Wakati Baraza Linaloongoza la Mashahidi wa Yehova lipata kitu kibaya na lazima ifanye marekebisho ambayo kwa kawaida huletwa kwa jamii kama "nuru mpya" au "marekebisho katika ufahamu wetu", udhuru mara nyingi husema kuhalalisha mabadiliko ni kwamba wanaume hawa sio aliongoza. Hakuna nia mbaya. Mabadiliko hayo ni dhihirisho la unyenyekevu wao, wakikubali kwamba wao sio wakamilifu kama sisi wengine na wanajaribu tu kufanya bora yao kufuata uongozi wa roho takatifu.

Madhumuni ya safu hii ya kuzidisha ni kujaribu imani hiyo. Wakati tunaweza kumtuliza mtu mwenye nia nzuri anayeshughulika na nia nzuri wakati makosa yanafanywa, ni jambo lingine ikiwa tutagundua kuwa mtu fulani amekuwa akisema uwongo. Je! Ikiwa mtu anayehoji anajua kuwa kitu ni cha uwongo na bado anaendelea kufundisha? Je! Ikiwa ataamua kumaliza maoni yoyote yanayopingana ili kuficha uwongo wake. Katika hali kama hii, anaweza kuwa anatufanya tuwe huru kwa matokeo yaliyotabiriwa katika Ufunuo 22: 15.

"Kando ni mbwa na wale wanaotenda mizimu, na wazinzi, wauaji na waabudu sanamu, kila mtu anayependa na kufanya uwongo."(Re 22: 15)

Hatutataka kuwa na hatia ya kupenda na kutenda uwongo, hata kwa ushirika; kwa hivyo inatifaidi kuchunguza kwa uangalifu yale tunaamini. Fundisho la Mashahidi wa Yehova kwamba Yesu alianza kutawala bila kuonekana kutoka mbinguni katika 1914 hufanya kesi bora ya mtihani kwetu. Fundisho hili linakaa kabisa kwenye hesabu ya wakati ambayo ina 607 KK kama msingi wake. Inasemekana, nyakati zilizowekwa za kabila ambazo Yesu alisema juu ya Luka 21: 24 ilianza mwaka huo na kumalizika Oktoba ya 1914.

Kwa ufupi, mafundisho haya ni msingi wa mfumo wa imani ya Mashahidi wa Yehova; na yote yanakaa kwenye 607 KWK kuwa mwaka ambao Yerusalemu iliharibiwa na waliokoka walipelekwa uhamishoni Babeli. Je! Ni nini umuhimu wa 607 KK kwa imani ya Shahidi?

  • Bila 607, uwepo usioonekana wa Kristo haukutokea.
  • Bila 607, siku za mwisho hazijaanza katika 1914.
  • Bila 607, hakuna hesabu ya kizazi.
  • Bila 607, hakuna mtu anayeweza kudai 1919 kuteuliwa kwa Baraza Linaloongoza kama Mtumwa Mwaminifu na busara (Mt 24: 45-47).
  • Bila 607, huduma muhimu ya mlango hadi nyumba ili kuokoa watu kutoka uharibifu mwisho wa siku za mwisho inakuwa taka taka ya mabilioni ya masaa ya juhudi.

Kwa kuzingatia haya yote, inaeleweka kabisa kwamba shirika linaweza kuweka juhudi kubwa katika kusaidia uhalali wa 607 kama tarehe halali ya kihistoria licha ya ukweli kwamba hakuna utafiti wa kisayansi wenye kuaminika au kazi ya wasomi inayounga mkono msimamo kama huo. Mashahidi wanaongozwa kuamini kwamba utafiti wote wa akiolojia unaofanywa na wasomi sio sahihi. Je! Hii ni dhana nzuri? Shirika la Mashahidi wa Yehova lina nia kubwa ya uwekezaji ambayo 607 imethibitishwa kama tarehe ambayo Mfalme Nebukadreza aliharibu Yerusalemu. Kwa upande mwingine, jamii ya ulimwenguni pote ya akiolojia haina dhamira ya kudhibitishwa kwa Mashahidi wa Yehova. Wanajali tu kupata uchambuzi sahihi wa data inayopatikana. Kama matokeo, wote wanakubali kwamba tarehe ya uharibifu wa Yerusalemu na uhamishaji wa Wayahudi kwenda Babeli ilitokea katika 586 au 587 BCE

Ili kukabiliana na utaftaji huu, shirika limefanya utafiti wake ambao tutapata katika vyanzo vifuatavyo.

Ufalme Wako Uje, kurasa 186-189, Kiambatisho

Mnara wa Mlinzi, Oct 1, 2011, kurasa 26-31, "Je! Yerusalemu La Kale Liliharibiwa lini, Sehemu ya 1".

Mnara wa Mlinzi, Nov 1, 2011, kurasa 22-28, "Je! Yerusalemu La Kale Liliharibiwa lini, Sehemu ya 2".

Nini Mnara wa Mlinzi kudai?

Kwenye ukurasa 30 ya Oktoba 1, 2011 Toleo la Umma la Mnara wa Mlinzi tunasoma:

"Je! Kwanini viongozi wengi wanashikilia tarehe 587 KWK? Wanategemea chanzo cha habari cha 2; maandishi ya wanahistoria wa zamani na Canon ya Ptolemy. "

Hii sio kweli. Leo, watafiti hutegemea mamia ya maelfu ya hati zilizoandikwa za Neo-Babeli zilizohifadhiwa kwa udongo, ziko kwenye Jumba la Makumbusho la Uingereza na majumba mengine mengi ya kumbukumbu kote ulimwenguni. Hati hizi zimetafsiriwa kwa uchungu na wataalam, kisha ikilinganishwa na kila mmoja. Kisha walichanganya hati hizi za kisasa kama vipande vya picha kukamilisha picha ya mpangilio. Utafiti kamili wa hati hizi unathibitisha ushahidi madhubuti kwa sababu data hizo ni kutoka kwa vyanzo vya msingi, watu ambao waliishi wakati wa enzi ya Babeli. Kwa maneno mengine, walikuwa mashuhuda.

Wababeli walikuwa na busara katika kurekodi shughuli za kawaida za kila siku kama vile ndoa, ununuzi, ununuzi wa ardhi, nakadhalika. Pia waliandika nyaraka hizi kulingana na mwaka wa rehema na jina la mfalme wa sasa. Kwa maneno mengine, walishika risiti nyingi za biashara na rekodi za kisheria, bila huruma wakirekodi njia ya nyakati kwa kila mfalme anayetawala wakati wa enzi ya Babeli. Kuna hati nyingi hizi zilizohesabiwa kwa mpangilio wa nyakati kwa kuwa frequency wastani ni moja kwa kila siku chache - sio wiki, miezi au miaka. Kwa hivyo, kwa kila wiki, wataalam wana hati zilizo na jina la mfalme wa Babeli zilizoandikwa juu yake, pamoja na mwaka uliowekwa wa utawala wake. Enzi kamili ya Neo-Babeli imehesabiwa na waolojia, na wanachukulia kama ushahidi wa msingi. Kwa hivyo, taarifa ya hapo juu ilifanya Mnara wa Mlinzi Nakala hiyo ni ya uwongo. Inahitaji sisi kukubali bila uthibitisho wowote kwamba wacholojia hawa wanapuuza ushahidi wote ambao wamefanya kazi kwa bidii kutunga katika maandishi ya "maandishi ya wanahistoria wa zamani na Canon ya Ptolemy".

Hoja ya Strawman

Utaratibu wa mantiki wa kawaida unaojulikana kama "hoja ya mwenzi" unajumuisha kudai madai ya uwongo juu ya kile mpinzani wako anasema, anaamini au anafanya. Mara watazamaji wako wanapokubali ukweli huu wa uwongo, unaweza kuendelea kuibomoa na kuonekana mshindi. Nakala hii ya Mnara wa Mlinzi (w11 10 / 1) hutumia picha kwenye ukurasa wa 31 kuunda hoja ya hoja kama hiyo.

Muhtasari huu wa "Haraka" huanza kwa kusema kitu ambacho ni kweli. "Wanahistoria wa kihistoria kawaida wanasema kwamba Yerusalemu iliharibiwa mnamo 587 KWK" Lakini chochote "cha kidunia" kinachukuliwa na Mashahidi kama mtuhumiwa sana. Upendeleo huu unacheza ndani ya taarifa yao inayofuata ambayo ni ya uwongo: Utabiri wa nyakati za Bibilia hauonyeshi kabisa kwamba uharibifu huo ulitokea katika 607 KWK Kwa kweli, Bibilia haitupati tarehe yoyote. Inaashiria tu mwaka wa 19th wa utawala wa Nebukadreza na inaonyesha kuwa kipindi cha utumwa kinachukua miaka 70. Lazima tutegemee utafiti wa kidunia kwa tarehe yetu ya kuanza, sio Bibilia. (Je! Haufikirii kwamba ikiwa Mungu alitaka tufanye hesabu kama Mashahidi wamefanya, angeweza kutupatia tarehe ya kuanza kwa neno lake mwenyewe na kututaka tutegemee vyanzo vya kidunia?) Kama tumeona, wakati kipindi cha miaka ya 70 haihusiani na uharibifu wa Yerusalemu. Walakini, baada ya kuweka msingi wao, wachapishaji wanaweza kujenga mtu wao.

Tumeonyesha tayari kwamba taarifa ya tatu sio kweli. Wanahistoria wa kihistoria hawaingii hitimisho lao kwa maandishi ya wanahistoria wa zamani, au kwenye orodha ya Ptolemy, lakini kwa data ngumu iliyopatikana kutoka kwa maelfu ya vidonge vya udongo visivyofunuliwa. Walakini, wachapishaji wanatarajia wasomaji wao kukubali uwongo huo kwa thamani ya uso ili waweze kudhoofisha matokeo ya "wanahistoria wa kidunia" kwa kudai wanategemea vyanzo visivyoaminika wakati kwa kweli wanategemea ushahidi mgumu wa maelfu ya vidonge vya udongo.

Kwa kweli, bado kuna ukweli wa vidonge hivyo vya udongo kushughulikia. Angalia kama ifuatavyo jinsi Shirika linalazimika kukiri idadi hii ya data ngumu ambayo huweka tarehe sahihi ya uharibifu wa Yerusalemu, lakini inajiondoa yote kwa dhana isiyodhibitishwa.

"Vidonge vya biashara vipo kwa miaka yote ya jadi iliyohusishwa na wafalme wa Neo-Babeli. Wakati miaka ambayo wafalme hawa walitawala imekamilika na hesabu inarudishwa kutoka kwa mfalme wa mwisho wa Babeli wa Babeli, Nabonidus, tarehe iliyofikiwa ya uharibifu wa Yerusalemu ni 587 KK. Walakini, njia hii ya kuchumbiana inafanya kazi ikiwa kila Mfalme alifuata mwingine mwaka huo huo, bila mapatano yoyote kati ya. "
(w11 11 / 1 uk. 24 Je, Yerusalemu La Kale Liliharibiwa Wakati Gani? - Sehemu ya Pili)

Sentensi iliyoonyeshwa inaleta shaka katika matokeo ya wataalam wa ulimwengu, lakini inaleta ushahidi wa kuunga mkono. Je! Tunapaswa kudhani kwamba Shirika la Mashahidi wa Yehova limefunua mipaka na mapengo katika miaka ya nyuma ambayo watafiti wengi waliojitolea wamekosa?

Hii ni sawa na kufukuza vidole vya vidole vya mtuhumiwa aliyepatikana katika eneo la uhalifu akipendelea taarifa ya maandishi kutoka kwa mkewe akidai alikuwa nyumbani kwake muda wote. Hizi maelfu ya vidonge vya cuneiform ni vyanzo vya msingi. Licha ya makosa ya kiandishi ya wakati mwingine au ya kupuuza, makosa au vipande vilivyokosekana, kama seti ya pamoja, wanawasilisha picha nzuri na inayoshikamana. Hati za kimsingi zinawasilisha ushahidi usio na usawa, kwa sababu hawana ajenda yao wenyewe. Haiwezi kugeuzwa au kushonwa. Wanapatikana tu kama shahidi ambaye hajashawishi anayejibu maswali bila kusema neno.

Kufanya mafundisho yao ifanye kazi, mahesabu ya Asasi yanahitaji kuwe na pengo la mwaka wa 20 katika enzi ya Wababeli wa Neo-Babeli ambayo haiwezi kuhesabiwa.

Je! Ulikuwa unajua kuwa machapisho ya Mnara wa Mlinzi yamechapisha miaka ya kukubalika ya wafalme wa Neo-Babeli bila changamoto yoyote kwao? Mabadiliko haya yanaonekana kuwa yamefanywa bila kujua. Unapaswa kuteka hitimisho lako mwenyewe kutoka kwa data iliyoorodheshwa hapa:

Kuhesabu kurudi nyuma kutoka 539 KWK Babeli ilipoharibiwa - tarehe ambayo wataalamu waolojia na Mashahidi wa Yehova wanakubaliana - tunayo Nabonidus ambaye alitawala kwa miaka 17 kutoka 556 hadi 539 BCE. (it-2 p. 457 Nabonidus; tazama pia Msaada wa Uelewaji wa Bibilia, uk. 1195)

Nabonidus alimfuata Labashi-Marduk ambaye alitawala tu kwa 9 mwezi kutoka 557 BCE Aliteuliwa na baba yake, Neriglissar ambaye alitawala kwa miaka nne kutoka 561 hadi 557 BCE baada ya kumuua Evil-merodach ambaye alitawala kwa miaka 2 kutoka 563 hadi 561 BCE
(w65 1 / 1 p. 29 Kujifurahisha kwa waovu ni kwa muda mfupi tu)

Nebukadreza alitawala kwa miaka 43 kutoka 606-563 BCE (dp sura ya 4 uk. 50 par. 9; it-2 p. 480 par. 1)

Kuongeza miaka hii pamoja inatupa mwaka wa mwanzo wa utawala wa Nebukadreza kama 606 BCE

Mfalme Mwisho wa Utawala Urefu wa Utawala
Nabonidus 539 BCE miaka 17
Labashi-Marduk 557 BCE Miezi ya 9 (imechukua mwaka wa 1)
Neriglissar 561 BCE miaka 4
Ubaya-merodach 563 BCE miaka 2
Nebukadreza 606 BCE miaka 43

Kuta za Yerusalemu zilivunjwa katika mwaka wa 18 wa Nebukadreza na kuharibiwa na mwaka wa 19th wa utawala wake.

"Katika mwezi wa tano, siku ya saba ya mwezi, ambayo ni mwaka wa 19 wa Mfalme Nebukadreza, mfalme wa Babeli, Nebukadreza mkuu wa walinzi, mtumwa wa mfalme wa Babeli, alifika Yerusalemu. Akaichoma nyumba ya Bwana, nyumba ya mfalme, na nyumba zote za Yerusalemu; pia aliteketeza nyumba ya kila mtu mashuhuri. "(2 Kings 25: 8, 9)

Kwa hivyo, kuongeza miaka ya 19 mwanzo wa utawala wa Nebukadneza inatupa 587 KK ambayo ni kweli wataalam wote wanakubali, pamoja na bila kujua Shirika kulingana na data yao iliyochapishwa.

Kwa hivyo, Je! Shirika linajitokezaje kuzunguka hii? Wanapata wapi miaka ya 19 inayokosekana ili kushinikiza kurudisha mwanzo wa utawala wa Nebukadreza hadi 624 BCE ili kufanya uharibifu wao wa 607 BCE wa Yerusalemu ufanye kazi?

Hawafanyi. Wanaongeza maandishi ya chini kwenye makala yao ambayo tumeona tayari, lakini wacha tuiangalie tena.

"Vidonge vya biashara vipo kwa miaka yote ya jadi iliyohusishwa na wafalme wa Neo-Babeli. Wakati miaka ambayo wafalme hawa walitawala imekamilika na hesabu inarudishwa kutoka kwa mfalme wa mwisho wa Babeli wa Babeli, Nabonidus, tarehe iliyofikiwa ya uharibifu wa Yerusalemu ni 587 KK. Walakini, njia hii ya kuchumbiana inafanya kazi ikiwa kila Mfalme alifuata mwingine mwaka huo huo, bila mapatano yoyote kati ya. "
(w11 11 / 1 uk. 24 Je, Yerusalemu La Kale Liliharibiwa Wakati Gani? - Sehemu ya Pili)

Nini hii inamaanisha kusema kwamba miaka ya 19 lazima iwepo kwa sababu lazima iwepo. Tunahitaji kuwa hapo, kwa hivyo lazima wawe hapo. Sababu ni kwamba Bibilia haiwezi kuwa na makosa, na kulingana na tafsiri ya Shirika la Jeremiah 25: 11-14, kutakuwa na miaka sabini ya ukiwa ambayo ilimalizika mnamo 537 KWK Waisraeli waliporudi katika nchi yao.

Sasa, tunakubali kwamba Bibilia haiwezi kuwa mbaya, ambayo inatuacha na uwezekano mbili. Ama jamii ya akiolojia ya ulimwengu sio sawa, au Baraza Linaloongoza linatafsiri vibaya Bibilia.

Hapa kuna kifungu kinachofaa:

". . .Ni nchi hii yote itakuwa mahali palipobomolewa, kitu cha kushangaza, na mataifa haya yatamtumikia mfalme wa Babeli miaka sabini. "" "" Na itakuwa kwamba wakati miaka sabini imekamilika nitatoa hesabu juu ya mfalme wa Babeli na juu ya taifa hilo, asema Bwana, 'kosa lao, hata juu ya nchi ya Wakaldayo, nami nitaifanya ukiwa milele. Nami nitaleta katika nchi hiyo maneno yangu yote ambayo nimeyasema juu yake, na yote yaliyoandikwa katika kitabu hiki ambacho Yeremia ametabiri juu ya mataifa yote. Kwa maana hata wao wenyewe, mataifa mengi na wafalme wakuu, wamewatumia vibaya kama watumwa; nami nitawalipa kulingana na shughuli zao na kulingana na kazi ya mikono yao. '”(Jer 25: 11-14)

Unaona shida mara moja? Yeremia anasema kwamba miaka sabini ingemalizika wakati Babeli itajibiwa. Hiyo ilikuwa katika 539 BCE Kwa hivyo, kuhesabu miaka ya 70 inatupa 609 BCE sio 607. Kwa hivyo, kutoka kwa mahesabu ya mahesabu ya shirika yana makosa.

Sasa, angalia aya ngumu 11. Inasema, "mataifa haya italazimika kutumika mfalme wa Babeli miaka ya 70. "Haizungumzii juu ya kuhamishwa Babeli. Ni kuzungumza juu ya kutumikia Babeli. Na sio kuongea tu juu ya Israeli, lakini mataifa yaliyozunguka pia - "mataifa haya".

Israeli ilishindwa na Babeli miaka kadhaa ya 20 kabla ya Babeli kurudi kuangamiza mji huo na kuchukua idadi ya watu. Mwanzoni, ilitumikia Babeli kama jimbo la chini, inalipa ushuru. Babeli pia ilichukua watu wote wenye akili na ujana wa taifa hilo katika ushindi huo wa kwanza. Daniel na wenzake watatu walikuwa kati ya kikundi hicho.

Kwa hivyo, tarehe ya kuanza ya miaka ya 70 sio kutoka wakati wa wakati Babeli iliangamiza kabisa Yerusalemu, lakini kutoka wakati ambapo ilishinda kwanza mataifa hayo yote kutia ndani Israeli. Kwa hivyo, Shirika linaweza kukubali 587 BCE kama tarehe ambayo Yerusalemu iliharibiwa bila kukiuka unabii wa miaka ya 70. Walakini wamekataa kwa ukali kufanya hivyo. Badala yake, wamechagua kupuuza kwa makusudi ushuhuda huo mgumu na kutekeleza uwongo.

Hili ndio suala halisi tunalohitaji kukabili.

Ikiwa hii ilikuwa tu matokeo ya wanadamu wasio wakamilifu kufanya makosa ya kweli kwa sababu ya kutokamilika, basi tunaweza kupuuza. Tunaweza kuona hii kama nadharia waliyoendeleza, hakuna kitu zaidi. Lakini ukweli ni kwamba hata kama ilianza kama nadharia au tafsiri iliyo na maana, sio kwa msingi wa ushahidi, sasa wanapata ushahidi. Sote tunafanya. Kwa kuzingatia hii, wanaendelea kuendeleza nadharia hii kama ukweli? Ikiwa sisi, tumekaa ndani ya nyumba zetu bila faida ya elimu rasmi katika sayansi ya akiolojia na sayansi ya ujasusi, tunaweza kujifunza vitu hivi, ni nani zaidi Shirika linalo na rasilimali muhimu? Walakini, wanaendelea kuendeleza mafundisho ya uwongo na kuadhibu vikali kila mtu ambaye hakubaliani nao wazi-kama sisi sote tunajua. Je! Hii inasema nini kuhusu uhamasishaji wao wa kweli? Ni kwa kila mtu kufikiria sana juu ya hili. Hatutaki Bwana wetu Yesu alazimike kutumia maneno ya Ufunuo 22: 15 kwetu sisi mmoja mmoja.

"Kando ni mbwa na wale wanaotenda mizimu, na wazinzi, wauaji na waabudu sanamu, kila mtu anayependa na kufanya uwongo. '”(Re 22: 15)

Je! Watafiti wa Watchtower hawajui ukweli huu? Je! Wana hatia ya makosa tu kwa sababu ya kutokamilika na utafiti mtupu?

Tunapenda kukupa rasilimali moja ya ziada ya kutafakari:

Kuna chanzo kikuu cha Neo-Babeli ambacho umuhimu wake katika kujua urefu wa enzi hizi za wafalme ni kitu Mnara wa Mlinzi inashindwa kutuambia juu. Huu ni maandishi ya vito ambayo inathibitisha hakukuwa na mapungufu sawa na miaka ishirini kati ya wafalme hawa. Inasimamia sana hesabu za wanahistoria kwa sababu wasimuliaji walikuwa pale wakati wa enzi hizi za ufalme.

Uandishi huu ni wasifu mfupi wa Malkia Mama wa Mfalme Nabonidus ', Adad-Guppi. Uandishi huu uligunduliwa kwenye jiwe la ukumbusho la jiwe katika 1906 ya mwaka. Nakala ya pili ilipatikana miaka ya 50 baadaye katika tovuti tofauti ya uchimbaji. Kwa hivyo sasa tuna ushahidi unaosababisha ukweli wa usahihi wake.

Juu yake, Mama wa Malkia anasimulia maisha yake, ingawa sehemu yake ilikamilishwa baada ya kifo na mwana wake, Mfalme Nabonidus. Alikuwa mashuhuda ambaye aliishi wakati wa enzi za wafalme wote kutoka kipindi cha Neo-Babeli. Uandishi huo unampa umri wake katika 104 kutumia miaka ya pamoja ya wafalme wote wanaotawala na inaonyesha wazi kwamba hakukuwa na mapungufu wakati Shirika linashindana. Hati iliyorejelewa ni NABON. N ° 24, HARRAN. Tumechota yaliyomo hapa chini kwa uchunguzi wako. Kwa kuongeza, kuna tovuti inayoitwa Worldcat.org. Ikiwa unataka kuthibitisha ikiwa hati hii ni halisi na haijabadilishwa. Wavuti hii ya ajabu itaonyesha ni maktaba gani iliyo karibu na wewe inayo kitabu kinachofaa kwenye rafu zao. Hati hii iko ndani Maandishi ya Kale Karibu na Mashariki na James B Pritchard. Imeorodheshwa chini ya meza ya yaliyomo chini ya Mama wa Nabonidus. Kiasi 2, ukurasa 275 au Buku 3, ukurasa 311, 312.

Hapa ni kiungo kwa tafsiri mkondoni.

Nakala ya Jiwe la Ukumbusho la Adad-Guppi

Kutoka kwa 20th mwaka wa Assurbanipal, mfalme wa Ashuru, ambayo mimi nilizaliwa (katika)
hadi mwaka wa 42nd wa Assurbanipal, mwaka wa 3rd wa Asur-etillu-ili,
mwana wake, 2 I St mwaka wa Nabopolassar, mwaka wa 43 wa Nebukadreza,
mwaka wa 2nd wa Awel-Marduk, mwaka wa 4th wa Neriglissar,
katika miaka ya 95 ya mungu wa Sin, mfalme wa miungu ya mbinguni na dunia,
(ambayo) nilitafuta matabaka ya Uungu wake mkubwa.
(kwa) matendo yangu mema alinitazama kwa tabasamu
alisikia sala zangu, akakubali usemi wangu, ghadhabu
ya moyo wake ukatulia. Kuelekea E-hul-hul hekalu la Dhambi
ambayo (iko) huko Harran, makao ya kupendeza kwa moyo wake, alipatanishwa, alikuwa nayo
kuzingatia. Dhambi, mfalme wa miungu, iliniangalia na
Nabu-na'id (mwanangu) wa pekee, suala la tumbo langu, kwa ufalme
aliita, na ufalme wa Sumer na Akkad
kutoka mpaka wa Misri (juu) bahari ya juu hata bahari ya chini
ardhi yote aliikabidhi hapa
kwa mikono yake. Nimeinua mikono yangu miwili na kumwambia Sin, mfalme wa miungu.
kwa heshima na utiaji [(niliomba) hivi, "Nabu-na'id
(mwanangu) mtoto wa kizazi changu, mpendwa wa mama yake,]
Wakolosai II.

Umemwita Mfalme, umemtaja jina lake,
Kwa amri ya mungu wako mkuu, miungu kubwa
nenda pande zake mbili, na aweze kuwafanya maadui zake waanguke,
usisahau, (lakini) fanya vizuri E-hul-hul na kumaliza msingi wake (?)
Wakati katika ndoto yangu, mikono yake miwili ilikuwa imewekwa, Sin, mfalme wa miungu,
aliniambia hivi, "Nawe nitaweka mikononi mwa Nabu-na'id, mwana wako, kurudi kwa miungu na makao ya Harran;
Ataijenga E-hul-hul, atakamilisha muundo wake, (na) Harran
zaidi kuliko (ilivyokuwa) kabla hajakamilisha na kuirudisha mahali pake.
Mkono wa Sin, Nin-gal, Nusku, na Sadarnunna
Mimi atawakamata na kuwafanya waingie E-hul-hul ". Neno la Dhambi,
mfalme wa miungu, ambayo alizungumza nami nilimheshimu, na mimi mwenyewe nikaona (imetimia);
Nabu-na'id, (wangu) mtoto wa pekee, kizazi cha tumbo langu, ibada
wamesahau Sin, Nin-gal, Nusku, na
Sadarnunna aliikamilisha, E-hul-hul
upya aliijenga na kukamilisha muundo wake, Harran zaidi
kuliko kabla ya kukamilika na kuirudisha mahali pake; mkono
wa Sin, Nin-gal, Nusku, na Sadarnunna kutoka
Suanna mji wake wa kifalme aligongana, na katikati ya Harran
katika E-hul-hul makaazi ya raha za mioyo yao kwa furaha
na kufurahi aliwaruhusu wakae. Je! Ni nini kutoka kwa siku za zamani Sin, mfalme wa miungu,
alikuwa hajafanya na hajampa mtu yeyote (alifanya) kwa mapenzi yangu
ambaye alikuwa amewahi kuabudu mungu wake, akamshika pindo la vazi lake-Sin, mfalme wa miungu.
niliinua kichwa changu na kuniwekea jina zuri nchini.
siku nyingi, miaka ya raha ya moyo alinizidishia.
(Nabonidus): Tangu wakati wa Assurbanipal, mfalme wa Ashuru, hadi mwaka wa 9
wa Nabu-na'id mfalme wa Babeli, mwana, kizazi cha tumbo langu
Miaka ya 104 ya furaha, na heshima ambayo Sin, mfalme wa miungu,
kuwekwa ndani yangu, akanifanya kufanikiwa, nafsi yangu mwenyewe: Maoni ya wawili wangu ni wazi,
Mimi ni bora kuelewa, mkono wangu na miguu yote ni sawa,
maneno yangu, nyama na kinywaji kilichochaguliwa vizuri
nakubaliana nami, mwili wangu ni mzuri, furaha ya moyo wangu.
Kizazi changu hadi vizazi vinne kutoka kwangu vinakua ndani yao wenyewe
Nimeona, nimetimia (na) uzao. Ewe Sin, mfalme wa miungu, kwa neema
umenitazama, umeongeza siku zangu: Nabu-na'id, mfalme wa Babeli,
mwanangu, nimemtolea Dhambi bwana wangu. Maadamu ni hai
asikukosee juu yako; fikra ya neema, fikra ya neema ambayo (kuwa) na mimi
umeteua na wamenifanya nipate uzao, naye (pia)
Wateue, na uovu na kosa dhidi ya Uungu wako mkubwa
usivumilie, (lakini) amwabudu mungu wako mkuu. Katika miaka ya 2I
wa Nabopolassar, mfalme wa Babeli, katika miaka ya 43 ya Nebukadreza.
mwana wa Nabopolassar, na miaka ya 4 ya Neriglissar, mfalme wa Babeli,
(lini) walitumia ufalme, kwa miaka 68
kwa moyo wangu wote niliwaheshimu, nikawaangalia;
Mwana wa Nabu-na'id (wangu), kizazi cha tumbo langu, kabla ya Nebukadreza
mwana wa Nabopolassar na (kabla) Neriglissar, mfalme wa Babeli, nikamfanya asimame,
wakati wa mchana na usiku aliwaangalia
Alichokifanya kilikuwa cha kufurahisha,
jina langu alifanya (kuwa) ya kupendeza machoni pao, (na) kama
[binti] wao waliinua kichwa changu
Wakolosai III.

Niliwalisha (roho zao), na toleo la ubani
tajiri, harufu nzuri,
Niliwateua daima na
iliyowekwa mbele yao.
(Sasa) katika mwaka wa 9th wa Nabu-na'id,
mfalme wa Babeli, hatima
Yake akamchukua, na
Nabu-na'id, mfalme wa Babeli,
(mtoto) mtoto wake, tumbo la tumbo lake,
maiti yake imejaa, na [mavazi]
kifalme, vazi safi
dhahabu, mkali
mawe mazuri, mawe [ya thamani],
mawe ya gharama kubwa
mafuta yake matamu
waliiweka mahali pa siri. [Oxen na]
kondoo (haswa) aliyenona
kabla yake. Alikusanya [watu]
ya Babeli na Borsippa, [na watu]
wakaa katika maeneo ya mbali, [wafalme, wakuu, na]
watawala, kutoka [mpaka]
ya Misri kwenye Bahari ya Juu
(hata) mpaka Bahari ya Chini [alipanda juu]
kuomboleza a
analia akifanya, [mavumbi?]
walitupa juu ya vichwa vyao, kwa siku za 7
na 7 usiku na
hujichimba (?), nguo zao
walitupwa chini (?). Siku ya saba
watu (?) wa nchi yote nywele zao (?)
kunyolewa, na
nguo zao
nguo zao
katika (?) maeneo yao (?)
wao? kwa
kwenye nyama (?)
ubani iliyosafishwa
mafuta matamu juu ya vichwa [vya watu]
aliimwaga, mioyo yao
alifurahi, (alifurahi (?)]
akili zao, barabara [ya nyumbani kwao]
hakufanya (?) kuzuia (?)
walikwenda katika maeneo yao.
Fanya wewe, iwe mfalme au mkuu.
(Inayounganisha pia sehemu ya tafsiri hadi: -)
Hofu (miungu), mbinguni na duniani
waombee, [bila kupuuza]
ya kinywa cha Dhambi na mungu wa kike
salama Mbegu yako
[milele (?)] na kwa [milele (?)].

Kwa hivyo, imeandikwa kuwa kutoka mwaka wa 20th wa Ashurbanipal hadi mwaka wa 9th wa utawala wake mwenyewe, mama ya Nabonidus, Adad Guppi aliishi hadi * 104. Alimwachilia kijana huyo Mfalme Labashi-Marduk, kama inavyoaminika Nabonidus aligundua mauaji yake baada ya kutawala kwa miezi kadhaa.

Angekuwa karibu 22 au 23 wakati Nabopolasar alipopanda kiti cha enzi.

umri Urefu wa Sifa ya Adad + ya Wafalme
23 + 21 yrs (Nabonassar) = 44
44 + 43 yrs (Nebukadreza) = 87
87 + 2 yrs (Amel-Marduk) = 89
89 + 4 yrs (Neriglissar) = 93
93 Mtoto wake Nabonidus alipanda kiti cha enzi.
+ 9 Alishapita miezi 9 baadaye
* 102 Mwaka wa Nabonidus '9th

* Hati hii inarekodi umri wake kama 104. Tofauti ya mwaka wa 2 inajulikana na wataalam. Wababeli hawakufuatilia siku za kuzaliwa kwa hivyo mwandishi alihitaji kuongeza miaka yake. Alifanya kosa kwa kutohesabia hesabu ya miaka ya 2 ya utawala wa Asur-etillu-ili, (Mfalme wa Ashuru) na utawala wa Naboplassar, (Mfalme wa Babeli). Tazama ukurasa 331, 332 ya kitabu, Nyakati za Mataifa zinafikiria tena, na Carl Olof Jonsson kwa maelezo zaidi.

Hakuna mapungufu kama inavyoonyeshwa na chati hii rahisi, ni mwingiliano tu. Ikiwa Yerusalemu iliharibiwa mnamo 607 KWK, Adad Guppi angekuwa na umri wa miaka 122 haingepotea wakati yeye atakufa. Kwa kuongezea, miaka ya wafalme walitawala kwenye waraka huu inalingana na majina / miaka ya huruma ya kila mfalme aliyepatikana kwenye makumi ya maelfu ya biashara ya kila siku ya Babeli na risiti za kisheria.

Mafundisho ya Shahidi ya 607 KWK kama mwaka wa uharibifu wa Yerusalemu ni wazo tu ambalo halitumiwi na ushahidi mgumu. Ushahidi kama vile uandishi wa Adad Guppi una ukweli ulio dhahiri. Chanzo hiki cha msingi, uandishi wa Adad Guppi, huharibu nadharia ya miaka ya 20-mwaka-kati ya wafalme. Waandishi wa Msaada wa Uelewaji wa Bibilia ingekuwa imeonyeshwa wasifu wa Adad Guppi, lakini hakuna kinachozungumziwa katika machapisho yoyote ya Shirika hilo.

"Zungumeni ukweli kila mmoja na jirani yake" (Waefeso 4: 25).

Kwa sababu ya amri hii ya Mungu, je! Unahisi kwamba safu na faili hazikuwa na haki ya kuona wasifu wa Adad-Guppi? Laiti hatujaonyeshwa ushahidi wote Mnara wa Mlinzi watafiti walikuwa wamepata? Je! Hatukustahili kuwa na uwezo wa kufanya uamuzi wa ukweli juu ya nini cha kuamini? Angalia maoni yao wenyewe juu ya kushiriki ushahidi.

Amri hii, hata hivyo, haimaanishi kwamba tunapaswa kumwambia kila mtu anayetuliza yote anataka kujua. Lazima tumwambie ukweli mtu anayestahili kujua, lakini ikiwa mtu hana haki hata hivyo tunaweza kuwa rahisi. (Mnara wa Mlinzi, Juni 1, 1960, Uk. 351-352)

Labda hawajui juu ya uandishi huu, mtu anaweza kufikiria. Hiyo sio hivyo. Shirika linaijua. Kwa kweli hurejelea kwenye kifungu kinachozingatiwa. Tazama sehemu ya Vidokezo, kipengee 9 kwenye ukurasa wa 31. Ni pamoja na maelezo mengine ya kupotosha.

"Pia Maandishi ya Harran ya Nabonidus, (H1B), mstari wa 30, ameorodheshwa (Asur-etillu'ili) kabla ya Nabopolassar." (Tena taarifa ya kupotosha kutoka kwa Mnara wa Mlinzi wakati wanajaribu kudai orodha ya wafalme wa Ptolemy haiko sahihi kwa sababu jina la Asur-etillu-ili "halikujumuishwa kwenye orodha yake ya wafalme wa Babeli). Kwa ukweli, alikuwa Mfalme wa Ashuru, hakuwa mfalme wa Babeli na Ashuru. Ikiwa angekuwa, angejumuishwa kwenye orodha ya Ptolemy.

Kwa hivyo, hii ni moja tu ya vitu vichache vya ushahidi ambao Baraza Linaloongoza linajua, lakini yaliyomo ambayo wamejificha kutoka kwa kiwango na faili. Nini kingine huko nje? Nakala inayofuata itatoa uthibitisho zaidi wa msingi ambao unajielezea.

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.