[nakala hii imechangiwa na Alex Rover]

In sehemu 1 ya nakala hii, tumechunguza mafundisho ya Kaldini ya Ukosefu wa Jumla. Utapeli kamili ni fundisho linaloelezea hali ya mwanadamu mbele za Mungu kama viumbe ambao wamekufa kabisa katika dhambi na hawawezi kujiokoa.
Shida ambayo tumepata na fundisho hili iko kwenye neno 'jumla'. Wakati unyonge wa mwanadamu ni ukweli usioweza kutenganishwa, tulionyesha kwa sehemu ya 1 shida zinazotokana na kuzichukua kwa mambo ya Calvinistic. Ninaamini kuwa ufunguo wa kukaribia mada hii na usawa sahihi hupatikana katika 1 Wakorintho 5: 6

"Je! Hamjui kwamba chachu kidogo huchachusha unga wote?"

Tunaweza kuona wanadamu wakiwa wabaya na wazuri kwa wakati mmoja, kila mmoja akiwa na sehemu ya chachu ambayo ni dhambi, kwa hivyo amekufa kabisa. Kwa hivyo, Ninawasilisha kwamba inawezekana kuona wanadamu kama wazuri wa asili na bado kuweza kutosheleza ukweli wa sisi kuwa wafu kabisa katika dhambi na hatuwezi kujiokoa.
Fikiria: mwanamke fulani ni 99% mzuri, na 1% ni mwenye dhambi. Ikiwa tungekutana na mwanamke kama huyo, labda tungemuita mtakatifu. Lakini% ya dhambi ya 1 ingekuwa kama chachu, na ingemfanya 100% afe kwa dhambi, na ashindwe kujiokoa.
Kitu kinakosekana kutoka kwenye picha. Je! Anawezaje kuwa 100% amekufa katika dhambi, lakini kuwa 99% nzuri?

Mtakatifu, Mtakatifu, Mtakatifu

Katika maono ya Isaya ya Yehova Mungu katika Utukufu wake, seramu moja alimwita mwingine na akasema:

"Mtakatifu, Mtakatifu, Mtakatifu, ndiye BWANA wa majeshi, Dunia yote imejaa utukufu wake." (Isaya 6: 2 ESV)

Basi, malango ya milango yalitetemeka na hekalu la Yehova likajawa na moshi. Wakati huo ndipo Isaya alipogundua na kusema: "nimeharibiwa kwa kuwa mimi ni mtu wa midomo mchafu." Isipokuwa tunathamini sana Utakatifu wa Baba yetu, hatuwezi kuelewa udhalimu wetu. Hata maabudu madogo kabisa ya dhambi yanaweza kutufanya tuanguke chini kwa magoti yetu mbele ya Baba yetu Mtakatifu zaidi. Kwa nuru hii tunatangaza: "WOE NI MIMI, KWA NILIYOFAA" (Isaya 6: 5 NASB)
Kisha mmoja wa Waserafi akaruka kwenda kwa Isaya akiwa na makaa ya moto katika mkono wake, ambayo alikuwa amechukua kutoka madhabahuni. Akagusa mdomo wake na hiyo na kusema: "Tazama, hii imegusa midomo yako, na uovu wako umeondolewa na dhambi yako imesamehewa." (Isaya 6: 6-7)
Ni tu ikiwa dhambi zetu zimesamehewa, tunaweza kumkaribia Mungu na kuanza kumjua kama Baba. Tunafahamu kwamba tumekufa kabisa katika dhambi yetu na hatufai kumkaribia bila mpatanishi wetu Kristo. Kutafakari juu ya upendo na shughuli zake za kudumu (Zaburi 77: 12) pamoja na Utakatifu wake zitatusaidia kukuza uhusiano wa kweli pamoja naye na kamwe haturuhusu mioyo yetu kuwa migumu.
Nyimbo za Alfajiri - Takatifu, Takatifu, Takatifu

1 Mtakatifu, mtakatifu, mtakatifu! Bwana Mungu Mwenyezi!

Asubuhi ya mapema wimbo wetu utakuinulia:

Mtakatifu, mtakatifu, mtakatifu! mwenye huruma na hodari!

Mungu aliye juu, Mkuu aliyebarikiwa.

2 Mtakatifu, mtakatifu, mtakatifu! watakatifu wote wanakuabudu,

Kutupa taji zao za dhahabu kuzunguka bahari ya glasi;

Cherubim na seraphim kuanguka chini mbele yako,

Ambayo ilikuwa haifai, na sanaa, na milele itakuwa.

3 Mtakatifu, mtakatifu, mtakatifu! ingawa giza linakuficha,

Ingawa jicho la mwanadamu mwenye dhambi Utukufu wako hauwezi kuona,

Wewe ndiye Mtakatifu; hakuna mwingine ila Wewe

Kamili kwa nguvu, upendo, na usafi.

4 Mtakatifu, mtakatifu, mtakatifu! Bwana Mungu Mwenyezi!

Matendo Yako yote yatasifu Jina lako, duniani, na angani, na bahari,

Mtakatifu, mtakatifu, mtakatifu! mwenye huruma na hodari!

Ndio, acha Mwana wako awe kamili milele.

Katika Picha yake

Katika sura yake tuliumbwa, kufanana na Utakatifu wake, kuzidi kwa upendo na hekima na nguvu. Ili kuonyesha utukufu wake. (Mwa 1: 27)
Wacha tuchunguze Mwanzo 2: 7:

"BWANA BWANA akamfanya mtu kutoka kwa mchanga wa ardhi [ha adam] akapumua pumzi la pua yake [neshamah, 5397] ya maisha, na huyo mtu akawa kiumbe hai [mpwa, 5315]. "

Inamaanisha nini kuwa katika sura ya Mungu? Je! Inahusu mwili wetu? Ikiwa tungekuwa katika mfano wa Mungu kwa mwili, basi hatungekuwa na mwili wa kiroho? (Linganisha na 1 Wakorintho 15: 35-44) Angalia kutoka Mwanzo 2: 7 ni nini hasa kilimfanya mwanadamu kuwa kiumbe hai katika picha yake? Neshamah ya Mungu. Kinachotutenganisha na roho zingine zilizo hai ni neshamah, inatufanya tuwe na ufahamu (Ayubu 32: 8) na dhamiri (Mithali 20: 27).
Tulipewa mwili wa asili unaoweza kuharibika, lakini kinachotufanya sisi wanadamu ni cha Yehova neshamah. Ikiwa yeye ni Mtakatifu, Mtakatifu, Mtakatifu, basi Utakatifu ndio kiini cha kinachotufanya sisi wanadamu. Kwa maneno mengine, tuliumbwa kwa ufahamu kamili wa yaliyo mema, na dhamiri kamilifu. Adamu hakuwa na ufahamu wa "mzuri na mbaya". (Mwanzo 2: 17)
Mwili wa Adamu ulioharibika ulitegemezwa na mti wa uzima (Mwanzo 2: 9,16), lakini dhambi ilipoingia katika ufahamu wake na kuchafua dhamiri yake, alipoteza ufikiaji wa mti huu, na mwili wake ukaanza kuoza kama vile vumbi alivyokuwa. (Mwanzo 3:19) Ni muhimu tofauti kati ya mwili na roho. Katika mwili sisi sio wote tofauti na wanyama - ni neshamah ambayo inafanya sisi kipekee binadamu.
Kwa hivyo ikiwa udhalilishaji wote unawezekana, basi tungehitaji kuvuliwa kwa wema wote, na hakutakuwa na neshamah kushoto, akiacha mwili tu lakini hakuna dalili ya Utakatifu wa Mungu. Je! Jambo kama hilo lilitokea?

Kuanguka kwa Mtu

Baada ya Adamu kuanguka, akawa baba, babu na mwishowe uzao wake ulikuwa umeanza kujaza dunia.

"Kwa hivyo, kama vile dhambi iliingia ulimwenguni kwa mtu mmoja, na kifo kupitia dhambi, na vivyo hivyo kifo kikaenea kwa watu wote, kwa sababu wote wamefanya dhambi -" (Warumi 5: 12)

"[Adamu] ni mfano wa yule ambaye alikuwa anakuja." (Warumi 5: 14)

"Kwa maana ikiwa kwa kosa la mtu mmoja amekufa, zaidi neema ya Mungu, na zawadi hiyo kwa neema, ambayo ni na mtu mmoja, Yesu Kristo, ameongezeka kwa watu wengi. "(Warumi 5: 15)

Adamu ana jukumu la aina ya Kristo. Kama vile tunavyorithi neema kutoka kwa Kristo moja kwa moja na sio kwa vinasaba kutoka kwa baba yetu wenyewe, tunarithi kifo kupitia dhambi kutoka kwa Adamu. Sisi sote tunakufa kwa Adamu, sio baba yetu mwenyewe. (Wakorintho wa 1 15: 22)

Maana ya Baba

Kinyume na kile nilicholelewa kuamini, mtoto anaamini isiyozidi chukua dhambi za Baba.

“… Wana [hawatauawa] kwa ajili ya baba zao; kila mtu atauawa kwa dhambi yake mwenyewe. ” (Kumbukumbu la Torati 24:16; Linganisha Ezekieli 18: 20)

Hii haipatani na Kutoka 20: 5 or Kumbukumbu 5: 9, kwa aya hizo zinahusika na watu katika mpangilio wa kichwa cha shirikisho (kama vile watoto wa Abrahamu au Adamu) au katika mpangilio wa agano (kama vile na watu wa Israeli chini ya sheria ya Musa).
Watoto huzaliwa wasio na hatia. Yesu hakuwaelezea kuwa "wanapenda kabisa mabaya yote", "kinyume na mema yote". Badala yake aliwatumia kama kielelezo kwa waumini wote kuiga. (Mathayo 18: 1-3) Paulo alitumia watoto wachanga kama mfano wa usafi wa wakristo. (1 Wakorintho 14: 20) Watoto waliruhusiwa kuingia Kanaani wakati wazazi wao walinyimwa. Kwa nini?

"… Watoto wako ambao […] hawajui mema na mabaya wataingia". (Kumbukumbu la Torati 1: 34-39)

Yesu mwenyewe alikuwa mwanadamu kamili na hakuwa na hatia “kabla ya kujua vya kutosha kukataa uovu na kuchagua mema”. (Isaya 7: 15-16) Watoto hawana hatia, na hii ndio sababu Yehova anachukia dhabihu za wanadamu za watoto. (Jeremiah 19: 2-6)
Haturithi dhambi ya watu wengine, lakini tumezaliwa bila hatia na tunapopata "ujuzi wa mema na mabaya", "dhambi zetu wenyewe zinatutenganisha na Mungu wetu" (Isaya 59: 1-2).

Dhambi Haikuingizwa Wakati hakuna Sheria

Kifo chetu ni laana ya Adamu, inayohusiana na "Ujuzi wa mema na mabaya". Adamu aliumbwa na ufahamu kamili wa mema, shukrani kwa roho ya Mungu [neshamah] ndani yake. Tayari tumeonyesha hiyo neshamah hutupa uelewa na dhamiri. Linganisha hii na Warumi 5: 13-14:

”… Mpaka Sheria ilipo dhambi duniani, lakini dhambi haijahesabiwa ambapo hakuna sheria. Walakini kifo kilitawala tangu Adamu hadi Musa, hata juu ya wale ambao hawakufanya dhambi kwa mfano wa kosa la Adamu. "

Kifo kilitawala kutoka kwa Adamu hadi Musa, hata bila Sheria iliyoandikwa. Kwa hivyo kuna sheria nyingine? Ndio, roho ya Mungu [neshamah] alikuwa akifundisha mapenzi kamili ya Mungu, ya mema. Baada ya dhambi ya asili, Mungu hakuondoa roho hii kwa wanadamu kabisa. Wacha tuchunguze ushahidi fulani kwa hii:

"Naye Bwana akasema, Roho yangu haitashindana daima [kushindana na, kukaa ndani, kumsihi] mtu, kwa kuwa yeye pia ni mwili; lakini siku zake zitakuwa miaka mia na ishirini." (Mwanzo 6: 3)

Kwa kuwa Noa na watoto wake wa kuzaliwa kabla ya mafuriko waliishi vizuri zaidi ya miaka mia na ishirini, tunaweza kuona hali maalum ya wanadamu kati ya Adamu na mafuriko: Mungu Neshamah alikuwa akijitahidi na mwili. Wanadamu kabla ya mafuriko walikuwa na kiwango kikubwa cha neshamah kuliko wanadamu wa baada ya Gharika, na hii ilihusiana moja kwa moja na maisha yao marefu. Lakini ikiwa walikuwa na kiwango kikubwa cha neshamah, wanapaswa kuelewa vizuri mapenzi ya Mungu. Kama tu na Adamu, hakukuwa na haja ya Sheria iliyoandikwa, kwa maana roho ya Mungu ilikuwa inakaa ndani ya wanadamu, na alikuwa akiwafundisha vitu vyote.
Kuzingatia haya, Yehova aliona nini?

"Bwana aliona jinsi uovu wa wanadamu ulivyokuwa mkubwa juu ya nchi, na kwamba kila mwelekeo ya mawazo ya moyo wa mwanadamu ilikuwa mabaya tu wakati wote". (Mwanzo 6: 5)

Hapa Maandiko yanaelezea jamii ya wanadamu kuwa wameharibika sana hivi kwamba hakukuwa na kurudi. Je! Tunaweza kuelewa hasira ya Mungu? Licha ya kujitahidi kwake na wanadamu, mioyo yao ilikuwa mibaya tu wakati wote. Walikuwa wakihuzunisha roho ya Mungu inayojitahidi kwa kila mwelekeo.
Vivyo hivyo ilikuwa ya Mungu neshamah kuondolewa kabisa kutoka kwa wanadamu baada ya mafuriko? Hapana! Kweli, yake neshamah hatungekuwa tukijitahidi tena kwa mwili kwa jinsi ilivyokuwa zamani, lakini tunakumbushwa kuwa tunabaki katika mfano wa Mungu:

“Yeyote anayemwaga damu ya binadamu, na wanadamu wengine lazima damu yake imwagike; kwa maana kwa mfano wa Mungu Mungu amewaumba wanadamu. ” (Mwanzo 9: 6)

Kwa hivyo kuna dhamiri ndani yetu, uwezo wa wema ndani ya kila mwanadamu. (Linganisha Warumi 2:14-16) Kwa kuwa wanadamu wote tangu Adamu wamekufa, bado kuna sheria ambayo tunakiuka. Ikiwa kuna sheria, kuna roho ya Mungu ndani ya kila mtu. Ikiwa kuna roho ya Mungu ndani ya kila mtu, kuna uhuru wa kuchagua kutenda kulingana na sheria hii.
Hii ni habari njema, kwa kuwa ingawa "wote wamefanya dhambi na kupungukiwa na utukufu wa Mungu" (Warumi 3: 23), hatuko kabisa neshamah, pumzi ya roho ya Mungu.

Umoja na Mungu

"Utukufu ambao umenipa nimewapa wao, wapate kuwa wamoja, kama sisi tu wamoja"(John 17: 22)

Ili kuunganishwa na Mungu, masharti mawili lazima yapo:

  1. Ujuzi wa "mzuri" unahitaji kuwa kamili, kamili, na:
  2. (a) Hatupaswi kuwa na "ufahamu wa mema na mabaya", kama Adamu aliyetangulia au:
    (b) Tuna "ufahamu wa mema na mabaya" lakini hatutendi dhambi, kama Yesu Kristo au:
    (c) Tuna "ufahamu wa mema na mabaya", dhambi, lakini upatanisho kamili hufanywa kwa dhambi hii, na mwishowe hatutendi dhambi tena, kama Kusanyiko lililotukuzwa.

Kila mara ilikuwa mapenzi ya Mungu kwamba mwanadamu angeishi katika umoja kamili na Mungu.
Kuhusiana na nukta ya 1, sheria iliyoandikwa ya Musa ilikuwa mwalimu anayeongoza kwa Kristo. Ilikuwa inafundisha mapenzi ya Mungu wakati dhamiri za wanadamu zilichomwa kupitia dhambi. Ndipo Kristo alitufundisha mapenzi kamili ya Mungu. Alisema:

 "Nimeonyesha jina lako kwa wale ambao ulinipa kutoka ulimwenguni; walikuwa wako na ulinipa mimi, na wameyashika neno lako. ”(John 17: 6)

Wakati Yesu Kristo alikuwa pamoja nao, aliwaweka katika mapenzi ya Mungu (Yohana 17:12), lakini hangekuwepo kila wakati kibinafsi. Kwa hivyo aliahidi:

"Lakini Wakili, Roho Mtakatifu, ambaye Baba atampeleka kwa jina langu, nitakufundisha kila kitu, na nitakufanya ukumbuke kila kitu nilichokuambia. "(John 14: 26)

Kwa hivyo hali 1 imewezekana katika huduma ya Kristo na baadaye kupitia Roho Mtakatifu. Hii haimaanishi kuwa tunajua kila kitu, lakini kwamba tunafundishwa hatua kwa hatua.
Kwa kuashiria 2, tuna maarifa ya mema na mabaya, lakini pia tunajua kuwa sisi ni wenye dhambi, na tunahitaji aina fulani ya fidia au malipo ya dhambi yetu. Wakati tunamwamini Kristo, fidia kama hiyo inalipwa, na kusababisha "ubaya wetu uondolewe". (Isaya 6: 6-7)
Umoja na Baba yetu Mtakatifu unawezekana, lakini ni wakati tu tunapochukuliwa kuwa watakatifu pia. Hii ndio sababu tunasisitiza umuhimu wa kushiriki kwenye Ukumbusho, kwa sababu Kristo alitoa damu yake kusafisha dhambi zetu. Hatuwezi kujiokoa kando na Kristo, hatuwezi kuhesabiwa haki ikiwa yeye sio mpatanishi wetu.
Tamko la umoja la baraza la Merika la Amerika mnamo Julai 4, 1776 lilikuwa: "Tunashikilia ukweli huu kuwa dhahiri, kwamba watu wote wameumbwa sawa. ” Kila mmoja wetu anauwezo wa kufanya wema, kwani sote tuna kitu kinachotufanya tuwe wanadamu: neshamah, pumzi ya Mungu. Haijalishi ikiwa tunatenda dhambi 1% au 99%, tunaweza kuzingatiwa kuwa 100% wamesamehewa!

"Lakini sasa amekupatanisha kwa mwili wa Kristo kwa njia ya mauti ili kukuletea takatifu mbele zake, bila lawama na bila mashtaka ”(Wakolosai 1:22)

Kwa hivyo tumsifu Baba yetu Mtakatifu, Mtakatifu, Mtakatifu na kushiriki hii Habari Njema ambayo tulipewa, huduma ya upatanisho! (2 5 Wakorintho: 18)

24
0
Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
()
x