Omba Rafiki za karibu za Yehova

[Kutoka ws2 / 16 p. 13 ya Aprili 11-17]

"Urafiki wa karibu na Yehova ni wa wale wanaomwogopa." -Zab. 25: 14

Je! Unaweza kuwa mtoto wa baba yako bila kuwa rafiki ya baba yako?

Katika msingi wake, uhusiano wa baba na mtoto ni wa kibaolojia. Hisia na hisia hazina jukumu katika kuanzisha na kudumisha uhusiano huo. Kwa mfano, mtoto anaweza kumchukia baba yake — watoto wengi humchukia — lakini yeye anaendelea kuwa baba yake. Wala urafiki na mzazi hauhitajiki. Inapendekezwa kuwa na hakika, lakini kukosekana kwake hakuvunja uhusiano wa kifamilia. Hata wakati uhusiano wa kifamilia ni mzuri, mara nyingi watu huona kuwa wako karibu sana na marafiki zao kuliko mtu yeyote wa familia. (Pr 17: 17; 18:24) Sote tumesikia maelewano hayo, ambayo mara nyingi yalisema na majuto ya kawaida, kwamba "unaweza kuchagua marafiki wako, lakini sio familia yako."

Pamoja na haya yote, Biblia hutumia aina za uhusiano wa kibinadamu kama sitiari kutusaidia kuelewa mambo ya aina ya uhusiano ambao tunapaswa na tunaweza kuwa na Mungu. Bado, tunapaswa kuwa waangalifu tusigeuze sitiari hizo kuwa zaidi ya vile zilikusudiwa kuwa. Hatuwezi kuelewa upana, upana, na urefu wa kuwa mtoto wa Mungu kwa kutazama tu uhusiano wa baba na mtoto kwa wanadamu. Kwa mfano, wakati ninaweza kuendelea kama mtoto wa baba yangu wa duniani, hata ikiwa tunachukia, je! Ningetarajia Yehova anichukue ikiwa ninamchukia? Na ikiwa mwenendo wangu unamkasirisha Mungu, je! Bado ninaweza kuwa mwanawe? (Pr 15: 29)

Adamu alikuwa mwana wa Mungu, lakini alipotenda dhambi, alipoteza uhusiano huo. Tunaweza kupendekeza kwamba kwa sababu ya kuwa uumbaji wa Mungu alibaki mwana wa Mungu, lakini tunaweka mtazamo wa kibinadamu juu ya vitu. Ikiwa ndivyo ilivyokuwa, basi sisi sote ni watoto wa Mungu kwa sababu ya urithi wetu wa kibaolojia. Kwa kuzingatia hilo, sote tunapaswa kutarajia kuwa warithi wa Mungu na kupata uzima wa milele. Baada ya yote, uzazi wa kibaiolojia unazingatiwa katika nchi nyingi kama sababu ya kudai mali ya mzazi. Lakini, sivyo ilivyo katika uhusiano wetu na Yehova. Ili kuwa warithi wake, lazima tuchukuliwe. (Ro 8: 15Mtu hajahitaji kuchukua watoto wake mwenyewe. Anawachukua watoto wa mwingine au anawachukua watoto ambao hawana baba. Ukweli kwamba Mungu anatupatia heshima ya kuwa watoto wake waliopitishwa inaonyesha kuwa sisi wote tumeanza kama yatima.[I]

Je! Yehova anachukua watoto kama nani?

Anachukua wale anaowapenda na wale wanaompenda kwa kurudi. Kwa hivyo, inaweza kuwa na hoja, kwamba urafiki (uhusiano unaotegemea kupendana) ni kiini cha mchakato mzima wa kuwa mtoto wa Mungu. Lakini urafiki sio jumla ya mchakato kama kifungu hiki cha WT kinamaanisha. Urafiki wetu na Mungu hauishii kwenye urafiki. Kwa nini isiwe hivyo? Kwa sababu tulianza kama watoto wa Mungu na hiyo ndiyo hali ambayo kwa asili tunataka kurudi. Tunataka kuwa wa familia - familia ya Mungu. Au tunapaswa kuamini kwamba mwanadamu yeyote anatamani kuwa yatima, hata kama anapendwa?

Kusema kweli, mafundisho ya Baraza Linaloongoza la Mashahidi wa Yehova hayatunyimii nafasi katika familia ya Mungu kama watoto. Wanachosema ni kwamba kufika huko, lazima tuwe na subira; tunapaswa kungojea miaka elfu. Kwa sasa, bado tunaweza kuwa marafiki na Mungu.

Je! Hiyo ndivyo Maandiko hufundisha?

Urafiki na Mungu ni Nini?

Kabla ya kuendelea zaidi, acheni tuchunguze wazo zima la kuwa rafiki ya Mungu. Wakati juu, inaonekana kama jambo zuri, tunapaswa kuzingatia kwamba urafiki unaelezea uhusiano wa kibinadamu. Kuitumia kuelezea uhusiano wetu na Mungu kunaweza kutupeleka kwenye hitimisho ambazo sio sahihi kabisa. Kwa mfano, fikiria wale unaowaita rafiki. Je! Unaabudu yeyote kati yao? Je! Unasilisha mapenzi yako kwa yeyote kati yao, ukimtii utii kamili? Je! Unayo rafiki ambaye unamshughulikia kama Bwana na Mwalimu?

Shirika la Mashahidi wa Yehova linajaribu kugeuza "rafiki" kuwa neno linalojumuisha sio tu kuchukua nafasi ya "mtoto aliyelelewa", bali kuelezea uhusiano wetu wote na Mungu. Je! Kuna msingi wa Kimaandiko wa hii? Je! Neno 'rafiki' ni jukumu?

Hoja ya Ibara hiyo ilichunguzwa

Aya ya 1 inafunguliwa na taarifa hii:

“MARA tatu Biblia inamtambulisha Abrahamu kuwa rafiki ya Mungu. (2 Nya. 20: 7; Isa. 41: 8; Yak. 2: 23) "

Neno ndani Mambo 2 20: 7 is aheb ambayo inamaanisha, "kupenda" na ambayo inaweza kutafsiriwa kama rafiki, lakini pia kama "mpendwa" au "mpendwa". (Kwa bahati mbaya, neno la Kiingereza kwa rafiki limetokana na Uholanzi rafiki na jamani Freund, zote zinatoka kwa mzizi wa Indo-European maana ya "kupenda,")

Vipi kuhusu Isaya 41: 8? Wiki iliyopita, pquin7 ilishirikiana ya kupendeza uchunguzi.

Neno la Kiebrania katika aya hii ambayo tafsiri nyingi za Bibilia hutafsiri kama 'rafiki' ni O'hav'i.  Inatokana na neno mzizi aw-hav inamaanisha 'kuwa na mapenzi.'

James 2: 23 ni nukuu kutoka kwa Maandiko ya Kiebrania, lakini ikiwa tutaangalia Kiyunani, neno lililotumiwa kama 'rafiki' ni falsafa ambayo inahusiana na phileó, moja ya maneno manne ya Kiyunani kwa upendo.

Kwa kumalizia, lazima tukubali kuwa yoyote ya aya hizi zinaweza pia kutafsiriwa kwa usahihi kama 'mpendwa' au 'mpendwa.'

Daniel alitajwa kama mtu "mpendwa sana. ” Kwa hivyo tunaweza kumwona kama rafiki ya Mungu, sivyo?  Romance 1: 7 hutumia maneno "wapendwa" (Gr. agapétos) kutaja watoto wa Mungu. Je! Hiyo pia haitatuwezesha kuwaita marafiki wa Mungu? Ikiwa kuwa mpendwa wa Mungu ni sawa na kuwa rafiki yake, kwa nini tafsiri za Biblia hazijajaa marejeleo mengi kwa watumishi waaminifu wa Mungu kama 'marafiki' wake? Inawezekana ni kwa sababu neno la Kiingereza halina maana kamili inayohitajika kuelezea vya kutosha uhusiano wa upendo ambao wanaume na wanawake waaminifu wa zamani walikuwa nao na Muumba?

Hatuwaeleze marafiki wetu kama "wapenzi wetu" kwa Kiingereza. Je! Unaweza kumwita BFF wako, mpendwa wako? Wakati nilikuwa kijana, singemwambia hata rafiki kwamba nampenda. Jamii bora ilituruhusu wakati huo ilikuwa "Nakupenda, mwanaume", au "Wewe uko poa", wakati huo, tunapeana ngumi kwenye bega. Ukweli ni kwamba 'rafiki' haikata tu kuelezea kina cha upendo ambao Mungu anao kwa waaminifu wake.

Wakati Yesu alitaka kuelezea aina ya upendo ambayo haikuwa ya kawaida kwa mawazo ya kitamaduni ya wakati wake, aliendelea agapé, neno linalotumiwa mara chache, kuelezea dhana mpya. Labda tunapaswa kuonyesha ujasiri kama huo na kutumia kwa uhuru zaidi 'wapenzi' au maneno yanayofanana ili kujumuisha vizuri kile upendo wa Mungu unamaanisha kwetu.

Walakini, shida tunayopaswa kuwa nayo na matumizi ya Shirika la 'rafiki' katika nakala hii (na mahali pengine kwenye machapisho) sio kwamba ni chaguo mbaya la neno. Shida halisi ni kwamba wanaitumia kama mbadala wa uhusiano mwingine-uhusiano wa karibu na maalum ambao Baba wa Kimungu anao na watoto Wake.

Ikiwa kweli wewe ni mtoto wa Mungu, wewe pia ni mpendwa wa Mungu (rafiki wa Mungu, ikiwa unapenda). Mtoto wa Mungu ni mtu ambaye Mungu anampenda na ambaye anampenda kwa kurudi. Yehova hawi maadui wake. Walakini, kwake kuna chaguzi mbili tu: rafiki au adui. (Mto 12: 30Hakuna jamii ya tatu; hakuna wapenzi ambao hawakustahili kupitishwa.

Shirika lingetutaka tuamini kwamba tunaweza kuwa marafiki wa Mungu bila kuwa watoto wake. Wanafanya urafiki kuwa uhusiano wa kujitegemea. Wanamwonyesha Ibrahimu kama uthibitisho, wakidai kwamba hakuwa mtoto wa Mungu, kwa sababu kulingana na mafundisho ya WT, faida za fidia ya Yesu-kama inavyotumika kwa kupitishwa kama watoto wa Mungu-haiwezi kutumika tena. Walakini, wakati nakala hii katika kifungu chake cha mwisho inarejelea "wingu kubwa la mashahidi" kama marafiki wa Mungu, inapuuza ukweli kwamba sababu ya imani yao ilikuwa kwamba walikuwa wakitafuta "ufufuo bora". (Yeye 11: 35Kuna ufufuo mbili tu, na iliyo bora zaidi ni ile iliyohifadhiwa kwa watoto wa Mungu tu. (John 5: 28; Re 20: 4-6) Hii inamaanisha kwamba Yehova atawapa watoto kama watoto wake.

Ushuhuda ni kwamba Mnara wa Mlinzi haitumii neno 'rafiki' kama njia ya kuelezea uhusiano wa kupenda sana kama jina la kitengo. Kushoto tunao 'watoto wa Mungu', na kulia, 'marafiki wa Mungu'.

Kwa kuzingatia kwamba, kuna kitu cha kushangaza juu ya chaguo la mwandishi Zaburi 25: 14 kama maandishi ya mada.

"Urafiki wa karibu na Yehova ni wa wale wanaomwogopa." -Zab. 25: 14 NWT

Tafsiri nyingi hazitoi hii kama "urafiki". (Tazama hapaTafsiri ambayo inaiga kwa karibu zaidi maana halisi inayopatikana katika kati Mfalme James anayejulikana:

Siri ya BWANA iko pamoja na wale wanaomwogopa; naye atawaonyesha agano lake. "Ps 25: 14 AKJB)

Katika nakala dhahiri inayolenga kikundi cha Mashahidi wa Yehova ambao, kulingana na theolojia ya JW, hawako katika uhusiano wa agano na Mungu, ni ya kushangazaje kuchagua kifungu cha mada ambacho hakiwezi kuwahusu. Ikiwa kuna chochote, Zaburi hii lazima ihusu watiwa-mafuta wa Mungu, wale ambao walionyeshwa Agano Jipya na Yesu Kristo.

Kuketi katika Kiti cha Mungu

Daima kuna ajenda nyuma ya nakala siku hizi. Fikiria aya ya mwisho ya somo la wiki hii:

"Kama Mariamu, nyakati nyingine tunaweza kupata hiyo tunapokea kazi kutoka kwa Yehova ambayo yanaonekana kuwa changamoto. Kama yeye, na tujitie mikononi mwa Yehova kwa unyenyekevu, tukimtumaini atutendee kwa faida yetu. Tunaweza kuiga imani ya Maria kwa kusikiliza kwa makini yale tunayojifunza kumhusu Yehova na makusudi yake, kwa kutafakari juu ya kweli za kiroho, na kwa kuwaambia wengine kwa furaha juu ya yale tuliyojifunza. ”

Nina rafiki mzuri ambaye alipokea mojawapo ya "kazi hizi ngumu kutoka kwa Yehova". Alikuwa painia wa pekee katika eneo la mbali kaskazini mwa Kanada. Baada ya miaka mingi kuisumbua katika mazingira hayo yaliyotengwa na lishe duni, alikuwa na mshtuko wa neva. Kwa kuwa aliuona mgawo huo kuwa umetoka kwa Mungu na akipewa kwamba Yehova hatujaribu kuliko tunavyoweza kuvumilia, kushindwa kwake ilibidi iwe kosa lake mwenyewe. (Ja 1: 13; 1Co 10: 13) Hii imemtesa kwa miaka. Walakini hadithi yake sio ya pekee. Je! Ni maelfu wangapi wamelemewa na hatia wakidhani kwamba wamemwacha Mungu. Na wote bure.

Katika hafla nadra ambazo Yehova alitoa migawo katika Biblia, alizungumza moja kwa moja na mwanamume au wanawake waliohusika. Mariamu alipokea mjumbe wa malaika, kwa mfano.

Baraza Linaloongoza linatufanya tuamini kwamba Yehova anasema kupitia wao; kwamba tunapopewa mgawo wa kutumikia Shirika kwa njia fulani, hutoka kwa Yehova na huwasiliana nasi kupitia chaneli yake iliyowekwa - wale ambao wanadai kuwa "mtumwa mwaminifu na mwenye busara".

Kwa hivyo tunaweza kuona kwamba utii na kufuata kwa bidii kifungu hiki kinatufanya kuiga kupitia matumizi yake ya vielelezo kama vile Hezekia, Ruthu na Mariamu, sio Mungu, lakini kwa wale ambao wangeketi katika kiti chake na kutawala badala yake. .

Baada ya Kufikiria

Wakati kusoma John 11 leo, nimekutana na kifungu hiki muhimu:

“Basi dada zake walipeleka ujumbe kwake, wakisema:“ Bwana, ona! moja una upendo kwa ni mgonjwa. "" (Joh 11: 3)
"Sasa Yesu alimpenda Martha na dada yake na Lazaro."(Joh 11: 5)
"Baada ya kusema haya, akaongeza:"Lazaro rafiki yetu amelala, lakini ninaenda huko kumwinua. "" (Joh 11: 11)

Wakati akielezea uhusiano ambao Lazaro alikuwa nao na kundi lote la wanafunzi, Yesu alimtaja kama "rafiki yetu". Walakini, Yohana alielezea uhusiano wa kibinafsi ambao Yesu alikuwa nao na Lazaro na dada zake wawili kuwa wa upendo, akitumia Kigiriki agapaó.  Anaandika pia ombi la dada ambalo linatumia neno tofauti la Kiyunani kwa upendo, phileó. Kwa nini dada huyo hakusema tu, 'Bwana, ona! wewe rafiki ni mgonjwa '? Kwa nini Yohana hakusema tu, 'Sasa Yesu alikuwa rafiki ya Martha na dada yake na Lazaro'?  Philos ni Mgiriki kwa rafiki na hiyo ndivyo dada alikuwa na mawazo, lakini Yohana anaonyesha kwamba upendo aliokuwa nao Yesu kwa Lazaro phileó, akaenda zaidi yake. Kweli, tu kwa kuchanganya phileó na agapaó tunaweza kuelewa uhusiano maalum wa Yesu na Lazaro. Neno rafiki, kwa vile tunalitumia katika lugha yetu ya kisasa halijumuishi vya kutosha kuelezea kiwango hiki cha upendo.

Menrov katika yake maoni inatupatia maoni kwamba neno la Kiebrania lililotafsiriwa kama 'rafiki' kwa habari ya Ibrahimu linaashiria kitu maalum, zaidi ya urafiki rahisi. Ikiwa "mwenza wa agano" ndio inavyoonyeshwa, basi hii inatusaidia kuelewa ni kwanini Ibrahimu peke yake anatajwa kama "rafiki wa Mungu" ingawa wengine wengi pia walipendwa na Mungu. Hakika, ikiwa hii ndiyo inasemwa, na Ps 25: 14 inaonekana kuunga mkono hilo, basi Wakristo watiwa-mafuta ambao wako katika ushirikiano wa agano na Yehova ni marafiki wa kweli wa Mungu. Hii kweli hukataa Kondoo wengine wa JW kama marafiki wa Mungu kwani wanaonekana na Baraza Linaloongoza kama darasa la Wakristo nje ya mpango wa Agano Jipya.

______________________________________________

[I] Paulo alitumia ukweli kwamba Mungu alitupa maisha yote ili kuwavutia wasioamini kwa kunukuu mmoja wa washairi wao ambaye alisema, "Kwa maana sisi pia ni kizazi chake." (Matendo 17: 28) Kwa kuwa hakuwa akibomoa ukweli alikuja kuwafundisha wapagani hao. Badala yake alikuwa akianzisha msingi wa pamoja wa kuwafundisha juu ya kufanywa watoto wa Mungu.