Katika video yetu iliyopita iliyoitwa “Je, Inaihuzunisha Roho ya Mungu Tunapokataa Tumaini Letu la Kuenda Mbinguni kwa ajili ya Paradiso ya Kidunia?  Tuliuliza swali kuhusu ikiwa kweli mtu angeweza kuwa na tumaini la kidunia katika paradiso duniani akiwa Mkristo mwadilifu? Tulionyesha, kwa kutumia Maandiko, kwamba hilo haliwezekani kwa sababu ni kutiwa mafuta kwa roho takatifu ndiko hutufanya tuwe waadilifu. Kwa kuwa fundisho la JW la kuwa rafiki wa Yehova na kuwa na tumaini la kidunia si la kimaandiko, tulitaka kueleza kutoka kwa Maandiko tumaini moja la wokovu la kweli ni kwa Wakristo. Pia tulijadili kwamba kuweka mitazamo yetu mbinguni sio kutazama mbinguni kana kwamba ni mahali halisi ambapo tutaishi. Wapi na jinsi tutakavyoishi na kufanya kazi ni jambo ambalo tunamwamini Mungu kufichua katika utimilifu wa wakati tukijua kwamba chochote au vyovyote itakavyokuwa, kitakuwa bora na cha kuridhisha zaidi kuliko mawazo yetu ya kishenzi.

Nahitaji kufafanua kitu hapa kabla ya kuendelea zaidi. Ninaamini kwamba wafu watafufuliwa duniani. Huo utakuwa ufufuo wa wasio waadilifu na kutakuwa na idadi kubwa sana ya wanadamu ambao wamewahi kuishi. Kwa hivyo usifikirie hata dakika moja kwamba siamini kwamba dunia itakaliwa chini ya ufalme wa Kristo. Hata hivyo, sizungumzii juu ya ufufuo wa wafu katika video hii. Katika video hii, ninazungumzia ufufuo wa kwanza. UFUFUO WA KWANZA. Unaona, ufufuo wa kwanza ni ufufuo si wa wafu, bali wa walio hai. Hilo ndilo tumaini la Wakristo. Ikiwa hiyo haileti maana kwako, zingatia maneno haya kutoka kwa Bwana wetu Yesu:

“Amin, amin, nawaambia, Yeye alisikiaye neno langu na kumwamini yeye aliyenipeleka yuna uzima wa milele; wala hataingia hukumuni, bali amepita kutoka mautini kuingia uzimani. ( Yohana 5:24 New King James Version )

Unaona, upako kutoka kwa Mungu hutuondoa katika kundi la wale ambao Mungu anawaona kuwa wafu na kuingia katika kundi analoliona kuwa hai, ingawa bado sisi ni watenda-dhambi na huenda tumekufa kimwili.

Sasa hebu tuanze kwa kurejea tumaini la wokovu la Kikristo kama lilivyoainishwa katika Biblia. Hebu tuanze kwa kuangalia maneno “mbingu” na “mbingu”.

Unapofikiria mbingu, je, unafikiria anga la usiku lenye nyota nyingi, mahali penye nuru isiyoweza kukaribiwa, au kiti cha enzi ambacho Mungu huketi juu ya mawe ya thamani yanayong’aa? Bila shaka, mengi ya yale tunayojua kuhusu mbinguni yametolewa kwetu na manabii na mitume katika lugha ya ishara wazi kwa sababu sisi ni viumbe vya kimwili na uwezo wa kihisia ambao haujaundwa kuelewa vipimo zaidi ya maisha yetu katika nafasi na wakati. Pia, tunahitaji kukumbuka kwamba wale miongoni mwetu ambao wana ushirika, au tumekuwa na ushirika, na dini iliyopangwa, huenda tukawa na mawazo ya uwongo kuhusu mbinguni; kwa hivyo, hebu tutambue hilo na tuchukue mtazamo wa kifafanuzi kwa somo letu la mbinguni.

Katika Kigiriki, neno la mbinguni ni οὐρανός (o-ra-nós) likimaanisha angahewa, anga, anga yenye nyota inayoonekana, lakini pia. mbingu za kiroho zisizoonekana, kile tunachokiita kwa urahisi “mbingu.” Ujumbe katika Helps Word-studies on Biblehub.com unasema kwamba “umoja “mbingu” na “mbingu” za wingi zina maana tofauti na kwa hiyo zinapaswa kutofautishwa katika tafsiri ingawa kwa bahati mbaya haziko hivyo.

Kwa kusudi letu tukiwa Wakristo tunaotaka kuelewa tumaini letu la wokovu, tunahangaikia mbingu za kiroho, uhalisi huo wa kimbingu wa Ufalme wa Mungu. Yesu anasema, “Nyumbani mwa Baba yangu mna vyumba vingi. Kama sivyo, je! ningalikuambia kwamba ninaenda kuwaandalia mahali?” ( Yohana 14:2 BSB )

Tunaelewaje usemi wa Yesu wa mahali halisi, kama vile nyumba yenye vyumba, kuhusiana na uhalisi wa Ufalme wa Mungu? Hatuwezi kufikiri kwamba Mungu anaishi katika nyumba, sivyo? Unajua, na patio, sebule, vyumba, jikoni, na bafu mbili au tatu? Yesu alisema kuna vyumba vingi katika nyumba yake na anaenda kwa Baba yake ili kututayarishia mahali. Ni dhahiri anatumia sitiari. Kwa hivyo tunahitaji kuacha kufikiria juu ya mahali na kuanza kufikiria juu ya kitu kingine, lakini ni nini haswa?

Na tunajifunza nini kuhusu mbingu kutoka kwa Paulo? Baada ya maono yake ya kunyakuliwa hadi “mbingu ya 3,” alisema:

"Nilikamatwa peponi na kusikia mambo ya kushangaza sana hivi kwamba hayawezi kuelezwa kwa maneno, mambo ambayo mwanadamu haruhusiwi kusema. ( 2 Wakorintho 12:4 )

Inashangaza, sivyo, kwamba Paulo anatumia neno “peponi,” katika Kigiriki παράδεισος, (pa-rá-di-sos) ambayo hufafanuliwa kuwa “bustani, bustani, paradiso. Kwa nini Paulo atumie neno paradiso kufafanua mahali pasiposhikika kama mbinguni? Tuna mwelekeo wa kufikiria paradiso kama mahali halisi kama Bustani ya Edeni yenye maua ya rangi na maporomoko ya maji safi. Inafurahisha kwamba Biblia haisemi moja kwa moja Bustani ya Edeni kuwa paradiso. Neno hilo linapatikana mara tatu tu katika Maandiko ya Kigiriki ya Kikristo. Hata hivyo, inahusiana na neno kwa bustani, linalotufanya tufikirie bustani ya Edeni, na ni nini kilikuwa cha pekee kuhusu bustani hiyo? Ilikuwa makao ambayo Mungu aliumba kwa ajili ya wanadamu wa kwanza. Kwa hiyo, labda bila kufikiri tunatazamia bustani hiyo ya Edeni kila inapotajwa paradiso. Lakini hatupaswi kufikiria paradiso kama mahali pekee, bali kama kitu kilichotayarishwa na Mungu kwa ajili ya watoto wake kukaa humo. ufalme!” Yesu angeweza kujibu, “Amin, nakuambia, leo utakuwa pamoja nami ndani Peponi.” ( Luka 23:42,43 BSB). Kwa maneno mengine, utakuwa pamoja nami mahali ambapo Mungu amewaandalia watoto wake wa kibinadamu.

Neno hilo linatokea mara ya mwisho katika Ufunuo ambapo Yesu anazungumza na Wakristo watiwa-mafuta. “Yeye aliye na sikio, na alisikie neno hili ambalo Roho ayaambia makanisa. Yeye ashindaye nitampa kula matunda ya mti wa uzima, ulio ndani yake peponi wa Mungu.” (Ufunuo 2:7 BSB)

Yesu anatayarisha mahali kwa ajili ya wafalme na makuhani katika nyumba ya Baba yake, lakini Mungu pia anatayarisha dunia ili ikaliwe na wanadamu wasio waadilifu waliofufuliwa—wale ambao watanufaika na huduma za ukuhani za wafalme na makuhani watiwa-mafuta pamoja na Yesu. Kweli basi, kama ilivyokuwa katika Edeni kabla ya kuanguka kwa Mwanadamu katika dhambi, Mbingu na Dunia zitaungana. Mapenzi ya kiroho na ya kimwili yanaingiliana. Mungu atakuwa pamoja na wanadamu kwa njia ya Kristo. Katika wakati mzuri wa Mungu, dunia itakuwa paradiso, kumaanisha makao ambayo Mungu ametayarisha kwa ajili ya familia yake ya kibinadamu.

Hata hivyo, nyumba nyingine iliyotayarishwa na Mungu kupitia Kristo kwa ajili ya Wakristo watiwa-mafuta, watoto wake walioasiliwa, inaweza pia kuitwa paradiso kwa kufaa. Hatuzungumzii juu ya miti na maua na vijito vya kunguruma, lakini badala yake nyumba nzuri ya watoto wa Mungu ambayo itachukua sura yoyote atakayoamua. Je, tunawezaje kueleza mawazo ya kiroho kwa maneno ya kidunia? Hatuwezi.

Je, ni makosa kutumia neno “tumaini la kimbingu”? Hapana, lakini tunapaswa kuwa waangalifu ili isije ikawa maneno ya kuvutia ambayo yanajumuisha tumaini la uwongo, kwa sababu sio usemi wa Kimaandiko. Paulo anazungumza kuhusu tumaini lililowekwa akiba kwa ajili yetu mbinguni—wingi. Paulo anatuambia katika barua yake kwa Wakolosai:

“Sikuzote twamshukuru Mungu, Baba wa Bwana wetu Yesu Kristo, tunapowaombea ninyi, kwa kuwa tulisikia juu ya imani yenu katika Kristo Yesu, na upendo mlio nao kwa watakatifu wote kwa sababu ya tumaini ambalo limewekewa akiba kwa ajili yenu mbinguni.” ( Wakolosai 1:3-5 NWT )

“Mbingu”, wingi, imetumika mamia ya nyakati katika Biblia. Haikusudiwi kuwasilisha mahali halisi bali ni jambo fulani kuhusu hali ya kibinadamu, chanzo cha mamlaka au serikali iliyo juu yetu. Mamlaka ambayo tunakubali na ambayo yanatupa usalama.

Neno, “ufalme wa mbinguni,” halionekani hata mara moja katika tafsiri ya Ulimwengu Mpya, hata hivyo lapatikana mamia ya nyakati katika vichapo vya Watch Tower Corporation. Nikisema "ufalme wa mbinguni" basi kwa kawaida utafikiria mahali. Kwa hivyo machapisho ni duni katika kutoa kile wanachopenda kuita "chakula kwa wakati ufaao". Ikiwa wangefuata Biblia na kusema kwa usahihi, “ufalme wa mbinguni” (ona wingi) unaotokea mara 33 katika kitabu cha Mathayo, wangeepuka kudokeza mahali. Lakini labda hilo halingeunga mkono fundisho lao kwamba watiwa-mafuta wanatoweka mbinguni, wasionekane tena. Kwa wazi, kwa sababu ya matumizi yake ya wingi, hairejelei sehemu nyingi bali utawala unaotoka kwa Mungu. Tukiwa na hilo akilini, hebu tusome kile Paulo anachowaambia Wakorintho:

“Basi, ndugu zangu, nasema hivi, ya kuwa nyama na damu haziwezi kuurithi ufalme wa Mungu, wala kuharibika kurithi kutokuharibika. ( 1 Wakorintho 15:50 Berean Literal Bible ).

Hapa hatuzungumzii eneo bali hali ya kuwa.

Kulingana na muktadha wa 1 Wakorintho 15, tutakuwa viumbe wa roho.

“Ndivyo ilivyo kwa ufufuo wa wafu. Hupandwa katika uharibifu; inafufuliwa katika kutoharibika. Hupandwa katika aibu; inainuliwa katika utukufu. Huzikwa katika udhaifu; inainuliwa kwa nguvu. Hupandwa mwili wa kimwili; inainuliwa mwili wa kiroho. Ikiwa kuna mwili wa nyama, kuna wa kiroho pia. Kwa hiyo imeandikwa: “Mtu wa kwanza Adamu akawa nafsi iliyo hai.” Adamu wa mwisho akawa roho ya uzima.” ( 1 Wakorintho 15:42-45 )

Zaidi ya hayo, Yohana asema kihususa kwamba hawa waadilifu waliofufuliwa watakuwa na mwili wa kimbingu kama Yesu:

“Wapenzi, sisi sasa tu watoto wa Mungu, na bado haijafunuliwa tutakavyokuwa. Tunajua kwamba Kristo atakapotokea, tutafanana naye, kwa maana tutamwona jinsi alivyo.” ( 1 Yohana 3:2 )

Yesu alidokeza hili alipokuwa akijibu swali hilo la hila la Mafarisayo:

“Yesu akajibu, “Wana wa ulimwengu huu huoa na kuolewa. Lakini wale wanaohesabiwa kuwa wanastahili kushiriki katika wakati ujao na katika ufufuo kutoka kwa wafu hawataoa wala kuolewa. Kwa kweli, hawawezi tena kufa, kwa sababu wao ni kama malaika. Na kwa kuwa wao ni wana wa ufufuo, wao ni wana wa Mungu.” ( Luka 20:34-36 BSB )

Paulo anarudia mada ya Yohana na Yesu kwamba waadilifu waliofufuliwa watakuwa na mwili wa kiroho kama Yesu.

“Lakini sisi, wenyeji wetu uko mbinguni, nasi tunatazamia kwa hamu Mwokozi kutoka huko, Bwana Yesu Kristo; ambaye kwa uweza ule unaomwezesha kuvitiisha vitu vyote chini yake, ataugeuza miili yetu ya unyonge, ifanane na mwili wake wa utukufu. (Wafilipi 3:21 BSB)

Tunapaswa kukumbuka kwamba kuwa na mwili wa kiroho haimaanishi kwamba watoto wa Mungu watafungiwa mbali milele katika maeneo ya nuru wasione tena nyasi za kijani kibichi (kama vile mafundisho ya JW yangetufanya tuamini).

“Kisha nikaona mbingu mpya na nchi mpya, kwa maana mbingu za kwanza na nchi zimekwisha kupita, na bahari haikuwako tena. Nikaona mji mtakatifu, Yerusalemu mpya, ukishuka kutoka mbinguni kwa Mungu, umewekwa tayari kama bibi-arusi aliyepambwa kwa mumewe. Kisha nikasikia sauti kuu kutoka kwenye kile kiti cha enzi ikisema: “Tazama, makao ya Mungu ni pamoja na wanadamu, naye atafanya maskani yake pamoja nao. Watakuwa watu wake, na Mungu mwenyewe atakuwa pamoja nao kama Mungu wao. (Ufunuo 21:1-3 BSB)

Na umewafanya kuwa Ufalme wa makuhani kwa Mungu wetu. Nao watatawala juu ya nchi.” ( Ufunuo 5:10 NLT )

Ni vigumu kudhani kwamba kutumikia wakiwa wafalme na makuhani kunamaanisha kitu kingine chochote isipokuwa kushirikiana na wanadamu wasio waadilifu katika umbo la kibinadamu ili kuwasaidia wale ambao wametubu katika Ufalme wa Kimasihi au wakati wa Ufalme wa Kimasihi. Yaelekea watoto wa Mungu watavaa mwili wa nyama (inapohitajiwa) ili kufanya kazi duniani kama Yesu alivyofanya, baada ya kufufuliwa. Kumbuka, Yesu alionekana tena na tena katika siku 40 kabla ya kupaa kwake, sikuzote akiwa katika umbo la kibinadamu, kisha akatoweka asionekane. Wakati wowote malaika walipowasiliana na wanadamu katika Maandiko ya kabla ya Ukristo, walichukua sura ya kibinadamu, walionekana kuwa watu wa kawaida. Kwa kweli, katika hatua hii tunashiriki katika dhana. Haki ya kutosha. Lakini kumbuka tulichojadili mwanzoni? Haijalishi. Maelezo haijalishi sasa hivi. Jambo la maana ni kwamba tunajua kwamba Mungu ni upendo na upendo wake haupimiki, kwa hiyo hatuna sababu ya kutilia shaka kwamba toleo linalotolewa kwetu linastahili kila hatari na kila dhabihu.

Tunapaswa pia kukumbuka kwamba kama wana wa Adamu hatuna haki ya kuokolewa, au hata kuwa na tumaini la wokovu kwa sababu tumehukumiwa kifo. (“Kwa maana mshahara wa dhambi ni mauti, bali karama ya Mungu ni uzima wa milele katika Kristo Yesu Bwana wetu.” Warumi 6:23 ) Ni kama tu watoto wa Mungu walioweka imani katika Yesu Kristo (ona Yohana 1:12). , 13) na tunaongozwa na Roho kwamba tunapewa kwa rehema tumaini la wokovu. Tafadhali, tusifanye makosa sawa na Adamu na kufikiria tunaweza kupata wokovu kwa masharti yetu wenyewe. Tunapaswa kufuata mufano wa Yesu na kufanya yale ambayo Baba yetu wa mbinguni anatuamuru tufanye ili tupate kuokolewa. “Si kila mtu aniambiaye, ‘Bwana, Bwana,’ atakayeingia katika ufalme wa mbinguni, bali ni yeye tu anayefanya mapenzi ya Baba yangu aliye mbinguni.” (Mathayo 7:21 BSB)

Kwa hivyo sasa hebu turudie kile ambacho Biblia inasema kuhusu tumaini letu la wokovu:

Kwanza, tunajifunza kwamba tumeokolewa kwa neema (kupitia imani yetu) kama zawadi kutoka kwa Mungu. “Lakini kwa ajili ya upendo wake mkuu kwetu sisi, Mungu, ambaye ni mwingi wa rehema, alituhuisha pamoja na Kristo hata tulipokuwa wafu kwa sababu ya makosa yetu. Ni kwa neema mmeokolewa!” (Waefeso 2:4-5 BSB)

Pili, ni Yesu Kristo anayefanya wokovu wetu uwezekane kupitia damu yake iliyomwagwa. Wana wa Mungu wanamchukua Yesu kuwa mpatanishi wao wa agano jipya kuwa njia pekee ya kupatanishwa na Mungu.

"Wokovu haupo katika mwingine awaye yote, kwa maana hapana jina jingine chini ya mbingu walilopewa wanadamu litupasalo sisi kuokolewa kwalo." (Matendo 4:12 BSB)

"Kwa maana Mungu ni mmoja, na mpatanishi kati ya Mungu na wanadamu ni mmoja, mwanadamu Kristo Yesu, ambaye alijitoa mwenyewe kuwa ukombozi kwa ajili ya wote." ( 1 Timotheo 2:5,6, XNUMX BSB).

“…Kristo ni mjumbe wa agano jipya, ili wale walioitwa wapokee urithi wa milele ulioahidiwa, kwa kuwa sasa amekufa kuwa ukombozi, ili kuwaweka huru na dhambi zilizotendwa chini ya agano la kwanza. (Waebrania 9:15 BSB)

Tatu, kuokolewa na Mungu kunamaanisha kujibu mwito wake kutoka kwetu kupitia Kristo Yesu: “Kila mtu awe na maisha ambayo Bwana amemwekea, na ambayo Mungu amemwita. ”(1 Wakorintho 7: 17)

Atukuzwe Mungu, Baba wa Bwana wetu Yesu Kristo, ambaye ametubariki kwa baraka zote za rohoni katika ulimwengu wa roho katika Kristo. Kwa Alituchagua ndani Yake kabla ya kuwekwa misingi ya ulimwengu kuwa watakatifu na wasio na hatia mbele zake. Katika upendo alitangulia kutuchagua ili tufanywe wanawe kwa njia ya Yesu Kristo, sawasawa na uradhi wa mapenzi yake.” (Waefeso 1:3-5).

Nne, KUNA tumaini MOJA tu la wokovu la Kikristo la kweli ambalo ni kuwa mtoto aliyetiwa mafuta wa Mungu, aliyeitwa na Baba yetu, na mpokeaji wa uzima wa milele. “Kuna mwili mmoja na Roho mmoja, kama vile mlivyoitiwa tumaini moja mlipoitwa; Bwana mmoja, imani moja, ubatizo mmoja; Mungu mmoja na Baba wa wote, aliye juu ya yote na katika yote na ndani ya yote.” (Waefeso 4:4-6 BSB).

Yesu Kristo mwenyewe anawafundisha watoto wa Mungu kwamba kuna tumaini moja tu la wokovu nalo ni kuvumilia maisha magumu kama mwadilifu na kisha kupata thawabu kwa kuingia katika ufalme wa mbinguni. “Wenye furaha ni wale wanaotambua uhitaji wao wa kiroho, kwa kuwa ufalme wa mbinguni ni wao (Mathayo 5:3 NWT)

“Wenye furaha ni wale ambao wameteswa kwa ajili ya uadilifu, kwa kuwa ufalme wa mbinguni ni wao.” ( Mathayo 5:10 NWT )

"Furaha ni YOU watu wanapotukana YOU na kuwatesa YOU na kusema uwongo kila namna ya uovu dhidi yake YOU kwa ajili yangu. Furahini na ruka kwa furaha, tangu YOUR malipo ni makubwa mbinguni; kwa maana kwa njia hiyo waliwatesa manabii kabla YOU.” ( Mathayo 5:11,12, XNUMX NWT )

Tano, na hatimaye, kuhusu tumaini letu la wokovu: kuna ufufuo wawili tu wanaoungwa mkono na Maandiko, wala si watatu (hakuna marafiki waadilifu wa Yehova wanaofufuliwa kwenye dunia paradiso au waokokaji waadilifu wa Har–Magedoni wanaobaki duniani). Maeneo mawili katika Maandiko ya Kikristo yanaunga mkono fundisho la Biblia kuhusu:

1) Ufufuo wa haki kuwa pamoja na Kristo kama wafalme na makuhani mbinguni.

2) Ufufuo wa haki duniani kwa hukumu (Biblia nyingi hutafsiri hukumu kama "hukumu" - theolojia yao ikiwa kwamba ikiwa hutafufuliwa pamoja na wenye haki basi unaweza kufufuliwa ili tu kutupwa katika ziwa la moto baada ya miaka 1000 kukamilika).

“Nami ninalo tumaini lilelile katika Mungu ambalo wao wenyewe wanalithamini, kwamba kutakuwa na ufufuo wa wenye haki na waovu pia.” (Matendo 24:15 BSB)

 “Msistaajabie jambo hili, kwa maana saa inakuja ambayo wote waliomo makaburini mwao wataisikia sauti yake na kutoka, wale waliofanya mema kwa ufufuo wa uzima, wale waliofanya mabaya kwa ufufuo wa hukumu. .” ( Yohana 5:28,29 BSB )

Hapa tumaini letu la wokovu limeelezwa waziwazi katika maandiko. Ikiwa tunafikiri tunaweza kupata wokovu kwa kungoja tu kuona kitakachotukia, tunapaswa kufikiria kwa makini zaidi. Ikiwa tunafikiri kwamba tuna haki ya kupata wokovu kwa sababu tunajua Mungu na Mwana wake Yesu Kristo ni wazuri, na tunataka kuwa wema, hiyo haitoshi. Paulo anatuonya tuufanyie kazi wokovu wetu kwa hofu na kutetemeka.

“Basi, wapenzi wangu, kama vile mlivyotii siku zote, si nilipokuwapo mimi tu, bali sasa zaidi sana nisipokuwapo; endeleeni kuufanyia kazi wokovu wenu kwa kuogopa na kutetemeka. Kwa maana ndiye Mungu atendaye kazi ndani yenu, kutaka kwenu na kutenda kwenu kwa nia ya kusudi lake jema.” (Wafilipi 2:12,13 BSB)

Kiini cha kufanyia kazi wokovu wetu ni kupenda ukweli. Ikiwa hatupendi ukweli, ikiwa tunafikiri ukweli ni wa masharti au unahusiana na tamaa na tamaa zetu za kimwili basi hatuwezi kutarajia kwamba Mungu atatupata, kwa sababu yeye huwatafuta wale wanaoabudu katika roho na kweli. ( Yohana 4:23, 24 )

Kabla ya kumalizia, tunataka kukazia fikira jambo ambalo inaonekana wengi wanakosa kuhusu tumaini letu la wokovu tukiwa Wakristo. Paulo alisema kwenye Matendo 24:15 kwamba alikuwa na tumaini kwamba kungekuwa na ufufuo wa waadilifu na wasio waadilifu? Kwa nini angetumaini ufufuo wa wasio waadilifu? Kwa nini kuwatumainia watu wasio waadilifu? Ili kujibu hilo, tunarudi kwenye hoja yetu ya tatu kuhusu kuitwa. Waefeso 1:3-5 inatuambia kwamba Mungu alituchagua kabla ya kuwekwa misingi ya ulimwengu na alituchagua tangu awali kwa ajili ya wokovu kama wana wake kupitia Yesu Kristo. Kwa nini tuchague? Kwa nini uamue kimbele kikundi kidogo cha wanadamu kwa ajili ya kuasiliwa? Je, hataki wanadamu wote warudi kwa familia yake? Bila shaka, anafanya hivyo, lakini njia ya kukamilisha hilo ni kwanza kuhitimu kikundi kidogo kwa ajili ya jukumu maalum. Jukumu hilo ni kutumikia kama serikali na ukuhani, mbingu mpya na dunia mpya.

Hilo laonekana kutokana na maneno ya Paulo kwa Wakolosai: “Yeye [Yesu] amekuwako kabla ya vitu vyote, na vitu vyote hushikana katika yeye. Naye ndiye kichwa cha mwili, yaani, cha kanisa; [ndio sisi] Yeye ndiye mwanzo na mzaliwa wa kwanza katika wafu, [wa kwanza, lakini watoto wa Mungu watafuata] ili kwamba yeye awe mtangulizi katika mambo yote. Kwa maana Mungu alipenda utimilifu wake wote ukae ndani yake, na kwa yeye kuvipatanisha vitu vyote na nafsi yake, ikiwa ni vitu vilivyo duniani au vilivyo mbinguni, kwa kufanya amani kwa damu ya msalaba wake.” (Wakolosai 1:17-20 BSB)

Yesu na wafalme na makuhani wenzake watafanyiza usimamizi ambao utafanya kazi ya kuwapatanisha wanadamu wote warudi katika familia ya Mungu. Kwa hiyo tunapozungumza kuhusu tumaini la wokovu la Wakristo, ni tumaini tofauti na ambalo Paulo aliweka kwa ajili ya wasio waadilifu, lakini mwisho ni uleule: Uzima wa milele kama sehemu ya familia ya Mungu.

Kwa hiyo, ili kumalizia, acheni tuulize swali hili: Je, ni mapenzi ya Mungu yakitenda kazi ndani yetu tunaposema kwamba hatutaki kwenda mbinguni? Kwamba tunataka kuwa katika dunia paradiso? Je, tunaihuzunisha roho takatifu tunapokazia fikira mahali na si daraka ambalo Baba yetu anataka tutimize katika utimizo wa kusudi lake? Baba yetu wa mbinguni ana kazi kwa ajili yetu kufanya. Ametuita tufanye kazi hii. Je, tutajibu bila ubinafsi?

Waebrania hutuambia hivi: “Kwa maana ikiwa neno lililonenwa na malaika lilikuwa na nguvu, na kila kosa na uasi ulipata adhabu yake ya haki; je, tutapataje kupona tusipojali wokovu mkuu namna hii? Wokovu huu ulitangazwa kwanza na Bwana, ukathibitishwa kwetu na wale waliomsikia.” (Waebrania 2:2,3, XNUMX BSB)

“Mtu ye yote aliyeikataa sheria ya Mose, alikufa pasipo huruma kwa ushuhuda wa mashahidi wawili au watatu. Je, unadhania mtu ambaye amemkanyaga Mwana wa Mungu, aliyeitia unajisi damu ya agano iliyomtakasa, na kumtukana Roho wa neema, anastahili adhabu gani zaidi?” (Waebrania 10:29 BSB)

Tuwe waangalifu tusimtukane roho wa neema. Ikiwa tunataka kutimiza tumaini letu la kweli, moja la pekee la wokovu la Kikristo, ni lazima tufanye mapenzi ya Baba yetu aliye mbinguni, tumfuate Yesu Kristo, na kuongozwa na roho takatifu kutenda kwa uadilifu. Wana wa Mungu wana dhamira ya dhati ya kumfuata mwokozi wetu atupaye uzima hadi paradiso, mahali ambapo Mungu ametuandalia. Kwa kweli ni hali ya kuishi milele…na inahitaji yote tulivyo na tunayotaka na kutumaini. Kama Yesu alivyotuambia bila shaka “Ikiwa wataka kuwa mfuasi wangu, lazima, kwa kulinganisha, uwachukie wengine wote—baba yako na mama yako, mke na watoto, kaka na dada—ndiyo, hata maisha yako mwenyewe. Vinginevyo, huwezi kuwa mfuasi wangu. Na kama hutachukua msalaba wako na kunifuata, huwezi kuwa mfuasi wangu." ( Luka 14:26 NLT )

Asante kwa wakati wako na msaada wako.

Meleti Vivlon

Nakala za Meleti Vivlon.
    30
    0
    Tungependa mawazo yako, tafadhali maoni.x
    ()
    x