Nilifurahi kushiriki katika maadhimisho ya mtandaoni ya ukumbusho wa kifo cha Kristo mnamo Jumanne, Machi 22rd na wengine 22 wanaoishi katika nchi nne.[I] Ninajua kwamba wengi wenu mlichagua kushiriki tarehe 23 kwenye ukumbi wa Ufalme wa eneo lenu. Wengine pia wameamua kutumia Aprili 22 au 23 kulingana na njia ambayo Wayahudi wanafuatilia hafla ya Pasaka. Jambo muhimu ni kwamba sisi wote tunajitahidi kutii amri ya Bwana na "kuendelea kufanya hivi."
Kwa miezi michache iliyopita, mimi na mke wangu tumekuwa mbali na nyumbani. Tumekuwa tukiishi katika nchi inayozungumza Kihispania; wakaazi wa muda kwa kila maana ya kifungu hicho. (1Pe 1: 1) Kwa sababu ya hii, hakuna mtu ambaye angenikosa ikiwa nisingeenda kwenye ukumbusho kwenye jumba la Ufalme la mahali hapo; kwa hivyo nilikuwa nimeamua kutohudhuria mwaka huu. Kisha kitu kilitokea kubadili mawazo yangu.
Nikitoka kwenye jengo langu asubuhi moja nikiwa njiani kwenda kwenye duka la kahawa la mahali hapo, nilikutana na ndugu wawili wakubwa wenye kupendeza wakisambaza mwaliko wa kumbukumbu, "Utakuwa Nami Peponi". Nilijifunza kwamba kumbukumbu yao ilikuwa ikifanyika katika kituo cha mkutano cha karibu na makao yangu - mwendo wa dakika mbili. Piga simu kuwasili kwao kwa wakati huo sahihi katika hali ya utulivu au uongozi wa roho, kama upendavyo. Chochote kilikuwa, ilinifanya nifikirie na nikagundua kuwa katika mazingira yangu haswa, nilikuwa nimepewa nafasi ya kusimama na kuhesabiwa.
Kuna njia mbili ambazo tunaweza kupinga mwenendo wa uongozi wa shirika bila kusema neno. Moja ni kuzuia ufadhili wetu, na nyingine ni kwa kushiriki.
Walakini, kulikuwa na faida zaidi kwangu kwa kuhudhuria. Nilipata mtazamo mpya. Kile nimekuja kuona, kuamini, ni kwamba Baraza Linaloongoza linajali sana juu ya idadi inayoongezeka ya washiriki. Mbali na ya mwisho na ya wiki hii Mnara wa Mlinzi makala za kujifunza, una mwaliko wenyewe. Je! Inazingatia thawabu ya mbinguni? Juu ya kuwa kitu kimoja na Kristo? Hapana, inazingatia tuzo ya kidunia ya JW kwa wale wanaokataa kushiriki katika ukumbusho. Hii ilielekezwa nyumbani kwangu kama hapo awali wakati niliona msemaji akikabidhiwa mkate na kisha divai. Akaichukua, kisha akairudisha. Kukataa wazi kushiriki!
Hotuba hiyo ilielezea utaratibu wa fidia, lakini sio kwa lengo la msingi - mkusanyiko wa watoto wa Mungu ambao kupitia yeye viumbe vyote hupata furaha. (Ro 8: 19-22Hapana, lengo lilikuwa juu ya tumaini la kidunia kwa teolojia ya JW. Mara kwa mara, msemaji aliwakumbusha wasikilizaji kuwa ni wachache tu watashiriki, lakini kwa sisi wengine, tunapaswa kuzingatia tu. Mara tatu, alisema, kwa maneno mengi, kwamba "labda hakuna yeyote kati yenu atakayekula chakula usiku wa leo". Mengi ya mazungumzo yalikuwa juu ya kuelezea maono ya JW ya paradiso ya kidunia. Ilikuwa uwanja wa mauzo, wazi na rahisi. “Usila. Angalia yote utakayokosa. ” Msemaji hata alitujaribu na mawazo ya kuwa na "nyumba yetu ya ndoto", hata ikiwa ilichukua miaka 300 kujenga.
Bila kutambuliwa na wengi, ikiwa sio wote, ilikuwa kwamba kila Maandiko aliyotumia kuunga mkono wazo lake la dunia ya paradiso na watoto wakifurahi na wanyama, na watu wazima wakipumzika chini ya mizabibu yao na mitini ilichukuliwa kutoka kwa Isaya. Isaya alihubiri "habari njema" ya kurejeshwa kutoka utumwani Babeli — kurudi katika nchi ya Wayahudi. Ikiwa picha hii ya dunia ya paradiso kweli ni tumaini kwa 99% ya Wakristo wote, kwa nini tunapaswa kurudi siku za kabla ya Ukristo kuiunga mkono? Kwa nini taswira ya Kiyahudi inahitajika? Wakati Yesu alitupa habari njema ya Ufalme, kwa nini hakusema juu ya tuzo hii ya kidunia, angalau kukubali kwamba kulikuwa na njia mbadala ya wito wa mbinguni? Maelezo haya ya paradiso na vielelezo vya msanii vimetapakaa machapisho yetu, lakini tunayapata wapi kati ya maandishi ya Wakristo wa karne ya kwanza?
Nadhani Baraza Linaloongoza linakata tamaa kidogo kushika wadhifa huo na kuwasilisha msimamo wa chama, kwa hivyo wanafanya upya kuzingatia tumaini mbadala ambalo wamekuwa wakihubiri tangu siku ya Jaji Rutherford.
Kitu cha kuchekesha na cha kusumbua kilitokea wakati nembo zilipitishwa. Nilikuwa nimekaa mstari wa mbele wa sehemu, kwa hivyo kulikuwa na nafasi ya kutembea mbele. Walakini, seva zilisimama tu mwisho wa safu na wacha kila mtu apite sahani. Wakati yule kaka aliye karibu nami alipotoa, nilichukua kipande cha mkate na nikatoa sahani kwa yule jamaa aliyekuwa karibu yangu. Lazima awe newbie kwani alionekana kufurahi na kile alichotakiwa kufanya baada ya kuniona nikichukua mkate. Seva mwishoni mwa mstari ilikimbilia juu, labda ikiwa na wasiwasi kwamba hasira fulani isiyoelezeka ilikuwa karibu kuharibu tukio hilo, ilishika bamba na kuonyesha kimya kimya kwamba mtu huyo anapaswa kuipitisha tu, na alifanya hivyo.
Seva hii iliniacha peke yangu hata hivyo. Ilikuwa imechelewa sana. Tayari nilikuwa na mkate mkononi. Labda kuona Gringo mwandamizi kulimfanya aamini kwamba nilikuwa na "haki" ya kushiriki. Walakini, lazima ziwe hazina uhakika, kwani wakati divai ilipopitishwa, seva ya kwanza ilitembea chini ya laini ikimpa kila mtu. Alionekana kusita kwa kiasi fulani kunikabidhi mwanzoni, lakini niliichukua tu kutoka kwake na kunywa.
Baada ya mkutano, kaka aliyekuwa kando yangu — mtu mwema kuhusu umri wangu ambaye alitoka Amerika - aliniambia kwamba nilikuwa nimewafurahisha kwa sababu hawakutarajia mtu yeyote kushiriki, na kwamba labda ningepaswa kuwaambia mapema. Fikiria! Kusudi la kupitisha nembo kwa kila mtu linatakiwa kuwa kutoa fursa yote ya kushiriki ikiwa watachagua. Kwa nini seva lazima zijulishwe kabla ya wakati? Ili usiwape mshtuko? Au ni kuwapa fursa ya kumchunguza mshiriki. Jambo zima halina maana.
Ilikuwa dhahiri kwangu kwamba ndugu wana chuki ya ushirikina karibu kushiriki, angalau katika tamaduni ya Amerika Kusini. Hili sio jipya. Nakumbuka kumbukumbu moja nilipokuwa kijana nikihubiri hapa chini. Mwanamke mzee, timer wa kwanza, alijaribu kushiriki. Alipofikia nembo hiyo, kulikuwa na sauti kubwa, ya pamoja kutoka kwa kila mtu karibu naye ambaye alikuwa akiangalia. Kwa wazi alikuwa na aibu, yule maskini mpendwa aliondoa mkono wake na kujikunja. Mtu angedhani alikuwa karibu kufanya matusi mabaya.
Yote haya yalinifanya nijiulize kwanini hatuwaulizi tu wale ambao wanataka kushiriki kukaa mbele, kama tunavyofanya kwa watakaobatizwa. Kwa njia hiyo ikiwa tutapata safu ya mbele tupu, tunaweza kuachana na tambiko hili lisilo na maana la kupitisha nembo mbele ya wale ambao wanakataa kula au wanaogopa tu, na kurudi nyumbani. Kwa maana hiyo, kwa nini hata ushikilie kumbukumbu ikiwa hakuna mtu atakayekula? Je! Unaweza kuandaa karamu, waalike mamia ya watu, ukijua kwamba hakuna hata mmoja wao atakayechukua hata bite moja, au kunywa hata sip moja? Je! Hiyo itakuwa ujinga kiasi gani?
Wakati haya yote yanaonekana wazi kwangu sasa, mimi pia nilikuwa nimezama katika mawazo haya. Nilidhani nilikuwa nikifanya jambo sahihi na kumsifu Mola wangu kwa kukataa kula. Niliota kuishi milele duniani na kusema ukweli fikira ya thawabu ya mbinguni ilionekana kuwa baridi na isiyokaribisha. Hii ilinifanya nitambue ni vizuizi vipi tunavyokabili tunapojaribu kuwasaidia wapendwa wetu kuamka na ukweli kama sisi.
Hii ilinifanya nifikirie juu ya kile tumaini letu la Kikristo linajumuisha. Ili kufuata mada hii, tafadhali angalia nakala hii: "Kuuza Ulimwengu Mpya".
_______________________________________________
Kwa rekodi tu. Tamaduni ya kuwa na tabaka mbili, darasa la mbinguni, na tabaka la kidunia ni ya muda tu. Mfano wa wafanyakazi wa shamba la mizabibu unaonyesha mpangilio huu wa muda mfupi. Wafanyakazi wa kwanza walioajiriwa waliahidiwa "senti" kwa kazi ya siku nzima. Huu ni wito wa mbinguni. Lakini kutoka kwa mfanyakazi wa saa 3 kupitia mfanyakazi wa saa ya 11, hawakuahidiwa senti mbele lakini "chochote kilicho sawa." Kwa hivyo hii iliunda mfumo wa darasa mbili. Kila saa ni miaka 7, kwa hivyo masaa 11 ilikuwa miaka 77 kutoka 1914 hadi 1991. Wafanyakazi wa saa ya tatu walianza kuonekana baada ya miaka 21. Ongeza 21... Soma zaidi "
Hi TheExtremeBiblicist.
Asante kwa juhudi yako, lakini hapa hatukubali mpangilio wa Biblia wa kubahatisha. Tunakwenda tu na kile kinachoweza kuanzishwa kutoka kwa Maandiko.
Naelewa. Kwa kweli hutufanya tufikirie mambo ambayo tunaweza kuwa na hakika kabisa au angalau ambayo tunapaswa kujumuisha katika majadiliano yetu. Kwa kweli inanifanya nitafakari juu ya kile tunaweza kweli kuthibitisha dhidi ya kile kinachoweza kuwa dhahiri na kile kinachoweza kuwa cha kubahatisha. Inapendeza sana. Kwa mfano, ikiwa nitaweza… Injili zinatuambia kwamba Mariamu Magdalene alikuja kaburini wakati wa saa ya asubuhi (baada ya saa tatu asubuhi) wakati bado kulikuwa na giza. (Yohana 3: 20) Saa ya asubuhi na mapema ilikuwa kutoka 1 asubuhi hadi jua. Alikimbia kwenda kuwaambia John na Peter ambao walirudi kaburini... Soma zaidi "
Asante
Chakula cha mawazo, hakuna pun iliyokusudiwa
Amitafal
Marafiki, je! Tunashiriki kutoa tamko dhidi ya Watchtower au kumtii Kristo?
Ikiwa ni kumtii Kristo basi iwe na bila kutajwa kwa Mnara wa Mlinzi.
Joshua
Ukumbusho huu umekuwa wa kushangaza kwangu kwani kwa mara ya kwanza ninaelewa kusudi la kushiriki… maana ya kweli ambayo imewekwa tu katika 1 Kor. 11:26 bila tafsiri iliyochakachuliwa. Nimeelezea jambo hili kwa mke wangu na alishangaa kidogo nilipomwambia kwamba ninahisi hitaji la kushiriki. Walakini, alikuwa akiniunga mkono sana. Walakini, baada ya kuhudhuria "ukumbusho" mnamo tarehe 23 ya maandamano, sikushiriki KH kwani nilihisi sikuwa tayari kufanya hivyo mbele ya ndugu zangu. Niliamua hivyo... Soma zaidi "
Sehemu hii ni mfano mzuri wa mwanaharakati kwenye ukumbusho. Haishangazi kwamba wazee wako macho sana na walikuwa na hofu ya Meleti! Waasi !!! Kwenye klipu hiyo, mhudumu anajaribu kunyakua kikombe cha divai mbali na ndugu yetu. Mkutano wote wa wilaya mwaka huu ni juu ya uaminifu na itakuwa na onyo la sehemu dhidi ya waasi wabaya, waovu. Mbaya zaidi kuliko pedophiles au dhambi nyingine yoyote. Kama mimi na kaya yangu, tumeacha kwenda kwenye mikutano na tunatarajia kukumbuka kifo cha Yesu mnamo tarehe 23 Aprili. Siku halisi hufanya... Soma zaidi "
Hi Colette, sikuweza kupata kiunga cha kufanya kazi. Nilijaribu hata kuipachika nyuma ya neno "clip". Niko barabarani na nimepunguza kutumia iPad kwa hivyo nitajaribu kurekebisha hii nitakapofika hoteli usiku wa leo. Nimefurahi kusikia unashiriki na ninakubali kwamba maandamano ambayo kaka huyu anahusika hayafai kwa hafla hiyo. Mzee huyo angekuwa mwerevu ikiwa asingejaribu kunyakua kikombe kwani hiyo ilipa tu ujumbe wa mwandamizi, lakini naona jinsi miaka ya kufundishwa ingekuwa... Soma zaidi "
Halo kila mtu Wakati nilikuwa nikifanya masomo haya mawili ya mwisho, nilikuwa nikifikiria, labda kama wengine wengi, juu ya wale waliokusanyika kwenye chumba cha juu usiku huo. Ndipo nikakumbuka Imani tunayosema, kila Jumapili, tulipokuwa tukisherehekea na kumshukuru Yehova na Yesu kwa dhabihu na kula mkate na divai. Hakuna mtu aliyezuiliwa. ilikuwa ni kula mkate na kunywa divai au kupokea baraka (kwa wale ambao hawajathibitishwa). Maneno, “Chukua, ule, huu ni Mwili Wangu ambao umepewa kwa ajili yako. Fanyeni hivi kwa kunikumbuka. Kunywa hii yote... Soma zaidi "
Ndugu Brenda, ninahisi Yehova anajua dhamira yetu, na Yehova na Yesu hangependa utahisi vibaya unapojaribu kuwafurahisha na kusikiliza amri ya moja kwa moja ambayo Yesu alisema katika Lu. 22: 19, 20. Nanyi mmeitii. Hiyo ilimpa Baba yetu wa Mbingu na Mwana wake tabasamu kubwa.
Na amina kwa maneno "Asante" uliyoandika.
Umefanya vizuri Meleti, sikuwa nimewahi kufikiria kufanya hivyo, lakini ndio kama unavyosema GB imeelekeza kupotosha kila mtu mbali na tumaini ambalo limefafanuliwa katika NT, na kwa kushiriki unawadharau, kwamba hiyo inapaswa kufanywa inaonyesha kwangu ukweli uliopo nyuma ya mjadala mzima wa "nani anaweza kushiriki". Inaonekana kwangu kwamba Joseph Rutherford alikuwa kweli chini ya ushawishi wa roho inayojulikana, hiyo ni utafiti unaofunua peke yake, roho zinazojulikana. Mafundisho ya Waamuzi yamegeuza ukumbusho kuwa ibada isiyo na maana, wakati kwa kweli inapaswa kuwa baraka kupokelewa, sio kuzingatiwa tu,... Soma zaidi "
Kama mazishi ukumbusho unatumiwa kuajiri, karoti ya kila mtu kuwa na nyumba yake mwenyewe, hakuna ugonjwa, watoto wanaofuatilia tiger na kadhalika, hii imekuwa mada hiyo hiyo ya mazungumzo kwa miaka michache iliyopita.
Uzoefu wa kupendeza .. Johnsc11, Cazenovi, na Meleti. Sina ujasiri jasiri - bado kushiriki kwenye ukumbi. Nilirudi nyumbani ingawa nilikuwa na divai na kikausi kavu ... (ingawa ni bandia). Nilikuwa seva na safu za mbele zilihifadhiwa kwa seva hata hivyo nilisimama nyuma. Kwa mara nyingine tena kulikuwa na densi hii ya kushangaza wakati spika ilishuka na kukaa mwishoni ili mkate na divai zipitishwe / kupitia kwake. Inapata aibu, spika aliporudi kwenye jukwaa hata alinung'unika "kidogo hii huwa inachanganya…" nitaenda... Soma zaidi "
Kamwe usimkatishe tamaa Dajo kwani pia sikuwa na ujasiri wa kushiriki. Kabla ya Ukumbusho, nilizungumza na MS mwenzangu kwamba ikiwa angeshiriki, mimi pia (na ucheshi). Nadhani alikuwa akinisubiri. Tulichofanya ni baada ya hafla hiyo, na baada ya kula chakula cha jioni nje, tulifika nyumbani na kama familia tukafanya tena tukio hilo, kana kwamba tunazindua Ukumbusho tena. Tunasoma maandiko, tukizingatia Yohana 6 (Yesu kama mkate wa uzima), kisha Luka na 1 Wakorintho. Sisi 4, pamoja na watoto, tulikula mkate ambao... Soma zaidi "
Nina umri wa miaka 20 na nimekuwa nikishiriki KH na AH kwa miaka 4 sasa. Mwaka huu nilivunja mkate na ikafanya kelele kubwa na kuunga mkono kwenye balcony ya ukumbi wa mkutano ambapo nilihudhuria. Lol niliweza kusikia hasira na usumbufu ambao dada alikuwa nao nyuma yangu, akilia sana, na kujiaibisha. Na kuzungumza nyuma yangu juu ya uelewa mpya wa washiriki katika WT, kwa kuunga mkono "kitendo" changu kinachodhaniwa. Haina kunisumbua mimi, sina nia ya jinsi wengine wanavyoshughulika. Lakini naweza kutoa maoni kama "Mhudumu"... Soma zaidi "
Nakubali Cazenovi. Mgodi ulivunjwa vipande vipande vikubwa vinne. Nilijaribu kuvunja kipande huku nikishikilia sahani kwa mkono mmoja, lakini haikufaulu. Kwa hivyo niliishia kuchukua kipande nzima, na kuuma mkate, kisha kupora kilichobaki.
Lol pata hii, mwaka jana mkate ulitengenezwa vibaya sana hivi kwamba haukuvunjika kwa urahisi. Kwa hivyo naweza kuona kwanini umechukua kipande chote.
Ndio. Nimejitenga kama kumbukumbu ya kumbukumbu ya mwaka jana. Nilikwenda ukumbusho jana usiku na nilienda. Hakuna mtu alisema chochote. Lakini marafiki wangu wengi wa zamani walinishika mkono na kuniambia niendelee kuwa na nguvu. Niliachana na JWs baada ya kusoma Mpango wa Mungu wa Zungu. Nilijiunga na Wanafunzi wa Bibilia. Tunayo ukumbusho mnamo Aprili 21.