Wajibu wa Wanawake katika Kusanyiko la Kikristo (Sehemu ya 2) Rekodi ya Biblia

Kabla ya kuingia kwenye sehemu ya 2 ya safu yetu, ninahitaji kurekebisha kitu nilichosema katika sehemu ya 1 na pia kuongeza ufafanuzi kwa kitu kingine kilichosemwa hapo.

Mmoja wa wafafanuzi alinifahamisha kwa fadhili kwamba dai langu kwamba "mwanamke" kwa Kiingereza limetokana na maneno mawili, "tumbo" na "mwanamume", kuashiria mtu aliye na tumbo, ilikuwa mbaya. Sasa kama mshiriki wa Baraza Linaloongoza, nimewauliza wazee wa eneo hilo kumchukua mtu huyo mwenye kuleta shida ndani ya chumba cha nyuma cha jumba la Ufalme wamfanye aachilie mbali au afutwe ushirika. Nini kile? Mimi sio mshiriki wa Baraza Linaloongoza? Siwezi kufanya hivyo? Ah, sawa. Nadhani itabidi kukubali nilifanya makosa.

Kwa umakini, hii inaonyesha hatari ambayo sisi sote tunakabiliwa nayo, kwani hii ni kitu ambacho "nilijifunza" muda mrefu uliopita na sikuwahi kufikiria kuuliza. Tunapaswa kuhoji kila kiini, lakini mara nyingi ni ngumu kutofautisha kati ya ukweli mgumu na majengo yasiyojaribiwa, haswa ikiwa majengo yanarudi utoto, kwa sababu ubongo wetu sasa umewaunganisha kwenye maktaba yetu ya akili ya "ukweli uliowekwa". 

Sasa kitu kingine nilichotaka kuleta ni ukweli kwamba wakati mtu anaangalia Mwanzo 2:18 kwenye interlinear haisemi "inayosaidia". The Tafsiri ya Dunia Mpya inatafsiri hivi: "Nitamtengenezea msaidizi, kama msaidizi wake." Maneno mawili ambayo mara nyingi hutafsiriwa "msaidizi anayefaa" ni kwa Kiebrania neged ezer. Nilisema kwamba nilipenda ufafanuzi wa Tafsiri ya Ulimwengu Mpya zaidi ya matoleo mengine, kwa sababu niliamini hii ilikuwa karibu na maana ya ile ya asili. Sawa, najua kwamba watu wengi hawapendi Tafsiri ya Ulimwengu Mpya, haswa wale wanaopendelea imani ya Utatu, lakini wanakuja, sio mbaya kabisa. Tusimtupe mtoto nje na maji ya kuoga, sivyo? 

Kwa nini nadhani hivyo umebadilika inapaswa kutafsiriwa "inayosaidia" au "mwenzake" badala ya "inayofaa"? Kweli, hii ndio ile Concordance ya Strong inasema.

Imeunganishwa, ufafanuzi: "mbele ya, mbele ya, kinyume na". Sasa angalia ni mara ngapi imetafsiriwa kuwa "inafaa" katika New American Standard Bible ikilinganishwa na maneno mengine kama "kabla", "mbele", na "kinyume".

dhidi ya (3), kujitenga * (3), mbali (1), kabla (60), pana (1), imevunjika moyo * (1), moja kwa moja (1), umbali * (3), mbele (15), kinyume (16), kinyume * (5), upande mwingine (1), uwepo (13), pinga * (1), umehatarisha * (1), kuona (2), kuona * (2), mbele moja kwa moja (3), mbele moja kwa moja (1), yanafaa (2), chini ya (1).

Nitaiacha hii kwenye skrini kwa muda ili uweze kukagua orodha. Unaweza kutaka kusitisha video wakati unachukua hii.

Ya umuhimu hasa ni nukuu hii iliyochukuliwa kutoka kwa Concordance ya Exhaustive ya Strong:

“Kutoka kwa nagad; mbele, yaani Sehemu iliyo mkabala; haswa mwenzake, au mwenzi "

Kwa hivyo ingawa Shirika linapunguza jukumu la wanawake katika mpangilio wa Mungu, tafsiri yao ya Biblia haitoi msaada kwa maoni yao juu ya wanawake kama wanyenyekevu. Maoni yao mengi ni matokeo ya kuhama katika uhusiano kati ya jinsia unaosababishwa na dhambi ya asili.

"Tamaa yako itakuwa kwa mumeo, naye atakutawala." (NIV)

Mtu wa Mwanzo 3:16 ni mtawala. Kwa kweli, pia kuna mwanamke wa Mwanzo 3:16 ambaye tabia zake pia hutupwa kwa usawa. Hii imesababisha mateso mengi kwa wanawake isitoshe kwa karne zote tangu wanandoa wa kwanza walipotupwa nje ya bustani.

Walakini, sisi ni Wakristo. Sisi ni watoto wa Mungu, sivyo? Hatutaruhusu mielekeo ya dhambi kuwa kisingizio cha kuchafua uhusiano wetu na jinsia tofauti. Lengo letu ni kurudisha urari ambao wenzi wa kwanza walipoteza kwa kumkataa Baba yao wa mbinguni. Ili kukamilisha hili, tunapaswa kufuata mfano wa Kristo.

Tukiwa na lengo hilo, acheni tuchunguze majukumu anuwai ambayo Yehova aliwagawia wanawake katika nyakati za Biblia. Ninatoka katika historia ya Mashahidi wa Yehova, na kwa hivyo nitalinganisha majukumu haya ya Kibiblia na yale ambayo hufanywa katika imani yangu ya zamani.  

Mashahidi wa Yehova hawaruhusu wanawake:

1. Kusali kwa niaba ya mkutano;
2. Kufundisha na kufundisha mkutano kama wanaume;
3. Kushikilia nafasi za usimamizi ndani ya mkutano.

Kwa kweli, hawako peke yao katika kuzuia jukumu la wanawake, lakini kuwa kati ya kesi mbaya zaidi, watatumika kama uchunguzi mzuri.

Katika hatua hii, nadhani itakuwa faida kuweka mada ambazo tutazungumzia katika kipindi chote cha safu hii. Kuanzia na video hii, tutaanza kujibu maswali haya kwa kuchunguza majukumu ambayo Yehova Mungu amewapa wanawake. Ni wazi, ikiwa Yehovah anamtaka mwanamke afanye jukumu ambalo tunaweza kuhisi ni mwanaume tu ndiye anayeweza kulitimiza, tunahitaji kurekebisha mawazo yetu. 

Katika video inayofuata, tutatumia maarifa hayo kwa kutaniko la Kikristo kuelewa majukumu yanayofaa kwa wanaume na wanawake na kuchunguza suala zima la mamlaka ndani ya mkutano wa Kikristo.

Katika video ya nne, tutachunguza vifungu vyenye shida kutoka kwa barua ya Paulo kwa Wakorintho na vile vile kwa Timotheo ambazo zinaonekana kuzuia sana jukumu la wanawake katika mkutano.

Katika video ya tano na ya mwisho, tutachunguza kile kinachojulikana kama kanuni ya ukichwa na suala la vifuniko vya kichwa.

Kwa sasa, wacha tuanze na mwisho wa alama zetu tatu. Je! Mashahidi wa Yehova, pamoja na madhehebu mengine katika Jumuiya ya Wakristo, wanapaswa kuwaruhusu wanawake kushika wadhifa wa usimamizi? Kwa wazi, zoezi sahihi la usimamizi linahitaji hekima na utambuzi. Mtu anapaswa kuamua ni hatua gani ya kufuata ikiwa ni kusimamia wengine. Hiyo inahitaji uamuzi mzuri, sivyo? Vivyo hivyo, ikiwa mwangalizi akiombwa kutatua mzozo, kusuluhisha kati ya aliye sawa na nani aliye na makosa, anafanya kazi kama hakimu, sivyo?

Je! Yehovah angewaruhusu wanawake kutenda kama waamuzi juu ya wanaume? Ukiongea kwa niaba ya Mashahidi wa Yehova, jibu litakuwa "Hapana". Wakati Tume ya Kifalme ya Australia katika Majibu ya Taasisi ya Unyanyasaji wa Kijinsia kwa Watoto ilipendekeza kwa uongozi wa Mashahidi kuwa ni pamoja na wanawake katika kiwango fulani cha mchakato wa mahakama Baraza Linaloongoza kuwa wasio na msimamo mkali. Waliamini kuwa kujumuisha wanawake katika hatua yoyote itakuwa kukiuka sheria ya Mungu na mpangilio wa Kikristo.

Je! Huu ni mtazamo wa Mungu kweli? 

Ikiwa unaijua Biblia, labda unafahamu kwamba kuna kitabu kilichoitwa "Waamuzi" ndani yake. Kitabu hiki kinashughulikia kipindi cha miaka 300 katika historia ya Israeli wakati hapakuwa na mfalme, lakini badala yake kulikuwa na watu ambao walifanya kama majaji kutatua mizozo. Walakini, walifanya zaidi ya kuhukumu tu.

Unaona, Waisraeli hawakuwa waaminifu sana. Hawangetii sheria ya Yehova. Wangemkosea kwa kuabudu Miungu wa uwongo. Walipofanya hivyo, Yehovah aliondoa ulinzi wake na kwa kweli taifa lingine lingekuja kama waporaji, kuwashinda na kuwatumikisha. Wangeweza kulia kwa maumivu yao na Mungu angeinua Jaji kuwaongoza kwenye ushindi na kuwaokoa kutoka kwa watekaji wao. Kwa hivyo, waamuzi pia walifanya kama waokoaji wa taifa. Jmaneno ya 2:16 yanasema: “Kwa hiyo Yehova alikuwa akiinua waamuzi, nao waliwaokoa katika mikono ya wanyang'anyi wao.”

Neno la Kiebrania kwa "hakimu" ni shafati  na kulingana na Brown-Driver-Briggs inamaanisha:

1. kutenda kama mtoaji sheria, jaji, gavana (kutoa sheria, kuamua ubishani na kutekeleza sheria, ya kiraia, ya kidini, ya kisiasa, ya kijamii; mapema na marehemu):
2. amua haswa ubishani, ubaguzi kati ya Watu, katika maswali ya kiraia, kisiasa, ya nyumbani na ya kidini:
3. fanya hukumu:

Hakukuwa na nafasi ya juu zaidi ya mamlaka katika Israeli wakati huo, ambayo ilikuwa kabla ya wakati wa wafalme.

Baada ya kujifunza somo lake, kizazi hicho kwa kawaida kilibaki kiaminifu, lakini kilipokufa, kizazi kipya kilibadilisha na mzunguko unarudia, ikithibitisha msemo wa zamani, "Wale ambao hawatajifunza kutoka kwa historia wamehukumiwa kuirudia."

Je! Hii inahusiana nini na jukumu la wanawake? Kweli, tumeanzisha kwamba dini nyingi za Kikristo, pamoja na Mashahidi wa Yehova, hawatakubali mwanamke kama hakimu. Sasa hapa ndipo inapovutia. 

kitabu, Insight on the Scriptures, Buku la II, ukurasa wa 134, iliyochapishwa na Watchtower Bible & Tract Society, inaorodhesha wanaume 12 ambao walitumika kama majaji na waokoaji wa taifa la Israeli kwa miaka takriban 300 iliyofunikwa na kitabu cha Biblia cha Waamuzi. 

Hapa kuna orodha:

1. Othnieli
2. jair
3. ehud
4.  Yeftha
5. Shamgar
6. Ibzani
7. Baraka
8. Elon
9. Gideon
10. tumbo
11. Tola
12. Samson

Hapa kuna shida. Mmoja wao hakuwa mwamuzi kamwe. Je! Unajua ni ipi? Nambari 7, Barak. Jina lake linaonekana mara 13 katika kitabu cha Waamuzi, lakini hakuna hata mara moja anaitwa jaji. Neno "Jaji Baraka" linapatikana mara 47 kwenye Mnara wa Mlinzi na mara 9 katika ujazo wa Insight, lakini sio mara moja katika Biblia. Kamwe kamwe.

Wakati wa uhai wake, ni nani aliyehukumu Israeli ikiwa sio Baraka? Biblia inajibu:

“Basi Debora, nabii mke, mke wa Lapidothi, alikuwa akihukumu Israeli wakati huo. Alikuwa akikaa chini ya mtende wa Debora kati ya Rama na Betheli katika eneo lenye milima la Efraimu; Waisraeli wangekwenda kumhukumu. ” (Waamuzi 4: 4. 5 NWT)

Debora alikuwa nabii wa Mungu na pia alihukumu Israeli. Je! Hiyo haingemfanya jaji? Je! Hatutakuwa sawa kumwita Jaji Deborah? Hakika, kwa kuwa hiyo iko pale kwenye Biblia, hatupaswi kuwa na shida kumwita Jaji, sivyo? Je! Insight kitabu kinasema juu ya hilo?

"Wakati Biblia inamtambulisha Debora kwa mara ya kwanza, inamtaja kama" nabii wa kike. " Jina hilo linamfanya Debora awe wa kawaida katika rekodi ya Biblia lakini sio wa kipekee. Debora alikuwa na jukumu lingine. Alikuwa pia akisuluhisha mizozo kwa kutoa jibu la Yehova kwa shida zilizotokea. - Waamuzi 4: 4, 5 ”Insight on the Scriptures, Buku la I, ukurasa 743)

The Insight Kitabu hicho kinasema kwamba alikuwa "akisuluhisha mizozo". "Inaonekana"? Hiyo inafanya kuwa sauti kama tunapeleka kitu ambacho hakijasemwa wazi. Tafsiri yao wenyewe inasema alikuwa "akihukumu Israeli" na kwamba "Waisraeli wangekwenda kumhukumu". Hakuna dhahiri juu yake. Imeelezewa wazi na wazi kwamba alikuwa akihukumu taifa, akimfanya kuwa jaji, jaji mkuu wa wakati huo, kwa kweli. Kwa hivyo kwanini machapisho hayamwiti Jaji Deborah? Kwa nini wanampa Baraka jina hilo ambaye haonyeshwa kamwe kama kaimu katika nafasi yoyote kama jaji? Kwa kweli, anaonyeshwa kwa jukumu dogo kwa Debora. Ndio, mwanamume alikuwa katika jukumu dogo kwa mwanamke, na hii ilikuwa kwa mkono wa Mungu. Napenda kuweka mazingira:

Wakati huo, Waisraeli walikuwa wakiteseka chini ya mkono wa Yabini, mfalme wa Kanaani. Walitaka kuwa huru. Mungu alimwinua Debora, naye akamwambia Baraka kile kilichopaswa kufanywa.

“Alimtuma Baraka (Hakumtuma, alimwita.)  wakamwuliza: “Je! si Yehova Mungu wa Israeli ametoa amri hii? Nenda ukaandamane kwenda Mlima Tabori, ukatwae na watu 10,000 wa Naftali na Zebuloni. Nitamleta kwako Sisera, mkuu wa jeshi la Yabini, pamoja na magari yake ya vita na askari wake kwenye kijito cha Kishoni, nami nitamtia mkononi mwako. '” (Ni nani anayepanga mkakati wa kijeshi hapa? Sio Baraka. Anachukua maagizo yake kutoka kwa Mungu kwa kinywa cha Debora ambaye Mungu anamtumia kama nabii wake.)  Baraka akamwambia: "Ukienda pamoja nami, nitaenda, lakini ikiwa hautaenda nami, sitaenda."  (Baraka hataenda kwenye kampeni hii ya kijeshi isipokuwa Debora atakapokuja. Anajua kuwa baraka ya Mungu inakuja kupitia kwake.)  Kwa hivi akasema: "Hakika nitaenda nawe. Hata hivyo, kampeni unayoendelea haitakuletea utukufu, kwa kuwa Yehova atampa Sisera mkononi mwa mwanamke. ” (Waamuzi 4: 6-9)

Zaidi ya hayo yote, Yehova anaimarisha jukumu la wanawake kwa kumwambia Baraka kwamba hataua mkuu wa jeshi la maadui, Sisera, lakini kwamba adui huyu wa Israeli atakufa mikononi mwa mwanamke tu. Kwa kweli, alikuwa mwanamke aliyeitwa Jaeli aliyemuua Sisera.

Kwa nini shirika hilo lingebadilisha akaunti ya Biblia na kupuuza nabii, jaji na mwokozi aliyeteuliwa na Mungu kuchukua nafasi yake na mwanaume? 

Kwa maoni yangu, hufanya hivi kwa sababu mtu wa Mwanzo 3:16 anatawala sana ndani ya shirika la Mashahidi wa Yehova. Hawawezi kutazama wazo la mwanamke anayesimamia wanaume. Hawawezi kukubali kwamba mwanamke angewekwa katika nafasi ambayo angeweza kuhukumu na kuamuru wanaume. Haijalishi Biblia inasema nini. Ukweli wazi haujalishi wakati wanapingana na tafsiri ya wanaume. Shirika sio kipekee katika nafasi hii, hata hivyo. Ukweli ni kwamba mtu wa Mwanzo 3:16 yuko hai na mzima katika madhehebu mengi ya Kikristo. Wala tusianze hata na dini zisizo za Kikristo za ulimwengu, nyingi ambazo zinawachukulia wanawake wao kama watumwa.

Wacha tuendelee sasa kwenye enzi ya Ukristo. Mambo yamebadilika kuwa bora kwa sababu watumishi wa Mungu hawapo tena chini ya sheria ya Musa, lakini chini ya sheria kuu ya Kristo. Je! Wanawake Wakristo wanaruhusiwa jukumu lolote la uamuzi, au Debora alikuwa mpotovu?

Chini ya mpangilio wa Kikristo hakuna serikali ya kidini, hakuna Mfalme mwingine isipokuwa Yesu mwenyewe. Hakuna kifungu cha Papa kutawala juu ya yote, wala kwa Askofu Mkuu wa kanisa la Uingereza, au kwa Rais wa Kanisa la Yesu Kristo la Watakatifu wa Siku za Mwisho, wala kwa Baraza Linaloongoza la Mashahidi wa Yehova. Kwa hivyo kuhukumu kunapaswa kushughulikiwaje ndani ya mpango wa Kikristo?

Linapokuja suala la kushughulikia mashauri ya kimahakama katika kutaniko la Kikristo, amri pekee kutoka kwa Yesu ni ile inayopatikana kwenye Mathayo 18: 15-17. Tulijadili haya kwa undani kwenye video iliyopita, na nitatuma kiunga hapo juu ikiwa unataka kukagua habari hiyo. Kifungu kinaanza kwa kusema:

“Ikiwa ndugu yako au dada yako anatenda dhambi, nenda kawaeleze kosa lao, kati yenu wawili tu. Wakikusikiliza, umewashinda. ” Hiyo ni kutoka kwa Toleo Jipya la Kimataifa.  The New Living Translation itafsiri kama: “Ikiwa muumini mwingine anakutenda dhambi, nenda kwa faragha na uonyeshe kosa hilo. Ikiwa mtu mwingine anasikiliza na kukiri, umeshinda mtu huyo tena. ”

Sababu ninayopenda tafsiri hizi mbili ni kwamba hubakia kutokua na jinsia. Kwa wazi, Bwana wetu hasemi juu ya ndugu wa mwili lakini mshiriki wa kutaniko la Kikristo. Pia, ni wazi kabisa, hasimamishi majibu yetu kwa mwenye dhambi kwa wale ambao ni wanaume. Mkristo wa kike atashughulikiwa kwa njia sawa na Mkristo wa kiume katika kesi ya dhambi.

Wacha tusome kifungu chote kutoka kwa New Living Translation:

“Ikiwa mwamini mwingine anakutenda dhambi, nenda kwa faragha na uonyeshe kosa hilo. Ikiwa mtu mwingine anasikiliza na kukiri, umeshinda mtu huyo tena. Lakini ikiwa haukufanikiwa, chukua mmoja au wawili wengine na urudi tena, ili kila kitu unachosema kithibitishwe na mashahidi wawili au watatu. Ikiwa mtu huyo bado anakataa kusikiliza, peleka kesi yako kwa kanisa. Halafu ikiwa hatakubali uamuzi wa kanisa, mchukue mtu huyo kama mpagani au mtoza ushuru fisadi. ” (Mathayo 18: 15-17 New Living Translation)

Sasa hakuna kitu hapa ambacho kinabainisha wanaume wanapaswa kuhusika katika hatua ya kwanza na ya pili. Kwa kweli, wanaume wanaweza kuhusika, lakini hakuna kitu kinachoonyesha ni sharti. Kwa kweli, Yesu haitoi bayana juu ya kuwashirikisha wanaume katika nyadhifa za uangalizi, wazee au wazee. Lakini kinachofurahisha haswa ni hatua ya tatu. Ikiwa mwenye dhambi hatasikiliza baada ya juhudi mbili za kumleta kwenye toba, basi kanisa lote au mkutano au mkutano wa watoto wa Mungu wanapaswa kukaa chini na mtu huyo kwa kujaribu kujadili mambo. Hii itahitaji kwamba wanaume na wanawake wawepo.

Tunaweza kuona jinsi mpangilio huu ulivyo wa upendo. Chukua kama kijana ambaye ameshiriki uasherati. Katika hatua ya tatu ya Mathayo 18, atajikuta akikutana na kusanyiko lote, sio wanaume tu, bali wanawake pia. Atapokea ushauri na mawaidha kutoka kwa mtazamo wa kiume na wa kike. Itakuwa rahisi zaidi kwake kuelewa kikamilifu matokeo ya mwenendo wake wakati atapata maoni ya jinsia zote. Kwa dada anayekabiliwa na hali hiyo hiyo, atajisikia vizuri zaidi na salama zaidi ikiwa wanawake pia wapo.

Mashahidi wa Yehova wanatafsiri tena shauri hili kupeleka jambo mbele ya mkutano wote kumaanisha mbele ya kamati ya wanaume wazee watatu, lakini hakuna msingi wowote wa kuchukua msimamo huo. Kama vile wanavyofanya na Baraka na Debora, wanaandika Maandiko ili kuambatana na msimamo wao wa mafundisho. Huu ni ubatili mtupu, wazi na rahisi. Kama Yesu anavyosema:

"Ni bure kuniabudu, kwa sababu wanafundisha amri za wanadamu kama mafundisho." (Mathayo 15: 9)

Inasemekana kuwa uthibitisho wa pudding uko katika kuonja. Pudding ambayo ni Shahidi wa Yehova mfumo wa mahakama ina ladha kali sana, na ni sumu. Imesababisha maumivu na shida ngumu kwa maelfu na maelfu ya watu ambao wamenyanyaswa, wengine hadi mahali ambapo walijiua wenyewe. Hii sio mapishi iliyoundwa na Bwana wetu mwenye upendo. Kwa hakika, kuna Bwana mwingine ambaye ameunda kichocheo hiki. Ikiwa Mashahidi wa Yehova wangetii maagizo ya Yesu na kujumuisha wanawake katika mchakato wa kimahakama, haswa katika hatua ya tatu, fikiria jinsi matibabu ya watenda-dhambi ndani ya kutaniko yangekuwa ya upendo zaidi.

Kuna mfano mwingine wa wanaume wanaobadilisha Biblia kutoshea teolojia yao na kuthibitisha jukumu kubwa la wanaume katika kusanyiko.

Neno "mtume" linatokana na neno la Kiyunani mitume, ambayo kulingana na Concordance ya Strong inamaanisha: “mjumbe, mmoja aliyetumwa kwa misheni, mtume, mjumbe, mjumbe, mmoja aliyeamriwa na mwingine kumwakilisha kwa njia fulani, haswa mtu aliyetumwa na Yesu Kristo mwenyewe kuhubiri Injili. ”

Katika Warumi 16: 7, Paulo anatuma salamu zake kwa Androniko na Yunia ambao ni mashuhuri kati ya mitume. Sasa Junia kwa Kiyunani ni jina la mwanamke. Imetokana na jina la mungu wa kipagani Juno ambaye wanawake walimwomba awasaidie wakati wa kuzaa. Tafsiri ya Ulimwengu Mpya inachukua nafasi ya "Junias" badala ya "Junia", ambayo ni jina la kujengwa ambalo halipatikani mahali popote kwenye fasihi ya kitamaduni ya Uigiriki. Junia, kwa upande mwingine, ni kawaida katika maandishi kama haya na kila wakati humtaja mwanamke.

Kuwa sawa kwa watafsiri wa Biblia ya Mashahidi, operesheni hii ya mabadiliko ya kijinsia inafanywa na watafsiri wengi wa Biblia. Kwa nini? Mtu lazima adhani kuwa upendeleo wa kiume unacheza. Viongozi wa kanisa wa kiume hawawezi kutuliza wazo la mtume wa kike.

Hata hivyo, tunapoangalia maana ya neno hilo kimakusudi, je! Halielezei kile tunachoweza kuita mmishonari? Na je! Hatuna wamishonari wa kike leo? Kwa hivyo, shida ni nini?

Tunao ushahidi kwamba wanawake walitumika kama manabii katika Israeli. Mbali na Debora, tuna Miriam, Huldah, na Anna (Kutoka 15:20; 2 Wafalme 22:14; Waamuzi 4: 4, 5; Luka 2:36). Tumeona pia wanawake wakitenda kama manabii katika kutaniko la Kikristo wakati wa karne ya kwanza. Joel alitabiri hii. Katika kutaja unabii wake, Peter alisema:

 '"Na katika siku za mwisho," Mungu asema, "nitamwaga roho yangu juu ya kila mwili, na wana wako na binti zako watatabiri, na vijana wako wataona maono, na wazee wako wataota ndoto; na hata juu ya watumwa wangu na juu ya watumwa wangu wa kike nitamwaga roho yangu siku hizo, nao watatabiri. ” (Matendo 2:17, 18)

Tumeona sasa ushahidi, katika Israeli na katika nyakati za Kikristo, wa wanawake wanaotumikia katika korti, wakifanya kazi kama manabii, na sasa, kuna ushahidi unaoelekeza kwa mtume wa kike. Kwa nini yoyote ya hii inapaswa kusababisha shida kwa wanaume katika kutaniko la Kikristo?

Labda inahusiana na tabia ambayo tunayo ya kujaribu kuanzisha madaraka ya mamlaka ndani ya shirika au mpango wowote wa kibinadamu. Labda wanaume huyaona mambo haya kama kuingilia mamlaka ya mwanamume.

Suala zima la uongozi ndani ya mkutano wa Kikristo litakuwa mada ya video yetu inayofuata.

Asante kwa msaada wako wa kifedha na maneno yako ya kutia moyo.