Uthibitisho wa Rekodi ya Mwanzo kutoka kwa Chanzo kisichotarajiwa - Sehemu ya 2

Wahusika ambao wanathibitisha rekodi ya Bibilia

Tunapaswa kuanza wapi? Kwa nini, kwa kweli daima ni bora kuanza mwanzoni. Hapo ndipo simulizi la Bibilia linaanza vile vile.

Mwanzo 1: 1 inasema "Ndani ya mwanzo Mungu aliumba mbingu na ardhi ”.

Usomaji wa Dhabihu ya Mpaka wa Kichina unasomeka "Zamani, mwanzoni kulikuwa na machafuko makubwa… Wewe, Ee Mfalme ... uliumba mbingu. Ulifanya dunia. Umemfanya mwanadamu… ”[I]

Adamu alikuwa mtu wa kwanza. Luka 3:38 inamuelezea kama "mtoto wa Mungu". 1 Wakorintho 15: 45,47 inasema "Mtu wa kwanza Adamu alikua roho hai ... mtu wa kwanza ametoka ardhini na aliyeumbwa na mavumbi….". (Ona pia Mwanzo 2: 7) Ikiwa ungetaka kukumbuka ukweli huu kwa mtu wa kwanza, jinsi alivyokuwa na jinsi alivyoumbwa, unawezaje kufanya hivyo?

Mwanzoni tulitoa herufi kadhaa za kimsingi. Wacha tuone nini tunaweza kujifunza wakati wao na wahusika wengine wamejumuishwa pamoja na nini maana ya wahusika hao pamoja katika lugha ya Kichina hata leo.

Uumbaji wa Mwanaume na Mwanamke

Adamu alifanya nini?

Ilikuwa mavumbi au ardhi. Hii ni (tǔ)土.

Kisha alipewa maisha (sheng) Kuzaa.

Alikuwa (kwanza) binadamu yake ya Mungu mtoto (mtoto, mtoto).

Hizi ni pamoja na kwanza (xian - kwanza).

Ndiyo, ya kwanza mwanadamu alikuwa mwana wa Mungu, aliyeumbwa kutoka kwa mavumbi au ardhi na kupewa pumzi ya uhai. Hata kama Mwanzo 2: 7 inavyosoma "Ndipo Bwana Mungu akamfanya mtu kutoka kwa mavumbi ya ardhini na akamrudishia pumzi ya pumzi ndani ya pua yake, na mtu huyo akawa roho hai."

Je! Mungu alitangaza nini?

Simulizi la Mwanzo 1:26 lina Mungu akisema, kutangaza, kutangaza "Tufanye mwanadamu kwa mfano wetu".

Kuongeza herufi kwa maisha ya mavumbi + na pumzi / mdomo, tunapata tabia ya "sema", "tangaza", "tangaza" kama ifuatavyo.

土 (tǔ - udongo) => Kuzaa  (shēng - maisha) +口(kǒu - mdomo) = 告(Gao - sema, tangaza, tangaza).

Ndipo Mungu akaendelea kutangaza: "Tu kufanya [au kuunda] mtu kwa mfano wetu ”.

Ikiwa tutachukua tabia ya kusema, kutangaza, kutangaza kutoka juu na kuongeza harakati za kuashiria tunapata tuna tabia tata ya kuunda ambayo inaelezea kwamba Mungu alizungumza / alitangaza na kupumua maisha ndani ya vitu na walihama.

vumbi + maisha + pumzi / mdomo = sema, tangaza, tangaza + kutembea / harakati (Mungu alizungumza, na mambo yalikuwa hivyo)

土 (tǔ - ardhi) => Kuzaa (sheng - maisha) + 口(kǒu - mdomo) = 告(sema, tangaza, tangaza)

+  辶 (kutembea, hatua) = 造 ("zao"- kuunda, tengeneza, zulia).

Kwa neno la Mungu au tamko lake, mambo yakawa hivyo.

Kwa nini Mungu alifanya Eva?

Mwanzo 2:18 inatoa sababu kama "Si vizuri mtu kuishi peke yake. Nitamtengenezea msaidizi, kama a inayosaidia yake ".

A inayosaidia ni kitu ambacho kinakamilisha.

Ikiwa tunaongeza herufi za mwana / mwana + mmoja + mmoja, tunapata "kwanza" kama ilivyo kwa zifuatazo:

mtoto + 一 + 一 = 元 (xiān = kwanza).

Kisha kuongeza 宀 (paa) = Maliza (Wán) ambayo inamaanisha "kamili, kamili, maliza".

Kwa hivyo tunaweza kuelewa picha hiyo kumaanisha "mtu mmoja na mtu mmoja zaidi [Eva] alifanya [wanandoa] wa kwanza ambao chini ya paa [la nyumba] umekamilika [kama familia].

Je! Mungu alifanya nini baada ya kumuumba mwanamume na mwanamke?

Mwanzo 1:28 inasema kwamba "Zaidi, Mungu heri wao [mwanadamu] na Mungu akawaambia, Zaeni ”.

Tabia ya baraka, furaha is "Fú" 福.

Ikiwa tunaanza kutoka kulia hii tabia tata imejengwa kutoka kwa wahusika: kinywa kimoja + cha bustani.

Hii ni 一+口+田. Kwa wahusika hawa tabia ya Mungu / roho (shì) imeongezwa 礻na tunapata tabia ya baraka / furaha 福.

Kwa hivyo tunaweza kuelewa tabia hii kumaanisha kuwa "Mungu alizungumza na mmoja katika bustani (Edeni)". Kwa kweli hii ni ukumbusho wa kile kumbukumbu ya Mwanzo 1:28. Kabla ya Adamu na Hawa kufanya dhambi, ilikuwa baraka kuwa Mungu angeongea nao kwenye bustani, kitu ambacho kitakoma wakati watenda dhambi (Mwanzo 3: 8).

Je! Mungu aliweka wapi mwanaume na mwanamke alimuumba?

Mungu pia aliweka Adamu na Eva katika bustani, Bustani ya Edeni.

The "Tián" tabia inayomaanisha "shamba, ardhi inayostawi, iliyopandwa", Ni田.

Tabia hii inavutia sana kwani mazulia yote ya Uajemi yaliyo na motif za bustani na bustani halisi za Kiajemi kawaida huandaliwa kwa sura hii. Hakika sio tukio la bahati mbaya, kwa sababu Mwanzo 2: 10-15 inaelezea jinsi chanzo cha mto kilivyokuwa katika Edeni na kiligawanyika katika vichwa vinne vya mito 4, ambayo kila moja ilienda katika mwelekeo tofauti kama tunaweza kugundua kutoka kwa maelezo yaliyotolewa kwenye Akaunti ya Bibilia. Sasa hii ni maelezo kutoka nyakati za mafuriko, lakini bado kuna mambo mawili yanayotambulika kwa urahisi, Tigris (Heddekel) na Frati ambayo inaonekana kuwa inahusiana na mwelekeo wa mashariki na kusini.

The "Yuán" tabia kwa bustani, bustani, au bustani imeundwa kwa herufi zifuatazo udongo / ardhi / vumbi + mdomo + mwanaume + mwanamke + aliyefungwa.

土+口🇧🇷人+女) = 氏(familia) + iliyofungwa (wéi) =園 (Yuan).

Hii inaweza kufasiriwa kama "vumbi kwa tamko liliundwa kwa mwanamume na mwanamke [au familia] ambao waliwekwa kwenye chumba kilichokuwa kilichokuwa bustani". Hii inaelezea kile kilichoandikwa katika Mwanzo 2: 8 "Kwa kuongezea, Bwana Mungu akapanda bustani huko Edeni ..., na hapo akamweka mtu ambaye alikuwa ameumba".

Shamba hili lilikuwa wapi?

Kwa watu wa China, ilikuwa kwa Magharibi ya wapi walikuwa sasa. Ikiwa tunaongeza herufi kwa + mwana mmoja, mtu, mtu + aliyezikwa tunapata Magharibi (Xi).

一 + mtoto + 囗= oo (Magharibi).

Ndio, kwa magharibi ya Uchina ilikuwa mahali ambapo mtu wa kwanza (mtoto wa mwanadamu) aliwekwa kwenye chumba cha kulala au bustani.

Je! Mungu aliwapa vikwazo vyovyote?

Wakati Mungu aliweka Adamu na Eva kwenye Bustani ya Edeni, akawapa Kizuizi.

Mwanzo 2: 16-17 inarekodi hii kama "Kutoka kwa kila mti wa bustani unaweza kula ili uridhike. Lakini kuhusu mti wa ujuzi wa mema na mabaya usile matunda yake, kwa kuwa katika siku utakayokula, hakika utakufa. ”

Mhusika "Shù" kwa kuzuia, kudhibiti, kumfunga, imetengenezwa kwa herufi mbili mti + mdomo. 木 + 口= kifungu.

Njia bora ya kukumbuka "amri (kinywa, ongea) usile kutoka kwa mti" kama "kuzuia".

Kujadili akaunti hii ya Bibilia, mara nyingi tutasema kwamba Adamu na Hawa walikuwa haramu kula kutoka kwa mti wa ujuzi wa mema na mabaya, lakini wakapita wakala tunda lililokatazwa. Tabia ya haramu ambayo ni "Jìn" = marufuku.

Kabla ya kufanya dhambi, walikuwa wameambiwa kile wasichopaswa kufanya na kuonyeshwa miti. Ilikuwa haina maana kutokuwa na uwezo wa kula kutoka kwa mti mmoja tu kati ya miti yote ya bustani.

Kuonyesha Onyesha (shì - show), imeundwa na herufi ndogo ya moja + moja + ndogo, ndogo, isiyo na maana)

一+ 一+ ndogo.

Wakati show inaongezwa kwa miti miwili [miti mingi] tunayoipata 木 + 木 + Onyesha = marufuku.

Hii inaweza kueleweka kama "kutoka kwa miti mingi [walionyeshwa] au walionyesha [lililokatazwa] jambo lisilo na maana [kufanya, sio kula kutoka kwa moja ya miti mingi]". Je! Hii haileti matukio yaliyoandikwa katika Mwanzo 2: 16-17 ambayo inasema "Yehova Mungu pia aliamuru mtu huyu, 'Kutoka kwa kila mti wa bustani unaweza kula. Lakini kwa habari ya mti wa ujuzi wa mema na mabaya [mti mmoja kati ya miti yote, hauna maana] usile kutoka hiyo [haramu]. "

Nini kingetokea ikiwa wangeasi?

Mwanzo 2:17 anamaliza na "Hakika wangekufa".

Mhusika ni nini "Kuuawa"? Ni zuu, 誅.

Imeundwa na herufi zifuatazo: maneno (yan), + mhusika tata aliyetengenezwa kwa mti mmoja + KangXi mkali 4 kumaanisha "kufyeka".

Sema + 丿+ 木 + 一 = 誅.

Hii radical pia ni sawa na Kijapani kwa "hapana". Ikiwa tutachukua picha hii inaweza kueleweka kuwa "kuuawa" ni matokeo ya kupuuza amri ya "kutokula] kutoka kwa mti mmoja", au "maneno juu ya mti mmoja iliongoza / kusababisha kufyeka / kufa".

 

makala hii itaendelezwa….  Uthibitisho wa Rekodi ya Mwanzo kutoka kwa Chanzo kisichotarajiwa - Sehemu ya 3

 

[I] James Legge, Mawazo ya Wachina kuhusu Mungu na Roho. (Hong Kong 1852 p28. Chapisha tena Taipei 1971)