Je! Tunalazimika Kusamehe Kila Mtu Kuokolewa?

Sote tumeumizwa na mtu katika maisha yetu. Kuumia kunaweza kuwa kali sana, usaliti ni mbaya sana, hivi kwamba hatuwezi kufikiria kuweza kumsamehe mtu huyo. Hii inaweza kuleta shida kwa Wakristo wa kweli kwa sababu tunatakiwa kusameheana kwa hiari kutoka moyoni. Labda unakumbuka wakati Petro alimwuliza Yesu juu ya hili.

Ndipo Petro akamwendea Yesu na kumuuliza, "Bwana, nimsamehe ndugu yangu anayenitenda mara ngapi? Hadi mara saba? ”
Yesu akajibu, "Nakwambia, si mara saba tu, bali mara sabini na saba!
(Mathayo 18:21, 22 BSB)

Mara tu baada ya kutoa agizo la kusamehe mara 77, Yesu anatoa kielelezo kinachozungumza juu ya kile kinachohitajika kuingia katika ufalme wa mbinguni. Kuanzia Mathayo 18:23, anasimulia juu ya mfalme ambaye alisamehe mmoja wa watumishi wake ambaye alikuwa anadaiwa pesa nyingi. Baadaye, wakati mtumwa huyu alikuwa na nafasi ya kufanya vivyo hivyo kwa mtumwa mwenzake ambaye alikuwa anadaiwa pesa kidogo sana kwa kulinganisha, hakuwa akisamehe. Mfalme aligundua juu ya kitendo hiki kisicho na huruma, na akarudisha deni ambalo alikuwa amesamehewa hapo awali, na kisha akatumwa mtumwa gerezani na kumfanya aweze kulipa deni.

Yesu anamalizia mfano huo kwa kusema, "Baba yangu wa mbinguni atashughulika nanyi vivyo hivyo ikiwa kila mmoja wenu hatamsamehe ndugu yake kutoka moyoni mwake." (Mathayo 18:35 NWT)

Je! Hiyo inamaanisha kwamba bila kujali kile mtu ametufanyia, lazima tuwasamehe? Je! Hakuna hali ambazo zinaweza kutuhitaji kuzuia msamaha? Je! Tunatakiwa kuwasamehe watu wote wakati wote?

Hapana, sisi sio. Ninawezaje kuwa na uhakika sana? Wacha tuanze na tunda la roho ambalo tulijadili katika video yetu ya mwisho. Angalia jinsi Paulo anavyohitimisha?

“Lakini tunda la Roho ni upendo, furaha, amani, uvumilivu, fadhili, wema, uaminifu, upole, kujidhibiti. Dhidi ya sheria hiyo hakuna sheria. ” (Wagalatia 5:22, 23 NKJV)

"Hakuna sheria dhidi ya hizo." Hiyo inamaanisha nini? Kwa urahisi tu kwamba hakuna sheria inayoweka mipaka au kuzuia utekelezaji wa sifa hizi tisa. Kuna mambo mengi maishani ambayo ni mazuri, lakini ambayo kwa ziada ni mabaya. Maji ni nzuri. Kwa kweli, maji yanahitajika kwetu kuishi. Walakini kunywa maji mengi, na utajiua. Kwa sifa hizi tisa hakuna kitu kama nyingi. Hauwezi kuwa na upendo mwingi au imani nyingi. Na sifa hizi tisa, zaidi ni bora kila wakati. Walakini, kuna sifa zingine nzuri na vitendo vingine nzuri ambavyo vinaweza kudhuru kupita kiasi. Ndivyo ilivyo na ubora wa msamaha. Mengi sana yanaweza kudhuru.

Wacha tuanze kwa kuchunguza tena mfano wa Mfalme kwenye Mathayo 18:23.

Baada ya kumwambia Petro ajitoe hadi mara 77, Yesu alitoa mfano huu kwa njia ya kielelezo. Angalia jinsi inavyoanza:

“Kwa sababu hii ufalme wa mbinguni umefanana na mfalme ambaye alitaka kumaliza hesabu na watumwa wake. Na alipoanza kuzimaliza, mtu mmoja aliyekuwa na deni lake talanta elfu kumi aliletwa kwake. Lakini kwa kuwa hakuwa na uwezo wa kulipa, bwana wake aliamuru auzwe, yeye pamoja na mkewe na watoto wake na vyote alivyokuwa navyo, na alipwe. ” (Mathayo 18: 23-25 ​​NASB)

Mfalme hakuwa katika hali ya kusamehe. Alikuwa karibu kulipa malipo. Ni nini kilibadilisha mawazo yake?

"Basi yule mtumwa akaanguka chini, akamsujudia, akisema, 'Nivumilie, nami nitakulipa kila kitu.' Bwana wa yule mtumwa alihisi huruma, akamwachilia na kumsamehe deni. ” (Mathayo 18:26, 27 NASB)

Mtumwa aliomba msamaha, na akaonyesha nia ya kurekebisha mambo.

Katika akaunti inayofanana, mwandishi Luka anatupa mtazamo zaidi.

“Basi jiangalieni. Ndugu yako au dada yako akikukosea, mkemee; na wakitubu, wasamehe. Hata wakikutenda dhambi mara saba kwa siku na mara saba wakirudi kwako wakisema 'Nimetubu,' lazima uwasamehe. ” (Luka 17: 3, 4 NIV)

Kutokana na hili, tunaona kwamba wakati tunapaswa kuwa tayari kusamehe, hali ambayo msamaha huo unategemea ni ishara ya kutubu kwa upande wa yule ambaye ametukosea. Ikiwa hakuna ushahidi wa moyo wa kutubu, basi hakuna msingi wa msamaha.

"Lakini subiri kidogo," wengine watasema. “Je! Yesu msalabani hakuuliza Mungu asamehe kila mtu? Hakukuwa na toba wakati huo, je! Lakini aliomba wasamehewe hata hivyo. ”

Aya hii inavutia sana wale wanaoamini katika wokovu wa ulimwengu wote. Usijali. Mwishowe kila mtu ataokolewa.

Wacha tuangalie hiyo.

"Yesu alisema," Baba, wasamehe, kwa maana hawajui watendalo. " Wakagawana mavazi yake kwa kupiga kura. " (Luka 23:34)

Ukitafuta aya hii kwenye Biblehub.com katika hali inayofanana ya Bibilia ambayo inaorodhesha tafsiri kadhaa kuu za Biblia, hautakuwa na sababu ya kutilia shaka ukweli wake. Hakuna kitu hapo cha kukusababisha ufikirie kuwa unasoma kitu kingine chochote kisha canon safi ya Biblia. Vivyo hivyo vinaweza kusemwa kwa Tafsiri ya Ulimwengu Mpya Toleo la 2013, kile kinachoitwa Upanga wa Fedha. Lakini basi, toleo hilo la Biblia halikutafsirika na wasomi wa Biblia, kwa hivyo singeweza kuweka hesabu nyingi ndani yake.

Vivyo hivyo haiwezi kusema kwa Rejea ya Tafsiri ya Ulimwengu Mpya Bibilia, niliona imeweka kifungu cha 34 katika nukuu mbili za mraba ambazo zilinisababisha kutafuta maelezo ya chini yaliyosomeka:

א CVgSyc, p ingiza maneno haya mabano; P75BD * WSys omit. 

Alama hizo zinawakilisha kodeksi za zamani na hati ambazo hazina aya hii. Hizi ni:

• Codex Sinaiticus, Gr., Senti ya nne. CE, Jumba la kumbukumbu la Uingereza, HS, GS
• Papyrus Bodmer 14, 15, Gr., C. 200 WK, Geneva, GS
• Vatican ms 1209, Gr., Senti ya nne. CE, Jiji la Vatican, Roma, HS, GS
• Misimbo ya Bezae, Gr. na Lat., karne ya tano na sita. CE, Cambridge, Uingereza, GS
• Injili za bure, senti ya tano. CE, Washington, DC
• Codex ya Sinaitic Syriac, karne ya nne na tano. CE, Injili.

Kwa kuzingatia kuwa aya hii inajadiliwa, labda tunaweza kugundua ikiwa ni au sio katika orodha ya Biblia kulingana na utangamano wake, au ukosefu wa maelewano, na Maandiko mengine yote.

Katika Mathayo sura ya 9 aya ya pili, Yesu anamwambia mtu aliyepooza kwamba dhambi zake zimesamehewa, na katika aya ya sita anawaambia umati "lakini Mwana wa Mtu anayo mamlaka duniani kusamehe dhambi" (Mathayo 9: 2 NWT).

Katika Yohana 5:22 Yesu anatuambia, “… Baba hamhukumu mtu ye yote, bali amempa Mwana hukumu yote” (BSB).

Kwa kuwa Yesu ana uwezo wa kusamehe dhambi na kwamba hukumu yote alikuwa amepewa na Baba, kwa nini angemuuliza Baba awasamehe watekelezaji wake na wafuasi wao? Kwa nini usifanye mwenyewe tu?

Lakini kuna zaidi. Tunapoendelea kusoma akaunti katika Luka, tunapata maendeleo ya kupendeza.

Kulingana na Mathayo na Marko, wale majambazi wawili waliosulubiwa pamoja na Yesu walimtukana. Kisha, mmoja alikuwa na mabadiliko ya moyo. Tunasoma:

"Mmoja wa wahalifu waliotundikwa hapo alikuwa akimtukana, akisema," Je, wewe si Kristo? Jiokoe mwenyewe na sisi! ” Lakini yule mwingine alijibu, na kumkemea, akasema, "Je! Humwogopi Mungu, kwani uko katika hukumu ile ile ya hukumu? Na kwa kweli tunateseka kwa haki, kwani tunapokea kile kinachostahili kwa uhalifu wetu; lakini mtu huyu hajafanya kosa lolote. " Na alikuwa akisema, "Yesu, unikumbuke utakapokuja katika ufalme wako!" Naye akamwambia, "Kweli nakwambia, leo utakuwa pamoja nami katika Paradiso." (Luka 23: 39-43 NASB)

Kwa hivyo mtenda maovu mmoja alitubu, na yule mwingine hakutubu. Je! Yesu aliwasamehe wote wawili, au mmoja tu? Tunachoweza kusema kwa hakika ni kwamba yule aliyeomba msamaha alipewa hakikisho la kuwa na Yesu katika Paradiso.

Lakini bado kuna zaidi.

“Ilikuwa yapata saa sita, na giza likafunika nchi yote hata saa tisa, kwa sababu jua liliacha kuangaza; pazia la hekalu likapasuka vipande viwili. ” (Luka 23:44, 45 NASB)

Mathayo pia anasimulia kwamba kulikuwa na tetemeko la ardhi. Je! Kulikuwa na athari gani kwa matukio haya ya kutisha kwa watu wanaotazama eneo hilo?

"Yule jemadari alipoona yaliyotokea, akaanza kumsifu Mungu, akisema," Hakika mtu huyu alikuwa hana hatia. " Na umati wote wa watu waliokusanyika pamoja kwa ajili ya tamasha hili, baada ya kutazama kile kilichotokea, walianza kurudi nyumbani, wakipiga vifua vyao. ” (Luka 23:47, 48 NASB)

Hii inatusaidia kuelewa vizuri majibu ya umati wa Wayahudi siku 50 baadaye siku ya Pentekoste wakati Petro aliwaambia, "Basi kila mtu katika Israeli ajue hakika kwamba Mungu amemfanya huyu Yesu, ambaye ninyi mlimsulubisha, kuwa Bwana na Masihi!

Maneno ya Petro yalitoboa mioyo yao, wakamwambia yeye na mitume wengine, "Ndugu zangu, tufanye nini?" (Matendo 2:36, 37 NLT)

Matukio yaliyozunguka kifo cha Yesu, giza la masaa matatu, pazia la hekalu likapasuka vipande viwili, tetemeko la ardhi… Haya yote yalisababisha watu kugundua kuwa walikuwa wamefanya jambo baya sana. Wakaenda nyumbani wakipiga vifua. Kwa hivyo, wakati Peter alitoa hotuba yake, mioyo yao ilikuwa tayari. Walitaka kujua nini cha kufanya ili kuweka mambo sawa. Je! Petro aliwaambia wafanye nini ili kupata msamaha kutoka kwa Mungu?

Je! Peter alisema, "Ah, usijali juu yake. Mungu alikuwa tayari amekusamehe wakati Yesu alipomwuliza arudi wakati alikuwa anakufa msalabani uliyomweka? Unaona, kwa sababu ya dhabihu ya Yesu, kila mtu ataokolewa. Pumzika tu na urudi nyumbani. ”

Hapana, "Petro alijibu," Kila mmoja wenu lazima atubu dhambi zake na kumrudia Mungu, na kubatizwa kwa jina la Yesu Kristo kwa msamaha wa dhambi zako. Ndipo mtapokea zawadi ya Roho Mtakatifu. ” (Matendo 2:38 NLT)

Ilibidi watubu ili kupata msamaha wa dhambi.

Kwa kweli kuna awamu mbili za kupata msamaha. Moja ni kutubu; kukiri kuwa ulikuwa umekosea. Ya pili ni uongofu, kuacha njia isiyofaa kwenda kozi mpya. Wakati wa Pentekoste, hiyo ilimaanisha kubatizwa. Zaidi ya elfu tatu walibatizwa siku hiyo.

Utaratibu huu pia hufanya kazi kwa dhambi za asili ya kibinafsi. Wacha tuseme kwamba mtu amekulaghai pesa zingine. Ikiwa hawatakubali makosa hayo, ikiwa hawatakuuliza uwasamehe, basi hauna jukumu la kufanya hivyo. Je! Ikiwa wataomba msamaha? Kwa mfano wa mfano wa Yesu, watumwa wote wawili hawakuuliza kwamba deni hiyo isamehewe, bali wapewe muda zaidi. Walionyesha hamu ya kurekebisha mambo. Ni rahisi kumsamehe mtu anayeomba msamaha kutoka moyoni, ambaye hukasirika sana. Unyoofu huo unaonekana wakati mtu anajitahidi kufanya zaidi ya kusema tu, "Samahani." Tunataka kuhisi kuwa sio kisingizio cha kweli. Tunataka kuamini kwamba haitatokea tena.

Sifa ya msamaha, kama sifa zote nzuri, inatawaliwa na upendo. Upendo hutafuta kumnufaisha mwingine. Kunyima msamaha kutoka kwa moyo uliotubu kweli sio upendo. Walakini, kutoa msamaha wakati hakuna toba pia hakupendi kwani tunaweza tu kumwezesha mtu huyo kuendelea kufanya makosa. Biblia inatuonya, "Wakati hukumu ya uhalifu haitekelezwi haraka, mioyo ya wanadamu inajielekeza kabisa kutenda maovu." (Mhubiri 8:11 BSB)

Tunapaswa pia kujua kwamba kumsamehe mtu haimaanishi kwamba hawapaswi kupata shida yoyote kwa makosa yao. Kwa mfano, mume anaweza kumtenda dhambi mkewe kwa kuzini na mwanamke mwingine — au mwanaume mwingine, kwa sababu hiyo. Anaweza kuwa mkweli sana anapotubu na kumwomba msamaha, na hivyo anaweza kumpa msamaha. Lakini hiyo haimaanishi kuwa mkataba wa ndoa bado haujavunjwa. Bado yuko huru kuolewa tena na hana wajibu wa kukaa naye.

Yehova alimsamehe Mfalme Daudi kwa dhambi yake ya kula njama ya kumuua mume wa Bathsheba, lakini bado kulikuwa na matokeo. Mtoto wa uzinzi wao alikufa. Kisha kulikuwa na wakati ambapo Mfalme Daudi hakutii amri ya Mungu na akahesabu wanaume wa Israeli ili kujua nguvu zake za kijeshi. Hasira ya Mungu ilimjia na Israeli. Daudi aliomba msamaha.

". . Ndipo Daudi akamwambia Mungu wa kweli: Nimefanya dhambi sana kwa kufanya hivi. Na sasa, tafadhali, usamehe makosa ya mtumwa wako, kwa maana nimetenda upumbavu sana. ”(1 Mambo ya Nyakati 21: 8)

Walakini, bado kulikuwa na matokeo. Waisraeli 70,000 walikufa katika janga la siku tatu lililoletwa na Yehova. "Hiyo haionekani kuwa sawa," unaweza kusema. Kwa kweli, Yehova aliwaonya Waisraeli kwamba kutakuwa na matokeo kwa kuchagua kwao mfalme wa kibinadamu juu yake. Walitenda dhambi kwa kumkataa. Je! Walitubu dhambi hiyo? Hapana, hakuna rekodi ya taifa hilo kuwahi kumwomba Mungu msamaha kwa sababu walimkataa.

Kwa kweli, sisi sote tunakufa kwa mkono wa Mungu. Ikiwa tunakufa kwa uzee au magonjwa kwa sababu mshahara wa dhambi ni kifo, au ikiwa wengine hufa moja kwa moja kwa mkono wa Mungu kama walivyofanya Waisraeli 70,000; njia yoyote, ni kwa muda tu. Yesu alisema juu ya ufufuo wa wenye haki na wasio haki pia.

Ukweli ni kwamba sisi sote tunalala katika kifo kwa sababu sisi ni wenye dhambi na tutaamshwa katika ufufuo wakati Yesu ataita. Lakini ikiwa tunataka kuepuka kifo cha pili, tunahitaji kutubu. Msamaha hufuata toba. Kwa kusikitisha, wengi wetu tunapendelea kufa kuliko kuomba msamaha kwa chochote. Inashangaza jinsi inavyoonekana haiwezekani kwa wengine kutamka maneno hayo matatu, "nilikuwa nimekosea", na mengine matatu, "samahani".

Hata hivyo, kuomba msamaha ndiyo njia ambayo tunaweza kuonyesha upendo. Kutubu kwa makosa yaliyofanywa husaidia kuponya vidonda, kurekebisha uhusiano uliovunjika, kuungana tena na wengine… kuungana tena na Mungu.

Usijidanganye. Jaji wa dunia yote hatamsamehe yeyote kati yetu isipokuwa ukimwuliza, na ungekuwa na maana zaidi, kwa sababu tofauti na sisi wanadamu, Yesu, ambaye Baba amemteua kufanya hukumu yote, anaweza kusoma moyo wa Mtu.

Kuna kipengele kingine cha msamaha ambacho hatujashughulikia bado. Mfano wa Yesu wa Mfalme na watumwa wawili kutoka Mathayo 18 unashughulikia. Inahusiana na ubora wa rehema. Tutachambua hiyo kwenye video yetu inayofuata. Hadi wakati huo, asante kwa muda wako na msaada wako.