"Utakuwa nami Peponi." -Luka 23: 43

 [Kutoka ws 12 / 18 p.2 Februari 4 - Februari 10]

Baada ya kutupatia matumizi na maana ya neno la Kiyunani "paradeisos" (mbuga nzuri ya bustani au bustani) aya 8 inatupa habari sahihi. Kwa muhtasari wa maandishi ya maandishi inasema inafuata: "Hakuna kiashirio katika biblia kwamba Abrahamu alifikiria kwamba wanadamu watapata thawabu ya mwisho katika paradiso ya mbinguni. Kwa hivyo wakati Mungu alisema juu ya "mataifa yote ya dunia" kuwa amebarikiwa, kwa kweli Abrahamu angefikiria baraka duniani. Ahadi hiyo ilitoka kwa Mungu, kwa hivyo ilipendekeza hali bora kwa "mataifa yote ya dunia."

Inafuatia katika aya ya 9 na ahadi iliyoongozwa na Daudi ya kwamba "wapole wataimiliki dunia, nao watafurahi tele kwa wingi wa amani. ” Daudi pia aliongozwa na roho ya Mungu kutabiri: “Waadilifu wataimiliki dunia, nao watakaa milele juu yake.” (Zab 37:11, 29; 2 Sa 23: 2) ”

Aya zifuatazo zinahusu unabii tofauti katika Isaya, kama vile Isaya 11: 6-9, Isaya 35: 5-10, Isaya 65: 21-23, na Zaburi ya King David 37. Haya yanazungumza juu ya "wenye haki wataimiliki dunia na kuishi milele juu yake", "dunia itajawa na kumjua Yehova", jangwa kuwa na maji na nyasi zinazokua pale tena, "siku za watu wangu zitakuwa kama siku za mti ”na maneno sawa. Wote kwa pamoja wanapaka picha ya shamba-kama ardhi, na amani na uzima wa milele.

Mwishowe, baada ya kuweka tukio hilo kwa kushawishi, aya za 16-20 zinaanza kujadili maandishi ya mada ya Luka 23: 43.

Kujadili unabii wa Yesu[I] kwamba atakuwa kwenye kaburi siku za 3 na usiku wa 3 na kisha akainuliwa, aya ya 18 inabainisha kwa usahihi "Mtume Petro anaripoti kwamba hii ilitokea. (Matendo 10:39, 40) Kwa hivyo Yesu hakuenda Paradiso yoyote siku ambayo yeye na mhalifu huyo walikufa. Yesu alikuwa “Kaburini [au“ Hadesi ”]” kwa siku nyingi, hadi Mungu alipomfufua. — Matendo 2:31, 32; "

Mtu anaweza kuhitimisha kuwa kwa hafla hii kamati ya tafsiri ya NWT ilipata haki kwa kuhamisha koma. Walakini, uwezekano mwingine unastahili kuzingatiwa na unajadiliwa kwa undani katika kifungu hiki: Comma Hapa; Comma Huko.

Walakini, tunataka kutilia maanani hoja zifuatazo.

Kwanza, kutokuwepo kwa marejeleo yoyote sahihi ya nukuu kutoka kwa vyanzo vingine, mamlaka, au waandishi, wanatumia kuthibitisha ukweli. Kwa kawaida kuna kumbukumbu moja kama maandishi ya chini kwa aya ya 18. Walakini, ukosefu wa kawaida wa marejeleo yoyote yanayoweza kuhakikishwa hukaa tena na mfano katika aya ya 19 wakati inasema: "Mtafsiri wa Bibilia kutoka Mashariki ya Kati alisema juu ya jibu la Yesu:" Mkazo katika andiko hili uko kwenye neno 'leo' na unapaswa kusoma, 'Kweli nakwambia leo, utakuwa pamoja nami Paradiso. "

Je! Huyu mtafsiri wa Biblia ni msomi wa imani ile ile? Bila kujua, tunawezaje kuhakikishiwa kuwa hakuna upendeleo katika tathmini yake? Kwa kweli, je! Huyu ni msomi anayetambuliwa na sifa au amateur tu bila sifa za kitaalam? Hii haimaanishi hitimisho sio sawa, lakini ni ngumu zaidi kwa Wakristo kama Beroya kuwa na imani na hitimisho lililotolewa. (Matendo 17:11)

Kama kando, hata leo na makubaliano yaliyokusudiwa kuwa ya kisheria kawaida tunasaini na hati za tarehe. Maneno ya kawaida ni kusema: "saini siku hii mbele ya". Kwa hivyo, ikiwa Yesu alikuwa akimhakikishia yule mhalifu aliyesulubiwa kwamba haikuwa ahadi tupu, basi maneno hayo "nakuambia leo" ndiyo ambayo yangemhakikishia yule mhalifu aliyekufa.

Jambo la pili ni kwamba inapuuza "tembo katika chumba". Nakala hiyo inasema kwa usahihi kwamba "Kwa hivyo tunaweza kuelewa kwamba ahadi ya Yesu lazima iwe paradiso duniani. ” (Par.21) Walakini, sentensi zilizopita zinaelezea kwa kifupi mafundisho ya karibu kila Ukristo na pia Shirika, ambalo ni kwamba wengine wataenda mbinguni. (Shirika linazuia hii kwa 144,000). Wanasema "Mhalifu huyo aliyekufa hakujua kwamba Yesu alifanya agano na mitume wake waaminifu kuwa pamoja naye katika Ufalme wa mbinguni. (Luka 22: 29) ".

Kuna swali ngumu ambalo linahitaji kujibu, ambalo linazuiwa na kifungu cha Mnara wa Mlinzi.

Tumeanzisha kuwa mhalifu atakuwa paradiso hapa duniani.

Yesu anasema wazi kuwa atakuwa pamoja naye, kwa hivyo hiyo ingemaanisha Yesu angekuwa hapa duniani pia. Neno la Kiyunani lililotafsiriwa "na" ni "meta"Na inamaanisha" kushirikiana na ".

Kwa hivyo inafuata kwamba ikiwa Yesu yuko duniani na mhalifu huyu na wengine, basi hatakuwa mbinguni wakati huo. Pia, ikiwa Yesu yuko hapa duniani au karibu na ulimwengu wa anga la ulimwengu basi wateule wanapaswa kuwa katika nafasi ile ile walipo na Kristo. (Waebrania wa 1 4: 16-17)

"Ufalme wa mbinguni”Inatajwa katika taarifa hiyo inaelezewa katika Maandiko kwa maneno kama" ufalme wa mbinguni "na" ufalme wa Mungu ", ikielezea ufalme ni wa nani au unatoka wapi, badala ya uliko.

Kwa kweli Luka 22: 29 iliyotajwa katika aya ya 21, inarejelea tu agano ambalo Yehova alifanya na Yesu na kwa Yesu Yesu na wanafunzi wake waaminifu wa 11. Agano hili lilikuwa la kutawala na kuhukumu kabila kumi na mbili za Israeli. Shirika huliitafsiri kama kupanua zaidi, lakini hiyo haina ukweli wowote au wazi kutoka kwa maandiko ambayo agano hili ni kwa zaidi ya wanafunzi wake waaminifu wa 11. Luka 22: 28 inataja sababu moja ya agano hili au ahadi kwao ni kwa sababu wao ndio ambao walishikamana naye kupitia majaribu yake. Wakristo wengine ambao walimkubali Yesu tangu wakati huo hangeweza kushikamana na Kristo kupitia majaribu yake.

Kwa kufurahisha zaidi, katika aya hiyo hiyo inasema "Tofauti na mhalifu aliyekufa, Paulo na mitume wengine waaminifu walichaguliwa kwenda mbinguni ili kushiriki na Yesu katika Ufalme. Bado, Paulo alikuwa akizungumzia jambo linalokuja wakati ujao - "paradiso" ya wakati ujao.

Hapa kifungu hiki hakijanukuu au kuelezea andiko kwa msaada. Kwa nini isiwe hivyo? Labda ni kwa sababu moja haipo? Kuna maandiko kadhaa ambayo yanaweza au kufasiriwa kwa njia hiyo na Shirika na na Kikristo. Walakini, je! Kuna andiko ambalo kwa asili na kwa wazi linasema kwamba wanadamu watakuwa viumbe wa roho na kwenda kuishi mbinguni? Kwa "mbingu" tunamaanisha uwepo wa Yehova mahali pengine zaidi ya anga la nje.[Ii]

Tatu, Mtume Paulo anasema kwamba aliamini "kutakuwa na ufufuko wa wenye haki na wasio waadilifu" (Matendo 24: 15). Ikiwa waadilifu watafufuliwa kwenda mbinguni kama idadi ndogo ya 144,000 kama inavyofundishwa na Shirika, hiyo inawacha wapi wale watakaokaa au kufufuliwa duniani? Na mafundisho haya ya Shirika haya yangehitajika kuzingatiwa kama sehemu ya wasio waadilifu. Kumbuka pia kuwa hii ingejumuisha pia vipendwa vya Abraham, Isaka na Jacob, na Noa na kadhalika, kwani hawakuwa na tumaini la kwenda mbinguni kulingana na Shirika. Kwa ufupi, je, kugawanyika kwa wale wanaochukuliwa kuwa waadilifu kati ya mbingu na dunia hufanya akili na kukubaliana na maandiko?

Chakula cha mawazo kwa Mashahidi wote wanaofikiria.


[I] Tazama Mathayo 12: 40, 16: 21, 17: 22-23, Marko 10: 34

[Ii] Tafadhali tazama safu ya vifungu kwenye wavuti hii zinazojadili mada hii kwa kina.

Tadua

Nakala za Tadua.
    35
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x