“Hatujakata tamaa”!

"Kwa hivyo, hatutoi." - 2 Wakorintho 4:16.

 [Kutoka ws 8/19 p.20 Kifungu cha Mafunzo 31: Septemba 30 - Oktoba 6, 2019]

Hii ni nakala nyingine juu ya aina hiyo hiyo ya mada, mada nyuma yao yote ikiwa "Usikate tamaa". Mifano zingine za hivi karibuni mwaka huu ni pamoja na:

• Usidanganyike na Hekima ya Ulimwengu
• Angalia kuwa hakuna mtu anayekuchukua mateka
• Je! Unatimiza kikamilifu Wizara yako?
• Ni nini kinanizuia kubatizwa?
• Weka Uaminifu wako
• Kile kinachohudhuria mikutano yetu kinasema nini juu yetu
• Usiwe na wasiwasi kwani mimi ndiye Mungu wako
• Nitatembea katika ukweli wako
• Je! Wewe hufanya maoni ya Yehova iwe yako mwenyewe?
• Nunua ukweli na kamwe usiuze
• Nani huunda mawazo yako?

Labda mara ya kwanza unaweza kujiuliza ni nini zilizounganishwa na nakala hizi zote, lakini nyuma ya masomo haya yote na katika yaliyomo kwenye nakala halisi, kumekuwa na yaliyofanana. Mada iliyopo na mada ya kawaida inayoendeshwa kupitia nakala hizi za masomo imekuwa:

• kuhamasisha wale walio na shaka kupuuza na kubatizwa,
• ikiwa imebatizwa, sio kuacha kuhudhuria mikutano,
• kuendelea kuendelea katika Shirika hata kama unajisikia kukata tamaa,
• puuza habari yoyote isiyotolewa kupitia Shirika,
• kukubali tu yale ambayo Shirika hufundisha.

Kwa nini hitaji la aina hizi za nakala, badala ya Utafiti sahihi wa Bibilia ili kujenga imani ya Ndugu na Dada, na kuwasaidia kukuza sifa za Kikristo? Inaweza kuwa ni kwa sababu wengi wanajitolea, angalau katika kuhudhuria mikutano, na kushiriki katika huduma ya shambani, na hata wanajiona kuwa Mashahidi wa Yehova, na watoto wachanga na hata watu wazima wengine wanazuia kubatizwa.

Je! Ni nini chanzo cha hali hii ya wazi ya malaise? Kwanini Ndugu na Dada wangefanya hivyo? Inawezekana ni kwa sababu wengi wanasumbuliwa na yafuatayo?

• habari za mara kwa mara kuhusu kesi za korti zinazohusu matapeli ndani ya Shirika,
• kusonga mara kwa mara kwa tarehe ya Amagedoni,
• uhamasishaji unaokua wa shida na madai na mafundisho anuwai ya Shirika.
• inatia shaka ikiwa 1914 ni kweli,
• mashaka juu ya sera ya kutengwa.
• inatia shaka juu ya msingi wa maandiko wa kukataa kutokwa damu kabisa, lakini kukubali vijisenti vya damu
• wakishitushwa na wito wa mara kwa mara wa michango, wakati pesa zao wenyewe na kulipwa kwa Jumba la Ufalme zinauzwa kutoka chini ya miguu yao na wanalazimishwa kusafiri umbali mrefu kwenda kuhudhuria mikutano kwenye ukumbi mwingine?

Baada ya utangulizi, aya za 4-7 hushughulika na mfano wa Mtume Paulo. Sasa, ni kweli kwamba alikuwa mfano mzuri kwa wote; lakini pia alikuwa mtu anayeendeshwa haswa kama ilivyoonyeshwa na maendeleo yake kati ya Mafarisayo kabla ya kubadilika kwake kuwa Shahidi wa Kristo. Idadi kubwa ya Mashahidi haitakuwa na gari, uwezo, au hali kama hiyo ya kufuata mfano wa Paulo, lakini hiyo ndio inashikiliwa kwa kiwango na kuwaweka Mashahidi kama njia ya kufanya. Hatuwezi kutumaini kuifananisha, au mahali pengine karibu na hilo.

Binafsi, nikiongea licha ya kuwa na dhamira kubwa ya kufanikiwa kwa kile ninachochagua kufanya, najua kuwa kamwe hakuweza kukaribia mfano wa Paulo, hata kwa mwili na kiakili. Pia inakatisha tamaa kuwa na mfano huu bora uliowekwa kana kwamba ndio njia pekee inayokubalika ya kufanya na kukubalika kwa Mungu na Kristo.

Nyuma katika karne ya kwanza, watumwa wengi wakawa Wakristo. Hawakuwa na uhuru wa kwenda kueneza injili, kusafiri kwa safari za wamishonari, au kuhubiri kwenye soko, au kwenda kwenye mikutano. Labda walikuwa mdogo wa kuongea na watumwa wenzao juu ya yale waliyojifunza. Kwa kweli, inaeleweka kuwa labda 20% katika majimbo ya Roma ya Mashariki walikuwa watumwa, kuongezeka hadi 25% + nchini Italia, Ugiriki na Asia Ndogo, na Roma yenyewe ilikuwa na 30% ya idadi ya watu kama watumwa.[I] Je! Mtume Paulo aliwatia moyo kila wakati kufuata mfano wake? Hapana, tu kufanya bora katika hali zao.

Vifungu vya 9 na 10 hushughulika na "Matarajio ya Zilizotumwa ". Hii inathibitisha kwa sehemu kubwa hitimisho zilizotajwa mwanzoni mwa ukaguzi huu. Aya hizi mbili pia zinavutia sana katika wasichosema.

Kwa mfano, aya ya 9 inasema "Wakati huo Wakristo wengi watiwa mafuta walitarajia kupokea thawabu yao ya mbinguni huko 1914. Wakati hiyo haikutokea, waaminifu walishughulikiaje matarajio yao ya kuchelewesha ”.

• Inayo idhini halisi ya matarajio yasiyeshindwa "wakati hiyo haikutokea"
• Lakini ni nani anayelaumiwa kwa hila kwa matarajio haya yaliyoshindwa? "Waaminifu walishughulikia vipi? zao kuchelewesha matarajio ” (ujasiri wetu). Ndio, lawama imewekwa juu yao, hakuna msamaha kwa matarajio yasiyofaa yanayotolewa na CT Russell na uongozi wote wa Wanafunzi wa Bibilia kwa miongo mingi hadi leo.
• Ni nini kinachokosekana? Hakuna madai au madai ambayo hufanywa kuhusu ni wakati gani hawa walipopata kutimiza matarajio yao ya kuchelewesha. Kifungu cha 11 kinatoa uzoefu wa wanandoa kama hao ambao walibaki waaminifu wa JWmpaka wamalize maisha yao ya kidunia miongo mingi baadaye. ” Walakini, haikutajwa juu yao kupata matarajio yao ya mbinguni wakati huo. Je! Shirika linajiandaa kwa marekebisho ya kufikiria? Nilitafuta machapisho ya Shirika kabisa miaka kadhaa iliyopita na sikuweza kupata nakala moja ambayo ilitaja kile wale wanaodai kuwa watiwa-mafuta watakuwa wakifanya juu ya madai yao ya ufufuo wa mbinguni kwenda mbinguni hadi kifo cha Har – Magedoni. Kuna kimya kiziwi juu ya suala hili.

Uzoefu wa pili katika aya ya 11 unamnukuu yule kaka mzee ambaye alipongezwa na muuguzi kwa kutumikia Shirika muda mrefu, akisema "Lakini sio yale ambayo tumefanya ambayo ni muhimu. Ndio tunafanya kutoka hapa kwa maana hiyo. ". Kwa kweli hii ni maoni ambayo sio ya Kimaandiko, lakini yamewekwa katika nakala hiyo ili kutoa ujumbe huo, 'unaweza kuwa umefanya mengi katika maisha yako kutumikia Shirika, lakini bado unahitaji kufanya zaidi, hauwezi kuacha'.

Walakini, Waebrania 6: 10 (ambayo imetajwa katika aya inayofuata) inasema "Kwa maana Mungu si mwadilifu hata asahau kazi yenu na upendo mlioonyesha kwa jina lake, kwa kuwa mmewahudumia watakatifu na kuendelea kuwahudumia". Kwa hivyo, kusema kile ndugu huyo alifanya, kwa kusema: "chochote nilichokuwa nikifanya siku za nyuma sio muhimu, kwa wokovu wangu ndio ninafanya wakati ujao ', ni kupinga maneno ya Paulo kwenye Waebrania, kwamba"Mungu si mwadilifu hata sahau kazi yenu na upendo mlioonyesha kwa jina lake ”. Kwa taarifa yake, ndugu huyo alikuwa akimaanisha kwamba Mungu ni mwadilifu, kwamba ikiwa hautaendelea kwa kiwango sawa au kuboresha kazi na upendo wako, basi utashindwa kupokea thawabu iliyoahidiwa. Kwa wazi, mtume Paulo hakubaliani na maoni haya mabaya.

Aya ya 12 pia inataja "Ujitoaji wa moyo wote haujapimwa na ni kiasi gani tunafanya katika huduma ya Yehova". Ni kweli kwamba Yehova Mungu hatupimi kwa njia hiyo, lakini Shirika linapima. Ukiacha kutoa ripoti ya utumishi wa shambani, hivi karibuni utazingatiwa kuwa hafai. Unahukumiwa pia juu ya yaliyomo ikiwa ungetaka kuteuliwa kuwa mzee au mtumishi wa huduma. Pia ni hakimu mwenye mawazo finyu sana ya utumishi wako kwa Mungu. Hakuna nafasi ya ziara za kurudia zilizojaribiwa, lakini hazipatikani nyumbani. Wala hakuna nafasi ya kutumia wakati kusaidia wengine wanaohitaji, iwe ndugu na dada au umma kwa ujumla, kwa njia ya mwili au ya kihemko. Mahubiri tu ndiyo yanayohesabiwa.

Ninapoandika hakiki hii, Bahamas wako kwenye habari na uharibifu uliosababishwa na Kimbunga Dorian. Wakazi wa Bahamas kwa hivyo watahitaji msaada wa kimwili na wa kihemko kwa sasa, wakiwa na muda kidogo wa mambo ya kiroho. Kwa nini? Kuishi kwao kwa muda mfupi kunategemea kupata mahitaji ya kimsingi ya maisha, maji safi, chakula salama na makazi. Walakini, bila shaka kutakuwa na habari ndogo ndogo hivi karibuni, iwe kwenye Mnara wa Mlinzi au kwenye JW.org inayoonyesha jinsi Mashahidi katika Bahamas walienda kuhubiri wakati huu. Yehova hapimi ni kiasi gani tunafanya, lakini badala ya roho tunayofanya, na jinsi tunavyofanya. Shirika linalodai kuwa lake, kwa upande mwingine linahukumu na kupima thamani ya mtu. Inafanya hivi kwa kiasi gani mtu hufanya ili kufikia malengo ya Shirika, kwa kujenga himaya yake ya mali isiyohamishika, au kushiriki katika harakati zake za kuajiri, badala ya kuonyesha matunda ya roho kwa wote tunaowasiliana nao.

Shida ya pekee ya kupongeza msimamo wa Ndugu na Dada ambao wamevumilia miaka mingi ya ugumu na mateso ni kwamba katika hali nyingi inaweza kuwa (a) imeepukwa, kwa njia duni ya kukabili, bila kuathiri sifa za kweli za Kikristo, na (b) ilikuwa ni kwa sababu ya kusimama kwa imani yao katika ahadi za Kristo au kwa sababu fulani za imani yao ambazo zinategemea tafsiri ya Shirika.

Kwa kuongezea, tunahitaji kuuliza ikiwa ni mateso tu ya Mashahidi wa Yehova. Tunaambiwa kila mara mateso ni kwa sababu ya kuwa Mashahidi, na inadaiwa kwamba wanatoa uthibitisho kwamba Shirika ni Shirika la Mungu, lakini mara chache, ikiwa tunawahi kusema ukweli kamili. Ni mara chache, ikiwa ni kawaida, kusikia kutoka kwa Shirika juu ya ukweli kwamba Wakristo wengine pia walikuwa wakiteswa katika nchi hiyo hiyo, kama Eritrea na China na hata Urusi, kati ya zingine.

Wakati wa wiki ukaguzi huu ulikuwa ukiwa umeandaliwa, mzee wa eneo hilo alikuwa akihimiza kutaniko kuonyesha imani na msimamo wa kupinga kuhubiri katika vyumba vya kujaa, ambapo kulikuwa na marufuku ya waito wa kidini. Njia hii ya kukabili uso itasababisha upinzani zaidi, pamoja na shida isiyo ya lazima kwa wale wanaotumia ushauri huu. Je! Kweli itakuwa na faida kwa kusudi la kutoa ushahidi kwa wale wote watakaosikiliza? Yesu alitoa maagizo ya wazi ya kusugua mavumbi kutoka kwa miguu ya mtu na kuendelea mbele wakati watu walikataa na kupinga ujumbe ambao wanafunzi walileta. Hakupendekeza wanafunzi wake kuwa wachochezi makusudi, wala kuona kukamatwa kama beji ya heshima (Mathayo 10: 14, Waebrania 12: 14).

Aya za mwisho 14-17 zinajadili mada "Kuhamasishwa na tumaini letu la siku zijazo ”.

Aya mbili za mwisho zinashughulika na kuzingatia tu lengo la kushinda mbio za maisha, ikiwa na maana kwamba tunapaswa kupuuza chochote kinachoendelea karibu na sisi, hata kama tunakwenda katika mwelekeo mbaya!

------------------------------

[I] Kuona https://byustudies.byu.edu/charts/6-4-estimated-distribution-citizenship-roman-empire

Tadua

Nakala za Tadua.