Kuchunguza Mathayo 24, Sehemu ya 11: Vielelezo kutoka Mlima wa Mizeituni

by | Huenda 8, 2020 | Kuchunguza Mathayo 24 Mfululizo, Video | 5 comments

Habari. Hii ni Sehemu ya 11 ya safu yetu ya Mathayo 24. Kuanzia hatua hii mbele, tutakuwa tukiangalia mifano, sio unabii.

Ili kukagua kwa ufupi: Kutoka Mathayo 24: 4 hadi 44, tumeona Yesu akitupa maonyo ya kinabii na ishara za kinabii.

Maonyo yanajumuisha ushauri usichukuliwe na watu wajinga wanaodai kuwa manabii watiwa mafuta na kutuambia tuchukue matukio ya kawaida kama vita, njaa, tauni na matetemeko ya ardhi kama ishara kwamba Kristo yuko karibu kutokea. Katika historia yote, wanaume hawa wamejitokeza kutoa madai kama haya na bila kushindwa, dalili zao zinazojulikana zimeonekana kuwa za uwongo.

Pia aliwaonya wanafunzi wake juu ya kupotoshwa na madai ya uwongo kuhusu kurudi kwake kama mfalme, ili kwamba atarudi kwa njia ya siri au isiyoonekana.

Walakini, Yesu aliwapatia wanafunzi wake Wayahudi maagizo wazi juu ya nini kilikuwa ishara ya kweli ambayo ingeashiria wakati umefika wa kufuata maagizo yake ili waweze kujiokoa na familia zao kutokana na ukiwa ambao ungetokea Yerusalemu.

Zaidi ya hayo, alizungumza pia juu ya ishara nyingine, ishara moja katika mbingu ambayo ingeashiria uwepo wake kama Mfalme — ishara ambayo ingeonekana kwa wote, kama umeme unaangaza angani.

Mwishowe, katika aya ya 36 hadi 44, alitupa maonyo juu ya uwepo wake, akisisitiza mara kwa mara kwamba itakuja bila kutarajia na kwamba wasiwasi wetu mkubwa unapaswa kuwa macho na macho.

Baada ya hapo, anabadilisha mbinu yake ya kufundisha. Kuanzia mstari wa 45 kuendelea, anachagua kuzungumza kwa mifano - mifano nne kuwa sawa.

  • Mfano wa Mtumwa Mwaminifu na busara;
  • Mfano wa mabikira kumi;
  • Mfano wa Wastara;
  • Mfano wa Kondoo na Mbuzi.

Wote walipewa muktadha wa hotuba yake kwenye Mlima wa Mizeituni, na kwa hivyo, wote wana mada inayofanana.

Sasa unaweza kuwa umegundua kuwa Mathayo 24 anahitimisha na mfano wa Mtumwa Mwaminifu na Aliye na busara, wakati picha zingine tatu zinapatikana katika sura inayofuata. Sawa, nina kukiri kidogo kufanya. Mfululizo wa Mathayo 24 kwa kweli ni pamoja na Mathayo 25. Sababu ya hii ni muktadha. Unaona, mgawanyiko huu wa sura uliongezewa muda mrefu baada ya maneno ya Mathayo kuandikwa katika akaunti yake ya injili. Kile ambacho tumekuwa tukihakiki katika safu hii ni kile kinachoitwa kawaida Hotuba ya Mizeituni, kwa sababu hii ilikuwa mara ya mwisho Yesu kuzungumza na wanafunzi wake alipokuwa pamoja nao kwenye Mlima wa Mizeituni. Hotuba hiyo inajumuisha vielelezo vitatu vinavyopatikana katika sura ya 25 ya Mathayo, na itakuwa ni shida kutowajumuisha katika masomo yetu.

Walakini, kabla ya kwenda mbele zaidi, tunahitaji kufafanua jambo. Mfano sio unabii. Uzoefu umetuonyesha kuwa wanaume wanapowatibu kama unabii, wanayo ajenda. Tuwe waangalifu.

Mfano ni hadithi za kielelezo. Mfano ni hadithi ambayo inasemekana kuelezea ukweli wa msingi kwa njia rahisi na dhahiri. Ukweli kawaida ni ya kiadili au ya kiroho. Asili ya mfano wa mfano huwafanya kuwa wazi kwa tafsiri na wasio na akili wanaweza kuchukuliwa na wasomi wajanja. Basi kumbuka usemi huu wa Mola wetu.

"Wakati huo Yesu alisema kwa kujibu:" Ninakusifu hadharani, Baba, Bwana wa mbinguni na dunia, kwa sababu umeficha vitu hivi kutoka kwa wenye busara na wenye akili na umewafunulia watoto wachanga. Ndio, Ee baba, kwa sababu kufanya hivyo ndivyo ulivyokubaliwa na wewe. " (Mathayo 11:25, 26 NWT)

Mungu anaficha vitu mbele ya wazi. Wale wanaojivunia uwezo wao wa kielimu hawawezi kuona vitu vya Mungu. Lakini watoto wa Mungu wanaweza. Hii haisemi kwamba uwezo mdogo wa kiakili unahitajika kuelewa mambo ya Mungu. Watoto wadogo wana akili sana, lakini pia wanaamini, wazi na wanyenyekevu. Angalau katika miaka ya mapema, kabla hawajafika kwenye umri ambao wanafikiria wanajua yote juu ya kila kitu. Sawa, wazazi?

Kwa hivyo, acheni tujihadhari na tafsiri zilizofasiriwa au ngumu za mfano wowote. Ikiwa mtoto hakuweza kupata ufahamu wa hiyo, basi hakika imegawanywa na akili ya mwanadamu.

Yesu alitumia mifano ilikuwa kuelezea maoni ya ajabu kwa njia ambazo zinawafanya wawe wa kweli na wenye kueleweka. Mfano unachukua kitu ndani ya uzoefu wetu, katika muktadha wa maisha yetu, na hutumia kutusaidia kuelewa kile ambacho mara nyingi ni zaidi ya sisi. Paulo ananukuu kutoka Isaya 40:13 wakati anauliza kwa nguvu, "Nani anayeelewa akili ya BWANA [Yahweh]" (NET Bible), lakini kisha anaongeza uhakikisho: "Lakini tunayo akili ya Kristo". (1 Wakorintho 2:16)

Tunawezaje kuelewa upendo wa Mungu, rehema, furaha, wema, hukumu, au hasira yake kabla ya ukosefu wa haki? Ni kupitia akili ya Kristo tunaweza kupata mambo haya. Baba yetu alitupa mtoto wake wa pekee ambaye ni "udhihirisho wa utukufu wake", "kielelezo halisi cha hali yake", mfano wa Mungu aliye hai. (Waebrania 1: 3; 2 Wakorintho 4: 4) Kutoka kwa ile iliyokuwepo, inayoonekana, na inayojulikana - Yesu, mtu huyo - tulikuja kuelewa kile ambacho ni zaidi yetu sisi, Mungu Mwenyezi.

Kwa kweli, Yesu alikua mfano halisi wa mfano. Yeye ndiye njia ya Mungu ya kujitambulisha kwetu. “[Yesu] amejificha kwa uangalifu hazina zote za hekima na maarifa.” (Wakolosai 2: 3)

Kuna sababu nyingine ya Yesu kutumia mara kwa mara mifano. Wanaweza kutusaidia kuona vitu ambavyo tungekuwa vipofu vingine, labda kwa sababu ya upendeleo, ujuaji, au mila.

Natani alitumia mkakati kama huo wakati ilibidi agombane na Mfalme wake kwa ujasiri na ukweli usiopendeza sana. Mfalme Daudi alikuwa amemwoa mke wa Uria Mhiti, kisha afunue uzinzi wake wakati alipokuwa mjamzito, akapanga kumuua Uria katika vita. Badala ya kumkabili, Natani alimwambia hadithi.

"Kulikuwa na watu wawili katika mji mmoja, mmoja tajiri na mwingine maskini. Mtu huyo tajiri alikuwa na kondoo na ng'ombe wengi sana; lakini yule maskini hakuwa na kitu ila kondoo mmoja mchanga wa kike, ambaye alikuwa amenunua. Aliitunza, na ilikua pamoja naye na wanawe. Ilikula kutoka kwa chakula kidogo alichokuwa nacho na kunywa kutoka kikombe chake na kulala mikononi mwake. Ikawa kama binti kwake. Baadaye mgeni alimjia yule tajiri, lakini hakukubali kuchukua kondoo na ng'ombe wake kuandaa chakula kwa msafiri ambaye alikuwa amemwendea. Badala yake, alimchukua mwana-kondoo wa yule maskini na akamtayarisha yule mtu ambaye alikuwa amemwendea.

Ndipo Daudi akamkasirikia sana huyo mtu, akamwambia Nathani, Kwa kweli aishivyo, mtu ambaye alifanya hivi anastahili kufa! Na atalipia kondoo huyo mara nne, kwa sababu alifanya hivyo na hakuonyesha huruma. " (2 Samweli 12: 1-6)

Daudi alikuwa mtu mwenye bidii na hisia kali za haki. Lakini pia alikuwa na eneo kubwa la vipofu wakati linahusu matakwa yake na tamaa zake.

“Ndipo Natani akamwambia David:“ Wewe ndiye mtu huyo! . . . " (2 Samweli 12: 7)

Hiyo lazima ilisikika kama ngumi ya moyoni kwa David.

Ndio jinsi Nathan alivyomfanya David ajione kama Mungu alivyomwona.

Picha ni vifaa vyenye nguvu mikononi mwa mwalimu mwenye ustadi na haijawahi kuwa na ustadi zaidi kuliko Bwana wetu Yesu.

Kuna ukweli mwingi ambao hatutamani kuona, lakini lazima tuwaone ikiwa tutapata kibali cha Mungu. Mfano mzuri unaweza kuondoa vipofu kutoka kwa macho yetu kwa kutusaidia kufikia hitimisho sahihi peke yetu, kama vile Nathani alivyofanya na Mfalme Daudi.

Jambo la kushangaza juu ya mifano ya Yesu ni kwamba walikua wakikuzwa kikamilifu juu ya kitisho cha wakati huu, mara nyingi wakati wa kujibu changamoto ya kukabili au hata swali la hila lililowekwa tayari. Chukua mfano mfano wa Msamaria Mzuri. Luka anatuambia: "Lakini akitaka kujionyesha kuwa mwadilifu, mtu huyo akamwuliza Yesu:" Kwa kweli jirani yangu ni nani? " (Luka 10:29)

Kwa Myuda, jirani yake alipaswa kuwa Myahudi mwingine. Kweli sio Mrumi au Mgiriki. Walikuwa watu wa ulimwengu, Wapagani. Kama wasamaria, walikuwa kama waasi kwa Wayahudi. Walikuwa wa ukoo wa Abrahamu, lakini waliabudu katika mlima, sio Hekaluni. Hata hivyo, mwisho wa mfano, Yesu alimfanya Myahudi huyo aliye mwadilifu akubali kwamba mtu anayemwona kama masi-imani ndiye jirani kabisa wa kura. Hiyo ni nguvu ya mfano.

Walakini, nguvu hiyo inafanya kazi tu ikiwa tunairuhusu ifanye kazi. James anatuambia:

"Walakini, fanya watendaji wa neno na sio wasikiaji tu, na kujidanganya na mawazo ya uwongo. Kwa maana ikiwa mtu yeyote ni msikiaji wa neno na sio mtendaji, huyu ni kama mtu anayeangalia uso wake katika kioo. Kwa maana anajiangalia, na anaondoka na kusahau mara moja kuwa ni mtu wa aina gani. ” (Yakobo 1: 22-24)

Wacha tuonyeshe kwa nini inawezekana kwa sisi kujidanganya na mawazo ya uwongo na tusijione kama sisi ni kweli. Wacha tuanze kwa kuweka mfano wa Msamaria Mzuri katika mazingira ya kisasa, ambayo yana umuhimu kwetu.

Katika mfano huo Mwisraeli alishambuliwa na kushoto kwa kufa. Ikiwa wewe ni Shahidi wa Yehova, hiyo inalingana na mchapishaji wa kawaida wa kutaniko. Sasa huja kuhani anayepita kando ya barabara. Hiyo inaweza kuendana na mzee wa kutaniko. Kisha, Mlawi hufanya vivyo hivyo. Tunaweza kusema mfanyikazi wa Betheli au painia kwa sura ya kisasa. Halafu Msamaria akamwona mtu huyo na kutoa msaada. Hiyo inaweza kuendana na mtu ambaye Mashahidi wanamuona kama masiasi, au mtu ambaye ameandika barua ya kujitenga.

Ikiwa unajua ya hali kutoka kwa uzoefu wako mwenyewe ambazo zinafaa hali hii, tafadhali washiriki katika sehemu ya maoni ya video hii. Ninajua ya wengi.

Jambo ambalo Yesu anasema ni kwamba kinachomfanya mtu kuwa jirani mzuri ni ubora wa huruma.

Walakini, ikiwa hatufikiri juu ya vitu hivi, tunaweza kukosa kuijua na kujidanganya na hoja za uwongo. Hapa kuna programu moja ambayo Shirika hufanya juu ya mfano huu:

"Wakati tunajaribu kwa utakatifu kufuata kwa uangalifu, hatupaswi kuonekana kuwa bora na wenye haki, haswa tunaposhughulika na washiriki wa familia wasio waamini. Tabia yetu mkristo yenye fadhili inapaswa angalau kuwasaidia kuona kwamba sisi ni tofauti katika njia nzuri, kwamba tunajua jinsi ya kuonyesha upendo na huruma, kama vile Msamaria mzuri wa mfano wa Yesu. — Luka 10: 30-37. " (w96 8/1 uku. 18 par. 11)

Maneno mazuri. Wakati Mashahidi wanajiangalia kwenye kioo, hii ndio wanaona. (Hii ndio niliona nilipokuwa mzee.) Lakini basi huenda kwenye ulimwengu wa kweli, wanasahau ni mtu wa aina gani. Wanawachunga washiriki wa familia wasio mwamini, haswa ikiwa walikuwa Mashahidi, mbaya kuliko mgeni yeyote. Tuliona kutoka kwa hati za korti katika Tume ya Kifalme ya Australia ya 2015 kwamba wangemwacha kabisa mnyanyasaji wa kijinsia kwa watoto kwa sababu alijiuzulu kutoka kwa kutaniko ambalo linaendelea kumuunga mkono mnyanyasaji wake. Ninajua kutoka kwa uzoefu wangu mwenyewe wa maisha yangu kuwa mtazamo huu ni wa ulimwengu kwa Mashahidi, ambao wameingizwa kwa njia ya kujiongezea tena kutoka kwa machapisho na jukwaa la kusanyiko.

Hapa kuna matumizi mengine ya mfano wa Msamaria Mzuri anayetengeneza:

"Hali haikuwa tofauti wakati Yesu alikuwa duniani. Viongozi wa dini walionyesha kutokujali kabisa maskini na wahitaji. Viongozi wa dini walielezewa kama "wapenda pesa" ambao 'wamekula nyumba za wajane' na ambao walijali zaidi kutunza mila yao kuliko kutunza wazee na masikini. (Luka 16: 14; 20: 47; Mathayo 15: 5, 6) Inafurahisha kwamba katika mfano wa Yesu wa Msamaria mwema, kuhani na Mlawi walipomwona mtu aliyejeruhiwa alitembea mbele yake upande wa pili wa badala ya kugeukia kumsaidia. — Luka 10: 30-37. ” (w06 5/1 uku. 4)

Kutoka kwa hii, unaweza kudhani kuwa Shahidi ni tofauti na hawa "viongozi wa dini" wanaowazungumza. Maneno huja rahisi sana. Lakini vitendo hupiga ujumbe tofauti.

Wakati nilitumikia kama mratibu wa baraza la wazee miaka kadhaa iliyopita, nilijaribu kupanga mchango wa hisani ingawa kutaniko la wahitaji. Walakini, Mwangalizi wa Duru aliniambia kuwa rasmi hatufanyi hivyo. Hata ingawa walikuwa na mpangilio rasmi wa kutaniko katika karne ya kwanza ya kuwapa mahitaji masikini, wazee wa Mashahidi wanazuiliwa kufuata mfano huo. (1 Tim. 5: 9) Je! Kwa nini shirika la misaada lililosajiliwa kisheria lingekuwa na sera ya kupora kazi za shirika?

Yesu alisema: "Kiwango unachotumia katika kuhukumu ni kiwango ambacho utahukumiwa." (Mathayo 7: 2 NLT)

Wacha tukirudie kiwango chao: "Viongozi wa kidini walionyesha kutowajali kabisa maskini na wahitaji. Viongozi wa kidini walielezewa kama "wapenda pesa" ambao 'wamekula nyumba za wajane' ”(w06 5/1 p. 4)

Sasa fikiria vielelezo hivi kutoka kwa machapisho ya hivi majuzi ya Watchtower:

Tofautisha hiyo na ukweli wa wanaume wanaoishi katika vito vya kifahari, michezo ghali na kununua vitu vingi vya gharama kubwa vya Scotch.

Tsomo kwetu sisi sio kusoma mfano na kupuuza matumizi yake. Mtu wa kwanza ambaye tunapaswa kumpima kwa somo kutoka kwa mfano ni sisi wenyewe.

Ili kumaliza, Yesu alitumia mifano:

  • kuficha ukweli kutoka kwa wasiostahili, lakini uwafunulie waaminifu.
  • kuondokana na upendeleo, ujanibishaji na mawazo ya jadi.
  • kufunua vitu ambavyo watu hawakuwa macho.
  • kufundisha somo la maadili.

Mwishowe, lazima tukumbuke kwamba mifano sio unabii. Nitaonyesha umuhimu wa kutambua hilo katika video inayofuata. Lengo letu katika video zijazo itakuwa kuangalia kila moja ya picha nne za mwisho ambazo Bwana alizungumzia katika Hotuba ya Olivet na uone jinsi kila moja inatumika kwetu mmoja mmoja. Tusikose maana yao ili tusije tukapata shida mbaya.

Asante kwa muda wako. Unaweza kuangalia maelezo ya video hii kwa kiunga cha nakala na pia viungo kwenye maktaba yote ya Video za Beroean. Tazama pia kituo cha YouTube cha Uhispania kinachoitwa "Los Bereanos." Pia, ikiwa unapenda uwasilishaji huu, tafadhali bonyeza kitufe cha Usajili ili ujulishwe juu ya kutolewa kwa video yoyote.

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.

    Soma hii kwa lugha yako:

    english简体 中文DanskNederlandsPhilippineSuomiFrançaisDeutschItalia日本语한국어ພາ ສາ ລາວInterUrenoਪੰਜਾਬੀrussianspanishKiswahiliSwedishதமிழ்TürkçeУкраїнськаTiếng Vietzulu

    Kurasa za Waandishi

    Je! Unaweza kutusaidia?

    mada

    Nakala kwa Mwezi

    5
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x