"Njooni kwangu, enyi nyote mnaofanya kazi kwa bidii na mizigo, nami nitawaburudisha." - Mathayo 11: 28

[Kutoka ws 9 / 19 p.20 Article Article Study 38: Novemba 18 - Novemba 24, 2019]

Nakala ya Mnara wa Mlinzi inazingatia kujibu maswali matano yaliyoainishwa katika aya ya 3. Wao ni:

  • Tunawezaje 'kuja' kwa Yesu?
  • Yesu alimaanisha nini aliposema: “Chukua nira yangu juu yenu”?
  • Tunaweza kujifunza nini kutoka kwa Yesu?
  • Je! Ni kwanini kazi ambayo ametupa tuifanye ya kuburudisha?
  • Na tunawezaje kuendelea kupata kiburudisho chini ya nira ya Yesu?

Tunawezaje Kuja kwa Yesu? (Par.4-5)

Maoni ya kwanza ya makala haya ni “kuja” kwa Yesu kwa kujifunza kadri tuwezavyo juu ya mambo aliyosema na kufanya. (Luka 1: 1-4). "Hii ni maoni mazuri kama tunavyoona na mfano wa Luka. "... Nimefuatilia vitu vyote tangu mwanzo kwa usahihi, kuwaandika kwa mpangilio mzuri, Theophilus bora zaidi, ili upate kujua hakika ya mambo ambayo mmefundishwa kwa mdomo". Kwa kweli, ikiwa tutafanya hivi kwa uwezo wetu wote, basi tutaanza kuona ambapo kitu chochote, pamoja na Shirika, kinatuongoza mbali na Kristo.

Kwa kweli, maoni yanayofuata (katika aya ya 5) hututuma moja kwa moja kwa wazee wa kutaniko. Mnara wa Mlinzi anasema, Njia nyingine ya 'kuja' kwa Yesu ni kwenda kwa wazee wa kutaniko ikiwa tunahitaji msaada. Yesu hutumia “zawadi hizo katika wanadamu” kutunza kondoo wake. (Efe. 4: 7, 8, 11; John 21: 16; 1 Pet. 5: 1-3) ". Walakini, wazo ambalo Yesu anatumia zawadi katika wanaume Kutunza kondoo wake ni kupotosha. Interlinear ya Ufalme inayotumiwa katika maktaba ya Watchtower inaonyesha kuwa tafsiri sahihi ya kifungu inapaswa kuwa "he [Yesu] alitoa zawadi kwa wanaume", kama inavyothibitishwa na vifungu ambapo Paulo kisha anaangazia zawadi hizo katika Waefeso 4: 11: "Na ilikuwa Yeye [Yesu] ambaye alitoa wengine kuwa mitume, wengine kuwa manabii, wengine kuwa wainjilisti, na wengine kuwa wachungaji na waalimu, ”(Beroean Study Bible). Angalia pia Bibilia.

Rekodi ya Bibilia inaweka wazi kuwa zawadi mbali mbali za Roho Mtakatifu walipewa Wakristo wa karne ya kwanza na Yesu. Mchungaji mzuri, kwa hivyo, sio lazima pia alikuwa mwinjilisti mzuri au nabii. Kusanyiko lilihitaji zawadi hizi zote na zilihitaji wote kutumia zawadi hizo na kufanya kazi pamoja. Paulo alielezea jambo hili katika Waefeso 4: 16 wakati aliandika: "Kutoka kwake mwili wote umeunganishwa kwa umoja na kufanywa kwa kushirikiana kupitia kila pamoja ambayo hutoa kile kinachohitajika. Wakati kila mshiriki anafanya kazi vizuri, hii inachangia ukuaji wa mwili unapojijengea upendo ”.

Kama tunavyoona, Yesu alitoa zawadi za Roho Mtakatifu kwa wanaume (na kwa wanawake) ili kujenga na kufaidi kutaniko, lakini hakutoa zawadi za wanaume kama wazee na unatarajia kila mjumbe kuwatii na kufanya maagizo yao. Je! Yesu angehisije leo kuona watu “wakitawala juu ya wale ambao ni urithi wa Mungu”? 1 Peter 5: 13.

Chukua Yoke Yangu Kwako (par.6-7)

Kifungu cha 6 kinaangazia kwa kusema: "Wakati Yesu alisema: "Chukua nira yangu juu yenu," labda angemaanisha "Kubali mamlaka yangu." Angeweza pia kumaanisha "Chukua chini ya nira nami, na kwa pamoja tutafanya kazi kwa ajili ya Yehova." Kwa njia yoyote hiyo, nira hiyo inajumuisha. fanya kazi ”.

Tunaweza kujiuliza wasikilizaji wa Yesu wangefikiria nini mara moja walipoulizwa kuchukua nira yake juu yao? Labda wangefikiria kwanza nira waliyoijua sana, ile iliyoundwa kwa ng'ombe wawili wanaotumiwa kuvuta jembe au kilimo kama hicho kutekeleza kwa usawa. Je! Wazo hapa ni kwamba Yesu alitaka tuwe chini ya udhibiti wake kwa kukubali mamlaka yake? Hapana. Yesu hakujaribu kudhibiti mtu yeyote kwani ingekuwa inapingana na maneno yake katika John 8: 36, "Kwa hivyo, ikiwa Mwana atawaweka huru, mtakuwa huru kweli" (uhuru katika muktadha wa utumwa wa dhambi). Haingekuwa uhuru, ikiwa tungeacha aina moja ya udhibiti na tutaweza kudhibitiwa na Yesu.

Katika Mathayo 11: 28-30 Yesu anaonekana kulinganisha nira yake na nira ya mwingine. Anasema, "Njooni kwangu, enyi nyote mnaofanya kazi kwa bidii na mizigo, nami nitawaburudisha. 29 Chukua nira yangu juu yako na ujifunze kutoka kwangu, kwa kuwa mimi ni mpole na mnyenyekevu wa moyo, na mtapata kiburudisho chenu. 30 Kwa nira yangu ni ya huruma, na mzigo wangu ni mwepesi". Kumbuka maneno matatu yaliyosisitizwa. Yesu alikuwa akionyesha kwamba wasikilizaji wake walikuwa tayari wakifanya kazi kwa bidii, kwa kweli walikuwa watumwa. Walikuwa wakifanya kazi kwa bidii na kubebeka, wakipiga magoti chini ya mzigo mzito uliowekwa juu yao, sio tu na dhambi, bali pia na Mafarisayo.

Yesu alikuwa akitoa kimbilio kwa wale ambao wangekubali uhuru wa Kristo. Kwanza, wangekuwa huru kutoka kwa utumwa wa Agano la Sheria na pili, wangeachiliwa kutoka kwa mzigo wa utumwa wa mila za wanadamu, zilizotekelezwa na Mafarisayo. Badala yake, waumini wanaweza kujaribu kuweka juu ya akili ya Kristo (1 Wakorintho 2: 9-16, Warumi 8: 21, Wagalatia 5: 1) na kujua uhuru wake. 2 Wakorintho 3: 12-18 inasema: "12 Kwa hivyo, kwa kuwa tuna tumaini kama hilo, tuna ujasiri sana. 13 Sisi sio kama Musa, ambaye angeweka pazia juu ya uso wake ili kuwazuia Waisraeli kutazama mwisho wa kile kilichoisha. 14 Lakini akili zao zilifungwa. Kwa maana mpaka leo pazia lile lile linasalia wakati wa agano la zamani. Haikuinuliwa, kwa sababu ni kwa Kristo tu ambayo inaweza kuondolewa. 15 Na hata leo hii wakati Musa anasomwa, pazia linafunika mioyo yao. 16 Lakini kila mtu akigeuka kwa Bwana, pazia huondolewa. 17 Sasa Bwana ndiye Roho, na mahali palipo Roho wa Bwana, kuna uhuru. 18 Na sisi, ambao kwa nyuso zisizo wazi, tunaonyesha utukufu wa Bwana, tunabadilishwa kuwa mfano wake na utukufu unaozidi kutoka kwa Bwana, ambaye ni Roho. " (Bereean Bible Bible).

Ikiwa kushiriki goli na Kristo kutaturudisha, basi pia haitafanya maisha yetu kuwa rahisi na ya kupendeza zaidi? Kristo alikuwa akijaribu kupunguza mizigo yetu kwa kushiriki naye, badala ya kujaribu kubeba mzigo huo sisi wenyewe. Kristo haongezei mizigo yetu kwa sababu hiyo haingeburudisha. Ukweli kwa fomu, lakini, Watchtower inamaanisha katika aya ya 7 kwamba Shirika hata hivyo linatarajia sisi kuvikwa nira ya kufanya kazi ya kuhubiri. Haijalishi kwamba Yesu alitoa zawadi mbali mbali za Roho Mtakatifu ili wengine waweze kuwa waalimu, wengine wachungaji, manabii na wainjilishaji wengine. Kulingana na Shirika, sote tunalazimika kufanya kazi kama wainjilishaji!

Jifunze kutoka kwangu (par.8-11)

"Watu wanyenyekevu walivutiwa na Yesu. Kwa nini? Fikiria tofauti kati ya Yesu na Mafarisayo. Wale viongozi wa dini walikuwa baridi na wenye kiburi. (Mathayo 12: 9-14) ". Kifungu cha Mathayo 12 kinaangazia jinsi Yesu alivyowajali wale ambao walikuwa wagonjwa na akawaponya hata siku ya Sabato, akifuata kanuni ambayo Sabato iliundwa- kwa kuburudishwa, katika nyanja za maisha na za kiroho. Walakini, Mafarisayo waliweza kuona tu kuwa Yesu alikuwa akifanya "kazi" machoni mwao na hivyo kuvunja sheria ya Sabato machoni mwao.

Vivyo hivyo, leo, si Mafarisayo wa siku hizi wanavutiwa tu na masaa kwenye ripoti yako ya kila mwezi inayotumiwa kugonga milango tupu? Je! Wanajali ni muda gani unatumia kusaidia wazee na wagonjwa? Je! Wanajali muda mwingi unatumia kusaidia wale wanaosumbuka kwa sababu ya matukio katika maisha yao nje ya uwezo wao? Hakika, utazingatiwa kuwa "hafanyi kazi" au "sio mwandishi" ikiwa hautaenda mlango hadi mlango kwa saa angalau 1 kwa mwezi. Je! Si dhahiri kwamba waangalizi wa mzunguko wanaambiwa kuzingatia ni kiasi gani cha huduma ya shambani mtu hufanya badala ya sifa zake za kweli za Kikristo wakati wa kufanya miadi?

Kifungu cha 11 kinatushauri: "Kamwe hatutaki kuwa kama Mafarisayo, ambao walichukia wale waliowauliza na kuwatesa wale ambao walitoa maoni kinyume na wao". Lakini si wazi kwamba kuachana na kuwaondoa wale ambao wana shaka au kihistoria kuhoji fundisho la sasa la Shirika, ni njia za Kifarisayo za kushughulikia maswala ya dhati?

Ikiwa mtu anayesoma nakala hii haamini kwamba viongozi wa shirika ni kama Mafarisayo, kwa nini usijaribu mwenyewe? Tazama kinachotokea wakati unamwambia wazi zaidi ya mzee mmoja kuwa hauwezi kuamini mafundisho ya "kizazi kinachozidi" kwa sababu haina mantiki, (ambayo haifanyi hivyo). Kama ni nini kitakachofuata, huwezi kusema haukuonywa.

Endelea kupata kiburudisho chini ya Yesu Yoke (par.16-22)

Kilichobaki cha makala ya Mnara wa Mlinzi ni ile ya Shirika la kushughulikia kile wanachokiona kama "nira" ya Kristo na "kazi" kuwa. Kwa huzuni na haswa, kazi hii haijadiliwa kama kufanya kazi juu ya sifa za Kikristo ili kuiga Kristo, lakini badala ya kazi maarufu ya kuhudhuria mikutano na upainia.

Aya ya 16 inafunguliwa na "Mzigo ambao Yesu anatuuliza uchukue ni tofauti na mizigo mingine ambayo lazima tubebe ”. Halafu inaendelea na "Tunaweza kuwa nimechoka mwisho wa siku ya kazi na kulazimika kujisukuma kuhudhuria mkutano wa kutaniko usiku huo ”. Lakini ni mzigo gani Yesu anatuuliza uchukue? Je! Ni wapi katika maandiko ambayo Yesu alituuliza kujiburudisha wenyewe kuhudhuria mkutano wa jioni wa kila wiki? Kabla ya kujibu, kumbuka kwamba Waebrania 10: 25 iliandikwa na Paul, sio Yesu. Pia, mtume Paulo hakuwa akimaanisha mikutano ya kila wiki kwa kutumia muundo uliowekwa na Shirika, ambapo kila mtu anapatiwa chakula kizuri, kisicho na lishe.

Mkutano wa pekee au mkusanyiko wa pamoja ambao Yesu alisema ulikuwa katika Mathayo 18: 20 ambapo alisema "20 Kwa maana kuna watu wawili au watatu wamekusanyika kwa jina langu, mimi nipo katikati yao ”, na hii haikuamriwa. Mikutano na mikusanyiko iliyorekodiwa katika maandiko ya Kiyunani ya Kikristo yote yanaonekana kuwa ya mapema, yalisababishwa na hitaji fulani au tukio, na haikuwa sehemu ya mpangilio wa kawaida wa mikutano (Kwa mfano Matendo 4: 31, 12: 12, 14: 27, 15: 6,30).

Ifuatayo, tunaonekana kuwa na msukumo wa kuacha kitu chochote kinachofanana na maisha ya starehe na kuwa watapeli kwa kupotosha akaunti kwenye Marko 10: 17-22. Aya (17) inasema: "Yesu alimtolea yule mtawala mchanga mwaliko. Yesu alisema, "Nenda ukauze vitu ulivyo na uje ukawa mfuasi wangu." Mtu huyo alibuliwa, lakini inaonekana kwamba hakuweza kuacha “mali zake nyingi.” (Marko 10: 17-22) Kama matokeo, alikataa nira ambayo Yesu alikuwa amempa na aliendelea kuwa mtumwa wa "Utajiri".

Je! Kuna ushahidi wowote uliotolewa na Yesu kwamba yule tajiri alikuwa mtumwa wa utajiri? Kwa kweli, utajiri huo labda ulirithiwa, kwani watawala katika kipindi hicho cha wakati mara nyingi walitoka kutoka kwa familia tajiri. Je, si kweli kwamba kupata shida kuacha kitu ni tofauti sana kuliko kufanya kazi kwa bidii kupata zaidi? Je! Hii sio jambo ambalo hatupaswi kupuuza? Haionekani kuwa Shirika linakata tamaa ya kufanya andiko litoshe ajenda yake hapa?

Je! Tunaweza kuona matumizi yaliyopotoka ya andiko hili ili kumhimiza Shahidi kuacha kazi ya wakati wote na mtumwa wa Shirika kama painia, ujenzi wa Shirika na sio Bibilia? Hali ya painia ilikuwa, na sio, sharti la Mkristo au "kazi" inayotakiwa na Kristo.

Tunaweza kuona katika aya ya 19 kwamba kuna msukumo wa kuunga mkono wazo lisilo la maandiko kwamba tunaweza kuchukua nafasi ya nira ya Yesu kwa kuomba "mamlaka" ya Yehova kufanya kazi! Mwandishi wa Mnara wa Mlinzi anasema: "Tunafanya kazi ya Yehova, kwa hivyo ni lazima ifanyike kwa njia ya Yehova. Sisi ni wafanyikazi, na Bwana ndiye Bwana ”.

Hitimisho

Ajenda ya kifungu hiki cha Mnara wa Sifa haswa ni Shirika linaloashiria kuwa linatarajia wafuasi wake watumikie na kwamba mamlaka ya Yehova ni mamlaka yake. Wakati wa kujaribu kuelezea maana ya nira ya Yesu, Shirika linaonyesha mtazamo wa Kifarisayo, likionyesha kwamba Mkristo wa kweli anapaswa kuwa mtumwa katika kuihubiri na asiwe na wasiwasi juu ya mapato. Shirika, kama kundi la pamoja la Mafarisayo, chini ya nia ya kujaribu kuonekana kama Kristo, wanaweka nira nzito ya utumwa, ya kazi ya kuhubiri isiyo ya Kimaandiko. Joka la kufurahisha la Kristo limepotoshwa kwa kusudi mbaya. Je! S sote hatupaswi kugundua kuwa tunapokombolewa kutoka kwa shughuli za lazima zilizowekwa juu yetu na Shirika, basi kweli tunaanza kuhisi uhuru wa Kristo?

Tadua

Nakala za Tadua.