"Njoo kwangu, ... nami nitawaburudisha"

"Njooni kwangu, enyi nyote mnaofanya kazi kwa bidii na mizigo, nami nitawaburudisha." - Mathayo 11: 28

 [Kutoka ws 9 / 19 p.20 Article Article Study 38: Novemba 18 - Novemba 24, 2019]

Nakala ya Mnara wa Mlinzi inazingatia kujibu maswali matano yaliyoainishwa katika aya ya 3. Ni:

• Tunawezaje 'kuja' kwa Yesu?
• Yesu alimaanisha nini aliposema: “Chukua nira yangu juu yenu”?
• Tunaweza kujifunza nini kutoka kwa Yesu?
• Je! Ni kwanini kazi ambayo ametupa tuifanye ya kuburudisha?
• Na tunawezaje kuendelea kupata kiburudisho chini ya nira ya Yesu?

Tunawezaje Kuja kwa Yesu? (Par.4-5)

Pendekezo la kwanza la nakala hiyo ni "kuja" kwa Yesu kwa kujifunza kadiri tuwezavyo juu ya mambo aliyosema na kufanya. (Luka 1: 1-4). ” Hili ni pendekezo zuri kama tunavyoona kwa mfano wa Luka. "… Nimefuatilia mambo yote tangu mwanzo kwa usahihi, kuyaandika kwa mpangilio mzuri kwako, Theofilo bora, ili upate kujua kabisa ukweli wa mambo ambayo umefundishwa kwa mdomo". Kwa kweli, ikiwa tutafanya hivi kwa kadiri ya uwezo wetu, basi tutaanza kuona ni wapi kitu chochote, pamoja na Shirika, kinatuongoza mbali na Kristo.

Kwa kweli, maoni yanayofuata (katika aya ya 5) hututuma moja kwa moja kwa wazee wa kutaniko. Mnara wa Mlinzi anasema,  Njia nyingine ya "kuja" kwa Yesu ni kwenda kwa wazee wa kutaniko ikiwa tunahitaji msaada. Yesu hutumia “zawadi zilizo wanadamu” kutunza kondoo wake. (Efe. 4: 7, 8, 11; Yoh. 21:16; 1 Pet. 5: 1-3) ”. Walakini, wazo ambalo Yesu anatumia zawadi katika wanaume Kutunza kondoo wake ni kupotosha. Interlinear ya Ufalme inayotumiwa katika maktaba ya Watchtower inaonyesha kuwa tafsiri sahihi ya kifungu inapaswa kuwa "he [Yesu] alitoa zawadi kwa wanaume", kama inavyothibitishwa na mistari ambapo Paulo anaorodhesha karama hizo katika Waefeso 4:11: “Na ilikuwa Yeye [Yesu] ambaye alitoa wengine kuwa mitume, wengine kuwa manabii, wengine kuwa wainjilisti, na wengine kuwa wachungaji na waalimu, ”(Beroean Study Bible). Angalia pia Bibilia.

Rekodi ya Bibilia inaweka wazi kuwa zawadi mbali mbali za Roho Mtakatifu walipewa Wakristo wa karne ya kwanza na Yesu. Mchungaji mzuri, kwa hivyo, sio lazima pia alikuwa mwinjilisti mzuri au nabii. Kusanyiko lilihitaji zawadi hizi zote na zilihitaji wote kutumia zawadi hizo na kufanya kazi pamoja. Paulo alielezea jambo hili katika Waefeso 4: 16 wakati aliandika: "Kutoka kwake mwili wote umeunganishwa kwa umoja na kufanywa kwa kushirikiana kupitia kila pamoja ambayo hutoa kile kinachohitajika. Wakati kila mshiriki anafanya kazi vizuri, hii inachangia ukuaji wa mwili unapojijengea upendo ”.

Kama tunavyoona, Yesu alitoa zawadi za Roho Mtakatifu kwa wanaume (na kwa wanawake) ili kujenga na kufaidi kutaniko, lakini hakutoa zawadi za wanaume kama wazee na unatarajia kila mjumbe kuwatii na kufanya maagizo yao. Je! Yesu angehisije leo kuona wanaume "wakitawala juu ya wale ambao ni urithi wa Mungu"? 1 Petro 5:13.

Chukua Yoke Yangu Kwako (par.6-7)

Kifungu cha 6 kinaangazia kwa kusema: "Wakati Yesu alisema: "Chukua nira yangu juu yenu," labda angemaanisha "Kubali mamlaka yangu." Angeweza pia kumaanisha "Chukua chini ya nira nami, na kwa pamoja tutafanya kazi kwa ajili ya Yehova." Kwa njia yoyote hiyo, nira hiyo inajumuisha. fanya kazi ”.

Tunaweza kujiuliza wasikilizaji wa Yesu wangefikiria nini mara moja walipoulizwa kuchukua nira yake juu yao? Labda walifikiria kwanza nira waliyoijua sana, ile iliyoundwa kwa ng'ombe wawili kutumika kuvuta jembe au kilimo kama hicho kwa usawa. Je! Wazo hapa ni kwamba Yesu alitaka tuwe chini ya udhibiti wake kwa kukubali mamlaka yake? Hapana. Yesu hakujaribu kumdhibiti mtu yeyote kama vile ingekuwa inapingana na maneno yake katika Yohana 8:36, "Kwa hivyo, ikiwa Mwana atawaweka huru, mtakuwa huru kweli" (uhuru katika muktadha wa utumwa wa dhambi). Haingekuwa uhuru, ikiwa tungeacha aina moja ya udhibiti na tutaweza kudhibitiwa na Yesu.

Katika Mathayo 11: 28-30 Yesu anaonekana kulinganisha nira yake na nira ya mwingine. Anasema, "Njooni kwangu, ninyi nyote msumbukao na wenye kulemewa na mizigo, nami nitawaburudisha. Chukueni nira yangu na mjifunze kutoka kwangu, kwa maana mimi ni mpole na mnyenyekevu wa moyo, na mtapata kiburudisho chenu.  30 Kwa maana nira yangu ni ya huruma, na mzigo wangu ni mwepesi". Kumbuka maneno matatu yaliyosisitizwa. Yesu alikuwa akionyesha kwamba wasikilizaji wake walikuwa tayari wakifanya kazi kwa bidii, kwa kweli walikuwa watumwa. Walikuwa wakifanya kazi kwa bidii na kubebeka, wakipiga magoti chini ya mzigo mzito uliowekwa juu yao, sio tu na dhambi, bali pia na Mafarisayo.

Yesu alikuwa akitoa kimbilio kwa wale ambao wangekubali uhuru wa Kristo. Kwanza, wangeachiliwa kutoka utumwa wa Agano la Sheria na pili, wangefunguliwa kutoka kwa mzigo wa utumwa wa mila ya wanadamu, iliyotekelezwa na Mafarisayo. Badala yake, waumini wangejitahidi kuweka akili ya Kristo (1 Wakorintho 2: 9-16, Warumi 8:21, Wagalatia 5: 1) na kujua uhuru wake. Andiko la 2 Wakorintho 3: 12-18 linasema: “12 Kwa hivyo, kwa kuwa tuna tumaini kama hilo, tuna ujasiri sana. 13 Sisi sio kama Musa, ambaye angeweka pazia juu ya uso wake ili kuwazuia Waisraeli kutazama mwisho wa kile kilichoisha. 14 Lakini akili zao zilifungwa. Kwa maana mpaka leo pazia lile lile linasalia wakati wa agano la zamani. Haikuinuliwa, kwa sababu ni kwa Kristo tu ambayo inaweza kuondolewa. 15 Na hata leo hii wakati Musa anasomwa, pazia linafunika mioyo yao. 16 Lakini kila mtu akigeuka kwa Bwana, pazia huondolewa. 17 Sasa Bwana ndiye Roho, na mahali palipo Roho wa Bwana, kuna uhuru. 18 Na sisi, ambao kwa nyuso zisizo wazi, tunaonyesha utukufu wa Bwana, tunabadilishwa kuwa mfano wake na utukufu unaozidi kutoka kwa Bwana, ambaye ni Roho. " (Bereean Bible Bible).

Ikiwa kushiriki nira na Kristo kutatuburudisha, basi je! Haitafanya pia maisha yetu kuwa rahisi na ya kupendeza zaidi? Kristo alikuwa akijitoa kupunguza mizigo yetu kwa kushiriki naye, badala ya kujaribu kubeba mizigo sisi wenyewe. Kristo hatuongezei mizigo yetu kwa sababu hiyo haiwezi kuburudisha. Ukweli kwa muundo, hata hivyo, Mnara wa Mlinzi inamaanisha katika kifungu cha 7 kwamba Shirika bado linatutarajia tufunge nira ili kufanya kazi ya kuhubiri. Haijalishi kwamba Yesu alitoa karama anuwai za Roho Mtakatifu kwa hivyo wengine wanaweza kuwa waalimu, wengine wachungaji, wengine manabii na wengine wainjilisti. Kulingana na Shirika, sisi sote tunapaswa kufanya kazi kama wainjilisti!

Jifunze kutoka kwangu (par.8-11)

"Watu wanyenyekevu walivutiwa na Yesu. Kwa nini? Fikiria tofauti kati ya Yesu na Mafarisayo. Wale viongozi wa dini walikuwa baridi na wenye kiburi. (Mathayo 12: 9-14) ". Kifungu cha Mathayo 12 kinaangazia jinsi Yesu alivyowajali wale ambao walikuwa wagonjwa na akawaponya hata siku ya Sabato, kufuata kanuni ambayo Sabato iliundwa- kwa kuburudishwa, katika nyanja za mwili na kiroho za maisha. Walakini, Mafarisayo waliweza kuona tu kwamba Yesu alikuwa akifanya "kazi" machoni mwao na kwa hivyo akavunja sheria ya Sabato machoni mwao.

Vivyo hivyo, leo, je! Mafarisayo wa siku hizi hawavutiwi tu na masaa kwenye ripoti yako ya kila mwezi uliyotumia kugonga kwenye milango tupu? Je! Wanajali ni muda gani unatumia kusaidia wazee na wagonjwa? Je! Wanajali ni muda gani unatumia kusaidia wale wanaofadhaika kwa sababu ya hafla katika maisha yao ambayo hawawezi kudhibiti? Kwa kweli, utazingatiwa kuwa "asiyefanya kazi" au "asiye mwandishi" ikiwa hautaenda nyumba kwa nyumba kwa angalau saa 1 kwa mwezi. Je! Si dhahiri kwamba waangalizi wa mzunguko wanaambiwa wazingatie kiasi cha utumishi wa shambani mtu hufanya badala ya sifa zake za kweli za Kikristo wakati wa kuteua?

Kifungu cha 11 kinatushauri: "Kamwe hatutaki kuwa kama Mafarisayo, ambao walichukia wale waliowauliza na kuwatesa wale ambao walitoa maoni kinyume na wao”. Lakini je! Haijulikani wazi kwamba kuwachana na kuwatenga ushirika wale ambao wana mashaka au kuuliza Maandiko mafundisho ya sasa ya Shirika, je! Njia za Mafarisayo za kushughulikia wasiwasi wa kweli?

Ikiwa mtu anayesoma nakala hii haamini kwamba viongozi wa shirika ni kama Mafarisayo, kwa nini usijaribu mwenyewe? Tazama kinachotokea wakati unamwambia wazi zaidi ya mzee mmoja kuwa hauwezi kuamini mafundisho ya "kizazi kinachozidi" kwa sababu haina mantiki, (ambayo haifanyi hivyo). Kama ni nini kitakachofuata, huwezi kusema haukuonywa.

Endelea kupata kiburudisho chini ya Yesu Yoke (par.16-22)

Kilichobaki cha makala ya Mnara wa Mlinzi ni ile ya Shirika la kushughulikia kile wanachokiona kama "nira" ya Kristo na "kazi" kuwa. Kwa huzuni na haswa, kazi hii haijadiliwa kama kufanya kazi juu ya sifa za Kikristo ili kuiga Kristo, lakini badala ya kazi maarufu ya kuhudhuria mikutano na upainia.

Aya ya 16 inafunguliwa na "Mzigo ambao Yesu anatuuliza uchukue ni tofauti na mizigo mingine ambayo lazima tubebe ”. Halafu inaendelea na "Tunaweza kuwa nimechoka mwisho wa siku ya kazi na kulazimika kujisukuma kuhudhuria mkutano wa kutaniko usiku huo ”. Lakini ni mzigo gani Yesu anatuuliza uchukue? Je! Ni wapi katika maandiko ambayo Yesu alituuliza kujiburudisha wenyewe kuhudhuria mkutano wa jioni wa kila wiki? Kabla ya kujibu, kumbuka kwamba Waebrania 10: 25 iliandikwa na Paul, sio Yesu. Pia, mtume Paulo hakuwa akimaanisha mikutano ya kila wiki kwa kutumia muundo uliowekwa na Shirika, ambapo kila mtu anapatiwa chakula kizuri, kisicho na lishe.

Mkutano wa pekee au mkusanyiko wa pamoja ambao Yesu alisema ulikuwa katika Mathayo 18: 20 ambapo alisema "20 Maana palipo na watu wawili au watatu wamekusanyika kwa jina langu, mimi nipo hapo kati yao ”, na hii haikuamriwa. Mikutano na mikusanyiko iliyorekodiwa katika maandiko ya Kiyunani ya Kikristo yote yanaonekana kuwa ya mapema, yalisababishwa na hitaji fulani au tukio, na haikuwa sehemu ya mpangilio wa kawaida wa mikutano (Kwa mfano Matendo 4: 31, 12: 12, 14: 27, 15: 6,30).

Ifuatayo, tunaonekana kuwa na msukumo wa kuacha kitu chochote kinachofanana na maisha ya starehe na kuwa watapeli kwa kupotosha akaunti kwenye Marko 10: 17-22. Aya (17) inasema: "Yesu alimtolea yule mtawala mchanga mwaliko. Yesu alisema, "Nenda ukauze vitu ulivyo na uje ukawa mfuasi wangu." Mtu huyo alibuliwa, lakini inaonekana kwamba hakuweza kuacha “mali zake nyingi.” (Marko 10: 17-22) Kama matokeo, alikataa nira ambayo Yesu alikuwa amempa na aliendelea kuwa mtumwa wa "Utajiri".

Je! Kuna ushahidi wowote uliotolewa na Yesu kwamba yule tajiri alikuwa mtumwa wa utajiri? Kwa kweli, utajiri huo labda ulirithiwa, kwani watawala katika kipindi hicho cha wakati mara nyingi walitoka kutoka kwa familia tajiri. Je, si kweli kwamba kupata shida kuacha kitu ni tofauti sana kuliko kufanya kazi kwa bidii kupata zaidi? Je! Hii sio jambo ambalo hatupaswi kupuuza? Haionekani kuwa Shirika linakata tamaa ya kufanya andiko litoshe ajenda yake hapa?

Je! Tunaweza kuona matumizi yaliyopotoka ya andiko hili ili kumhimiza Shahidi kuacha kazi ya wakati wote na mtumwa wa Shirika kama painia, ujenzi wa Shirika na sio Bibilia? Hali ya painia ilikuwa, na sio, sharti la Mkristo au "kazi" inayotakiwa na Kristo.

Tunaweza kuona katika Fungu la 19 kwamba kuna nia ya kuunga mkono wazo lisilo la kimaandiko kwamba tunaweza kuchukua nafasi ya nira ya Yesu kwa kuomba "mamlaka" ya Yehova ifanye kazi! Mwandishi wa Mnara wa Mlinzi anasema: "Tunafanya kazi ya Yehova, kwa hivyo ni lazima ifanyike kwa njia ya Yehova. Sisi ni wafanyikazi, na Bwana ndiye Bwana ”. 

Hitimisho

Ajenda ya nakala hii ya Mnara wa Mlinzi ni haswa Shirika linaloonyesha kuwa linatarajia wafuasi wake kuitumikia na kwamba mamlaka ya Yehova ni mamlaka yake. Wakati linajaribu kuelezea maana ya nira ya Yesu, Shirika linaonyesha mtazamo wa Mafarisayo, likionyesha kwamba Mkristo wa kweli anapaswa kuwa mtumwa katika kuihubiri na asiwe na wasiwasi juu ya mapato. Shirika, kama kikundi cha Mafarisayo, chini ya kivuli cha kujaribu kuonekana kama Kristo, wanaweka nira nzito ya utumwa, ya kazi ya mahubiri yasiyo ya kimaandiko. Nira ya kuburudisha ya Kristo imepindishwa kwa kusudi baya. Je! Hatupaswi wote kutambua kwamba wakati tunaachiliwa kutoka kwa shughuli za lazima zilizowekwa nasi na Shirika, basi tunaanza kuhisi uhuru wa Kristo?