Bonyeza hapa kutazama video

Jambo, kichwa cha video hii ni “Mashahidi wa Yehova Wanasema Ni Makosa Kumwabudu Yesu, Lakini Wana Furaha Kuwaabudu Wanadamu”. Nina hakika kwamba nitapata maoni kutoka kwa Mashahidi wa Yehova waliochukizwa wakinishutumu kwa kuwawakilisha vibaya. Watadai kuwa hawaabudu watu; watadai kwamba wao ndio pekee duniani wanaomwabudu Mungu wa kweli, Yehova. Kisha, watanikosoa kwa kupendekeza kwamba kumwabudu Yesu ni sehemu sahihi ya kimaandiko ya ibada ya kweli. Wanaweza hata kunukuu Mathayo 4:10 inayoonyesha Yesu akimwambia shetani, “Nenda zako, Shetani! Kwa maana imeandikwa, “Yehova Mungu wako ndiye unayepaswa kumwabudu, na yeye peke yake ndiye unayepaswa kutoa utumishi mtakatifu.’”— New World Translation — New World Translation

Sawa, nimetoa tuhuma na nimefanya hivyo hadharani. Kwa hivyo sasa ninahitaji kuunga mkono kwa Maandiko.

Wacha tuanze kwa kuondoa kutokuelewana kunaweza kutokea. Ikiwa wewe ni mmoja wa Mashahidi wa Yehova, unaelewa neno “kuabudu” linamaanisha nini? Fikiria hilo kwa muda. Unadai kumwabudu Yehova Mungu, lakini unafanya hivyo jinsi gani hasa? Ikiwa mtu angekuja kwako barabarani na kukuuliza, nifanye nini ili kumwabudu Mungu, ungejibuje?

Nimeona kwamba kuwa swali changamoto sana kuuliza, si tu ya Shahidi wa Yehova, lakini kwa mwanachama yeyote wa imani nyingine yoyote ya kidini. Kila mtu anadhani anajua nini maana ya kumwabudu Mungu, lakini unapowauliza waelezee, kuiweka kwa maneno, mara nyingi kuna ukimya wa muda mrefu.

Bila shaka, kile ambacho wewe na mimi tunafikiri kuabudu kumaanisha hakina umuhimu. Jambo la maana ni maana ya Mungu anaposema kwamba ni lazima tumwabudu yeye peke yake. Njia bora ya kujua kile ambacho Mungu anafikiri kuhusu suala la ibada ni kusoma neno lake lililoongozwa na roho. Je, ungeshangaa kujua kwamba kuna maneno manne ya Kigiriki yanayotafsiriwa “kuabudu” katika Biblia? Maneno manne ya kutafsiri neno moja la Kiingereza. Inaonekana neno letu la Kiingereza, ibada, linabeba mzigo mzito.

Sasa hili litapata ufundi kidogo, lakini naomba mnivumilie maana somo hilo si la kitaaluma. Ikiwa ninasema sawa kwamba Mashahidi wa Yehova wanaabudu wanadamu, basi tunazungumza juu ya kitendo ambacho kinaweza kuleta hukumu ya Mungu. Kwa maneno mengine, tunazungumza juu ya mada ambayo ni suala la maisha na kifo. Kwa hiyo, inastahili tahadhari yetu kamili.

Kwa njia, ingawa ninakazia fikira Mashahidi wa Yehova, nafikiri kufikia mwisho wa video hii utaona kwamba si watu wa kidini pekee wanaoabudu wanadamu. Wacha tuanze:

Neno la kwanza la Kigiriki linalotumiwa kwa “kuabudu” ambalo tutazingatia ni Thréskeia.

Concordance ya Strong inatoa ufafanuzi mfupi wa neno hili kama "ibada ya kitamaduni, dini". Ufafanuzi kamili zaidi unaotoa ni: “(hisia ya msingi: heshima au ibada ya miungu), kuabudu kama inavyoonyeshwa katika matendo ya kitamaduni, dini.” NAS Exhaustive Concordance inafafanua kwa urahisi kama "dini". Neno hili la Kigiriki Thréskeia hutokea mara nne tu katika Maandiko. New American Standard Bible inaitafsiri tu kama "ibada" mara moja, na nyingine mara tatu kama "dini". Hata hivyo, New World Translation of the Holy Scriptures, Biblia ya Mashahidi wa Yehova, huifasiri kuwa “ibada” au “namna ya ibada” katika kila kisa. Hapa kuna maandishi ambapo inaonekana katika NWT:

“Waliotangulia kunifahamu, kama wangekubali kushuhudia, ya kwamba niliishi kama Farisayo kulingana na madhehebu yenye msimamo mkali zaidi ya namna yetu ya ibada [thréskeia].” ( Matendo 26:5 )

“Mtu yeyote asiwanyime ninyi tuzo ambaye hupendezwa na unyenyekevu wa uwongo na namna ya ibada [thréskeia] ya malaika, ‘akisimama juu ya’ mambo ambayo ameona. (Wakolosai 2:18)

“Ikiwa mtu yeyote anadhani kuwa yeye ni mwabudu [thréskos] wa Mungu lakini hauzuii sana ulimi wake, anadanganya moyo wake mwenyewe, na ibada yake [thréskeia] ni bure. Namna ya ibada [thréskeia] iliyo safi na isiyo na unajisi kwa maoni ya Mungu wetu na Baba ni hii: kuwatunza yatima na wajane katika dhiki yao, na kujilinda bila doa kutokana na ulimwengu.” ( Yakobo 1:26, 27 )

Kwa kutoa uzoefu kama “aina ya ibada”, Biblia ya Mashahidi huwasilisha wazo la ibada iliyorasimishwa au ya kitamaduni; yaani, ibada iliyowekwa kwa kufuata seti ya kanuni na/au mila. Hii ni aina ya ibada au dini inayotekelezwa katika nyumba za ibada, kama kumbi za Ufalme, mahekalu, misikiti, masinagogi na makanisa ya kitamaduni. Ni jambo la kustaajabisha kwamba kila neno hili linapotumiwa katika Biblia, lina maana mbaya sana. Kwa hiyo…

Ikiwa wewe ni Mkatoliki, ibada yako ni thréskeia.

Ikiwa wewe ni Mprotestanti, ibada yako ni thréskeia.

Ikiwa wewe ni Muadventista wa Siku ya Sabato, ibada yako ni thréskeia.

Ikiwa wewe ni Mormoni, ibada yako ni thréskeia.

Ikiwa wewe ni Myahudi, ibada yako ni thréskeia.

Ikiwa wewe ni Muislamu, ibada yako ni thréskeia.

na ndio, kwa hakika,

Ikiwa wewe ni Shahidi wa Yehova, ibada yako ni thréskeia.

Kwa nini Biblia inatupwa thréskeia kwa mtazamo hasi? Je, inaweza kuwa kwa sababu hii ni ibada ya rangi kwa nambari? Ibada inayotii sheria za wanadamu badala ya kanuni zinazoongoza za Bwana wetu Kristo? Kwa kielelezo, ikiwa wewe ni mmoja wa Mashahidi wa Yehova na unaenda kwenye mikutano yote kwa ukawaida na kutoka katika utumishi wa shambani kila juma, ukitumia angalau saa 10 kila mwezi katika kazi ya kuhubiri, na ukitoa pesa zako ili kutegemeza kazi ya ulimwenguni pote. , basi ‘unamwabudu Yehova Mungu’ kwa njia inayokubalika, kulingana na sheria za Watch Tower and Bible Tract Society—thréskeia.

Huu ni ujinga, bila shaka. Yakobo anaposema kwamba thréskeia ambayo ni “safi na isiyo na unajisi kwa maoni ya Mungu ni kulea yatima na wajane,” anafanya kejeli. Hakuna ibada inayohusika katika hilo. Upendo tu. Kimsingi, anasema kwa dhihaka, “Lo, unafikiri dini yako inakubalika kwa Mungu, sivyo? Ikiwa kungekuwa na dini ambayo Mungu anaikubali, ingekuwa ni ile inayowajali wahitaji na haifuati njia ya ulimwengu.”

Thréskeia (kivumishi): Dini, ibada na rasmi

Kwa hiyo, tunaweza kusema hivyo uzoefu ni neno la Ibada Iliyorasimishwa au Iliyofanywa Kiibada, au kuiweka kwa njia nyingine, Dini Iliyopangwa. Kwangu mimi, dini iliyopangwa ni tautolojia, kama kusema "jua la jioni", "barafu iliyoganda" au "samaki wa tuna." Dini zote zimepangwa. Shida ya dini ni kwamba siku zote wanaume ndio wanaopanga, kwa hiyo unaishia kufanya mambo jinsi wanaume wanavyokuambia ufanye ama sivyo utapata adhabu fulani.

Neno la Kiyunani linalofuata tutaangalia ni:

Sebo (kitenzi): heshima na kujitolea

 Linapatikana mara kumi katika Maandiko ya Kikristo—mara moja katika Mathayo, mara moja katika Marko, na mara nane zinazobaki katika kitabu cha Matendo. Ni neno la pili kati ya maneno manne tofauti ya Kigiriki ambayo tafsiri za kisasa za Biblia hutafsiri "kuabudu". Kulingana na Strong's Concordance, sebó inaweza kutumika kwa heshima, kuabudu, au kuabudu. Hapa kuna mifano ya matumizi yake:

“Wanaendelea kuabudu bure [sebó] mimi, kwa maana wao hufundisha amri za wanadamu kuwa mafundisho.’” ( Mathayo 15:9 NWT )

“Mtu mmoja aliyetusikiliza alikuwa ni mwanamke mmoja jina lake Lidia, mwenyeji wa Thiatira, mfanyabiashara wa nguo za rangi ya zambarau, mcha Mungu.sebó] wa Mungu. Bwana akaufungua moyo wake azingatie maneno ya Paulo. (Matendo 16:14)

“Mtu huyu anawashawishi watu kumwabudu [sebó] Mungu kinyume cha sheria.” (Matendo 18:13)

Kwa urahisi wako, ninatoa marejeleo haya yote katika uga wa maelezo ya video unayotazama iwapo ungetaka kuyabandika kwenye mtambo wa kutafuta Biblia, kama vile biblegateway.com ili kuona jinsi tafsiri nyinginezo zinavyotafsiri. sebó. [Marejeo ya sebó katika Kigiriki: Mt 15:9; Marko 7:7; Matendo 13:43,50; 16:14; 17:4,17; 18:7,13; 29:27]

Wakati sebó ni kitenzi, hakionyeshi kitendo chochote. Kwa kweli, katika hakuna moja ya matukio kumi ya matumizi ya sebó inawezekana kuamua jinsi watu waliotajwa wanahusika sebó, katika ibada ya heshima au kumwabudu Mungu. Kumbuka, neno hili halielezei utaratibu wa kitamaduni au kirasmi wa kuabudu. Ufafanuzi kutoka kwa Strong hauonyeshi kitendo pia. Kumcha Mungu na kumwabudu Mungu vyote viwili huzungumza kuhusu hisia au mtazamo kuhusu Mungu au kwa Mungu. Ninaweza kuketi sebuleni mwangu na kumwabudu Mungu bila kufanya chochote. Bila shaka, inaweza kubishaniwa kwamba kuabudu kwa kweli kwa Mungu, au kwa mtu yeyote kwa jambo hilo, lazima hatimaye kudhihirike kwa namna fulani ya kitendo, lakini ni namna gani hatua hiyo inapaswa kuchukua haijabainishwa katika mojawapo ya aya hizi.

Tafsiri kadhaa za Bibilia zinatoa sebó kama "mcha Mungu". Tena, hiyo inazungumza juu ya tabia ya kiakili zaidi kuliko kitendo chochote maalum na hii ni tofauti muhimu ya kuiweka akilini.

Mtu mcha Mungu, anayemcha Mungu, ambaye upendo wake kwa Mungu unafikia kiwango cha kuabudiwa, ni mtu anayetambulika kuwa mcha Mungu. Ibada yake ni sifa ya maisha yake. Anazungumza mazungumzo na kutembea matembezi. Tamaa yake kubwa ni kuwa kama Mungu wake. Kwa hiyo, kila kitu anachofanya maishani kinaongozwa na wazo la kujichunguza, “Je, hili litampendeza Mungu wangu?”

Kwa ufupi, kuabudu kwake sio juu ya kufanya tambiko la aina yoyote kama ilivyoagizwa na wanaume katika ibada ya utaratibu. Ibada yake ndiyo njia yake ya maisha.

Hata hivyo, uwezo wa kujidanganya ambao ni sehemu ya mwili ulioasi unatuhitaji tuwe waangalifu. Katika karne zilizopita, wakati mcha Mungu (sebó) Wakristo walimchoma moto mwabudu mwenzao kwenye mti, walifikiri walikuwa wakitoa utumishi mtakatifu au utumishi wa staha kwa Mungu. Leo, Mashahidi wa Yehova wanafikiri wanamwabudu Mungu (sebó) wanapomkwepa mwamini mwenzao kwa sababu anazungumza waziwazi dhidi ya kosa fulani linalofanywa na Baraza Linaloongoza, kama vile ushirika wao wa kinafiki wa miaka 10 na Shirika la Umoja wa Mataifa au kushughulikia vibaya maelfu ya kesi za unyanyasaji wa watoto kingono.

Vile vile, inawezekana kutoa sebó (mchaji, kuabudu ibada au ibada) kwa Mungu asiye sahihi. Yesu alilaani sebó Waandishi, Mafarisayo na makuhani, kwa sababu walifundisha maagizo ya wanadamu kwamba yanatoka kwa Mungu. Yesu alisema, “Wanaabudu [sebó] mimi bure; wanafundisha mafundisho yaliyo maagizo ya wanadamu.” Mathayo ( 15:9 BSB ) Hivyo, walimwakilisha Mungu vibaya na kushindwa kumwiga. Mungu waliyekuwa wakimwiga ni Shetani na Yesu aliwaambia hivi:

“Ninyi ni wa baba yenu, Ibilisi, na tamaa zake ndizo mpendazo kuzifanya. Yeye alikuwa mwuaji tangu mwanzo, akikataa kuishika kweli, kwa sababu hamna hiyo kweli ndani yake. Asemapo uongo, husema lugha yake ya asili, kwa sababu yeye ni mwongo na baba wa uongo.” ( Yohana 8:44 , BSB )

Sasa tunafikia neno la tatu la Kigiriki linalotafsiriwa “kuabudu” katika Biblia.

Thréskeia (kivumishi): Dini, ibada na rasmi

Sebo (kitenzi): heshima na kujitolea

Latreuó (kitenzi): huduma takatifu

Strong's Concordance inatupa:

Latreuó

Ufafanuzi: kutumikia

Matumizi: Ninamtumikia, hasa Mungu, labda kwa urahisi: Ninaabudu.

Baadhi ya tafsiri zitaifanya kuwa "ibada". Kwa mfano:

"Lakini nitawaadhibu taifa wanalotumikia kama watumwa," Mungu alisema, 'na baadaye watatoka katika nchi hiyo na kuabudu [latreuó] mimi mahali hapa. '”(Matendo 7: 7 NIV)

“Lakini Mwenyezi Mungu akawaacha na akawaacha kwenye ibada.latreuó] ya jua, mwezi na nyota. (Matendo 7:42)

Hata hivyo, tafsiri ya Ulimwengu Mpya inapendelea kutoa latreuó kama “utumishi mtakatifu” unaoturudisha kwenye pambano la Yesu na Ibilisi ambalo tulizungumzia mwanzoni mwa video hii:

“Nenda zako, Shetani! Kwa maana imeandikwa, ‘Yehova Mungu wako ndiye unayepaswa kumwabudu, na yeye peke yake ndiye unayepaswa kumtolea utumishi mtakatifu [latreuó].’” ( Mt 4:10 NWT )

Yesu anaunganisha kumwabudu Mungu na kumtumikia Mungu.

Lakini vipi kuhusu sehemu ya kwanza ya karipio hilo Yesu aliposema, “Yehova Mungu wako ndiye unayepaswa kumwabudu” ( Mathayo 4:10 NWT )?

Neno hilo sio Thréskeia, wala sebó, wala latreuó.  Hili ni neno la nne la Kigiriki lililotafsiriwa kama ibada katika Biblia za Kiingereza na ndilo ambalo kichwa cha video hii kinategemea. Hii ndiyo ibada tunayopaswa kumpa Yesu, na ndiyo ibada ambayo Mashahidi wa Yehova wanakataa kutoa. Hii ndiyo ibada ambayo Mashahidi huwatolea wanadamu. Inashangaza kwamba, dini nyingine nyingi katika Jumuiya ya Wakristo huku zikidai kumwabudu Yesu pia zinashindwa kufanya hivyo na badala yake zinaabudu wanadamu. Neno hili kwa Kigiriki ni proskuneó.

Kulingana na Concordance ya Strong:

Proskuneó inamaanisha:

Ufafanuzi: kufanya heshima kwa

Matumizi: Ninapiga magoti ili kusujudu, kuabudu.

Proskuneó ni neno la kiwanja.

HELPS Word-masomo inasema kwamba inatoka kwa "prós, "kuelekea" na kyneo, "kumbusu". Inahusu kitendo cha kumbusu ardhi wakati wa kusujudu mbele ya mkuu; kuabudu, tayari “kuanguka/kusujudu ili kuabudu kwa magoti” (DNTT); "kusujudu" (BAGD)"

Wakati fulani Tafsiri ya Ulimwengu Mpya inaitafsiri kama “ibada” na nyakati nyingine kama “kusujudu”. Hii ni kweli tofauti bila tofauti. Kwa mfano, Petro alipoingia katika nyumba ya Kornelio, Mkristo wa kwanza asiye Myahudi, twasoma hivi: “Petro alipoingia, Kornelio akampokea, akaanguka miguuni pake na kusujudu [proskuneó] kwake. Lakini Petro akamwinua, akisema: “Simama; mimi mwenyewe pia ni mwanamume.” ( Matendo 10:25, 26 )

Biblia nyingi hutafsiri hili kama "walimuabudu". Kwa mfano, New American Standard Bible inatupa hivi: “Petro alipokuwa akiingia, Kornelio akamlaki, akaanguka miguuni pake, kuabudu yeye.”

Yafaa kuangaliwa kwa mwanafunzi wa Biblia mwenye bidii kwamba hali na maneno yanayofanana sana yanatokea katika Ufunuo ambapo mtume Yohana asema:

“Ndipo nikaanguka chini mbele ya miguu yake ibada [proskuneó] yeye. Lakini ananiambia: “Uwe mwangalifu! Usifanye hivyo! Mimi ni mtumwa mwenzako tu na wa ndugu zako walio na kazi ya kushuhudia Yesu. Kuabudu [proskuneó] Mungu; kwa maana kutoa ushahidi juu ya Yesu ndiko kunakochochea kutoa unabii.” ( Ufunuo 19:10 , NWT )

Hapa, Tafsiri ya Ulimwengu Mpya hutumia “kuabudu” badala ya “kusujudia” kwa neno lilelile, proskuneó. Kwa nini Kornelio anaonyeshwa akisujudu, huku Yohana akionyeshwa kuwa anaabudu wakati neno lilelile la Kigiriki linatumiwa katika sehemu zote mbili na hali zinafanana kwa karibu.

Katika Waebrania 1:6 tunasoma katika New World Translation:

“Lakini anapomleta tena Mzaliwa wake wa Kwanza katika dunia inayokaliwa, yeye asema: “Na malaika wote wa Mungu na wamsujudie.” ( Waebrania 1:6 ) Hata hivyo, Yesu asema hivi:

Lakini katika karibu kila tafsiri nyingine ya Biblia tunasoma kwamba malaika wanamwabudu.

Kwa nini tafsiri ya Ulimwengu Mpya hutumia neno “kuinama” badala ya “kuabudu” katika visa hivi? Kama mzee wa zamani katika Shirika la Mashahidi wa Yehova, naweza kusema bila shaka yoyote kwamba hii ni kuunda tofauti ya bandia kulingana na upendeleo wa kidini. Kwa Mashahidi wa Yehova, unaweza kumwabudu Mungu, lakini huwezi kumwabudu Yesu. Labda walifanya hivi awali ili kukabiliana na ushawishi wa imani ya utatu. Wamefikia hata hatua ya kumshusha Yesu hadi cheo cha malaika, ingawa ni malaika mkuu Mikaeli. Sasa ili kuwa wazi, siamini Utatu. Hata hivyo, kumwabudu Yesu, kama tutakavyoona, hakuhitaji sisi kukubali kwamba Mungu ni Utatu.

Upendeleo wa kidini ni kizuizi chenye nguvu sana cha uelewaji sahihi wa Biblia, kwa hiyo kabla ya kuendelea, acheni tuelewe vizuri neno hilo. proskuneó maana yake kweli.

Utakumbuka simulizi la dhoruba ya upepo Yesu alipokuja kwa wanafunzi wake katika mashua yao ya uvuvi akitembea juu ya maji, na Petro akaomba kufanya vivyo hivyo, lakini akaanza kuwa na shaka na kuzama. Akaunti hiyo inasomeka:

“Mara Yesu akanyosha mkono wake akamshika Petro. “Enyi wenye imani haba,” akasema, “mbona uliona shaka?” Na walipokwisha kupanda tena mashua, upepo ukatulia. Kisha wale waliokuwa ndani ya mashua wakamwabudu (proskuneó,) akisema, “Hakika wewe ndiwe Mwana wa Mungu!” ( Mathayo 14:31-33 BSB )

Kwa nini New World Translation huchagua kutafsiri, proskuneó, katika simulizi hili kama “sujudu” inapoifanya kuwa ibada katika sehemu nyinginezo? Kwa nini takriban tafsiri zote zinafuata Berean Study Bible kwa kusema kwamba wanafunzi walimwabudu Yesu katika tukio hili? Ili kujibu hilo, tunahitaji kutambua ni neno gani proskuneó maana ya wazungumzaji wa Kigiriki katika ulimwengu wa kale.

Proskuneó kihalisi humaanisha “kuinama na kuibusu dunia.” Kwa kuzingatia hilo, ni taswira gani inakuja akilini mwako unaposoma kifungu hiki. Je, wanafunzi walimpa tu Bwana dole gumba? "Hiyo ilikuwa nzuri sana Bwana, ulichofanya huko nyuma, kutembea juu ya maji na kutuliza dhoruba. Baridi. Hongera kwako!"

Hapana! Walistaajabishwa sana na wonyesho huo wenye kustaajabisha wa nguvu, walipoona kwamba mambo ya asili yalikuwa chini ya Yesu—dhoruba ikipungua, maji yakimtegemeza—hivi kwamba walipiga magoti na kumsujudia. Walibusu ardhi, kwa kusema. Hiki kilikuwa kitendo cha uwasilishaji kamili. Proskuneó ni neno linalodokeza utii kamili. Uwasilishaji kamili unamaanisha utii kamili. Hata hivyo, Kornelio alipofanya jambo hilohilo mbele ya Petro, mtume huyo alimwambia asifanye hivyo. Alikuwa tu mtu kama Kornelio. Na Yohana alipoinama ili kubusu dunia mbele ya malaika, malaika alimwambia asifanye hivyo. Ingawa alikuwa malaika mwadilifu, alikuwa mtumishi mwenzake tu. Hakustahili utii wa Yohana. Hata hivyo, wanafunzi walipoinama na kumbusu dunia mbele ya Yesu, Yesu hakuwakemea na wala hakuwaambia wasifanye hivyo. Waebrania 1:6 inatuambia kwamba malaika pia watainama na kubusu dunia mbele ya Yesu, na tena, wanafanya hivyo kwa usahihi katika agizo la Mungu.

Sasa kama ningekuambia ufanye jambo fulani, je, ungenitii bila shaka bila kusita? Wewe bora si. Kwa nini isiwe hivyo? Kwa sababu mimi ni binadamu kama wewe. Lakini namna gani ikiwa malaika angetokea na kukuambia ufanye jambo fulani? Je, ungemtii malaika bila masharti na bila swali? Tena, ingekuwa bora sio. Paulo aliwaambia Wagalatia kwamba hata ikiwa ‘malaika kutoka mbinguni angewatangazia ninyi kuwa habari njema jambo fulani zaidi ya ile habari njema tuliyowatangazia ninyi, na alaaniwe. ( Wagalatia 1:8 NWT )

Sasa jiulize, Yesu atakaporudi, je, utatii kwa hiari kila kitu anachokuambia ufanye bila swali wala kusita? Je, unaona tofauti?

Yesu alipofufuliwa, aliwaambia wanafunzi wake kwamba “nimepewa mamlaka yote mbinguni na duniani.” ( Mathayo 28:18 NWT )

Nani alimpa mamlaka yote? Baba yetu wa Mbinguni, ni wazi. Kwa hiyo, ikiwa Yesu anatuambia tufanye jambo fulani, ni kana kwamba Baba yetu wa Mbinguni mwenyewe alikuwa anatuambia. Hakuna tofauti, sawa? Lakini ikiwa mtu atakuambia ufanye jambo fulani akidai kwamba Mungu alimwambia akuambie, hilo ni tofauti, basi bado ungelazimika kuulizana na Mungu, sivyo?

“Ikiwa mtu yeyote anataka kufanya mapenzi yake, atajua kuhusu mafundisho kama hayo yanatoka kwa Mungu au kwamba mimi nanena kwa utu wangu mwenyewe. Yeye anenaye asili yake mwenyewe anatafuta utukufu wake mwenyewe; bali yeye anayetafuta utukufu wake aliyemtuma, huyo ni kweli, wala hamna udhalimu ndani yake.” ( Yohana 7:17, 18 NWT )

Yesu pia anatuambia:

“Kwa kweli kabisa ninawaambia ninyi, Mwana hawezi kufanya jambo moja kwa uamuzi wake mwenyewe, ila tu lile analomwona Baba akilifanya. Kwa maana mambo yoyote ambayo Yeye hufanya, mambo hayo Mwana pia hufanya vivyo hivyo. ( Yohana 5:19 NWT )

Kwa hivyo, ungemwabudu Yesu? Je, wewe proskuneó Yesu? Hiyo ni kusema, ungetoa utii wako kamili kwake? Kumbuka, proskuneó ni neno la Kigiriki la kuabudu ambalo hudokeza utii kamili. Ikiwa Yesu angetokea mbele yako katika muda huu, ungefanya nini? Mpige kofi mgongoni na kusema, “Karibu tena, Bwana. Ni vizuri kukuona. Umechukua muda gani?” Hapana! Jambo la kwanza tunalopaswa kufanya ni kupiga magoti, kuinama chini ili kuonyesha kwamba tuko tayari kujitiisha kabisa kwake. Hiyo ndiyo maana ya kumwabudu Yesu kweli. Kwa kumwabudu Yesu, tunamwabudu Yehova, Baba, kwa sababu tunajitiisha chini ya mpango wake. Amemweka Mwana kuwa msimamizi na alituambia, mara tatu zaidi, “Huyu ni Mwanangu, mpendwa wangu, ambaye nimemkubali; msikilizeni.” ( Mathayo 17:5 NWT )

Je! unakumbuka ulipokuwa mtoto na ulikuwa ukifanya ukaidi? Mzazi wako angesema, “Hunisikilizi. Nisikilize!" Na kisha wangekuambia ufanye jambo fulani nawe ulijua ni bora ulifanye.

Baba yetu wa Mbinguni, Mungu wa pekee wa kweli ametuambia: “Huyu ni Mwanangu… msikieni yeye!”

Afadhali tusikilize. Afadhali tuwasilishe. Tulikuwa bora zaidi proskuneó, mwabuduni Bwana wetu Yesu.

Hapa ndipo watu huchanganyikiwa. Hawawezi kusuluhisha jinsi inavyowezekana kumwabudu Yehova Mungu na Yesu Kristo. Biblia inasema huwezi kutumikia mabwana wawili, kwa hiyo kumwabudu Yesu na Yehova hakungekuwa kama kujaribu kuwatumikia mabwana wawili? Yesu alimwambia Ibilisi amwabudu tu [proskuneó] Mungu, basi angewezaje kukubali ibada mwenyewe. Mtu wa Utatu atalizunguka hili kwa kusema kwamba linafanya kazi kwa sababu Yesu ni Mungu. Kweli? Basi, kwa nini Biblia haituambii tuabudu roho takatifu pia? Hapana, kuna maelezo rahisi zaidi. Mungu anapotuambia tusiabudu miungu mingine ila yeye, ni nani anayeamua maana ya kumwabudu Mungu? Mwabudu? Hapana, Mungu ndiye anayeamua jinsi anavyopaswa kuabudiwa. Kile ambacho Baba anatarajia kutoka kwetu ni utii kamili. Sasa, ikiwa ninakubali kujitiisha kabisa kwa Baba yangu wa Mbinguni, Yehova Mungu, na kisha ananiambia nijitiishe kabisa kwa Mwana wake, Yesu Kristo, nitasema, “Pole, Mungu. Haiwezi kufanya hivyo. Nitawasilisha kwako tu?” Je, tunaweza kuona jinsi msimamo kama huo ungekuwa wa kipuuzi? Yehova anasema, “Ninataka mujitiishe kwangu kupitia Mwanangu. Kumtii yeye ni kunitii mimi.”

Na tunasema, “Pole, Yehova, ninaweza tu kutii amri unazonipa moja kwa moja. Sikubali mpatanishi kati yangu na wewe.”

Kumbuka kwamba Yesu hafanyi jambo lolote kwa uamuzi wake mwenyewe, kwa hiyo kumtii Yesu ni kumtii Baba. Ndiyo maana Yesu anaitwa “Neno la Mungu”. Huenda ukakumbuka andiko la Waebrania 1:6 ambalo tulisoma mara mbili hadi sasa. Ambapo inasema Baba atamleta mzaliwa wake wa kwanza na malaika wote watamsujudia. Kwa hiyo nani analeta nani? Baba anamleta mwana. Ni nani anayewaambia malaika wamwabudu Mwana? Baba. Na hapo unayo.

Watu bado watauliza, "Lakini basi ninasali kwa nani?" Kwanza kabisa, maombi sio proskuneó. Maombi ni mahali unapopata kuzungumza na Mungu. Sasa Yesu alikuja ili kufanya iwezekane kwako kumwita Yehova Baba yako. Kabla yake, hilo halikuwezekana. Kabla yake tulikuwa mayatima. Kwa kuwa sasa wewe ni mtoto wa kuasili wa Mungu, kwa nini hutaki kuzungumza na baba yako? “Abba, Baba.” Unataka kuzungumza na Yesu pia. Sawa, hakuna anayekuzuia. Kwa nini uifanye kuwa kitu/au kitu?

Sasa kwa kuwa tumetambua maana ya kumwabudu Mungu na Kristo, acheni tushughulike na sehemu nyingine ya kichwa cha video; sehemu ambayo nilisema kwamba Mashahidi wa Yehova kwa kweli wanaabudu wanadamu. Wanafikiri wanamwabudu Yehova Mungu, lakini kwa kweli, hawamwabudu. Wanaabudu wanaume. Lakini tusiwazuie tu Mashahidi wa Yehova. Washiriki wengi wa dini iliyopangwa watadai kuwa wanamwabudu Yesu, lakini pia, kwa kweli, wanaabudu wanadamu.

Unamkumbuka mtu wa Mungu aliyedanganywa na nabii mzee kwenye 1 Wafalme 13:18, 19? Nabii mzee alimdanganya mtu wa Mungu aliyetoka Yuda na ambaye aliambiwa na Mungu asile wala kunywa na mtu yeyote na kurudi nyumbani kwa njia nyingine. Nabii wa uwongo alisema:

“Ndipo akamwambia: “Mimi pia ni nabii kama wewe, na malaika akaniambia kwa neno la Yehova, ‘Mruhusu arudi pamoja nawe nyumbani kwako ili ale mkate na kunywa maji.’” (Akamdanganya.) Basi akarudi pamoja naye kula mkate na kunywa maji nyumbani kwake. ( 1 Wafalme 13:18, 19 NWT )

Yehova Mungu alimwadhibu kwa sababu ya kutotii kwake. Alitii au kunyenyekea kwa mwanadamu badala ya kumtii Mungu. Katika mfano huo, aliabudu [proskuneó] mtu kwa sababu ndivyo neno linamaanisha. Alipata matokeo.

Yehova Mungu hasemi nasi kama alivyozungumza na nabii katika 1 Wafalme. Badala yake, Yehova anazungumza nasi kupitia Biblia. Anazungumza nasi kupitia Mwana wake, Yesu, ambaye maneno na mafundisho yake yameandikwa katika Maandiko. Sisi ni kama yule “mtu wa Mungu” katika 1 Wafalme. Mungu anatuambia tufuate njia gani. Anafanya hivyo kupitia neno lake Biblia ambalo sote tunalo na sote tunaweza kujisomea.

Kwa hiyo, ikiwa mtu anadai kuwa nabii—awe mshiriki wa Baraza Linaloongoza, au mwinjilisti wa TV, au Papa wa Roma—ikiwa mtu huyo anatuambia kwamba Mungu anazungumza naye na kisha anatuambia tuchukue tofauti. njia ya nyumbani, njia tofauti na ile iliyowekwa na Mungu katika Maandiko, basi ni lazima tusimtii mtu huyo. Ikiwa hatufanyi hivyo, tukimtii mtu huyo, tunamwabudu yeye. Tunainama na kuibusu dunia mbele zake kwa sababu tunajitiisha kwake badala ya kujitiisha kwa Yehova Mungu. Hii ni hatari sana.

Wanaume hudanganya. Wanadamu huzungumza juu ya asili yao wenyewe, wakitafuta utukufu wao wenyewe, sio utukufu wa Mungu.

Cha kusikitisha ni kwamba washiriki wangu wa zamani katika Shirika la Mashahidi wa Yehova si watiifu kwa amri hii. Ikiwa hukubaliani, jaribu majaribio kidogo. Waulize ikiwa kuna jambo fulani katika Biblia linalowaambia wafanye jambo moja, lakini Baraza Linaloongoza liliwaambia wafanye jambo lingine, je, wangetii nini? Utashangaa jibu.

Mzee kutoka nchi nyingine ambaye ametumikia kwa zaidi ya miaka 20 aliniambia kuhusu shule ya wazee ambayo alikuwa amesoma ambapo mwalimu mmoja alitoka Brooklyn. Mwanamume huyo mashuhuri aliinua Biblia yenye jalada jeusi na kuwaambia darasa hivi: “Ikiwa Baraza Linaloongoza lingeniambia kwamba jalada la Biblia hii ni la buluu, basi ni la buluu.” Mimi mwenyewe nimepata uzoefu kama huo.

Ninaelewa kwamba inaweza kuwa vigumu kuelewa baadhi ya vifungu vya Biblia na hivyo Shahidi wa Yehova wa wastani atawaamini wanaume wanaosimamia, lakini kuna baadhi ya mambo ambayo si vigumu kuelewa. Jambo fulani lilitokea mwaka wa 2012 ambalo lilipaswa kuwashtua Mashahidi wote wa Yehova, kwa sababu wanadai kuwa katika kweli na wanadai kuabudu [proskuneó, jinyenyekezeni kwa] Yehova Mungu.

Ilikuwa katika mwaka huo ambapo Baraza Linaloongoza lilijidai kwa kimbelembele kumwita “mtumwa mwaminifu na mwenye busara,” na kuwataka Mashahidi wa Yehova wote watii tafsiri yao ya Maandiko. Wamejiita wenyewe hadharani kama "Walinzi wa Mafundisho." (Google it if you doubt me.) Ni nani aliyewaweka kuwa Walinzi wa Mafundisho. Yesu alisema kwamba yeye “anayesema yanayotoka kwake mwenyewe anatafuta utukufu wake mwenyewe…” (Yohana 7:18, NWT)

Katika historia yote ya Shirika, “watiwa-mafuta” walizingatiwa kuwa mtumwa mwaminifu na mwenye busara, lakini wakati, katika 2012, Baraza Linaloongoza lilijichukulia vazi hilo, hakukuwa na kunong’ona kwa kundi. Inashangaza!

Wanaume hao sasa wanadai kuwa njia ya Mungu ya mawasiliano. Wanadai kwa ujasiri kuwa mbadala wa Kristo kama tunavyoona katika toleo lao la 2017 la NWT katika 2 Kor 2:20.

“Kwa hiyo tu wajumbe walio badala ya Kristo, kana kwamba Mungu anasihi kupitia sisi. Tukiwa badala ya Kristo, tunasihi: “ mpatanishwe na Mungu.”

Neno "badala" halipatikani katika maandishi asilia. Imeingizwa na halmashauri ya Tafsiri ya Ulimwengu Mpya.

Wakiwa watendaji badala ya Yesu Kristo, wanatazamia Mashahidi wa Yehova wawatii bila masharti. Kwa mfano, sikiliza dondoo hili kutoka Mnara wa Mlinzi:

“Mwashuri” anaposhambulia…mwelekezo unaookoa uhai tunaopokea kutoka kwa tengenezo la Yehova huenda usionekane kuwa mzuri kwa maoni ya wanadamu. Ni lazima sisi sote tuwe tayari kutii maagizo yoyote ambayo tunaweza kupokea, iwe yanaonekana kuwa sawa kwa maoni ya kimkakati au ya kibinadamu au la.
(w13 11 / 15 uk. 20 par. 17 Wachungaji Saba, Kiongozi wa Nane — Wanamaanisha Nini kwetu Leo)

Wanajiona kuwa Musa wa kikundi. Mtu yeyote asipokubaliana nao, wanamwona mtu huyo kuwa Kora wa kisasa, aliyempinga Musa. Lakini wanaume hawa si wale wa kisasa wanaolingana na Musa. Yesu ndiye Musa mkuu na yeyote anayetarajia wanaume wawafuate badala ya kumfuata Yesu ameketi kwenye kiti cha Musa.

Mashahidi wa Yehova sasa wanaamini kwamba wanaume hao wa Baraza Linaloongoza ndio ufunguo wa wokovu wao.

Wanaume hao hudai kuwa wafalme na makuhani ambao Yesu amewachagua na kuwakumbusha Mashahidi wa Yehova kwamba “hawapaswi kusahau kamwe kwamba wokovu wao unategemea utegemezo wao wa utendaji kwa “ndugu” watiwa-mafuta wa Kristo ambao bado wako duniani. (w12 3/15 uku. 20 fu. 2)

Lakini Yehova Mungu anatuambia:

"Msiwatumainie wakuu, wanadamu wasioweza kuokoa." ( Zaburi 146:3 BSB )

Hakuna mtu, hakuna kundi la wanaume, hakuna Papa, hakuna Kardinali, hakuna Askofu Mkuu, hakuna Mwinjilisti wa TV, au Baraza Linaloongoza linalotumika kama jiwe kuu la wokovu wetu. Ni Yesu Kristo pekee anayetimiza jukumu hilo.

“Huyu ndiye 'jiwe ambalo ninyi wajenzi mliliona kuwa lisilo na maana, nalo limekuwa jiwe kuu la pembeni.' Zaidi ya hayo, hakuna wokovu katika mwingine yeyote awaye yote, kwa maana hakuna jina jingine chini ya mbingu ambalo wamepewa wanadamu ambalo kwalo lazima sisi kuokolewa kwalo.” ( Matendo 4:11, 12 ) Wakati huo huo, Yesu Kristo anatufundisha kwamba watu wa Mungu wa kweli wamepewa wokovu.

Kusema ukweli, mimi nina kutishwa kwamba Mashahidi wa Yehova marafiki zangu wa zamani na hivyo kwa urahisi slipped katika ibada ya watu. Ninazungumza wanaume na wanawake ambao nimewajua kwa miongo kadhaa. Watu wazima na wenye akili. Walakini, hawana tofauti na Wakorintho ambao Paulo aliwakemea alipoandika:

“Kwa maana mnawavumilia kwa furaha watu wasio na akili, kwa kuwa ninyi ni wenye kukubali sababu. Kwa kweli, mnamvumilia yeyote anayewafanya ninyi watumwa, yeyote anayekula [ulicho nacho], yeyote anayenyakua [ulicho nacho], yeyote anayejikweza juu [yenu], yeyote anayewapiga nyinyi usoni.” ( 2 Wakorintho 11:19, 20 , NWT )

Mawazo mazuri ya marafiki zangu wa zamani yalikwenda wapi?

Acha nifafanue maneno ya Paulo kwa Wakorintho, nikizungumza na marafiki zangu wapendwa:

Kwa nini unavumilia kwa furaha watu wasio na akili? Kwa nini unavumilia Baraza Linaloongoza ambalo linakufanya mtumwa kwa kudai utii mkali kwa kila amri yao, likikuambia ni sikukuu gani unaweza kusherehekea na huwezi kusherehekea, ni matibabu gani ya kitiba unayoweza kukubali na ambayo huwezi kukubali, ni burudani gani unaweza na usiyoweza kusikiliza? Kwa nini unavumilia Baraza Linaloongoza ambalo linakula ulicho nacho kwa kuuza mali yako ya jumba la ufalme lililoshinda kwa bidii kutoka chini ya miguu yako? Kwa nini unavumilia Baraza Linaloongoza linalonyakua ulicho nacho, kwa kuchukua pesa zote zinazozidi kutoka kwa akaunti yako ya kutaniko? Kwa nini unawaabudu wanaume wanaojikweza juu yako? Kwa nini unavumilia wanaume wanaokupiga usoni, kwa kukutaka uwageuze watoto wako ambao wanaamua kuwa hawataki tena kuwa Shahidi wa Yehova? Wanaume wanaotumia tishio la kutengwa na ushirika kama silaha kukufanya uwainamie na kunyenyekea.

Baraza Linaloongoza linadai kuwa mtumwa mwaminifu na mwenye busara, lakini ni nini kinachofanya mtumwa huyo awe mwaminifu na mwenye busara? Mtumwa hawezi kuwa mwaminifu ikiwa anafundisha uwongo. Hawezi kuwa na busara ikiwa atajitangaza kwa kiburi kuwa mwaminifu na mwenye busara badala ya kungoja bwana wake afanye hivyo atakaporudi. Kutokana na mambo unayojua kuhusu hatua za kihistoria na za hivi karibuni za Baraza Linaloongoza, je, unafikiri kwamba Mathayo 24:45-47 ni ufafanuzi sahihi wao, mtumwa mwaminifu na mwenye busara, au je, mistari inayofuata ingefaa zaidi?

“Lakini mtumwa huyo mwovu akisema moyoni mwake, ‘Bwana wangu anakawia,’ naye akaanza kuwapiga watumwa wenzake na kula na kunywa pamoja na walevi waliothibitishwa, bwana wa mtumwa huyo atakuja siku ambayo asitarajie na katika saa asiyoijua, na atamuadhibu kwa ukali mkubwa na atamweka mahali pake pamoja na wanafiki. Huko ndiko kutakuwa na kilio chake na kusaga meno yake.” ( Mathayo 24:48-51 NWT )

Baraza Linaloongoza ni haraka kumwita mtu yeyote asiyekubaliana nao kuwa mwasi-imani mwenye sumu. Kama mchawi anayekukengeusha kwa kukusogeza mkono hapa, huku mkono wake mwingine ukifanya hila, wao husema, “Jihadhari na wapinzani na waasi. Hata usiwasikilize kwa kuogopa watakutongoza kwa maneno laini.”

Lakini ni nani hasa anayetongoza? Biblia inasema:

“Mtu yeyote asiwadanganye kwa njia yoyote, kwa sababu haitakuja isipokuwa uasi-imani uje kwanza na yule mtu wa uasi-sheria afunuliwe, mwana wa uharibifu. Amewekwa katika upinzani na kujiinua juu ya kila mtu anayeitwa “mungu” au kitu cha kustahiwa, hivi kwamba anaketi katika hekalu la Mungu, akijionyesha hadharani kuwa mungu. Je, hamkumbuki kwamba, nilipokuwa pamoja nanyi, nilikuwa nikiwaambia mambo haya?” ( 2 Wathesalonike 2:3-5 ) NWT

Sasa ikiwa unafikiri ninalenga Mashahidi wa Yehova pekee, umekosea. Ikiwa wewe ni Mkatoliki, au Mormoni, au mwinjilisti, au imani nyingine yoyote ya Kikristo, na unaridhika na imani kwamba unamwabudu Yesu, ninakuomba uangalie kwa makini aina yako ya ibada. Je, unamwomba Yesu? Je, unamsifu Yesu? Je, unamhubiri Yesu? Hiyo yote ni sawa na nzuri, lakini hiyo sio ibada. Kumbuka neno linamaanisha nini. Kuinama na kumbusu nchi; kwa maneno mengine, kujisalimisha kikamilifu kwa Yesu. Ikiwa kanisa lako linakuambia ni sawa kuinama mbele ya sheria na kuomba kwa sheria hiyo, sanamu hiyo, je, unalitii kanisa lako? Kwa sababu Biblia inatuambia tuikimbie ibada ya sanamu ya namna zote. Huyo ndiye Yesu anayezungumza. Je, kanisa lako linakuambia ujihusishe kikamilifu na siasa? Kwa sababu Yesu anatuambia tusiwe sehemu ya ulimwengu. Je, kanisa lako linakuambia ni sawa kuchukua silaha na kuwaua Wakristo wenzako ambao wako ng'ambo ya mpaka? Kwa sababu Yesu anatuambia tuwapende ndugu na dada zetu na wale wanaoishi kwa upanga watakufa kwa upanga.

Kumwabudu Yesu, utiifu usio na masharti kwake, ni ngumu, kwa sababu inatuweka katika hali mbaya ya ulimwengu, hata ulimwengu unaojiita Wakristo.

Biblia inatuambia kwamba hivi karibuni kutakuja wakati ambapo uhalifu wa kanisa utahukumiwa na Mungu. Kama vile alivyoharibu taifa lake la kwanza, Israeli katika wakati wa Kristo, kwa sababu ya uasi-imani wao, yeye vilevile ataharibu dini. Sisemi dini ya uwongo kwa sababu hiyo itakuwa tautology. Dini ni aina ya ibada iliyorasimishwa au iliyoidhinishwa iliyowekwa na wanadamu na kwa hivyo kwa asili yake ni ya uwongo. Na ni tofauti na ibada. Yesu alimwambia mwanamke Msamaria kwamba Mungu hangekubali ibada katika Yerusalemu kwenye hekalu, wala kwenye mlima ambao Wasamaria waliabudu. Badala yake, alikuwa akitafuta watu binafsi, si shirika, mahali, kanisa, au mpangilio mwingine wowote wa kikanisa. Alikuwa anatafuta watu ambao wangemwabudu katika roho na kweli.

Ndiyo maana Yesu anatuambia kupitia Yohana katika Ufunuo tokeni kwake watu wangu ikiwa hamtaki kushiriki naye dhambi zake. ( Ufunuo 18:4,5 ). Tena, kama Yerusalemu la kale, dini itaharibiwa na Mungu kwa ajili ya dhambi zake. Ni afadhali tusiwe ndani ya Babiloni Mkubwa wakati utakapofika.

Kwa kumalizia, utakumbuka hilo proskuneó, kuabudu, katika Kigiriki humaanisha kumbusu dunia mbele ya miguu ya mtu. Je, tutaibusu dunia mbele ya Yesu kwa kujitiisha kwake kikamilifu na bila masharti bila kujali gharama ya kibinafsi?

Nitakuacha na wazo hili la mwisho kutoka Zaburi 2:12.

“Mbusuni mwana, ili Asikasirike Nanyi msiangamie njiani, Kwa maana hasira yake huwaka upesi. Wenye furaha ni wale wote wanaomkimbilia.” ( Zaburi 2:12 )

Asante kwa wakati wako na umakini wako.

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.
    199
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x