"Kuna Wakati Uliowekwa" wa kufanya kazi na kupumzika

"Njoo ... mahali pa pekee na upumzike kidogo." - Marko 6:31

 [Kutoka ws 12/19 p.2 Kifungu cha Somo la 49: Februari 3 - Februari 9, 2020]

Aya ya kwanza inaanza na ukweli huu ufuatao juu ya hali ya idadi kubwa ya watu duniani "Katika nchi nyingi, watu wanafanya kazi kwa bidii na ndefu zaidi kuliko hapo awali. Watu walio na kazi nyingi mara nyingi huwa sana kwa kupumzika, kutumia wakati na familia zao, au kutosheleza mahitaji yao ya kiroho ”.

Je! Hiyo pia inasikika kama Mashahidi wengi mnajua? Je! Wao ni "Kufanya kazi kwa bidii na kwa muda mrefu zaidi kuliko hapo awali " kwa sababu hawana chaguo kwani uchaguzi wao wa kazi ni mdogo, wote kwa sababu ya utii wa upofu kwa shinikizo la Shirika la kutokuchukua masomo ya juu? Matokeo yake, "mara nyingi huwa busy sana kupumzika, kutumia wakati na familia zao, au kutosheleza mahitaji yao ya kiroho ”, ambayo mambo yote ni muhimu.

Kifungu cha 5 kinabainisha kuwa "Bibilia inahimiza watu wa Mungu wafanye kazi. Watumwa wake wanapaswa kuwa wenye bidii badala ya wavivu. (Mithali 15:19)". Hiyo ni kweli. Lakini halafu inakuja taarifa isiyo na shaka ya kutokujali. "Labda unafanya kazi ya kutunza familia yako. Na wanafunzi wote wa Kristo wana jukumu la kushiriki katika kazi ya kuhubiri habari njema. Bado, unahitaji pia kupata mapumziko ya kutosha. Je! Nyakati nyingine unajitahidi kusawazisha wakati wa kufanya kazi, huduma, na kupumzika? Je! Tunajua ni kiasi gani cha kufanya kazi na ni kiasi gani cha kupumzika? ”.

"Labda unafanya kazi?"Karibu bila ubaguzi utaamua moja kwa moja kwa mwajiri au kama wewe mwenyewe mwajiri. Kuna watu wachache tu ambao wana uwezo wa kuishi bure bila msaada kabisa na wengine. Watu hawa ni wachache ama ni watu walio kwenye faida za usalama wa kijamii kama ulivyopewa na nchi za Magharibi au ikiwa unaishi Betheli au ni waangalizi wa mzunguko au wamishonari na kwa hivyo wanaungwa mkono na Mashahidi wengine wote, ambao wengi wao ni masikini.

Ikiwa kusoma kusoma hakiki hii iko katika kitengo hiki, tafadhali fikiria kwa maombi kwa uaminifu kile mstari wa kwanza wa aya 13 unatukumbusha "Mtume Paulo aliweka mfano mzuri. Ilibidi afanye kazi ya kidunia ”. Kwa kuzingatia mfano wake ulioonyeshwa katika aya hii, ni sawa kwamba wahudumu wa Betheli na wa Duru na wake zao wanaishi mbali na misaada ya wengine, pamoja na sarafu nyingi za mjane? Je! Mfano wa mtume Paulo haupaswi kufuatwa?

Kama Shahidi, au kama Shahidi wa zamani unapata kupumzika vya kutosha? Au inahisi kama njia ya kukanyaga ambayo unataka kushuka, lakini haiwezi kwa sababu ya wajibu uliyopewa kuhisi kufanya kila kitu kinachotarajiwa kutoka kwako na Shirika. Labda na kazi ya malipo ya chini, je! Unapata shida kusawazisha wakati kati ya kazi ya kawaida, huduma na kupumzika?

Aya 6 na 7 zinaonyesha kwamba Yesu alikuwa na maoni yenye usawa juu ya kazi na kupumzika. Kifungu kinachofuata kinajadili tu kile tunaweza kufanya au tunapaswa kufanya kwa maoni ya Shirika. Lakini haitoi suluhisho la kupunguza madai ambayo Shahidi wa kawaida anayo kwa wakati wao.

Kwa wakati huu, andiko lifuatalo linakuja akilini. Maneno ya Yesu katika Luka 11:46 ambapo aliwaambia Mafarisayo: "Ole wako pia mnaojua Sheria, kwa sababu nyinyi hubeba watu mizigo ngumu kubeba, lakini nyinyi wenyewe hamgusa mzigo huo kwa kidole kimoja.

Aya 8-10 ni kuhusu siku ya Sabato ambayo taifa la Israeli lilizingatia. "Ilikuwa siku ya" kupumzika kamili. . . , kitu kitakatifu kwa Yehova ”.  Mashahidi wa Yehova hawana siku ya kupumzika. Sabato haikuwa siku ya kufanya kazi "ya kitheokrasi". Ilikuwa siku ya kufanya hakuna kazi. Siku ya kweli ya kupumzika. Hakuna siku ya juma ambayo Mashahidi wa Yehova wanaweza kufuata roho ya Sabato, na kanuni ya maadili iliyoanzishwa na Mungu katika sheria ya Sabato. Hapana, lazima wafanye kazi kila siku ya juma.

Kifungu cha 11-15 kinashughulikia swali "Je! Ni nini maoni yako ya kufanya kazi? ".

Baada ya kutaja kuwa Yesu alikuwa akijua kazi ngumu, aya ya 12 inasema yafuatayo kuhusu Mtume Paulo: Shughuli yake ya msingi ilikuwa kutoa ushahidi kwa jina la Yesu na ujumbe wake. Hata hivyo, Paulo alifanya kazi ili kujikimu. Wathesalonike walikuwa wakijua juu ya "kazi na taabu" yake, "kufanya kazi usiku na mchana" ili asije kumpa "mzigo mzito" mtu yeyote. (2 The. 3: 8; Mdo. 20:34, 35) Huenda Paulo alikuwa akizungumzia kazi yake ya kutengeneza mahema. Alipokuwa Korintho, alikaa na Akila na Prisila na "alifanya kazi nao, kwani kwa kazi yao ilikuwa kutengeneza mahema.".

Ikiwa mtume Paulo alikuwa "akifanya kazi usiku na mchana ”ili asije“ kuweka mzigo mzito ”kwa mtu yeyote” basi inawezaje kusemwa "Shughuli yake ya msingi ilikuwa kushuhudia jina la Yesu na ujumbe wake"?

Kweli, "kutoa ushahidi"Labda ilikuwa msingi wake Lengo, lengo alilozingatia, hata hivyo kwa suala la shughuli, kazi yake kama mtengenezaji wa mahema labdashughuli yake ya msingi ”. Kufanya kazi usiku na mchana kujipatia riziki na mara nyingi kutumia tu mahubiri ya Sabato inamaanisha kwamba kuhubiri ilikuwa shughuli ya pili kwa wakati. Kwa kweli ndivyo ilivyokuwa Korintho kulingana na Matendo 18: 1-4, na katika Thesalonike kulingana na 2 Wathesalonike 3: 8. Hatuwezi na hatupaswi kudhani zaidi, ingawa Shirika linahisi huru kufanya hivyo. Lakini ikumbukwe kwamba desturi ya Paulo ilikuwa kuzungumza na Wayahudi siku ya sabato katika sinagogi popote alipoenda "kama kawaida yake ”(Matendo 17: 2).

Labda sababu ya 'kuingizwa' hii ni kudhani kuwa safari za umishonari za mtume Paulo zilikuwa safari za kuhubiri za wakati wote wakati hakuna ushahidi wa kutosha wa maandishi kusema haya kwa hakika.

Kazi ya Paulo ya kikorintho huko Korintho na Thesalonike kwa siku sita kwa wiki haiendani na picha ambayo Miradi ya Shirika inafanya: ikiwa ni kwamba Mtume Paulo alikuwa mashine ya kuacha kuhubiri. (Tafadhali kumbuka: Wasomaji hawapaswi kuchukua sehemu hii kuwa kwa njia yoyote kujaribu kupunguza mafanikio ya mtume Paulo na kujitolea katika kueneza habari njema).

Aya ya 13 imejengwa kwa kushangaza. Huanza kukiri "Mtume Paulo aliweka mfano mzuri. Ilibidi afanye kazi ya kidunia;". Lakini mabaki ya sentensi hii ya kwanza na sentensi 2 zifuatazo zote ni juu yake akifanya kazi ya kuhubiri. Baada ya kusema, "Paulo aliwahimiza Wakorintho kuwa na "mengi ya kufanya katika kazi ya Bwana" (1 Kor. 15: 58; 2 Kor. 9: 8), basi inamaliza aya hiyo ikisema, Hata Yehova alimwongoza mtume Paulo aandike hivi: “Ikiwa mtu yeyote hataki kufanya kazi, basi asile.” - 2 The. 3:10 ”. Inatokea wanataka kusisitiza kwamba ikiwa haufanyi kazi katika toleo la kazi ya kuhubiri, basi haupaswi kuruhusiwa kula. Uwekaji sahihi wa sentensi ya mwisho inapaswa kuwa baada ya safu ya sentensi ya kwanza, wakati wa kuzungumza juu ya kazi ya mwili.

Kifungu cha 14 kinasisitiza tu kwamba "kazi muhimu zaidi katika siku hizi za mwisho ni ile ya kuhubiri na kufanya wanafunzi ”. Je! Sio kazi ya maana zaidi ya kuboresha sifa zetu za Kikristo? Tunahitaji kupata misingi hiyo vinginevyo tungeonekana kuwa wanafiki, tukiwahubiria wengine kufuata njia ya maisha ambayo hatuifuati ipendavyo sisi wenyewe.

Aya 16-18 inashughulikia kichwa "Je! Ni nini maoni yako ya kupumzika? ".

Baada ya kusema, "Yesu alijua kuwa wakati mwingine yeye na mitume walihitaji kupumzika ”, mtu angetumaini tutapewa maoni kadhaa ya jinsi tunavyoweza kupata wakati unaofaa wa kupumzika. Lakini, hapana. Badala yake tunashauriwa kutofanana na yule tajiri katika mfano wa Yesu kwenye Luka 12:19, ambaye hakutaka kufanya kazi yoyote na kufurahiya maisha. Je! Unajua Mashahidi wangapi ambao wanaweza kuishi kama yule tajiri katika mfano wa Yesu au wanafanya hivyo? Inawezekana kuna zingine, lakini ni nadra!

Hii inafuatwa na shinikizo katika aya ya 17 kutumia wakati wetu wa kupumzika kutoka kazini kufanya kazi zaidi! Kwa kweli, maandishi hayajatanguliwa na "'itakuwa vizuri" au maneno yanayofanana, kuonyesha tunayo chaguo, lakini inatutia moyo. Badala yake hatujapewa chaguo. Tunaambiwa ya kuwa tunafanya, na kwa kuashiria hiyo inamaanisha ikiwa hatuifanyi, basi sisi sio Mashahidi wazuri. Inasema "Leo, tunajaribu kuiga Yesu kwa kutumia wakati ambao tumepumzika kazini sio kupumzika tu lakini pia kufanya vizuri kwa kuwahubiria wengine na kuhudhuria mikutano ya Kikristo. Kwa kweli, kwetu, kufanya wanafunzi na kuhudhuria mikutano ni muhimu sana kwamba tunafanya kila juhudi kushiriki mara kwa mara katika shughuli hizo takatifu ”. Maneno haya yanaonyesha kwamba lazima tufanye mambo haya bila kuhojiwa na kila wakati wa vipuri. Hakuna kutaja kupumzika!

Lakini subiri, vipi kuhusu wale wetu wana bahati nzuri ya kuweza kumudu likizo? Kama Mashahidi tunaweza kupumzika wakati sisi, mwishowe, tunayo wakati wa kupumzika?

Sio kulingana na Shirika. "Hata tunapokuwa likizo, tunaendelea na utaratibu wetu wa kawaida wa kiroho wa kuhudhuria mikutano popote tulipo". Ndio, pakia koti lako, tie, shati nzuri, au vazi lako la mkutano, kwa uangalifu sana kwa hivyo haifumbiki na Biblia yako ya machapisho na machapisho, kujaza nusu koti yako. Kutoroka kwako kubwa kutoka kwa hali ya kawaida hadi kupumzika na kuongeza nguvu yako ya mwili na kiakili hairuhusiwi kutokea hata kwa wiki moja au mbili. Kwa mikutano lazima uende!

Hata kama ilikuwa mahitaji ya Yehova kuhudhuria mikutano mara mbili kwa wiki (ambayo sio), angekuwa bila kusamehe kutukataa uzima wa milele kwa sababu tulikosa mikutano michache.

Aya ya kumalizia (18) inatuambia "Tunashukuru sana kwamba Mfalme wetu, Kristo Yesu, ni mwenye kusawaziko na hutusaidia kuwa na maoni mazuri kuhusu kazi na kupumzika! ”

Kwa bahati nzuri, tunaweza kushukuru juu ya mtazamo wa Yesu. Lakini vipi kuhusu mtazamo wa Shirika?

Ndio, Yesu "inataka tupate mapumziko tunayohitaji. Anataka pia tujitahidi kutosheleza mahitaji yetu ya mwili na kushiriki katika kazi ya kuburudisha ya kufanya wanafunzi ”.

Kwa kulinganisha Shirika haliko tayari hata kuturuhusu kuwa na siku chache mbali bila kwenda kwenye mkutano au hata kujaribu kuhubiri.

Kwa hivyo tunayo chaguo la kufanya.

Bwana wetu ni nani?

• Yesu, nani anataka kutusaidia na kuchukua mizigo yetu, na ni nani anayeelewa ni nini uwezo wa mwili na kiakili?

Or

• Shirika, ambalo linaonyesha kuwa linajali zaidi sisi kuhubiri na kuhudhuria mikutano bila mapumziko, badala ya afya ya akili na mwili?