Geoffrey Jackson Anabatilisha Uwepo wa Kristo wa 1914

Katika video yangu ya mwisho, “Nuru Mpya ya Geoffrey Jackson Inazuia Kuingia Katika Ufalme wa Mungu” nilichanganua hotuba iliyotolewa na mshiriki wa Baraza Linaloongoza, Geoffrey Jackson, katika mkutano wa kila mwaka wa 2021 wa Watchtower Bible and Tract Society. Jackson alikuwa akitoa "nuru mpya" juu ya tafsiri ya Baraza Linaloongoza ya tumaini la ufufuo wa kidunia ambalo ni fundisho kuu katika theolojia ya JW. Hii iitwayo “nuru mpya” ambayo Geoffrey alifunua ilikuwa kwenye ufafanuzi wao wa ufufuo wawili ambao Yesu alizungumza juu yao kama ilivyorekodiwa kwenye Yohana 5:29. Kwa maelezo ya kina ya tumaini la ufufuo, ninapendekeza uangalie video yangu ya awali, ikiwa bado hujaitazama. Pia nitaacha kiungo katika sehemu ya maelezo ya video hii.

Mbali na yake mwanga mpya juu ya tumaini la ufufuo wa kidunia, Jackson pia alifichua mwanga mpya juu ya unabii mwingine unaopatikana kwenye Danieli sura ya 12. Kwa kufanya hivyo, yeye na Baraza Linaloongoza walipiga bila kukusudia mguu mwingine wa kutegemeza kutoka chini ya kiti cha mafundisho yao kwamba Yesu Kristo alianza kutawala juu ya dunia bila kuonekana mnamo Oktoba 1914. Ninasema “ mguu mwingine wa kutegemeza”, kwa sababu David Splane alifanya vivyo hivyo mwaka wa 2012 alipotangaza kwamba hawawezi tena kutumia mifano ya uwongo au utimizo wa pili wa kinabii isipokuwa kama yanapatikana waziwazi katika Maandiko. Hakuna tena uvumi wa porini kwao. Hapana, hapana. Hayo yote yamekoma. Kuanzia sasa na kuendelea, hawaendi tena zaidi ya yale ambayo kwa hakika yameandikwa…isipokuwa, bila shaka, kwa yale mafundisho ambayo hawawezi kufanya bila. Kama vile kuwapo kwa Kristo kusikoonekana kwa 1914. Inavyoonekana, Baraza Linaloongoza halitambui au linachagua kupuuza-na linatumai kila mtu mwingine pia atapuuza-ukweli kwamba mafundisho ya 1914 yanategemea kabisa matumizi ya mfano ambayo hayapatikani katika Maandiko. Danieli hasemi chochote kuhusu utimizo wa pili wa ndoto ya Nebukadneza.

Najua inaweza kuwa ya kutatanisha kuelewa kifananishi au utimizo wa pili wa kinabii ni nini, kwa hivyo ikiwa huelewi ni nini basi ninapendekeza uone video hii. Nitaweka kiungo kwake hapa, na pia nitaongeza kiungo kwake katika sehemu ya maelezo ya video hii.

Kwa vyovyote vile, kile David Splane alifanya huko nyuma mnamo 2012 kwenye mkutano wa kila mwaka, Geoffrey Jackson sasa anafanya katika mkutano wa kila mwaka wa 2021. Lakini kabla ya kuingia katika hilo, ningependa kusema neno moja au mawili kuhusu jambo hili “mpya” ambalo Baraza Linaloongoza linapenda kuzungumzia. Kweli, sitasema neno moja au mawili juu yake. Badala yake, nitaacha mwanzilishi wa kikundi kilichokuja kuwa Mashahidi wa Yehova atoe maoni yake.

Katika toleo la Februari 1881 la Mnara wa Sayuni kwenye ukurasa wa 3, fungu la 3, Charles Taze Russell aliandika:

“Kama tungekuwa tunamfuata mtu bila shaka ingekuwa tofauti na sisi; bila shaka wazo moja la mwanadamu lingepingana na lingine na lile lililokuwa nuru mwaka mmoja au miwili au sita iliyopita lingehesabiwa kuwa giza sasa: Lakini kwa Mungu hakuna kubadilika-badilika, wala kivuli cha kugeuka-geuka, na ndivyo ilivyo kwa kweli; ujuzi wowote au nuru inayotoka kwa Mungu lazima iwe kama mwandishi wake. Mtazamo mpya wa ukweli hauwezi kupingana na ukweli wa zamani. "Nuru mpya" haizimi kamwe "nuru" ya zamani, lakini huongeza juu yake. Lau ungekuwa unawasha jengo lenye ndege saba za gesi usingelizima moja kila unapowasha nyengine, bali ungeongeza nuru moja hadi nyingine na zitakuwa zinawiana na hivyo kutoa mwangaza: Ndivyo ilivyo kwa nuru ya haki. ; ongezeko la kweli ni kwa kuongeza, si kwa kuweka mtu badala ya mwingine.”

Yehova Mungu hasemi uwongo kamwe. Anaweza asifichue ukweli wote kwa wakati mmoja, lakini chochote anachofanya kufichua ni ukweli. Kwa hivyo, yoyote mwanga mpya ingeongeza tu ukweli ambao tayari umefichuliwa. Nuru mpya haitawahi kuchukua nafasi mwanga wa zamani, ingeiongezea tu, sivyo? Ikiwa Baraza Linaloongoza linatenda kama njia ya Mungu kikweli, na Yehova Mungu anazungumza nasi kupitia hilo, basi jambo lolote wanalosema linapaswa kuwa kweli. Haki? Ikiwa ule uitwao “nuru mpya” ungeishia kuchukua mahali pa uelewaji wa hapo awali, na kufanya ufahamu wa zamani sasa kuwa wa uwongo, hilo lingemaanisha kwamba ufahamu wa zamani haukutoka kwa Yehova Mungu ambaye hawezi kusema uwongo. Sasa wewe na mimi tunaweza kufundisha kitu ili kujua baadaye kwamba tulifanya makosa na kusema vibaya. Lakini sijiwasilishi kama njia ya Mungu ya mawasiliano? Je! Wanafanya hivyo. Na ikiwa haukubaliani nao, watakuwa na askari wao wa miguu, wazee wa eneo, kukushtaki kwa uasi na kukuua kijamii, kwa kulazimisha familia yako yote na marafiki kukuepuka na kukuchukulia kama mfu. Hapo ndipo kuna tofauti.

Hebu tuwe wazi juu ya hili. Mwanamume au mwanamke yeyote akidhania kuwaambia wengine kwamba wao ndio njia iliyowekwa na Mungu, basi wanajitwika daraka la nabii. Huna haja ya kutabiri siku zijazo ili kuwa nabii. Neno hilo katika Kigiriki linarejelea mtu anayetenda akiwa msemaji. Kwa hiyo, ikiwa wewe ni njia ya Mungu, basi wewe ni msemaji wa Mungu, nabii wake. Huwezi kusema hujatiwa moyo, kama Geoffrey Jackson alivyosema chini ya kiapo miaka kadhaa iliyopita, na bado unadai kuwa chaneli ya Mungu. Ikiwa unadai kuwa chaneli yake, na unasema kwamba kitu ulichosema, wakati ukifanya kama njia yake, kilikuwa kibaya, basi wewe kwa ufafanuzi, ni msemaji wa uwongo, nabii wa uwongo. Inawezaje kuwa vinginevyo?

Ikiwa Baraza Linaloongoza linataka kweli kuitwa njia ya Mungu ya kuwasiliana na kundi lake duniani leo, basi mwanga mpya afadhali kuwe na mafunuo mapya kutoka kwa Mungu yanayoboresha nuru ya sasa badala ya kuibadilisha, kama ilivyotokea mara nyingi. Kwa kubadilisha nuru ya zamani na nuru mpya, wanajionyesha kuwa si chaneli ya Mungu, bali ni watu wa kawaida tu wanaozunguka-zunguka. Ikiwa nuru ya zamani ilikuwa ya uwongo, tutajuaje kama nuru mpya pia si ya uwongo? Je, tunawezaje kuwaamini watuongoze?

Sawa hebu tuchunguze nuru mpya ya Geoffrey Jackson kwa kurejelea tafsiri ya Danieli sura ya 12. (Kwa njia, kwa maelezo ya kina ya maana ya Danieli sura ya 12, tafadhali tazama video “Kujifunza kwa Samaki” Hapa kuna kiungo kwake. na nitaweka kiunga cha video hiyo katika maelezo ya video hii pia.Madhumuni ya video ya “Kujifunza Kuvua” ni kushiriki mbinu ya kifafanuzi ya kujifunza Biblia, ambayo kimsingi inaruhusu roho kukuongoza kwenye ukweli kwa kujiondoa mwenyewe njiani. Hutalazimika tena kutegemea wanaume wengine kukuambia ukweli.)

Sawa, hebu tumsikie mzee mzuri Geoffrey anasema nini:

Geoffrey Jackson: Mambo hayo yote pia yanatusaidia kuelewa unabii wenye kustaajabisha katika kitabu cha Danieli. Hebu tugeukie huko. Ni Danieli 12, mstari wa kwanza hadi wa tatu. Hapo inasema, “Wakati huo Mikaeli, [ambaye ni Yesu Kristo] atasimama [ambayo ni kwenye Har–Magedoni], mkuu mkuu anayesimama [tangu 1914] kwa ajili ya watu wako. Na kutakuwa na wakati wa taabu [hiyo ni dhiki kuu] ambayo haijapata kutukia tangu kuwapo taifa mpaka wakati huo. Na wakati huo watu wako wataokoka, kila mtu atakayeonekana ameandikwa katika kitabu [na hii inarejelea umati mkubwa]”.

Eric Wilson: Ikiwa tayari umetazama video yangu kwenye Danieli 12, utajua kwamba inaeleza jinsi ya kusoma Biblia kwa ufafanuzi, ikimaanisha jinsi ya kuiacha Biblia ijitafsiri yenyewe kwa kutumia muktadha wa maandishi na muktadha wa kihistoria na kwa kuzingatia kuzungumza na ambaye anazungumza naye. Lakini Shirika halithamini njia hiyo ya kusoma Biblia, kwa sababu kusoma Biblia kwa njia ya kifafanuzi kunaweka nguvu mikononi mwa msomaji na kunaweza kuwaibia uongozi wa JW mamlaka yake ya kutafsiri maandiko kwa niaba ya kila mtu mwingine. Hapa, tunaona Geoffrey Jackson akitoa madai sita yasiyo na uthibitisho:

• Unabii huo unatimizwa kwenye Har–Magedoni na kuendelea.
• Yesu Kristo ndiye Malaika Mkuu Mikaeli.
• Amekuwa akisimama tangu 1914.
• Anasimama kwa niaba ya watu wa Daniel ambao ni Mashahidi wa Yehova.
• Wakati wa taabu ni dhiki kuu kwenye Har–Magedoni.
• Kuna umati mkubwa wa kondoo wengine ambao utaokoka Har–Magedoni.

Uthibitisho uko wapi, Geoffrey? Uko wapi uthibitisho wa Kimaandiko kwa lolote kati ya haya?

Ikiwa unataka kuamini madai ya Geoffrey, kwa sababu unapendelea kuamini kile ambacho mtu ambaye hajaongozwa na roho anasema bila kupata uthibitisho wowote wa kweli kutoka kwa Maandiko, basi hiyo ni haki yako. Lakini kabla ya kuendelea na kufanya chaguo, inaweza kukusaidia kufikiria kile Russell alisema kuhusu Nuru Mpya bila kuchukua nafasi ya nuru ya zamani, lakini kuiongeza tu. Je, unakubaliana na hilo? Kwa hivyo, hebu tusikie nuru mpya ni nini.

Geoffrey Jackson:  Lakini ona kinachofuata: “Na wengi wa wale waliolala katika mavumbi ya dunia wataamka, wengine kwenye uhai udumuo milele na wengine kwa shutuma na kudharauliwa milele.”

Kwa hiyo, tukitazama Danieli sura ya 12 na mstari wa pili, inaonekana inafaa pia, kwamba turekebishe ufahamu wetu wa mstari huu. Ona hapo, inazungumza juu ya watu wanaoamka wakiwa katika namna ya ufufuo, na hilo latukia baada ya mambo yanayotajwa katika mstari wa kwanza, baada ya umati mkubwa kuokoka dhiki kuu. Kwa hivyo, hii ni wazi inazungumza juu ya ufufuo halisi wa wenye haki na wasio waadilifu.

Eric Wilson: Sawa, kwa hivyo nuru mpya ni Jackson anasema kwamba tunapaswa kuelewa Danieli 12:2 kwa njia halisi - kwamba wengine watafufuliwa kwenye uzima wa milele na wengine kwa lawama na dharau ya milele baada ya Har–Magedoni. Anasema hii ni dhahiri, ilani, DHAHIRI, hitimisho. Kweli? Ni wazi??

Malaika anazungumza katika wakati wa sasa anaposema kwamba Mikaeli anasimama kwa niaba ya watu wako, sifikirii mwaka wa 1914. Je! Danieli angesimama? Je! Danieli angesikia maneno hayo na kumalizia hivi: “Humm, sawa, kwa hiyo Mikaeli huyu anasimama kwa niaba ya watu wangu, lakini kwa kweli hasimama. Angalau, sio sasa. Atasimama kwa ajili ya watu wangu, lakini si kwa miaka 2500 mingine. Na malaika anaposema, “watu wangu”, haimaanishi watu wangu, ambao ni Waisraeli, bali anamaanisha kundi la Mataifa ambao hata hawatazaliwa kwa angalau miaka 2,500. Naam, ndivyo anamaanisha. Ni dhahiri sana.”

Hapa, Jackson anatumia mbinu tofauti kwa ajili ya kujifunza Biblia; njia iliyokataliwa inayoitwa eisegesis. Inamaanisha kwamba unasoma ndani ya maandishi kile unachotaka kusema. Anataka andiko hili litumike hadi 1914 na kuendelea na anataka litumike kwa Mashahidi wa Yehova. Unaona jinsi njia ya kijinga ya kusoma Biblia ilivyo ya kijinga na yenye madhara? Kwa kulazimishwa kufanya andiko liendane na mafundisho ya awali ya kanisa, mtu analazimika kufanya mambo mengi ya kipumbavu ya mantiki.

Sasa wacha tuangalie mwanga wa zamani.

Chini ya kichwa “WATAKATIFU ​​‘WAAMKE’” kitabu “Sikiliza Unabii wa Danieli!” (2006) katika sura ya 17, ukurasa wa 290-291 aya ya 9-10 inasema:

“Fikiria muktadha. [Aha, sasa tunachunguza muktadha, sivyo?] Mstari wa kwanza wa sura ya 12 unahusu, kama tulivyoona, si mwisho wa mfumo huu wa mambo tu bali pia kwa kipindi kizima cha siku za mwisho. Kwa hakika, sehemu kubwa ya sura hiyo inatimia, si katika paradiso ya kidunia inayokuja, lakini wakati wa mwisho. Je, kumekuwa na ufufuo katika kipindi hiki? Mtume Paulo aliandika kuhusu ufufuo wa “wale walio wa Kristo” unaotukia “wakati wa kuwapo kwake.” Hata hivyo, wale wanaofufuliwa ili waishi mbinguni wanafufuliwa wakiwa “wasioweza kuharibika.” ( 1 Wakorintho 15:23, 52 ) Hakuna hata mmoja wao anayeinuliwa kwenye “lawama na chukizo la kudumu milele” lililotabiriwa kwenye Danieli 12:2 . Je, kuna aina nyingine ya ufufuo? Katika Biblia, nyakati fulani ufufuo una maana ya kiroho. Kwa mfano, Ezekieli na Ufunuo zote mbili zina vifungu vya unabii vinavyohusu ufufuo wa kiroho, au ufufuo. — Ezekieli 37:1-14; Ufunuo 11:3, 7, 11 .

10 Je, kumekuwa na ufufuo huo wa kiroho wa watumishi watiwa-mafuta wa Mungu katika siku za mwisho? Ndiyo! Ni ukweli wa kihistoria kwamba katika 1918 mabaki machache ya Wakristo waaminifu walipatwa na shambulio lisilo la kawaida ambalo lilivuruga huduma yao ya hadharani iliyopangwa kitengenezo. Kisha, dhidi ya uwezekano wote, katika 1919 walirudi kwenye uhai katika maana ya kiroho. Mambo hayo yanapatana na ufafanuzi wa ufufuo uliotabiriwa kwenye Danieli 12:2.”

Jackson sasa anatuambia kwamba yote hayo si sawa. Yote hayo ni mwanga wa zamani. Yote ni ya uwongo. The mwanga mpya ni kwamba ufufuo ni halisi na uko katika wakati ujao. Hii, anatuambia, ni dhahiri. Ikiwa ni dhahiri sana, kwa nini iliwachukua miongo kadhaa kubaini hilo? Lakini kinachopaswa kuwa muhimu kwetu hata zaidi ni kwamba ili tutambue tafsiri hii ya wazi, Jackson anabatilisha au kuchukua nafasi ya tafsiri ya zamani, anakubali kuwa ilikuwa ya uwongo. Haikuwa kweli, kwa hivyo haikuwa nuru kutoka kwa Mungu. Tumesoma tu kile CT Russell alisema: “Maoni mapya ya kweli hayawezi kamwe kupinga ukweli wa zamani". Ikiwa fundisho la hapo awali la Baraza Linaloongoza lilikuwa fundisho la uwongo, tunajuaje—tunawezaje kujua—kama fundisho hili jipya ni la kweli, au imani nyingine iliyotungwa?

Jackson anaita hii mwanga mpya marekebisho. Jihadharini na maneno anayotumia. Wamekusudiwa kukudanganya. Nikiona tai ya shingoni ya rafiki yangu imelegea kidogo, nitamwambia nitarekebisha tai yake. Kwa kawaida ataelewa kuwa nitaiweka tu. Hatafikiri kwamba nitaondoa tai yake kabisa na kuibadilisha na nyingine, sivyo? Hiyo sio maana ya kurekebisha!

Jackson anaweka nje mwanga wa zamani-kuizima-na kuibadilisha mwanga mpya. Hiyo inamaanisha kuwa nuru ya zamani ilikuwa ya uwongo. Haikutoka kwa Mungu hata kidogo. Kusema ukweli, hii mwanga mpya pia ni uongo. Bado wana makosa. Lakini hapa ni uhakika. Ukijaribu kutetea nuru hii mpya ya uwongo, kama vile Mashahidi wengi wamezoezwa kufanya kwa kusema kwamba wao ni watu wasio wakamilifu na wanaweza kufanya makosa, unakosa mambo mawili muhimu sana.

Jambo la kwanza ni kwamba wanadai kusema kwa niaba ya Mungu. Hawawezi kuwa nayo kwa njia zote mbili. Labda Yehova anafunua mambo kupitia wao au wanazungumza kwa kupenda kwao wenyewe, “asili yao wenyewe.” Kwa kuwa nuru yao mpya huizima nuru yao ya zamani, basi kulingana na Russell, wao hawasemi kwa niaba ya Mungu wakati huo. Wangewezaje kuwa?

Hiyo inatuleta kwenye nukta ya pili. Wanaweza kupata mambo vibaya. Wewe na mimi tunaweza kupata mambo vibaya. Je, wana tofauti gani na sisi? Je, watu wakufuate wewe au mimi? Hapana. Wanapaswa kumfuata Kristo. Kwa hivyo, ikiwa hawana tofauti na wewe na mimi na watu hawapaswi kufuata wewe na mimi, kwa nini mtu yeyote awafuate? Kwa nini tuweke wokovu wetu wa milele mikononi mwao? Hasa kwa kuzingatia kile ambacho Biblia inatuambia tusifanye:

“Msiwatumainie wakuu, wala katika mwana wa binadamu, ambaye hawezi kuleta wokovu.” ( Zaburi 146:3 NWT )

Labda bado unahisi kuwaamini na kufuata mwongozo wao kwa sababu unafikiri wao ni werevu zaidi kuliko wewe, au wana hekima zaidi yako. Hebu tuone kama ushahidi unathibitisha hilo.

Geoffrey Jackson: Lakini, ina maana gani inapotaja hapo katika mstari wa pili kwamba wengine watafufuliwa kwenye uzima wa milele na wengine kudharauliwa milele? Hiyo ina maana gani hasa? Vema, tunapoona kwamba tunaona kwamba ni tofauti kidogo na yale Yesu alisema katika Yohana sura ya 5. Alizungumza juu ya uzima na hukumu, lakini sasa hapa inazungumza juu ya uzima wa milele, na dharau ya milele. Kwa hiyo neno hilo “milele” linatusaidia kutambua kwamba hilo linazungumzia matokeo ya mwisho. Baada ya hawa kupata fursa ya kukubali elimu. Kwa hiyo wale wanaofufuliwa, wanaoitumia vizuri hii…elimu hii… vema, wataendelea na hatimaye kupokea uzima wa milele. Lakini basi, kwa upande mwingine. Yeyote anayekataa kupokea manufaa ya elimu hiyo, atahukumiwa kuwa anastahili uharibifu wa milele.

Eric Wilson: Na wale walio na ufahamu watang'aa kwa uangavu kama anga la mbingu, na wale wanaowaleta wengi kwenye uadilifu kama nyota, milele na milele. ( Danieli 12:3 NWT )

Maneno hayo yanapatana kabisa na yale yaliyotukia wakati roho takatifu ilipomiminwa juu ya Wakristo wa karne ya kwanza kwenye Pentekoste ( Mdo. 2:1-47 ) Fikiria, Yesu alipobatizwa, hapakuwa na Wakristo duniani. Sasa theluthi moja ya ulimwengu inadai kuwa Mkristo na ulimwengu wenyewe umejaa ujuzi wa habari njema juu ya Yesu. Lakini Jackson anatutaka tuamini kwamba Danieli 12:3 bado haijatimia; bali itatimizwa katika Ulimwengu Mpya kufuatia kazi kubwa ya elimu ya ulimwenguni pote inayofanywa na Mashahidi wa Yehova. Je, Biblia inasema wapi hivyo, Geoffrey? Lo, nilisahau. Tunapaswa kukuamini, mmoja wa wakuu wa siku zijazo. Tunapaswa kukuamini tu kwa sababu unasema ni hivyo.

Unajua, rafiki yangu aliniambia kwamba mama yake aliinua Biblia kwa mkono mmoja na Mnara wa Mlinzi kwa mkono mwingine na kumwambia kwamba angekubali yale ambayo Mnara wa Mlinzi inasema kupitia Biblia. Ikiwa wewe ni Shahidi wa Yehova, basi unapaswa kuamua kama uko pamoja na mwanamke huyo, au pamoja na Kristo. Biblia inasema, “Msiwatumainie viongozi wa kibinadamu; hakuna mwanadamu anayeweza kukuokoa.” ( Zaburi 146:3 Biblia Habari Njema). Hata hivyo, Mnara wa Mlinzi husema kwamba wokovu wako unategemea utegemezo wako kwa Baraza Linaloongoza.

Kondoo wengine hawapaswi kusahau kamwe kwamba wokovu wao unategemea kutegemeza kwao kwa bidii “ndugu” watiwa-mafuta wa Kristo ambao bado wako duniani. (w12 3/15 uku. 20 fu. 2)

Mnara wa Mlinzi au Biblia. Chaguo lako. Lakini kumbuka, hili ni chaguo la maisha na kifo. Hakuna shinikizo.

Ikiwa ungependa kuelewa Danieli 12 kwa ufafanuzi, kwa maneno mengine, ikiwa ungependa kuruhusu Biblia ielezee yenyewe, angalia video yangu "Kujifunza kwa Samaki". Nimeweka kiunga kwake katika sehemu ya maelezo ya video hii. Hapo utapata msingi wa kimaandiko wa kuelewa kwamba Danieli 12:2 inapaswa kutumika kwa matukio ya karne ya kwanza. Andiko la Waroma 6:1-7 linaonyesha kwamba Wakristo hao walifufuliwa katika maana ya kiroho na kushikwa uzima wa milele. Mstari wa 4-5 unaweka hili wazi:

Kwa hiyo tulizikwa pamoja naye kwa njia ya ubatizo katika kifo chake, kusudi kama Kristo alivyofufuliwa kutoka kwa wafu kwa njia ya utukufu wa Baba, vivyo hivyo na sisi tuenende katika upya wa uzima. Ikiwa tumeunganishwa pamoja naye katika mfano wa kifo chake, bila shaka pia tutaunganishwa pamoja naye katika mfano wa ufufuo wake. ( Warumi 6:4,5, XNUMX )

Sawa, wacha turudi kwenye kile kingine ambacho Jackson anasema kuhusu Danieli 12:2 inayosema “wengi wa hao waliolala katika mavumbi ya nchi wataamka, wengine kwa uzima wa milele na wengine kwa shutuma na kudharauliwa milele.” Geoffrey anaonyesha kwamba kundi lingine pia liliamka, lakini kwa kifo cha milele. Subiri kidogo. Nilisema kifo? Namaanisha uharibifu. Hiyo ndiyo maana ya Jackson. Lakini tena, subiri kidogo, haisemi uharibifu. Inasema "laumu na kudharauliwa milele." Geoffrey Jackson anafikiri kwamba dharau ya milele inamaanisha uharibifu wa milele, lakini basi kwa nini malaika hakusema hivyo tu? Je, Jackson anajaribu kuweka kigingi cha mraba cha Maandiko kwenye shimo la mafundisho? Hakika inaonekana kama hivyo.

Unajua, Waandishi, Mafarisayo na viongozi wa kidini wa siku za Yesu wamekufa zamani, lakini hadi leo tunawadharau. Tunawahukumu, tunawalaumu, kwa sababu walimuua Bwana wetu Yesu. Hata wakirudi katika ufufuo wa madhalimu, tutawadharau kwa matendo yao siku hiyo. Iwe watatubu dhambi zao katika Ulimwengu Mpya au wataendelea kuishi katika dhambi, shutuma na kudharauliwa kwa matendo yao katika karne ya kwanza vitadumu milele. Je, hilo halilingani vyema na maneno ya malaika?

Walakini, endelea:

Geoffrey Jackson: Sasa, na tusome mstari wa tatu: “Na wale walio na ufahamu watang'aa kama anga la mbingu, na wale wanaowaleta wengi kwenye uadilifu kama nyota, milele na milele. Hii inazungumza juu ya kazi kubwa ya elimu ambayo itafanywa katika Ulimwengu Mpya. Watiwa-mafuta waliotukuzwa watang’aa sana wanaposhirikiana kwa ukaribu na Yesu ili kuongoza kazi ya elimu ambayo itawaleta wengi kwenye uadilifu.

Eric Wilson: Sasa unaweza kushangaa jinsi mstari huo unavyodhoofisha fundisho la 1914. Kweli, haifanyi hivyo moja kwa moja, lakini kumbuka, hii yote ni sehemu ya unabii mmoja kutokea kwa wakati mmoja. Umeona jinsi anavyotumia kila kitu kwa Ulimwengu Mpya, sawa? Hayo ni mabadiliko kutoka yale waliyokuwa wakifundisha. Walifikiri kwamba yote yalihusu matukio yanayohusiana na 1914 na miaka michache baada ya hapo, na kuishia 1926. Kwa hiyo, ikiwa mistari mitatu ya kwanza inahusu Har–Magedoni na katika Ulimwengu Mpya, je, haifuati kwamba mstari unaofuata, ule alioufuata. haisomi, ingetumika pia? Ingekuwa jambo lisilo na mantiki na lisilopatana kimaandiko kusema kwamba mstari unaofuata, mstari wa nne, unahusu miaka 150 hadi 200 katika siku zetu zilizopita, sivyo? Nyuma kwa matukio kabla ya 1914, na hata kabla ya CT Russell kuzaliwa!

Hapa kuna aya inayofuata:

“Na wewe, Danieli, yafanye maneno hayo kuwa siri, ukakitie muhuri kitabu mpaka wakati wa mwisho. Wengi wataenda huku na huku, na ujuzi wa kweli utakuwa mwingi.” ( Danieli 12:4 NWT )

Maana ya maneno katika kitabu hicho yametiwa muhuri mpaka wakati wa mwisho. Kulingana na Jackson, wakati wa mwisho ni Har–Magedoni. Kwa hiyo, ujuzi wa kweli kuwa mwingi hautatukia mpaka wakati wa mwisho au baadaye, yamkini wakati kazi hii kubwa ya elimu inayoenea ulimwenguni pote, isiyoweza kurudiwa tena itafanywa na wale wote waadilifu waliofufuliwa na umati mkubwa. wa waokokaji wa Har–Magedoni watafundisha watu wote wasio waadilifu waliofufuliwa kumhusu Yehova Mungu.

Tena, hiyo ina uhusiano gani na kuelewa 1914?

Hii:

Yesu alipokuwa karibu kuondoka, mitume walitaka kujua ni lini angetawazwa kuwa mfalme, jambo ambalo kulingana na Baraza Linaloongoza lilikuwa mwaka wa 1914. Je, Yesu aliwaambia jinsi ya kujua tarehe hiyo? Je, aliwaambia wachunguze maandishi ya nabii Danieli kama William Miller alivyofanya karibu 1840? Baada ya Miller, Nelson Barbour alisoma Danieli sura ya 4 na kuboresha fundisho lililoongoza kwenye 1914, kisha Charles Taze Russell akachukua kazi hiyo. Kwa maneno mengine, 1914 ilitambuliwa kuwa muhimu miaka 200 iliyopita. miaka mia 200 iliyopita.

Malaika huyu akamwambia Danieli ayafanye maneno kuwa siri, na kukitia muhuri kitabu mpaka wakati wa mwisho. [Hiyo ni Har–Magedoni kulingana na Jackson] Wengi wataenda huku na huku, na ujuzi wa kweli utakuwa mwingi.” ( Danieli 12:4 NWT )

Kwa hiyo wakati wa mwisho ungali katika wakati wetu ujao, na ujuzi wa kweli ulikuwa mwingi miaka 200 iliyopita? Vema, kama watu kama wahubiri wa Kiadventista William Miller na Nelson Barbour wangeweza kufahamu hilo, kwa nini Yesu asingeweza kuwaonyesha mitume wake waliochaguliwa kwa mikono? Namaanisha, waliuliza haswa! Walitaka kujua tarehe ya kurudi kwake kama Mfalme.

“Basi walipokutanika, wakamwuliza, Bwana, je, unawarudishia Israeli ufalme wakati huu? Aliwaambia hivi: “Si kazi yenu kujua nyakati au majira ambayo Baba ameweka katika mamlaka yake mwenyewe.” ( Matendo 1:6, 7 NWT )

Kwa hivyo, ikiwa hawakuruhusiwa kujua juu ya hesabu hii ya kinabii, imekuwaje wanaume kama Miller, Barbour, na Russell waliruhusiwa kuielewa? Wanaume wawili wa kwanza hata hawakuwa Mashahidi wa Yehova, lakini sehemu ya harakati ya Waadventista. Je, Mungu alibadili nia yake?

Mashahidi wanadai kwamba Danieli 12:4 inatoa jibu, angalau walikuwa wakidai hivyo. Katika toleo la Agosti 15, 2009 la Mnara wa Mlinzi katika makala “Uhai Udumuo Milele Duniani—Tumaini Lapatikana Upya,” wanaeleza jinsi na kwa nini “waligundua tena” tumaini hili:

“Ujuzi wa Kweli Utakuwa Mengi”

“Kuhusu “wakati wa mwisho,” Danieli alitabiri jambo fulani lenye kupendeza. ( Danieli 12:3, 4, 9, 10 ) “Wakati huo waadilifu watang’aa kama jua,” akasema Yesu. ( Mt. 13:43 ) Ujuzi wa kweli ulikuwaje mwingi katika siku za mwisho? Fikiria matukio fulani ya kihistoria katika makumi ya miaka kabla ya 1914, mwaka ambao wakati wa mwisho ulianza.” (w09 8/15 uku. 14)

Unaona, mwanga wa zamani ambayo Jackson sasa ameibadilisha na mpya mwanga alidai kwamba mambo yangebadilika karibu 1914 na kwamba "ujuzi wa kweli" ungekuwa mwingi. Yamkini ujuzi huo wa kweli ungetia ndani uwezo wa kufasiri Danieli sura ya 4 kuhusu nyakati 7 za Nebukadneza.

Lakini sasa, Jackson anatuambia kwamba wakati Danieli anapoandika kwamba “Waadilifu watang’aa kama jua” anarejelea matukio katika ulimwengu mpya na kwamba anapozungumzia mwisho wakati Mikaeli anaposimama, anarejelea Har–Magedoni, na. kwa hivyo maarifa ya kweli hayangeweza kuwa mengi miaka 200 iliyopita, kwa sababu maneno yalitiwa muhuri hadi wakati wa mwisho ambao Jackson anasema ni Har-Magedoni.

Kwa hiyo, ama Yesu alisema uwongo aliposema kwamba ujuzi huo si wa wanadamu bali unabaki katika mamlaka ya Baba yake, Yehova Mungu, au Shirika linasema uwongo. Ninajua ni njia gani ningeweka dau. Je wewe?

Tayari tunajua kuwa 1914 ni hadithi ya uwongo. Nimefanya video kadhaa kuthibitisha hilo kutoka kwa Maandiko. Baraza Linaloongoza linadai kwamba Danieli sura ya nne ni mfano wa unabii wenye utimizo wa kwanza katika wazimu wa Nebukadneza, na kwamba ina ufananisho wa kiunabii au utimizo wa pili kwa kutawazwa kwa Yesu kusikoonekana mbinguni kwa 1914. Walakini, huko nyuma mnamo 2012, David Splane wa Baraza Linaloongoza alituambia kwamba isipokuwa mfano unaonyeshwa moja kwa moja katika Maandiko, tunaenda zaidi ya kile kilichoandikwa ili kuunda moja, ambayo ndio hasa walifanya kwa kutuambia kwamba Danieli sura ya 4 ina. maombi ya mfano kwa siku zetu. Sasa wanatuambia—Geoffrey Jackson anatuambia—kwamba wanayo mwanga mpya ambayo inachukua nafasi ya mwanga wa zamani na kwamba mwanga mpya inachukua mstari pekee katika Biblia ambao hata unaeleza kwa mbali jinsi wanavyoweza kujua jambo ambalo Yehova Mungu ameweka katika kitengo cha ujuzi usio na mipaka na sasa wanatuambia, “bado haujatimizwa.”

Ninajua kwamba licha ya uthibitisho huo wote, Mashahidi wengi wa Yehova wenye rangi ya buluu ya kweli hawatakubali kwamba 1914 ni ya uwongo, wala hawatakuwa tayari kukubali kwamba hakuna ufufuo wa kondoo wengine duniani wakiwa “rafiki za Mungu.” Biblia inazungumza tu kuhusu kuwa na ufufuo wawili kama tunavyoona katika sehemu mbili pekee ambazo zimetajwa pamoja: Katika Matendo 24:15 tunasoma:

Ninayo tumaini kwa Mungu, ambalo watu hawa pia wanatarajia, kwamba kutakuwa na ufufuo wa wenye haki na wasio waadilifu.

Na, tena, kwenye Yohana 5:28, 29, ambapo Yesu asema:

Msistaajabie jambo hili, kwa maana saa inakuja ambayo wale wote waliomo ndani ya makaburi ya ukumbusho wataisikia sauti yake na kutoka, wale waliofanya mambo mema kwenye ufufuo wa uzima, na wale waliozoea kufanya mambo maovu kwenye ufufuo wa hukumu. .

Ingawa Biblia inazungumza tu kuhusu ufufuo wawili, Baraza Linaloongoza linahitaji wafuasi wake waamini ufufuo watatu: Mmoja wa watiwa-mafuta ili atawale pamoja na Yesu, wa pili wa waadilifu kuishi duniani, na theluthi moja ya wasio waadilifu. kuhukumiwa duniani. Mashahidi wanaambiwa watafanya ufufuo wa pili wa marafiki waadilifu wa Mungu wanaoishi duniani wakifanya kazi kuelekea ukamilifu mwishoni mwa ile miaka elfu.

Wazo la kwamba kuna ufufuo wawili tu, mmoja kwa uzima wa kutokufa katika ufalme wa mbinguni na mwingine wa hukumu duniani wakati wa utawala wa miaka 1000 wa Kristo ni zaidi ya wastani wa Mashahidi wa Yehova yuko tayari kuamini. Kwanini hivyo?

Nilifunga video yangu ya mwisho kwa kutaja kwamba tunapaswa kujitahidi kufikia tumaini la uzima wa milele ambao Yesu anatutolea na tusitosheke na zawadi ya faraja. Kwa kweli hakuna zawadi ya kufariji kwa kuwa hakuna ufufuo wa pili wa watu waadilifu duniani. Ufufuo pekee wa kidunia ambao Biblia inazungumzia ni wa wale wasio waadilifu. Bila shaka, watu wanaofuata dini hawataki kujiona kuwa watu wasio waadilifu. Wanataka kujiona kuwa wanapendelewa na Mungu, lakini pia wanataka kufuata dini yao kwa njia yao, njia ya mwanadamu, si njia ya Mungu.

Kwa habari ya Mashahidi wa Yehova, wanafundishwa kwamba ikiwa wanaishi maisha ya kiadili kulingana na viwango vya mashahidi, wakihudhuria mikutano kwa ukawaida na kushiriki kwa ukawaida katika kazi ya kuhubiri na kukaa ndani ya tengenezo kwa kuwa washikamanifu kwa mafundisho na mazoea yalo yaliyotungwa na wanadamu, wakitii. wazee wake, basi kwa uwezekano wote wataokoka Har–Magedoni. Au, wakifa kabla ya hapo, watafufuliwa na kuhesabiwa kuwa marafiki waadilifu wa Mungu. Wanaahidiwa kwamba baadhi yao wanaweza kuwa wakuu ambao watatawala duniani juu ya mamilioni ya wasio waadilifu ambao watafufuliwa. Jackson alitoa ahadi hiyo katika mazungumzo yake haya.

Bila shaka, watawala pekee ambao Biblia inazungumza juu yao katika ufalme wa Mungu ni watawala-wenza ambao watatawala pamoja na Yesu Kristo mbinguni. Hakuna kutajwa kwa tabaka la watawala wa kidunia, lakini hilo ndilo tumaini ambalo uongozi wa mashahidi unashikilia kama karoti ili kuwashawishi wanachama kufikia nafasi za uangalizi katika shirika. Kwa hivyo, ulichonacho ni tumaini la wokovu lililoundwa na mwanadamu, linalotegemea kazi. Kwa kuwa, si lazima uwe mwadilifu vya kutosha ili kustahili kupata uhai usioweza kufa, kwa kuwa wale waliofufuliwa watarudi wakiwa bado katika hali ile ile ya dhambi waliyo nayo sasa na watakuwa na miaka elfu moja ili kuirekebisha, kizuizi kimewekwa sana. chini kwa akili za Mashahidi. Si lazima wafikie kiwango kile kile cha utauwa ambacho wanahisi lazima wapakwa-mafuta wafikie ili wastahili ufufuo wa mbinguni. Sizungumzii juu ya kile ambacho Biblia inafundisha hapa, lakini kile ambacho Mashahidi wanaamini na mtazamo unaoleta.

Dhambi yoyote maalum inaweza kuwa inakusumbua, mradi tu unashikamana na shirika, fanya mambo yote wanayokuambia ufanye, hauitaji kuwa na wasiwasi sana kwa sababu utakuwa na miaka elfu kurekebisha yote… miaka elfu kufanyia kazi mambo yote ya utu wako. Hilo ni tazamio linalovutia sana.

Kwa maneno mengine, sio lazima kushinda mbio, lazima tu ufuzu ili kukimbia.

Tatizo pekee ni kwamba, si kweli. Haitokani na Biblia. Mfumo mzima wa wokovu ambao Mashahidi wa Yehova hufundisha ni uwongo unaotumiwa na wanaume kudhibiti wanaume na wanawake wengine.

Rutherford alisema kwamba “dini ni mtego na ulaghai.” Alikuwa sahihi. Moja ya mara chache alikuwa sahihi, lakini alikuwa sahihi. Dini ndio wanaiita uhuni mrefu. Ni mchezo wa kujiamini ambao huwafanya watu waachane na vitu vyao vya thamani ili wapate tumaini lililotolewa na mlaghai au walaghai kwa ajili ya jambo bora zaidi. Mwishowe, wataishia bila chochote kilichoahidiwa. Yesu alitupa mfano kuhusu hili:

“Jitahidini sana kuingia kupitia mlango ulio mwembamba, kwa sababu wengi, ninawaambia ninyi, watatafuta kuingia lakini hawataweza, mara tu mwenye nyumba atakaposimama na kuufunga mlango, nanyi mnaanza kusimama nje na kusimamisha mlango. kubisha mlangoni, akisema, 'Bwana, tufungulie.' Lakini akijibu atawaambia, 'Sijui mmetoka wapi.' Ndipo mtaanza kusema, ‘Tulikula na kunywa mbele yako, nawe ulifundisha katika njia zetu pana.’ Lakini atasema na kuwaambia, 'Sijui ninyi mmetoka. Ondokeni kwangu, ninyi nyote watendao udhalimu!' Hapo ndipo kilio chenu na kusaga meno [yenu] kutakuwa, mtakapowaona Abrahamu na Isaka na Yakobo na manabii wote katika ufalme wa Mungu, lakini ninyi wenyewe mmetupwa nje.” ( Luka 13:24-28 )

Katika masimulizi ya Mathayo juu ya lango jembamba na njia pana ( Mathayo 7:13-23 ) yeye asema kwamba wale waliodai ‘walitoa unabii katika jina lake, na kutoa pepo katika jina lake, na kufanya katika jina lake miujiza mingi’— kazi zenye nguvu kama vile kuhubiriwa kwa habari njema ulimwenguni pote. Lakini Yesu anasema hakuwajua kamwe na anawaita “waasi-sheria.”

Yesu hajawahi kutudanganya na anazungumza waziwazi. Inatubidi tuache kuwasikiliza wanaume kama Geoffrey Jackson ambao wanatufasiria Maandiko kwa ujasiri bila msingi wowote na kutarajia tukubali tu neno lao kwa sababu wao ni wateule wa Mungu.

Hapana, hapana, hapana. Tunapaswa kuthibitisha ukweli wenyewe. Inatubidi… Biblia inaiwekaje? Oh ndiyo… Hakikisha mambo yote; shikeni sana lililo jema. 1 Wathesalonike 5:21 Inatupasa kuwajaribu watu hawa, tuyajaribu mafundisho yao na kuacha kuwa wajinga. Usiwaamini wanaume. Usiniamini. Mimi ni mwanaume tu. Tumaini neno la Mungu. Uwe kama Waberoya.

Sasa hawa walikuwa wasikivu zaidi kuliko wale wa Thesa·lo·niʹka, kwa maana walikubali lile neno kwa hamu kubwa zaidi ya akili, wakiyachunguza Maandiko kwa uangalifu kila siku ili kuona kama mambo hayo ndivyo yalivyo ( Matendo 17:11 ).

Waberoya walimwamini Paulo na walifanya vyema kufanya hivyo, lakini bado walithibitisha kwamba yote aliyosema yaliandikwa katika neno la Mungu.

Ninaona kukagua kazi za Shirika kuwa ya kukatisha tamaa na kukatisha tamaa, kama kugusa kitu kichafu. Ningependelea kutorudia tena, lakini wataendelea kufanya mambo na kusema mambo ambayo yatahitaji… Hapana… itadai jibu fulani kwa ajili ya wale ambao wanaweza kudanganywa. Hata hivyo, nadhani nitasubiri makosa makubwa zaidi na kujaribu kutumia muda zaidi katika kutoa maudhui ya kimaandiko yanayojenga.

Asante sana kwa kutazama. Natumai hii imekuwa msaada. Na bila shaka, ninawashukuru tena wote kwa kuunga mkono kazi hii kwa kuchangia wakati na juhudi zao kwa, miongoni mwa mambo mengine, kuhariri video hizi, kusahihisha nakala, na kufanya kazi ya utayarishaji wa baada ya uzalishaji. Pia ningependa kuwashukuru wale wote wanaosaidia katika kutafsiri na wale wanaosaidia kwa rasilimali zetu za kifedha.

Mpaka wakati ujao.