[Rejea zote ambazo hazijatolewa katika waraka huu zinafuata muundo (P. n par.) Rejea hati ya uwasilishaji ya WT iliyojadiliwa]

Mshauri Mwandamizi Kusaidia Tume ya Kifalme ya Australia katika Majibu ya Taasisi ya Unyanyasaji wa Kijinsia kwa Watoto hivi karibuni alitoa matokeo yake kwa korti. (Bonyeza hapa kwa Hati ya MatokeoKwa muda mfupi, Wakili wa Watchtower Bible and Tract Society of Australia & Others alitoa majibu yake kwa matokeo hayo. (Bonyeza hapa kwa hati ya uwasilishaji ya WT.) WT haijakubaliani kabisa au kwa sehemu na matokeo mengi ya Msaada wa Ushauri wa Mshauri Mwandamizi.
Kuna ushuhuda mwingi na ushuhuda wa kupita ili kazi hiyo inaweza kuonekana kuwa ngumu sana. Kila upande ni mwadilifu machoni pake na hoja zinazotolewa zinaweza kuonekana kuwa halali wakati zinaonekana peke yao. Kujaribu kuamua ukweli uko wapi kunaweza kuonekana kuwa kali.
Wengi wetu, mimi mwenyewe pamoja na, tumeshikwa na kufunuliwa kwa uwazi ambao umetokana na uchunguzi wa Tume kwamba tumepata uwongo wa zamani wa kutokuona msitu kwa miti. Inavutia na kufafanua jinsi inaweza kuwa, suala haifai kuwa vizuri au vibaya Jumuiya ya WT inajitetea. Swali halisi linapaswa kuwa: Je! Wanatetea nini?

Je! Wanapigania haki gani? Na kwanini wanapigania?

Kuangalia Msitu

Kuhusu mizozo ya kisheria, Bwana wetu Yesu alitupa shauri hili:

“Je! Kwa nini msihukumu mwenyewe ni haki? 58 Mfano afisa wa korti, na afisa wa korti akutupa gerezani. 59 Nakuambia, Hautatoka hapo hadi ulipe pesa ndogo ndogo ya mwisho kabisa. "" (Lu 12: 57-59)

Jambo lake ni kwamba Wakristo wa kweli hawahitaji jaji wa ulimwengu awaambie yaliyo ya haki. Neno la Mungu na roho takatifu tunahitaji kujua haki na mbaya. Katika mfano huu, "adui yetu kisheria" ni Tume ya Kifalme. Tunaweza kutumiaje shauri la Yesu katika kesi hii?
Kanuni nyingine ambayo inaanza kutumika ni ile aliyopewa na Peter wakati wanakabiliwa na mahakama ya juu katika nchi yake, Sanhedrini ya Kiyahudi. Alisema, "Lazima tumtii Mungu kama mtawala badala ya wanadamu." (Matendo 5: 29)
Kwa hivyo kushtaki kwa amani ni sharti juu ya kutokiuka sheria ya Mungu. Utii wetu kwa Mungu ndio utii kabisa. Wengine wote ni jamaa. Walakini, tunatii serikali, viongozi wakuu, kwa sababu Yehova anatuambia.

"Kila mtu na ajitiishe kwa mamlaka kuu, kwa maana hakuna mamlaka isipokuwa kwa Mungu; mamlaka zilizopo zimesimamishwa na Mungu katika nafasi zao za ukoo. 2 Kwa hiyo, Yeyote anayepinga mamlaka hiyo amepingana na mpangilio wa Mungu; wale ambao wamechukua msimamo dhidi yake wataleta hukumu dhidi yao. 3 Kwa watawala hao ni kitu cha hofu, sio kwa tendo jema, lakini mbaya. Je! Unataka kuwa huru na hofu ya mamlaka? Endelea kufanya mema, na utapata sifa kutoka kwake; 4 kwa kuwa ni mhudumu wa Mungu kwako kwa faida yako. Lakini ikiwa unafanya mabaya, uwe na hofu, kwa maana sio kwa sababu hiyo huleta upanga. Ni mhudumu wa Mungu, kulipiza kisasi kuonyesha ghadhabu dhidi ya yule anayetenda mabaya. 5 Kwa hivyo kuna sababu ya kulazimisha wewe kuwa mtiifu, sio tu kwa sababu ya hasira hiyo lakini pia kwa sababu ya dhamiri yako. ”(Ro 13: 1-5)

Wacha turejee:

  • Wazo letu la kufunzwa na Bibilia la haki linapaswa kufanya kuwa sio lazima kwetu kutumia korti za Kaisari kusuluhisha mizozo.
  • Lazima tuzitii sheria za ardhi tunamoishi isipokuwa zinapingana na sheria za Mungu.
  • Kupinga wakuu wa ulimwengu wakati hawapingani na sheria za Mungu kunakuwa juu ya kupingana na Yehova.
  • Mungu amewachagua kutuhudumia (kutuhudumia) kwa faida yetu.
  • Utii wetu kwa wao ni kwa sababu ya dhamiri iliyofunzwa vizuri ambayo inatambua mema na mabaya.

Ni nini kilicho wazi kutoka kwa kusoma kwa Waroma 13: 1-5 pamoja na hoja ya Yesu inayopatikana katika Luka 12: 57-59 ni kwamba ushirikiano wetu na mamlaka kuu ni wa vitendo. Tunafanya yaliyo sawa kwa sababu dhamiri yetu inatuambia ni nini sahihi. Tunazingatia sheria kwa hiari sio kwa kudanganya. Hatutii kwa sababu tunalazimika kutii. Tunatii kwa sababu tunataka kutii na sababu tunataka kutii ni kwa sababu sisi ni wenye haki. Haki hiyo hiyo ndio sababu ambayo hatutii wakati sheria ya nchi inapingana na sheria ya Mungu. Tu basi, hatutii kwa sababu basi ni haki kutotii.
Kwa kuzingatia hii, lazima tuulize tena: Je! Kwanini Watchtower inafanya kazi kwa bidii kushughulikia matokeo yote muhimu ya Korti? Ikiwa msingi wa kumtii Kaisari ni mgongano na moja ya sheria za Yehova, basi ni sheria gani ya Mungu ambayo Tume hiyo inataka tuvunje?

Je! Kuambatana na matokeo ya mahakama kungekuwaje kwa kutomtii Mungu?

Kile Mahakama Inayouliza

Kujibu swali hilo, tunahitaji kujiondoa kutoka kwa ushuhuda na ushahidi wowote, mambo muhimu yanayoelezea mwelekeo wa Tume. Kile tume inaonekana kuuliza ni kwamba sisi:

  1. Ripoti uhalifu wote unaofahamika wa unyanyasaji wa kijinsia kwa watoto wetu.
  2. Ripoti madai yote ya kuaminika ya unyanyasaji wa kijinsia kwa watoto.
  3. Ripoti mara moja ili usidharau ukusanyaji wa ushahidi.
  4. Usiongeze kwenye dhuluma ambayo wahasiriwa wanateseka kwa kuachana na wale ambao huchagua tena kuungana na sisi.
  5. Kuwezesha kuripoti na uamuzi wa hatia kwa kutumia dada waliohitimu katika mchakato wa uchunguzi na uwezekano wa mchakato wa uamuzi.
  6. Pitia tena sheria ya mashuhuda wawili kulingana na matumizi ya Kumbu. 22: 23-27.

Je! Jumuiya ya Mnara wa Mlinzi Inatetea Nini?

Katika uwasilishaji wake wa ufunguzi, Watchtower inasema:

"Mashahidi wa Yehova hawatumii au kuficha dhambi ya kuchukiza na uhalifu wa unyanyasaji wa kijinsia kwa watoto." (Uk. 5 par. 1.1)

Kwa kukubali kwetu wenyewe, tunaonyesha kuwa tunaona kuwa sio haki kupuuza au kuficha dhambi na uhalifu wa unyanyasaji wa kijinsia wa watoto. Kwa hivyo tunadai kwamba maneno ya Yesu kwenye Luka 12:57 yanatuhusu sisi kama shirika. Shirika linaweza "kujihukumu haki kwa yenyewe." Tunajua kwamba kufunika unyanyasaji wa watoto sio haki.
Kuhusu ikiwa tunafuata mwelekeo wa Paulo kuhusu "mamlaka kuu" katika Warumi 13: 1-5, hati ya uwasilishaji ya WT inasema hivi:

"Mashahidi wa Yehova ... ni raia wa kufuata sheria wa kaunti wanamoishi." (Uk. 7 par. 3.3a)

Kwa kuongeza, tunasema:

"... itakuwa mbaya kuhitimisha kuwa kanuni za dini, michakato na mazoea ya Mashahidi wa Yehova yalitumika katika kushughulikia maswala ya dhambi ndani ya makutaniko yao yalilenga kupitisha sheria ya jinai au kutoa mfumo mwingine wa kushughulikia mwenendo wa jinai." ( uk. 7 par. 3.3b

Kutoka kwa hili tunaweza kuona kwamba hatuchukui nafasi ya "kupinga mamlaka [ya serikali] kwa hivyo kuchukua msimamo dhidi ya mpangilio wa Mungu." (Warumi 13: 2)
Kama tu ilivyo kwa watu binafsi, ndivyo lazima kwa Shirika linalowakilisha watu hao. Ikiwa Yesu anatuambia tusuluhishe mambo kwa maana ya haki kabla hata ya kufikishwa kortini, na ikiwa Paulo anatuambia tuwe tayari kutii viongozi wakuu kwa sababu dhamiri yetu inatuambia, kunaweza kuwa na sababu moja ya kukubalika kwa urahisi. kufuata Kaisari: Kaisari lazima atuombe tumwasi Yehova. Je! Ndivyo ilivyo?

Je! Yehova Anatuambia Tufanye Nini?

Sheria ya Australia tayari inawahitaji raia kuripoti uhalifu.

Sheria ya uhalifu 1900 - Sehemu ya 316

316 Kuficha kosa lisilo na hatia

(1) Ikiwa mtu ametenda kosa lisilo na hatia na mtu mwingine anayejua au kuamini kuwa kosa hilo limetendeka na kwamba ana habari ambayo inaweza kuwa ya msaada wa nyenzo katika kupata mshtuko wa mkosaji au upande wa mashtaka au hatia ya mkosaji kwa hiyo inashindwa bila udhuru mzuri wa kuleta habari hiyo kwa tahadhari ya mwanachama wa Jeshi la Polisi au mamlaka nyingine inayofaa, mtu huyo mwingine atawajibika kwa kifungo cha miaka 2.

Kwa hivyo tuna pingamizi gani kuripoti matukio yanayojulikana ya unyanyasaji wa kijinsia katika safu zetu? Je! Ni nini msingi wetu wa Kimaandiko wa kubishana dhidi ya utekelezaji wa sheria hii kama tunavyofanya kwenye ukurasa wa 25 wa hati ya Uwasilishaji?
Kati ya visa vya kumbukumbu vya 1006 huko Australia, mamia walihukumiwa na wazee kama matukio halisi (yaani, uhalifu halisi) wa unyanyasaji wa kijinsia kwa watoto. Dawati ya Sheria inaarifiwa kwa kesi zote hizo kwa hivyo wanasheria wa Jumuiya, ambao ni Maafisa wa Korti, walijua na bado walishindwa kufuata sheria hii. Kwa nini?
Wanaume hawa walikuwa wakifanya kazi chini ya uongozi wa Baraza Linaloongoza. Wao ndio watangulizi, wale “wanaoongoza” kati yetu ambao mwenendo wetu tunapaswa kuangalia ili kuiga imani yao. (Yeye 13: 7) Kwa hivyo mfano uliowekwa na wale wanaoongoza sio kuripoti, kutotii mamlaka kuu wakati hakuna suala la uaminifu linalohusika. Tena, kwanini?
Je! Ni kwa sababu tunahisi mahitaji ya kuripoti hayana maana? Je! Ni kwa sababu tunahisi kuwa ni bora kuachana na hiari ya mwathiriwa au wazazi wake-kama ilivyoonyeshwa kwenye hati ya uwasilishaji ya WT?

"... Njia iliyochukuliwa na Mashahidi wa Yehova ni kwamba uamuzi wa kutoa au kutoripoti ni wa mhasiriwa na wazazi wake, badala ya mkutano." (Uk. 86 par. 9.295)

Kwa kuwa ni lini tunaruhusiwa kutotii sheria kwa sababu tunafikiri sio sawa? Ninaweza kuhisi kwamba kikomo cha kasi ya maili ya 30 kwa saa kwenye barabara iliyo mbali ya barabara sio jambo la busara, lakini je! Hiyo itanondoa tikiti la kasi? Ikiwa serikali itazuia mkutano wa umma baada ya 7 PM, Je! Shirika halitatuamuru kubadili nyakati zetu za mikutano kufuata, au watatuambia tusiitii kwa sababu wakati wa mkutano wa mapema ni ngumu na kwa hivyo hauna maana? Je, Warumi 13: 1-5 wana kifungu cha kutoroka ambacho hatutakii kutii mamlaka kuu kwa sababu tunafikiria wanakuwa wasio na akili?
Nafasi yetu inakuwa isiyozidi hata wakati tunagundua kuwa tunafanya mazoezi yale ambayo tunapinga.
Katika kutaniko, tumefundishwa kuwa, ikiwa tunapaswa kujua dhambi, tunapaswa kuripoti kwa wazee.
Je! Hamu ya kutunza kutaniko safi haifai kutuchochea kuripoti ufahamu wowote wa ukosefu wa maadili kwa wazee wa Kikristo? (w04 8 / 1 p. 27 par. 4)
Ukweli kwamba tunapaswa kuripoti "ufahamu wowote" unaonyesha kuwa sio lazima tuhakikishe kuwa dhambi imefanywa, lakini tu kwamba tumeona kile kinachoonekana kuwa dhambi. Kwa mfano, kufahamu ndugu amekaa usiku mmoja peke yake na dada ni sababu ya ripoti kwa wazee. (Tazama w85 11 / 15 "Usishiriki dhambi za wengine", p. 19 par. 8-21)
Tunaona hii kama kiwango cha Biblia cha haki. Tunafundishwa kuwa tunafanya kimaadili tunapofuata mwelekeo huu. Kulingana na Novemba 15, 1985 Mnara wa Mlinzi, ikiwa unajua kesi ya unyanyasaji wa watoto, na bado ukashindwa kuripoti kwa wazee, ungezingatiwa kama Kushiriki katika dhambi, na ya kufunika. Inawezekana kuwe na hatua ya kinidhamu, haswa ikiwa unashikilia msimamo wa usimamizi katika kutaniko. Ikiwa ulisema kwamba ulidhani kwamba mahitaji hayo hayana busara na unahisi kwamba inapaswa kuachwa kwa mhasiriwa kuripoti, utashutumiwa kwa kuasi dhidi ya mwelekeo wa Mtumwa Mwaminifu na Hekima.
Kwa kuzingatia hii, msimamo wetu mbele ya Tume ya Royal hauwezekani kabisa. Kile kinachoonyesha ni kwamba tuna kanuni moja za maadili kwa sisi wenyewe na nyingine kwa makafiri-kweli, wale walio nje ya imani. Tunakubali uhalali wa hoja ya Tume ya kifalme kwa kuilazimisha ndani ya mkutano na kuifanya iwe sehemu ya sheria zetu za ndani, lakini tunapoulizwa kutumia viwango hivyo hivyo nje ya mkutano, tunayo sheria nyingine.

Kuomba Matendo 5: 29

Kwa wakati huu, tunapaswa kupumzika kwa kuogopa tena kupotea kwenye miti na kusahau kuhusu msitu wenyewe.
Wacha tuchukue kwamba kila upataji wa Tume ya Kifalme hauna maana. Je! Hiyo inatupa kama Wakristo haki ya kupuuza na kutotii? Tayari tumeanzisha kutoka kwa Warumi 13: 1-5 kwamba tunapaswa kutii serikali ambazo Yehova ameweka kama mawaziri wake. Msingi pekee wa kutotii ni kanuni inayopatikana katika Matendo 5: 29. Kwa hivyo, kufuata kanuni zozote za korti kungevunja kanuni hiyo?

  1. Ripoti uhalifu wote unaofahamika wa unyanyasaji wa kijinsia kwa watoto wetu.
  2. Ripoti madai yote yanayofaa ya unyanyasaji wa kijinsia kwa watoto.
  3. Ripoti mara moja ili usidharau ukusanyaji wa ushahidi.
  4. Usiongeze kwenye dhuluma ambayo wahasiriwa wanateseka kwa kuachana na wale wanaojitenga.
  5. Kuwezesha kuripoti na uamuzi wa hatia kwa kutumia dada waliohitimu katika mchakato wa uchunguzi na uwezekano wa mchakato wa uamuzi.
  6. Pitia tena sheria ya mashuhuda wawili kulingana na matumizi ya Kumbu. 22: 23-27

Uhakika 1: Huko Australia, sheria inafanya iwe lazima kuripoti uhalifu wa unyanyasaji wa watoto, kwa hivyo Warumi 13: 1-5 inatutaka kutii.
Uhakika 2: Sheria hiyo hiyo inahitaji mtu kutoa ripoti ikiwa mtu anaamini kwamba kosa la jinai limetendeka, kwa hivyo tena Bibilia inatutaka kuchukua hatua.
Uhakika 3: Hakuna sheria ya Bibilia inayoruhusu kuzuia uchunguzi wa polisi kwa kuweka ushahidi au ushuhuda, kwa hivyo tena, kwa nini hisia yetu ya haki na mbaya haitatufanya tushirikiane?
Uhakika 4: Upendo unapaswa kutusukuma kufanya hivi. Upendo wa tarumbeta hutawala kila wakati. Hakuna msingi wa Kimaandiko wa mazoezi ya Shirika la kuachana (kuondoa = kutenganisha = kuachana) na mtu kwani ingemwasi kwa kujiuzulu kutoka kwa Shirika. Mtu anayejiuzulu anaweza kuendelea kumwamini Yesu na kumwabudu Yehova, lakini hataki tu kuwa rasmi katika Shirika, kwa hivyo 2 John 10, 11 haifanyi kazi tu.
Uhakika 5: Hakuna agizo la Bibilia linalokataza dada kuchukua jukumu hili. Deborah, mwanamke, alikuwa mwamuzi wa Israeli wote. (Waamuzi 4: 4)
Uhakikisho wa 6: Kwa nini tunatumia sheria ya mashuhuda wawili kama ilivyoelekezwa katika sheria kwa Israeli, lakini tupuuze sheria ya Israeli inayopunguza uzito inayopatikana katika Kumb. 22: 23-27? Hakuna hoja ya Kimaandiko iliyowasilishwa wakati wa usikilizaji au katika hati ya Upelekaji. Mawazo yetu yanaonekana kuwa tunafanya hivi kwa sababu hivi ndivyo tunafanya.

Nia zinaonyeshwa

Wakristo wanapaswa kuwa watakatifu, kutengwa na ulimwengu na mazoea yake. Uadilifu sio sifa inayotambulisha moyo uliojaa roho takatifu.
Kuchunguza pingamizi la Mnara wa Mlinzi la kupata F53 ya Ushauri Mwandamizi kwamba "... ni sera au shughuli ya shirika la Mashahidi wa Yehova kutoripoti tuhuma za unyanyasaji wa kijinsia kwa polisi ...," tunaweza kuona jinsi nakala mbili zinazopakana na uwongo zinaonekana. katika majibu ya WT ambayo inasema: "… Mashahidi wa Yehova hawana sera au shughuli kama hiyo. Njia iliyochukuliwa na Mashahidi wa Yehova ni kwamba uamuzi wa kutoa au kutoripoti ni wa mhasiriwa na wazazi wake, badala ya mkutano. "(P. 86 par. 9.295)
Kumbuka kuwa Mshauri Mwandamizi ni mwangalifu kutaja kwamba sera au shughuli hiyo inayohusika sio ya Mashahidi wa Yehova (washiriki au watu binafsi) bali ni ya "shirika la Mashahidi wa Yehova." Ndio, Mashahidi wa Yehova wanaruhusiwa kuripoti unyanyasaji wa watoto, au uhalifu mwingine wowote. kwa jambo hilo, lakini Shirika halijawahi kuripoti hilo, hata hata katika tukio la 1006.
Kwa hivyo ikiwa Shirika halina sera au shughuli ya kutoripoti, wanawezaje kuelezea rekodi kamili ya "kutoripoti" kwa zaidi ya miaka 65?
Kauli mbiu kama hiyo imekusudiwa kwa undugu wa ulimwenguni pote zaidi ya korti ambayo haitadanganywa nayo.

"Ripoti ya Tume itasomwa na wengi… kote ulimwenguni kwani ingeonekana kuwa uchunguzi mkubwa na kamili wa aina yake mahali popote ulimwenguni. Maoni yake bila shaka hayataathiri vizazi vijavyo vya wabunge wa Australia na wengine. "(P. 31 par. 8.2)

“Wengine” watajumuisha Mashahidi wa Yehova milioni nane ulimwenguni pote. Kujua haya, Shirika linahusika na mchakato ambao wanaweza kuonekana kuwa hawana hatia, na kwa hivyo kudai kuteswa ikiwa na wakati uamuzi huo hauendi kwa sababu yao.
Mashahidi wengi wanaosoma hati ya Uwasilishaji hawatagundua maumbile yanayopotosha au ya kupotosha ya hoja nyingi za Watchtower.
Kwa mfano, taarifa zinapingana na kupatikana kwa Wakili Mkubwa wa Wakili (F70) kwamba "sera ya shirika la Mashahidi wa Yehova [ya kuachana] ... inakubaliwa na kutekelezwa ili kuzuia watu kuacha shirika na hivyo kudumisha ushirika wake."
Uwasilishaji wa Mnara wa Mlinzi ni, kwa sehemu, "sio kweli kama kweli - Mashahidi wa Yehova ni shirika la imani la hiari ambalo watu wako huru kuungana na kuondoka" na "ni shambulio lisilo na msingi, lisilofaa na lisilo la lazima juu ya shambulio. shirika la msingi wa imani ya hiari…. ”(p. 105 par. 9.384)
Wengi wa ndugu watanunua kwa uwongo. Walakini, tunajua hii sio kweli. Au ni kwamba sisi kwenye wavuti hii tunadumisha kutokujulikana kwa sababu tunateswa na paranoia ya udanganyifu?
Ni dhahiri kwamba msingi unawekwa kwa Society kudai kuwa wao ni raia wanaotii sheria ambao wanaadhibiwa na kuteswa kwa sababu ya uwasilishaji mbaya uliofanywa na wapinzani.

Wanapigania nini?

"Kama ufalme wangu ungekuwa sehemu ya ulimwengu huu, wahudumu wangu wangekuwa walipigana ili nisikabidhiwe kwa Wayahudi. Lakini, kama ilivyo, ufalme wangu sio kutoka chanzo hiki. "" (Joh 18: 36)

"… Na Warumi watakuja na kutwaa mahali petu na taifa letu." (Yohana 11:48)

Ikiwa Baraza Linaloongoza lingelielekeza Tawi la Australia kufuata shauri la Yesu huko Luka 12: 57-59, je! Haya yote hayangeweza kuepukwa? Ikiwa ofisi ya tawi ingewasilisha kwa Tume hati inayosisitiza kwamba sera hiyo imebadilishwa ili sasa kila moja na kila madai ya unyanyasaji wa watoto yange kuripotiwa mara moja kwa mamlaka husika kwa mujibu wa sheria, fikiria juu ya waandishi wa habari chanya ambao ungekuwa na matokeo. Wangetoa upepo nje ya meli za Tume ya Kifalme.

Kwanini upigane vita hivyo kwa haki ya sio kuripoti uhalifu?

Haijalishi ikiwa tunafikiria kwamba ndivyo wanapigania. Inavyoonekana, kitu cha msingi zaidi ni kazi hapa. Inaweza kuonekana kuwa kuna mambo mawili yaliyopatana wakati wa kucheza: Wanapigania usalama wao wenyewe na haki ya kujiamua.
Baraza Linaloongoza linatawala juu ya taifa kubwa.

"Mashahidi wa Yehova wameongezeka kwa idadi hadi wanazidi idadi ya mataifa mengi." (Jv sura ya 17 p. 278 Mkutano wa Makusanyiko ya Udugu Wetu)

Taifa letu lina idadi ya milioni 8. Sasa taifa lingine la milioni 23 linataka kututuliza sheria zake. Imekuwa na ufanisi kutumia kitabu chetu cha sheria kujaribu kubadilisha sheria zetu. Kwa hii tunapinga vikali.

"Kwa kiasi kwamba kulikuwa na mjadala juu ya ikiwa Mashahidi wa Yehova wanaona au kutafsiri maandiko sio sawa, mjadala kama huo ulizidi zaidi ya muhimu, na kwa maoni yetu, hatimaye hautabainika kuwa na msaada kwa tume hiyo." (P. 12 kifungu cha 3.22)

"… Kwa kukosekana kwa ushahidi kwa njia moja au nyingine, uchaguzi wa jinsia ya watu wanaohusika katika mchakato wa kufanya maamuzi ni sehemu ya mazoezi ya bure ya dini, ambayo inamaanisha kuwa mtu ana haki ya kuamini na kutenda. kulingana na imani zao, hata ikiwa imani hizo zinamaanisha wazee wa kutaniko (wanaume) huamua hatia ya mwenye dhambi. ”(P. 12 par. 3.23)

"Mashahidi wa Yehova wanachukulia kuwa sharti la mashahidi wawili sio suala la mjadala kwani inategemea matakwa ya maandiko yanayopatikana katika Sheria ya Musa na kurudiwa na Yesu Kristo na mtume Paulo." (P. 21 par. 5.18)

"Matokeo ya uchunguzi juu ya sababu za unyanyasaji wa kijinsia kwa watoto na majibu ya kitaasisi kwa hitaji moja, haifai, kutegemea ikiwa tafsiri ya mtu ya kifungu fulani katika Maandiko ni sawa au sivyo. Tafsiri, sawa au mbaya, ndivyo ilivyo. Usahihi wa tafsiri ya maandishi sio kati ya masharti ya kumbukumbu ya tume hii. "(P. 13 par. 3.24)

Hoja hii yote ni halali tu-PEKEE ikiwa ni kwa msingi wa Maandiko; Hiyo ni, ikiwa kweli mamlaka hiyo inatoka kwa Yehova Mungu. Wastani wa Mashahidi wa Yehova anaamini kwamba maagizo kutoka kwa Baraza Linaloongoza ni kweli kutoka kwa Yehova. Kwa kweli nimesikia juu ya Mashahidi wa Yehova wanaunga mkono madai kwamba tunapaswa kutumia tu Biblia mpya ya kijivu - upanga wa fedha kama inaitwa - kwa sababu ndiyo tafsiri pekee ambayo ni "kutoka kwa Yehova".
Je! Ni nini kitatokea ikiwa Baraza Linaloongoza lingekubali, bila vita, hoja ya Tume ya Kifalme? Inaweza kudhoofisha imani ya Mashahidi wa Yehova milioni 8 kujua kwamba Baraza Linaloongoza liliruhusu kwa hiari kusahihishwa na korti ya kilimwengu? Ghafla maneno ya kaka Geoffrey Jackson yana mantiki wakati aliposema kwamba korti ingekuwa "inawafanyia neema" kwa kuifanya iwe ya lazima kuripoti madai yote ya unyanyasaji wa kijinsia wa watoto. Katika hali kama hiyo, Baraza Linaloongoza bado linaweza kudai walikuwa sawa wakati wote. Wangekuwa wanatii tu kwa sababu wanatii amri ya Mungu ya kujitiisha kwa mamlaka kuu. Hiyo ni hali ambayo wanaweza kuuza kwa kiwango na faili. Lakini kukiri kwamba walikuwa wamekosea, wakikiri kwamba msimamo juu ya kukwepa, au sheria ya mashahidi wawili, au jukumu la wanawake katika kesi hizi zinapaswa kubadilika, kama Tume ya Kifalme inavyoomba, ni sawa na kukubali kwamba Baraza Linaloongoza halina Mungu mwelekeo.
Hiyo haitafanya kamwe.
Kwa wazi, Baraza Linaloongoza linaona hii kama changamoto kwa mamlaka yake kutawala taifa lake lenye nguvu. Hili ni suala la enzi kuu; lakini sio enzi kuu ya Mungu, ni enzi ya wanadamu. Ikiwa Baraza Linaloongoza halipigani jino na kila mahali, wangeweza kuonekana kuwa wanakubali kwamba tume ya kifalme ina kesi halali. Kwa kuongezea, ikiwa Baraza Linaloongoza litakubali mapendekezo yoyote ya Tume, watakuwa wanakiri kwamba mamlaka ya kidunia inajua zaidi kuliko wale wanaomtetea Yehova mwenyewe. Je! Unaweza kufikiria kurudi nyuma?
Kitendo chao bora zaidi, wanahisi wanahisi, ni kusimama kwa nguvu, wakipinga kila jambo, hata kufikia hatua ya kuipinga korti. Kwa kweli, ikiwa wataikasirisha korti vya kutosha kwamba itatenda vurugu kwao, itaimarisha tu msimamo wao kwa hadhi ya Mashahidi wa Yehova.

Kuweka Hatua ya Mateso

Inaonekana Baraza Linaloongoza kupitia shauri lake tayari limeanza kuweka msingi wa kugeuza uamuzi mbaya kwa neema yao.

"Korti Kuu ya Australia mara nyingi imesisitiza hitaji la kulinda idadi ndogo kutoka matumizi mabaya ya madaraka. Maoni yasiyopendezwa sio lazima yanafanana na mwenendo usio halali au haramu. "(P.9 par. 3.10)

Kwa kuzingatia aina ya fadhili, hata ya kuomba, ambayo Heshima yake ametumia kuhutubia wawakilishi anuwai wa Jumuiya ya Watchtower, maoni tu ya utumiaji mbaya wa nguvu yanaonekana kuwa ya nje na ya kuchochea. Walakini, hiyo inaweza kuwa njia ambayo uamuzi mbaya kutoka kwa Tume ya Kifalme utawasilishwa kwa waamini. Itapakwa rangi kama kuingilia uhuru wa kidini na ushahidi mwingine tu kwamba sisi ni watu waliochaguliwa na Yehova kwa sababu tunavumilia tena mateso kutoka kwa ulimwengu.
Itakuwa ya kupendeza kusimama pembeni na kutazama jinsi hii yote inavyocheza.

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.
    59
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x