Kwenye JW.org, mtu anaweza kupata msimamo rasmi wa Mashahidi wa Yehova kuhusu ulinzi wa watoto. (Hii haifikii kiwango cha karatasi ya sera, jambo ambalo uongozi wa JW.org unaonekana kusita kuandika.) Unaweza kubofya kichwa, Maoni ya Mashahidi wa Yehova ya Kimaandiko juu ya Ulinzi wa Mtoto, kujiangalia faili ya PDF mwenyewe.

Kichwa kinampa msomaji hakikisho kwamba msimamo huu unategemea Maandiko. Hiyo inageuka kuwa kweli kwa sehemu tu. Kifungu cha pili kilichohesabiwa katika hati hiyo kinamhakikishia msomaji kwamba huo ni "msimamo wa muda mrefu na uliochapishwa sana na msimamo wa Kimaandiko wa Mashahidi wa Yehova." Hii pia ni kweli kwa sehemu.  Ndugu Gerrit Losch ameelezea ukweli wa nusu kama uwongo, ambayo tunaamini inafaa kwa usahihi mambo mawili ambayo tumetaja hapo juu. Tutaonyesha kwa nini tunaamini kuwa hivyo.

Lazima mtu akumbuke kwamba kama Mafarisayo na viongozi wengine wa dini wa siku za Yesu, Mashahidi wana sheria mbili: sheria iliyoandikwa inapatikana katika machapisho; na sheria ya mdomo, iliyowasilishwa kupitia wawakilishi wa Baraza Linaloongoza kama vile waangalizi wa mzunguko na Dawati la Utumishi na Dawati la Sheria katika ofisi za tawi. Kama Mafarisayo wa zamani, sheria ya mdomo huchukua nafasi ya kwanza kila wakati.

Tunapaswa kukumbuka pia kuwa hati hii sio hati ya sera, lakini msimamo rasmi. Moja ya mapendekezo ambayo yametoka Australia Royal Commission ndani ya Jibu la Taasisi kwa unyanyasaji wa kijinsia wa watoto ilikuwa kwa Shirika la Mashahidi wa Yehova kuwa na shirika kwa ujumla imeandikwa sera ya kushughulika na unyanyasaji wa kijinsia kwa watoto, kitu ambacho Baraza Linaloongoza limejaribu tu kutekeleza nusu mpaka leo.

Kwa kuzingatia yote hapo juu, wacha tuanze mapitio yetu muhimu ya "hati rasmi ya nafasi hii".

  1. Watoto ni tegemeo takatifu, “urithi kutoka kwa Yehova.” - Zaburi 127: 3

Hakuna hoja hapa. Kama hii ni ujanja wa uhusiano wa umma au taarifa ya dhati ya hisia kwamba uongozi wa Mashahidi wa Yehova una watoto unaweza kutathminiwa tu kwa kutazama matendo yao. Kama usemi unavyosema: "Vitendo huongea zaidi kuliko maneno"; au kama Yesu alivyosema, "Kwa matunda yao mtawatambua watu hao." (Mt 7:20)

  1. Ulinzi wa watoto ni jambo la kujali sana na umuhimu kwa Mashahidi wote wa Yehova. Hii ni kupatana na msimamo wa Mashahidi wa Yehova wa kusimama kwa muda mrefu na kuchapishwa sana Kimaandiko, kama inavyoonyeshwa kwenye marejeleo ya mwisho wa hati hii, ambayo yote yamechapishwa kwenye Tovuti ya jw.org.

Kifungu hiki kinapiga kelele kwa haki: "Angalia jinsi tulivyo wazi na waaminifu juu ya haya yote!" Hii labda ni hoja ya kupinga mashtaka ya kila wakati na ya msingi wa wahanga wa unyanyasaji wa kijinsia na watetezi wao kwamba sera na taratibu za shirika zimegubikwa na usiri.

Tafadhali kumbuka kuwa hakuna marejeo yoyote yaliyochapishwa mwishoni mwa waraka huu ambayo ni sera rasmi. Kukosa marejeleo ya Barua kwa Miili ya Wazee au marejeleo ya nyenzo kama mwongozo wa wazee, Mchunga Kondoo wa Mungu. Hizi zinaunda kitu cha sera ya maandishi, lakini msimamo wa Baraza Linaloongoza ni kwamba mawasiliano kama hayo lazima yawe siri. Fikiria ikiwa sheria za nchi yako zingehifadhiwa kwa siri kutoka kwa raia! Fikiria ikiwa sera za kibinadamu za kampuni iliyokuajiriwa zitafichwa kutoka kwa wafanyikazi walioathiriwa na sera hizo!

Katika shirika linalodai kufuata na kuiga Kristo, lazima tuulize, "Kwanini usiri wote?"

  1. Mashahidi wa Yehova huchukia unyanyasaji wa watoto na wanaiona kama jinai. (Warumi 12: 9) Tunatambua kuwa viongozi wana jukumu la kushughulikia uhalifu kama huo. (Warumi 13: 1-4) Wazee hawamlinzi mtu yeyote anayesababisha unyanyasaji wa watoto kutoka kwa mamlaka.

Uhakika wa tatu huu unataja Warumi 12: 9 ambapo Paulo anatoa taswira zingine nzuri.

"Mapenzi yako yawe bila unafiki. Chukia yaliyo mabaya; Shikamana na jema. "(Warumi 12: 9)

Sote tumeona watu wawili kwa upendo wakishikamana na mwingine, au mtoto aliye na hofu akishikilia sana mzazi wake. Hiyo ndiyo picha tunayopaswa kuwa nayo akilini wakati tunapata kitu kizuri. Mawazo mazuri, kanuni nzuri, tabia nzuri, hisia nzuri-tunataka kushikamana na vitu kama hivyo.

Kwa upande mwingine, kuchukia huenda zaidi ya chuki na njia zaidi ya kutopenda. Uso wa mtu anayeangalia kitu ambacho anachukia anakuambia yote unayohitaji kujua kuhusu jinsi wanavyohisi kweli. Hakuna maneno ya ziada yanahitajika. Tunapotazama video ambazo wawakilishi wa Shirika wanahojiwa au kuhojiwa, tunaposoma au kutazama uzoefu halisi wa maisha uliofunuliwa kwenye vyombo vya habari, tunaposoma karatasi ya msimamo kama hii, je! Tunahisi kuchukia ambayo Shirika linadai kuwa na? Je! Sisi pia tunahisi upendo wao wa kushikamana kwa yaliyo mema? Je! Wazee wako wanaishije katika suala hili?

Kwamba Baraza Linaloongoza linajua jukumu lake mbele za Mungu ni dhahiri katika rejea ya Karatasi ya Nafasi iliyotolewa kwa Warumi 13: 1-4. Kwa bahati mbaya, aya ya 5, ambayo inahusu hii, ilitengwa. Hapa kuna nukuu kamili kutoka kwa tafsiri ya Ulimwengu Mpya.

"Kila mtu na ajitiishe kwa mamlaka kuu, kwa maana hakuna mamlaka isipokuwa kwa Mungu; mamlaka zilizopo zimesimamishwa na Mungu katika nafasi zao za ukoo. Kwa hivyo, yeyote anayepinga mamlaka amechukua msimamo dhidi ya mpangilio wa Mungu; wale ambao wamechukua msimamo dhidi yake wataleta hukumu dhidi yao. Kwa watawala hao ni kitu cha hofu, sio kwa tendo jema, lakini mbaya. Je! Unataka kuwa huru na hofu ya mamlaka? Endelea kufanya mema, na utapata sifa kutoka kwake; kwa kuwa ni mhudumu wa Mungu kwako kwa faida yako. Lakini ikiwa unafanya mabaya, uwe na hofu, kwa maana sio kwa sababu hiyo huleta upanga. Ni mhudumu wa Mungu, kulipiza kisasi kuonyesha ghadhabu dhidi ya yule anayetenda mabaya. Kwa hivyo kuna sababu ya lazima ya wewe utii, sio tu kwa sababu ya hasira hiyo bali pia kwa sababu ya dhamiri yako. ”(Warumi 13: 1-5)

Kwa kusema kwamba "Wazee hawamlinzi mtu yeyote anayesababisha unyanyasaji wa watoto kutoka kwa viongozi ”, Baraza Linaloongoza limeweka msimamo wake katika kazi wakati.  Kwa kweli, hatuwafikirii wazee wamesimama mlinzi kwenye milango ya Jumba la ufalme, wakimpa mtoto mnyanyasaji aliyejificha ndani, wakati polisi wanataka kuingia. Lakini vipi kuhusu passiv njia ambayo mnyanyasaji wa mtoto anaweza kulindwa kutoka kwa mamlaka? Biblia inasema:

". . Kwa hivyo, ikiwa mtu anajua jinsi ya kufanya yaliyo mema lakini haifanyi, ni dhambi kwake. "(James 4: 17)

Ikiwa ungesikia mayowe ya mwanamke kubakwa, au kilio cha mwanaume aliyeuliwa, na bila kufanya chochote, je! Ungejiona kama mtu asiye na hatia ya uhalifu wowote? Qui Tacet Consentire Videtur, Ukimya Unatoa Ruzuku. Kwa kutofanya chochote kuleta wahalifu ndani ya maoni yao mbele ya haki, Shirika limetoa idhini ya mara kwa mara kwa uhalifu wao. Wamewalinda wahalifu hawa kutokana na matokeo ya matendo yao. Ikiwa wazee hawa na viongozi wa Shirika wangekuwa wahanga wa vitendo vile vya uhalifu, wangekaa kimya? (Mt 7:12)

Je! Tunahitaji kitu fulani kilichochapishwa katika vitabu vya sheria vya ardhi, au hata katika machapisho ya shirika, kutuambia nini cha kufanya katika visa kama hivyo? Je! Tunahitaji kungojea Huduma au Dawati ya Kisheria kuamuru jinsi dhamiri yetu inapaswa kutenda?

Hii ndiyo sababu Paulo alirejelea dhamiri yetu katika mstari wa 5 wakati alikuwa akiongea juu ya kujitiisha kwa mamlaka ya serikali. Neno "dhamiri" haswa lina maana "na maarifa". Ni sheria ya kwanza kutolewa kwa wanaume. Ni sheria ambayo Yehova alitia ndani ya akili zetu. Sisi sote tumeumbwa, kwa njia ya kimiujiza, "na maarifa" -yaani, na ujuzi wa kimsingi wa nini ni sawa na ni nini kibaya. Moja ya misemo ya kwanza ambayo mtoto hujifunza kutamka, mara nyingi kwa ghadhabu kubwa, ni, "Hiyo sio haki!"

Katika visa vya 1006 kwa muda wa miaka 60 wazee nchini Australia, waliopewa taarifa na Dawati la Kisheria na / au Huduma kama ilivyo kawaida, walishindwa kuripoti moja kesi ya unyanyasaji wa kijinsia kwa mamlaka kuu. Hata katika kesi ambazo walikuwa na mashuhuda wawili au kukiri na kwa hivyo walikuwa wakishughulika na mtu anayemjulia hali, walishindwa kuwajulisha wenye mamlaka. Kulingana na Warumi 13: 5, "sababu ya kulazimisha" kuwajulisha wenye mamlaka sio hofu ya adhabu ("ghadhabu"), lakini badala yake kwa sababu ya dhamiri ya mtu-elimu ambayo tumepewa na Mungu ya yaliyo mema na mabaya, waovu na wa haki. Kwa nini mzee mmoja hakufuata dhamiri yake huko Australia?

Baraza Linaloongoza linasema kwa niaba ya Mashahidi wa Yehova kila mahali kwamba "wanachukia unyanyasaji wa watoto", na "wanajua mamlaka inawajibika kushughulika na wahalifu", na kwamba "unyanyasaji wa kijinsia wa watoto ni jinai", na kwamba "hawalindi wahalifu '. Walakini, kwa matendo yao, wamefanya imani iliyo kinyume kabisa katika nchi baada ya nchi kama inavyoonyeshwa na kesi nyingi za korti zinazopiganwa na kupotea — au zaidi sasa, zimesuluhishwa — katika nchi zilizoendelea, na kwa nakala mbaya za habari na maandishi ya ufafanuzi ambayo zimechapishwa na kutangazwa katika miezi ya hivi karibuni.

  1. Katika visa vyote, wahasiriwa na wazazi wao wana haki ya kuripoti mashtaka ya unyanyasaji wa watoto kwa mamlaka. Kwa hivyo, wahasiriwa, wazazi wao, au mtu mwingine yeyote ambaye anaripoti mashtaka kama haya kwa wazee anafahamishwa wazi na wazee kuwa wana haki ya kuripoti jambo hilo kwa mamlaka. Wazee hawamkosoa mtu yeyote anayechagua kutoa ripoti kama hiyo. — Wagalatia 6: 5.

Tena, sheria iliyoandikwa inasema jambo moja, lakini sheria ya mdomo imethibitisha kufunua jingine. Labda hii sasa itabadilika, lakini nia ya hati hii ni kuonyesha kwamba hii ndio njia ya mambo zimekuwa. Kama ilivyoainishwa katika nukta 2, hii ni "msimamo wa Mashahidi wa Yehova wenye msimamo wa muda mrefu na uliochapishwa sana juu ya Maandiko ”.

Sivyo!

Waathiriwa na wazazi wao au walezi wao mara nyingi wamesitishwa moyo kuripoti kwa kutumia hoja kwamba kufanya hivyo kutaleta aibu kwa jina la Yehova. Katika kunukuu Wagalatia 6: 5, Shirika linaonekana kuweka "mzigo" au jukumu la kuripoti juu ya wazazi na / au mwathirika. Lakini mzigo wa kujichukulia wa wazee ni kulinda mkutano, na haswa watoto. Wamekuwa wakibeba mzigo huo? Sote tunapaswa kuhukumiwa juu ya jinsi tunavyobeba mzigo wetu wenyewe.

Dhana ya Uza

Hoja ambayo imekuwa ikitumika kwa miongo kadhaa kuwazuia wahasiriwa na walezi wao kuripoti uhalifu wa unyanyasaji wa kingono kwa watoto kwa viongozi imekuwa kwamba kufanya hivyo "kunaweza kuleta aibu kwa jina la Yehova." Hii inasikika kama hoja halali mwanzoni, lakini ukweli kwamba shirika sasa linalipa mamilioni ya dola katika makazi, na hata zaidi, ukweli kwamba jina ambalo wanabeba kwa kiburi linaharibiwa katika nakala nyingi za habari, mtandao vikundi, na matangazo ya video, yanaonyesha kuwa hii ni hoja isiyofaa. Labda masimulizi ya Biblia yatatusaidia kuelewa jinsi hoja hii ni ya kiburi.

Kulikuwa na wakati katika siku ya Mfalme Daudi ambao Wafilisti walikuwa wameiba sanduku la agano, lakini kwa sababu ya pigo la kimiujiza walilazimika kuirudisha. Katika kusafirisha kurudi kwenye hema la agano, makuhani walishindwa kufuata sheria ambayo ilitaka ibebwe na makuhani kwa kutumia miti mirefu ambayo ilipitishwa kupitia pete kando ya sanduku. Badala yake, iliwekwa juu ya mkokoteni wa ng'ombe. Wakati fulani, gari lilikuwa karibu kusumbuka na safina ilikuwa katika hatari ya kuanguka chini. Mwisraeli aliyeitwa Uzza “akanyosha mkono wake kwa Sanduku la Mungu wa Kweli na kulishika” ili kutuliza. (2 Samweli 6: 6) Hata hivyo, hakuna Mwisraeli wa kawaida aliyeruhusiwa kuigusa. Uza aliuawa papo hapo kwa kitendo chake cha kukosa heshima na kiburi. Ukweli ni kwamba, Yehova alikuwa na uwezo kamili wa kulinda safina. Hakuhitaji mtu mwingine yeyote kumsaidia kuifanya. Kufikiria jukumu la kulinda safina lilikuwa kitendo cha kujivuna kwa hali ya juu, na ikafanya Uza auawe.

Hakuna mtu, pamoja na Baraza Linaloongoza, anayepaswa kuchukua jukumu la Mlinzi wa Jina la Mungu. Kufanya hivyo ni kitendo cha kimbelembele. Baada ya kuchukua jukumu hili kwa miongo mingi sasa, sasa wanalipa bei.

Kurudi kwenye karatasi ya msimamo, aya ya 5 inasema yafuatayo:

  1. Wazee wanapofahamu juu ya tuhuma za udhalilishaji wa watoto, mara moja hushauriana na ofisi ya tawi ya Mashahidi wa Yehova ili kuhakikisha kufuata sheria za kuripoti unyanyasaji wa watoto. (Waroma 13: 1) Hata kama wazee hawana jukumu la kisheria kuripoti mashtaka kwa viongozi, ofisi ya tawi ya Mashahidi wa Yehova itawaamuru wazee waripoti jambo hilo ikiwa mtoto mchanga bado yuko kwenye hatari ya dhuluma au kuna jambo lingine. sababu halali. Wazee pia wanahakikisha kuwa wazazi wa mhasiriwa wanaarifiwa juu ya tuhuma za udhalilishaji wa watoto. Ikiwa mtu anayedhulumiwa ni mmoja wa wazazi wa mhasiriwa, wazee watamwambia mzazi mwingine.

Tunasoma Warumi 12: 9 ambayo inaanza na maneno: "Upendo wenu na usiwe na unafiki." Ni unafiki kusema jambo moja kisha ufanye lingine. Hapa tunaambiwa kwamba ofisi ya tawi, hata kwa kukosekana kwa sheria maalum inayohitaji kuripoti madai ya unyanyasaji wa kijinsia wa watoto, "Atawaamuru wazee waripoti jambo ikiwa mtoto mchanga bado yuko hatarini kudhalilishwa au kuna sababu nyingine halali."

Kuna mambo mawili mabaya na taarifa hii. Jambo la kwanza na muhimu zaidi ni kwamba ni kiburi na huenda kinyume na Maandiko. Sio kwa wanaume wasio na sifa kuamua ikiwa wataripoti uhalifu au la. Mungu amemteua waziri, watawala wa mfumo huu wa mambo, kushughulikia uhalifu. Ni juu yao kuamua ikiwa uhalifu umefanywa au la; ikiwa inapaswa kushtakiwa au la. Hilo sio jukumu la mamlaka fulani ya raia kama Baraza Linaloongoza, wala Dawati la Huduma / Sheria katika ngazi ya ofisi ya tawi. Kuna wakala wa serikali walioteuliwa kihalali wamepewa mafunzo na vifaa vya kufanya uchunguzi sahihi wa kiuchunguzi ili kubaini ukweli wa jambo hilo. Ofisi ya tawi inapata habari yake mara kwa mara, mara nyingi kutoka kwa vinywa vya wanaume ambao uzoefu wa maisha ni mdogo kwa kusafisha madirisha na kusafisha nafasi za ofisi.

Shida ya pili na taarifa hii ni kwamba inaangukia katika kitengo cha mwanamume ambaye ameshikwa akimdanganya mkewe na kuahidi hatarudia tena. Hapa, tunahakikishiwa kuwa ofisi ya tawi itawaelekeza wazee kuripoti mambo yoyote ambayo mtoto yuko hatarini, au ikiwa kuna sababu nyingine halali ya kufanya hivyo. Je! Tunajuaje watafanya hivi? Kwa kweli sio kulingana na mtindo wao wa tabia hadi sasa. Ikiwa, kama wanavyodai, huu ni "msimamo wa muda mrefu na uliochapishwa sana", kwa nini wameshindwa kuishi kwa miongo kadhaa kama ilivyoonyeshwa sio tu na matokeo ya ARC, lakini pia na ukweli uliowekwa wazi katika korti nyingi nakala za kesi ambazo Shirika limelazimika kulipa mamilioni ya dola kwa uharibifu kwa kushindwa kulinda watoto wake vizuri?

  1. Wazazi wana jukumu la msingi la kulinda, usalama, na maagizo ya watoto wao. Kwa hivyo, wazazi ambao ni washiriki wa kutaniko wanahimizwa kuwa macho katika kutekeleza jukumu lao wakati wote na kufanya yafuatayo:
  • Kuwa na ushiriki wa moja kwa moja na hai katika maisha ya watoto wao.
  • Jifunze wenyewe na watoto wao kuhusu unyanyasaji wa watoto.
  • Kuhimiza, kukuza, na kudumisha mawasiliano ya kawaida na watoto wao. -Deuteronomy 6: 6, 7;

Mithali 22: 3. Mashahidi wa Yehova huchapisha habari nyingi za msingi wa Biblia kusaidia wazazi kutekeleza jukumu lao la kulinda na kufundisha watoto wao. — Ona marejeleo mwishoni mwa waraka huu.

Haya yote ni kweli, lakini ni mahali gani kwenye karatasi ya msimamo? Inaonekana kama jaribio la wazi la kuhamisha jukumu na lawama kwa wazazi.

Ikumbukwe kwamba shirika limejiweka kama serikali juu ya Mashahidi wa Yehova. Hii ni dhahiri kwa ukweli kwamba wakati wowote kuna kesi ya unyanyasaji wa kijinsia kwa watoto, mwathiriwa na / au wazazi wa mhasiriwa wamekwenda kwa wazee kwanza. Wanakuwa watiifu. Wameagizwa kushughulikia jambo hilo kwa ndani. Utagundua kuwa hakuna maagizo yanayotolewa hapa, hata wakati huu wa kuchelewa, kuwaambia wazazi waripoti uhalifu huu kwa polisi kwanza, kisha wapeleke kwa wazee tu kama shughuli ya pili. Hii itakuwa na maana, kwa kuwa polisi wataweza kutoa ushahidi kwamba wazee hawana vifaa vya kukusanyika. Wazee basi wangeweza kufanya uamuzi wa habari zaidi, wakati lengo kuu la kumlinda mtoto mara moja ingekuwa aliwahi. Baada ya yote, wazee hupewaje nguvu ya kumlinda mtoto ambayo bado inaweza kuwa hatari. Uwezo gani, uwezo gani, ni mamlaka gani ambayo yeyote wao anayo kulinda sio tu mwathirika, lakini watoto wengine wote katika kutaniko lililotunzwa na jamii pamoja na jamii kwa jumla?

  1. Makutaniko ya Mashahidi wa Yehova hayatenganishe watoto kutoka kwa wazazi wao kwa kusudi la maagizo au shughuli zingine. (Efe. 6: 4) Kwa mfano, makutaniko yetu hayapeana au kufadhili vituo vya watoto yatima, shule za Jumapili, vilabu vya michezo, vituo vya utunzaji wa mchana, vikundi vya vijana, au shughuli zingine ambazo hutenganisha watoto na wazazi wao.

Wakati hii ni kweli, inaibua swali: Kwanini kuna visa vingi vya unyanyasaji wa kijinsia kwa watoto per capita ndani ya Shirika la Mashahidi wa Yehova dhidi ya makanisa ambayo mazoea haya yanapatikana?

  1. Wazee wanajitahidi kuwaonea wahasiriwa wa unyanyasaji wa watoto kwa huruma, uelewaji, na fadhili. (Wakolosai 3: 12) Kama washauri wa kiroho, wazee hujitahidi kuwasikiliza kwa uangalifu na kwa huruma kwa wahasiriwa na kuwafariji. (Mithali 21: 13; Isaya 32: 1, 2; 1 Wathesalonike 5: 14; James 1: 19) Waathirika na familia zao wanaweza kuamua kushauriana na mtaalamu wa afya ya akili. Huu ni uamuzi wa kibinafsi.

Hii inaweza kuwa kesi wakati mwingine, lakini ushahidi uliochapishwa umeonyesha kuwa mara nyingi sio hivyo. ARC ilihimiza Shirika kuwajumuisha wadada waliohitimu katika mchakato huo, lakini pendekezo hili lilikataliwa.

  1. Wazee hawahitaji kamwe waathiriwa wa dhulumu ya watoto kuwasilisha mashtaka yao mbele ya mshtakiwa huyo. Walakini, wahasiriwa ambao sasa ni watu wazima wanaweza kufanya hivyo, ikiwa wanataka. Kwa kuongezea, wahasiriwa wanaweza kuandamana na mtu wa siri ya jinsia yoyote kwa msaada wa maadili wakati wa kuwasilisha madai yao kwa wazee. Ikiwa mhasiriwa anapendelea, mashtaka yanaweza kuwasilishwa kwa njia ya taarifa iliyoandikwa.

Kauli ya kwanza ni uwongo. Ushahidi uko hadharani kwamba wazee mara nyingi wamemtaka mwathiriwa kumkabili mshtaki wake. Kumbuka, karatasi hii ya msimamo inawekwa mbele kama msimamo "mrefu na uliochapishwa vizuri". Uhakika wa 9 unafikia msimamo mpya wa sera, lakini ni kuchelewa sana kuokoa Shirika kutoka kwa jinamizi la PR ambalo kwa sasa linawasumbua Mashahidi wa Yehova huko Amerika Kaskazini, Ulaya, na Asia.

  1. Dhuluma ya watoto ni dhambi kubwa. Ikiwa mtu anayedhulumiwa ni mshiriki wa kutaniko, wazee hufanya uchunguzi wa Kimaandiko. Huu ni harakati ya kidini iliyo kushughulikiwa na wazee kulingana na maagizo ya Kimaandiko na ni mdogo kwa suala la ushiriki kama Shahidi wa Yehova. Mwanachama wa kutaniko ambaye ni mnyanyasaji wa mtoto asiyetubu hufukuzwa katika kutaniko na hayazingatiwi tena kuwa Shahidi wa Yehova. (1 Wakorintho 5: 13) Kushughulikia kwa wazee mashtaka ya unyanyasaji wa watoto sio badala ya kushughulikia kwa mamlaka ya jambo hilo. — Warumi 13: 1-4.

Hii ni sahihi, lakini tunapaswa kuwa na wasiwasi na kile kisichosemwa. Kwanza, inasema kwamba "Uchunguzi wa Maandiko… ni shughuli ya kidini tu… [ambayo ni]… inahusu suala la ushirika".  Kwa hivyo ikiwa mwanamume anambaka mtoto halafu anatubu, na hivyo kuruhusiwa kuendelea kubaki mwanachama, ingawa kuna mapungufu kadhaa yanayomzuia marupurupu yake ya baadaye… ndivyo ilivyo? Hiyo ndio kesi ya kimahakama inahusu? Hata hiyo ingekubalika ikiwa kile kilichofuata kilikuwa ni agizo kutoka kwa Baraza Linaloongoza lililochapishwa hadi kwamba jambo hilo linapaswa kuripotiwa kwa mamlaka kuu kwa kufuata Warumi 13: 1-5.  Kumbuka, tunaambiwa kwamba huu ni msimamo wa Kimaandiko!

Akisisitiza hiyo "Kushughulikia kwa wazee mashtaka ya udhalilishaji wa watoto sio badala ya kushughulikia kwa mamlaka ya jambo", ni taarifa tu ya ukweli. Nafasi nzuri sana imekosekana kwa kuwaelekeza wazee kimsingi kwamba Warumi 13: 1-4 (iliyotajwa katika aya) inawataka waripoti jambo hilo.

  1. Ikiwa imedhamiriwa kuwa mtu mmoja mwenye hatia ya unyanyasaji wa kijinsia wa mtoto ni mwenye kutubu na atabaki kutanikoni, vizuizi vimewekwa kwa shughuli za kutaniko. Mtu huyo atashauriwa hasa na wazee wasiwe peke yao pamoja na watoto, sio kukuza urafiki na watoto, au kuonyesha upendo wowote kwa watoto. Kwa kuongezea, wazee wataarifu wazazi wa watoto ndani ya kutaniko juu ya hitaji la kuangalia mwingiliano wa watoto wao na mtu huyo.

Aya hii ina uwongo mwingine. Sijui ikiwa sasa ni sera-labda iliyofunuliwa katika barua ya hivi karibuni kwa mashirika ya wazee - hiyo "Wazee watawajulisha wazazi wa watoto ndani ya kutaniko juu ya umuhimu wa kufuatilia mwingiliano wa watoto wao na" mtoto anayedhulumiwa, lakini naweza kusema kuwa hii haikuwa sera hivi karibuni kama 2011. Kumbuka kwamba waraka huu unapewa msimamo wa muda mrefu. Nakumbuka shule ya wazee ya siku tano katika mwaka huo ambapo suala la unyanyasaji wa kijinsia wa watoto lilizingatiwa kwa muda mrefu. Tulielekezwa kumfuatilia mtoto anayemtapeli mtoto ambaye alihamia katika mkutano, lakini haswa aliambiwa tusiwataarifu wazazi. Niliinua mkono wangu kuuliza ufafanuzi juu ya jambo hilo, nikiuliza ikiwa tunapaswa kuwajulisha wazazi wote walio na watoto wadogo angalau. Niliambiwa na wawakilishi wa shirika kwamba hatuonya watu, lakini tu tuwachunguze wale wanaonyanyasa watoto wenyewe. Wazo hilo lilionekana kuwa la ujinga kwangu wakati huo, kwa kuwa wazee wana shughuli nyingi na wana maisha yao ya kuongoza na kwa hivyo hawana wakati wala uwezo wa kumfuatilia mtu yeyote vizuri. Kusikia hili, niliamua kuwa watoto wa kitabia wanaingia katika mkutano wangu, ningechukua jukumu langu kuwaonya wazazi wote juu ya hatari inayoweza kutokea, na kulaani matokeo yake.

Kama nilivyosema hapo awali, hii inaweza kuwa sera mpya. Ikiwa mtu anajua barua ya hivi karibuni kwa miili ya wazee ambayo hii imeelezwa, tafadhali shiriki habari hiyo nasi katika sehemu ya maoni hapa chini. Walakini, kwa kweli haijawa msimamo wa muda mrefu. Tena, lazima tukumbuke ukweli kwamba sheria ya mdomo daima inazidi ile iliyoandikwa.

Uhakika kwamba hali hiyo imekuwa ikishughulikiwa na wazee kupitia maonyo na ushauri uliopewa yule anayewatapeli watoto. Pedophilia ni zaidi ya hatua mbaya. Ni hali ya kisaikolojia, upotovu wa psyche. Mungu amewapa watu hao "hali ya akili isiyokubaliwa." (Warumi 1:28) Mara kwa mara, toba ya kweli inawezekana, lakini haiwezi kushughulikiwa na maonyo rahisi kutoka kwa wazee kutoka kwa wazee. Hadithi ya Aesop ya Mkulima na Viper, na pia hadithi ya hivi karibuni ya Scorpion na Chura tuonyeshe hatari ambayo ni asili ya kumwamini mtu ambaye asili yake imegeukia aina hii ya uovu.

Kwa ufupi

Kwa kukosekana kwa karatasi ya sera inayojumuisha yote inayoelezea haswa kile wazee wanapaswa kufanya ili kulinda watoto katika kusanyiko na kushughulika ipasavyo na wanyanyasaji wa kijinsia wanaojulikana na wanaodaiwa, lazima tuchukue "karatasi ya msimamo" kuwa zaidi ya jaribio la uhusiano wa umma wakati wa kujaribu kushughulikia kashfa inayozidi kuongezeka kwenye media.

____________________________________________________________________

Kwa matibabu mbadala ya Karatasi ya Nafasi hii, ona hii post.

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.
    39
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x