Kujifunza jinsi ya samaki: Faida za Utafiti wa Exegetical Bible

Halo. Naitwa Eric Wilson. Na leo nitakufundisha jinsi ya kuvua samaki. Sasa unaweza kudhani hiyo ni isiyo ya kawaida kwa sababu labda ulianzisha video hii ukifikiri iko kwenye Biblia. Kweli, ni. Kuna usemi: mpe mtu samaki na utamlisha kwa siku moja; lakini mfundishe jinsi ya kuvua unamlisha kwa maisha yote. Kipengele kingine cha hiyo ni, vipi ikiwa utampa mtu samaki, sio mara moja tu, lakini kila siku? Kila juma, kila mwezi, kila mwaka — mwaka baada ya mwaka? Je! Inakuwaje basi? Halafu, mwanamume anategemea kabisa kwako. Unakuwa ndiye anayempa kila anachohitaji kula. Na ndivyo wengi wetu tumepitia maisha yetu.

Tumejiunga na dini moja au nyingine, na kula katika mgahawa wa dini iliyopangwa. Na kila dini ina orodha yake, lakini kimsingi ni sawa. Unalishwa uelewa, mafundisho, na tafsiri za wanadamu, kana kwamba zimetoka kwa Mungu; kulingana na haya kwa wokovu wako. Hiyo ni sawa na nzuri, ikiwa kweli chakula ni kizuri, chenye lishe na chenye faida. Lakini, kama wengi wetu tumekuja kuona-kwa bahati mbaya haitoshi sisi-chakula hicho sio lishe.

Lo, kuna thamani yake, bila shaka juu ya hilo. Lakini tunahitaji yote, na yote lazima iwe na lishe ili tuweze kufaidika kweli; kwa sisi kufikia wokovu. Ikiwa kidogo ni sumu, haijalishi iliyobaki ina lishe. Sumu itatuua.

Kwa hivyo tunapofikia utambuzi huo, tunatambua pia kwamba lazima tuvue samaki wenyewe. Tunapaswa kujilisha wenyewe; tunapaswa kupika chakula chako mwenyewe; hatuwezi kutegemea milo hiyo iliyoandaliwa kutoka kwa waumini wa dini. Na hilo ndio shida, kwa sababu hatujui jinsi ya kufanya hivyo.

Ninapata barua pepe mara kwa mara, au maoni kwenye kituo cha YouTube ambapo watu wananiuliza, "Je! Unafikiria nini juu ya hili? Je! Unafikiria nini juu ya hilo? ” Hiyo ni sawa na nzuri, lakini yote wanayoomba ni tafsiri yangu, maoni yangu. Na sio hivyo tunaacha nyuma? Maoni ya wanaume?

Je! Hatupaswi kuuliza, "Mungu anasema nini?" Lakini tunaelewaje kile Mungu anasema? Unaona, tunapoanza kujifunza jinsi ya kuvua samaki, tunajenga juu ya kile tunachojua. Na kile tunachojua ni makosa ya zamani. Unaona, dini hutumia eisegesis kufikia mafundisho yake. Na ndio tu tumejua, eisegesis, ambayo kimsingi inaweka mawazo yako mwenyewe kwenye Biblia. Kupata wazo na kisha kutafuta kitu cha kudhibitisha. Na kwa hivyo, kile kilichotokea wakati mwingine ni kupata watu ambao wanaacha dini moja na wanaanza kuja na nadharia za kijinga zao wenyewe, kwa sababu wanatumia mbinu zile zile walizoziacha.

Swali linakuwa, ni nini kinaendesha eisegesis au mawazo ya eisegetical?

Kweli, 2 Petro 3: 5 inarekodi mtume akisema: (akiongea juu ya wengine) "kulingana na matakwa yao, ukweli huu hawajui." "Kulingana na matakwa yao, ukweli huu hukwepa kuona kwao" -kwa hivyo tunaweza kuwa na ukweli, na tukaupuuza, kwa sababu tunataka kupuuza; kwa sababu tunataka kuamini kitu ambacho ukweli hauungi mkono.

Ni nini kinachotupeleka? Inaweza kuwa hofu, kiburi, hamu ya umaarufu, uaminifu usiopotoka - hisia zote hasi.

Njia nyingine ya kusoma Bibilia ingawa ni kwa uchunguzi. Hapo ndipo unapoiruhusu Bibilia izungumze yenyewe. Hiyo inaendeshwa na upendo katika Roho wa Mungu, na tutaona ni kwa nini tunaweza kusema hivyo, katika video hii.

Kwanza, wacha nikupe mfano wa eisegesis. Wakati nilitoa video kwenye Je! Yesu ni Mikaeli Malaika Mkuu?, Nilikuwa na watu wengi wanapingana na hiyo. Walikuwa wakibishana kwa Yesu kuwa Michael Malaika Mkuu, na walikuwa wakifanya hivyo kwa sababu ya imani yao ya zamani ya kidini.

Mashahidi wa Yehova, kwa moja, wanaamini kwamba Yesu alikuwa Mikaeli kabla ya kuja kuwa mwanadamu. Na wangechukua habari zote video, uthibitisho wote wa maandiko, hoja zote — waliweka kando; walipuuza. Walinipa aya moja, na hii ilikuwa "uthibitisho". Aya hii moja. Wagalatia 4:14, na inasomeka hivi: “Na ingawa hali yangu ya mwili ilikuwa jaribio kwako, hukunidharau wala kunichukiza; lakini ulinipokea kama malaika wa Mungu, kama Kristo Yesu. ”

Sasa, ikiwa huna shoka la kusaga, basi ungesoma tu hii kwa kile inachosema, na kusema, "hiyo haithibitishi kwamba Yesu ni malaika". Na ikiwa una shaka hiyo, wacha nikupe mfano. Wacha tuseme nilienda nchi ya kigeni na nikaibiwa na sikuwa na pesa. Nilikuwa fukara bila mahali pa kukaa. Na wanandoa wema waliniona na walinipokea. Walinilisha, walinipa mahali pa kukaa, wakaniweka kwenye ndege kurudi nyumbani. Na ningeweza kusema juu ya wenzi hao: “Walikuwa wazuri sana. Walinichukulia kama rafiki aliyepotea sana, kama mtoto wake. ”

Hakuna mtu anayenisikia nikisema atakayesema, "Ah, mtoto wa kiume na rafiki ni maneno sawa." Wangeelewa kuwa ninaanza na rafiki na kuongezeka hadi kitu cha thamani zaidi. Na ndivyo Paulo anafanya hapa. Akisema, "kama malaika wa Mungu", halafu anakua "kama Kristo Yesu mwenyewe".

Ukweli, inaweza kuwa jambo lingine, lakini basi una nini hapo? Una utata. Na nini kinatokea? Kweli, ikiwa kweli unataka kuamini kitu, basi utadharau utata. Utachagua tafsiri moja inayounga mkono imani yako na kupuuza nyingine. Usiipe deni yoyote, na usiangalie kitu kingine chochote kinachoweza kuipinga. Kufikiria kwa usawa.

Na katika kesi hii, ingawa labda imefanywa kwa uaminifu potofu, hufanywa kwa woga. Hofu, nasema, kwa sababu ikiwa Yesu sio Mikaeli Malaika Mkuu, basi msingi wote wa dini ya Mashahidi wa Yehova hupotea.

Unaona, bila hiyo hakuna 1914, na bila 1914, hakuna siku za mwisho; na kwa hivyo hakuna kizazi chochote kupima urefu wa siku za mwisho. Na kisha, hakuna 1919 ambayo ni, inavyodaiwa, wakati baraza linaloongoza lilipoteuliwa kama mtumwa mwaminifu na mwenye busara. Yote yanaondoka ikiwa Yesu sio Mikaeli Malaika Mkuu. Utataka pia kukumbuka kwamba maelezo ya sasa ya mtumwa mwaminifu na busara ni kwamba iliteuliwa katika 1919, lakini kabla ya hapo, njia yote kurudi wakati wa Yesu, hakukuwa na mtumwa mwaminifu na mwenye busara. Tena, yote haya yanatokana na tafsiri ya Daniel sura ya 4 inayowaongoza kwa 1914, na hiyo inawahitaji kumpokea Yesu ni Michael Malaika Mkuu.

Kwa nini? Kweli wacha tufuate mantiki na itatuonyesha jinsi hoja ya maoni inaweza kuwa mbaya katika utafiti wa Biblia. Tutaanza na Matendo 1: 6, 7.

"Basi walipokusanyika, wakamwuliza:" Bwana, je! Unarudisha ufalme wa Israeli wakati huu? " Aliwaambia: "sio yenu kujua nyakati au majira ambayo Baba ameweka katika mamlaka yake mwenyewe."

Kimsingi anasema, "Sio biashara yako. Hiyo ni kwa ajili ya Mungu kujua, sio wewe. ” Kwa nini hakusema, “Mtazame Danieli; basi msomaji atumie utambuzi ”—kwa sababu kulingana na Mashahidi wa Yehova, habari yote iko katika Danieli?

Ni hesabu tu mtu yeyote anaweza kukimbia. Wangeweza kuiendesha vizuri kuliko sisi, kwa sababu wangeweza kwenda hekaluni na kupata tarehe halisi wakati kila kitu kilitokea. Kwa nini basi hakuwaambia hivyo tu? Je! Alikuwa akidharau, kudanganya? Je! Alikuwa akijaribu kuficha kitu kutoka kwao ambacho kilikuwa kwa kuuliza?

Unaona, shida na hii ni kwamba kulingana na Mashahidi wa Yehova tuliruhusiwa kujua hii. Mnara wa Mlinzi la 1989, Machi 15, ukurasa wa 15, fungu la 17 linasema:

“Kupitia“ mtumwa mwaminifu na mwenye busara, ”Yehova pia aliwasaidia watumishi wake kutambua, miaka mingi mapema, kwamba mwaka wa 1914 ungeashiria mwisho wa Nyakati za Mataifa.”

Hmm, na "miongo mapema". Kwa hivyo tuliruhusiwa kujua vitu, "nyakati na majira", ambazo zilikuwa ndani ya mamlaka ya Yehova… lakini hazikuwa hivyo.

(Sasa, kwa kusema, sijui kama uligundua hii, lakini ilisema mtumwa mwaminifu na mwenye busara alifunua hii miongo kadhaa mapema. Lakini sasa tunasema, hakukuwa na mtumwa mwaminifu na mwenye busara hadi 1919. Hilo ni suala jingine, ingawa.)

Sawa, tunawezaje kutatua Matendo 1: 7 ikiwa sisi ni Mashahidi; ikiwa tunataka kuunga mkono 1914? Kweli, kitabu Kujadili kutoka kwa Maandiko, ukurasa 205 anasema:

“Mitume wa Yesu Kristo walitambua kwamba kulikuwa na mengi ambayo hawakuelewa wakati wao. Biblia inaonyesha kwamba kutakuwa na ongezeko kubwa la ujuzi wa ukweli wakati wa "wakati wa mwisho". Danieli 12: 4. ”

Hiyo ni kweli, inaonyesha hivyo. Lakini, wakati wa mwisho ni nini? Hilo ndilo jambo ambalo limebaki kwetu kudhani ni siku yetu. (Kwa njia, nadhani jina bora la Kujadili kutoka kwa Maandiko, itakuwa Kujadili Maandiko, kwa sababu hatujadili kutoka kwao hapa, tunaweka wazo letu ndani yao. Na tutaona jinsi hiyo itatokea.)

Turudi nyuma sasa na tusome Danieli 12: 4.

“Nawe, Danieli, fanya maneno hayo kuwa ya siri, na ukitie muhuri kitabu hicho hata wakati wa mwisho. Wengi wataenda huku na huku, na ujuzi wa kweli utakuwa mwingi. ”

Sawa, unaona shida mara moja? Ili hii itumike, kwa hii kukiuka kile kinachosemwa kwenye Matendo 1: 7, lazima kwanza tudhani kwamba inazungumza juu ya wakati wa mwisho kama sasa. Hiyo inamaanisha tunapaswa kudhani huu ni wakati wa mwisho. Na kisha tunapaswa kuelezea "maana juu ya" inamaanisha nini. Inabidi tueleze kama mashahidi — ninavaa kofia yangu ya ushuhuda ingawa mimi si mmoja tena - tunaelezea kuwa kuzunguka-zunguka kunamaanisha kuzunguka katika Biblia. Sio kuzunguka kwa mwili. Na maarifa ya kweli ni kila kitu pamoja na vitu ambavyo Yehova ameweka katika mamlaka yake mwenyewe.

Lakini haisemi hivyo. Haisemi ni kwa kiwango gani ujuzi huu umefunuliwa. Ni kiasi gani kimefunuliwa. Kwa hivyo kuna tafsiri inayohusika. Kuna utata hapa. Lakini, ili ifanye kazi lazima tupuuze utata, tunapaswa kufanikiwa kwa tafsiri ya kibinadamu inayounga mkono wazo letu.

Sasa aya ya 4 ni aya moja tu katika unabii mkubwa. Sura ya 11 ya Danieli ni sehemu ya unabii huu, na inazungumzia ukoo wa wafalme. Ukoo mmoja unakuwa Mfalme wa Kaskazini, na mwingine ukoo Mfalme wa Kusini. Pia, lazima ukubali kwamba unabii huu unahusu siku za mwisho, kwa sababu hiyo imeelezwa katika aya hii na vile vile aya ya 40 ya sura ya 11. Na lazima utumie hii kwa 1914. Sasa ikiwa utatumia hii hadi 1914— ambayo lazima, kwa sababu hapo ndipo siku za mwisho zilipoanza — basi, unafanya nini na Danieli 12: 1? Wacha tusome hiyo.

"Wakati huo (wakati wa kushinikiza kati ya Mfalme wa Kaskazini na mfalme wa Kusini) Michael atasimama, mkuu mkuu ambaye anasimama kwa niaba ya watu wako. Na kutakuwa na wakati wa dhiki ambao haujapata kutokea tangu kuwako taifa mpaka wakati huo. Na wakati huo watu wako wataponyoka, kila mtu atakayeonekana ameandikwa katika kitabu.

Sawa, ikiwa hii ilitokea mnamo 1914 basi Mikaeli lazima awe Yesu. Na "watu wako" - kwa sababu inasema hii itakuwa kitu kinachoathiri "watu wako" - "watu wako" lazima wawe Mashahidi wa Yehova. Yote ni unabii mmoja. Hakuna mgawanyiko wa sura, hakuna mgawanyiko wa aya. Ni maandishi moja endelevu. Ufunuo mmoja unaoendelea kutoka kwa malaika huyo kwenda kwa Danieli. Lakini, ilisema "wakati huo", kwa hivyo ukirudi kwenye Danieli 11:40 ili kujua ni wakati gani wakati "Michael anasimama", inasema:

"Wakati wa mwisho Mfalme wa Kusini atashirikiana naye (Mfalme wa kaskazini) kwa kushinikiza, na Mfalme wa Kaskazini atavamia dhidi yake na magari na wapanda farasi na meli nyingi; naye ataingia katika nchi na kufagia kama mafuriko. ”

Sasa shida zinaanza kuonekana. Kwa sababu ukisoma unabii huo, hauwezi kuifanya iwe sawa kwa mfululizo mmoja mfululizo kwa miaka 2,500, tangu siku za Danieli hadi sasa. Kwa hivyo lazima ueleze, 'Kweli, wakati mwingine Mfalme wa Kaskazini na Mfalme wa Kusini wanapotea, wanapotea. na baadaye karne baadaye wataonekana tena.

Lakini Danieli sura ya 11 haisemi chochote juu yao kutoweka na kuonekana tena. Kwa hivyo sasa tunabuni vitu. Tafsiri zaidi ya kibinadamu.

Namna gani Danieli 12:11, 12? Wacha tusome kwamba:

“Na tangu wakati ambapo huduma ya kawaida imeondolewa na chukizo linalosababisha ukiwa limewekwa, kutakuwa na siku 1,290. "Heri yule anayeendelea kutarajia na kufika katika siku 1335!"

Sawa, sasa umeshikilia hii pia, kwa sababu Ikiwa itaanza 1914, basi unaanza kuhesabu kutoka 1914, siku 1,290 na kisha unaongeza kwa hizo siku 1,335. Je! Ni matukio gani ya maana yaliyokuja katika miaka hiyo?

Kumbuka, Danieli 12: 6 ina malaika akielezea haya yote kama "mambo ya ajabu". Je! Tunakuja na nini kama mashahidi, au tulipata nini?

Mnamo 1922, huko Cedar Point, Ohio, kulikuwa na hotuba ya mkusanyiko ambayo iliashiria siku 1,290. Na kisha mnamo 1926, kulikuwa na mfululizo mwingine wa mazungumzo ya mkusanyiko, na safu ya vitabu ambavyo vilichapishwa. Na hiyo inaashiria yule ambaye "anaendelea kutarajia kufika katika siku 1,335."

Ongea juu ya maneno duni! Ni ujinga tu. Na ilikuwa ujinga wakati huo, hata wakati nilihusika kikamilifu na kuamini. Nilikuwa nikikuna kichwa changu kwa vitu hivi na kusema, "Kweli, hatuna haki hiyo." Na ningesubiri tu.

Sasa naona kwanini hatukuwa nayo sawa. Kwa hivyo tutaangalia hii tena. Tutaiangalia, kwa ufafanuzi. Tungemruhusu Yehova atuambie anamaanisha nini. Na tunafanyaje hivyo?

Kwanza, tunaacha njia za zamani. Tunajua kwamba tutaamini kile tunachotaka kuamini. Tumeona tu hiyo kwa Peter, sawa? Ndio jinsi akili za kibinadamu zinavyofanya kazi. Tutaamini kile tunachotaka kuamini. Swali ni, "Ikiwa tunaamini tu kile tunachotaka kuamini, je! Tunahakikishaje kuwa tunaamini ukweli, na sio udanganyifu fulani?

Kweli, 2 Wathesalonike 2: 9, 10 inasema:

“Lakini uwepo wa yule asiye na sheria ni kwa utendaji wa Shetani kwa kila kazi ya nguvu na ishara za uwongo na maajabu na kila udanganyifu usiofaa kwa wale wanaoangamia, kama malipo kwa sababu hawakukubali kuipenda ile kweli ili wapate kuwa imeokolewa. ”

Kwa hivyo, ikiwa unataka kuepuka kudanganywa, lazima upende ukweli. Na hiyo ndiyo sheria ya kwanza. Tunapaswa kuipenda kweli. Hiyo sio rahisi kila wakati. Unaona, hii ni jambo la binary. Angalia, wale ambao hawakubali upendo wa ukweli, wanaangamia. Kwa hivyo ni ama uzima au kifo. Ni kupenda ukweli, au kufa. Sasa mara nyingi ukweli haufai. Hata chungu. Je! Ikiwa inakuonyesha kuwa umepoteza maisha yako? Kwa kweli haujapata. Una matarajio ya maisha yasiyo na mwisho, ya uzima wa milele. Kwa hivyo ndio labda umetumia miaka 40 au 50 au 60 iliyopita kuamini vitu ambavyo sio kweli. Kwamba unaweza kutumia faida zaidi. Kwa hivyo, umetumia maisha yako mengi. Kiasi hicho, cha maisha yasiyo na mwisho. Kweli hiyo sio sahihi hata, kwa sababu hiyo inamaanisha kuwa kuna kipimo. Lakini kwa kutokuwa na mwisho, hakuna. Kwa hivyo kile tulichopoteza sio muhimu ikilinganishwa na kile tulichopata. Tumepata umiliki mzuri wa uzima wa milele.

Yesu alisema, "ukweli utawaweka huru"; kwani maneno hayo yamehakikishiwa kabisa kuwa ya kweli. Lakini wakati alisema hayo, alikuwa akiongea juu ya maneno yake. Kwa kukaa katika neno lake, tutawekwa huru.

Sawa, kwa hivyo jambo la kwanza ni kupenda ukweli. Sheria ya pili ni kufikiria vibaya. Haki? 1 John 4: 1 inasema:

"Wapenzi, msiamini kila usemi ulioongozwa na roho, lakini jaribuni maneno yaliyopuliziwa ili kuona ikiwa yanatoka kwa Mungu, kwa sababu manabii wengi wa uwongo wametokea ulimwenguni."

Huu sio maoni. Hii ni amri kutoka kwa Mungu. Mungu anatuambia tujaribu maneno yoyote ambayo yameongozwa. Sasa hiyo haimaanishi kwamba maneno ya kuongozwa tu ndiyo yanayopaswa kuwa mtihani. Kweli, ikiwa nitakuja na kukuambia, "Hii ndio maana ya aya hii ya Biblia". Ninazungumza usemi ulioongozwa. Je! Uvuvio unatoka kwa roho ya Mungu, au roho ya ulimwengu? Au roho ya Shetani? Au roho yangu mwenyewe?

Lazima ujaribu usemi ulioongozwa. Vinginevyo, utakuwa ukiamini manabii wa uwongo. Sasa, nabii wa uwongo atakupa changamoto kwa hili. Atasema, "HAPANA! HAPANA! HAPANA! Mawazo ya kujitegemea, mabaya, mabaya! Mawazo ya kujitegemea. ” Naye ataifananisha na Yehova. Tunatafuta mawazo yetu juu ya vitu, na tunajitegemea kutoka kwa Mungu.

Lakini sivyo ilivyo. Mawazo ya kujitegemea ni mawazo ya kweli, na tumeamriwa kushiriki. Bwana anasema, 'fikiria kwa kina'-- "jaribu usemi ulioongozwa".

Sawa, nambari ya 3. Ikiwa tutaweza kujifunza kweli ambayo Biblia inasema, tunayo kusafisha akili zetu.

Sasa hii ni changamoto. Unaona, tumejaa dhana na upendeleo na tafsiri zilizofanyika hapo awali ambazo tunadhani ni kweli. Na kwa hivyo tunaenda kusoma mara nyingi tukifikiria "Sawa, sasa kuna ukweli, lakini inasema wapi hiyo?" Au, "Ninawezaje kudhibitisha hilo?"

Tunapaswa kuacha hiyo. Lazima tuondoe akilini mwetu mawazo yote ya "ukweli" uliopita. Tutaenda kwenye Biblia, safi. Sahani safi. Na tutaiacha ituambie ukweli ni nini. Kwa njia hiyo hatupotoki.

Kweli, tunayo ya kutosha kuanza, kwa hivyo uko tayari? Sawa, hapa tunaenda.

Tutaangalia unabii wa malaika kwa Danieli, ambao tumechunguza tu kwa maoni. Tutaiangalia kwa ufafanuzi.

Je! Danieli 12: 4 inabatilisha maneno ya Yesu kwa mitume kwenye Matendo 1: 7?

Sawa, zana ya kwanza ambayo tunayo kwenye zana yetu ya zana ni maelewano ya muktadha. Kwa hivyo muktadha lazima uoanishe kila wakati. Kwa hivyo wakati tunasoma katika Danieli 12: 4, “Wewe, Danieli, na ukikitia muhuri kitabu hiki hata wakati wa mwisho. Wengi watazunguka-zunguka, na maarifa ya kweli yatakuwa tele. ”, Tunapata utata. Hatujui inamaanisha nini. Inaweza kumaanisha moja ya vitu viwili au zaidi. Kwa hivyo, kufikia ufahamu lazima tufasiri. Hapana, hakuna tafsiri ya kibinadamu! Utata sio ushahidi. Maandiko yenye utata yanaweza kutumika kufafanua jambo mara tu tutakapokuwa tumeanzisha ukweli. Inaweza kuongeza maana ya kitu, ukishaanzisha ukweli mahali pengine, na utatue utata

Yeremia 17: 9 inatuambia hivi: “Moyo ni mdanganyifu kuliko kitu kingine chochote, na umetamani sana. Ni nani anayeweza kuijua? ”

Sawa, hiyo inatumikaje? Kweli, ikiwa una rafiki ambaye anageuka kuwa msaliti, lakini huwezi kumwondoa - labda yeye ni mtu wa familia - unafanya nini? Daima unaogopa kwamba anaweza kukusaliti. Unafanya nini? Haiwezi kumwondoa. Haiwezi kung'oa mioyo yetu kutoka kifuani.

Unamuangalia kama mwewe! Kwa hivyo, inapofikia mioyo yetu, tunaitazama kama mnara. Wakati wowote tunaposoma mstari, ikiwa tunaanza kupenda tafsiri ya kibinadamu, mioyo yetu inafanya kwa hila. Lazima tupigane na hiyo.

Tunatazama muktadha. Danieli 12: 1 — wacha tuanze na hiyo.

“Wakati huo Mikaeli atasimama, mkuu mkuu ambaye anasimama kwa niaba ya watu wako. Na kutakuwa na wakati wa dhiki ambao haujapata kutokea tangu kuwako taifa mpaka wakati huo. Na wakati huo watu wako wataponyoka, kila mtu atakayeonekana ameandikwa katika kitabu.

Sawa, "watu wako". "Watu wako" ni nani? Sasa tunafika kwenye zana yetu ya pili: Mtazamo wa kihistoria.

Jiweke akilini mwa Danieli. Danieli amesimama pale, malaika anazungumza naye. Na malaika anasema kwamba, "Michael mkuu mkuu atasimama kwa niaba ya" watu wako "" "Ndio, hao lazima ni Mashahidi wa Yehova," anasema Daniel. Sidhani hivyo. Anawaza, “Wayahudi, watu wangu, Wayahudi. Sasa najua kuwa Mikaeli Malaika Mkuu ndiye Mkuu anayesimama kwa niaba ya Wayahudi. Na tutasimama katika siku zijazo, lakini kutakuwa na wakati mbaya wa dhiki. "

Unaweza kufikiria jinsi hiyo ingemwathiri sana, kwa sababu alikuwa ameona tu dhiki mbaya kabisa waliyowahi kupata. Yerusalemu uliharibiwa; hekalu liliharibiwa; taifa lote lilikosa watu, likapelekwa utumwani Babeli. Je! Kitu chochote kinaweza kuwa kibaya zaidi ya hicho? Na bado, malaika anasema, "Ndio, watakuwa kitu kibaya zaidi ya hicho."

Kwa hivyo hiyo ilikuwa kitu ambacho kilitumika kwa Israeli. Kwa hivyo tunatafuta wakati wa mwisho ambao unaathiri Israeli. Sawa, hiyo ilitokea lini? Kweli, unabii huu hausemi wakati hiyo itatokea. Lakini, tunafika kwenye chombo namba 3: Harmony ya Kimaandiko.

Lazima tuangalie mahali pengine kwenye Bibilia ili kujua ni nini Daniel anafikiria, au kile Danieli anaambiwa. Ikiwa tutaenda kwa Mathayo 24: 21, 22 tunasoma maneno sawa na yale tuliyoyasoma tu. Hii ni Yesu sasa kusema:

“Kwa maana wakati huo kutakuwa na dhiki kubwa (dhiki kubwa) ambayo haijatokea tangu mwanzo wa ulimwengu (tangu kulikuwa na taifa) mpaka sasa, hapana, wala haitatokea tena. Kwa kweli, kama siku hizo hazikufupishwa, hakuna mtu ambaye angeokolewa; lakini kwa sababu ya wale waliochaguliwa Siku hizo zitafupishwa. ”

Baadhi ya watu wako watatoroka, wale ambao wameandikwa katika kitabu. Unaona kufanana? Je! Una mashaka yoyote?

Mathayo 24:15. Hapa tunamwona Yesu anatuambia, "Kwa hivyo, mtakapoona chukizo linalosababisha ukiwa, kama lilivyozungumzwa na nabii Danieli, limesimama mahali patakatifu (msome msomaji atumie utambuzi)." Je! Hiyo lazima iwe wazi zaidi kwetu kuona kwamba hizi mbili ni akaunti zinazofanana? Yesu anazungumza juu ya uharibifu wa Yerusalemu. Jambo lile lile ambalo malaika alimwambia Danieli.

Malaika hakusema chochote juu ya utimilifu wa pili. Na Yesu hasemi chochote juu ya utimilifu wa pili. Sasa tunakuja kwenye zana inayofuata katika safu yetu ya silaha, Nyenzo za Kumbukumbu.

Sisemi juu ya vitabu vya mwongozo vya kutafsiri kama machapisho ya shirika. Hatutaki kufuata wanaume. Hatutaki maoni ya wanaume. Tunataka ukweli. Moja ya vitu ninavyotumia ni BibleHub.com. Ninatumia pia Maktaba ya Watchtower. Ni muhimu sana, na nitakuonyesha kwanini.

Wacha tuone jinsi tunaweza kutumia misaada ya Biblia kama vile 'Watchtower Library na BibleHub na zingine ambazo zinapatikana kwenye wavuti, kama BibleGateway kuelewa kile Biblia inatuambia kweli juu ya mada yoyote. Katika kesi hii, tutaendelea na majadiliano yetu juu ya kile Biblia inasema kwenye Danieli sura ya 12. Tutahamia kwenye aya ya pili, na hiyo inasoma:

"Na wengi wa wale waliolala katika mavumbi ya dunia wataamka, wengine kwa uzima wa milele na wengine kwa aibu na kwa dharau ya milele."

Kwa hivyo tunaweza kufikiria, 'sawa, hii inazungumzia juu ya ufufuo, sivyo?'

Lakini ikiwa ndivyo ilivyo, kwa kuwa tayari tumeamua kulingana na aya ya 1, na aya ya 4, kwamba hizi ni siku za mwisho za mfumo wa mambo wa Kiyahudi, lazima tutafute ufufuo wakati huo. Sio tu wa haki kwa uzima wa milele, bali ufufuo wa wengine kwa aibu na dharau ya milele. Na kihistoria-kwa sababu utakumbuka mtazamo huo wa kihistoria kama moja ya vitu tunatafuta-kihistoria, hakuna ushahidi kwamba jambo kama hilo lilitokea.

Kwa hivyo tukizingatia hayo, tena tunataka kupata maoni ya Biblia. Tunajuaje maana ya hapa?

Naam, neno linalotumiwa ni "amka". Kwa hivyo labda tunaweza kupata kitu hapo. Ikiwa tunaandika "amka" na tutaweka tu kinyota mbele yake, na nyuma yake, na hiyo itapata kila tukio la "kuamka", "kuamka", "kuamsha", nk. Rejea Bibilia zaidi ya ile nyingine, kwa hivyo tutaenda na Reference. Na hebu tuchunguze tu na tuone kile tunachopata. (Ninaruka mbele. Sisitishi kwa kila tukio kwa sababu ya upungufu wa wakati.) Lakini kwa kweli, ungesoma kila mstari.

Warumi 13:11 hapa inasema, "Fanyeni hivi pia, kwa sababu mnajua majira, kwamba tayari ni wakati wa kuamka kutoka usingizini kwa kuwa sasa wokovu wetu uko karibu kuliko wakati ule tulipokuwa waumini."

Kwa hivyo ni wazi kuwa hiyo ni hisia moja ya "kuamka" kutoka usingizini. Yeye hazungumzi juu ya kulala halisi, ni wazi, lakini lala kwa maana ya kiroho. Na hii, kwa kweli, ni bora. Waefeso 5:14: "Kwa hivyo anasema:" Amka, wewe usingizi, na ufufue kutoka kwa wafu, na Kristo atakuangaza. "

Yeye ni wazi hazungumzi juu ya ufufuo halisi hapa. Lakini, tumekufa kwa maana ya kiroho au tumelala kwa maana ya kiroho na sasa tunaamka, kwa maana ya kiroho. Kitu kingine tunaweza kufanya ni kujaribu neno "wafu". Na kuna marejeleo mengi hapa. Tena, ikiwa tunataka kuelewa Biblia, lazima tuchukue wakati kutazama. Na mara moja tunamjia huyu katika Mathayo 8:22. Yesu akamwambia: "Endelea kunifuata, na acha wafu wazike wafu wao."

Kwa wazi, mtu aliyekufa hawezi kumzika mtu aliyekufa kwa maana halisi. Lakini mtu aliyekufa kiroho anaweza kumzika mtu halisi aliyekufa. Na Yesu anasema, 'Nifuate ... onyesha nia ya roho na usiwe na wasiwasi juu ya vitu ambavyo wafu wanaweza kutunza, wale ambao hawapendezwi na roho.'

Kwa hivyo, ukiwa na hilo kwa akili tunaweza kurudi kwa Daniel 12: 2, na ikiwa unafikiria juu yake, wakati wakati uharibifu huu ulitokea katika karne ya kwanza, nini kilitokea? Watu waliamka. Wengine kwa uzima wa milele. Mitume na Wakristo kwa mfano, waliamka kwenda kwenye uzima wa milele. Lakini wengine ambao walidhani ni wateule wa Mungu, waliamka, lakini sio kwa uzima bali kwa dharau ya milele na aibu kwa sababu walipingana na Yesu. Wakageuka dhidi yake.

Wacha tuendelee kwenye aya inayofuata, 3: Na hii hapa.

"Na wale walio na ufahamu wataangaza sana kama anga la mbingu, na wale wanaowaleta wengi kuwa waadilifu kama nyota, milele na milele."

Tena, hiyo ilitokea lini? Je! Hiyo ilitokea kweli katika karne ya 19? Na wanaume kama Nelson Barbour na CT Russell? Au mwanzoni mwa karne ya 20, na wanaume kama Rutherford? Tunavutiwa na wakati unaofanana na uharibifu wa Yerusalemu, kwa sababu huu ni unabii mmoja. Ni nini kilitokea kabla ya wakati wa dhiki ambao malaika alizungumzia? Naam, ukiangalia Yohana 1: 4, anazungumza juu ya Yesu Kristo, na anasema: "Kwa yeye kulikuwa na uzima, na uzima ulikuwa nuru ya watu." Na tunaendelea, "na nuru inaangaza gizani, lakini giza halijaishinda." Mstari wa 9 unasema, "nuru ya kweli inayowapa nuru kila mtu ilikuwa karibu kuja ulimwenguni. Kwa hivyo hiyo nuru ni wazi Yesu Kristo.

Tunaweza kuangalia ulinganifu wa hii ikiwa tutageukia BibleHub, halafu nenda kwa Yohana 1: 9. Tunaona matoleo yanayofanana hapa. Wacha nifanye hii iwe kubwa kidogo. "Ni nani aliye nuru ya kweli inayompa nuru kila mtu anayekuja ulimwenguni"? Kutoka kwa Biblia ya kujifunza ya Berea, "Nuru ya kweli inayompa nuru kila mtu ilikuwa inakuja ulimwenguni."

Utagundua kuwa shirika linapenda kuweka mipaka kwa vitu, kwa hivyo wanasema "kila mtu." Lakini wacha tuangalie kile interlinear inasema, hapa. Inasema tu, "kila mtu". Kwa hivyo "kila aina ya mwanadamu" ni upendeleo. Na hii inaleta kitu kingine akilini: Wakati maktaba ya Bibilia, maktaba ya Watchtower, ni muhimu sana kupata vitu, ni nzuri kila wakati, mara tu unapopata aya, kuichunguza katika tafsiri zingine na haswa katika BibleHub

Sawa, kwa hivyo kwa Yesu na nuru ya ulimwengu, aliondoka. Kulikuwa na taa za nyongeza? Kweli, nilikumbuka kitu, na sikuweza kukumbuka kabisa kifungu chote, au aya, wala sikuweza kukumbuka ilikuwa wapi, lakini nilikumbuka ilikuwa na maneno "kazi" na "kubwa", kwa hivyo niliingia kwenye hizo, na mimi alipata rejea hii hapa katika Yohana 14:12. Sasa kumbuka, kutoka kwa vitu tunavyotumia, moja ya sheria zetu, ni kupata maelewano ya maandiko kila wakati. Kwa hivyo hapa una aya ambayo inasema, "Amin, amin, nakuambia, yeye aniaminiaye mimi, huyo pia atafanya kazi ambazo mimi hufanya; naye atafanya kazi kubwa kuliko hizi, kwa sababu ninaenda kwa Baba. ”

Kwa hivyo wakati Yesu alikuwa nuru, wanafunzi wake walifanya kazi kubwa kuliko yeye kwa sababu alikwenda kwa Baba na kuwatumia Roho Mtakatifu na kwa hivyo sio mtu mmoja lakini watu wengi walikuwa wakitandaza karibu na nuru iliyokuwa mkali. Kwa hivyo ikiwa tutarudi kwa Danieli kulingana na kile tulichosoma tu - na kukumbuka haya yote yalitokea katika kipindi cha muda ambacho kinachukuliwa kuwa siku za mwisho - wale walio na ufahamu — ambao wangekuwa Wakristo — wataangaza sana kama anga la mbinguni. Kweli, ziliangaza sana hivi kwamba leo theluthi moja ya ulimwengu ni Mkristo.

Kwa hivyo hiyo inaonekana kutoshea vizuri. Wacha tuende kwenye mstari unaofuata, 4:

“Lakini wewe Danieli, fanya neno hilo kuwa siri na kukitia muhuri kitabu hicho hata wakati wa mwisho. Wengi wataenda huku na huku na ujuzi wa kweli utakuwa mwingi. ”

Sawa, kwa hivyo badala ya kutafsiri, ni nini kinachofaa na kipindi cha wakati ambacho tumeanzisha tayari kinacheza? Kweli, wengi walitafuta juu ya? Kweli, Wakristo walizunguka mahali pote. Wanaeneza habari njema ulimwenguni kote. Kwa mfano, Yesu katika unabii ambao tumezungumza tu juu yake ambayo anatabiri uharibifu wa Yerusalemu, katika aya kabla tu ya kutabiri uharibifu huo, anasema, "Na hii habari njema ya ufalme itahubiriwa watu wote duniani kwa ushuhuda kwa mataifa yote na ndipo mwisho utakapokuja. ”

Sasa katika muktadha wa hii, anaongea juu ya mwisho gani? Anakaribia tu kuzungumza juu ya mwisho wa mfumo wa mambo wa Kiyahudi, kwa hivyo itafuata kwamba habari njema ingehubiriwa katika dunia yote inayokaliwa kabla mwisho huo haujafika. Je! Hiyo ilitokea?

Kweli, kitabu cha Wakolosai ambacho kiliandikwa kabla ya Yerusalemu kuharibiwa kina ufunuo mdogo kutoka kwa Mtume Paulo. Anasema katika aya ya 21 ya sura ya 1:

“Kwa kweli ninyi ambao hapo zamani mlikuwa mkitengwa na maadui kwa sababu akili zenu zilikuwa juu ya matendo ya mtu mwovu, sasa amepatanisha kupitia mwili wa huyo mtu wa mwili kupitia kifo chake, ili awasilishe ninyi mtakatifu, bila lawama na wazi bila mashtaka mbele yake. - 23 mradi, kwa kweli, endelea katika imani, umeimarika juu ya msingi na thabiti, bila kugeuzwa mbali na tumaini la hiyo habari njema uliyosikia na iliyohubiriwa katika viumbe vyote chini ya mbingu. Ya habari njema mimi, Paul, nikawa mhudumu. ”

Kwa kweli, haikuhubiriwa na hatua hiyo nchini China. Haikuhubiriwa kwa Waazteki. Lakini Paulo anazungumza juu ya ulimwengu jinsi alivyoijua na kwa hivyo hii ni kweli katika muktadha huo na ilihubiriwa katika viumbe vyote vilivyo chini ya mbingu na kwa hivyo Mathayo 24:14 ilitimizwa.

Kwa kuzingatia kwamba, ikiwa tutarudi kwenye Danieli 12: 4, "inasema wengi watazunguka juu", na Wakristo walifanya hivyo; na maarifa ya kweli yatakuwa tele. Sawa, anamaanisha nini kwa "maarifa ya kweli yatakuwa tele".

Tena, tunatafuta maelewano ya kimaandiko. Ni nini kilichotokea katika karne ya kwanza?

Kwa hivyo hatuitaji hata kwenda nje ya kitabu cha Wakolosai kwa jibu hilo. Inasema:

“Siri takatifu iliyokuwa imefichwa kutokana na mifumo ya mambo ya zamani na kutoka vizazi vilivyopita. Lakini sasa imefunuliwa kwa watakatifu wake, ambao Mungu ameridhika kuwajulisha kati ya mataifa utajiri mtukufu wa siri hii takatifu, ambaye ni Kristo katika muungano na wewe, tumaini la utukufu wake. ” (Kol 1:26, 27)

Kwa hivyo kulikuwa na siri takatifu - ilikuwa maarifa ya kweli, lakini ilikuwa siri - na ilikuwa imefichwa kutoka vizazi vilivyopita na mifumo ya zamani ya mambo, lakini sasa katika enzi ya Ukristo, ilidhihirishwa, na ilidhihirishwa kati ya mataifa. Kwa hivyo tena, tuna utimilifu rahisi sana wa kutambulisha Danieli 12: 4. Ni jambo la kuaminika zaidi kuamini kwamba kuzunguka huko kulikuwa kukizunguka na kazi ya kuhubiri na maarifa ya kweli ambayo yaliongezeka ni yale yaliyofunuliwa na Wakristo ulimwenguni, kuliko kufikiria hii inahusu Mashahidi wa Yehova wanaotembea ndani ya Biblia na kuja na mafundisho ya 1914.

Sawa, sasa, basi tunafika kwenye maandiko yenye shida; lakini je! zina shida kweli sasa kwa kuwa tumetumia ufafanuzi na kuruhusu Biblia ijiongee yenyewe?

Kwa mfano, wacha tuende kwa 11 na 12. Kwa hivyo wacha tuende kwa 11 kwanza. Huyu ndiye ambaye tulidhani alitimizwa katika makusanyiko ya 1922 huko Cedar Point, Ohio. Inasema:

“Na tangu wakati ambapo huduma ya kila wakati imeondolewa na machukizo yanayosababisha ukiwa yamewekwa, kutakuwa na siku 1290. Heri yule yule anayebaki akitazamia na anayefika katika siku 1,335. ”

Kabla ya kuingia katika hii, wacha tuhakikishe tena kwamba tunazungumza juu ya hafla ambazo zilitokea katika karne ya kwanza na zinahusiana na uharibifu wa Yerusalemu, wakati wa mwisho wa mfumo wa Kiyahudi wa mambo. Kwa hivyo, utimilifu halisi wa hii ni wa kupendeza kielimu kwetu, lakini ilikuwa ya kupendeza kwao. Kwamba waliielewa kwa usahihi, ndio iliyohesabiwa. Kwamba tunaielewa kwa usahihi, tukitazama nyuma miaka 2000 na kujaribu kujua ni nini matukio ya kihistoria yalifanyika na ni lini na ni muda gani, sio muhimu sana.

Walakini, tunaweza kuthibitisha kwamba jambo lenye kuchukiza lilikuwa na uhusiano na Warumi walioshambulia Yerusalemu mnamo 66. Tunajua hiyo ilifanyika kwa sababu Yesu alizungumza juu yake katika Mathayo 24:15 ambayo tumesoma tayari. Mara tu walipoona kitu cha kuchukiza, waliambiwa wakimbie. Na mnamo 66, kitu cha kuchukiza kilizingira hekalu, kiliandaa milango ya hekalu, mahali patakatifu, kuvamia mji mtakatifu, na kisha Warumi wakakimbia wakiwapa Wakristo fursa ya kuondoka. Halafu mnamo 70 Titus alirudi, Jenerali Titus, na akauharibu mji na Yudea yote na kuua kila mtu isipokuwa idadi ndogo; ikiwa kumbukumbu hutumikia kitu kama 70 au 80 elfu walichukuliwa katika utumwa kufa huko Roma. Na ukienda Roma utaona tao la Tito linaloonyesha ushindi huo na wanaamini kwamba uwanja wa Kirumi ulijengwa na hawa. Kwa hivyo walikufa wakiwa kifungoni.

Kimsingi taifa la Israeli lilifutwa. Sababu pekee ambayo bado kuna Wayahudi ni kwa sababu Wayahudi wengi waliishi nje ya taifa katika maeneo kama Babeli na Korintho, na kadhalika, lakini taifa lenyewe lilikuwa limekwenda. Janga baya kuwahi kutokea. Walakini, haikupita katika 70 kwa sababu ngome ya Masada ilikuwa kizuizi. Wanahistoria wanaamini kuzingirwa kwa Masada kulifanyika mnamo 73 au 74 WK Tena, hatuwezi kuwa maalum kwa sababu wakati mwingi umepita. Kilicho muhimu ni kwamba wale Wakristo katika siku zao wangeweza kujua haswa kile kinachotokea, kwa sababu waliishi. Kwa hivyo ukichukua, ah, ikiwa unafanya hesabu ya miaka ya mwandamo kutoka 66 hadi 73 BK, unaangalia karibu miaka 7 ya mwezi. Ukifanya hesabu ya siku 1,290 na 1,335, unapata zaidi ya miaka saba kwa hesabu. Kwa hivyo 1,290 inaweza kuwa kutoka kwa kuzingirwa kwa kwanza Cestius Gallus hadi kuzingirwa kwa Titus. Na kisha kutoka kwa Tito hadi uharibifu huko Masada inaweza kuwa siku 1,335. Sisemi hii ni sahihi. Hii sio tafsiri. Hii ni uwezekano, uvumi. Tena, inajali kwetu? Hapana, kwa sababu hii haituhusu lakini inavutia kwamba ukiiangalia kwa mtazamo wao inafaa. Lakini kile ambacho ni muhimu kwetu kuelewa kinapatikana kutoka kwa aya ya 5 hadi 7 ya sura hiyo hiyo.

“Ndipo mimi, Daniel, nikaangalia na kuona wengine wawili wamesimama hapo, mmoja upande huu wa mto na mmoja upande mwingine wa mto. Kisha mtu akamwambia yule mtu aliyevikwa kitani, ambaye alikuwa juu ya maji ya kijito: "Je! Itakuwa lini hata mwisho wa mambo haya ya ajabu?" Kisha nikamsikia yule mtu aliyevikwa kitani, ambaye alikuwa juu ya maji ya kijito, wakati alipoinua mkono wake wa kulia na mkono wake wa kushoto mbinguni na kuapa kwa yule aliye hai milele: “Itakuwa kwa wakati uliowekwa, nyakati zilizowekwa, na nusu ya wakati. Mara tu kazi za nguvu za watu watakatifu zitakapomalizika, mambo haya yote yatakamilika. ”(Da 12: 5-7)

Sasa kama vile Mashahidi wa Yehova na dini zingine wanadai-kwa kweli wachache wanadai hii-kuna matumizi ya pili ya maneno haya hadi wakati wa mwisho wa mfumo wa Kikristo wa mambo au mfumo wa ulimwengu wa mambo.

Lakini angalia, inasema hapa kwamba watu watakatifu "wamevunjwa vipande vipande". Ukichukua vase na kuitupa chini na kuipasua vipande vipande, unavunja vipande vipande vingi hivi kwamba haiwezi kurudishwa pamoja. Hiyo ndiyo maana kamili ya kifungu "kukanyaga vipande vipande".

Watu watakatifu, ambao ni wateule, watiwa-mafuta wa Kristo, hawajagawanywa vipande vipande. Kwa kweli, Mathayo 24:31 inasema kwamba wamechukuliwa, wamekusanywa na Malaika. Kwa hivyo, kabla ya Har – Magedoni kuja, kabla ya vita kuu ya Mungu Mwenyezi kuja, wateule huchukuliwa. Kwa hivyo, hii inaweza kumaanisha nini? Kweli, tena tunarudi kwa mtazamo wa kihistoria. Danieli anasikiliza malaika hawa wakiongea na kisha mtu huyu juu ya kijito anainua mkono wake wa kushoto na mkono wake wa kulia na kuapa kwa mbinguni; akisema kuwa utakuwa wakati uliowekwa, nyakati zilizowekwa, na nusu saa. Sawa, sawa, hiyo inaweza kutumika kutoka 66 hadi 70, hiyo ilikuwa karibu kipindi cha miaka mitatu na nusu. Hiyo inaweza kuwa maombi.

Lakini kilicho muhimu kwetu kuelewa ni kwamba walikuwa watu watakatifu. Kwa Danieli, hakukuwa na taifa lingine duniani ambalo lilikuwa limechaguliwa na Mungu; kuokolewa na Mungu; kuokolewa kutoka Misri; walikuwa watakatifu au waliochaguliwa au walioitwa nje, waliotengwa-ambayo ndiyo maana takatifu ya Mungu. Hata wakati walikuwa waasi, hata wakati walifanya vibaya, walikuwa bado watu wa Mungu, na aliwashughulikia kama watu wake, na aliwaadhibu kama watu wake, na kama watu wake watakatifu ulikuja wakati mwishowe alikuwa na kutosha , Akawavunja nguvu zao vipande vipande. Ilikuwa imeenda. Taifa lilitokomezwa. Na mtu anayesimama juu ya maji anasemaje?

Anasema, wakati hiyo itatokea "mambo haya yote yatakamilika". Mambo yote ambayo tumesoma tu juu ya… unabii wote… mfalme wa kaskazini… mfalme wa kusini, kila kitu ambacho tumesoma tu juu, kinamalizika wakati nguvu za watu watakatifu zinavunjika vipande vipande. Kwa hivyo, hakuwezi kuwa na programu ya sekondari. Ni wazi kabisa, na hapo ndipo tunapata na ufafanuzi. Tunapata uwazi. Tunaondoa utata. Tunaepuka tafsiri za kijinga kama vile mkutano wa 1922 Cedar Point, Ohio kuwa utimilifu wa kile mtu anasema hapa ni mambo ya kupendeza.

Sawa, hebu tufanye muhtasari. Tunajua kutoka kwa video zetu za zamani na utafiti kwamba Yesu sio malaika na haswa sio Mikaeli Malaika Mkuu. Hakuna chochote katika kile tulichojifunza tu kinachounga mkono wazo hilo kwa hivyo hakuna sababu ya kubadilisha maoni yetu juu ya hilo. Tunajua kwamba Mikaeli Malaika Mkuu alipewa Israeli. Tunajua pia kwamba wakati wa dhiki ulikuja juu ya Israeli katika karne ya kwanza. Kuna utafiti wa kihistoria kuthibitisha hilo na ndivyo Yesu alivyokuwa akiongea pia. Tunajua kwamba watu watakatifu wamevunjwa vipande vipande na vitu hivi vyote vilitimizwa. Na tunajua kwamba zimetimizwa kabisa wakati huo kwa wakati. Malaika haruhusu matukio yoyote yafuatayo, matumizi yoyote ya pili au kutimizwa.

Kwa hivyo, nasaba ya wafalme wa kaskazini na wafalme wa kusini ilimalizika katika karne ya kwanza. Angalau matumizi waliyopewa na unabii wa Danieli yalimalizika katika karne ya kwanza. Basi vipi kuhusu sisi? Je! Tuko katika wakati wa mwisho? Je! Vipi kuhusu Mathayo 24, vita, njaa, magonjwa, kizazi, uwepo wa Kristo. Tutaangalia hiyo kwenye video yetu inayofuata. Lakini tena, kwa kutumia ufafanuzi. Hakuna maoni ya mapema. Tutaruhusu Biblia izungumze nasi. Asante kwa kuangalia. Usisahau kujiunga.