Jenga Urafiki hodari kabla ya mwisho kuja

“Rafiki wa kweli anaonyesha upendo wakati wote.” - Mithali 17:17

 [Kutoka ws 11/19 p.2 Kifungu cha Somo la 44: Desemba 30 - Januari 5, 2020]

Je! Kwa nini kifungu hicho hakiwezi kuitwa “Jinsi ya kujenga urafiki wenye nguvu”? Kwa nini ongeza kufuzu "kabla ya mwisho kufika ”? Inatumika tu kufanya nakala hii ya jaribio ionekane kama jaribio la kujificha la kutisha mashahidi waendelee kuwa kwenye Shirika kwa sababu mwisho unakuja. Je! Hatupaswi kujenga urafiki kwa sababu tunataka marafiki na pia tunataka kuwa marafiki wa wengine kuwasaidia? Kwa kweli ni makosa kujenga urafiki na nia mbaya, kwa sababu tu "mwisho" unakuja? Huo sio urafiki wa kweli.

Badala ya kutibiwa kwa picha (au video) ya kaka na dada waliojificha kwenye bweni, au msituni kama vile tulivyokuwa zamani, wakati huu inaonekana tumepanda ulimwenguni! Katika makala haya tunatendewa picha ya ndugu na dada wakijificha kwenye chumba cha kulala. Je! Ni sababu gani za kihalisia au za kimantiki ziko kwa maonyesho haya? Walakini, hakika hufanya kazi kama mbinu za kutisha. Je! Hiyo ndiyo nia ya mashirika? Kwa nini Wakristo wa kweli wangehitaji kujificha haipendekezi au kuorodheshwa katika maandiko ambayo yanahusiana wazi na Amagedoni.

Jifunze kutoka kwa Yeremia.

Kuzungumza juu ya Yeremia, makala hiyo inasema, "Kwa kweli, alielezea hisia zake kwa katibu wake mwaminifu Baruki na mwishowe kwetu". (Sehemu.3). Ukweli, vinginevyo Baruki angeandikaje ujumbe wa Yehova uliotolewa kwa Israeli kupitia Yeremia. Lakini maoni kwamba Yeremia alimwaga hisia zake kwa Baruki kwa kibinafsi ni uvumi kamili. Angeweza kufanya, lakini mazungumzo yote yaliyorekodiwa na Baruku yalikuwa ya kupitisha maonyo ya Yehova kwake kufikisha kwa wengine au kuweka rekodi yao.

"Tunaweza kufikiria vizuri kwamba Baruku alipoandika hadithi ya tukio la Yeremia, wawili hao walikua na mapenzi na heshima kwa kila mmoja". Tena, kipande kingine cha ajabu cha uvumi ambacho hakijathibitishwa au kukataliwa na rekodi ya maandishi. Je! Inajali unaweza kuuliza? Ndio, inahusika sana. Kama wasomaji wetu wengi walioamka wanajua, ni kwa sababu tulijifanya wenyewe wakati mmoja, kama wengine wanavyoendelea kufanya leo. Je! Hatukuamini uvumi huo kama ukweli kwa sababu ulitoka kwa Shirika? Vivyo hivyo leo, wengi hujirudia matamshi yafuatayo kama maneno, "tunaishi katika siku za mwisho" kwa sababu tu mshiriki wa Baraza Linaloongoza alisema katika mazungumzo, au mwangalizi wa mzunguko alisema hayo wakati wa ziara yake, au Mnara wa Mlinzi ulipanga nakala ya funzo la Mnara wa Mlinzi na kichwa hicho.

Pia ni unafiki sana kwa Shirika kupaka picha yenye kung'aa sana ya urafiki ambao hatujui hata ulikuwepo, kuunga mkono ajenda ya mada ya makala hii ya kusoma. Walakini, kwa upande mwingine katika uchapishaji "Neno la Mungu kwetu kupitia Yeremia"(2010), inaelezea picha nyeusi ya Baruki, tena kupitia uvumi kamili. Hapa kuna mifano michache ambayo kuna mengi zaidi ya kupatikana:

"Kuhusu mambo ambayo Baruki alikuwa nayo, moja Uwezekano ilikuwa na umaarufu na ufahari ” sura ya 9 aya ya 4. (Ubainishaji kwa maandishi)

“Vitu vikuu” ambavyo Baruku alikuwa akikumbuka-iwapo kupata heshima ya ziada katika mahakama ya kifalme au ustawi wa vitu-nguvu kuwa bure. ” Sura ya 9 aya ya 5. (Ubainishaji kwa maandishi)

"“Vitu” vikubwa vya Baruku inaweza kuwa ni pamoja na ustawi wa nyenzo ”. Sura ya 9 aya ya 6. (Ubainishaji kwa maandishi)

Labda usisitizo mbaya zaidi uko hapa katika kifungu cha 9 aya ya 3 ambapo inasema "Sababu ya Baruku alihisi kwamba hakuwa na “mahali pa kupumzika” wakati yeye aliandika maneno ya unabii ya Yeremia haikuwa kazi yenyewe. Ilikuwa maoni yake mwenyewe juu ya kile kilionekana kuwa kizuri - yaliyokuwa moyoni mwake. Akijishughulisha na kujitafutia “vitu vikubwa”, Baruku hakutazama mambo ya maana zaidi, ambayo ni ya kufanya mapenzi ya Mungu. ”

Tafsiri hii ya hali ya moyo wa Baruki ni sawa na kuuawa kwa tabia bila sababu nzuri au ushahidi ambao ungeibuka kortini.

Hakika, tunaweza kubashiri kwa usawa kwamba hisia za ukosefu wa mahali pa kupumzika zilitokana na mgawo wake hatari na masharti yaliyomzunguka. Kwa kuongezea, kwamba Yehova alikuwa na wasiwasi kwamba Baruki alikuwa amechoka na akampa onyo wakati bado alikuwa na macho na hamu ya vitu muhimu zaidi. Ilikuwa tu kwamba shauku yake na imani zinahitaji tu kufadhili tena.

Je! Uvumi wetu una msingi wowote bora kinyume na uvumi wa uchapishaji wa Watchtower? Ndio, kwa msingi wa uvumi wa Shirika na jinsi wanadamu wanavyoshughulikia hali kwa ujumla kuna uwezekano kwamba Baruki angejibu busara kwa shauri kama ange "kupoteza mambo ya muhimu zaidi", kwani wangekuwa wameacha kuwa muhimu kwake na kwa hivyo wangekasirika kwa urahisi.

Angalau hii inaepuka kumhukumu Baruku kwa ukali wakati hakuna ushahidi katika maandiko kwamba tunapaswa kumhukumu kwa ukali.

Hii inaonyesha wazi jinsi Shirika linavyopiga nyenzo zake na inavyofikiria mara kwa mara. Inaweza pia kuonekana kuwa hufanya hivyo ili kuendana na ajenda yake badala ya kushikamana na ukweli wa Bibilia, kwani inaweza kuteleza katika mtazamo. Kwa msingi wa nukuu hizi kutoka kwa uchapishaji wa Yeremia, ni kupingana na Shirika kupendekeza kwamba Baruki na Yeremia walikuwa marafiki wazuri katika nakala hii ya Funzo la Mnara wa Mlinzi.

Kwa kweli, katika makutaniko mengi wale ambao wameonekana kama "kupoteza kuona mambo ya maana zaidi ” wa Shirika, kama vile wale wanaopata mafunzo ya kidunia kwa kazi ambayo itawawezesha kusaidia familia zao kwa raha zaidi, kawaida huchukuliwa kuwa wabaya na washiriki waadilifu zaidi ya kutaniko na hukataliwa ipasavyo, na sio kufanywa marafiki wa karibu. Kwa hivyo Shirika linawezaje kumtumia Baruki ghafla kama mfano wa kuigwa?

Kwa muhtasari mzuri wa unafiki wa Shirika na misaada kidogo, kwa nini usione "Panga siku za usoni, Kama Baraza Linaloongoza ” ?

"Moyo kwa Moyo wa Moyo"

Ibara ya 9 inasema “Yesu alionyesha kwamba aliamini marafiki zake kwa kuzungumza nao waziwazi. (Yohana 15: 15) Tunaweza kumwiga kwa kushirikisha wengine furaha, wasiwasi, na tamaa zetu na wengine. ”

Ikizingatiwa maoni haya yanatoka wapi, Je! Shirika linalingana vipi na maoni yake?

Kwa mfano, je! Shirika linaonyesha kuwa wanawaamini washiriki wao kwa kuzungumza nao waziwazi? Je, washiriki wa kutaniko wanaweza kupata “Mchunga Kondoo wa Mungu” Kitabu cha mzee kwa mfano, ili waweze kujua jinsi wangeshughulikiwa katika kamati ya mahakama?

Je! Shirika limekuja safi juu ya uhalifu wa mara kwa mara unaofanywa dhidi yao na wale ambao hawakulindwa na wazee kutokana na unyanyasaji wa kijinsia kwa watoto?

Je! Wamewaambia wazi makutaniko kwamba wanalipa mamilioni ya faini za korti na fidia kwa waathirika kama hao? Hapana, imefichwa, hata katika akaunti zao zilizochapishwa kwa umma.

Je! Walitaja hadharani Tume ya Kifalme ya Australia juu ya Dhulumu ya Watoto na uchunguzi wa msuguano wa Geoffrey Jackson?

Je! Waliomba msamaha kwa kupotosha kundi kuhusu 1975 kuwa mwaka wa Armage ungefika? Hapana, badala yake walilaumu kundi (kwa kuwaamini!).

Mawazo zaidi yanahitaji kutolewa kwa sentensi ya pili. Ndani ya Shirika ni salama au wazo nzuri kushiriki shangwe zetu za kuelewa maandiko kwa njia tofauti na sahihi kwa yale ambayo Shirika hufundisha ?; au ni vizuri kushiriki wasiwasi wetu juu ya mafundisho fulani ya Shirika; au tamaa zetu juu ya Har – Magedoni isiyokuja bado, na labda ikabidi tukabiliane na afya mbaya au uzee katika mfumo huu wa mambo, ambao tuliongozwa tusitarajie. Fafanua hisia zozote hizi kwa shahidi yeyote ambaye hajaamka anaweza kusababisha kuripotiwa kwa wazee na kualikwa kujaa kamati ya mahakama.

Picha hapo juu aya ya 10 inaonyesha kwamba marafiki wazuri hufanya kazi pamoja katika huduma. Walakini, kama sisi sote tunajua, marafiki wazuri wangefanya mengi zaidi ya hayo, lakini hakuna hata moja ya vitu hivyo ambavyo vinapendekezwa.

Aya 13-16 kwa usahihi hututia moyo kujaribu kujaribu kuzingatia mambo mazuri badala ya sifa hasi za marafiki wetu. Hii, hata hivyo, haifai kuhusisha kupuuza madhaifu makubwa.

Baada ya kutumia nakala nzima kusisitiza uvumi kwamba Yeremia alikuwa rafiki wa karibu wa Baruki, ghafla akabadili hoja na kudai kwamba Ebed-Meleki alikuwa rafiki wa Yeremia. Labda Shirika linatumaini kwamba hautaona mabadiliko ya mada ya uvumi!

Hakuna msaada wa maandishi kwa maoni yao. Kwa kweli, kuna uwezekano kwamba Yeremia alikuwa rafiki wa karibu, kwa kuwa Ebed-Meleki alizungumza juu ya Yeremia kama "nabii Yeremia" kwa njia rasmi. Ebed-Meleki pia alitumia huruma ya kawaida ya wanadamu kusema kwamba Yeremia aondolewe kwenye kisima. Kwa kuongezea, Yeremia 39: 15-18 inasema "Nenda, ukamwambie Ebedi-meloki Mwitiyopiya, ”. Haisemi "lazima umwambie rafiki yako, Ebed-Melech".

Walakini, hiyo haikumzuia Yeremia kutoa ujumbe wa Yehova kwamba Ebed-Meleki atatoroka uharibifu wa Yerusalemu na maisha yake. Ikizingatiwa kwamba Ebedi-Meleki alikuwa akisimamia nyumba ya Mfalme Sedekia, Nebukadneza angeweza kumuua. Baada ya yote, Seria Kuhani Mkuu na wengine kama Ebed-Meleki waliuawa kulingana na 2 Wafalme 25: 18-21. Inafurahisha kwamba kifungu cha Yeremia 39: 15-18 ni mara tu baada ya maelezo mafupi juu ya matukio ya akaunti hiyo katika 2 Wafalme 25. Hili linaonekana kama uthibitisho kwamba Ebed-Meleki na Baruki walinusurika wakati wengi karibu nao hawakufanya hivyo.

Aya ya mwisho inajaribu kutoa sababu nyingine ya kufanya marafiki tu ndani ya Shirika na kutoamini wengine wote inaposema "Lazima tuazimie kujenga na kudumisha uhusiano thabiti na ndugu na dada zetu sasa. Kwa nini? Kwa sababu maadui zetu watajaribu kutugawanya kwa njia ya uwongo na uwongo. Watajaribu kutugeukia sisi wenyewe ".

Kwa kweli hakuna haja ya wapinzani na maadui wa Shirika kujaribu kugawanya kwa njia ya uwongo na uwongo. Ukweli na habari sahihi itafanya (na inafanya) zaidi ya hiyo.

Hitimisho

Ni vizuri kupata marafiki na marafiki wa kudumu kwa hiyo. Lakini sababu iliyotolewa na nakala hii ya Mnara wa Mlinzi ya kupata marafiki ni mbaya sana. Inaonekana ni jaribio lisilojificha la kuwatia hofu ndugu na dada kuwa marafiki na marafiki wao tu kati ya mashahidi wenzao, yote kwa sababu kwa maoni ya Shirika inadaiwa mwisho umekaribia, lakini huu ni wakati ambao Yesu alisema hatuwezi kujua.

Nakala ya Mnara wa Mlinzi sio jaribio la kweli wala la kusaidia vya kutosha, kuwasaidia wale ambao wanaweza kujitahidi kwa sababu nyingi kupata marafiki kama vile aibu. Mtu hafanyi marafiki wa kweli kwa kutumia wakati katika utaftaji wa shambani pamoja nao. Kwa kuongezea, marafiki wa kweli hawangekuepuka kwa sababu unaamua imani nyingi ambazo hapo awali ulikuwa na dosari.

Kwa mara nyingine tena, ili kufaidi kweli kutoka kwa kitu chochote katika makala ya kusoma lazima tufunge programu tumizi ya Shirika ambayo imetolewa. Ukame katika paradiso inayoitwa ya kiroho unaendelea.