Katika video yangu ya mwisho juu ya Utatu, tulichunguza jukumu la Roho Mtakatifu na tukaamua kuwa chochote ni kweli, sio mtu, na kwa hivyo haingeweza kuwa mguu wa tatu katika kiti chetu cha Utatu chenye miguu mitatu. Nilipata watetezi wengi wa msimamo wa fundisho la Utatu wakinishambulia, au haswa hoja yangu na matokeo ya Kimaandiko. Kulikuwa na mashtaka ya kawaida ambayo niliona kuwa yanafunua. Mara nyingi nilishtumiwa kwa kutoelewa fundisho la Utatu. Walionekana kuhisi kwamba nilikuwa ninaunda hoja isiyo na maana, lakini kwamba ikiwa ningeelewa kweli Utatu, basi ningeona kasoro katika hoja yangu. Kile ninachokiona cha kufurahisha ni kwamba mashtaka haya hayaambatani kamwe na maelezo wazi, mafupi ya kile hawa wanahisi Utatu ni kweli. Fundisho la Utatu ni wingi unaojulikana. Ufafanuzi wake umekuwa suala la rekodi ya umma kwa miaka 1640, kwa hivyo naweza kuhitimisha tu kwamba wana ufafanuzi wao wa kibinafsi wa Utatu ambao unatofautiana na ile rasmi iliyochapishwa kwanza na Maaskofu wa Roma. Labda hiyo ni au hawawezi kushinda hoja, wanaamua tu kupigwa matope.

Wakati niliamua kwanza kufanya safu hii ya video juu ya fundisho la Utatu, ilikuwa kwa nia ya kuwasaidia Wakristo kuona kwamba wanapotoshwa na mafundisho ya uwongo. Baada ya kutumia sehemu kubwa ya maisha yangu kufuata mafundisho ya Baraza Linaloongoza la Mashahidi wa Yehova, ili tu kugundua katika miaka yangu ya juu kuwa nilikuwa nimedanganywa, imenipa msukumo mkubwa wa kufunua uwongo popote nitakapopata. Ninajua kutokana na uzoefu wa kibinafsi jinsi uwongo huo unaweza kuumiza.

Walakini, nilipojifunza kuwa wainjilisti wanne kati ya watano wa Amerika wanaamini kwamba "Yesu alikuwa wa kwanza na mkubwa zaidi kuumbwa na Mungu Baba" na kwamba 6 kati ya 10 wanafikiri Roho Mtakatifu ni nguvu na sio mtu, nilianza kufikiria kwamba labda nilikuwa nikimpiga farasi aliyekufa. Baada ya yote, Yesu hawezi kuwa kiumbe aliyeumbwa na pia kuwa Mungu kamili na ikiwa Roho Mtakatifu sio mtu, basi hakuna utatu wa watu watatu katika mungu mmoja. (Ninaweka kiunga katika maelezo ya video hii kwa nyenzo ya rasilimali ya data hiyo. Ni kiunga kilekile ambacho niliweka kwenye video iliyotangulia.)[1]

Utambuzi kwamba Wakristo wengi wanaweza kuwa wanajiita Watrinitariani ili wakubaliwe na washiriki wengine wa dhehebu lao, wakati huo huo bila kukubali kanuni kuu za utatu, ilinifanya nitambue kuwa njia tofauti inahitajika.

Ningependa kufikiria kwamba Wakristo wengi wanashiriki hamu yangu ya kumjua kikamilifu na kwa usahihi Baba yetu wa Mbinguni. Kwa kweli, hilo ndilo lengo la maisha yote - maisha ya milele kulingana na yale Yohana 17: 3 inatuambia-lakini tunataka kuanza vizuri, na hiyo inamaanisha kuanza kwa msingi thabiti wa ukweli.

Kwa hivyo, bado nitatazama Maandiko ambayo waamini Utatu wagumu hutumia kuunga mkono imani yao, lakini sio tu kwa nia ya kuonyesha kasoro katika mawazo yao, lakini zaidi ya hayo, kwa nia ya kutusaidia kuelewa vizuri uhusiano wa kweli ambao ipo kati ya Baba, Mwana, na Roho Mtakatifu.

Ikiwa tutafanya hivi, wacha tufanye sawa. Wacha tuanze na msingi ambao tunaweza kukubaliana wote, ambao unalingana na ukweli wa Maandiko na maumbile.

Ili kufanya hivyo, lazima tuondoe upendeleo wetu wote na maoni ya mapema. Wacha tuanze na maneno "tauhidi", "henotheism", na "ushirikina". Mtu wa Utatu atajiona kuwa ni mungu mmoja kwa sababu anaamini Mungu mmoja tu, ingawa ni Mungu aliye na watu watatu. Atadai kwamba taifa la Israeli pia lilikuwa la Mungu mmoja. Kwa macho yake, imani ya mungu mmoja ni nzuri, wakati henotheism na ushirikina ni mbaya.

Ikiwezekana ikiwa hatuelewi juu ya maana ya maneno haya:

Monotheism inafafanuliwa kama "mafundisho au imani kwamba kuna Mungu mmoja tu".

Dini ya wananothe hufafanuliwa kama "kuabudu mungu mmoja bila kukana kuwako kwa miungu mingine."

Ushirikina hufafanuliwa kama "kuamini au kuabudu miungu zaidi ya mmoja."

Nataka tutupe masharti haya nje. Waondoe. Kwa nini? Kwa sababu tu ikiwa tunapiga msimamo wetu wa njiwa hata kabla ya kuanza utafiti wetu, tutakuwa tukifunga akili zetu kwa uwezekano wa kuwa kuna kitu zaidi huko nje, kitu ambacho hakuna moja ya maneno haya yanajumuisha vya kutosha. Tunawezaje kuwa na hakika kwamba mojawapo ya maneno haya yanaelezea kwa usahihi asili na ibada ya Mungu? Labda hakuna hata mmoja wao anayefanya. Labda wote hukosa alama. Labda, tutakapomaliza utafiti wetu, tutahitaji kuunda neno mpya kabisa kuwakilisha kwa usahihi matokeo yetu.

Wacha tuanze na maandishi safi, kwa sababu kuingia kwa utafiti wowote tukiwa na maoni ya mapema kunatuweka kwenye hatari ya "upendeleo wa uthibitisho". Tunaweza kwa urahisi, hata bila kujua, kupuuza ushahidi ambao unapingana na maoni yetu ya mapema na kutoa uzito usiofaa kwa ushahidi ambao unaweza kuonekana kuunga mkono. Kwa kufanya hivyo, tunaweza kukosa kupata ukweli mkubwa zaidi ambao hata sasa hatujawahi kufikiria.

Sawa, kwa hivyo hapa tunakwenda. Tuanzie wapi? Labda unafikiria kuwa mahali pazuri pa kuanza ni mwanzoni, katika kesi hii, mwanzo wa ulimwengu.

Kitabu cha kwanza cha Biblia kinafungua kwa maneno haya: "Hapo mwanzo Mungu aliumba mbingu na dunia." (Mwanzo 1: 1 King James Bible)

Walakini, kuna mahali pazuri pa kuanza. Ikiwa tutaelewa kitu cha asili ya Mungu, itabidi turudi nyuma kabla ya mwanzo.

Nitakuambia kitu sasa, na nitakachokuambia ni uwongo. Angalia ikiwa unaweza kuchukua juu yake.

"Mungu alikuwepo kwa wakati mfupi kabla ya ulimwengu kuwapo."

Hiyo inaonekana kama taarifa ya kimantiki kabisa, sivyo? Sio, na hii ndio sababu. Wakati ni sehemu ya ndani ya maisha ambayo tunatoa maumbile yake kidogo bila kufikiria. Ni hivyo tu. Lakini wakati ni nini haswa? Kwetu, wakati ni wa kawaida, bwana wa mtumwa ambaye hutupeleka mbele bila kuchoka. Sisi ni kama vitu vinavyoelea kwenye mto, uliobebwa chini kwa kasi na kasi ya sasa, hauwezi kuupunguza au kuharakisha. Sisi sote tunakuwepo kwa wakati mmoja uliowekwa kwa wakati. "Mimi" iliyopo sasa ninapotamka kila neno hukoma kuwapo na kila dakika inayopita kubadilishwa na "mimi" wa sasa. "Mimi" ambayo ilikuwepo mwanzoni mwa video hii imeenda kamwe kubadilishwa. Hatuwezi kurudi nyuma kwa wakati, tunasongwa mbele nayo kwa mwendo wa wakati. Sote tunakuwepo kutoka wakati hadi wakati, tu kwa wakati mmoja tu wa wakati. Tunafikiri kwamba sisi sote tumekamatwa na wakati huo huo. Kwamba kila sekunde inayopita kwangu ni ile ile inayopita kwako.

Sivyo.

Einstein alikuja na kupendekeza kwamba wakati sio jambo hili lisilobadilika. Alidokeza kwamba mvuto na kasi vinaweza kupunguza wakati- kwamba ikiwa mtu angechukua safari kwenda kwa nyota iliyo karibu na kurudi tena akisafiri karibu sana na kasi ya mwangaza, wakati ungeshuka kwake. Muda ungeendelea kwa wale wote aliowaacha na wangezeeka miaka kumi, lakini angeweza kurudi akiwa na umri wa wiki chache au miezi kadhaa kulingana na kasi ya safari yake.

Ninajua hiyo inaonekana kuwa ya kushangaza sana kuwa kweli, lakini wanasayansi tangu wakati huo wamefanya majaribio ili kudhibitisha kwamba wakati unapungua kwa msingi wa mvuto na kasi. (Nitaweka marejeo kadhaa ya utafiti huu katika ufafanuzi wa video hii kwa wale wa kisayansi ambao wanataka kwenda ndani zaidi.)

Maana yangu katika haya yote ni kwamba kinyume na kile tunachodhani kuwa 'akili ya kawaida', wakati sio mara kwa mara kwa ulimwengu. Wakati unaweza kubadilika au kubadilika. Kasi ambayo wakati huenda inaweza kubadilika. Hii inaonyesha kuwa wakati, misa, na kasi zote zinahusiana. Wote ni jamaa kwa kila mmoja, kwa hivyo jina la nadharia ya Einstein, Nadharia ya Urafiki. Sote tumesikia juu ya Mwendelezo wa Nafasi ya Wakati. Kuweka hii kwa njia nyingine: hakuna ulimwengu wa mwili, hakuna wakati. Wakati ni kitu kilichoumbwa, kama vile jambo ni kitu kilichoundwa.

Kwa hivyo, wakati nilisema, "Mungu alikuwepo wakati kidogo kabla ulimwengu haujakuwepo", niliweka msingi wa uwongo. Hakukuwa na kitu kama wakati kabla ya ulimwengu, kwa sababu mtiririko wa wakati ni sehemu ya ulimwengu. Sio tofauti na ulimwengu. Nje ya ulimwengu hakuna jambo na hakuna wakati. Nje, kuna Mungu tu.

Wewe na mimi tunakuwepo ndani ya wakati. Hatuwezi kuishi nje ya muda. Tumefungwa nayo. Malaika pia wapo ndani ya vizuizi vya wakati. Wao ni tofauti na sisi kwa njia ambazo hatuelewi, lakini inaonekana pia wao ni sehemu ya uumbaji wa ulimwengu, kwamba ulimwengu wa asili ni sehemu tu ya uumbaji, sehemu ambayo tunaweza kutambua, na kwamba wamefungwa na wakati na nafasi pia. Katika Danieli 10:13 tunasoma juu ya malaika aliyetumwa kujibu maombi ya Danieli. Alimjia Danieli kutoka popote alipokuwa, lakini alishikiliwa kwa siku 21 na malaika anayempinga, na aliachiliwa tu wakati Mikaeli, mmoja wa malaika wakuu alipomsaidia.

Kwa hivyo sheria za ulimwengu ulioumbwa zinatawala viumbe vyote vilivyoumbwa ambavyo viliumbwa mwanzoni mwa ambayo Mwanzo 1: 1 inahusu.

Kwa upande mwingine, Mungu yupo nje ya ulimwengu, nje ya wakati, nje ya vitu vyote. Yeye hayatii kitu wala hakuna mtu, lakini vitu vyote viko chini yake. Tunaposema kwamba Mungu yuko, hatuzungumzii juu ya kuishi milele kwa wakati. Tunazungumzia hali ya kuwa. Mungu… kwa urahisi… ni. Yeye ndiye. Yeye yupo. Yeye hayupo kutoka wakati hadi wakati kama mimi na wewe tunavyofanya. Yeye ni yeye tu.

Unaweza kuwa na shida kuelewa jinsi Mungu anaweza kuishi nje ya wakati, lakini uelewa hauhitajiki. Kukubali ukweli huo ndio yote inahitajika. Kama nilivyosema kwenye video iliyopita ya safu hii, sisi ni kama mtu aliyezaliwa kipofu ambaye hajawahi kuona mwangaza wa nuru. Je! Kipofu kama huyo anawezaje kuelewa kuwa kuna rangi kama nyekundu, manjano, na bluu? Hawezi kuzielewa, wala hatuwezi kuelezea rangi hizo kwake kwa njia yoyote ambayo itamruhusu kuelewa ukweli wao. Lazima achukue tu neno letu kuwa zipo.

Je! Kiumbe au chombo ambacho kipo nje ya muda kitachukua mwenyewe? Ni jina gani litakuwa la kipekee vya kutosha kwamba hakuna akili nyingine ambayo ingekuwa na haki yake? Mungu mwenyewe anatupa jibu. Fungua tafadhali kwa Kutoka 3:13. Nitasoma kutoka World English Bible.

Musa akamwambia Mungu, Tazama, nitakapofika kwa wana wa Israeli, na kuwaambia, Mungu wa baba zenu amenituma kwenu; na wananiuliza, 'Jina lake nani?' Niwaambie nini? ” Mungu akamwambia Musa, "MIMI NIKO AMBAYE NIKO," akasema, "Utawaambia wana wa Israeli hivi: 'MIMI NIKO amenituma kwenu.'" Mungu akamwambia Musa tena, "Utawaambia watoto hawa. ya Israeli hivi, Bwana, Mungu wa baba zako, Mungu wa Ibrahimu, Mungu wa Isaka, na Mungu wa Yakobo, amenituma kwako. Hili ndilo jina langu milele, na hili ndilo ukumbusho wangu kwa vizazi vyote. ” (Kutoka 3: 13-15 WEB)

Hapa anapeana jina lake mara mbili. Ya kwanza ni "mimi ndimi" ambayo ni eheh kwa Kiebrania kwa "nipo" au "mimi ndimi". Halafu anamwambia Musa kwamba baba zake walimjua kwa Jina YHWH, ambalo tunatafsiri kama "Yahweh" au "Yehova" au pengine, "Yehowah". Maneno haya yote kwa Kiebrania ni vitenzi na huonyeshwa kama nyakati za kitenzi. Huu ni utafiti wa kupendeza sana na unastahili umakini wetu, hata hivyo wengine wamefanya kazi nzuri ya kuelezea hii, kwa hivyo sitaongeza gurudumu hapa. Badala yake, nitaweka kiunga katika maelezo ya video hii kwa video mbili ambazo zitakupa habari unayohitaji kuelewa vizuri maana ya jina la Mungu.

Inatosha kusema kwamba kwa madhumuni yetu ya leo, ni Mungu tu anayeweza kushikilia jina, "nipo" au "mimi niko". Je! Ni haki gani ambayo mwanadamu yeyote anayo kwa jina kama hilo? Ayubu anasema:

“Mtu, aliyezaliwa na mwanamke,
Anaishi kwa muda mfupi na amejaa shida.
Yeye huibuka kama maua kisha hunyauka;
Yeye hukimbia kama kivuli na kutoweka. ”
(Ayubu 14: 1, 2 NWT)

Uhai wetu ni wa muda mrefu sana kudhibitisha jina kama hilo. Ni Mungu tu aliyekuwako siku zote, na atakuwako daima. Ni Mungu tu yupo zaidi ya wakati.

Kama kando, wacha niseme kwamba ninatumia jina Yehova kutaja YHWH. Ninapendelea Yehowah kwa sababu nadhani iko karibu na matamshi ya asili, lakini rafiki alinisaidia kuona kwamba ikiwa ninatumia Yehowah, basi kwa sababu ya msimamo, napaswa kumtaja Yesu kama Yeshua, kwani jina lake lina jina la Mungu katika fomu ya kifupi. Kwa hivyo, kwa sababu ya uthabiti badala ya usahihi wa matamshi kulingana na lugha za asili, nitatumia "Yehova" na "Yesu". Kwa hali yoyote, siamini kwamba matamshi sahihi ni suala. Kuna wale ambao huibua kelele kubwa juu ya matamshi sahihi, lakini kwa maoni yangu wengi wa watu hao wanajaribu kutufanya tusitumie jina hilo hata kidogo, na kuteta juu ya matamshi ni ujanja. Baada ya yote, hata ikiwa tulijua matamshi halisi katika Kiebrania cha zamani, idadi kubwa ya watu ulimwenguni hawangeweza kutumia. Jina langu ni Eric lakini ninapoenda katika nchi ya Amerika Kusini, ni watu wachache ambao wanaweza kutamka kwa usahihi. Sauti ya mwisho "C" imeshuka au wakati mwingine hubadilishwa na "S". Itasikika kama "Eree" au "Erees". Ni upumbavu kufikiria kwamba matamshi yanayofaa ni yale ambayo ni muhimu kwa Mungu. Kilicho muhimu kwake ni kwamba tunaelewa jina linawakilisha nini. Majina yote kwa Kiebrania yana maana.

Sasa ninataka kupumzika kidogo. Unaweza kufikiria mazungumzo haya yote juu ya wakati, na majina, na uwepo ni wa kielimu na sio muhimu sana kwa wokovu wako. Napenda kupendekeza vinginevyo. Wakati mwingine ukweli wa kina zaidi unafichwa kwa macho wazi. Imekuwapo wakati wote, kwa mtazamo kamili, lakini hatukuielewa kwa jinsi ilivyokuwa kweli. Hayo ndiyo tunayoshughulikia hapa, kwa maoni yangu.

Nitaelezea kwa kurudia kanuni ambazo tumejadili tu kwa fomu ya uhakika:

  1. Yehova ni wa milele.
  2. Yehova hana mwanzo.
  3. Yehova yuko kabla ya wakati na nje ya wakati.
  4. Mbingu na dunia ya Mwanzo 1: 1 zilikuwa na mwanzo.
  5. Wakati ulikuwa sehemu ya uumbaji wa mbingu na ardhi.
  6. Vitu vyote viko chini ya Mungu.
  7. Mungu hawezi kuwa chini ya chochote, pamoja na wakati.

Je! Unakubaliana na taarifa hizi saba? Chukua muda, tafakari na uzingatie. Je! Utawachukulia kama ukweli, ambayo ni ukweli unaojidhihirisha, ukweli usiowezekana?

Ikiwa ndivyo, basi unayo yote unayohitaji kukataa fundisho la Utatu kuwa la uwongo. Una kila unachohitaji pia kukataa mafundisho ya Socinian kuwa ya uwongo. Kwa kuzingatia kuwa taarifa hizi saba ni fikra, Mungu hawezi kuwako kama Utatu wala hatuwezi kusema kwamba Yesu Kristo alikuja tu ndani ya tumbo la Mariamu kama Wasociniani.

Je! Ni kwa jinsi gani ninaweza kusema kwamba kukubali fikra hizi saba huondoa uwezekano wa mafundisho hayo yaliyoenea? Nina hakika Watumizi wa Utatu huko nje watakubali maneno yaliyosemwa tu wakati huo huo wakisema kwamba kwa vyovyote hawaathiri Uungu jinsi wanavyouona.

Haki ya kutosha. Nimetoa madai, kwa hivyo sasa ninahitaji kudhibitisha. Wacha tuanze na maana kamili ya nambari 7: "Mungu hawezi kuwa chini ya chochote, pamoja na wakati."

Wazo ambalo linaweza kuficha maoni yetu ni kutokuelewa juu ya kile kinachowezekana kwa Yehova Mungu. Kwa kawaida tunafikiria kuwa vitu vyote vinawezekana kwa Mungu. Baada ya yote, je! Biblia haifundishi hivyo?

"Akiwaangalia usoni, Yesu aliwaambia:" Kwa wanadamu hii haiwezekani, lakini kwa Mungu mambo yote yanawezekana. "(Mathayo 19:26)

Walakini, mahali pengine, tuna taarifa hii inayoonekana kupingana:

“… Haiwezekani kwa Mungu kusema uongo…” (Waebrania 6:18)

Tunapaswa kufurahi kuwa haiwezekani kwa Mungu kusema uwongo, kwa sababu ikiwa anaweza kusema uwongo, basi anaweza pia kufanya mambo mengine mabaya. Fikiria Mungu mwenye nguvu zote anayeweza kufanya vitendo vya uasherati kama, oh, sijui, akitesa watu kwa kuwachoma moto wakiwa hai, halafu akitumia nguvu zake kuwaweka hai wakati anawaka tena na tena, bila kuwaruhusu watoroke milele na milele. Yikes! Ni hali mbaya kama nini!

Kwa kweli, mungu wa ulimwengu huu, Shetani Ibilisi, ni mwovu na ikiwa alikuwa na nguvu zote, angefurahi hali kama hiyo, lakini Yehova? Hapana. Yehova ni mwadilifu na mwenye haki na mwema na zaidi ya kitu chochote, Mungu ni upendo. Kwa hivyo, hawezi kusema uwongo kwa sababu hiyo itamfanya awe masherati, mwovu, na mwovu. Mungu hawezi kufanya chochote kinachoharibu tabia yake, kinachomzuia kwa njia yoyote, wala kumfanya awe chini ya mtu yeyote au kitu chochote. Kwa kifupi, Yehova Mungu hawezi kufanya chochote ambacho kitampunguza.

Walakini, maneno ya Yesu juu ya vitu vyote kuwa inawezekana kwa Mungu pia ni ya kweli. Angalia muktadha. Kile Yesu anasema ni kwamba hakuna kitu ambacho Mungu anataka kutimiza ni zaidi ya uwezo wake wa kutimiza. Hakuna mtu anayeweza kuweka kikomo kwa Mungu kwa sababu kwake mambo yote yanawezekana. Kwa hivyo Mungu wa upendo ambaye anataka kuwa na uumbaji wake, kama alivyokuwa na Adamu na Hawa, ataunda njia ya kufanya hivyo, ambayo kwa vyovyote haina mipaka asili yake ya kimungu kwa kujitiisha kwa njia yoyote kwa chochote.

Kwa hivyo, hapo unayo. Kipande cha mwisho cha fumbo. Je! Unaiona sasa?

Sikuweza. Kwa miaka mingi nilishindwa kuiona. Lakini kama ukweli mwingi ulimwenguni, ni rahisi sana na ni dhahiri mara tu vipofu vya mtazamo wa kitaasisi na upendeleo vimeondolewa -we ni kutoka kwa shirika la Mashahidi wa Yehova, au kutoka Kanisa Katoliki au taasisi nyingine yoyote inayofundisha mafundisho ya uwongo juu ya Mungu.

Swali ni: Je! Ni vipi Yehova Mungu aliyeko zaidi ya wakati na ambaye hawezi kuwa chini ya kitu chochote aingie katika uumbaji wake na kujitiisha kwa mkondo wa wakati? Hawezi kupunguzwa, hata hivyo, ikiwa anakuja ulimwenguni kuwa na watoto wake, basi, kama sisi, lazima awepo kutoka wakati hadi wakati, chini ya wakati alioumba. Mwenyezi Mungu hawezi kuwa chini ya chochote. Kwa mfano, fikiria akaunti hii:

". . .Baadaye wakasikia sauti ya Yehova Mungu alipokuwa akitembea katika bustani karibu na siku yenye upepo, na yule mtu na mkewe walijificha mbali na uso wa Bwana Mungu kati ya miti ya bustani. " (Mwanzo 3: 8 NWT)

Walisikia sauti yake na wakauona uso wake. Inawezaje kuwa hivyo?

Abrahamu pia alimwona Yehova, alikula pamoja naye, akazungumza naye.

". . "Basi wale watu waliondoka hapo na kuelekea Sodoma, lakini Bwana alibaki na Ibrahimu… .BWANA alipomaliza kusema na Ibrahimu, akaenda zake, na Ibrahimu akarudi mahali pake." (Mwanzo 18:22, 33)

Vitu vyote vinawezekana kwa Mungu, kwa hivyo ni wazi, Yehova Mungu alipata njia ya kuonyesha upendo wake kwa watoto wake kwa kuwa pamoja nao na kuwaongoza bila kujizuia au kujipunguza kwa njia yoyote. Alikamilishaje hii?

Jibu lilitolewa katika moja ya vitabu vya mwisho vilivyoandikwa katika Biblia katika akaunti inayofanana ya Mwanzo 1: 1. Hapa, mtume Yohana anapanua akaunti ya Mwanzo akifunua maarifa yaliyofichika hadi sasa.

“Hapo mwanzo alikuwako Neno, naye Neno alikuwako kwa Mungu, naye Neno alikuwa Mungu. Hapo mwanzo alikuwa pamoja na Mungu. Vitu vyote viliumbwa kupitia yeye, na bila yeye hakuna hata kitu kimoja kilichotendeka. " (Yohana 1: 1-3 New American Standard Bible)

Kuna tafsiri kadhaa ambazo zinatoa sehemu ya mwisho ya aya ya kwanza kama "Neno alikuwa mungu". Kuna pia tafsiri ambazo zinatafsiriwa kama "Neno alikuwa wa kimungu".

Kwa kisarufi, kuna haki ya kupatikana kwa kila utoaji. Wakati kuna utata katika maandishi yoyote, maana ya kweli hufunuliwa kwa kuamua ni tafsiri gani inayoendana na Maandiko mengine. Kwa hivyo, wacha tuweke mabishano yoyote juu ya sarufi kando kwa sasa na tuangalie Neno au Nembo mwenyewe.

Neno ni nani, na lina umuhimu sawa, kwa nini Neno ni?

"Kwa nini" imeelezewa katika aya ya 18 ya sura hiyo hiyo.

“Hakuna mtu aliyemwona Mungu wakati wowote; Mungu wa pekee aliye katika kifua cha Baba, ndiye aliyemweleza. ” (Yohana 1:18 NASB 1995) [Tazama pia, Tim 6:16 na Yohana 6:46]

Logos ni Mungu aliyezaliwa. Yohana 1:18 inatuambia kwamba hakuna mtu aliyewahi kumwona Yehova Mungu ambayo ndiyo sababu Mungu aliumba Nembo. Logos au Neno ni la kimungu, lililopo katika umbo la Mungu kama Wafilipi 2: 6 inatuambia. Yeye ni Mungu, Mungu anayeonekana, ambaye anafafanua Baba. Adamu, Hawa, na Abrahamu hawakumwona Yehova Mungu. Hakuna mtu aliyemwona Mungu wakati wowote, Biblia inasema. Waliona Neno la Mungu, Alama. Alama iliundwa au kuzaliwa ili aweze kuziba pengo kati ya Mungu Mwenyezi na uumbaji wake wa ulimwengu. Neno au nembo zinaweza kuingia kwenye uumbaji lakini pia anaweza kuwa na Mungu.

Kwa kuwa Yehova alizaa Logos kabla ya kuumbwa kwa ulimwengu, ulimwengu wa kiroho na ule wa mwili, Logos ilikuwepo kabla ya wakati yenyewe. Kwa hiyo yeye ni wa milele kama Mungu.

Je! Ni vipi mtu aliyezaliwa au kuzaliwa hana mwanzo? Kweli, bila wakati hakuwezi kuwa na mwanzo na hakuna mwisho. Umilele sio laini.

Ili kuelewa hilo, mimi na wewe tunapaswa kuelewa mambo ya wakati na kutokuwepo kwa wakati ambayo ni zaidi ya uwezo wetu kwa sasa kuelewa. Tena, sisi ni kama vipofu wanaojaribu kuelewa rangi. Kuna mambo ambayo tunapaswa kukubali kwa sababu yameelezwa wazi katika Maandiko, kwa sababu ni zaidi ya uwezo wetu duni wa akili kuelewa. Yehova anatuambia:

“Maana mawazo yangu si mawazo yenu, wala njia zenu si njia zangu, asema BWANA. Kwa maana kama vile mbingu zilivyo juu kuliko dunia, ndivyo njia zangu zilivyo juu kuliko njia zenu, na mawazo yangu kuliko mawazo yenu. Kwa maana kama mvua na theluji zinashuka kutoka mbinguni na hazirudi huko lakini hunyesha ardhi, na kuifanya itoe na kuchipua, ikimpatia mpanzi mbegu na yule anayekula mkate, ndivyo litakavyokuwa neno langu litokalo kinywani mwangu. ; haitarudi kwangu bila kitu, lakini itatimiza yale niliyoyakusudia, na itafanikiwa katika jambo ambalo nimelituma. ” (Isaya 55: 8-11 ESV)

Inatosha kusema kwamba Logos ni ya milele, lakini ilizaliwa na Mungu, na hivyo iko chini ya Mungu. Katika kujaribu kutusaidia kuelewa jambo lisiloeleweka, Yehova hutumia mfano wa baba na mtoto, lakini Logos hakuzaliwa wakati mtoto wa binadamu anazaliwa. Labda tunaweza kuelewa kwa njia hii. Hawa hakuzaliwa, wala hakuumbwa kama vile Adamu, lakini alichukuliwa kutoka kwa mwili wake, asili yake. Kwa hivyo, alikuwa mwili, asili sawa na Adamu, lakini sio kiumbe sawa na Adamu. Neno ni la kimungu kwa sababu limeundwa kutoka kwa Mungu — la kipekee katika viumbe vyote kwa kuwa mzaliwa wa pekee wa Mungu. Walakini, kama mtoto yeyote, yeye ni tofauti na Baba. Yeye sio Mungu, bali ni kiungu kwake. Dutu tofauti, Mungu, ndio, lakini Mwana wa Mungu Mwenyezi. Ikiwa alikuwa Mungu mwenyewe, basi hangeweza kuingia kwenye uumbaji kuwa pamoja na wana wa wanadamu, kwa sababu Mungu hawezi kupunguzwa.

Ngoja nikueleze hivi. Msingi wa mfumo wetu wa jua uko kwenye jua. Katika kiini cha jua, vitu ni moto sana hivi kwamba huangaza kwa digrii milioni 27. Ikiwa ungeweza kusafirisha kipande cha msingi wa jua saizi ya marumaru katika Jiji la New York, ungeharibu mji huo papo hapo kwa maili karibu. Kuna mabilioni ya jua, ndani ya mabilioni ya galaksi, na yule aliyeziumba zote ni mkuu kuliko wote. Ikiwa angekuja ndani ya wakati, angeondoa wakati. Ikiwa angekuja ndani ya ulimwengu, angeondoa ulimwengu.

Suluhisho lake kwa shida ilikuwa kuzaa Mwana ambaye anaweza kujidhihirisha kwa wanadamu, kama alivyofanya katika sura ya Yesu. Tunaweza kusema basi kwamba Yehova ni Mungu asiyeonekana, wakati Logos ni Mungu anayeonekana. Lakini sio kiumbe yule yule. Wakati Mwana wa Mungu, Neno, anasema kwa Mungu, yeye ni kwa makusudi yote, Mungu. Walakini, kinyume chake sio kweli. Wakati Baba anasema, hasemi kwa Mwana. Baba hufanya kile apendacho. Mwana, hata hivyo, hufanya kile Baba anapenda. Anasema,

Amin, amin, nawaambia, Mwana hana uwezo wa kufanya neno lo lote mwenyewe, ikiwa sivyo atamwona Baba akifanya; kwa maana kila afanyalo, Mwana pia hufanya vile vile. Kwa maana Baba anampenda Mwana na humwonyesha yote anayofanya. Naye atamwonyesha matendo makuu kuliko haya, ili mpate kushangaa.

Kwa maana kama vile Baba huwafufua wafu na kuwapa uzima, vivyo hivyo Mwana pia humhuisha yeye amtakaye. Kwa maana Baba hamhukumu mtu ye yote, lakini amempa Mwana hukumu yote, ili wote wamheshimu Mwana, kama vile wanamheshimu Baba. Yeye asiyemheshimu Mwana hamheshimu Baba, yule aliyemtuma…. Sitafuti mapenzi Yangu, bali mapenzi ya Yule aliyenituma.
(Yohana 5: 19-23, 30 Berean Literal Bible)

Mahali pengine anasema, "Akaenda mbali kidogo, akaanguka kifudifudi, akasali, akisema," Ee Baba yangu, ikiwezekana, kikombe hiki kipite kutoka Kwangu; lakini, si kama nitakavyo mimi, bali wewe utakavyo. ” (Mathayo 26:39 NKJV)

Kama mtu binafsi, mwenye hisia aliyeumbwa kwa mfano wa Mungu, Mwana ana mapenzi yake mwenyewe, lakini mapenzi hayo yanamtii Mungu, kwa hivyo anapotenda kama Neno la Mungu, Logos, Mungu anayeonekana aliyetumwa na Yehova, ni Mapenzi ya baba anawakilisha.

Kwa kweli hiyo ndiyo maana ya Yohana 1:18.

Alama au Neno linaweza kuwa pamoja na Mungu kwa sababu yupo katika umbo la Mungu. Hilo ni jambo ambalo haliwezi kusemwa juu ya mtu mwingine yeyote mwenye hisia.

Wafilipi wanasema,

"Kwa maana fikira hii iwe ndani yenu ambayo pia iko ndani ya Kristo Yesu, ambaye, akiwa katika umbo la Mungu, hakufikiria [kuwa] kitu cha kutwaliwa kuwa sawa na Mungu, bali alijimaliza mwenyewe, kwa kuchukua umbo la mtumwa, aliyeumbwa kwa mfano wa wanadamu, na akapatikana katika sura ya mwanadamu, alijinyenyekeza, akawa mtii hata kifo - hata kifo cha msalaba, kwa sababu hii pia, Mungu alimtukuza sana, na akampa jina lililo juu ya kila jina, ili kwa Jina la Yesu kila goti lipigwe - za mbinguni, na za duniani, na zilizo chini ya dunia - na kila ulimi ukiri kwamba Yesu Kristo [ndiye] BWANA; kwa utukufu wa Mungu Baba. ” (Wafilipi 2: 5-9 Young's Literal Translation)

Hapa tunaweza kufahamu sana hali ya chini ya Mwana wa Mungu. Alikuwa pamoja na Mungu, akiishi katika umilele usio na wakati katika umbo la Mungu au kiini cha milele cha Yehova kwa kukosa neno bora.

Lakini Mwana hawezi kudai jina YHWH, "mimi ndimi" au "mimi nipo", kwa sababu Mungu hawezi kufa au kuacha kuwapo, lakini Mwana anaweza na alifanya, kwa siku tatu. Alijimwaga mwenyewe, na kuwa mwanadamu, chini ya mapungufu yote ya ubinadamu, hata kifo msalabani. Yehova Mungu hakuweza kufanya hivyo. Mungu hawezi kufa, wala kuteseka matusi ambayo Yesu aliteseka.

Bila Yesu aliyekuwepo zamani kama Nembo, bila Yesu aliye chini yake, anayejulikana pia kama Neno la Mungu katika Ufunuo 19:13, hakungekuwa na njia ya Mungu kushirikiana na uumbaji wake. Yesu ndiye daraja linalounganisha umilele na wakati. Ikiwa Yesu alikuja tu ndani ya tumbo la Mariamu kama wengine wanavyoshindana, basi ni vipi Yehova Mungu aliingiliana na uumbaji wake, wa malaika na wa kibinadamu? Ikiwa Yesu ni Mungu kamili kama watatu wanavyopendekeza, basi tumerudi pale tulipoanza na Mungu kutokuwa na uwezo wa kujishusha kwa hadhi ya kiumbe aliyeumbwa, na kujitiisha kwa wakati.

Wakati Isaya 55:11, ambayo tumezingatia, inasema kwamba Mungu hutuma neno lake, haiongelei mfano. Yesu aliyekuwepo zamani alikuwa na ndiye mfano wa neno la Mungu. Fikiria Mithali 8:

BWANA aliniumba kama kozi yake ya kwanza,
kabla ya kazi zake za kale.
Tangu milele niliwekwa imara,
tangu mwanzo, kabla ya dunia kuanza.
Wakati hapakuwa na vilindi vya maji, nilizaliwa.
wakati hakuna chemchemi zilizokuwa zikifurika maji.
Kabla milima haijatulizwa,
kabla ya vilima, nilizaliwa.
kabla hajaunda ardhi au mashamba,
au vumbi lolote la dunia.
Nilikuwa huko alipozifanya mbingu.
Alipoandika mduara juu ya uso wa vilindi,
Alipo ziimarisha mawingu juu.
chemchemi za vilindi vilibubujika,
Alipoweka bahari kwa mpaka,
ili maji yasizidi amri yake,
Alipoashiria misingi ya dunia.
Ndipo nilikuwa fundi stadi pembeni Yake,
na furaha yake siku kwa siku,
tukifurahi daima mbele zake.
Nilikuwa nikifurahi katika ulimwengu Wake wote,
kufurahi pamoja katika wana wa wanadamu.

(Mithali 8: 22-31 BSB)

Hekima ni matumizi ya vitendo ya maarifa. Kimsingi, hekima ni ujuzi katika vitendo. Mungu anajua vitu vyote. Ujuzi wake hauna mwisho. Lakini ni wakati tu anapotumia maarifa hayo ndipo kuna hekima.

Mithali hii haizungumzi juu ya Mungu akiunda hekima kana kwamba sifa hiyo haikuwepo ndani yake. Anazungumza juu ya kuunda njia ambayo maarifa ya Mungu yalitumika. Matumizi halisi ya maarifa ya Mungu yalikamilishwa na Neno lake, Mwana aliyemzaa kupitia yeye, nani, na kwa nani uumbaji wa ulimwengu ulikamilishwa.

Kuna Maandiko kadhaa katika Maandiko ya kabla ya Ukristo, pia yanajulikana kama Agano la Kale, ambalo linasema wazi juu ya Yehova kufanya kitu na ambayo tunapata mwenzake katika Maandiko ya Kikristo (au Agano Jipya) ambapo Yesu ndiye anasemwa kama kutimiza unabii. Hii imesababisha waamini Utatu kuhitimisha kwamba Yesu ni Mungu, kwamba Baba na Mwana ni watu wawili katika kiumbe kimoja. Walakini, hitimisho hili linaleta shida nyingi na vifungu vingine vingi vinavyoonyesha kwamba Yesu yuko chini ya Baba. Ninaamini kuwa kuelewa kusudi la kweli ambalo Mungu Mwenyezi alizaa mwana wa kimungu, mungu kwa sura yake, lakini sio sawa naye - mungu ambaye angeweza kupita kati ya Baba wa milele na asiye na wakati na uumbaji wake inatuwezesha kuoanisha aya zote na kufika kwa ufahamu ambao unaweka msingi thabiti wa kusudi letu la milele la kujua wote Baba na Mwana, kama vile Yohana anatuambia:

"Uzima wa milele ni kukujua wewe, Mungu wa pekee wa kweli, na kumjua Yesu Kristo, yule uliyemtuma." (Yohana 17: 3 Conservative English Version)

Tunaweza kumjua tu Baba kupitia Mwana, kwa sababu ni Mwana ambaye hushirikiana nasi. Hakuna haja ya kumwona Mwana kuwa sawa na Baba katika nyanja zote, kumwamini kama Mungu kamili. Kwa kweli, imani kama hiyo itazuia uelewa wetu juu ya Baba.

Katika video zijazo, nitachunguza maandishi ya uthibitisho ambayo Wana-Utatu hutumia kuunga mkono mafundisho yao na kuonyesha jinsi katika kila kisa, uelewa ambao tumechunguza tu unafaa bila sisi kulazimika kuunda utatu wa bandia wa watu wanaounda Uungu.

Kwa wakati huo, ningependa kuwashukuru kwa kutazama na kwa msaada wako unaoendelea.

______________________________________________________

[1] https://www.christianitytoday.com/news/2018/october/what-do-christians-believe-ligonier-state-theology-heresy.html

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.
    34
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x