Kwa Kulaani "Waasi Wadharau", Je! Baraza Linaloongoza Limejihukumu?

Hivi karibuni shirika la Mashahidi wa Yehova lilichapisha video iliyo na Anthony Morris III akilaani waasi-imani. Ni kipande kidogo cha chuki cha chuki.

Nimepokea maombi kadhaa ya kufanya ukaguzi wa kipande hiki kidogo kutoka kwa watazamaji wote wa Uhispania na Kiingereza. Kusema kweli, sikutaka kuikosoa. Ninakubaliana na Winston Churchhill ambaye alisema kwa umaarufu: "Hautaweza kufika unakoenda ikiwa utasimama na kutupa mawe kwa kila mbwa anayebweka."

Lengo langu sio kuendelea kulaumu Baraza Linaloongoza lakini kusaidia ngano bado inakua kati ya magugu ndani ya Shirika kutoka nje ya utumwa wa wanadamu.

Walakini, niliona faida kwa kukagua video hii ya Morris wakati mtoa maoni aliposhiriki na mimi Isaya 66: 5. Sasa kwanini hiyo ni muhimu. Nitakuonyesha. Wacha tuwe na raha, je!

Karibu na alama ya hamsini ya pili, Morris anasema:

"Nilidhani tutazungumzia mwisho wa mwisho wa maadui wa Mungu. Kwa hivyo, inaweza kutia moyo sana, ingawa ni ya kutisha. Na kutusaidia nayo, kuna usemi mzuri hapa kwenye 37^th Zaburi. Kwa hivyo, pata hiyo 37^th Zaburi, na jinsi ya kutia moyo kutafakari juu ya aya hii nzuri, aya ya 20: ”

“Bali waovu wataangamia; Adui za BWANA watatoweka kama malisho matukufu; Watatoweka kama moshi. " (Zaburi 37:20)

Hiyo ilitoka kwa Zaburi 37:20 na ndio sababu ya msaada wa kumbukumbu ya kutatanisha anaongeza mwishoni mwa onyesho lake la video.

Walakini, kabla ya kwenda huko, kwanza anaamua hitimisho hili la kupendeza:

"Kwa hivyo, kwa kuwa wao ni maadui wa Yehova na Yehova ni rafiki yetu wa karibu, hiyo inamaanisha wao ni maadui zetu."

Kila kitu Morris anasema kutoka hatua hii mbele ni msingi wa dhana hii ambayo, kwa kweli, hadhira yake tayari inakubali kwa moyo wote.

Lakini ni kweli? Ninaweza kumwita Yehova rafiki yangu, lakini kile anachoniita ni nini?

Je! Yesu hakutuonya kwamba siku hiyo atakaporudi, kutakuwa na wengi wakimdai kama rafiki yao, wakilia, "Bwana, Bwana, hatukufanya mambo mengi ya ajabu kwa jina lako", lakini jibu lake litakuwa: "Sikuwahi kukujua."

"Sikuwahi kukujua."

Ninakubaliana na Morris kwamba maadui wa Yehova watatoweka kama moshi, lakini nadhani hatukubaliani juu ya maadui hao ni akina nani haswa.

Katika alama ya 2:37, Morris anasoma kutoka Isaya 66:24

“Sasa inavutia… kitabu cha unabii cha Isaya kilikuwa na maoni ya kutafakari na tupate ikiwa, tafadhali, sura ya mwisho kabisa ya Isaya na aya ya mwisho kabisa ya Isaya. Isaya 66, na tutasoma aya ya 24: ”

“Nao watatoka nje na kuangalia mizoga ya wale watu walioniasi; Kwa kuwa minyoo iliyo juu yao haitakufa, Na moto wao hautazimwa, Na watakuwa kitu cha kuchukiza kwa watu wote. ”

Morris anaonekana kufurahiya sana picha hii. Katika alama ya 6:30, yeye huanza biashara:

"Na kusema ukweli, kwa marafiki wa Yehova Mungu, ni jambo la kutia moyo kama kwamba mwishowe watatoweka, maadui wote hawa waovu ambao wamelitukana jina la Yehova, kuangamizwa, kamwe, kuishi tena. Sasa sio kwamba tunafurahiya kifo cha mtu, lakini linapokuja suala la maadui wa Mungu… mwishowe ... wametoka njia. Hasa waasi hawa waovu ambao wakati mmoja walikuwa wameweka wakfu maisha yao kwa Mungu na kisha wanajiunga na Shetani Ibilisi, mwasi mkuu wa wakati wote.

Halafu anahitimisha kwa msaada huu wa kumbukumbu ya kuona.

"Lakini waovu wataangamia, maadui wa Bwana watatoweka kama malisho matukufu", haswa, "watatoweka kama moshi". Kwa hivyo, nilidhani hii itakuwa msaada mzuri wa kumbukumbu kusaidia aya hii kukaa akilini. Hapa ndivyo Yehova anaahidi. Hao ni maadui wa Yehova. Zitatoweka kama moshi. ”

Shida na hoja ya Morris hapa, ni ile ile inayoenea kwa jumla ya machapisho ya Mnara wa Mlinzi. Eisegesis. Wana wazo, tafuta aya ambayo ikiwa ikichukuliwa kwa njia fulani inaonekana kuunga mkono wazo lao, kisha wakaenda kupuuza muktadha.

Lakini hatutapuuza muktadha. Badala ya kujizuia kwa Isaya 66:24, aya ya mwisho kabisa ya sura ya mwisho kabisa ya kitabu cha Isaya, tutasoma muktadha na tujifunze ni nani anayemtaja.

Nitasoma kutoka kwa New Living Translation kwa sababu ni rahisi kuelewa kuliko tafsiri iliyowekwa zaidi iliyopewa kifungu hiki na Tafsiri ya Ulimwengu Mpya, lakini jisikie huru kufuata katika NWT ikiwa unapendelea. (Kuna mabadiliko madogo tu ambayo nimefanya. Nimebadilisha "BWANA" na "Yehova" sio tu kwa usahihi, lakini kwa msisitizo zaidi kwani tunashughulikia maoni yaliyotolewa na Mashahidi wa Yehova.)

“Yehova anasema hivi:

"Mbingu ni kiti changu cha enzi,
na dunia ni kiti changu cha miguu.
Je! Unaweza kunijengea hekalu nzuri kama hiyo?
Je! Unaweza kunijengea mahali pa kupumzika vile?
Mikono yangu imeumba mbingu na nchi pia;
wao na kila kitu ndani yao ni changu.
Mimi, Yehova, nimesema! ”(Isaya 66: 1, 2a)

Hapa Yehova anaanza na onyo la kutafakari. Isaya alikuwa akiwaandikia Wayahudi walioridhika wakidhani walikuwa na amani na Mungu kwa sababu walikuwa wamemjengea hekalu kubwa na walitoa dhabihu na walikuwa watunza haki wa sheria.

Lakini sio mahekalu na dhabihu zinazompendeza Mungu. Kile anachofurahishwa nacho kimeelezewa katika aya ya pili:

"Hawa ndio ninaowatazama kwa neema:
“Nitawabariki wale walio na unyenyekevu na mioyo iliyopondeka,
ambao hutetemeka kwa neno langu. ” (Isaya 66: 2b)

"Wanyenyekevu na waliopondeka mioyo", sio wenye kiburi na wenye kiburi. Na kutetemeka kwa neno lake kunaonyesha utayari wa kujitiisha kwake na hofu ya kutompendeza.

Sasa kwa kulinganisha, anazungumza juu ya wengine ambao sio wa aina hii.

"Lakini wale ambao huchagua njia zao wenyewe -
wakifurahi dhambi zao za kuchukiza-
matoleo yao hayatakubaliwa.
Wakati watu kama hao wanapomtolea dhabihu ng'ombe,
haikubaliki kuliko dhabihu ya kibinadamu.
Wakati wanatoa kafara ya mwana-kondoo,
ni kana kwamba wamemtoa kafara mbwa!
Wanapoleta sadaka ya nafaka,
wanaweza kutoa damu ya nguruwe.
Wanapochoma ubani,
ni kana kwamba walikuwa wamebariki sanamu. ”
(Isaya 66: 3)

Ni wazi kabisa jinsi Yehova anahisi wakati wenye kiburi na wenye kiburi wanapomtolea dhabihu. Kumbuka, anazungumza na taifa la Israeli, kile ambacho Mashahidi wa Yehova wanapenda kuita, shirika la kidunia la Yehova kabla ya Kristo.

Lakini hawafikiria hawa washiriki wa shirika lake kama marafiki wake. Hapana, hao ni maadui zake. Anasema:

“Nitawapelekea shida kubwa—
mambo yote waliyoogopa.
Kwa maana nilipowaita, hawakuitikia.
Nilipozungumza, hawakusikiliza.
Walitenda dhambi kwa makusudi mbele ya macho yangu
na wakachagua kufanya kile wanachojua mimi hudharau. ”
(Isaya 66: 4)

Kwa hivyo, wakati Anthony Morris aliponukuu kifungu cha mwisho cha sura hii ambacho kinazungumza juu ya hawa kuuawa, miili yao iliyoteketezwa na minyoo na moto, je! Alitambua haikuwa ikizungumzia watu wa nje, watu ambao walikuwa wamefukuzwa kutoka kusanyiko la Israeli. Ilikuwa ikiongea juu ya paka wanene, waliokaa vizuri, wakidhani walikuwa na amani na Mungu. Kwao, Isaya alikuwa mwasi-imani. Hii ni wazi kabisa kwa kile aya inayofuata, aya ya 5, inatuambia.

“Sikieni ujumbe huu kutoka kwa Yehova,
ninyi nyote mnaotetemeka kwa maneno yake:
“Watu wako wanakuchukia
na kukutupa nje kwa kuwa mwaminifu kwa jina langu.
'Ahimidiwe Yehova!' wanadharau.
'Furahini ndani yake!'
Lakini wataaibishwa.
Je! Ni nini ghasia zote mjini?
Je! Ni kelele gani mbaya kutoka Hekaluni?
Ni sauti ya Yehova
kulipiza kisasi dhidi ya maadui zake. ”
(Isaya 66: 5, 6)

Kwa sababu ya kazi hii ninayofanya, ninawasiliana kibinafsi na mamia ya wanaume na wanawake ambao wamebaki washikamanifu kwa Yehova na Yesu, washikamanifu kwa jina la Mungu, ambayo inamaanisha kudumisha heshima ya Mungu wa ukweli. Hawa ndio wale ambao Morris angeweza kuona kwa furaha akiingia moshi kwa sababu kwa maoni yake wao ni "waasi wadhalilishaji". Hawa wamechukiwa na watu wao wenyewe. Walikuwa Mashahidi wa Yehova, lakini sasa Mashahidi wa Yehova wanawachukia. Wametupwa nje ya Shirika, wametengwa na ushirika kwa sababu walibaki waaminifu kwa Mungu badala ya kuwa waaminifu kwa wanaume wa Baraza Linaloongoza. Hawa hutetemeka kwa maneno ya Mungu, wakiogopa zaidi kumchukiza yeye kuliko kuwachukiza watu tu, kama Anthony Morris III.

Wanaume kama Anthony Morris wanapenda kucheza mchezo wa makadirio. Wao mradi mtazamo wao wenyewe kwa wengine. Wanadai kwamba waasi imani wameacha familia na marafiki. Bado sijaonana na mmoja wa hawa wanaoitwa waasi-imani ambao wanakataa kuzungumza na au kushirikiana na familia yake au marafiki wake wa zamani. Ni Mashahidi wa Yehova ambao wamewachukia na kuwatenga, kama vile Isaya alivyotabiri.

"Na kusema ukweli, kwa marafiki wa Yehova Mungu, jinsi ya kutia moyo kwamba mwishowe watatoweka, maadui wote hawa waovu ... haswa waasi hawa waovu ambao wakati mmoja walikuwa wamejitolea maisha yao kwa Mungu na kisha wakajiunga na Shetani Ibilisi mwasi-imani Mkuu wa nyakati zote. ”

Je! Ni nini kitakachotokea kwa waasi hawa wanaodharauliwa kulingana na Anthony Morris? Baada ya kusoma Isaya 66:24 anarudi kwa Marko 9:47, 48. Wacha tusikilize anachosema:

"Kinachofanya hii kuwa ya athari zaidi ni ukweli kwamba Kristo Yesu aliwazia aya hii wakati aliposema maneno haya mashuhuri-yanajulikana sana na Mashahidi wa Yehova, hata hivyo-katika Marko sura ya 9… pata Marko sura ya 9… na hii ni onyo wazi kabisa kwa wote wanaotaka kukaa marafiki wa Yehova Mungu. Angalia aya ya 47 na 48. “Na ikiwa jicho lako linakukosesha, litupe mbali. Ni afadhali kuingia katika Ufalme wa Mungu ukiwa na jicho moja kuliko kutupwa katika macho ya Jehanamu ukiwa na macho mawili, ambapo funza hafi na moto hauzimiki. ”

"Kwa kweli, Jumuiya ya Wakristo itapotosha mawazo haya yaliyopuliziwa ya Bwana wetu, Kristo Yesu, lakini ni wazi kabisa, na unaona andiko la marejeo ya mwisho mwishoni mwa aya ya 48 ni Isaya 66:24. Sasa nukta hii, "kile ambacho moto haukukula, funza wangeweza."

"Sijui ikiwa unajua mengi juu ya funza, lakini ... unaona kundi lote lao ... sio tu mandhari nzuri."

“Lakini hiyo ni picha inayofaa, mwisho wa maadui wote wa Mungu. Inasumbua, lakini kitu tunatarajia. Walakini, waasi-imani na maadui wa Yehova wangesema, hiyo ni mbaya sana; hiyo ni ya kudharauliwa. Unawafundisha watu wako mambo haya? Hapana, Mungu huwafundisha watu wake mambo haya. Hivi ndivyo anavyotabiri, na kusema ukweli, kwa marafiki wa Mungu wa Yehova, jinsi inavyothibitisha kwamba mwishowe watatoweka, maadui wote hawa wa kudharauliwa.

Kwa nini anaunganisha Isaya 66:24 na Marko 9:47, 48? Anataka kuonyesha kwamba waasi hawa wa kudharau ambao anawachukia sana watakufa milele katika Gehena, mahali ambapo hakuna ufufuo. Walakini, Anthony Morris III amepuuza kiunga kingine, ambacho kinapiga hatari karibu na nyumbani.

Wacha tusome Mathayo 5:22:

". . Walakini, ninawaambia kwamba kila mtu anayeendelea kukasirika na ndugu yake atawajibika kwa korti ya haki; na yeyote atakayemwita ndugu yake kwa neno lisiloelezeka la dharau atawajibika kwa Korti Kuu; ilhali yeyote anayesema, 'Mpumbavu wewe!' atastahili Gehena ya moto. ” (Mathayo 5:22)

Sasa kuelezea tu kile Yesu anamaanisha, hasemi kwamba usemi tu katika Kiyunani umetafsiriwa hapa kama "mjinga wa kudharauliwa!" ni yote ambayo yanahitaji kutamkwa ili mtu ahukumiwe kifo cha milele. Yesu mwenyewe anatumia usemi wa Kiyunani mara moja au mbili wakati akizungumza na Mafarisayo. Badala yake, anachomaanisha hapa ni kwamba usemi huu unatokana na moyo uliojaa chuki, aliye tayari kumhukumu na kumhukumu ndugu yake. Yesu ana haki ya kuhukumu; Hakika Mungu amemteua ahukumu ulimwengu. Lakini mimi na wewe na Anthony Morris… sio sana.

Kwa kweli, Anthony Morris hasemi "wapumbavu wa kudharauliwa" lakini "waasi wa kudharauliwa". Je! Hiyo inamuondoa kwenye ndoano?

Ningependa kuangalia kifungu kingine sasa katika Zaburi 35:16 ambacho kinasomeka "Kati ya wadhihaki waasi-imani kwa keki" Ninajua hiyo inasikika kama gibberish, lakini kumbuka kwamba Fred Franz hakuwa msomi wa Kiebrania wakati alifanya tafsiri. Hata hivyo, maelezo ya chini yanafafanua maana. Inasomeka: "buffoons wasiomcha Mungu".

Kwa hivyo, "dhihaka mwenye kuasi kwa keki" ni "buffoon asiyemcha Mungu" au "mjinga asiye na Mungu"; mtu anayekwenda kuasi kutoka kwa Mungu hakika ni mjinga. "Mpumbavu anasema moyoni mwake, hakuna Mungu." (Zaburi 14: 1)

"Mpumbavu anayedharauliwa" au "mwasi anayedharauliwa" -kimaandiko, ni kitu kimoja. Anthony Morris III anapaswa kuangalia kwa muda mrefu, ngumu kwenye kioo kabla ya kumwita mtu yeyote kitu cha kudharauliwa.

Je! Tunajifunza nini kutoka kwa haya yote? Vitu viwili jinsi ninavyoona:

Kwanza, hatuhitaji kuogopa maneno ya watu ambao wamejitangaza wenyewe kuwa marafiki wa Mungu lakini hawajawasiliana na Yehova ili kuona ikiwa anahisi vivyo hivyo juu yao. Hatupaswi kuwa na wasiwasi wakati wanatuita majina kama "mjinga wa kudharauliwa" au "mwasi anayedharauliwa" na kutuepuka kama vile Isaya 66: 5 inavyosema wangefanya wakati wote wakitangaza wanamheshimu Yehova.

Yehova huwapendelea wale walio wanyenyekevu na waliopondeka moyoni, na wanaotetemeka kwa neno lake.

Jambo la pili tunalojifunza ni kwamba hatupaswi kufuata mfano uliowekwa na Anthony Morris na Baraza Linaloongoza la Mashahidi wa Yehova ambao wanakubali video hii. Hatupaswi kuwachukia maadui zetu. Kwa kweli, Mathayo 5: 43-48 huanza kwa kutuambia kwamba lazima "tuwapende adui zetu na kuwaombea wale wanaotutesa" na kuishia kwa kusema kwamba kwa njia hii tu tunaweza kukamilisha upendo wetu.

Kwa hivyo, hatupaswi kuwahukumu ndugu zetu kama waasi-imani, kwani kuhukumu ni juu ya Yesu Kristo. Kuamua fundisho au shirika kuwa la uwongo ni sawa, kwa sababu hakuna mtu aliye na roho; lakini wacha tuachie hukumu ya mwenzetu kwa Yesu, sawa? Hatungependa kamwe kuwa na mtazamo mkali sana hivi kwamba itaturuhusu kufanya hivi:

“Kwa hivyo nilifikiri hii itakuwa msaada mzuri wa kumbukumbu kwa hivyo aya hii inakaa akilini. Hapa kuna ahadi za Yehova. Hao ni maadui wa Yehova. Zitatoweka kama moshi. ”

Asante kwa msaada wako na kwa michango ambayo inatusaidia kuendelea kufanya kazi hii.