"Je! Hatupaswi kujisalimisha kwa Baba kwa urahisi?" - Waebrania 12: 9

[Kutoka ws 9 / 19 p.14 Article Article Study 37: Novemba 11 - Novemba 17, 2019]

Kifungu hiki cha masomo cha Mnara wa Mlima kimetokana na ukweli kwamba lazima tupatie njia ya Yehova ya kutawala kwa sababu yeye ndiye Muumbaji wetu na ana haki ya kuweka viwango vya mema na mabaya (Ufunuo 4: 11). Kwa hivyo katika kutambua thamani ya utawala wake wenye busara, tunapaswa kujitiisha kwa mwongozo wa Yehova kwa hiari kwa sababu njia yake ya kutawala ndio bora zaidi na kwa sababu Watu wa Mungu hawaoni dhana ya uwasilishaji kwa njia mbaya. Paulo anafafanua kwamba tunapaswa "Jitiishe kwa Baba" kwa sababu anatufundisha "kwa faida yetu." Waebrania 12: 9-11. Yaliyomo katika kifungu hicho yanavunja wazo kwamba kumtii Yehova kunaweza kuwa ngumu kwa sababu tuna tabia ya uasi (Mwanzo 3: 22) ambazo zinahitaji kupunguzwa. Kifungu hiki kinaweza kutazamwa kama kuwa na kusudi la kushawishi washiriki wa shirika kuzingatia sheria yao ya kutawala, kama ilivyo kwa wazee. Je! Tunaweza kuona jinsi kifungu hiki kinasimamia kiwango na kuweka faili na kaka ili kuendana zaidi na Shirika na sera zake kwa kufanya sera hizo zilingane na Yehova? Je! Tunaweza kuona jinsi tafsiri ya "Yehova 'mahitaji ya kweli "ni mahitaji ya wanaume wanaotafuta nguvu juu ya wengine?

Jalada lingine la ajenda ya kupinga-elimu, kazi ya kulipwa vizuri.

Kulingana na muktadha na usomaji wa aya za 6 na 7 na "uzoefu" usiojulikana wa Maria, kuwa na "Kazi inayolipa sana katika taaluma inayoheshimiwa" is "Inapingana na mapenzi ya Bwana". Je! Ni andiko gani pekee lililopewa kuhifadhi nakala ya madai haya? Mathayo 6: 24 ambayo inasema kwa sehemu "Huwezi kumtumikia Mungu na Utajiri". Maelezo ya kifungu cha Mnara wa Mlinzi ni kwamba "kazi inayolipa sana katika taaluma inayoheshimiwa ” Je! ni utumwa wa mali, lakini hii sio uchovu wazi?

Ndugu (anayejulikana kwa mhakiki ambaye anahitaji kubaki bila jina) kwa sasa ana kazi inayolipa vizuri katika taaluma. Kwa ujumla hajawahi kufanya kazi kwa nyongeza katika kazi hiyo, na kisha tu kwa sababu ya ombi la dharura la mwajiri. Kwa upande mwingine, wakati alikuwa katika hali ya chini ya kulipwa, isiyo ya taaluma, mara nyingi alihitaji kufanya kazi kwa nyongeza. Kwa nini? Kwa sababu hakuweza kutekeleza majukumu yake ya kifamilia kwa kiwango cha msingi bila kupata mapato ya ziada aliyopewa. Yeye, kama mashahidi wengine wengi wachanga, hakupata mafunzo au sifa za kupata kazi nzuri, inayolipa vizuri kwa sababu aliamini uenezi wa Shirika kwamba Har – Magedoni "inakuja hivi karibuni" kwenye 1980's. Kama matokeo, alijuta uamuzi huo wakati alioa na hata zaidi alipokuwa na watoto.

Kwa nini hii inaitwa "uzoefu" inapewa? Hapana shaka ni kwa sababu wakati Mariamu anasema, "Lazima nimwombe Yehova anisaidie kukataa jaribu la kukubali kazi ambayo inaweza kuniondoa katika huduma yangu kwake", ukweli ni kwamba kazi inayolipa vizuri inaweza kumuondoa katika huduma kwa ujumbe wa uwongo wa Shirika, kama painia, au kutoa kazi ya bure ili kuongeza kwingineko ya mali ya Shirika. Ni mashaka sana ikiwa anatumia wakati mwingi kusaidia wazee au wagonjwa. Kwa kweli, mhakiki anajua dada wa painia ambaye amekuwa painia kwa zaidi ya miaka 30, bila matokeo yoyote, na ana shughuli nyingi sana kutumia wakati mwingi kumtunza mzazi wake mzee.

Jitiishe kwa mamlaka ya wazee

Hii ndio mada ya Ibara ya 9 inayodai "Yehova amekabidhi wazee jukumu la kuchunga watu wake ” halafu marejeleo 1 Peter 5: 2. NWT ya sasa (fedha kijivu) inasomeka "Chunga kundi la Mungu chini ya huduma yako, kuwa waangalizi, Kumbuka kwa kulazimishwa, lakini kwa hiari mbele ya Mungu; si kwa kupenda faida ya kukosa uaminifu, lakini kwa hamu; " wakati Toleo la Marejeleo la NWT linasomeka kama ifuatavyo "Chunga kundi la Mungu lililo katika uangalizi wako, sio kwa kulazimishwa, bali kwa hiari; si kwa kupenda faida ya kukosa uaminifu, lakini kwa shauku; Je! Unaona tofauti? Ndio, nyongeza katika NWT ya hivi karibuni ni kwa maandishi mazito. Sio katika maandishi ya asili ya Kiyunani, lakini badala yake tafsiri zilizoingizwa na Shirika.

Wacha tusome huo huo mstari katika Tafsiri ya Interlinear , bila upendeleo wa kusudi ulioongezwa kujaribu na kuweka mamlaka yake kwa kundi. Inasomeka kama ifuatavyo: "Chunga kundi la Mungu kati yenu, mkilinda, sio kwa kulazimishwa bali kwa hiari, na sio kwa faida ya msingi, lakini kwa bidii."

Je! Unaona jinsi ladha tofauti ya kuelewa tafsiri hii inampa msomaji? Ni rufaa ya uchungaji (kulinda, kuongoza), ukiangalia na wasiwasi wa kweli, kundi linalozunguka, kwa hiari, sio pesa, bali na shauku iliyoonyeshwa mapema.

Je! Rafiki ambaye hajali hatamfanya hivi rafiki mwenzako? Rafiki hana mamlaka juu yako, lakini ikiwa anakujali, labda angekuonya ikiwa anafikiria unafanya uamuzi mbaya. Lakini je! Angetarajia umtii?

Tofauti gani kutoka kwa Shirika "Kutumika kama waangalizi", "Chini ya uangalizi wako" na mamlaka yake yote. Pia, kifungu kilichoingizwa "Mbele za Mungu" inaweza kuongezwa ili kujaribu na kuongeza uhalali kwa mamlaka kama uliyopewa na Mungu, au iliyopangwa na Mungu. Maneno ya makala, "Yehova amekabidhi wazee", yote ni sehemu ya madai ya mamlaka ya Kimungu kwa upande wa Shirika. Hapo zamani, Je! Wafalme hawakuadai kutawala na Haki ya Kimungu? Walakini, hakuna ushahidi wowote wa kisheria (au ulioandikwa katika Bibilia) kwamba Mungu alimpa Mfalme yeyote haki ya kutawala, au Mzee yeyote haki ya kutumia mamlaka juu ya mkutano.

Kwa upande wake, maoni ya Yesu yameandikwa katika Mathayo 20: 25-27: Unajua ya kuwa watawala wa mataifa wanajitawala juu yao na watu wakuu hutawala juu yao. Hii sio lazima iwe hivyo kati yenu; lakini ye yote anayetaka kuwa mkubwa kati yenu lazima awe mhudumu wako [Kiyunani "Diakonos" - mtumishi] na ye yote anayetaka kuwa wa kwanza kati yenu lazima awe mtumwa wako". Mtumwa au mtumwa haonyeshi mamlaka yoyote juu, wala hufanya kama mwangalizi juu ya, sio watumwa.

Katika aya 10-13 kuna ushauri wepesi kwa wazee na maoni kadhaa kutoka kwa wazee. "Mzee mwingine wa muda mrefu, anayeitwa Tony, anasema hivi: “Ninajaribu kutumia shauri inayopatikana katika Wafilipi 2: 3 na kila wakati ninafanya kazi kuwaona wengine kama bora kwangu. Hii hunisaidia niepuke kufanya kama dikteta. ”

Ni ngumu kujua kwa hakika ikiwa hii ni maoni ya 'viwandani' au maoni ya kweli. Kwa njia yoyote ile, inaonyesha suala la kiburi ambalo wazee wengi wana siku hizi. Ni mtumwa gani wa kweli anayethubutu hata kufikiria, achilia tu kusema, kwamba "hii inanisaidia kujiepusha na dikteta"? Anahitaji marekebisho makubwa ya mtazamo na hatasaidiwa na nakala hii ya Mnara wa Mlinzi kujaribu kutekeleza mamlaka yake juu ya ndugu wenzake ambao yeye anatajwa kuwahudumia badala ya kuwatawala.

Aya ya 13 inayo maoni ya kujiona ya haki kutoka kwa mzee anayeitwa "Andrew, ambaye alinukuliwa mapema, anasema: “Nyakati nyingine, nilihisi kumjibu vibaya ndugu au dada ambaye alionekana kukosa heshima. Walakini, nimetafakari juu ya mifano ya wanaume waaminifu katika bibilia, na hiyo imenisaidia kujifunza umuhimu wa kuwa wanyenyekevu na wanyenyekevu ”. Kwa wazi, Andrew bado ana mengi ya kujifunza juu ya unyenyekevu na unyenyekevu, lakini yeye (ikiwa ni kweli) ni kawaida kwa suala la mtazamo bora ulioonyeshwa na wazee wengi.

Kwa kifungu cha 15, maneno yananishindwa. Wakati Mfalme Daudi alikuwa mfano mzuri kwa njia nyingi, hangeweza kuitwa mfano mzuri kwa baba. Wacha tukumbushe yale mazuri aliyokuwa nayo na watoto wake!

Baadhi ya wanawe walikuwa:

  • Absalomu: Aliunda vita vya wenyewe kwa maasi dhidi ya baba yake na akashika ufalme kwa muda mfupi sana na akawabaka masista wa baba yake na kumuua Amnoni nduguye. (2 Samweli 16)
  • Amnoni: alibakwa Tamari, dada yake wa nusu. (2 Samweli 13)
  • Adonijah: Alipinga tena matamshi ya Yehova ya kwamba Sulemani angefaulu Daudi kuwa mfalme. (Wafalme wa 1 1, Wafalme wa 1 2)
  • Sulemani: Mwana huyu alikuwa sawa hadi wakati, alipokuwa Mfalme, baadaye alianza kupuuza amri ya Yehova ya kutooa wanawake wa kigeni, ambao baadaye walimwachisha ibada ya Yehova.

Wakati dhambi zao haziwezi kulaumiwa kwa Daudi, kwani wanawe walikuwa watu wazima wakati walifanya makosa hayo, hakika malezi yao yalilazimika kuwekwa miguuni pa Daudi.

Fungu la 17-20 linajadili mfano wa Mariamu, mama wa Yesu wa kidunia. Inasema "Mariamu alijua Maandiko vizuri. Alikuwa amemheshimu sana Yehova na alikuwa ameunda urafiki wa kibinafsi na yeye. Alikuwa tayari kujitiisha kwa mwongozo wa Yehova, hata ikiwa ni pamoja na kubadili mwenendo wake wote wa maisha. —Luka 1: 35-38, 46-55 ”.

Vidokezo vyote vilivyotolewa katika nukuu hii ni sawa isipokuwa kwa taarifa kwa ujasiri (ujasiri wetu). Hili tu ni dhana na sio moja kwa moja kuwa bidhaa ya kujua maandiko vizuri na kuwa na heshima kubwa na kuwa tayari kufuata mwelekeo wa Malaika. Je! Hatua hii imewekwa ili kusisitiza mafundisho ya Shirika juu ya umati mkubwa wa kuwa marafiki wa Mungu?

"Leo, tunaweza kuona tofauti kati ya wale wanaomtii Yehova na wale wanaokataa shauri lake la upendo. Wale wanaomtii Yehova 'wanapiga kelele kwa shangwe kwa sababu ya hali nzuri ya moyo. ”- Soma Isaya 65: 13, 14”. Kauli hii katika aya ya 21 inasikika kama bite ya sauti-nzuri ilisema bila hisia na kusadikika. Je! Makutaniko yako unayoyajua yana furaha yoyote? Wanaonekana wanaenda tu kwa mwendo unaotarajia dhidi ya tumaini kwamba Har – Magedoni itakuja hivi karibuni, na watu wengi ambao wamepotea ambao wangependa kuondoka lakini hawataki.

Kwa kumalizia, je! Gazeti hili la Watchtower halipo kwa dutu yoyote halisi? Inazungumza juu ya jangwa la kiroho ambalo shirika limekuwa na hitaji kubwa linaloonyesha kupata na kuweka udhibiti wa watu dhidi ya mfano na mafundisho ya Yesu.

Tadua

Nakala za Tadua.