Roho Hushuhudia na Roho Wetu

[Kutoka ws1 / 16 p. 17 ya Machi 14-21]

“Roho mwenyewe hushuhudia pamoja na roho zetu kwamba sisi ni watoto wa Mungu.” - Rom. 8: 16

Pamoja na nakala hii na inayofuata, Baraza Linaloongoza linajaribu kutafsiri tena tafsiri ambayo Jaji Rutherford alifanya mnamo Mnara wa 1 na 15 Watchtower ili kwamba ni Wakristo wa 144,000 tu waliotiwa mafuta.[I] Kama matokeo ya tafsiri hii, mnamo Machi 23^rd ya mwaka huu, mamilioni ya Wakristo waaminifu watakaa kimya kimya wakati ishara ambazo zinawakilisha dhabihu ya kuokoa maisha ya Kristo zinapitishwa mbele yao. Hawatashiriki. Watazingatia tu. Watafanya hivi kwa utii.

Swali ni: Utii kwa nani? Kwa Yesu? Au kwa wanaume?

Wakati Bwana wetu alipoanzisha kile kinachoitwa "Meza ya Mwisho", au kama Mashahidi wanapendelea, "Mlo wa Jioni wa Bwana", alipitisha mkate na divai, akiwapa wanafunzi wake amri ya "kuendelea kufanya hivi kwa kunikumbuka . "(Lu 22: 19) Paulo aliingiza habari zaidi juu ya hafla hii wakati aliandikia Wakorintho:

". . na baada ya kutoa shukrani, akakivunja na kusema: "Huu unamaanisha mwili wangu, ambao ni kwa niaba yenu. Endelea kufanya hivi kwa kunikumbuka". ²⁵ Alifanya vivyo hivyo na kikombe pia, baada ya kula chakula cha jioni, akisema: "Kikombe hiki kinamaanisha agano jipya kwa damu yangu. Endelea kufanya hivi, kila wakati unakunywa, kwa kunikumbuka." ²⁶ Kwa maana kila mnapo kula mkate huu na kunywa kikombe hiki, mnaendelea kutangaza kifo cha Bwana, mpaka atakapokuja. "1Co 11: 24-26)

Endelea kufanya nini? Kuzingatia? Kwa heshima ya kukataa kushiriki? Paulo anafafanua wakati anasema:

"Kwa kila wakati wewe kula mkate huu na kunywa kikombe hiki ...

Ni wazi, ni kitendo cha kushiriki, cha kula mkate huu na kunywa kikombe hiki ambayo husababisha a kutangaza kifo cha Bwana mpaka atakapokuja. Wala Yesu, wala Paulo, au mwandishi mwingine Mkristo hafanyi mpango wa idadi kubwa ya Wakristo kujiepusha.

Mfalme wa Wafalme ametupa amri ya kula mifano. Je! Tunapaswa kuelewa ni kwanini na kwanini kabla ya kukubali kutii? Hakuna nafasi! Mfalme anaamuru na tunaruka. Walakini, Mfalme wetu mwenye upendo ametupa sababu ya kutii na ni ya uzuri zaidi.

"Basi, Yesu aliwaambia," Amin, amin, amin, nawaambia, Msipokula mwili wa Mwana wa Adamu na kunywa damu yake, hamna uzima ndani yenu. ⁵⁴ Yeyote anayekula kwa mwili wangu na kunywa damu yangu ana uzima wa milele, nami nitamfufua siku ya mwisho; "John 6: 53, 54)

Kwa hivyo, kwa sababu ya hapo juu, kwa nini mtu yeyote angekataa kula ishara ambazo zinaashiria kula mwili wake na kunywa damu yake kwa uzima wa milele?

Bado mamilioni hufanya.

Sababu ni kwamba wameamini kwamba kushiriki kutakuwa kwa kutotii; Kwamba amri hii ni ya wateule wachache, na kushiriki inaweza kuwa kumkosea Mungu.

Mara ya kwanza mtu alipendekeza kwa mwanadamu kuwa ni sawa kumtii Mungu, kwamba kuna sheria zilizoachwa, ilikuwa katika Edeni. Ikiwa unayo amri iliyoonyeshwa wazi kutoka kwa Mungu na mtu akikwambia haikuhusu, afadhali awe na uthibitisho kamili; la sivyo, unaweza kuwa unafuata nyayo za Hawa.

Hawa alijaribu kumlaumu nyoka lakini hiyo haikumfaa sana. Hatupaswi kamwe kutii amri ya Bwana wetu. Kufanya hivyo chini ya udhuru kwamba wanaume wenye mamlaka walituambia ni sawa, au kwa sababu tunaogopa watu na aibu ambayo inaweza kutokea kwa msimamo wa uaminifu haitaikata tu. Wakati Yesu alitoa mfano wa watumwa wanne, mmoja alikuwa mwaminifu na mwenye busara, na mmoja alikuwa mbaya, lakini kulikuwa na wengine wawili.

“Ndipo yule mtumwa aliyeelewa mapenzi ya bwana wake lakini hakujiandaa au kufanya kile alichoomba atapigwa kwa viboko vingi. ⁴⁸ Lakini yule ambaye hakuelewa na bado alifanya vitu vinavyostahili viboko, atapigwa na wachache. "(Lu 12: 47, 48)

Kwa kweli, hata ikiwa hatuitii kwa sababu ya ujinga, bado tunaadhibiwa. Kwa hivyo, ni kwa nia yetu nzuri kuiruhusu Baraza Linaloongoza lifanikishe. Ikiwa wanaume hao wanaweza kudhibitisha tafsiri yao, basi tunaweza kutii. Kwa upande mwingine, ikiwa hawatoi uthibitisho wowote, basi tunapaswa kufanya uamuzi. Ikiwa tutaendelea kukataa kushiriki, lazima tuelewe kwamba hatufanyi tena kwa ujinga. Sasa sisi ni kama mtumwa ambaye "alielewa mapenzi ya bwana wake lakini hakua tayari au kufanya kile alichoulizwa." Adhabu yake ni kali zaidi.

Kwa kweli, hatutakubali hoja yoyote kwa msingi wa mamlaka ya wanaume tu. Tunaamini tu yale maandiko yanatufundisha, kwa hivyo hoja ya Baraza Linaloongoza lazima iwe ya Kimaandiko. Wacha tuone.

Ujumbe wa Baraza Linaloongoza

Msaada wote wa Baraza Linaloongoza kwa tafsiri ya Rutherford unatokana na imani kwamba kuna nafasi za 144,000 tu za kujazwa na kwamba Romance 8: 16 inaonesha aina ya "wito wa kibinafsi" ambao ni kikundi teule tu cha watu katika kutaniko la Kikristo hupokea. Hawa hupata "mwaliko maalum" ambao unakataliwa wengine. Hawa tu ndio wataitwa watoto waliopitishwa wa Mungu.

Kwa kuzingatia maandiko manne ya ukaguzi ambayo yatatumika kwa muhtasari wa hoja kuu za kifungu hiki, tunaweza kuona msimamo wao ni:

• 2Co 1: 21, 22 - Mungu muhuri jamii hii wasomi ya watiwa mafuta na ishara, roho yake.
• 1:10, 11 - Hao wamechaguliwa na kuitwa ili kupata kuingia kwa ufalme.
• Ro 8: 15, 16 - roho inashuhudia kwamba hawa ni watoto wa Mungu.
• 1Jo 2: 20, 27 - Hawa wana ujuzi wa asili kwamba wao peke yao wameitwa.

Wacha tusiache kwenye aya zilizonukuliwa. Wacha tuchunguze muktadha wa maandishi haya manne ya "ushahidi".

Soma muktadha wa 2 1 Wakorintho: 21 22- na jiulize ikiwa Paulo anasema kuwa ni baadhi tu ya Wakorintho - au kwa kuongezewa, ni Wakristo wengine kwa wakati wote - ambao wametiwa muhuri na ishara ya roho.

Soma muktadha wa 2 Peter 1: 10-11 na jiulize ikiwa Peter alikuwa akipendekeza kwamba Wakristo fulani, wakati au sasa, wamechaguliwa kutoka kwa jamii kubwa ili kuingia katika ufalme wakati wengine wametengwa.[Ii]

Soma muktadha wa Warumi 8:15-16 na jiulize ikiwa Paulo anazungumza juu ya vikundi viwili au vitatu. Anahusu kufuata mwili au kufuata roho. Moja au nyingine. Je! Unaona rejea kwa kundi la tatu? Kundi ambalo halifuati mwili, lakini pia halipokei roho?

Soma muktadha wa 1 John 2: 20, 27 na ujiulize ikiwa John anapendekeza kwamba ufahamu wa roho iliyo ndani yetu ni mali ya Wakristo wengine tu.

Kuanzia bila Utawala

Mashahidi wa Yehova huanza na imani kwamba wote wana tumaini la kuishi milele duniani. Hii ndio msimamo wa default. Hatuwahi kuhoji. Sikuwahi kufanya. Tunataka maisha hapa duniani. Tunataka kuwa na miili mizuri, kuwa mchanga milele, kuwa na utajiri wote wa dunia kama fadhila yetu. Nani asingeweza?

Lakini kutaka haifanyi hivyo. Kile ambacho Yehova anataka kwa sisi kama Wakristo inapaswa kuwa kile tunachotaka. Kwa hivyo, tusiingie majadiliano haya na mawazo na tamaa za kibinafsi. Wacha tufafanue akili zetu na tujifunze kile ambacho Biblia inafundisha kweli.

Tutaliacha Baraza Linaloongoza lifanye kesi zao.

Aya. 2-4

Haya yanajadili kumwagika kwa kwanza kwa Roho Mtakatifu wakati wa Pentekosti na jinsi 3,000 zaidi ilibatizwa siku hiyo na mara moja zote walipokea Roho. Baraza Linaloongoza linafundisha kwamba hakuna mtu anayepata Roho Mtakatifu wakati wa kubatizwa tena. Je! Watakuaje wakizunguka mzozo huu dhahiri na yale maandiko yanaonyesha?

Kabla ya kufanya jaribio, kwanza wanasisitiza wazo la tumaini mbili na taarifa hii:

"Kwa hivyo, ikiwa ni matumaini yetu kufanya makao yetu mbinguni na Yesu au kuishi milele katika paradiso, maisha yetu yameguswa sana na matukio ya siku hiyo!" (Par. 4)

Utagundua kuwa hakuna maandishi yoyote ya ushahidi yaliyotolewa-kwa sababu hakuna. Walakini, wanajua wanahubiri kwaya kwa sehemu kubwa, kwa hivyo kurudisha imani hiyo inatosha kuiimarisha katika akili za waaminifu.

Kifungu 5

Wakristo wa kwanza walipata roho juu ya ubatizo. Hiyo haifanyi tena, linasema Baraza Linaloongoza. Hapa ndipo wanajaribu kutoa uthibitisho wa Kimaandiko kwa mafundisho haya mapya.

Wanaelekeza kwa wasamaria ambao walipata roho tu wakati fulani baada ya kubatizwa. Halafu zinaonyesha jinsi waongofu wa kwanza wa Mataifa walipata roho kabla ya kubatizwa.[Iii] (Matendo 8: 14-17; 10: 44-48)

Je! Hii inaonyesha kuwa njia ya Mungu ya Wakristo watiwa-mafuta imebadilika katika siku zetu? Hapana, sivyo. Sababu ya kutengana kwa dhahiri hii ilikuwa na jambo ambalo Yesu alitabiri.

"Pia, ninakuambia: Wewe ndiwe Petro, na juu ya mwamba huu nitalijenga kutaniko langu, na malango ya kaburi hayatashinda. ¹⁹ Nitakupa funguo za Ufalme wa mbinguni, na chochote utakachofunga duniani kitafungwa tayari mbinguni, na chochote utakachofungia duniani tayari kitafunguliwa mbinguni. "Mto 16: 18, 19)

Peter alipewa "funguo za Ufalme". Ilikuwa ni Peter aliyehubiri Pentekosti (funguo la kwanza) wakati waongofu wa kwanza wa Kiyahudi walipata roho. Ilikuwa ni Peter ambaye alikwenda kwa wasamaria waliobatizwa (jamaa za mbali za Wayahudi kutoka ufalme wa kabila la 10) kufungua mlango wa kumwaga roho (ufunguo wa pili). Na Petro alikuwa ndiye aliyeitwa kwa Mungu kwa jamaa ya Kornelio (ufunguo wa tatu).

Kwa nini roho ilikuja juu ya Mataifa hayo kabla ya kubatizwa? Labda kushinda ubaguzi wa ujasusi wa Kiyahudi ambao ungefanya iwe vigumu kwa Peter na wale walioandamana naye kubatiza Mataifa.

Kwa hivyo Baraza Linaloongoza linatumia kifunguo maalum cha “funguo za ufalme” —Peter kufunguliwa kwa milango kwa roho hiyo kuingia katika vikundi hivi vitatu-kama uthibitisho wa kwamba mafundisho yao ni ya Kimaandiko. Tusije tukasumbuliwa. Swali sio juu wakati roho inakuja juu ya Mkristo, lakini hiyo hufanya - na kwa wote. Katika visa vilivyotangulia, hakuna wakristo waliyotengwa na kupokea roho.

Mchakato umeelezewa katika Maandiko haya:

"Je! Mlipokea roho takatifu mlipoanza kuwa waumini?" Wakamwambia: "Kwa nini, hatujawahi kusikia kama kuna roho takatifu." 3 Na akasema: "Je! Mlibatizwa kwa njia gani?" : "Katika ubatizo wa Yohana." 4 Paul alisema: "Yohana alibatiza kwa ubatizo [kwa ishara] ya toba, akiwaambia watu wamwamini yule anayekuja baada yake, ndiye Yesu." 5 Waliposikia hayo, walipata kubatizwa kwa jina la Bwana Yesu. 6 Na wakati Paulo aliwawekea mikono, roho takatifu ikawajilia, wakaanza kusema kwa lugha na kutabiri. 7 Wote pamoja, kulikuwa na watu kama kumi na wawili. "(Ac 19: 2-7)

"Kupitia yeye pia, baada ya kuamini, mlitiwa muhuri na roho takatifu iliyoahidiwa," (Eph 1: 13)

Mchakato kwa hivyo ni: 1) Unaamini, 2) unabatizwa katika Kristo, 3) unapokea roho. Hakuna mchakato kama vile Baraza Linaloongoza linaelezea: 1) Unaamini, 2) unabatizwa ukiwa Shahidi wa Yehova, 3) unapata roho katika kesi moja kati ya elfu, lakini baada ya miaka ya huduma ya uaminifu.

Kifungu 6

"Kwa hivyo sio wote wametiwa mafuta kwa njia ile ile. Huenda wengine waligundua mwitikio wa ghafla wa wito wao, na wengine walipata utambuzi wa taratibu. "

"Utambuzi wa taratibu" !? Kulingana na mafundisho ya Baraza Linaloongoza, Mungu anakuita moja kwa moja. Yeye hutuma roho yake na kukufanya ujue kuwa umeguswa naye kwa njia ya pekee, na utambuzi maalum wa wito wako wa juu. Simu za Mungu hazipati shida za kiufundi. Ikiwa anataka ujue kitu, utajua. Je! Taarifa kama hii haionyeshi kuwa wanazalisha tu wakati wanaendelea, kujaribu kuelezea hali ambazo ni matokeo ya mafundisho yasiyo ya Kimaandiko? Wapi kuna msaada wowote wa Kimaandiko kwa utambuzi wa polepole kwamba Mungu anawasiliana nawe?

Kama dhibitisho la utambuzi huu wa ghafla au polepole, wananukuu Efe. 1: 13-14 ambayo tumesoma hapo juu kama uthibitisho kwamba wote hupata roho mara tu baada ya ubatizo. Wangependa tuamini kwamba iliyozungukwa na neno "baada ya" ni utimilifu wote wa mafundisho yao. Kwa hivyo, "baada" inamaanisha miaka au miongo kadhaa baadaye na hata hapo tu katika hali nadra sana.

Baadaye, Baraza Linaloongoza linafundisha: "Kabla ya kupokea ushuhuda huu wa kibinafsi kutoka kwa roho ya Mungu, Wakristo hawa walithamini tumaini la kidunia." (Par. 13)

Hiyo haikuwa hivyo katika karne ya kwanza. Hakuna ushahidi wowote wa Wakristo wa karne ya kwanza wanaofurahisha tumaini la kuishi duniani. Kwa nini tunafikiria kuwa ghafla katika 1934 yote hayo yalibadilika?

Kifungu 7

"Je! Mkristo anayepokea ishara hii ana uhakika wa baadaye mbinguni?"

Ikiwa haujashirikisha uwezo wako wa kufikiria, unaweza kuwa mawindo ya mbinu hii ya kuuliza swali kwa msingi wa jumba lisiloidhinishwa. Kwa kujibu swali, unakubali ukweli wake.

Nakala hiyo haijathibitisha kuwa ni Wakristo fulani tu ndio wanapokea ishara hii. Maandishi yao ya kinachojulikana kama ushahidi (tayari yamenakiliwa) kwa kweli yanaonyesha hiyo Wakristo wote pata ishara hii. Tunatumahi kuwa hatujagundua kuwa, wangetufanya tuwe na maoni ambayo tuko hapa tunazungumza tu juu ya kikundi kidogo ndani ya kutaniko la Kikristo.

Kifungu cha 8 na 9

"Watumwa wengi wa Mungu leo ​​wanaweza kugundua mchakato huu wa upako ni ngumu kuelewa, na ni sawa." (Par. 8)

Je! Unapata ugumu wa kuelewa fundisho la Utatu? Ninafanya hivyo, na ni kweli. Kwa nini? Kwa sababu inatoka kwa wanaume, na kwa hivyo haina maana kwa maandishi. Kwa kweli, mara tu mtu anapoachiliwa kutoka kwa ufundishaji wa miongo kadhaa, inakuwa rahisi sana kuelewa mchakato wa upako. Ninazungumza kutoka kwa uzoefu wa kibinafsi. Mara tu nilipogundua hakukuwa na wito wa fumbo, lakini ni ufahamu rahisi tu wa kusudi la Mungu lililofunuliwa wazi katika Maandiko, vipande vyote vilianguka mahali. Kutoka kwa barua pepe ambazo nimepokea, hii ni tukio la kawaida.

Baada ya kunukuu Warumi 8:15-16, makala inayofuata inasema:

"Kwa ufupi, kupitia roho yake takatifu, Mungu hufanya wazi kwa mtu huyo kuwa amealikwa mrithi wa baadaye katika mpangilio wa Ufalme." (Par. 9)

Kabla ya kukubali madai haya kwa upofu, tafadhali soma sura yote ya 8 ya Warumi. Utaona kwamba kusudi la Paulo ni kulinganisha kozi mbili zinazowezekana za hatua kwa Wakristo.

"Kwa wale wanaoishi kulingana na mwili huweka akili zao juu ya vitu vya mwili, lakini wale wanaoishi kulingana na roho, kwa vitu vya roho." (Ro 8: 5)

Je! Hiyo inaonekanaje kuwa kuna Wakristo ambao hawana upako wa roho? Je! Wanaweka mawazo yao nini? Paulo hatupi chaguo la tatu.

"Kwa kuweka akili juu ya mwili kunamaanisha kifo, lakini kuweka akili juu ya roho kunamaanisha uzima na amani" (Ro 8: 6)

Labda tunazingatia roho au tunazingatia mwili. Ama tuishi kwa roho, au tunakufa kwa mwili. Hakuna mpangilio kwa kundi la Mkristo ambalo roho haingii, na bado ambaye ameokolewa kutoka kwa kifo ambacho ni kwa sababu ya kutazama mwili.

"Walakini, wewe uko katika umoja, sio kwa mwili, lakini na roho, ikiwa kweli roho ya Mungu inakaa ndani yako. Lakini ikiwa mtu yeyote hana roho ya Kristo, mtu huyo sio wake. "(Ro 8: 9)

Tunaweza tu kupatana na roho ikiwa ni anakaa ndani yetu. Bila hiyo, hatuwezi kuwa wa Kristo. Basi vipi basi juu ya jamii inayoitwa isiyo ya upako ya Wakristo? Je! Tunapaswa kuamini kwamba wana roho, lakini sio tu kutiwa mafuta nayo? Je! Ni wapi katika Biblia dhana kama hiyo ya ajabu inapatikana?

"Kwa maana wote wanaoongozwa na roho wa Mungu ni wana wa Mungu." (Ro 8: 14)

Hatufuati mwili, sivyo? Tunafuata roho. Inatuongoza. Halafu kulingana na aya hii - aya moja tu kabla ya ile inayoitwa maandishi ya ushahidi wa JW-tunajifunza kuwa sisi ni watoto wa Mungu. Je! Ni vipi vifungu viwili vifuatavyo vinaweza kututenga na urithi huu wa wana?

Haijalishi.

Baraza Linaloongoza, kufuatia kuongozwa na Rutherford, lingeturuhusu tukubali tafsiri yao ya wito fulani wa kushangaza, ufahamu wa ndani kwamba Mungu hupanda tu mioyoni mwa wengine. Ikiwa haujasikia, basi haujapata. Kwa default basi, una tumaini la kidunia.

"Roho mwenyewe hushuhudia na roho zetu kwamba sisi ni watoto wa Mungu."Ro 8: 16)

Jinsi gani basi roho inashuhudia. Kwa nini usiruhusu Bibilia ituambie.

"Wakati msaidizi atakapokuja kwamba nitakutuma kutoka kwa Baba, roho ya ile kweli, inayotoka kwa Baba, huyo atashuhudia juu yangu; ²⁷ na nyinyi, mtashuhudia, kwa sababu mmekuwa nami tangu nilipoanza. "(Joh 15: 26, 27)

"Walakini, yule atakapokuja, roho ya ukweli, atakuongoza katika ukweli wote, kwa kuwa hatasema mwenyewe, lakini atasikia atayasema, na atakuambia mambo yatakayokuja". (Joh 16: 13)

"Zaidi ya hayo, roho takatifu pia inashuhudia sisi, kwa maana baada ya kusema: ¹⁶ “'Hili ni agano nitakalo agana nao baada ya siku hizo, asema Bwana. 'Nitaweka sheria zangu mioyoni mwao, na nitaziandika katika akili zao, '" ¹⁷ [inasema baadaye:] "Wala sitaona tena dhambi zao na vitendo vyao visivyo halali." (Heb 10: 15-17)

Kutoka kwa mafungu haya, tunaweza kuona kwamba Mungu hutumia roho yake kufungua akili na mioyo yetu ili tuweze kuelewa ukweli tayari huko katika neno lake. Inatuleta katika umoja naye. Inatuonyesha nia ya Kristo. (1Co 2: 14-16Ushuhuda huu wa kutoa sio tukio la wakati mmoja, "mwaliko maalum", wala sio kusadikika. Roho huathiri kila kitu tunachofanya na kufikiria.

Ikiwa ushuhuda wa Roho Mtakatifu unazuiliwa kwa kikundi kidogo ndani ya Jumuiya ya Wakristo, basi wale tu ndio wanaoongozwa kwa ukweli wote. Ni wale tu ambao sheria ya Mungu imeandikwa juu ya akili zao na mioyo yao. Ni wale tu wanaweza kuelewa Kristo. Hiyo inawaweka katika nafasi ya Utawala juu ya wengine, ambayo ilikuwa nia ya Rutherford.

"Ikumbukwe kwamba jukumu limewekwa darasa la makuhani kufanya inayoongoza au kusoma kwa sheria ya maagizo kwa watu. Kwa hivyo, ambapo kuna kikundi cha mashahidi wa Yehova…kiongozi wa masomo anapaswa kuchaguliwa kutoka kwa watiwa mafuta, na vivyo hivyo wale wa kamati ya huduma wanapaswa kuchukuliwa kutoka kwa watiwa-mafuta… .Yonadabu alikuwako kama mtu wa kujifunza, na sio mtu anayepaswa kufundisha… .Serikali rasmi ya Yehova duniani ina mabaki ya watiwa-mafuta, na Yonadabu [kondoo wengine] ambao hutembea na watiwa mafuta wanapaswa kufundishwa, lakini wasiwe viongozi. Hii inaonekana kuwa mpangilio wa Mungu, wote wanapaswa kukaa kwa furaha kwa hiyo. "(W34 8 / 15 p. 250 par. 32)

Darasa hili la ukuhani lilizuiliwa zaidi ndani 2012 kwa Baraza Linaloongoza tu, kwa kuwa jua Njia ambayo Mungu anatumia kuwasiliana leo na watumishi wake.

Kifungu 10

"Wale ambao wamepokea mwaliko huu maalum kutoka kwa Mungu hawahitaji shahidi mwingine kutoka kwa chanzo kingine chochote. Hawahitaji mtu mwingine ili kudhibitisha kile ambacho kimewapata. Yehova hajui shaka yoyote katika akili na mioyo yao. Mtume Yohana aliwaambia Wakristo watiwa-mafuta kama hivi: “Una upako kutoka kwa mtakatifu, na nyote mna maarifa. ”Anaendelea kusema:“ Na wewe, upako uliopokea kutoka kwake unabaki ndani yako, na hauitaji mtu yeyote kukufundisha; lakini upako kutoka kwake unakufundisha juu ya vitu vyote na ni kweli na sio uwongo. Kama vile mafundisho yako yamekufundisha, kaa katika muungano naye. "(1 John 2: 20, 27)

Kwa hivyo wale wote waliotiwa mafuta na roho wana maarifa. Hii inaambatana na maneno ya Paulo kuhusu mtu wa kiroho anayechunguza vitu vyote. Kwa kuongezea, roho inatufundisha juu ya vitu vyote, na hatuitaji mtu yeyote kutufundisha.

Lo! Hii haiendani na paradigm ya JW kwamba roho inashuka kupitia Baraza Linaloongoza kwetu. Kama JW inavyosema: "Wanatufundisha. Hatuwafundishi. "Kulingana na maneno ya Yohana," upako kutoka kwake unakufundisha juu ya vitu vyote". Hii inamaanisha kwamba mtu yeyote ambaye ametiwa mafuta haitaji maagizo kutoka kwa Baraza Linaloongoza au mamlaka yoyote ya kidini. Hiyo haitafanya kamwe. Kwa hivyo, wanajaribu kuficha mafundisho ya Yohana kwa kusema:

"Hizi zinahitaji mafundisho ya kiroho kama kila mtu mwingine. Lakini hawahitaji mtu yeyote kudhibitisha upako wao. Nguvu yenye nguvu zaidi katika ulimwengu imewapa usadikisho huu! ”(Par. 10)

Kudai kuwa maarifa ambayo Yohana anazungumza ni kusadikika tu kwamba hawa wamepakwa mafuta ni ujinga tu, kwa sababu wote walikuwa wamepakwa mafuta. Ni kama kusema kwamba walihitaji roho kuwaambia wao ni Wakristo. Mashahidi ambao hawafikirii hiyo wataridhika na maelezo haya kwa sababu inaonekana inafanya kazi katika hali yetu ya kisasa. Kwa wazi, kuunga mkono dhana kwamba ni 1 tu katika 1,000 atachaguliwa na Mungu, tunahitaji utaratibu wa kuelezea upotovu. Lakini John hakuwaandikia Mashahidi wa Yehova. Wasikilizaji wake wote walikuwa Wakristo watiwa-mafuta. Katika muktadha wa 1 John 2, alikuwa akizungumza juu ya wapinga-Kristo ambao walikuwa wakijaribu kudanganya wateule. Hao walikuwa wanaume ambao walikuja kutanikoni wakawaambia akina ndugu kuwa wanahitaji “mafundisho ya kiroho” kutoka kwa wengine. Ndio maana Yohana anasema:

"²⁰ Na unayo upako kutoka kwa mtakatifu, na nyote mna maarifa...²⁶ Ninawaandikia haya juu ya wale ambao wanajaribu kukupotosha. ²⁷ Na wewe, upako uliopokea kutoka kwake unabaki ndani yako, na hauitaji mtu yeyote kukufundisha; lakini upako kutoka kwake unakufundisha juu ya vitu vyote na ni kweli na sio uwongo. Kama vile imekufundisha, kaa katika umoja naye. ²⁸ Basi sasa, watoto wadogo, kaeni katika muungano naye, ili wakati atakapodhihirishwa tuwe na uhuru wa kusema na sio kujitenga mbali naye kwa aibu mbele yake. "

Mashahidi wa Yehova ambao watasoma maneno ya John kana kwamba tunaandika moja kwa moja kwa washiriki wa Shirika watanufaika sana.

Sababu ya Kufikiria

Kufikia wakati huu, je! Baraza Linaloongoza limeshughulikia kesi hiyo? Je! Unaweza kusema kwa uaminifu kuwa umesoma Andiko moja ambalo linathibitisha kuwa ni Wakristo wengine tu ambao wametiwa mafuta kwa roho? Je! Umeona Andiko moja ambalo linaunga mkono wazo la tumaini la kidunia kwa Wakristo?

Kumbuka, hatusemi kwamba Bibilia inafundisha kwamba kila mtu huenda mbinguni. Baada ya yote, Wakristo wataenda kuhukumu ulimwengu. (1Co 6: 2) Lazima kuwe na mtu wa kuhukumu. Tunachosema ni kwamba kuamini katika tumaini maalum kwa Wakristo ambalo lilihusisha maisha duniani mbali na mabilioni ya wasio waadilifu ambao watafufuliwa duniani inahitaji ushahidi fulani wa Kimaandiko. Iko wapi? Hakika, haipatikani katika nakala ya juma hili la Utafiti.

Aya 11 - 14

"Ni wazi, haiwezekani kuelezea kikamilifu hii wito wa kibinafsi kwa wale ambao hawajapata uzoefu. ”(Par. 11)

"Wale ambao wamekuwa walioalikwa kwa namna hiyo anaweza kushangaa… ”(Par. 12)

Kabla ya kupokea hii shahidi wa kibinafsi kutoka kwa roho ya Mungu, Wakristo hawa walithamini tumaini la kidunia. ”(Par. 13)

Mwandishi dhahiri anafikiria ametoa maoni yake na tumeikubali yote. Bila kutupatia maandishi moja ya ushahidi, anajaribu kutusukuma tufundishe kwamba kikundi kidogo cha lakini cha kuchagua cha Mashahidi wa Yehova kinapata aina ya "wito wa kibinafsi" au "mwaliko maalum".

Kifungu 11 ingetufanya tuamini kuwa hawa tu ndio wazaliwa mara ya pili. Tena, hakuna uthibitisho unaopewa kuonyesha kwamba ni Wakristo wengine tu waliozaliwa mara ya pili.

Je! Juu ya uthibitisho kutoka aya 13, unaweza kuuliza?

"Walitamani wakati ambapo Yehova ataitakasa dunia hii, na walitaka kuwa sehemu ya wakati ujao mzuri. Labda hata walijiona wakikaribisha kurudi kwa wapendwa wao kutoka kaburini. Walitazamia kuishi katika nyumba walizoijenga na kula matunda ya miti waliyopanda. (Isa. 65: 21-23) "

Tena, hakuna kitu katika Bibilia ambacho kinatufundisha kwamba Wakristo huanza na tumaini la kidunia, halafu - kwa wengine tu - kubadilika kwenda mbinguni. Wakristo ambao Paulo, Petro na Yohana waliwaandikia wote walijua juu ya unabii wa Isaya 65. Kwa hivyo kwanini hakuna kutajwa kwake kuhusiana na tumaini la Kikristo?

Utabiri huu unashirikiana kufanana na unabii katika Ufunuo. Inazungumza juu ya utimilifu wa kusudi la Mungu kupatanisha wanadamu wote na yeye. Walakini - na hapa kuna shida - ikiwa unabii huu ulikuwa unaonyesha tumaini lililowekwa kwa Wakristo haswa na sio ulimwengu wa wanadamu kwa ujumla, je! Haingejumuishwa katika ujumbe wa tumaini la Kikristo, Habari Njema ambayo Yesu alihubiri? Je! Waandishi wa Bibilia hawangekuwa wakizungumza juu ya Wakristo kujenga nyumba na kupanda miti ya mtini? Ni ngumu kuchukua chapisho la Shirika bila kupata marejeleo kadhaa juu ya uzima wa milele duniani, nyumba ya paradiso kwa wanadamu pamoja na picha zinazoonyesha faida za kuishi kwenye ufalme wa Mungu. Walakini, mawazo na picha kama hizi hazipo kabisa kutoka kwa ujumbe wa Habari Njema uliowekwa na Yesu na waandishi wa Kikristo. Kwa nini?

Kuweka tu, kwa sababu picha kutoka Isaya 65 inatumika kwa marejesho ya Kiyahudi, na ikiwa tunaweza kuruhusu maombi ya pili kwa sababu ya kufanana na Ufunuo, tunaona kuwa bado tunazungumza juu ya kurudisha kwa wanadamu kwa familia ya Mungu. Hii inafanikiwa kwa sababu tu tumaini la Kikristo la kuwa na Kristo kama wafalme na makuhani limetangazwa kwanza. Bila tumaini la Kikristo, hakuna paradiso itakayorejeshwa.

Aya 15 - 18

Sasa tunakuja kwa nini kifungu hicho kinahusu.

Idadi ya washiriki wa alama kwenye Ukumbusho wa JW imekuwa ikiongezeka. Katika 2005, kulikuwa na washiriki wa 8,524. Idadi hiyo inapaswa kupungua zaidi ya muongo mmoja uliopita wakati wazee hawa walipokufa, lakini kuna jambo lililotatiza kutoka kwa mtazamo wa Baraza Linaloongoza limekuwa likitokea tangu mwaka huo. Idadi zimekuwa zikiongezeka sana. Mwaka huu uliopita idadi imeongezeka kwa 15, 177. Hii inasumbua kwa sababu inamaanisha zaidi na zaidi wanakataa kimya mafundisho ya kundi la "kondoo wengine" wa Wakristo wa pili. Sehemu ambayo Baraza Linaloongoza linalo juu ya kundi linaonekana kuteleza.

"Hii inamaanisha kuwa wengi wa wateule wa 144,000 wamekufa tayari kwa uaminifu." (Par. 17)

Hatuwezi kuwa na watiwa-mafuta wapya wa 15,000 marehemu kwenye mchezo-na nambari hiyo inaendelea kuongezeka — na bado tunayo nambari ya kudumu ya JW ya kazi ya 144,000. Kitu lazima kutoa.

Rutherford alikuwa wanakabiliwa na shida kama hiyo nyuma katika 30s. Alifundisha nambari halisi (144,000) ya watiwa mafuta. Kwa idadi kubwa ya Mashahidi wakati huo, ambao wengi wao walikuwa washiriki, alikuwa na chaguzi mbili. Ondoa tafsiri yake ya kibinafsi au ulete na mpya kuunga mkono. Kwa kweli, jambo la unyenyekevu lingekuwa ni kukubali kuwa yeye alikosea na kwamba 144,000 ilikuwa nambari ya mfano. Badala yake, kama makala hii inaonyesha, alichagua mwisho. Kile alichokuja nacho ni tafsiri mpya kabisa ya nani kondoo wengine wa John 10: 16 walikuwa. Alitegemea hii kabisa juu ya maigizo ya kinabii ya kawaida / ya mfano. Hizi zilitungwa. Hazipatikani katika Maandiko. Ya kufurahisha ni ukweli kwamba tu mwaka jana, matumizi kama haya ya kawaida / ya mfano yamekuwa kutengwa na Baraza Linaloongoza kama kwenda zaidi ya kile kilichoandikwa. Walakini, inaonekana kwamba zile zilizokuwepo hapo awali, kama fundisho la Kondoo Nyingine, zimezaa katika theolojia ya JW.

Nakala hiyo inamalizia kwa kuongoza kwa masomo ya wiki ijayo:

"Kwa hivyo, wale walio na tumaini la kidunia wanapaswa kumwonaje mtu yeyote ambaye anadai kuwa na tumaini la mbinguni? Ikiwa mtu katika kutaniko lenu anaanza kula ishara kwenye Mlo wa Jioni wa Bwana, unapaswa kufanya nini? Je! Unapaswa kuwa na wasiwasi na ongezeko lolote la idadi ya wale wanaodai kuwa na wito wa kimbingu? Maswali haya yatajibiwa katika makala inayofuata. ”(Par. 18)

Kwa kuzingatia upungufu kamili wa ushahidi kwamba Habari Njema Yesu alihubiri ilikuwa na tumaini la kidunia kwa wanafunzi wake, na kwa kuwa mafundisho ya Kondoo wengine ya JW yanatokana kabisa na aina na mifano ya kutotumiwa ambayo haijatumika katika Maandiko, na kwa kuwa tumeshatoa rasmi Matumizi ya udadisi kama huo, na mwishowe, kwa kuwa msingi wa mafundisho haya ni dhibitisho kwamba 144,000 ni nambari halisi, ni ngumu kwa mtu anayependa ukweli kuelewa kwanini Baraza Linaloongoza linashikilia bunduki zake.

Baraza Linaloongoza linapenda kuelekeza Pr 4: 18 kuelezea unukuzi wake wa maandiko wa mara kwa mara wa Maandiko, lakini ningependekeza kuwa kile tunachokiona siku hizi kinaweza kuelezewa na aya inayofuata.

______________________________________________

[I] Kwa uchambuzi kamili wa Kimaandiko wa hoja za Rutherford, ona "Kupita Zaidi ya Iliyoandikwa".
[Ii] Ni kweli kwamba Wakristo wanatajwa kama wateule, lakini kama biblia inavyoonyesha, ni kuchagua kutoka nje ya ulimwengu kwenda kutaniko la Kikristo. Hakuna Maandiko yoyote ambayo yanazungumza juu ya chaguo jingine kutoka kwa Jumuiya kubwa ya Wakristo kuwa kikundi kidogo, cha wasomi. (John 15: 19; 1 1 Wakorintho: 27; Waefeso 1: 4; James 2: 5)
[Iii] Inaonekana "zawadi za roho", kama uponyaji wa miujiza na kunena kwa lugha, ilitokea mikononi mwa mitume, lakini mada yetu haiko juu ya zawadi za miujiza; ni juu ya Roho Mtakatifu ambaye Mungu huwapa Wakristo wote.