Kuokoa Ubinadamu, Sehemu ya 2: Maisha na Kifo, Maoni yako au ya Mungu?

Yehova Mungu aliumba uhai. Pia aliumba kifo.

Sasa, ikiwa ninataka kujua maisha ni nini, ni nini maisha inawakilisha, haina maana kwenda kwanza kwa yule aliyeiumba? Vile vile vinaweza kusemwa kwa kifo. Ikiwa ninataka kujua kifo ni nini, kinajumuisha nini, je! Chanzo dhahiri cha habari hiyo sio yule aliyeiumba?

Ikiwa unatafuta neno lolote katika kamusi linaloelezea jambo au mchakato na kupata ufafanuzi anuwai, je! Ufafanuzi wa mtu aliyeunda kitu hicho au kuanzisha mchakato huo hautakuwa ufafanuzi sahihi zaidi?

Je! Haingekuwa kitendo cha kiburi, cha kiburi kali, kuweka ufafanuzi wako juu ya ule wa muumba? Acha nitoe mfano huu: Wacha tuseme kuna mtu ambaye haamini Mungu. Kwa kuwa haamini uwepo wa Mungu, maoni yake juu ya maisha na kifo ni ya kweli. Kwa mtu huyu, maisha ni yale tu tunayoyapata sasa. Maisha ni ufahamu, kujitambua sisi wenyewe na mazingira yetu. Kifo ni ukosefu wa maisha, ukosefu wa fahamu. Kifo ni kutokuwepo rahisi. Sasa tunakuja siku ya kifo cha mtu huyu. Amelala kitandani akifa. Anajua hivi karibuni atapumua pumzi yake ya mwisho na kuingia kwenye usahaulifu. Atakoma kuwa. Hii ndio imani yake thabiti. Wakati huo unafika. Dunia yake inakuwa nyeusi. Kisha, katika papo ijayo, yote ni nyepesi. Anafungua macho na kugundua bado yuko hai lakini mahali pya, katika mwili mchanga wenye afya. Inageuka kifo sio vile alifikiri ilikuwa.

Sasa katika hali hii, ikiwa mtu angeenda kwa mtu huyo na kumwambia kwamba bado amekufa, kwamba alikuwa amekufa kabla hajafufuliwa, na kwamba sasa kwa kuwa amefufuka, bado anachukuliwa kuwa amekufa, lakini kwamba ana nafasi ya kuishi, unafikiri anaweza kuwa mzuri zaidi kukubali ufafanuzi tofauti wa maisha na kifo kuliko hapo awali?

Unaona, machoni pa Mungu, kwamba mtu asiyeamini Mungu alikuwa tayari amekufa hata kabla ya kufa na sasa kwa kuwa amefufuka, bado amekufa. Labda unasema, "Lakini hiyo haina maana kwangu." Labda unasema juu yako mwenyewe, "mimi ni hai. Sijafa. ” Lakini tena, je! Unaweka ufafanuzi wako juu ya ule wa Mungu? Kumbuka, Mungu? Aliyeumba uhai na yule aliyesababisha kifo?

Nasema hivi kwa sababu watu wana maoni madhubuti juu ya maisha ni nini na mauti ni nini na huweka maoni haya kwenye usomaji wa Maandiko. Wakati mimi na wewe tunalazimisha wazo juu ya kusoma kwetu Maandiko, tunahusika katika kile kinachoitwa eisegesis. Tunasoma maoni yetu katika Biblia. Eisegesis ndio sababu kuna maelfu ya dini za Kikristo zote zikiwa na maoni tofauti. Wote hutumia Biblia moja, lakini wanatafuta njia ya kuifanya ionekane inaunga mkono imani zao. Tusifanye hivyo.

Kwenye Mwanzo 2: 7 tunasoma juu ya uumbaji wa maisha ya mwanadamu.

“Bwana Mungu akamfanya mtu kwa mavumbi ya ardhi, akampulizia puani pumzi ya uhai; na mtu akawa nafsi hai. ” (World English Bible)

Binadamu huyu wa kwanza alikuwa hai kwa maoni ya Mungu - je! Kuna maoni yoyote muhimu kuliko hayo? Alikuwa hai kwa sababu aliumbwa kwa mfano wa Mungu, hakuwa na dhambi, na kama mtoto wa Mungu atarithi uzima wa milele kutoka kwa Baba.

Ndipo Yehova Mungu akamwambia huyo mtu juu ya kifo.

“… Lakini usile matunda ya mti wa ujuzi wa mema na mabaya; kwa maana siku utakapokula matunda ya mti huo utakufa hakika. ” (Mwanzo 2:17 Berean Study Bible)

Sasa simama kwa dakika moja na ufikirie juu ya hili. Adamu alijua siku ilikuwa nini. Kilikuwa kipindi cha giza kilifuatiwa na kipindi cha nuru. Sasa wakati Adamu alikula tunda, je alikufa ndani ya siku hiyo ya masaa 24? Biblia inasema aliishi kwa zaidi ya miaka 900. Kwa hivyo, je! Mungu alikuwa akisema uwongo? Bila shaka hapana. Njia pekee ambayo tunaweza kufanya kazi hii ni kuelewa kwamba ufafanuzi wetu wa kufa na kifo sio sawa na wa Mungu.

Labda umesikia usemi "mtu aliyekufa akitembea" ambao ulikuwa ukitumiwa na wahalifu waliopatikana na hatia ambao walikuwa wamehukumiwa adhabu ya kifo. Ilimaanisha kuwa kutoka kwa macho ya serikali, wanaume hawa walikuwa tayari wamekufa. Mchakato uliosababisha kifo cha Adamu mwilini ulianza siku alipotenda dhambi. Alikuwa amekufa tangu siku hiyo na kuendelea. Kwa kuzingatia hiyo, inafuata kwamba watoto wote waliozaliwa na Adamu na Hawa walizaliwa katika hali ile ile. Kwa maoni ya Mungu, walikuwa wamekufa. Kuweka njia nyingine, kwa maoni ya Mungu wewe na mimi tumekufa.

Lakini labda sio. Yesu anatupa tumaini:

Amin, amin, nawaambia, Kila asikiaye neno langu na kumwamini yeye aliyenituma anao uzima wa milele. Haji katika hukumu, lakini amepita kutoka mautini kuingia uzimani. ” (Yohana 5:24)

Hauwezi kupita kutoka mauti kwenda uzima isipokuwa umekufa kwa kuanzia. Lakini ikiwa umekufa kama wewe na mimi tunaelewa kifo basi huwezi kusikia neno la Kristo wala kumwamini Yesu, kwa sababu umekufa. Kwa hivyo, kifo ambacho anazungumzia hapa sio kifo ambacho mimi na wewe tunaelewa kama kifo, lakini ni kifo kama Mungu anavyoona kifo.

Una paka au mbwa? Ukifanya hivyo, nina hakika unampenda mnyama wako. Lakini unajua pia kwamba wakati fulani, mnyama huyo mpendwa atapotea kamwe kurudi tena. Paka au mbwa huishi miaka 10 hadi 15 na kisha hukoma kuwa. Kweli, kabla ya kumjua Mungu, mimi na wewe tulikuwa kwenye mashua moja.

Mhubiri 3:19 inasema:

“Kwa maana yanayowapata wanadamu huwapata pia wanyama; jambo moja huwapata: kama mmoja anavyokufa, ndivyo anavyokufa mwingine. Hakika, wote wana pumzi moja; mwanadamu hana faida kuliko wanyama, kwa maana yote ni ubatili. ” (Toleo Jipya la King James)

Hii sio jinsi ilivyopaswa kuwa. Tumeumbwa kwa mfano wa Mungu, kwa hivyo tunapaswa kuwa tofauti na wanyama. Tulipaswa kuishi na tusife kamwe. Kwa mwandishi wa Mhubiri, kila kitu ni ubatili. Walakini, Mungu alimtuma mwanawe atueleze haswa jinsi mambo yanaweza kuwa tofauti.

Ingawa imani katika Yesu ni ufunguo wa kupata uzima, sio rahisi kama hiyo. Ninajua kwamba wengine wangetutaka tuamini hivyo, na ikiwa ungesoma tu Yohana 5:24, unaweza kupata maoni hayo. Walakini, John hakuishia hapo. Pia aliandika yafuatayo juu ya kupata uzima kutoka kwa kifo.

“Tunajua kwamba tumepita kutoka mautini kuingia uzimani, kwa sababu tunawapenda ndugu zetu. Asiyependa hubaki katika kifo. ” (1 Yohana 3:14 BSB)

Mungu ni upendo na Yesu ni mfano kamili wa Mungu. Ikiwa tunataka kupita kutoka kwa kifo tulichorithi kutoka kwa Adamu na kuingia katika maisha tunayorithi kutoka kwa Mungu kupitia Yesu, lazima pia tuonyeshe sura ya Mungu ya upendo. Hii haifanyiki mara moja, lakini pole pole. Kama vile Paulo aliwaambia Waefeso: "… hata sisi sote tutakapofikia umoja wa imani, na kumjua Mwana wa Mungu, kwa mtu mzima, kwa kipimo cha kimo cha utimilifu wa Kristo ..." (Waefeso 4 : 13 New Heart English Bible)

Upendo ambao tunazungumzia hapa ni upendo wa kujitolea kwa wengine ambao Yesu alionyesha. Upendo unaotanguliza masilahi ya wengine juu ya yetu, ambayo hutafuta kila kitu kilicho bora kwa ndugu au dada yetu.

Ikiwa tunaweka imani katika Yesu na tunafanya upendo wa Baba yetu wa mbinguni, tunaacha kufa machoni pa Mungu na kupita kwenye uzima. Sasa tunazungumza juu ya maisha halisi.

Paulo alimwambia Timotheo jinsi ya kushika maisha halisi:

"Waambie wafanye kazi nzuri, wawe matajiri katika kazi nzuri, wawe wakarimu, tayari kushiriki, wakijiwekea salama msingi mzuri wa siku zijazo, ili waweze kushikilia maisha ya kweli." (1 Timotheo 6:18, 19 NWT)

The Toleo la kisasa la Kiingereza inatafsiri aya ya 19 kama, "Hii itaweka msingi thabiti wa siku zijazo, kwa hivyo watajua maisha ya kweli ni kama nini."

Ikiwa kuna maisha halisi, basi kuna ya uwongo pia. Ikiwa kuna maisha ya kweli, basi kuna ya uwongo pia. Maisha tunayoishi bila Mungu ni maisha bandia. Hayo ni maisha ya paka au mbwa; maisha ambayo yataisha.

Je! Ni kwa jinsi gani tumepita kutoka mautini kwenda uzimuni ikiwa tunamwamini Yesu na tunawapenda Wakristo wenzetu? Je! Bado hatufariki? Hapana, hatuna. Tunalala. Yesu alitufundisha hivi wakati Lazaro alikufa. Alisema kuwa Lazaro amelala usingizi.

Aliwaambia: "Lazaro rafiki yetu amelala, lakini ninaenda huko kumwamsha kutoka usingizini." (Yohana 11:11 NWT)

Na hivyo ndivyo alivyofanya. Akamfufua. Kwa kufanya hivyo alitufundisha somo la maana ingawa mwanafunzi wake, Martha. Tunasoma:

"Martha akamwambia Yesu," Bwana, kama ungalikuwa hapa, kaka yangu hangalikufa. Lakini hata sasa najua kwamba Mungu atakupa chochote utakachomwomba. ”

"Ndugu yako atafufuka," Yesu akamwambia.

Martha akajibu, "Najua kwamba atafufuka katika ufufuo siku ya mwisho."

Yesu akamwambia, "Mimi ndimi ufufuo na uzima. Yeyote aniaminiye ataishi, ingawa atakufa. Na kila mtu anayeishi na kuniamini hatakufa kamwe. Je! Unaamini hii? ”
(Yohana 11: 21-26 BSB)

Kwa nini Yesu anasema kuwa yeye ndiye ufufuo na uzima? Je! Huo sio upungufu? Je! Sio maisha ya ufufuo? Hapana. Ufufuo unafufuliwa kutoka hali ya kulala. Maisha - sasa tunazungumzia ufafanuzi wa Mungu wa maisha - maisha hayakufa kamwe. Unaweza kufufuliwa, lakini pia unaweza kufufuliwa hadi kufa.

Tunajua kutokana na yale ambayo tumesoma hivi punde kwamba ikiwa tunaweka imani katika Yesu na tunawapenda ndugu zetu, tutapita kutoka mautini kuingia uzimani. Lakini ikiwa mtu atafufuliwa ambaye hajawahi kumwamini Yesu wala hawapendi ndugu zake, ingawa amefufuliwa kutoka kwa wafu, je! Inaweza kusemwa kuwa yuko hai?

Naweza kuwa hai kutoka kwa maoni yako, au kwa maoni yangu, lakini je, mimi ni hai kwa maoni ya Mungu? Hii ni tofauti muhimu sana. Ni tofauti ambayo inahusiana na wokovu wetu. Yesu alimwambia Martha kuwa "kila mtu anayeishi na kuniamini hatakufa kamwe". Sasa, Martha na Lazaro walikufa. Lakini sio kwa maoni ya Mungu. Kwa maoni yake, walilala. Mtu aliyelala hajafa. Wakristo wa karne ya kwanza mwishowe walipata hii.

Angalia jinsi Paulo anavyosema wakati anaandika kwa Wakorintho juu ya kuonekana anuwai kwa Yesu kufuatia ufufuo wake:

"Baada ya hapo, alionekana kwa zaidi ya ndugu na dada mia tano kwa wakati mmoja, ambao wengi wao bado wako hai, ingawa wengine wamelala." (Wakorintho wa Kwanza 15: 6 New Version International)

Kwa Wakristo, walikuwa hawajafa, walikuwa wamelala tu.

Kwa hivyo, Yesu ndiye ufufuo na uzima kwa sababu kila mtu anayemwamini hafi kweli, lakini hulala tu na wakati atawaamsha, ni kwa uzima wa milele. Hivi ndivyo Yohana anatuambia kama sehemu ya Ufunuo:

“Ndipo nikaona viti vya enzi, na wale walioketi juu yao walipewa mamlaka ya kuhukumu. Nikaona roho za wale waliokatwa vichwa kwa sababu ya ushuhuda wao wa Yesu na kwa neno la Mungu, na wale ambao hawakumwabudu yule mnyama au sanamu yake, na walikuwa hawajapokea alama yake juu ya paji la uso au mikononi mwao. Wakaishi na kutawala pamoja na Kristo kwa miaka elfu moja. Huu ndio ufufuo wa kwanza. Heri na watakatifu ni wale wanaoshiriki katika ufufuo wa kwanza! Kifo cha pili hakina nguvu juu yao, lakini watakuwa makuhani wa Mungu na wa Kristo, nao watatawala pamoja naye kwa miaka elfu moja. ” (Ufunuo 20: 4-6 BSB)

Wakati Yesu anafufua hawa, ni ufufuo kwa uzima. Kifo cha pili hakina nguvu juu yao. Hawawezi kufa kamwe. Katika video iliyotangulia, [ingiza kadi] tulijadili ukweli kwamba kuna aina mbili za kifo katika Biblia, aina mbili za maisha katika Biblia, na aina mbili za ufufuo. Ufufuo wa kwanza ni wa uzima na wale wanaoupata hawatapata kifo cha pili. Walakini, ufufuo wa pili ni tofauti. Sio kwa uzima, lakini kwa hukumu na kifo cha pili bado kina nguvu juu ya wale waliofufuliwa.

Ikiwa unajua kifungu cha Ufunuo ambacho tumesoma tu, unaweza kuwa umeona kuwa niliacha kitu nje. Ni usemi wa mabishano wenye utata. Kabla tu ya Yohana kusema, "Huu ndio ufufuo wa kwanza", anatuambia, "Wengine waliokufa hawakufufuka hadi miaka elfu moja ikamilike."

Anapozungumza juu ya wafu wengine, je! Anazungumza kwa maoni yetu au kwa Mungu? Anapozungumza juu ya kufufuka, je! Anazungumza kutoka kwa mtazamo wetu au wa Mungu? Na ni nini hasa msingi wa hukumu ya wale wanaorudi katika ufufuo wa pili?

Hayo ni maswali ambayo tutajibu video yetu inayofuata.