[Kutoka ws15 / 09 ya Novemba 16-22]

"Tazama upendo wa aina gani ambao Baba ametupa!" - 1 John 3: 1

Kabla ya kuanza ukaguzi wetu, hebu tufanye majaribio kidogo. Ikiwa unayo Maktaba ya Watchtower kwenye CD-ROM, ifungue na bonyeza mara mbili kwenye "Machapisho yote" kwenye jopo la kushoto. Chini ya hiyo, chini ya "Sehemu", bonyeza mara mbili kwenye Bibilia. Sasa bonyeza mara mbili kwenye "Bible Navigation" na uchague 1 John 3: 1. Mara tu unapoonyesha, chagua maneno ya maandishi ya mada: "Tazama ni upendo wa aina gani ambao Baba ametupa". Bonyeza kulia na uchague "Nakili na Maelezo", kisha ufungue processor yako ya maneno unayopenda au hariri ya maandishi na ubandike kwenye maandishi.
Kulingana na mipangilio yako ya upendeleo, unapaswa kuona kitu kama hiki:

". . Angalia upendo wa aina gani ambao Baba ametupatia. . . ” (1Yoh 3: 1)

Je! Unaona kutofautisha kati ya kile ambacho umepita tu na kile kimewekwa kama maandishi ya mada yetu?
Ellipsis (…) ni sehemu ya kisarufi inayotumika kuashiria maandishi yaliyokosekana katika nukuu. Katika kesi hii, ellipsis ya kwanza inaonyesha kuwa nilishindwa kujumuisha "3" ya sura katika uteuzi wangu. Sehemu ya pili inaonyesha nilishindwa kujumuisha maneno haya: "kwamba tunaitwa watoto wa Mungu! Na hivyo ndivyo tulivyo. Ndiyo sababu ulimwengu haututambui, kwa sababu haujamjua yeye. "
Ni hakimiliki ya mwandishi kuacha maneno kutoka kwa nukuu, lakini sio haki yake ya kukuficha ukweli huo. Kufanya hivyo kunaweza kuwa suala la mbinu dhaifu na uhariri duni, au kulingana na hali, inaweza kuwa kweli kwa uaminifu. Inawezekana pia kuwa mwandishi hajui kitu hiki cha kisarufi na matumizi yake, lakini sivyo ilivyo hapa. Uchunguzi wa haraka wa maandishi ya mada kutoka kwa utafiti wa wiki iliyopita unaonyesha kwamba waandishi wanajua jinsi na kwa nini ellipsis inatumiwa.
Kwa kuachana na ellipsis katika maandishi ya mada ya wiki hii na kumaliza nukuu na hatua ya kushtua, mwandishi anatupa kuelewa kwamba hii ni wazo kamili - yaliyomo kamili ya 1 John 3: 1. Hakuna chochote kinachosemwa. Mtu anaweza kusamehe hii kama kitu kingine isipokuwa ujanja ndio maandishi yote yaliongezwa mahali pengine kwenye nakala hiyo, au tunalazimika kuisoma kama sehemu ya agizo la Utafiti wa Mnara wa Mlinzi "Kusoma"Maandishi. Hiyo sio hivyo.
Wale wetu ambao bado ni wepesi kuruka kwa utetezi wa Shirika wanaweza kupendekeza kuwa hii ni kosa la kawaida, usimamizi rahisi, au kama tunavyosema, "makosa ya wanadamu wasio wakamilifu." Walakini, tumeambiwa na hawa watu wasiokamilika kwamba utunzaji mkubwa hutekelezwa ili kuhakikisha usahihi wa kila kitu kinachoingia katika machapisho yetu na kwamba nakala za utafiti huo zimechunguzwa sana. Hizi zinakaguliwa na wanachama wote wa Baraza Linaloongoza kabla ya idhini yao. Halafu huwekwa alama na kuhakikiwa na watu kadhaa kabla ya kutolewa kwa watafsiri ambao wapeana mamia. Kwa kuongezea, watafsiri wanaweza na kufanya makosa ambayo yanaripotiwa kwa idara ya uandishi. Kwa kifupi, hakuna uwezekano wa usimamizi kama huu kwenda bila kutambuliwa. Kwa hivyo lazima tuhitimishe ilifanywa kwa makusudi.
Kwa hivyo ni nini? Je! Hii ni mambo mengi juu ya chochote? Je! Ni muhimu sana kuwa kweli kuwa ellipsis iliachwa?

Ujumbe uliokosekana

Kabla ya kujibu maswali hayo, tunahitaji kugundua kwamba nukta yote ya kifungu hicho imeonyeshwa katika kichwa chake: "Je! Yehova Anaonyesha Jinsi Gani Upendo Wetu Kwa Sisi?" Kwa kuwa maandishi ya mada yanaunga mkono mada hii ya kitini, kunaweza kuwa na sababu moja tu kwa kuacha maneno kutoka maandishi ya matini: 1) Hazina uhusiano na mada au 2) wangepingana na kile mwandishi anataka kutufundisha.
Katika kesi ya kwanza, hakutakuwa na sababu ya kuacha ellipsis. Mwandishi hana cha kujificha na humtumikia kuonyesha hilo kwa kujumuisha ellipsis. Hii sio kesi katika tukio la pili ambapo mwandishi hataki tujue kweli za Biblia ambazo zinaweza kupingana na ujumbe wake kwetu.
Kwa kuzingatia kwamba sasa tunajua kuna kitu huko, wacha tuone kile John anasema.

"Angalia ni upendo wa aina gani ambao Baba ametupa, kwamba tunaitwa watoto wa Mungu! Na hivyo ndivyo tulivyo. Ndiyo sababu ulimwengu haututambui, kwa sababu haujamjua yeye. 2 Wapenzi, sasa sisi ni watoto wa Mungu, lakini haijaonekana wazi kuwa tutakuwa nini. Tunajua kuwa atakapodhihirishwa tutafanana naye, kwa sababu tutamwona kama yeye alivyo. "(1Jo 3: 1, 2)

Ujumbe wa Yohana ni rahisi; lakini wakati huo huo, ni nguvu na ya kushangaza. Upendo wa Mungu umeonyeshwa kwetu kwa kuwa yeye anatuita kuwa watoto wake. Yohana anasema kwamba sisi ni sasa watoto wake. Hii yote inaonyesha kuwa hii ni hali iliyopita kwa sisi. Hapo zamani hatukuwa watoto wake, lakini ametuita nje ya ulimwengu na sasa tuko. Ni wito huu maalum kuwa watoto wa Mungu ambao uko ndani na jibu la changamoto ya Yohana: "Angalia ni upendo wa aina gani ambao Baba ametupa ...."

Ujumbe wa Nakala hiyo

Kwa ujumbe mzuri kama huo na wa kutia moyo kupitisha, inaweza kuonekana kuwa ngumu kwamba mwandishi wa makala hiyo lazima ajiepushe nayo. Ili kugundua ni kwa nini, lazima tuelewe mzigo wa mafundisho aliyofadhaishwa naye.

"Ingawa Yehova ametangaza watiwa-mafuta wake kuwa waadilifu kama wana na kondoo wengine ni waadilifu kama marafiki kwa msingi wa dhabihu ya fidia ya Kristo ...."
(w12 7 / 15 p. 28 par. 7 "Yehova Mmoja" Anaunganisha Familia Yake)

Katika Maandiko yote ya Kikristo, ujumbe unaounganisha ni kwamba Wakristo wanakuwa watoto wa Mungu. Hakuna wito wa sisi kuwa marafiki wa Mungu. Mwandishi anaweza kufanya kazi na kile kilichopo; na nini kuna marejeo ya kurudia kwa "watoto wa Mungu", bila moja hata moja kwa "marafiki wa Mungu". Shida kwa hivyo ni jinsi ya kugeuza "kondoo wengine ... marafiki" kuwa watoto wakati wa kuendelea kuwanyima urithi unaokua kwa wana. (Ro 8: 14-17)
Mwandishi anajaribu kukabili changamoto hii kwa kuelezea vibaya uhusiano wa baba na mtoto kama unavyopatikana kwa Wakristo. Ifuatayo, ili kuzuia kulenga juu ya njia bora ya upendo wa Mungu aliyopewa sisi - kama Yohana anaelezea - ​​mwandishi anaangazia njia nne ndogo: 1) Kwa kutufundisha ukweli; 2) kwa kutushauri; 3) kwa kutuadhibu; 4) kwa kutulinda.

"Bado hisia zako juu ya upendo wa Mungu kwako zinaweza kuathiriwa na malezi na malezi yako." - par. 2

Kauli mbiu ya kuwa na hakika, kwa kuwa hii ndivyo ilivyo kwa Mashahidi wote wa Yehova. Ninajua kwamba malezi yangu na malezi yangu kama Shahidi aliyefundishwa tangu utoto ni kwamba upendo wa Mungu kwangu ulitofautiana na upendo aliompa “watiwa-mafuta.” Nilikubali kwamba nilikuwa raia wa darasa la pili. Bado kupendwa, ndio, lakini sio kama mwana; kama rafiki tu.

Je! Ni lini Mwana, sio Mwana?

Bastard ni mtoto haramu. Hahitajiki na alikataliwa na baba yake, yeye ni mtoto tu kwa maana ya kibaolojia. Halafu kuna wana ambao wametengwa, wametupwa nje ya familia; kawaida kwa mwenendo ambao unadhalilisha jina la familia. Adamu alikuwa mtoto kama huyo. Alikataliwa, alikataliwa uzima wa milele ambao ni haki ya kimungu ya watoto wote wa Mungu, malaika au mwanadamu.
Mwandishi wa makala hayo angetutaka tuangalie ukweli huu na kujifanya sisi bado ni watoto wa Mungu kwa urithi wa maumbile ambao unakuja na kuwa na Adamu, mtu pekee aliyeumbwa moja kwa moja na Mungu, kama baba yetu wa kibaolojia.

“Basi, Yehova anatupenda kwa njia gani? Jibu la swali hilo liko katika kuelewa uhusiano wa kimsingi kati ya Yehova Mungu na sisi. Kwa kweli, Yehova ndiye Muumba wa wanadamu wote. (Soma Zaburi 100: 3-5) Ndio sababu Biblia inamuita Adamu kuwa "mwana wa Mungu," na Yesu aliwafundisha wafuasi wake kumwambia Mungu kama "Baba yetu aliye mbinguni." (Luka 3: 38; Matt. 6: 9) Kuwa Mtoaji wa Uhai, Yehova. ni Baba yetu; uhusiano kati yake na sisi ni ule wa baba kwa watoto wake. Kwa ufupi, Yehova hutupenda jinsi baba aliyejitolea anapenda watoto wake. - par. 3

Zaburi 100: 3-5 inatumiwa kuthibitisha kwamba “kwa kweli, Yehova ndiye Muumba wa wanadamu wote.” Hiyo sio sahihi. Zaburi hii inahusu kufanywa kwa taifa la Israeli, sio ubinadamu. Hiyo ni dhahiri kutoka kwa muktadha wake. Ukweli ni kwamba Yehova alimuumba mtu wa kwanza kutoka kwa mavumbi ya ardhi. Mwanamke wa kwanza alitengenezwa kwa kutumia nyenzo za maumbile za mwanaume wa kwanza. Wanadamu wengine wote wamekuja kwa njia ya mchakato ambao Mungu aliumba. Ni mchakato huo, unaojulikana kama kuzaa, ambao wewe na mimi tulikuja kuwa. Katika hili hatuna tofauti na wanyama. Kusema kwamba mimi ni mwana wa Mungu kama Adamu kwa sababu Yehova aliniumba, inamaanisha kuwa Yehova anaendelea kuumba wanadamu wenye makosa, wenye dhambi. Kazi zote za Mungu ni nzuri, lakini mimi sio mzuri. Nzuri kwa chochote, labda, lakini ni wazi sio nzuri. Kwa hivyo, Mungu hakuniumba; Sikuzaliwa kama mwana wa Mungu.
Hoja ya kuwa sisi ni watoto wake na yeye ndiye baba yetu kwa msingi wa kwamba alimfanya Adamu apuuze ukweli kadhaa muhimu wa Bibilia, sio chini ya ambayo hakuna mwanadamu aliyezaliwa wakati Adamu na Eva walikuwa bado watoto wa Mungu. Ni baada ya kutupwa nje ya bustani, kutengwa, na kutengwa na familia ya Mungu ndipo familia ya wanadamu ikawa.
Mwandishi angetaka tukubali kuwa maneno ya Yesu kwenye Mathayo 6: 9 inatumika kwetu sisi kwa sababu Mungu aliumba Adamu na sisi ni kizazi cha Adamu. Mwandishi atutaka tuangalie ukweli kwamba kila mtu hapa duniani ni uzao wa Adamu. Kwa mantiki hii, maneno ya Yesu yanawahusu wanadamu wote. Kweli basi, ikiwa sisi sote ni wana wake, kwa nini Paulo anasema juu ya kutunzwa?

"Kwa maana mlipokea roho ya utumwa inayosababisha woga tena, lakini mlipokea roho ya kufanywa wana, ambayo kwa roho yetu tunalia. "Abba, Baba! " 16 Roho mwenyewe hushuhudia na roho zetu kuwa sisi ni watoto wa Mungu. "(Ro 8: 15, 16)

Baba hajachukua watoto wake mwenyewe. Hiyo ni wazi tu. Yeye huchukua wale ambao sio watoto wake, na kupitia mchakato wa kupitishwa, wanakuwa watoto wake. Kama matokeo, wanakuwa warithi wake.
Paulo anaendelea:

"Basi, ikiwa sisi ni watoto, sisi pia ni warithi: warithi kweli wa Mungu, lakini warithi pamoja na Kristo, ikiwa tunateseka pamoja ili tukutukuzwe pamoja." (Ro 8: 17)

Hivi ndivyo Yesu alimaanisha alipowaambia wafuasi wake waombe, "Baba yetu aliye mbinguni ..." Aina hii ya uhusiano wa Baba / mwana haikuwepo hadi wakati huo. Hatujapata Mfalme Daudi, au Sulemani, au Abrahamu, Musa, au Danieli wakiwa wanaongea na Yehova katika sala kama Baba. Hiyo inakuja tu kuwa katika wakati wa Kristo.
Kwa hivyo, mimi pia nilizaliwa kama yatima ya kiroho, yatima na aliyejitenga na Mungu. Imani yangu tu kwa Yesu ndiyo inipa mamlaka ya kuitwa mtoto wa Mungu, na ni roho mtakatifu tu ambayo huja kwa kuzaliwa mara ya pili ndiyo iliyoruhusu kupokelewa katika familia ya Mungu. Kwangu ukweli huu ulikuja kuchelewa sana maishani, lakini ninamshukuru Baba wa huruma nyororo na faraja aliniita. Kwa kweli hii ndio aina ya upendo ambao Mungu alikuwa ametupa. (John 1: 12; 3: 3; Ro 8: 15; 2Co 1: 3; 1 John 3: 1)

Imeshindwa Kuweka Uhakika

Nakala hiyo inajikwaa, ikitoka kwa kipande kimoja cha mantiki mbaya kwenda nyingine. Katika aya ya 5 inajaribu kutufundisha kwamba Yehova ni Baba mwenye upendo ambaye hutoa kwa kutumia mfano wa hotuba ya Paulo kwa watu wa Athene. Paulo alikuwa vitu vyote kwa watu wote ili aweze kushinda. (1Co 9: 22) Katika mfano huu, alikuwa akihojiana na wapagani na kutumia falsafa yao wenyewe kuwaleta karibu kwa wazo la Kikristo la kuwa watoto wa Mungu. Ujumbe wake, tofauti na ule wa Mashahidi wa Yehova — ni kwamba wasikilizaji wake wanaweza kuwa watoto wa Mungu. Walakini, kwa kuchukua sababu ya Paulo kwa watu wa Athene wapagani na kuitumia kwa kutaniko la Kikristo, mwandishi wa makala hii anatufanya tuwe sawa na wapagani na wasio Wakristo. Upendo anatuonyesha ni upendo uleule ambao anaonyesha kwa wanadamu wote waliopotoka. Je! Kuna tofauti gani kati ya Mkristo na Mwislamu, wa Myahudi, au Mhindu, hata ya kutokuwepo kwa Mungu? Kuweka imani katika Kristo inakuwa isiyo na maana kwa sababu wanadamu wote tayari ni watoto wa Mungu kwa sababu ya kuwa wazao wa Adamu. Njia pekee ambayo tunaweza bado kupatanisha hii na ukweli ambao mtume Yohana anaelezea katika John 1: 12 na 1 John 3: 1 ni kufikiria aina mbili au digrii za utoto. Ili kunukuu Charlie Chan, mwandishi alitutaka ukubali wazo la "Nambari ya 1 Son" na "Nambari ya 2 Son."[I]
Mwandishi anaendelea katika mshipa huu kwa kutumia Zaburi 115: 15, 16. Labda anaanzisha utafiti wake juu ya utaftaji rahisi wa maneno, akichukua maandishi yoyote ambayo yana maneno "Yehova" na "wana", akifikiria hii inathibitisha maoni yake. Ndio, dunia ilikuwa mpango wa upendo uliotolewa kwa Adamu na Eva. Walakini, walileta uharibifu kama sisi. Mwandishi anapaswa kusoma katika sura ya tatu ya 1 John hadi aya ya 10 ambapo inazungumza juu ya watoto wa Ibilisi. Wana wote wa wanadamu wanamiliki dunia, lakini sio "wana wa wanadamu" wote ni wana wa Mungu. Kwa kweli, wengi watachukuliwa kama wana wa Shetani. (Mt 7: 13, 14; Re 20: 8, 9)
Kwa kweli dunia ni mpango mzuri kutoka kwa Baba mwenye upendo. Ilipewa Adamu na itarudishwa katika hali ya neema na Ufalme wa Mungu. Wote ambao wanachagua kujiunga na familia ya Mungu watafurahi tena kile Adamu na Hawa walitupa. Hiyo imeanzishwa kwa urahisi na kusoma maandiko. Walakini, Shirika linaonekana nia ya kupita zaidi ya yaliyoandikwa. Haitoshi kuwa Mungu ametupa sayari hii nzuri. Lazima tuamini ni ya kipekee, moja ya aina. Kama Wakatoliki wa zamani, Shirika linataka kuweka dunia katikati ya ulimwengu unaokaliwa.
Msaada wa kisayansi wa hitimisho hili ni kama ifuatavyo:

"Wanasayansi wametumia pesa nyingi kwenye milipuko ya anga ili kupata sayari zingine za ulimwengu. Ingawa mamia ya sayari zimetambuliwa, wanasayansi wanasikitika kuwa hakuna hata moja ya sayari hizo zilizo na usawa wa hali ambayo hufanya maisha ya mwanadamu iwezekanavyo, kama dunia inavyofanya. Dunia inaonekana kuwa ya kipekee kati ya viumbe vyote vya Mungu. " - par. 6

Wanasayansi wametafuta mifumo ya nyota iliyo karibu na hadi leo wamethibitisha 1,905 exoplanets. Kwa kweli, hizi ni sayari kubwa za kutosha kugunduliwa. Kwa kulinganisha kidogo sayari kama ardhi ziko karibu na ugumu wa kugundua. Kwa hivyo kunaweza kuwa na sayari-kama ya ulimwengu inayozunguka moja ya mifumo hii, lakini bado uwepo wake ni zaidi ya uwezo wetu wa kugundua. Kuwa hivyo, inaweza kuwa inaonekana kuwa mifumo ya sayari ndio kawaida. Kwa hivyo, na nyota bilioni 100 kwenye gala yetu na mamia ya mabilioni ya milala huko nje, kwa kudai kwamba matokeo ya sasa yanaonekana kuashiria dunia ni ya kipekee ni kama kusema kwamba baada ya kuchunguza ufukoni nje ya bungalow yako na kupata bahari za 2,000, lakini sio moja ambayo ilikuwa bluu, inaonekana hakuna bahari za bluu kwenye ulimwengu wote. (Sio mfano kamili kwani kuna nyota nyingi zaidi mbinguni kuliko nyota za bahari kwenye fukwe zote ulimwenguni.)
Labda hakuna sayari nyingine inayoweza kukaa katika ulimwengu; au labda kuna maelfu, hata mamilioni. Labda Yehova aliunda tu sayari moja kwa maisha ya akili; au labda kuna mengi zaidi. Labda tulikuwa wa kwanza; au labda sisi ni mwingine tu kwenye safu ndefu. Yote ni uvumi na haithibitishi chochote kwa njia moja au nyingine kuhusu upendo wa Yehova. Kwa nini basi mwandishi anapoteza wakati wetu na kutukana akili zetu kwa uvumi usiokuwa na matunda na sayansi ya kijinga?
Katika aya ya 8 tunaingiza kidole chetu tena kwenye dimbwi la kejeli na taarifa hii:

"Mababa wanapenda watoto wao na wanataka kuwalinda kutokana na kupotoshwa au kudanganywa. Wazazi wengi, hata hivyo, hawawezi kuwapa watoto wao mwongozo unaofaa kwa sababu wao wenyewe wamekataa viwango vinavyopatikana katika Neno la Mungu. Mara nyingi matokeo yake ni machafuko na kufadhaika. ”

Je! Viwango ambavyo vinapatikana katika Neno la Mungu ambavyo kukataliwa kunasababisha mkanganyiko na kufadhaika ni pamoja na amri dhidi ya kufuata amri za wanadamu kama mafundisho? (Mt 15: 8)
Ifuatayo, tunaambiwa hivyo Kwa upande mwingine, Yehova ni "Mungu wa ukweli." (Zab. 31: 5) Yeye anapenda watoto wake na anafurahi kuiruhusu nuru yake ya ukweli iangaze kuwaongoza katika kila sehemu ya maisha yao, haswa katika maswala ya ibada. (Soma Zaburi 43: 3.) Ni ukweli gani ambao Yehova amefunua, na hii inaonyeshaje kwamba anatupenda? - par. 8
Kauli hii ni kweli muda mrefu mtu akiachana na muktadha wa Shirika la Mashahidi wa Yehova, lakini hiyo sio kusudi la mwandishi. Ni tumaini lake kwamba wasomaji watapuuza ukweli kwamba shirika hilo, wakati linadai kuwa ndio njia ya ukweli uliofunuliwa, limetupotosha mara kwa mara juu ya mambo mengi ya Kimaandiko na ya kinabii. Ikiwa tutakubali kifungu chochote cha 8 kinasema kama kweli ya Mungu, basi Yehova sio baba mzuri kama hayo. Kwa kweli, hiyo haiwezi kuwa. Kwa hivyo, lazima tugundue kuwa hatumii shirika hili kutunza wanawe watiwa-mafuta.
Hatuwezi kuwa nayo kwa njia zote mbili.
Ushahidi zaidi wa hii hutolewa bila kujua katika aya inayofuata ya kusoma.

"Yeye ni kama baba ambaye sio tu nguvu na mwenye busara lakini pia ni sawa na mwenye upendo, na hufanya iwe rahisi kwa watoto wake kuwa na uhusiano wa karibu na yeye."

Je! Yehova hufanyaje iwe rahisi kwa watoto wake kuwa na uhusiano wa karibu na yeye?

“Yesu akamwambia: Mimi ndimi njia na ukweli na uzima. Hakuna mtu anayekuja kwa Baba isipokuwa kupitia mimi. 7 Kama nyinyi mngenijua, mngemjua pia Baba yangu; tokea sasa mnamjua na mmemwona. '”(Joh 14: 6, 7)

"Kwa maana ni" nani amejua akili ya Yehova, ili amfundishe? ' Lakini tunayo akili ya Kristo. "(1Co 2: 16)

Ikiwa JW.ORG ndio njia ambayo Yehova anatumia kututeka kwake kama watoto wake, kwa nini mwandishi hakuvutiwa na roho kutaja kumbukumbu hii katika Yesu makala yake kama njia pekee ya kukamilisha uhusiano huo? Hakuna jina hata moja la hii linapatikana katika nakala hii yote. Jinsi ya kusema sana!

Yehova Ushauri na Nidhamu

Vifungu vya 12 kupitia 14 haifanyi matumizi ya vitendo ya alama ambazo zimewekwa. Walakini, maana yake ni kwamba shauri na nidhamu kutoka kwa Mungu zinaelekezwa kwetu kupitia wazee. Kwa hivyo, tunapaswa kuwasikiza kama vile tungefanya kwa Yehova na tunapotiwa nidhamu nao, waitikia kama vile tungefanya nidhamu ya Yehova. Shida na hii ni kwamba wakati mtu ameacha kutenda dhambi na akatubu, Yehova haangoi mwaka mmoja kabla ya kujiuzulu ili kumruhusu mtu huyo kurudi katika ushirika. Yeye haitoi hukumu za 12, 18, na miezi ya 24 kwa watu tu ili kuhakikisha kuwa wametubu kweli.
Pointi za Kimaandiko kutoka kwa aya hizi tatu ni halali, lakini ni kwa utumiaji wao wa vitendo ndani ya shirika ambao hupungukiwa na upendo wa Mungu.

Kutumia vibaya kanuni ya Ulinzi wa baba

Aya ya 16 inatoa mfano wa kupotosha:

“Katika siku zetu pia, mkono wa Yehova sio mfupi. Mwakilishi wa makao makuu ambaye alitembelea tawi barani Afrika aliripoti kwamba machafuko ya kisiasa na kidini yameiharibu nchi hiyo. Kupigania, uporaji, ubakaji, na mauaji kuliingiza nchi katika machafuko na ghasia. Walakini, hakuna hata mmoja wa kaka na dada zetu waliopoteza maisha katika hali hiyo, hata wengi wao walipoteza mali zao zote na riziki yao. Alipoulizwa jinsi wanavyokuwa wanaendelea, kila mtu, kwa tabasamu pana, akajibu: "Siko, asante Yehova!" Walihisi upendo wa Mungu kwao. ”

Je! Nini kitaongeza kutoka kwa hii? Je! Hawatahitimisha kwamba Yehova hutulinda katika hali kama hizo?
Sio muda mrefu uliopita basi la wahudumu wa Betheli lilikuwa likirudi Kenya kutoka kujitolea kwa Betheli katika nchi jirani. Walikuwa kwenye ajali na wengine walikufa huku wengine wakiwa wamejeruhiwa vibaya. Ulinzi wa Yehova ulikuwa wapi wakati huo? Mnamo Desemba 1, 2012 huko Miami, kulikuwa na mbaya ajali kuhusisha basi iliyobeba Mashahidi wa Yehova kwa kusanyiko. Ishirini walikufa katika mwingine ajali nchini Nigeria. Kumi na moja walikufa na arobaini na watano walijeruhiwa kwa mwingine ajali huko Honduras. Mnamo Februari 21, 2012, Mashahidi wa Yehova ishirini na tisa walikufa kwa ajali ya basi Quito, Ecuador. Kuna wengi walikufa nchini Ufilipino wakati wa kimbunga cha hivi karibuni huko.
Je! Kwa nini ndugu wote waliokuwa katika tawi lisilo na majina barani Afrika walistahili kulindwa na Yehova, wakati hawa wengine hawakuwa? Je! Mwandishi anatupotosha kwa kufikiria tunapata aina fulani ya ulinzi maalum kama Mashahidi wa Yehova? Ikiwa ni hivyo, kwa nini?
Taarifa kama hii katika aya ya 16 hufanya imani isiyo ya kweli ya jinsi Yehova analinda watu wake. Shirika hubeba jukumu fulani kwa matokeo, ingawa haitaki kudhani yoyote. Kwa mfano, huko Colombia huko 1987 maelfu walikufa kwenye matope ya mlima wakati volkano ililipuka.
“Hata hivyo, kwa wakati uliowekwa, Nevado del Ruiz alipiga kilele chake usiku wa Novemba 13, 1985. Zaidi ya watu 20,000 walipoteza maisha huko Armero, na kulikuwa na maelfu ya wahasiriwa kutoka Chinchiná na miji mingine ya karibu. Kati ya wale waliokufa huko Armero kulikuwa na Mashahidi wa Yehova 41 na washirika wao. Wengine bila kujua walikuwa wamekimbilia kwenye Jumba la Ufalme, lililokuwa kwenye uwanja wa chini. Walifagiliwa mbali na kuzikwa ndani. Jambo la kufurahisha ni kwamba Mashahidi wengine waliweza kukimbilia katika maeneo ya juu na waliokolewa. ” (w87 12/15 p. 24 Kupuuza Maonyo na Kumjaribu Mungu)
Madai ya msingi wa ushahidi wa kihistoria kama vile yaliyotokea kwa ndugu zetu katika taifa hilo lililotajwa hapo juu hutumikia imani ya uingiliaji wa Mungu wakati wa shida. Kwa hivyo haishikiki sana wakati Shirika linawakosoa watu ambao uamuzi wao uliongezwa na miaka ya ujasusi kama huo kusababisha uchaguzi mbaya. Kushutumu watu kama hao, baada ya ukweli, kupuuza maonyo na kumjaribu Mungu, wakati hataki kutekeleza jukumu lolote, ni hatia yoyote.

Utapeli mbaya wa Mwisho

Chini ya kifungu kidogo cha "Upendeleo Mkubwa", kifungu hicho kinafunga kwa kurejelea tena 1 John 3: 1, na kuchapisha nukuu yake ya kupotosha kama sentensi kamili, inapuuza kabisa ukweli wa Yohana na kupotosha maandishi kwa madhumuni yake mwenyewe:

“Kuelewa na kuona upendo wa Yehova kwetu ni moja ya haki na baraka bora zaidi ambazo tunaweza kupata leo. Kama mtume Yohana, tunachochewa kutangaza: "Tazama ni upendo wa aina gani ambao Baba ametupa!" - 1 John 3: 1. ” - par. 18

Kwa hivyo upendeleo mzuri ni kuelewa (kama ilivyoelezewa na machapisho) na kupata uzoefu (ndani ya mfumo wa Shirika) upendo wa Yehova. Bado, sio haki kubwa zaidi kuitwa na Mungu mwenyewe kuwa mmoja wa watoto wake?
Ni upendo kuficha ukweli huo kutoka kwa msomaji?
________________________________________________________
[I] Samahani yangu kwa Vizazi vyote vya Vizazi na Milenia kwa kumbukumbu hii, lakini nyinyi nyote mna uwezo na mtandao kwa hivyo ninaamini mtaweza tu Google.

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.
    82
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x