Hazina kutoka kwa Neno la Mungu na Chimba kwa Vito vya Kiroho - Yesu alitoa Burudisho (Mathayo 12-13)

Mathayo 13: 24-26 (w13 7 / 15 9-10 para 2-3) (nwtsty)

Rejea hii inasema  "Jinsi gani na wakati gani Yesu angekusanya kutoka kwa wanadamu kundi zima la ngano - Wakristo waliowekwa mafuta ambao watatawala pamoja naye katika Ufalme wake."

Kama ilivyojadiliwa kwenye wavuti hii kabla ya mara nyingi hakuna msaada wa maandiko wa kugawanyika Wakristo katika vikundi viwili. Yesu alisema mbili makundi ingekuwa moja kundi. (John 10: 16.) Hii ni katika mwelekeo tofauti na ule uliofundishwa na shirika (kundi moja la Wakristo kuwa vikundi viwili vyenye miishilio tofauti, watiwa mafuta wa 144,000, na Umati Mkubwa). Rejea hiyo itakuwa sahihi ikiwa inasomwa bila "Mafuta" katika sentensi au kubadilishwa na 'mteule'.Hii inakwenda kwa marejeleo yote yaliyotajwa wiki hii kwa w13 7 / 15.

"Mkusanyiko utakamilika wakati watiwa-mafuta ambao wapo hai mwisho wa mfumo huu wa mambo watapatiwa muhuri wao wa mwisho kisha wanapochukuliwa mbinguni. (Mt. 24: 31; Mchungaji 7: 1-4"

Sehemu hii ya rejea inaibua hoja mbili.

  • Ya kwanza ni kwamba hakuna hata moja ya maandiko haya yaliyotajwa kutajwa au kutoa msaada wowote kwa madai kwamba wale waliokusanyika wanapelekwa mbinguni.
  • Ya pili ni kwamba mkutano huo unatafsiriwa kama unaotokea kwa muda mrefu na shirika. Hii haina mantiki. Ufufuko wa kipekee wa 'watiwa-mafuta' kwenda mbinguni ili kusubiri Amagedoni haifanyi kusudi. Tazama mazungumzo ya Mathayo 13: 30 kuhusu mkutano huo.

Mathayo 13: 27-29 (w13 7 / 15 10 para 4) (nwtsty)

"Kumekuwa na wengine mafuta Wakristo kama ngano duniani. Hitimisho hilo linathibitishwa na kile Yesu aliwaambia wanafunzi wake baadaye: “Mimi nipo nanyi zote siku hadi mwisho wa mfumo wa mambo. ”(Matt. 28: 20) Kwa hivyo mafuta Wakristo wangelindwa na Yesu siku zote zinazoongoza hadi wakati wa mwisho. ”

Je! Umegundua kile Yesu alisema, kinyume na tafsiri ya shirika? Alisema "nipo na wewe" au "nitakuandamana nawe", isiyozidi "Nitakulinda". Angekuwa akiunga mkono Wakristo wa kweli. Hakuwalinda Wakristo wa kweli wakati wa Nero kutokana na kuuawa kwa kuchomwa juu ya miti au wanyama wa porini kwenye uwanja wa michezo wa Kirumi, lakini alikuwa pamoja nao, akiwasaidia kupata mateso kwa heshima na utulivu ambayo iliwashangaza wale kuwaona.

Mathayo 13: 30 (w13 7 / 15 12 para 10-12) (nwtsty)

Aya katika sehemu hii ya kumbukumbu zote ni msingi wa uwongo wa uwongo kwamba Yesu ali Mfalme katika 1914, badala ya karne ya kwanza. Kwa hoja za Kimaandiko kwamba dhana hii sio sawa na kwamba Yesu alikua Mfalme katika karne ya kwanza tafadhali tazama makala hii na vile vile wengine kwenye wavuti hii.

Mavuno inachukua muda gani? Wakati wa mavuno kawaida ni wakati wa shughuli nyingi, kulingana na mazao na wakati wa upandaji, kudumu kwa siku chache hadi wiki chache nje ya mwaka mzima. Kuna dirisha fupi ambalo mmea umeiva kwa kuvunwa. Kama inavyosema katika aya ya 30 "katika msimu wa mavuno". Nje ya kipindi hiki kifupi cha mmea hauwezekani na hauwezekani. Katika Mathayo 13: 39, 49, ambapo Yesu anafafanua mfano mwingine unaofanana anaongea juu ya mavuno yanayofanyika wakati wa kukamilika au kumalizika kwa wakati huo. Asili ya neno la Kiyunani la kumaliza au kumaliza ("Hitimisho" katika NWT) hutoka kwa malipo ya pamoja ambapo pande mbili zinakusanyika pamoja na kumaliza deni. Maana kwa hivyo ni mwisho kabisa, umaliziaji wa hali. Haiwezi kunyoosha muda mrefu, ambayo ni nini shirika kufanya ili kuunga mkono mafundisho yao ya Yesu kuwa Mfalme katika 1914, lakini Amagedoni ijayo miaka 100 baadaye.

Je! Kila kitu kilielezewa katika maandiko ya 'kumaliza umilele' kilitokea katika 1914? Hapana, mambo mengi bado yanapaswa kutokea.

  • Je! Babeli Mkubwa ameharibiwa bado?
  • Je! Magugu yamekusanywa na kuharibiwa?

Hakuna ushahidi kwamba yoyote ya matukio haya yametokea. Tunaweza kuendelea, lakini hafla hizi mbili peke yao zinaonyesha mavuno hayawezi kuanza, au kumaliza kwa jambo hilo.

Katika aya ya 10 ya marejeleo madai hayo hufanywa kwamba "AWakati huo huo, malaika walianza kukusanya Wakristo kama magugu kwa kuwatenganisha na wana watiwa mafuta wa ufalme ”.

Aya haitoi ushahidi wa kuunga mkono madai haya. Inajengwa zaidi juu ya msingi huu wa mchanga, kwa kudai katika aya ya 11 kuwa "Kwa 1919 ilidhihirika kwamba Babeli Kuu ilikuwa imeanguka. " Tena tunauliza: kwa msingi gani? Wakati ni kweli kwamba wale wanaohusishwa na Ukristo wameanguka kwa Ukristo tangu miaka ya 1900 ya mapema kutoka 95% hadi 52% katika 2015[I] katika nchi ambazo 80% walikuwa Wakristo, hii imekuwa ikilinganishwa kwa kiwango fulani na kuongezeka kwa wahamiaji na dini kama vile Uislamu, Uhindu, Ubudha na kadhalika (ambayo pia ni sehemu ya Babeli Mkubwa). Babeli Mkubwa inaweza kuwa katika kupungua polepole, lakini haijaanguka, (ambayo itakuwa ya kushangaza na kugundulika), haijaangamizwa.

Pia katika aya 11 "Ni nini hasa iliyowaweka Wakristo wa kweli (ambayo wanamaanisha kuwa ya JW) mbali na ya kuiga? Kazi ya kuhubiri. ” Kwa kazi ya kuhubiri wanamaanisha kwenda nyumba kwa nyumba, sio ushuhuda usio wa kawaida au aina nyingine za ushuhuda. Hiyo ndiyo njia kuu ya kushuhudia (karibu kutengwa na wengine wote) katika machapisho ya shirika na kwa vitendo. Walakini neno kuhubiri halitumiki kwa ushuhuda wa nyumba kwa nyumba.

Kwa nini tunasema hivi? Tumekumbushwa hivi karibuni katika maelezo ya Bibilia ya Mathayo 3: 1 "Neno la Kiyunani kimsingi linamaanisha 'kutangaza kama mjumbe wa umma'. Inasisitiza aina ya tangazo hilo: kwa kawaida ni tamko la wazi, badala ya mahubiri kwa kikundi. "  Na tungeongeza "au mtu mmoja anayekuja bila mlango wa nyumba yao".

Matumizi ya magari ya sauti na uwanja wa wazi au kumbi za kuajiri hafla za kuonyeshwa kwa sinema ya Picha ya Uumbaji labda itastahili, kama ambavyo kungesimama na kuzungumza kutoka kwa sanduku la sabuni huko Spika ya Spika,[Ii] lakini sio kupiga kutoka mlango hadi mlango. Kwa hivyo hata kwa njia hizi wame ngumu kujitenga na wengine. Je! Vikundi vingine vya kidini vinashuhudia na kuinjilisha? Ndiyo wanafanya. Wafuasi wa dini zingine za Kikristo wataongea rasmi kwa marafiki na wenzako wafanya kazi. Wengine hata hutangaza mikusanyiko katika magazeti, kwenye wavuti au wana utangazaji wa TV \ wavuti (kuanzisha miaka mingi kabla ya utangazaji wa JW kuanza). Kazi hii hata imeunda kifungu kipya 'TV Evangelist'.

Mwishowe kwa aya ya 12 wanataja Daniel 7: 18,22,27 kama msaada wa kitakachowapata wateule mwishoni mwa mfumo wa mambo, wakisema. "Mkutano wa mwisho utafanyika watakapopokea thawabu yao ya mbinguni". Hakuna kitu katika Daniel kinachounga mkono ama "mkutano wa mwisho ” or "Thawabu ya mbinguni". Kama kwa madai "Tangu 1919, watiwa-mafuta wamekusanywa katika kutaniko la Kikristo lililorejeshwa", mabadiliko ambayo yamefanywa kwa “Kutaniko la Kikristo lililorejeshwa” ni nzuri sana hivi kwamba ya sasa "Kutaniko lililorejeshwa" inafanana kidogo na ile ambayo nilijua miaka ya 35-40 iliyopita, na karibu hakuna kufanana na 1950 au 1919 au 1874. Muundo, mafundisho, na mazoea yote yamebadilika sana kwa wakati huo. Kutaniko la Kikristo la karne ya kwanza halikufanya mabadiliko kama hayo kwa muda mfupi tu.

Kwa kifupi maandiko yanazungumza juu ya mkutano; sio mkutano wa kusanyiko, ikifuatiwa na mkutano wa mwisho. (1 Wathesalonike 4: 15-17, Ufunuo 7: 1-7, Mathayo 24: 30-31)

Yesu, Njia (jy Sura ya 7) - Wachawi wanamtembelea Yesu

Hakuna cha kumbuka.

___________________________________________

[I] http://www.gordonconwell.edu/resources/documents/2IBMR2015.pdf

[Ii] Pembe ya Spika: eneo ambalo kuzungumza wazi kwa umma, mjadala na majadiliano huruhusiwa. Ya asili na maarufu zaidi ni kona ya kaskazini mashariki ya Hyde Park, London, Uingereza.

Tadua

Nakala za Tadua.
    8
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x