Kwa kujibu video ya mwisho - Sehemu ya 5 — katika safu ya Mathayo 24, mmoja wa watazamaji wa kawaida alinitumia barua pepe akiuliza juu ya jinsi vifungu viwili vinavyoonekana vinahusiana vinaweza kueleweka. Wengine wangeziita vifungu hivi vyenye shida. Wasomi wa Biblia waliwarejelea kwa maneno ya Kilatini: crux tafsiri  Ilinibidi niiangalie. Nadhani njia moja ya kuelezea itakuwa kusema hapa ndipo 'wakalimani wanapopitia njia'. Kwa maneno mengine, hapa ndipo maoni yanapotofautiana.

Hapa kuna vifungu viwili katika swali:

"Jijue hili la kwanza, kwamba katika siku za mwisho wadhihaki watakuja na dhihaka yao, kufuata matamanio yao wenyewe, na kusema," Yuko wapi ahadi ya kuja kwake? Kwa kuwa tangu baba walilala, yote yanaendelea kama vile ilivyokuwa tangu mwanzo wa uumbaji. "(2 Petro 3: 3, 4 NASB)

Na:

Lakini wakati wote watakapowatesa katika mji mmoja, kimbilieni kwa mwingine; kwa kweli nakuambia, hautamaliza kupita katika miji ya Israeli hadi Mwana wa Adamu atakapokuja. ”(Mathayo 10:23 NASB)

 

Tatizo linalosababishwa na wanafunzi wengi wa Biblia ni kipengele cha wakati. Je! Ni "siku za mwisho" gani Petro anazungumzia? Siku za mwisho za mfumo wa mambo wa Kiyahudi? Siku za mwisho za mfumo wa mambo wa sasa? Na haswa Mwana wa Mtu anakuja lini? Je! Yesu alikuwa akimaanisha ufufuo wake? Je! Alikuwa akimaanisha uharibifu wa Yerusalemu? Je! Alikuwa akimaanisha uwepo wake wa baadaye?

Hakuna habari ya kutosha iliyotolewa katika aya hizi au muktadha wao wa karibu ili sisi tupate jibu la maswali hayo kwa njia ambayo haitoi shaka. Hizi sio vifungu pekee vya Biblia vinavyoanzisha kipengee cha wakati ambacho huleta mkanganyiko kwa wanafunzi wengi wa Biblia, na ambayo inaweza kusababisha tafsiri zingine za kigeni. Mfano wa kondoo na mbuzi ni kifungu kimoja kama hicho. Mashahidi wa Yehova hutumia hiyo kuwafanya wafuasi wao kufuata kwa bidii Baraza Lote Linaloongoza lawaambia wafanye. (Kwa njia, tutaingia kwenye hiyo katika safu ya Mathayo 24 hata kama inapatikana katika 25th sura ya Mathayo. Inaitwa "leseni ya fasihi". Ikiwe juu yake.)

Kwa hivyo, hii ilinifanya nifikirie eisegesis na uchunguzi ambayo tumejadili hapo zamani. Kwa wale ambao hawajaona video hizo, eisegesis ni neno la Kiebrania lenye maana ya "kutoka nje ndani" na inamaanisha mbinu ya kwenda kwenye aya ya Bibilia na wazo lililowekwa tayari. Exegesis ina maana tofauti, "kutoka ndani", na inamaanisha kufanya utafiti bila maoni yoyote ya mapema lakini badala ya kuiruhusu wazo hilo kutoka kwa maandishi yenyewe.

Kweli, niligundua kwamba kuna upande mwingine eisegesis kwamba ninaweza kuonyesha kwa kutumia vifungu hivi viwili. Huenda tusisome wazo fulani la mapema katika vifungu hivi; tunaweza kudhani kuwa tunayatafiti kwa dhana kwamba tutaruhusu Maandiko kutuambia siku za mwisho ni lini na lini Mwana wa Mtu atakuja. Walakini, bado tunaweza kuwa tunakaribia aya hizi kwa usawa; sio kwa wazo lililotabirika, lakini kwa umakini wa mapema.

Je! Umewahi kumpa mtu kipande cha ushauri ili awatengenezee kitu kimoja, sehemu ya upande, asante, halafu angetoka kukuacha ukiwafikia kulia, "Subiri kidogo! Sio maana mimi! ”

Kuna hatari ya kuwa tunafanya jambo hilo wakati wa kusoma maandiko, haswa wakati maandiko yana wakati fulani ndani yake ambayo hutupatia tumaini la uwongo lisiloweza kukomeshwa ili tuweze kujua jinsi mwisho unakaribia.

Wacha tuanze kwa kujiuliza katika kila kifungu hiki, mzungumzaji anajaribu kusema nini? Je! Anajaribu kusema nini?

Tutaanza na kifungu ambacho Peter aliandika. Wacha tusome muktadha.

"Jijue hili la kwanza, kwamba katika siku za mwisho wadhihaki watakuja na dhihaka yao, kufuata matamanio yao wenyewe, na kusema," Yuko wapi ahadi ya kuja kwake? Kwa kuwa tangu baba walilala, yote yanaendelea kama vile ilivyokuwa tangu mwanzo wa uumbaji. "Kwa maana wakati wanapodumisha hii, inatambua kwamba kwa neno la Mungu mbingu zilikuwepo zamani na dunia iliumbwa kutoka kwa maji. na kwa maji, ambayo kwa njia ambayo ulimwengu wakati huo uliharibiwa, ukiwa umejaa maji. Lakini kwa neno lake mbingu za sasa na dunia zimehifadhiwa kwa moto, zimehifadhiwa kwa siku ya hukumu na uharibifu wa watu wasiomcha Mungu.

Lakini usikubali ukweli huu mmoja kutoroka ilani yako, wapendwa, kwamba kwa Bwana siku moja ni kama miaka elfu, na miaka elfu kama siku moja. Bwana sio mwepesi juu ya ahadi Yake, kama wengine wanavyohesabu kuwa mwepesi, lakini ni mwenye subira kwako, hataki mtu yeyote apotee bali kwa wote watubu.

Lakini siku ya Bwana itakuja kama mwizi, ambayo mbingu zitapita na kishindo na vitu vitaharibiwa kwa moto mkali, na dunia na kazi zake zitachomwa moto. ”(2 Petro 3: 3) -10 NASB)

Tunaweza kusoma zaidi, lakini ninajaribu kuweka video hizi fupi, na kifungu kingine kinathibitisha tu kile tunachokiona hapa. Kwa kweli Peter hatupi ishara ya kujua ni lini siku za mwisho ni, ili tuweze kutabiri jinsi tunavyokaribia mwisho kama dini zingine, ile yangu ya zamani iliyojumuishwa, ingetutaka tuamini. Lengo la maneno yake ni juu ya kuvumilia na sio kukata tamaa. Anatuambia kwamba bila shaka kutakuwa na watu ambao watatudhihaki na kutudhihaki kwa kuweka imani katika ile ambayo haiwezi kuonekana, uwepo wa Bwana wetu Yesu. Anaonyesha kuwa watu kama hao hupuuza ukweli wa historia kwa kufanya marejeo ya mafuriko ya siku za Noa. Hakika watu wa siku za Noa walimdhihaki kwa kujenga safina kubwa mbali na maji yoyote. Lakini basi Petro anatuonya kwamba kuja kwa Yesu hakutakuwa kitu tunachoweza kutabiri, kwani atakuja kama mwivi atakavyotuibia, na hakutakuwa na onyo. Anatupa angalizo la tahadhari kuwa ratiba ya Mungu na yetu ni tofauti sana. Kwetu siku ni masaa 24 tu, lakini kwa Mungu iko mbali zaidi ya maisha yetu.

Sasa hebu tuangalie maneno ya Yesu yaliyoandikwa katika Mathayo 10:23. Tena, angalia muktadha.

Tazama, mimi nawatuma kama kondoo kati ya mbwa mwitu; kwa hivyo kuwa na busara kama nyoka na wasio na hatia kama njiwa. Lakini jihadharini na wanadamu, kwa maana watawakabidhi kwa korti na kuwapiga viboko katika masinagogi yao; na mtaletwa mbele ya magavana na wafalme kwa sababu yangu, kuwa ushuhuda kwao na kwa mataifa. "Lakini wakati wanakukabidhi, msiwe na wasiwasi juu ya nini au nini; kwa kuwa utapewa saa hiyo utakayosema. "Kwa maana sio wewe unayesema, lakini ni Roho wa Baba yenu asemaye ndani yenu.

Ndugu atamsaliti kaka hadi kifo, na baba mtoto wake; na watoto watainuka dhidi ya wazazi na kuwafanya wauawe. "Ninyi mtachukiwa na wote kwa sababu ya jina Langu, lakini ndiye atakayevumilia hadi mwisho ndiye atakayeokolewa.

Lakini wakati wote watakapowatesa katika mji mmoja, kimbilieni kwa mwingine; kwa kweli nakuambia, hautamaliza kupita katika miji ya Israeli hadi Mwana wa Mtu atakapokuja.

Mwanafunzi hayuko juu ya mwalimu wake, wala mtumwa aliye juu ya bwana wake. "Inatosha kwa mwanafunzi kuwa kama mwalimu wake, na mtumwa kama bwana wake. Ikiwa wamemwita mkuu wa nyumba Beelzebuli, je! Watawaumiza vibaya watu wa jamaa yake! "
(Mathayo 10: 16-25 NASB)

Lengo la maneno yake ni mateso na jinsi ya kukabiliana nayo. Hata hivyo, msemo ambao wengi wanaonekana kukazia ni "hautamaliza kumaliza kupitia miji ya Israeli mpaka Mwana wa Mtu atakapokuja". Ikiwa tunakosa dhamira yake na badala yake tukazingatia kifungu hiki kimoja, tunapata wasiwasi kutoka kwa ujumbe halisi hapa. Mtazamo wetu unakuwa, "Je! Mwana wa Mtu atakuja lini?" Tunashughulikiwa na kile anachomaanisha "kutomaliza kupitia miji ya Israeli."

Je! Unaweza kuona kwamba tutakuwa tunakosa ukweli halisi?

Kwa hivyo, acheni tuzingatie maneno yake kwa mwelekeo aliokusudia. Wakristo wameteswa kwa karne zote. Waliteswa katika siku za kwanza za kutaniko la Kikristo mara tu baada ya Stefano kuuawa.

"Sauli alikuwa katika makubaliano ya moyo na kumwua. Na siku hiyo mateso makuu yakaanza dhidi ya kanisa lililokuwa Yerusalemu, na wote wakatawanyika katika maeneo yote ya Yudea na Samaria, isipokuwa mitume. "(Matendo 8: 1 NASB)

Wakristo walitii maneno ya Yesu na wakakimbia mateso. Hawakuenda kwa mataifa kwa sababu mlango wa kuwahubiria watu wa mataifa ulikuwa bado haujafunguliwa. Walakini, walikimbia kutoka Yerusalemu ambayo ilikuwa chanzo cha mateso wakati huo.

Najua kwa upande wa Mashahidi wa Yehova, walisoma Mathayo 10:23 na wakitafsiri wakimaanisha kuwa hawatamaliza kuhubiri toleo lao la habari njema kabla ya Har – Magedoni kuja. Hii imesababisha Mashahidi wa Yehova wengi wenye mioyo minyoofu dhiki kubwa kwa sababu wamefundishwa kwamba wote wanaokufa katika Har-Magedoni hawatapata ufufuo. Kwa hivyo, hii inamfanya Yehova Mungu kuwa jaji mkatili na asiye na haki, kwa maana yeye hutabiri kwamba watu wake hawataweza kutekeleza ujumbe wa onyo kwa kila mtu kabla ya siku ya hukumu kuja.

Lakini Yesu haisemi hivyo. Anachosema ni kwamba tunapoteswa, tunapaswa kuondoka. Futa vumbi kwenye buti yetu, ugeuke migongo yetu, na kukimbia. Yeye haisemi, simama ardhi yako na ukubali kuuawa kwako.

Shahidi anaweza kufikiria, "Lakini ni nini juu ya watu wote ambao hatujawahi kuwafikia katika kazi ya kuhubiri?" Kweli, inaonekana kwamba Bwana wetu anatuambia tusijali kuhusu hilo, kwa sababu hautawafikia. "

Badala ya kuwa na wasiwasi juu ya wakati wa kurudi kwake, tunahitaji kuzingatia kile anachojaribu kutuambia katika kifungu hiki. Badala ya kuhisi wajibu wa kupotosha wa kuendelea kuhubiria watu ambao wanajitahidi kututesa sisi, hatupaswi kuhisi kutosheka juu ya kukimbia eneo hilo. Kukaa itakuwa sawa na kuchapwa farasi aliyekufa. Mbaya zaidi, inamaanisha tunakaidi amri ya moja kwa moja ya kiongozi wetu, Yesu. Ingekuwa sawa na kiburi kwa upande wetu.

Dhamira yetu ni kufanya kazi kulingana na mwongozo wa roho takatifu kwa kukusanya kwa wateule wa Mungu. Wakati idadi yetu imekamilika, Yesu atakuja kuleta mwisho wa mfumo wa mambo na kuanzisha ufalme wake wa haki. (Re 6:11) Chini ya ufalme huo tutashiriki katika kusaidia wanadamu wote kufikia kuwa watoto wa Mungu.

Wacha tuchunguze. Peter hakutupatia ishara ya siku za mwisho. Badala yake, alikuwa akituambia kutarajia kejeli na upinzani na kwamba labda kuwasili kwa Bwana wetu kunachukua muda mrefu sana. Alichokuwa akituambia ni kuvumilia na sio kutoa nje.

Yesu pia alikuwa akituambia kwamba mateso yatakuja na wakati yalipotokea, hatukuwa na wasiwasi juu ya kufunika kila eneo la mwisho lakini badala yake tunapaswa kukimbia mahali pengine.

Kwa hivyo, tunapofikia kifungu kinachotufanya tuangaze vichwa vyetu, tunaweza kuchukua hatua kurudi na kujiuliza, ni nini msemaji anajaribu kutuambia? Je! Shauri lake linalenga nini? Yote iko mikononi mwa Mungu. Hatuna chochote cha wasiwasi juu. Kazi yetu pekee ni kuelewa mwelekeo ambao anatupatia na kufuata. Asante kwa kuangalia.

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.
    3
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x