Halo. Hii ni Sehemu ya 11 ya safu yetu ya Mathayo 24. Kuanzia hapa kuendelea, tutakuwa tunaangalia mifano, sio unabii. 

Ili kukagua kwa ufupi: Kutoka Mathayo 24: 4 hadi 44, tumeona Yesu akitupa maonyo ya kinabii na ishara za kinabii. 

Maonyo yanajumuisha ushauri usichukuliwe na watu wajinga wanaodai kuwa manabii watiwa mafuta na kutuambia tuchukue matukio ya kawaida kama vita, njaa, tauni na matetemeko ya ardhi kama ishara kwamba Kristo yuko karibu kutokea. Katika historia yote, wanaume hawa wamejitokeza kutoa madai kama haya na bila kushindwa, dalili zao zinazojulikana zimeonekana kuwa za uwongo.

Pia aliwaonya wanafunzi wake juu ya kupotoshwa na madai ya uwongo kuhusu kurudi kwake kama mfalme, ili kwamba atarudi kwa njia ya siri au isiyoonekana. 

Walakini, Yesu aliwapatia wanafunzi wake Wayahudi maagizo wazi juu ya nini kilikuwa ishara ya kweli ambayo ingeashiria wakati umefika wa kufuata maagizo yake ili waweze kujiokoa na familia zao kutokana na ukiwa ambao ungetokea Yerusalemu.

Zaidi ya hayo, alizungumza pia juu ya ishara nyingine, ishara moja katika mbingu ambayo ingeashiria uwepo wake kama Mfalme — ishara ambayo ingeonekana kwa wote, kama umeme unaangaza angani.

Mwishowe, katika aya ya 36 hadi 44, alitupa maonyo juu ya uwepo wake, akisisitiza mara kwa mara kwamba itakuja bila kutarajia na kwamba wasiwasi wetu mkubwa unapaswa kuwa macho na macho.

Baada ya hapo, anabadilisha mbinu yake ya kufundisha. Kuanzia aya ya 45 na kuendelea, anachagua kusema kwa mifano-mifano minne kuwa sawa.

• Mfano wa Mtumwa Mwaminifu na busara;
• Mfano wa mabikira kumi;
• Mfano wa Wastara;
• Mfano wa Kondoo na Mbuzi.

Wote walipewa muktadha wa hotuba yake kwenye Mlima wa Mizeituni, na kwa hivyo, wote wana mada inayofanana. 

Sasa unaweza kuwa umeona kwamba Mathayo 24 inahitimisha na mfano wa Mtumwa Mwaminifu na Mwenye busara, wakati mifano mingine mitatu inapatikana katika sura inayofuata. Sawa, nina ukiri mdogo wa kufanya. Mfululizo wa Mathayo 24 kwa kweli unajumuisha Mathayo 25. Sababu ya hii ni muktadha. Unaona, mgawanyiko huu wa sura uliongezwa muda mrefu baada ya maneno Mathayo aliandika katika akaunti yake ya injili. Kile ambacho tumekuwa tukikagua katika safu hii ni kile kinachojulikana kama kawaida Hotuba ya Mizeituni, kwa sababu hii ilikuwa mara ya mwisho Yesu kuzungumza na wanafunzi wake akiwa pamoja nao kwenye Mlima wa Mizeituni. Hotuba hiyo inajumuisha mifano mitatu inayopatikana katika sura ya 25 ya Mathayo, na itakuwa mbaya kutowajumuisha katika somo letu.

Walakini, kabla ya kwenda mbali zaidi, tunahitaji kufafanua kitu. Mifano sio unabii. Uzoefu umetuonyesha kwamba wakati wanaume wanawachukulia kama unabii, wana ajenda. Tuwe waangalifu.

Mifano ni hadithi za mfano. Mfano ni hadithi ambayo ina maana ya kuelezea ukweli wa kimsingi kwa njia rahisi na dhahiri. Ukweli ni kawaida ya maadili au ya kiroho. Asili ya mfano ya fumbo huwafanya wawe wazi sana kwa ufafanuzi na wasio na busara wanaweza kuchukuliwa na wasomi wajanja. Basi kumbuka usemi huu wa Bwana wetu:

 "Wakati huo Yesu alisema kwa kujibu:" Ninakusifu hadharani, Baba, Bwana wa mbinguni na dunia, kwa sababu umeficha vitu hivi kutoka kwa wenye busara na wenye akili na umewafunulia watoto wachanga. Ndio, Ee baba, kwa sababu kufanya hivyo ndivyo ulivyokubaliwa na wewe. " (Mathayo 11:25, 26 NWT)

Mungu huficha vitu kwa macho wazi. Wale ambao wanajivunia uwezo wao wa kiakili hawawezi kuona mambo ya Mungu. Lakini watoto wa Mungu wanaweza. Hii haimaanishi kuwa uwezo mdogo wa akili unahitajika kuelewa mambo ya Mungu. Watoto wadogo wana akili sana, lakini pia wanaamini, wazi na wanyenyekevu. Angalau katika miaka ya mapema, kabla ya kufikia umri wakati wanafikiri wanajua yote kuna kujua juu ya kila kitu. Sawa, wazazi?

Kwa hivyo, wacha tujihadhari na ufafanuzi uliochanganywa au ngumu wa mfano wowote. Ikiwa mtoto hakuweza kupata maana yake, basi hakika hakika imetengenezwa na akili ya mwanadamu. 

Yesu alitumia mifano ilikuwa kuelezea mawazo dhahania kwa njia ambazo zinawafanya kuwa ya kweli na kueleweka. Mfano huchukua kitu ndani ya uzoefu wetu, katika muktadha wa maisha yetu, na hutumia kutusaidia kuelewa kile ambacho mara nyingi huwa zaidi yetu. Paulo ananukuu kutoka Isaya 40:13 wakati anauliza kwa maneno, "Nani anafahamu akili ya BWANA [Yahweh]" (NET Bible), lakini kisha anaongeza uhakikisho: "Lakini sisi tunayo akili ya Kristo". (1 Wakorintho 2:16)

Tunawezaje kuelewa upendo wa Mungu, rehema, furaha, wema, hukumu, au ghadhabu yake kabla ya udhalimu? Ni kupitia akili ya Kristo kwamba tunaweza kupata kujua mambo haya. Baba yetu alitupa mwanawe wa pekee ambaye ndiye "dhihirisho la utukufu wake", "mfano halisi wa nafsi yake", sura ya Mungu aliye hai. (Waebrania 1: 3; 2 Wakorintho 4: 4) Kutoka kwa ile iliyokuwepo, inayoonekana, na inayojulikana - Yesu, mtu huyo - tulikuja kuelewa kile kilicho juu yetu, Mungu Mwenyezi. 

Kimsingi, Yesu alikua mfano halisi wa mfano. Yeye ndiye njia ya Mungu ya kujitambulisha kwetu. "Katika yeye [Yesu] siri zote za hekima na ujuzi zimefichwa kwa uangalifu." (Wakolosai 2: 3)

Kuna sababu nyingine tena ya Yesu kutumia mara kwa mara mifano. Wanaweza kutusaidia kuona vitu ambavyo tusingeweza kuviona, labda kwa sababu ya upendeleo, kufundishwa, au mila.

Nathani alitumia mkakati kama huo wakati alipaswa kukabiliana kwa ujasiri na Mfalme wake na ukweli mbaya sana. Mfalme Daudi alikuwa amemchukua mke wa Uria Mhiti, kisha kuficha uzinzi wake wakati alikuwa mjamzito, alipanga kuua Uria vitani. Badala ya kumkabili, Nathan alimsimulia hadithi.

"Kulikuwa na watu wawili katika mji mmoja, mmoja tajiri na mwingine maskini. Mtu huyo tajiri alikuwa na kondoo na ng'ombe wengi sana; lakini yule maskini hakuwa na kitu ila kondoo mmoja mchanga wa kike, ambaye alikuwa amenunua. Aliitunza, na ilikua pamoja naye na wanawe. Ilikula kutoka kwa chakula kidogo alichokuwa nacho na kunywa kutoka kikombe chake na kulala mikononi mwake. Ikawa kama binti kwake. Baadaye mgeni alimjia yule tajiri, lakini hakukubali kuchukua kondoo na ng'ombe wake kuandaa chakula kwa msafiri ambaye alikuwa amemwendea. Badala yake, alimchukua mwana-kondoo wa yule maskini na akamtayarisha yule mtu ambaye alikuwa amemwendea.

Ndipo Daudi akamkasirikia sana huyo mtu, akamwambia Nathani, Kwa kweli aishivyo, mtu ambaye alifanya hivi anastahili kufa! Na atalipia kondoo huyo mara nne, kwa sababu alifanya hivyo na hakuonyesha huruma. " (2 Samweli 12: 1-6)

Daudi alikuwa mtu mwenye bidii na hisia kali za haki. Lakini pia alikuwa na eneo kubwa la vipofu wakati linahusu matakwa yake na tamaa zake. 

“Ndipo Natani akamwambia David:“ Wewe ndiye mtu huyo! . . . " (2 Samweli 12: 7)

Hiyo lazima ilisikika kama ngumi ya moyoni kwa David. 

Ndio jinsi Nathan alivyomfanya David ajione kama Mungu alivyomwona. 

Picha ni vifaa vyenye nguvu mikononi mwa mwalimu mwenye ustadi na haijawahi kuwa na ustadi zaidi kuliko Bwana wetu Yesu.

Kuna ukweli mwingi ambao hatutaki kuuona, lakini lazima tuuone ikiwa tutapata kibali cha Mungu. Mfano mzuri unaweza kuondoa vipofu kutoka kwa macho yetu kwa kutusaidia kufikia hitimisho sahihi peke yetu, kama vile Nathani alivyofanya kwa Mfalme Daudi.

Jambo la kufurahisha juu ya mifano ya Yesu ni kwamba walikua wamekua kikamilifu kwa kasi ya wakati huu, mara nyingi ikiwa ni majibu ya changamoto ya makabiliano au hata swali la ujanja lililoandaliwa kwa uangalifu. Chukua kwa mfano mfano wa Msamaria Mwema. Luka anatuambia: "Lakini akitaka kujithibitisha kuwa mwadilifu, yule mtu akamwuliza Yesu:" Kweli jirani yangu ni nani? " (Luka 10:29)

Kwa Myahudi, jirani yake alipaswa kuwa Myahudi mwingine. Hakika sio Mrumi au Mgiriki. Walikuwa wanaume wa ulimwengu, Wapagani. Kama Wasamaria, walikuwa kama waasi-imani kwa Wayahudi. Walitokana na Ibrahimu, lakini waliabudu katika mlima, sio Hekaluni. Walakini, mwishoni mwa mfano huo, Yesu alimfanya Myahudi huyu aliyejiona kuwa mwadilifu kukubali kwamba mtu ambaye alimwona kama mwasi-imani alikuwa jirani zaidi ya kura. Hiyo ndiyo nguvu ya mfano.

Walakini, nguvu hiyo inafanya kazi tu ikiwa tunaiacha ifanye kazi. Yakobo anatuambia:

"Walakini, fanya watendaji wa neno na sio wasikiaji tu, na kujidanganya na mawazo ya uwongo. Kwa maana ikiwa mtu yeyote ni msikiaji wa neno na sio mtendaji, huyu ni kama mtu anayeangalia uso wake katika kioo. Kwa maana anajiangalia, na anaondoka na kusahau mara moja kuwa ni mtu wa aina gani. ” (Yakobo 1: 22-24)

Wacha tuonyeshe kwa nini inawezekana kwa sisi kujidanganya na mawazo ya uwongo na tusijione kama sisi ni kweli. Wacha tuanze kwa kuweka mfano wa Msamaria Mzuri katika mazingira ya kisasa, ambayo yana umuhimu kwetu.

Katika fumbo Mwisraeli anashambuliwa na kuachwa akidhani amekufa. Ikiwa wewe ni Shahidi wa Yehova, hiyo ingefanana na mchapishaji wa kawaida wa kutaniko. Sasa anakuja kuhani anayepita kando ya barabara. Hiyo inaweza kufanana na mzee wa kutaniko. Halafu, Mlawi hufanya vivyo hivyo. Tunaweza kusema mtumishi wa Betheli au painia kwa lugha ya kisasa. Kisha Msamaria anamwona mtu huyo na kutoa msaada. Hiyo inaweza kufanana na mtu ambaye Mashahidi wanamuona kama mwasi-imani, au mtu ambaye ameandika barua ya kujitenga. 

Ikiwa unajua hali kutoka kwa uzoefu wako mwenyewe ambazo zinafaa hali hii, tafadhali shiriki katika sehemu ya maoni ya video hii. Ninawajua wengi.

Jambo ambalo Yesu anasema ni kwamba kinachomfanya mtu kuwa jirani mzuri ni ubora wa huruma. 

Walakini, ikiwa hatufikiri juu ya mambo haya, tunaweza kukosa maoni na kujidanganya wenyewe na hoja za uwongo. Hapa kuna matumizi moja ambayo Shirika hufanya kwa mfano huu:

“Wakati tunajitahidi kufanya utakatifu kwa uangalifu, hatupaswi kuonekana kuwa bora na wenye haki, haswa tunaposhughulika na washiriki wa familia wasioamini. Mwenendo wetu mwema wa Kikristo unapaswa kuwasaidia kuona kwamba sisi ni tofauti kwa njia nzuri, kwamba tunajua jinsi ya kuonyesha upendo na huruma, kama vile Msamaria mwema wa mfano wa Yesu. — Luka 10: 30-37. ” (w96 8/1 uku. 18 f. 11)

Maneno mazuri. Wakati Mashahidi wanajiangalia kwenye kioo, hii ndio wanayoona. (Hivi ndivyo nilivyoona wakati nilikuwa mzee.) Lakini basi huenda kwenye ulimwengu wa kweli, wanasahau ni watu wa aina gani. Wanawatendea wanafamilia wasioamini, haswa ikiwa walikuwa Mashahidi, mbaya kuliko mgeni yeyote. Tuliona kutoka kwa maandishi ya korti katika Tume ya Kifalme ya Australia ya 2015 kwamba wangeepuka kabisa mwathiriwa wa unyanyasaji wa kijinsia kwa watoto kwa sababu alijiuzulu kutoka kwa kusanyiko ambalo liliendelea kumuunga mkono mnyanyasaji wake. Ninajua kutokana na uzoefu wangu mwenyewe wa maisha kwamba mtazamo huu ni wa ulimwengu wote kati ya Mashahidi, umeingizwa kwa kuingizwa mara kwa mara kutoka kwa machapisho na jukwaa la mkutano.

Hapa kuna matumizi mengine ya mfano wa Msamaria Mzuri anayetengeneza:

“Hali haikuwa tofauti wakati Yesu alikuwa duniani. Viongozi wa dini walionyesha kutowajali kabisa maskini na wahitaji. Viongozi wa dini walielezewa kama "wapenda pesa" ambao 'walikula nyumba za wajane' na ambao walikuwa na wasiwasi zaidi juu ya kushika mila zao kuliko kuwajali wazee na wahitaji. (Luka 16:14; 20:47; Mathayo 15: 5, 6) Inapendeza kwamba katika mfano wa Yesu wa Msamaria mwema, kuhani na Mlawi walipoona mtu aliyejeruhiwa walimpita upande wa pili wa badala ya kugeuka kando ili kumsaidia. — Luka 10: 30-37. ” (w06 5/1 uku. 4)

Kutokana na hili, unaweza kudhani kuwa Shahidi ni tofauti na hawa "viongozi wa dini" wanaowazungumzia. Maneno huja rahisi sana. Lakini vitendo vinapiga kelele ujumbe tofauti. 

Wakati nilitumikia kama mratibu wa baraza la wazee miaka kadhaa iliyopita, nilijaribu kupanga mchango wa hisani ingawa kutaniko kwa wahitaji wengine. Walakini, Mwangalizi wa Mzunguko aliniambia kwamba rasmi hatufanyi hivyo. Ingawa walikuwa na mpango rasmi wa kutaniko katika karne ya kwanza kwa ajili ya kutoa mahitaji ya wahitaji, wazee Mashahidi wamelazimishwa kufuata mtindo huo. (1 Timotheo 5: 9) Kwa nini shirika lililosajiliwa kisheria lingekuwa na sera ya kukomesha kazi za misaada zilizopangwa? 

Yesu alisema: "Kiwango unachotumia katika kuhukumu ni kiwango ambacho utahukumiwa." (Mathayo 7: 2 NLT)

Wacha tukirudie kiwango chao: "Viongozi wa kidini walionyesha kutowajali kabisa maskini na wahitaji. Viongozi wa kidini walielezewa kama "wapenda pesa" ambao 'wamekula nyumba za wajane' ”(w06 5/1 p. 4)

Sasa fikiria vielelezo hivi kutoka kwa machapisho ya hivi majuzi ya Watchtower:

Tofautisha hiyo na ukweli wa wanaume wanaoishi katika vito vya kifahari, michezo ghali na kununua vitu vingi vya gharama kubwa vya Scotch.

Tyeye somo kwetu ni kamwe kusoma mfano na kupuuza matumizi yake. Mtu wa kwanza tunapaswa kupima kwa somo kutoka kwa mfano ni sisi wenyewe. 

Ili kumaliza, Yesu alitumia mifano:

• kuficha ukweli kutoka kwa wasiostahili, lakini uwafunulie waaminifu.
• kuondokana na upendeleo, ujanibishaji na mawazo ya jadi.
• kufunua vitu ambavyo watu hawakuwa macho.
• kufundisha somo la maadili.

Mwishowe, lazima tukumbuke kuwa mifano sio unabii. Nitaonyesha umuhimu wa kutambua hilo kwenye video inayofuata. Lengo letu katika video zijazo litakuwa kuangalia kila moja ya mifano nne ya mwisho Bwana alizungumzia katika Hotuba ya Olivet na uone jinsi kila moja inatumika kwetu mmoja mmoja. Tusikose maana yao ili tusije tukapata shida mbaya.

Asante kwa muda wako. Unaweza kuangalia maelezo ya video hii kwa kiunga cha nakala na vile vile viungo vya maktaba zote za video za Beroe Pickets. Tazama pia kituo cha YouTube cha Uhispania kinachoitwa "Los Bereanos." Pia, ikiwa unapenda uwasilishaji huu, tafadhali bonyeza kitufe cha Jisajili ili ujulishwe kila toleo la video.