[Kutoka ws1 / 16 p. 12 ya Machi 7-13]
"Asante Mungu kwa zawadi yake ya bure isiyoelezeka." - 2 Cor. 9: 15
Utafiti wa juma hili ni mwendelezo wa wiki iliyopita. Tunatiwa moyo katika aya ya 10 "kutazama WARDROBE yetu, makusanyo ya sinema na muziki, labda hata nyenzo zilizohifadhiwa kwenye kompyuta zetu, simu mahsusi na vidonge" kwa lengo la kujiondoa na ushawishi wa ulimwengu. Kifungu cha 11 kinatuhimiza tuanze kufanya kazi ya kuhubiri zaidi, tukijitahidi kufanya upainia msaidizi kwa kuweka masaa ya 30 au 50 katika huduma ya shambani. (Zaidi juu ya hii baadaye.) Picha ya aya ya 14 inawahimiza vijana kuwasaidia wazee kupata huduma katika kipindi cha Ukumbusho. Vifungu vya 15 thru 18 vinazungumza juu ya msamaha, huruma na kuvumilia makosa ya wengine.
Kwa mara ya kwanza, niligundua kitu ambacho kilikuwa kiliepuka mawazo yangu hapo zamani. Neno "Msimu wa Ukumbusho" linatumika mara 9 kwenye gazeti hili pekee. Tangu lini ukumbusho wa kifo cha Kristo ukawa "msimu"? Makanisa mengine yana misimu yao. "Salamu za Msimu" hutumiwa kuashiria wakati unaoongoza na pamoja na sherehe za Krismasi na Mwaka Mpya. Lakini hakuna msingi wa kugeuza ukumbusho wa Meza ya Mwisho kuwa msimu. Hii ilianza lini?
Utafutaji wa haraka wa matumizi ya kifungu hiki katika maswala ya zamani ya Mnara wa Mlinzi inaonyesha kwamba ilitumiwa mara 6 katika muongo wa Fifties, lakini basi kwa miaka ijayo ya 42 ilitokea mara mbili zaidi. Kwa hivyo kwa karne ya nusu, neno huonekana tu mara 8 ndani Mnara wa Mlinzi. Bado sasa, katika jarida moja, tunayo tukio la 9. Na kampeni za trakti na rufaa maalum kufuatia hotuba ya Ukumbusho, Baraza Linaloongoza limekuwa likitumia hafla hiyo ya kusherehekea kama gari la kuajiri na kama msimu wa kupenyeza bidii mpya katika vikosi vya bendera.
Tumewahi kufikiria mataifa ya Amerika ya Kati na Kusini kama sehemu ambazo hitaji la wahubiri ni kubwa. Hivi majuzi nimejifunza kuwa hii haiko tena katika maeneo mengi. Hasa katika maeneo ya mijini, maeneo ya kutaniko yanafanyishwa kazi kumaliza. Sio kawaida kusikia wazee wakilalamika kuwa ramani nyingi zinafanya kazi kila wiki, wengine hata mara mbili kwa wiki. Walakini unaweza kuwa na hakika kwamba katika makutaniko haya yote yaliyo na eneo lenye kazi nyingi, ndugu na dada wamejaza maombi yao ya upainia msaidizi ili waweze 'kushiriki kikamilifu' wakati huu wa "Msimu wa Ukumbusho."
Je! Ina mantiki gani kurudi katika wilaya mara nyingi hadi kwamba kazi inazingatia unyanyasaji? Je! Jina la Mungu linakuzwaje kwa kuwazunguka watu?
Kwamba tunafanya hivyo inaonyesha kuwa jambo kuu sio kueneza habari njema, lakini kudumisha utamaduni wa kufuata. Tunafundishwa kwamba kadiri tunavyoenda nyumba kwa nyumba, ndivyo Yehova atakavyotupendeza na ndivyo tutakavyoweza kupona Amagedoni. Haijalishi kwamba kufanya kazi kwa nguvu kwa eneo hilo kunaathiri vibaya ujumbe wa Habari Njema. Kilicho muhimu ni kwamba tunaweza 'kuhesabu wakati.'
Kwa kweli, hakuna mtu anayethubutu kupendekeza kwamba yoyote ya hii ni mjamzito. Tumefundishwa kuwa haya yote yanaongozwa na Yehova Mungu mwenyewe. Kuhoji ni kutilia shaka. Kutilia shaka ni kuhatarisha kutengwa. Kwa hivyo yote lazima yaende kujifanya Mfalme amevaa kabisa.
[…] Natumahi hiyo ni wazi, lakini ikiwa sivyo, naweza kuipitia tena. (Kwa habari zaidi juu ya hili, angalia Kutambua Mtumwa.) […]
WT inakosa uhakika kuwa ni zawadi ya bure, ambayo haiwezi kulipwa bila kujali ni kujaribu vipi na nia yetu safi. Mantiki katika nakala hiyo kimsingi ni "Una zawadi ya bure ya kushangaza ambayo haistahili - haya ndio mambo ambayo unapaswa kuhamasishwa kufanya"
Mfano mwingine wa WT kupotosha maandiko ili kukaza udhibiti wao juu ya washiriki wao. Ukungu - Wajibu wa Hofu na Hatia
FOG. Ninapenda!
Wakati nilikuwa JW hai, niliona kuunda kwa kampeni maalum - misimu, ikiwa utataka - kualika umma kwa jumla kwenye kumbukumbu na hata kwenye mikusanyiko ambayo ilikuwa maili 150 mbali. Mara nyingi, nilitoa maoni kwa JWs zingine wazi kwamba kusudi lilikuwa wazi kujenga matarajio kati ya JWs kwa hafla hizi, sio kukaribisha umma. Na ilikuwa nzuri sana!
Asante Meleti kwa maandishi hayo. Nakumbuka majadiliano juu ya msimu wa kumbukumbu tangu katikati ya miaka ya 90. Kuzungumza juu ya kufanya kazi kwa nguvu katika eneo hilo. Tusipate habari kuhusu kampeni ya mwaliko wa mkutano wa wilaya inayoanza katikati ya Mei, kulingana na mkutano gani mkutano wako, Juni au Julai. Halafu tuna kampeni nyingine inayoanza Novemba. Nani anajua watakuwa wakichapisha ujumbe wa hofu kwa huyo. Haiishi kamwe. Lakini hiyo ndiyo inayowafanya watu wengi kuwa na shughuli nyingi au kuvurugika ili wasiweze kufikiria wao wenyewe. Ndio org anajua vizuri zaidi, lazima tufanye kile wanachosema, bila maswali kuulizwa kwa sababu wao... Soma zaidi "
Ndio, inasikika sana.
Nakumbuka pia mtu mmoja ambaye hakuwahi, na namaanisha hakuwahi kwenda kwenye huduma lakini aliripoti masaa 2 kila mwezi…. Nadhani hiyo ilikuwa chaguo la hiari…
Mlango kwa mlango ni hasa kuandika sio nyumbani hapa, na kisha kurudi katika siku chache na kupata labda moja kati ya nyumba hamsini, ni nzito, na yenye boring.
Halo wote furahini sana nakala hizo, nakumbuka wakati saa 30 kwa mwezi ilianzishwa, Tulikuwa na mapainia wasaidizi 75 wakati wa "msimu wa ukumbusho" sasa tuna ndugu na dada kadhaa waanzilishi. Inazeeka tu, kaka na dada wamechoka kufanya kitu kimoja tena na tena kutofanikisha chochote. Labda ndio sababu Mnara wa Mlinzi hurudia "msimu wa kumbukumbu" mara nyingi. Ndio maana wafanyabiashara ulimwenguni wanarudia "Sherehe za Salamu za Msimu" miezi minne mapema wanalazimika kuwatoa watu kwenye ununuzi inafanya kazi. Lakini kama tunaweza kuona wanachoka kufanya... Soma zaidi "
Pia… .. "La muhimu ni kwamba tunaweza" kuhesabu wakati. "Naona kila aina ya mazoezi ya vifaa yakifanywa kuhesabu wakati. Kutoka kwa kufanya mlango mmoja karibu na mahali pa mkutano kisha kuendesha gari kwenda kwa eneo dakika 30 ili uweze kuhesabu wakati, au 'kumaliza' barabara kwenye ramani moja kabla ya kusafiri dakika 30 kuanza ramani nyingine na kwa furaha na bila aibu kuripoti masaa 3 wakati nusu yake alikuwa kwenye gari. Je! Umegundua kuwa kwenye wavuti rasmi ambapo tuna Maswali ya dirisha la duka, kulikuwa na moja juu ya jinsi tunavyohesabu idadi ya wachapishaji.... Soma zaidi "
Nimekosa jibu hilo la Maswali Yanayoulizwa Sana. Asante MarthaMartha. Hiari, ni hivyo? Hoot gani! Umuhimu wa kuripoti unaonekana katika ukweli kwamba baada ya miezi sita, utachukuliwa kuwa hafai na kuondolewa kwenye orodha ya wanachama wa Vikundi vya Huduma. Kimsingi, hutazingatiwa tena kuwa mshiriki wa kusanyiko. Hata ukitoka mara kwa mara na vikundi vya utumishi wa shambani na ukionekana na kila mmoja akifanya hivyo, bado utachukuliwa kuwa hafai. Walakini – na hii ilitokea katika kutaniko langu la zamani na ndugu mmoja - ikiwa unaripoti mara kwa mara, lakini hauonekani kwenye kikundi chochote cha utumishi, bado... Soma zaidi "
Je! Ina maana gani kurudi kwenye wilaya mara nyingi sana hivi kwamba kazi inaelekea kwenye unyanyasaji? Je! Jina la Mungu limetukukaje kwa kuwatafuta watu. ' Tumekuwa tukifanya mazungumzo haya haya kwa muda. Hata mimi nilikuwa na jamaa ambaye hakuwa shahidi aliniuliza waziwazi kwanini shirika linasisitiza kutufanya tuende tukikasirisha watu wanapotaka kuachwa peke yao. Je! Haingekuwa na tija zaidi kushirikiana zaidi na majirani zetu karibu nasi? Je! Unahitaji saa ngapi za kusumbua watu kupata mtu mmoja mpya? Ilinibidi nikubali. Katika miongo 5 sijawahi... Soma zaidi "
Asante Meleti. Unatoa hoja nzuri. Nadhani neno "msimu wa kumbukumbu" ni mfano mzuri wa jinsi mila inavyoibuka na kujiimarisha. Kwa kweli Yesu alitoa maagizo wazi juu ya chakula hiki, hafla ya kipekee, lakini Mnara wa Mlinzi umepotea mbali zaidi na zaidi kutoka kwa njia hiyo na kugeuza mwelekeo uzidi kwao. Toleo lao la hafla hii linajumuisha majengo ya uwongo, na kadri inavyoendelea hivi ndivyo itakavyokuwa mila nyingine ya kibinadamu kama nyingine yoyote. Yesu aliwalaani Mafarisayo kwa kufanya sawa sawa - kubatilisha neno la Mungu kwa njia... Soma zaidi "