Wakati Baraza Linaloongoza la Mashahidi wa Yehova linapopata kitu kibaya na inabidi ifanye marekebisho ambayo kawaida huletwa kwa jamii kama "nuru mpya" au "uboreshaji wa uelewa wetu", kisingizio kilichorudiwa mara kwa mara kuhalalisha mabadiliko ni kwamba hawa watu sio imehamasishwa. Hakuna nia mbaya. Mabadiliko hayo ni dhihirisho la unyenyekevu wao, wakikubali kwamba wao ni wakamilifu kama sisi wengine na wanajaribu tu kufanya yote wawezayo kufuata mwongozo wa roho takatifu.

Madhumuni ya safu hii ya anuwai ni kuijaribu imani hiyo. Ingawa tunaweza kutoa udhuru kwa mtu aliye na nia njema anayefanya kazi kwa nia nzuri wakati makosa yamefanywa, ni jambo lingine kabisa ikiwa tutagundua kuwa mtu amekuwa akitudanganya. Je! Ikiwa mtu husika anajua kuwa kitu fulani ni cha uwongo na bado anaendelea kukifundisha? Je! Ikiwa atajitahidi kuzima maoni yoyote yanayopingana ili kufunika uwongo wake. Katika hali kama hiyo, anaweza kuwa anatufanya tuone vibaya kwa matokeo yaliyotabiriwa katika Ufunuo 22:15

"Kando ni mbwa na wale wanaotenda mizimu, na wazinzi, wauaji na waabudu sanamu, kila mtu anayependa na kufanya uwongo."(Re 22: 15)

Hatutaki kuwa na hatia ya kupenda na kufanya uwongo, hata kwa kushirikiana; kwa hivyo inatunufaisha kufanya uchunguzi wa kina wa kile tunachoamini. Mafundisho ya Mashahidi wa Yehova kwamba Yesu alianza kutawala bila kuonekana kutoka mbinguni mnamo 1914 hufanya kesi nzuri sana kwetu kuchunguza. Mafundisho haya yanategemea kabisa hesabu ya wakati ambayo ina 607 KWK kama mwanzo wake. Inasemekana, nyakati zilizowekwa za watu wa mataifa ambao Yesu alisema juu ya Luka 21:24 zilianza mwaka huo na kumalizika mnamo Oktoba wa 1914.

Kuweka tu, mafundisho haya ni jiwe la msingi la imani ya Mashahidi wa Yehova; na yote inakaa mnamo 607 KWK kuwa mwaka ambapo Yerusalemu iliharibiwa na waathirika walichukuliwa mateka Babeli. Je! Ni muhimu gani 607 KWK kwa imani ya Shahidi?

  • Bila 607, uwepo usioonekana wa Kristo haukutokea.
  • Bila 607, siku za mwisho hazijaanza katika 1914.
  • Bila 607, hakuna hesabu ya kizazi.
  • Bila 607, hakuna mtu anayeweza kudai 1919 kuteuliwa kwa Baraza Linaloongoza kama Mtumwa Mwaminifu na busara (Mt 24: 45-47).
  • Bila 607, huduma muhimu ya mlango hadi nyumba ili kuokoa watu kutoka uharibifu mwisho wa siku za mwisho inakuwa taka taka ya mabilioni ya masaa ya juhudi.

Kwa kuzingatia haya yote, inaeleweka kabisa kwamba shirika lingeweka juhudi kubwa kuunga mkono uhalali wa 607 kama tarehe halali ya kihistoria licha ya ukweli kwamba hakuna utafiti wa kuaminika wa akiolojia au kazi ya wasomi inayounga mkono msimamo kama huo. Mashahidi wanaongozwa kuamini kwamba utafiti wote wa akiolojia uliofanywa na wasomi sio sawa. Je! Hii ni dhana inayofaa? Shirika la Mashahidi wa Yehova lina nia ya uwekezaji yenye nguvu kwamba 607 ithibitishwe kama tarehe Mfalme Nebukadreza aliharibu Yerusalemu. Kwa upande mwingine, jamii ya ulimwengu ya wataalam wa akiolojia haina nia ya kudhibitisha Mashahidi wa Yehova kuwa makosa. Wanajali tu kupata uchambuzi sahihi wa data inayopatikana. Kama matokeo, wote wanakubali kwamba tarehe ya kuharibiwa kwa Yerusalemu na uhamisho wa Wayahudi Babeli ilitokea mnamo 586 au 587 KWK

Ili kukabiliana na ugunduzi huu, shirika limefanya utafiti wa aina yake ambayo tutapata katika vyanzo vifuatavyo:

Ufalme Wako Uje, kurasa 186-189, Kiambatisho

Mnara wa Mlinzi, Oct 1, 2011, kurasa 26-31, "Je! Yerusalemu La Kale Liliharibiwa lini, Sehemu ya 1".

Mnara wa Mlinzi, Nov 1, 2011, kurasa 22-28, "Je! Yerusalemu La Kale Liliharibiwa lini, Sehemu ya 2".

Nini Mnara wa Mlinzi kudai?

Kwenye ukurasa 30 ya Oktoba 1, 2011 Toleo la Umma la Mnara wa Mlinzi tunasoma:

“Kwa nini mamlaka nyingi zinashikilia tarehe 587 KWK? Wanategemea vyanzo 2 vya habari; maandishi ya wanahistoria wa kale na Canon ya Ptolemy. ”

Hii sio kweli. Leo, watafiti wanategemea makumi ya maelfu ya hati zilizoandikwa za Neo-Babeli zilizohifadhiwa kwenye mchanga, ziko kwenye Jumba la kumbukumbu la Briteni na majumba mengine ya kumbukumbu ulimwenguni. Nyaraka hizi zimetafsiriwa kwa uangalifu na wataalam, kisha ikilinganishwa na kila mmoja. Kisha waliunganisha hati hizi za kisasa kama vipande vya fumbo ili kukamilisha picha ya mpangilio. Utafiti kamili wa nyaraka hizi unatoa ushahidi wenye nguvu kwa sababu data hiyo imetoka kwa vyanzo vya msingi, watu ambao waliishi wakati wa enzi ya Babeli. Kwa maneno mengine, walikuwa mashahidi wa macho.

Wababeli walikuwa na busara katika kurekodi shughuli za kawaida za kila siku kama vile ndoa, ununuzi, ununuzi wa ardhi, nakadhalika. Walisema pia hati hizi kulingana na mwaka wa enzi na jina la mfalme wa sasa. Kwa maneno mengine, waliweka risiti nyingi za biashara na rekodi za kisheria, bila kukusudia wakirekodi njia ya mpangilio kwa kila mfalme aliyetawala wakati wa enzi ya Neo-Babeli. Kuna nyaraka nyingi sana kulingana na mpangilio kwamba wastani wa wastani ni moja kwa kila siku chache-sio wiki, miezi au miaka. Kwa hivyo, kwa kila wiki, wataalam wana hati zilizoandikwa jina la mfalme wa Babeli, pamoja na mwaka uliohesabiwa wa utawala wake. Enzi kamili ya Neo-Babeli imehesabiwa na wataalam wa akiolojia, na wanachukulia kama ushahidi wa msingi. Kwa hivyo, taarifa hapo juu imetolewa katika Mnara wa Mlinzi makala ni ya uwongo. Inatuhitaji tukubali bila uthibitisho wowote kwamba wataalam wa akiolojia hawa wanapuuza ushahidi wote ambao wamefanya bidii kukusanya ili kupendelea "maandishi ya wanahistoria wa zamani na Canon ya Ptolemy".

Hoja ya Strawman

Udanganyifu wa kimantiki uliojulikana kama "hoja ya mshtaki" unajumuisha madai ya uwongo juu ya kile mpinzani wako anasema, anaamini au anafanya. Mara tu watazamaji wako wanapokubali msingi huu wa uwongo, unaweza kuendelea kuubomoa na kuonekana mshindi. Nakala hii ya Mnara wa Mlinzi (w11 10/1) hutumia picha kwenye ukurasa wa 31 kujenga hoja kama hiyo ya mjanja.

"Muhtasari wa Haraka" huu huanza kwa kusema kitu ambacho ni kweli. "Wanahistoria wa ulimwengu kawaida husema kwamba Yerusalemu iliharibiwa mnamo 587 KWK" Lakini kitu chochote "kisicho cha kidunia" kinachukuliwa na Mashahidi kama mtuhumiwa mkubwa. Upendeleo huu unacheza katika taarifa yao inayofuata ambayo ni ya uwongo: Mpangilio wa Bibilia hauonyeshi kabisa kwamba uharibifu ulitokea mnamo 607 KWK Kwa kweli, Biblia haitupi tarehe yoyote. Inaelekeza tu kwa mwaka wa 19 wa kutawala kwa Nebukadreza na inaonyesha kwamba kipindi cha utumwa kinachukua miaka 70. Lazima tutegemee utafiti wa kilimwengu kwa tarehe yetu ya kuanza, sio Biblia. (Je! Haufikiri kwamba ikiwa Mungu alitaka tufanye hesabu kama vile Mashahidi wamefanya, angekuwa ametupa tarehe ya kuanza kwa neno lake mwenyewe na hatatutaka tutegemee vyanzo vya kidunia? kipindi cha miaka 70 hakihusiani bila shaka na uharibifu wa Yerusalemu. Walakini, baada ya kuweka msingi wao, wachapishaji wanaweza sasa kujenga mshirika wao.

Tumeonyesha tayari kuwa taarifa ya tatu sio kweli. Wanahistoria wa kidunia hawategemei hitimisho lao kwa maandishi ya wanahistoria wa zamani, wala kwenye orodha ya Ptolemy, lakini kwa data ngumu iliyopatikana kutoka kwa maelfu ya vidonge vya udongo vilivyochimbuliwa. Walakini, wachapishaji wanatarajia wasomaji wao kukubali uwongo huu kwa thamani ya uso ili waweze kudharau matokeo ya "wanahistoria wa kilimwengu" kwa kudai wanategemea vyanzo visivyoaminika wakati kwa kweli wanategemea ushahidi mgumu wa maelfu ya vidonge vya udongo.

Kwa kweli, bado kuna ukweli wa vidonge hivyo vya udongo kushughulikia. Angalia kama ifuatavyo jinsi Shirika linalazimishwa kutambua data hii ngumu ambayo inaweka tarehe sahihi ya uharibifu wa Yerusalemu, lakini inaachilia yote kwa dhana isiyo na uthibitisho.

“Vidonge vya biashara vipo kwa miaka yote ya jadi inayohusishwa na wafalme wa Babeli Mamboleo. Wakati miaka ambayo wafalme hawa walitawala ni jumla na hesabu imerudishwa kutoka kwa Mfalme wa mwisho wa Babeli, Nabonidus, tarehe iliyofikiwa ya kuharibiwa kwa Yerusalemu ni 587 KWK Walakini, njia hii ya kuchumbiana inafanya kazi ikiwa kila Mfalme alifuata mwingine mwaka huo huo, bila mapatano yoyote kati ya. "
(w11 11 / 1 uk. 24 Je, Yerusalemu La Kale Liliharibiwa Wakati Gani? - Sehemu ya Pili)

Sentensi iliyoangaziwa inaleta shaka katika matokeo ya wataalam wa akiolojia wa ulimwengu, lakini hutoa ushahidi sasa wa kuiunga mkono. Je! Tunapaswa kudhani kuwa Shirika la Mashahidi wa Yehova limefunua mwingiliano na mapungufu yasiyojulikana katika miaka ya utawala ambayo watafiti wengi waliojitolea wamekosa?

Hii ni sawa na kufukuza vidole vya vidole vya mtuhumiwa aliyepatikana katika eneo la uhalifu akipendelea taarifa ya maandishi kutoka kwa mkewe akidai alikuwa nyumbani kwake muda wote. Hizi maelfu ya vidonge vya cuneiform ni vyanzo vya msingi. Licha ya makosa ya kiandishi ya wakati mwingine au ya kupuuza, makosa au vipande vilivyokosekana, kama seti ya pamoja, wanawasilisha picha nzuri na inayoshikamana. Hati za kimsingi zinawasilisha ushahidi usio na usawa, kwa sababu hawana ajenda yao wenyewe. Haiwezi kugeuzwa au kushonwa. Wanapatikana tu kama shahidi ambaye hajashawishi anayejibu maswali bila kusema neno.

Kufanya mafundisho yao ifanye kazi, mahesabu ya Asasi yanahitaji kuwe na pengo la mwaka wa 20 katika enzi ya Wababeli wa Neo-Babeli ambayo haiwezi kuhesabiwa.

Je! Unajua kwamba machapisho ya Mnara wa Mlinzi yamechapisha kweli miaka ya kifalme iliyokubalika ya wafalme wa Neo-Babeli bila changamoto kwao? Utata huu unaonekana kufanywa bila kujua. Unapaswa kuteka hitimisho lako kutoka kwa data iliyoorodheshwa hapa:

Kuhesabu kurudi nyuma kutoka 539 KWK wakati Babeli iliharibiwa - tarehe ambayo wataalam wa vitu vya kale na Mashahidi wa Yehova wanakubaliana — tuna Nabonidus ambaye alitawala kwa miaka 17 kutoka 556 hadi 539 BCE. (it-2 p. 457 Nabonidus; tazama pia Msaada wa Uelewaji wa Bibilia, uk. 1195)

Nabonidus alimfuata Labashi-Marduk ambaye alitawala tu kwa 9 mwezi kutoka 557 BCE  Aliteuliwa na baba yake, Neriglissar ambaye alitawala kwa miaka nne kutoka 561 hadi 557 BCE baada ya kumuua Evil-merodach ambaye alitawala kwa miaka 2 kutoka 563 hadi 561 BCE
(w65 1 / 1 p. 29 Kujifurahisha kwa waovu ni kwa muda mfupi tu)

Nebukadreza alitawala kwa miaka 43 kutoka 606-563 BCE (dp sura ya 4 uk. 50 par. 9; it-2 p. 480 par. 1)

Kuongeza miaka hii pamoja inatupa mwaka wa mwanzo wa utawala wa Nebukadreza kama 606 BCE

Mfalme Mwisho wa Utawala Urefu wa Utawala
Nabonidus 539 BCE miaka 17
Labashi-Marduk 557 BCE Miezi ya 9 (imechukua mwaka wa 1)
Neriglissar 561 BCE miaka 4
Ubaya-merodach 563 BCE miaka 2
Nebukadreza 606 BCE miaka 43

Kuta za Yerusalemu zilivunjwa mwaka wa 18 wa Nebukadreza na kuharibiwa na mwaka wa 19 wa utawala wake.

"Katika mwezi wa tano, siku ya saba ya mwezi, ambayo ni mwaka wa 19 wa Mfalme Nebukadreza, mfalme wa Babeli, Nebukadreza mkuu wa walinzi, mtumwa wa mfalme wa Babeli, alifika Yerusalemu. Akaichoma nyumba ya Bwana, nyumba ya mfalme, na nyumba zote za Yerusalemu; pia aliteketeza nyumba ya kila mtu mashuhuri. "(2 Kings 25: 8, 9)

Kwa hivyo, kuongeza miaka ya 19 mwanzo wa utawala wa Nebukadneza inatupa 587 KK ambayo ni kweli wataalam wote wanakubali, pamoja na bila kujua Shirika kulingana na data yao iliyochapishwa.

Kwa hivyo, Shirika linawezaje kuzunguka hii? Wanapata wapi miaka 19 iliyopotea ili kurudisha nyuma kuanza kwa utawala wa Nebukadreza hadi 624 KWK kufanya uharibifu wao wa Yerusalemu wa 607 KK?

Hawafanyi. Wanaongeza maandishi ya chini kwenye makala yao ambayo tumeona tayari, lakini wacha tuiangalie tena.

“Vidonge vya biashara vipo kwa miaka yote ya jadi inayohusishwa na wafalme wa Babeli Mamboleo. Wakati miaka ambayo wafalme hawa walitawala ni jumla na hesabu imerudishwa kutoka kwa Mfalme wa mwisho wa Babeli, Nabonidus, tarehe iliyofikiwa ya kuharibiwa kwa Yerusalemu ni 587 KWK Walakini, njia hii ya kuchumbiana inafanya kazi ikiwa kila Mfalme alifuata mwingine mwaka huo huo, bila mapatano yoyote kati ya. "
(w11 11 / 1 uk. 24 Je, Yerusalemu La Kale Liliharibiwa Wakati Gani? - Sehemu ya Pili)

Hii inalingana na kusema kwamba miaka 19 lazima iwepo kwa sababu lazima iwepo. Tunahitaji wawepo, kwa hivyo lazima wawepo. Hoja ni kwamba Biblia haiwezi kuwa na makosa, na kulingana na tafsiri ya Shirika la Yeremia 25: 11-14, kutakuwa na miaka sabini ya ukiwa ambayo ilimalizika mnamo 537 KWK wakati Waisraeli waliporudi katika nchi yao.

Sasa, tunakubali kwamba Biblia haiwezi kuwa na makosa, ambayo inatuacha na uwezekano mbili. Labda jamii ya akiolojia ya ulimwengu imekosea, au Baraza Linaloongoza linatafsiri vibaya Biblia.

Hapa kuna kifungu kinachofaa:

". . .Ni nchi hii yote itakuwa mahali palipobomolewa, kitu cha kushangaza, na mataifa haya yatamtumikia mfalme wa Babeli miaka sabini. "" "" Na itakuwa kwamba wakati miaka sabini imekamilika nitatoa hesabu juu ya mfalme wa Babeli na juu ya taifa hilo, asema Bwana, 'kosa lao, hata juu ya nchi ya Wakaldayo, nami nitaifanya ukiwa milele. Nami nitaleta katika nchi hiyo maneno yangu yote ambayo nimeyasema juu yake, na yote yaliyoandikwa katika kitabu hiki ambacho Yeremia ametabiri juu ya mataifa yote. Kwa maana hata wao wenyewe, mataifa mengi na wafalme wakuu, wamewatumia vibaya kama watumwa; nami nitawalipa kulingana na shughuli zao na kulingana na kazi ya mikono yao. '”(Jer 25: 11-14)

Unaona shida mara moja? Yeremia anasema kwamba miaka sabini ingemalizika wakati Babeli itajibiwa. Hiyo ilikuwa katika 539 BCE Kwa hivyo, kuhesabu miaka ya 70 inatupa 609 BCE sio 607. Kwa hivyo, kutoka kwa mahesabu ya mahesabu ya shirika yana makosa.

Sasa, angalia aya ngumu 11. Inasema, "mataifa haya italazimika kutumika mfalme wa Babeli miaka 70. ” Haizungumzii juu ya kuhamishwa Babeli. Inazungumza juu ya kuitumikia Babeli. Na haizungumzii tu juu ya Israeli, lakini mataifa yanayomzunguka pia - "mataifa haya".

Israeli ilishindwa na Babeli miaka 20 kabla ya Babeli kurudi kuharibu mji na kuchukua watu wake. Mwanzoni, ilitumikia Babeli kama serikali ya kibaraka, ikilipa ushuru. Babeli pia iliwachukua wasomi wote na vijana wa taifa hilo katika ushindi huo wa kwanza. Daniel na wenzake watatu walikuwa miongoni mwa kundi hilo.

Kwa hivyo, tarehe ya kuanza ya miaka ya 70 sio kutoka wakati wa wakati Babeli iliangamiza kabisa Yerusalemu, lakini kutoka wakati ambapo ilishinda kwanza mataifa hayo yote kutia ndani Israeli. Kwa hivyo, Shirika linaweza kukubali 587 BCE kama tarehe ambayo Yerusalemu iliharibiwa bila kukiuka unabii wa miaka ya 70. Walakini wamekataa kwa ukali kufanya hivyo. Badala yake, wamechagua kupuuza kwa makusudi ushuhuda huo mgumu na kutekeleza uwongo.

Hili ndio suala halisi tunalohitaji kukabili.

Ikiwa haya yalikuwa tu matokeo ya wanadamu wasio wakamilifu kufanya makosa ya uaminifu kwa sababu ya kutokamilika, basi tunaweza kuweza kuyapuuza. Tunaweza kuona hii kama nadharia ambayo wameendelea, sio zaidi. Lakini ukweli ni kwamba hata ikiwa ilianza kama nadharia nzuri au tafsiri, sio kweli kulingana na ushahidi, sasa wanapata ushuhuda. Sisi sote tunafanya. Kwa kuzingatia hii, ni kwa msingi gani wanaendelea kuendeleza nadharia hii kama ukweli? Ikiwa sisi, tukikaa katika nyumba zetu bila faida ya elimu rasmi katika akiolojia na sayansi ya uchunguzi, tunaweza kujifunza mambo haya, kwa kiasi gani zaidi Shirika lenye rasilimali muhimu? Walakini, wanaendelea kuendeleza mafundisho ya uwongo na kumwadhibu vikali mtu yeyote ambaye hakubaliani nao wazi-ambayo kama sisi sote tunajua ndio kesi. Je! Hii inasema nini juu ya motisha yao ya kweli? Ni juu ya kila mmoja kufikiria kwa uzito juu ya hili. Hatungependa Bwana wetu Yesu atumie maneno ya Ufunuo 22:15 kwetu kila mmoja.

"Kando ni mbwa na wale wanaotenda mizimu, na wazinzi, wauaji na waabudu sanamu, kila mtu anayependa na kufanya uwongo. '”(Re 22: 15)

Je! Watafiti wa Watchtower hawajui ukweli huu? Je! Wana hatia tu kwa sababu ya kutokamilika na utafiti wa hovyo?

Tunapenda kukupa rasilimali moja ya ziada ya kutafakari:

Kuna chanzo kikuu cha Neo-Babeli ambacho umuhimu wake katika kujua urefu wa enzi hizi za wafalme ni kitu Mnara wa Mlinzi inashindwa kutuambia kuhusu. Huu ni maandishi ya kaburi ambayo inathibitisha hakukuwa na mapungufu sawa na miaka ishirini kati ya Wafalme hawa. Inasimamia akaunti za wanahistoria kwa sababu wasimulizi walikuwepo wakati wa enzi za wafalme hao.

Uandishi huu ni wasifu mfupi wa Malkia Mama wa Mfalme Nabonidus ', Adad-Guppi. Uandishi huu uligunduliwa kwenye jalada la jiwe la ukumbusho mnamo mwaka wa 1906. Nakala ya pili ilipatikana miaka 50 baadaye katika eneo lingine la kuchimba. Kwa hivyo sasa tuna uthibitisho wa ukweli wake.

Juu yake, Mama ya Malkia anasimulia maisha yake, ingawa sehemu yake ilikamilishwa baada ya kufa na mtoto wake, Mfalme Nabonidus. Alikuwa shahidi aliyejionea ambaye aliishi kupitia enzi za wafalme wote kutoka kipindi cha Neo-Babeli. Uandishi huo unampa umri wake akiwa na miaka 104 akitumia miaka ya pamoja ya wafalme wote wanaotawala na inaonyesha wazi kuwa hakukuwa na mapungufu wakati Shirika linashindana. Hati iliyotajwa ni NABON. N ° 24, HARRAN. Tumezalisha yaliyomo hapa chini kwa uchunguzi wako. Kwa kuongeza, kuna tovuti inayoitwa Worldcat.org. Ikiwa unataka kuthibitisha ikiwa hati hii ni ya kweli na haijabadilishwa. Tovuti hii ya kushangaza itaonyesha ni maktaba gani iliyo karibu yako iliyo na kitabu kinachofaa kwenye rafu zao. Hati hii iko katika Maandishi ya Kale Karibu na Mashariki na James B Pritchard. Imeorodheshwa chini ya meza ya yaliyomo chini ya Mama wa Nabonidus. Kiasi 2, ukurasa 275 au Buku 3, ukurasa 311, 312.

Hapa ni kiungo kwa tafsiri mkondoni.

Nakala ya Jiwe la Ukumbusho la Adad-Guppi

Kutoka kwa 20th mwaka wa Assurbanipal, mfalme wa Ashuru, ambayo mimi nilizaliwa (katika)
hadi mwaka wa 42nd wa Assurbanipal, mwaka wa 3rd wa Asur-etillu-ili,
mwana wake, 2 I St mwaka wa Nabopolassar, mwaka wa 43 wa Nebukadreza,
mwaka wa 2nd wa Awel-Marduk, mwaka wa 4th wa Neriglissar,
katika miaka ya 95 ya mungu wa Sin, mfalme wa miungu ya mbinguni na dunia,
(ambayo) nilitafuta matabaka ya Uungu wake mkubwa.
(kwa) matendo yangu mema alinitazama kwa tabasamu
alisikia sala zangu, akakubali usemi wangu, ghadhabu
ya moyo wake ukatulia. Kuelekea E-hul-hul hekalu la Dhambi
ambayo (iko) huko Harran, makao ya kupendeza kwa moyo wake, alipatanishwa, alikuwa nayo
kuzingatia. Dhambi, mfalme wa miungu, iliniangalia na
Nabu-na'id (mwanangu) wa pekee, suala la tumbo langu, kwa ufalme
aliita, na ufalme wa Sumer na Akkad
kutoka mpaka wa Misri (juu) bahari ya juu hata bahari ya chini
ardhi yote aliikabidhi hapa
kwa mikono yake. Nimeinua mikono yangu miwili na kumwambia Sin, mfalme wa miungu.
kwa heshima na imploration [(niliomba) hivi, ”Nabu-na'id
(mwanangu) mtoto wa kizazi changu, mpendwa wa mama yake,]
Wakolosai II.

Umemwita Mfalme, umemtaja jina lake,
Kwa amri ya mungu wako mkuu, miungu kubwa
nenda pande zake mbili, na aweze kuwafanya maadui zake waanguke,
usisahau, (lakini) fanya vizuri E-hul-hul na kumaliza msingi wake (?)
Wakati katika ndoto yangu, mikono yake miwili ilikuwa imewekwa, Sin, mfalme wa miungu,
aliniambia hivi, ”Pamoja nawe nitatia mikononi mwa Nabu-na'id, mwanao, kurudi kwa miungu na makao ya Harran;
Ataijenga E-hul-hul, atakamilisha muundo wake, (na) Harran
zaidi kuliko (ilivyokuwa) kabla hajakamilisha na kuirudisha mahali pake.
Mkono wa Sin, Nin-gal, Nusku, na Sadarnunna
I. atashikamana na kuwafanya waingie E-hul-hul “. Neno la Dhambi,
mfalme wa miungu, ambayo alizungumza nami nilimheshimu, na mimi mwenyewe nikaona (imetimia);
Nabu-na'id, (wangu) mtoto wa pekee, kizazi cha tumbo langu, ibada
wamesahau Sin, Nin-gal, Nusku, na
Sadarnunna aliikamilisha, E-hul-hul
upya aliijenga na kukamilisha muundo wake, Harran zaidi
kuliko kabla ya kukamilika na kuirudisha mahali pake; mkono
wa Sin, Nin-gal, Nusku, na Sadarnunna kutoka
Suanna mji wake wa kifalme aligongana, na katikati ya Harran
katika E-hul-hul makaazi ya raha za mioyo yao kwa furaha
na kufurahi aliwaruhusu wakae. Je! Ni nini kutoka kwa siku za zamani Sin, mfalme wa miungu,
alikuwa hajafanya na hajampa mtu yeyote (alifanya) kwa mapenzi yangu
ambaye alikuwa amewahi kuabudu mungu wake, akamshika pindo la vazi lake-Sin, mfalme wa miungu.
niliinua kichwa changu na kuniwekea jina zuri nchini.
siku nyingi, miaka ya raha ya moyo alinizidishia.
(Nabonidus): Tangu wakati wa Assurbanipal, mfalme wa Ashuru, hadi mwaka wa 9
wa Nabu-na'id mfalme wa Babeli, mwana, kizazi cha tumbo langu
Miaka ya 104 ya furaha, na heshima ambayo Sin, mfalme wa miungu,
kuwekwa ndani yangu, akanifanya kufanikiwa, nafsi yangu mwenyewe: Maoni ya wawili wangu ni wazi,
Mimi ni bora kuelewa, mkono wangu na miguu yote ni sawa,
maneno yangu, nyama na kinywaji kilichochaguliwa vizuri
nakubaliana nami, mwili wangu ni mzuri, furaha ya moyo wangu.
Kizazi changu hadi vizazi vinne kutoka kwangu vinakua ndani yao wenyewe
Nimeona, nimetimia (na) uzao. Ewe Sin, mfalme wa miungu, kwa neema
umenitazama, umeongeza siku zangu: Nabu-na'id, mfalme wa Babeli,
mwanangu, nimemtolea Dhambi bwana wangu. Maadamu ni hai
asikukosee juu yako; fikra ya neema, fikra ya neema ambayo (kuwa) na mimi
umeteua na wamenifanya nipate uzao, naye (pia)
Wateue, na uovu na kosa dhidi ya Uungu wako mkubwa
usivumilie, (lakini) amwabudu mungu wako mkuu. Katika miaka ya 2I
wa Nabopolassar, mfalme wa Babeli, katika miaka ya 43 ya Nebukadreza.
mwana wa Nabopolassar, na miaka ya 4 ya Neriglissar, mfalme wa Babeli,
(lini) walitumia ufalme, kwa miaka 68
kwa moyo wangu wote niliwaheshimu, nikawaangalia;
Mwana wa Nabu-na'id (wangu), kizazi cha tumbo langu, kabla ya Nebukadreza
mwana wa Nabopolassar na (kabla) Neriglissar, mfalme wa Babeli, nikamfanya asimame,
wakati wa mchana na usiku aliwaangalia
Alichokifanya kilikuwa cha kufurahisha,
jina langu alifanya (kuwa) ya kupendeza machoni pao, (na) kama
[binti] wao waliinua kichwa changu
Wakolosai III.

Niliwalisha (roho zao), na toleo la ubani
tajiri, harufu nzuri,
Niliwateua daima na
iliyowekwa mbele yao.
(Sasa) katika mwaka wa 9th wa Nabu-na'id,
mfalme wa Babeli, hatima
Yake akamchukua, na
Nabu-na'id, mfalme wa Babeli,
(mtoto) mtoto wake, tumbo la tumbo lake,
maiti yake imejaa, na [mavazi]
kifalme, vazi safi
dhahabu, mkali
mawe mazuri, mawe [ya thamani],
mawe ya gharama kubwa
mafuta yake matamu
waliiweka mahali pa siri. [Oxen na]
kondoo (haswa) aliyenona
kabla yake. Alikusanya [watu]
ya Babeli na Borsippa, [na watu]
wakaa katika maeneo ya mbali, [wafalme, wakuu, na]
watawala, kutoka [mpaka]
ya Misri kwenye Bahari ya Juu
(hata) mpaka Bahari ya Chini [alipanda juu]
kuomboleza a
analia akifanya, [mavumbi?]
walitupa juu ya vichwa vyao, kwa siku za 7
na 7 usiku na
hujichimba (?), nguo zao
walitupwa chini (?). Siku ya saba
watu (?) wa nchi yote nywele zao (?)
kunyolewa, na
nguo zao
nguo zao
katika (?) maeneo yao (?)
wao? kwa
kwenye nyama (?)
ubani iliyosafishwa
mafuta matamu juu ya vichwa [vya watu]
aliimwaga, mioyo yao
alifurahi, (alifurahi (?)]
akili zao, barabara [ya nyumbani kwao]
hakufanya (?) kuzuia (?)
walikwenda katika maeneo yao.
Fanya wewe, iwe mfalme au mkuu.
(Kilichobaki kimegawanyika kwa tafsiri hadi: -)
Hofu (miungu), mbinguni na duniani
waombee, [bila kupuuza]
ya kinywa cha Dhambi na mungu wa kike
salama Mbegu yako
[milele (?)] na kwa [milele (?)].

Kwa hivyo, imeandikwa kuwa kutoka mwaka wa 20 wa Ashurbanipal hadi mwaka wa 9 wa utawala wake mwenyewe, mama wa Nabonidus, Adad Guppi aliishi hadi * 104. Alimwacha kijana huyo Mfalme Labashi-Marduk, kwani inaaminika Nabonidus aliunda mauaji yake baada ya kutawala kwa miezi kadhaa.

Angekuwa karibu 22 au 23 wakati Nabopolasar alipopanda kiti cha enzi.

umri Urefu wa Kukataa kwa Wafalme wa Adad
23 + 21 yrs (Nabonassar) = 44
44 + 43 yrs (Nebukadreza) = 87
87 Miaka 2 (Amel-Marduk) = 89
89 + 4 yrs (Neriglissar) = 93
93 Mtoto wake Nabonidus alipanda kiti cha enzi.
+ 9 Alishapita miezi 9 baadaye
* 102 Mwaka wa 9 wa Nabonidus

 

* Hati hii inarekodi umri wake kama miaka 104. Tofauti ya miaka 2 inajulikana na wataalam. Wababeli hawakufuatilia siku za kuzaliwa kwa hivyo mwandishi alilazimika kuongeza miaka yake. Alifanya kosa kwa kutowahesabu kwa mwingiliano wa miaka 2 wa utawala wa Asur-etillu-ili, (Mfalme wa Ashuru) na utawala wa Naboplassar, (Mfalme wa Babeli). Tazama ukurasa wa 331, 332 wa kitabu, Nyakati za Mataifa zinafikiria tena, na Carl Olof Jonsson kwa maelezo zaidi.

Hakuna mapungufu kama inavyoonyeshwa na chati rahisi, mwingiliano tu. Ikiwa Yerusalemu ingeharibiwa mnamo 607 KWK, Adad Guppi angekuwa na uwezekano wa miaka 122 wakati alipokufa. Kwa kuongezea, miaka ya kutawala kwa wafalme kwenye hati hii inalingana na majina / miaka ya ufalme wa kila mfalme iliyopatikana kwenye makumi ya maelfu ya biashara ya kila siku ya Babeli na risiti za kisheria.

Fundisho la Mashahidi la 607 KWK kama mwaka wa uharibifu wa Yerusalemu ni nadharia tu isiyoungwa mkono na ushahidi mgumu. Ushahidi kama vile uandishi wa Adad Guppi una ukweli uliowekwa. Chanzo hiki cha msingi, uandishi wa Adad Guppi, huharibu nadharia ya miaka 20 ya pengo kati ya wafalme. Waandishi wa Msaada wa Uelewaji wa Bibilia ingekuwa imeonyeshwa wasifu wa Adad Guppi, lakini hakuna kutajwa kwake katika machapisho yoyote ya Shirika.

"Zungumeni ukweli kila mmoja na jirani yake" (Waefeso 4: 25).

Kwa sababu ya amri hii ya Mungu, je! Unahisi kwamba safu na faili hazikuwa na haki ya kuona wasifu wa Adad-Guppi? Laiti hatujaonyeshwa ushahidi wote Mnara wa Mlinzi watafiti walikuwa wamepata? Je! Hatukuwa na haki ya kuweza kuchukua uamuzi sahihi juu ya nini cha kuamini? Angalia maoni yao wenyewe juu ya kushiriki ushahidi.

Amri hii, hata hivyo, haimaanishi kwamba tunapaswa kumwambia kila mtu anayetuliza yote anataka kujua. Lazima tumwambie ukweli mtu anayestahili kujua, lakini ikiwa mtu hana haki hata hivyo tunaweza kuwa rahisi. (Mnara wa Mlinzi, Juni 1, 1960, Uk. 351-352)

Labda hawajui juu ya uandishi huu, mtu anaweza kufikiria. Hiyo sivyo ilivyo. Shirika linaifahamu. Kwa kweli wanarejelea katika kifungu kinachozingatiwa. Tazama sehemu ya Vidokezo, kipengee 9 kwenye ukurasa wa 31. Hata zinajumuisha taarifa nyingine ya kupotosha.

"Pia maandishi ya Harran ya Nabonidus, (H1B), mstari wa 30, yamemorodhesha (Asur-etillu'ili) kabla ya Nabopolassar."  (Tena taarifa ya kupotosha kutoka Mnara wa Mlinzi wakati wanajaribu kudai orodha ya wafalme wa Ptolemy sio sahihi kwa sababu jina la Asur-etillu-ili ”halijumuishwa kwenye orodha yake ya wafalme wa Babeli). Kwa kweli, alikuwa Mfalme wa Ashuru, hakuwa mfalme wawili wa Babeli na Ashuru. Ikiwa alikuwa, angejumuishwa kwenye orodha ya Ptolemy.

Kwa hivyo, hii ni moja tu ya vitu vichache vya ushahidi ambao Baraza Linaloongoza linajua, lakini yaliyomo ambayo wamejificha kutoka kwa kiwango na faili. Nini kingine huko nje? Nakala inayofuata itatoa uthibitisho zaidi wa msingi ambao unajielezea.

Kuangalia makala inayofuata katika safu hii, Fuata kiungo hiki.

 

 

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.
    30
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x