, burudani na burudani, na bidii katika kazi ya kuhubiri. Ngoma hii hupigwa mara kwa mara.
Kurudi kwenye kichwa cha makala haya, jibu tunatarajia kufika ni kwamba dhamiri yetu inaweza kuchukuliwa kuwa mwongozo wa kuaminika ikiwa maamuzi yake yatafuatana na yale ya Shirika yanatuelekeza kukubali.
__________________________________________________________________________________
[I] Tazama w14 4 / 15 p. 11 par. 14

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.
    50
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x