Kuchunguza Mathayo 24, Sehemu ya 4: "Mwisho"

by | Novemba 12, 2019 | Kuchunguza Mathayo 24 Mfululizo, Video | Maoni 36

Hi, jina langu ni Eric Wilson. Kuna Eric Wilson mwingine kwenye mtandao anafanya video zinazotegemea Biblia lakini yeye hajaunganishwa nami kwa njia yoyote. Kwa hivyo, ukitafuta jina langu lakini ukaja na yule mtu mwingine, jaribu jina langu, Meleti Vivlon. Nilitumia jina hilo kwa miaka mingi kwenye wavuti zangu-meletivivlon.com, beroeans.net, beroeans.study -kuepuka mateso yasiyofaa. Imenitumikia vizuri, na bado ninaitumia. Ni tafsiri ya maneno mawili ya Kiyunani ambayo yanamaanisha "kujifunza Biblia".

Hii ni sasa ya nne katika safu yetu ya video kwenye utata sana na mara nyingi hufasiriwa vibaya sura ya 10 ya Mathayo. Mashahidi wa Yehova wanaamini kuwa wao pekee wamefunua siri na umuhimu wa kweli wa maneno ya Yesu yaliyosemwa kwenye Mlima wa Mizeituni. Kwa kweli, ni moja tu ya dini nyingi ambazo zimetambua vibaya kuagiza kweli na utumiaji wa kile Yesu alikuwa akiwaambia wanafunzi wake. Kurudi huko 24, William R Kimball, ambaye sio Shahidi wa Yehova, alikuwa na yafuatayo kusema juu ya unabii huu katika kitabu chake:

"Tafsiri mbaya ya unabii huu mara nyingi imesababisha dhana nyingi potofu, nadharia za upumbavu, na uwongo mbaya juu ya utabiri wa siku za usoni. Kama kanuni ya "domino," wakati hotuba ya Olivet inaposimamishwa kwa mizani, unabii wote unaohusiana chini ya mstari hutolewa baadaye kwa ulinganifu. "

"Mfano wa kulazimisha maandiko kusujudu mbele ya" ng'ombe takatifu "wa mila ya kinabii mara nyingi imekuwa wakati wa kutafsiri hotuba ya Olivet. Kwa sababu kipaumbele katika kutafsiri mara nyingi kimewekwa kwenye mfumo wa kinabii badala ya neno wazi, kumekuwa na kusita kwa kawaida kukubali maandiko kwa thamani ya uso au kwa mpangilio sahihi wa muktadha ambao Bwana alikusudia kuelezea. Hii mara nyingi imekuwa ya faida ya masomo ya unabii. "

Kutoka kwa kitabu, Biblia inasema nini juu ya Dhiki kuu na William R. Kimball (1983) ukurasa 2.

Nilikuwa nimepanga kusonga mbele na majadiliano ya kuanzia na aya ya 15, lakini maoni kadhaa yaliyosemwa na kitu nilichosema kwenye video yangu iliyopita imenifanya nifanye utafiti wa ziada kutetea kile nilichosema, na matokeo yake mimi wamejifunza kitu cha kufurahisha sana.

Inaonekana kwamba wengine walifikiri kwamba wakati nilisema kwamba Mathayo 24:14 ilitimizwa katika karne ya kwanza, nilikuwa nikisema pia kwamba kuhubiriwa kwa habari njema kumalizika wakati huo. Hiyo sivyo ilivyo. Ninatambua kuwa nguvu ya ufundishaji wa JW inaelekea kupumbaza akili zetu kwa njia ambazo hata hatujui.

Nikiwa Shahidi wa Yehova, nilifundishwa kwamba mwisho ambao Yesu alirejelea katika mstari wa 14 ulikuwa ule wa mfumo wa mambo wa sasa. Kwa hivyo, niliongozwa kuamini kwamba habari njema kulingana na Mashahidi wa Yehova niliyokuwa nikihubiri ingekamilika kabla ya Har – Magedoni. Kwa kweli, sio tu ingemalizika kabla ya Har-Magedoni, lakini ingebadilishwa na ujumbe tofauti. Hii inaendelea kuwa imani kati ya Mashahidi.

"Huo hautakuwa wakati wa kuhubiri 'habari njema ya Ufalme.' Wakati huo utakuwa umepita. Wakati wa "mwisho" utakuwa umefika! (Matt 24: 14) Hapana shaka, watu wa Mungu watatangaza ujumbe mgumu wa hukumu. Hii inaweza kuhusisha tamko la kutangaza kwamba ulimwengu mwovu wa Shetani umekamilika. ”(W15 7 / 15 uk. 16, par. 9)

Kwa kweli, hii inapuuza kabisa usemi wa Yesu kwamba "hakuna mtu ajuaye siku wala saa". Alisema pia mara kwa mara kwamba atakuja kama mwizi. Mwizi hasambazi kwa ulimwengu kuwa yuko karibu kuiba nyumba yako.

Fikiria, ikiwa unataka, kupanda ishara katika kitongoji, kukuambia kuwa wiki ijayo atakuibia nyumba yako. Huo ni ujinga. Ni ya kushangaza. Inatia hasira. Walakini hiyo ndio haswa ambayo Mashahidi wa Yehova wanakusudia kuhubiri kulingana na Mnara wa Mlinzi. Wanasema kwamba Yesu atawaambia kwa njia fulani au nyingine, au Yehova atawaambia, kwamba ni wakati wa kumwambia kila mtu kwamba mwizi yuko karibu kushambulia.

Mafundisho haya ya kwamba kuhubiri habari njema yatabadilishwa na ujumbe wa mwisho wa hukumu kabla tu mwisho sio tu ya Kimaandiko; inafanya kejeli ya neno la Mungu.

Ni upumbavu wa hali ya juu. Ni ile inayotokana na kuweka imani ya mtu kwa "wakuu na mwana wa mtu ambaye hakuna wokovu" (Zab 146: 3).

Aina hii ya mawazo yaliyofundishwa ni ya ndani sana, na inaweza kutuathiri kwa njia za hila, karibu zisizoonekana. Tunaweza kudhani tumeachana nayo, wakati ghafla inainua kichwa chake kibaya kidogo na kutuvuta tena. Kwa mashahidi wengi, ni vigumu kusoma Mathayo 24:14 na usifikirie kwamba inatumika kwa siku zetu.

Wacha nisafishe hii. Ninachoamini ni kwamba Yesu hakuwaambia wanafunzi wake juu ya kukamilika kwa kazi ya kuhubiri lakini juu ya maendeleo yake au kufikia. Kwa kweli, kazi ya kuhubiri ingeendelea hata baada ya Yerusalemu kuharibiwa. Walakini, alikuwa akiwahakikishia kwamba kuhubiriwa kwa habari njema kungefikia watu wote wa mataifa kabla ya mwisho wa mfumo wa mambo wa Kiyahudi. Hiyo ikawa kweli. Hakuna mshangao hapo. Yesu hakosei mambo.

Lakini vipi kuhusu mimi? Je! Nimekosea katika hitimisho langu kwamba Mathayo 24:14 ilitimizwa katika karne ya kwanza? Je! Nimekosea kuhitimisha kwamba mwisho ambao Yesu alikuwa akimaanisha ulikuwa mwisho wa mfumo wa mambo wa Kiyahudi?

Labda alikuwa akisema juu ya mwisho wa mfumo wa mambo wa Kiyahudi, au alikuwa akimaanisha mwisho tofauti. Sioni msingi wowote katika muktadha wa imani ya maombi ya msingi na ya upili. Hii sio hali / mfano. Anataja mwisho mmoja tu. Kwa hivyo, wacha tuchukulie, licha ya muktadha, kwamba sio mwisho wa mfumo wa mambo wa Kiyahudi. Kuna wagombea gani wengine?

Lazima iwe "mwisho" ambao umeunganishwa na kuhubiriwa kwa Habari Njema.

Har – Magedoni ni alama ya mwisho wa mfumo wa sasa wa mambo na inahusishwa na kuhubiriwa kwa habari njema. Walakini, sioni sababu ya kuhitimisha kuwa alikuwa akizungumza juu ya Amagedoni kutokana na ushahidi wote uliotolewa kwenye video iliyopita. Kwa kuhitimisha yale tuliyojifunza hapo: hakuna mtu, kutia ndani Mashahidi wa Yehova, anayehubiri habari njema ya kweli katika dunia yote na kwa mataifa yote kwa wakati huu.

Ikiwa, katika siku za usoni, watoto wa Mungu wanaweza kufikia mataifa yote ya ulimwengu na habari njema ya kweli ambayo Yesu alihubiri, basi tunaweza kufikiria upya uelewa wetu, lakini hadi leo hakuna ushahidi wa kuunga mkono hilo.

Kama nilivyosema hapo awali, upendeleo wangu katika kusoma Bibilia ni kwenda na uchunguzi. Ili kuiruhusu Bibilia kujitafsiri. Ikiwa tutafanya hivyo basi itabidi tuweke vigezo ambavyo kwa msingi wetu kuelewa kwetu maana ya kifungu chochote cha Maandiko. Kuna vitu vitatu muhimu vya kuzingatia katika aya ya 14.

  • Asili ya ujumbe, yaani, Habari njema.
  • Wigo wa mahubiri.
  • Mwisho wa nini?

Wacha tuanze na ya kwanza. Habari njema ni nini? Kama tulivyoamua katika video ya mwisho, Mashahidi wa Yehova hawaihubiri. Hakuna kitu katika kitabu cha Matendo, ambacho ni akaunti ya msingi ya kazi ya kuhubiri ya karne ya kwanza, kuonyesha kwamba Wakristo wa mapema walikwenda mahali na mahali kuwaambia watu kuwa wanaweza kuwa marafiki wa Mungu na hivyo kuokolewa kutoka kwa uharibifu wa ulimwengu.

Je! Ni nini kiini cha habari njema waliyohubiri? John 1: 12 nzuri sana inasema yote.

"Walakini, kwa wote waliompokea, alijipa mamlaka ya kuwa watoto wa Mungu, kwa sababu walikuwa wanaamini kwa jina lake" (John 1: 12).

(Kwa njia, isipokuwa kunukuliwa vinginevyo, ninatumia Tafsiri ya Ulimwengu Mpya kwa maandiko yote kwenye video hii.)

Hauwezi kuwa kitu ulichokuwa tayari. Ikiwa wewe ni mwana wa Mungu, huwezi kuwa mwana wa Mungu. Hiyo haina mantiki. Kabla ya kuja kwa Kristo, wanadamu pekee ambao walikuwa watoto wa Mungu walikuwa Adamu na Eva. Lakini walipoteza wakati walitenda dhambi. Walikataliwa. Hawangeweza tena kurithi uzima wa milele. Matokeo yao watoto wao wote walizaliwa nje ya familia ya Mungu. Kwa hivyo, habari njema ni kwamba sasa tunaweza kuwa watoto wa Mungu na kushikilia uzima wa milele kwa sababu tunaweza tena kuwa katika nafasi ya kurithi hiyo kutoka kwa baba yetu.

"Na kila mtu ambaye ameacha nyumba au kaka au dada au baba au mama au watoto au ardhi kwa sababu ya jina langu atapokea mara nyingi zaidi na atarithi uzima wa milele." (Mt 19: 29)

Paulo anaweka hii vizuri sana wakati anaandika kwa Warumi:

". . Kwa maana wale wote wanaoongozwa na roho wa Mungu ni wana wa Mungu. Kwa maana haukupokea roho ya utumwa inayosababisha woga tena, lakini ulipokea roho ya kufanywa wana, ambayo kwa roho tunalia: "Abba, Baba!" Roho mwenyewe hushuhudia na roho yetu kuwa sisi ni watoto wa Mungu. Ikiwa, basi, sisi ni watoto, sisi pia ni warithi-warithi kweli wa Mungu, lakini warithi pamoja na Kristo. . . ”(Warumi 8: 14-17)

Sasa tunaweza kumtaja Mwenyezi kwa neno la upendo: "Abba, Baba". Ni kama kusema Baba, au Baba. Ni neno linaloonyesha mapenzi ya heshima ambayo mtoto anayo kwa mzazi mwenye upendo. Kupitia hii, tunakuwa warithi wake, wale wanaorithi uzima wa milele, na mengi zaidi.

Lakini kuna mengi zaidi kwa ujumbe wa habari njema. Ujumbe wa haraka wa habari njema sio wa wokovu ulimwenguni, bali wa kuchagua watoto wa Mungu. Walakini, hiyo inasababisha wokovu wa wanadamu. Paulo anaendelea:

Uumbaji ni nini? Wanyama hawaokolewi na habari njema. Wanaendelea kama walivyokuwa siku zote. Ujumbe huu ni kwa wanadamu tu. Kwa nini basi wanafananishwa na uumbaji? Kwa sababu katika hali yao ya sasa, wao sio watoto wa Mungu. Kwa kweli hawana tofauti na wanyama kwa maana kwamba wamekusudiwa kufa.

"Nilijiambia juu ya wana wa wanadamu," Hakika Mungu amewajaribu ili waone kuwa wao ni wanyama tu. Kwa maana hatma ya wana wa wanadamu na hatima ya wanyama ni sawa. Kama mtu anakufa vivyo hivyo mwingine; kwa kweli, zote zina pumzi moja na hakuna faida kwa mwanadamu juu ya wanyama, kwa maana yote ni ubatili. "(Mhubiri 3: 18, 19 NASB)

Kwa hivyo, ubinadamu - uumbaji - umewekwa huru kutoka kwa utumwa wa dhambi na kurudishwa kwa familia ya Mungu kupitia kufunuliwa kwa watoto wa Mungu ambao wanakusanywa sasa.

James anatuambia, "Kwa sababu alitaka, alituleta kwa neno la ukweli, ili sisi tu matunda ya viumbe vyake." (James 1: 18)

Ikiwa tunapaswa kuwa malimbuko kama watoto wa Mungu, basi matunda yanayofuata lazima yawe sawa. Ukivuna mapera mwanzoni mwa mavuno, unavuna maapulo kama mwisho wa mavuno. Wote wanakuwa watoto wa Mungu. Tofauti pekee ni katika mlolongo.

Kwa hivyo, kuichemsha kwa kiini chake, habari njema ni tumaini lililotangazwa kwamba sote tunaweza kurudi kwa familia ya Mungu na faida zote za wahudumu wa uwana. Hii inategemea kumtazama Yesu kama mwokozi wetu.

Habari njema ni juu ya kurudi kwenye familia ya Mungu kama mtoto wa Mungu.

Kazi hii ya kuhubiri, hii tamko la tumaini kwa wanadamu wote, inakamilika lini? Je! Haingekuwa wakati hakuna wanadamu zaidi ambao wanahitaji kuisikia?

Ikiwa kuhubiriwa kwa habari njema kumalizika kwenye Har – Magedoni, hiyo ingewaacha mabilioni nje kwenye baridi. Kwa mfano, vipi kuhusu mabilioni ambao watafufuliwa baada ya Har – Magedoni? Baada ya ufufuo wao, je! Hawataambiwa pia wanaweza kuwa watoto wa mungu ikiwa wataamini jina la Yesu? Bila shaka. Na hiyo sio habari njema? Je! Kuna habari njema kuliko inayowezekana? Sidhani hivyo.

Hiyo ni dhahiri sana kwamba inauliza swali, kwa nini Mashahidi wa Yehova wanasisitiza kwamba kuhubiriwa kwa habari njema kumalizike kabla ya Har – Magedoni? Jibu ni kwa sababu "habari njema" wanayohubiri inalingana na hii: "Jiunge na shirika la Mashahidi wa Yehova na uokolewe kutoka kifo cha milele katika Har-Magedoni, lakini usitarajie kupata uzima wa milele kwa miaka elfu nyingine ikiwa utajiendesha. ”

Lakini kwa kweli, hiyo sio habari njema. Habari njema ni kuwa: "Unaweza kuwa mtoto wa Mungu na kurithi uzima wa milele ikiwa una imani katika jina la Yesu Kristo sasa."

Na nini ikiwa usimwamini Yesu ili uwe mtoto wa Mungu sasa? Kulingana na Paulo, unabaki kuwa sehemu ya uumbaji. Wakati watoto wa Mungu wanapofunuliwa, basi uumbaji utafurahi kuona kwamba wao pia wanaweza kupata nafasi ya kuwa watoto wa Mungu. Ikiwa unakataa toleo wakati huo na ushahidi mwingi uliopo, basi iko juu yako.

Je! Hiyo habari njema inasimama kuhubiriwa lini?

Karibu wakati mtu wa mwisho amefufuka, je! Je! Hiyo inaunganishwa hadi mwisho?

Kulingana na Paul, ndio.

"Walakini, sasa Kristo amefufuliwa kutoka kwa wafu, malimbuko ya wale waliolala [katika kifo]. Kwa kuwa mauti ni kwa njia ya mtu, ufufuo wa wafu pia ni kupitia mtu. Kwa maana kama vile katika Adamu wote wanavyokufa, vivyo hivyo katika Kristo wote watafanywa hai. Lakini kila mmoja katika safu yake mwenyewe: Kristo ni malimbuko, baadaye wale walio wa Kristo wakati wa uwepo wake. Ifuatayo, mwisho, wakati atakabidhi ufalme kwa Mungu wake na Baba, wakati amekomesha serikali zote na mamlaka yote na nguvu. Kwa maana lazima atawale kama mfalme mpaka [Mungu] aweke maadui wote chini ya miguu yake. Kama adui wa mwisho, kifo kitafanywa. (1Co 15: 20-26)

Mwishowe, wakati Yesu amepunguza serikali zote, mamlaka, na nguvu kuwa kitu na hata kufa kabisa, tunaweza kusema salama kwamba kuhubiri habari njema kumalizika. Tunaweza kusema pia kwamba kila mwanadamu ambaye amewahi kuishi wakati wowote, mahali popote, kutoka kabila yoyote, lugha, watu au taifa atakuwa amepokea ujumbe wa habari njema.

Kwa hivyo, ikiwa unapenda kutazama hii kama utimilifu kamili badala ya ule wa kujiona au wa jamaa, tunaweza kusema bila shaka kwamba mwisho wa Utawala wa miaka elfu wa Kristo habari hii njema itakuwa imehubiriwa katika ulimwengu wote kukaliwa kila taifa kabla ya mwisho.

Ninaona tu njia mbili ambazo Mathayo 24:14 inaweza kutumia na kukidhi vigezo vyote. Mmoja ni jamaa na mmoja ni kamili. Kulingana na usomaji wangu wa muktadha, nadhani Yesu alikuwa anazungumza kwa kiasi, lakini siwezi kusema hivyo kwa uhakika kabisa. Najua wengine watapendelea njia mbadala, na wengine hata sasa, wataendelea kuamini maneno yake yanatumika kwa mafundisho ya Mashahidi wa Yehova kwamba kuhubiriwa kwa habari njema kumalizika kabla tu ya Har-Magedoni.

Je! Ni muhimuje kuelewa haswa kile alikuwa akimaanisha? Kweli, kuweka tafsiri ya Mashahidi wa Yehova kwa upande mmoja kwa wakati huu, uwezekano huu ambao tumejadili hauathiri sisi kwa njia yoyote kwa wakati huu. Sisemi hatupaswi kuhubiri habari njema. Kwa kweli, tunapaswa, wakati wowote fursa inapojitokeza. Hiyo ikisemwa, na Mathayo 24:14, hatuzungumzi juu ya ishara inayotabiri ukaribu wa mwisho. Hiyo ndivyo Mashahidi wamedai kimakosa na wanaangalia madhara ambayo imefanya.

Ni mara ngapi mtu anarudi nyumbani kutoka kwenye mkutano wa mzunguko au mkusanyiko wa mkoa na badala ya kujisikia ameinuliwa, mtu amejawa na hatia? Nakumbuka nikiwa mzee jinsi kila ziara ya mwangalizi wa mzunguko ilikuwa jambo ambalo tuliogopa. Zilikuwa safari za hatia. Shirika haliongoi kwa upendo, lakini kwa hatia na woga.

Tafsiri mbaya na matumizi mabaya ya Mathayo 24:14 huwawekea mzigo mkubwa Mashahidi wote wa Yehova, kwa sababu inawalazimisha kuamini kwamba ikiwa hawatafanya bidii na zaidi katika kuhubiri nyumba kwa nyumba na kwa mikokoteni, watafanya kuwa na hatia ya damu. Watu watakufa milele ambao wangeokolewa ikiwa tu wangefanya kazi kwa bidii kidogo, kujitolea zaidi kidogo. Nilitafuta katika maktaba ya Watchtower juu ya kujitolea kwa kutumia ishara: "self-sacrifc *". Nilipata vibao zaidi ya elfu moja! Nadhani nimepata ngapi kutoka kwa Biblia? Sio hata moja.

'Nuf alisema.

Asante kwa kuangalia.

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.

    Tafsiri

    Waandishi

    mada

    Nakala kwa Mwezi

    Vikundi

    36
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x