Makala za “Kuokoa Wanadamu” na za hivi karibuni kuhusu tumaini la ufufuo zimeshughulikia sehemu ya mazungumzo yenye kuendelea: je, Wakristo ambao wamevumilia wataenda mbinguni, au wataunganishwa na dunia kama tunavyoijua sasa? Nilifanya utafiti huu nilipogundua ni kwa kiasi gani baadhi ya Mashahidi wenzangu wa Yehova (wakati huo) wanaonekana kupenda wazo la kutoa miongozo. Ninatumaini kwamba hilo litasaidia Wakristo kupata maoni zaidi kuhusu tumaini tulilo nalo, na tumaini lililoko kwa wanadamu kwa ujumla katika wakati ujao ambao si mbali sana. Maandishi/marejeleo yote yamechukuliwa kutoka katika Tafsiri ya Ulimwengu Mpya, isipokuwa kama imeonyeshwa vinginevyo.
Watatawala Kama Wafalme: Mfalme Ni Nini?
“Watatawala wakiwa wafalme pamoja naye hiyo miaka 1000” ( Ufu. 20:6 )
Mfalme ni nini? Swali la kushangaza, unaweza kufikiria. Ni wazi kwamba mfalme ni mtu anayeweka sheria na kuwaambia watu la kufanya. Nchi nyingi zina au zimewahi kuwa na wafalme na malkia, wanaowakilisha serikali na taifa kimataifa. Lakini huyu si aina ya mfalme ambaye Yohana alikuwa akiandika juu yake. Ili kuelewa daraka lililokusudiwa la mfalme, itabidi turudi nyuma kwenye nyakati za Israeli la kale.
Yehova alipowaongoza Waisraeli kutoka Misri, aliwaweka Musa na Haruni wawe wawakilishi wake. Mpango huu ungeendelea kupitia ukoo wa Haruni ( Kut. 3:10; Kut. 40:13-15; Hes. 17:8 ). Mbali na ukuhani wa Haruni, Walawi walipewa mgawo wa kuhudumu chini ya uongozi wake kwa kazi mbalimbali kama vile kufundisha, kama mali ya kibinafsi ya Yehova (Hes. 3:5-13). Musa alikuwa anahukumu wakati huo, na alikuwa amekabidhi sehemu ya jukumu hili kwa wengine kwa ushauri wa baba mkwe wake (Kut. 18:14-26). Sheria ya Musa ilipotolewa, haikuja na maagizo au kanuni za kuongeza au kuondoa sehemu zake. Kwa hakika, Yesu alionyesha wazi kwamba si sehemu ndogo kabisa ambayo ingeondolewa humo kabla ya kutimizwa (Mt. 5:17-20). Kwa hiyo inaonekana kwamba hapakuwa na serikali ya kibinadamu, kama vile Yehova mwenyewe alikuwa Mfalme na Mpaji-Sheria (Yakobo 4:12a).
Baada ya kifo cha Musa, kuhani mkuu na Walawi walikuwa na jukumu la kuhukumu taifa wakati wa makazi yao katika nchi ya ahadi ( Kum. 17:8-12 ). Samweli alikuwa mmoja wa waamuzi mashuhuri sana na kwa hakika alikuwa mzao wa Haruni, kwa kuwa alitimiza wajibu ambao makuhani pekee ndio walioruhusiwa kufanya (1 Sam. 7:6-9,15-17). Kwa sababu wana wa Samweli waligeuka kuwa wafisadi, Waisraeli walidai mfalme ili kuwaweka katika umoja na kushughulikia mambo yao ya kisheria. Yehova alikuwa tayari amefanya mpango chini ya Sheria ya Musa ili kutimiza ombi hilo, ingawa mpango huo unaonekana si kusudi lake la awali ( Kum. 17:14-20; 1 Sam. 8:18-22 ).
Tunaweza kukata kauli kwamba kuhukumu mambo ya kisheria ndilo daraka kuu la mfalme chini ya Sheria ya Musa. Absalomu alianza uasi wake dhidi ya baba yake, mfalme Daudi, kwa kujaribu kuchukua mahali pake kama mwamuzi (2 Sam. 15:2-6). Mfalme Sulemani alipata hekima kutoka kwa Yehova ili aweze kuhukumu taifa na akawa maarufu kwa hilo ( 1 Fal. 3:8-9,28, XNUMX ). Wafalme walikuwa wanafanya kama Mahakama ya Juu katika siku zao.
Wakati Yudea ilipotekwa na watu kupelekwa Babeli, ukoo wa wafalme uliisha na haki ilionekana kwa mamlaka ya mataifa. Hili liliendelea baada ya kurudi kwao, kwani wafalme waliokuwa wakitawala bado walikuwa na sauti ya mwisho katika jinsi mambo yalivyopangwa (Eze 5:14-16, 7:25-26; Hagai 1:1). Waisraeli walifurahia kujitawala kwa kadiri fulani hadi siku za Yesu na baadaye, ingawa walikuwa bado chini ya utawala wa kilimwengu. Tunaweza kuona jambo hilo wakati wa kuuawa kwa Yesu. Kulingana na Sheria ya Musa, makosa fulani yalipaswa kuadhibiwa kwa kupigwa mawe. Hata hivyo, kwa sababu ya Sheria ya Warumi ambayo walikuwa chini ya Waisraeli, Waisraeli hawakuweza kuamuru au kutumia mauaji hayo wao wenyewe. Kwa sababu hiyo, Wayahudi hawakuweza kuepuka kuomba kibali kutoka kwa gavana Pilato walipotaka Yesu auawe. Uuaji huu pia haukufanywa na Wayahudi, bali na Warumi kama wenye mamlaka ya kufanya hivyo (Yohana 18:28-31; 19:10-11).
Mpango huo haukubadilika wakati Sheria ya Musa ilipochukuliwa mahali na Sheria ya Kristo. Sheria hii mpya haijumuishi marejeleo yoyote ya kutoa hukumu juu ya mtu mwingine yeyote (Mathayo 5:44-45; Yohana 13:34; Wagalatia 6:2; 1 Yohana 4:21), na hivyo tunafikia maagizo ya mtume Paulo katika barua yake kwa Warumi. Anatuagiza tujitiishe kwa mamlaka zilizo kubwa tukiwa “mhudumu wa Mungu” ili kuthawabisha mema na kuadhibu maovu.Warumi 13:1-4) Hata hivyo, alitoa maelezo haya ili kuunga mkono agizo lingine: tunahitaji kufanya hivyo ili kutii amri ya “kutolipa ovu kwa ovu” bali “kuwa na amani na watu wote” na hata kutafuta kutimiza mahitaji ya adui zetu. (Warumi 12:17-21) Tunajisaidia wenyewe kufanya mambo hayo kwa kuacha kisasi mikononi mwa Yehova, ambaye ‘amekabidhi’ hilo kwa mifumo ya kisheria ya wenye mamlaka wa kilimwengu hadi leo hii.
Mpango huu utaendelea hadi Yesu atakaporudi. Ataziita mamlaka za kilimwengu kutoa hesabu kwa ajili ya mapungufu yao na upotovu wa haki ambao wengi wamepata kujua kibinafsi, ukifuatwa na mpango mpya. Paulo alibainisha kwamba Sheria ina kivuli cha mambo yajayo, lakini si kiini (au: taswira) ya mambo hayo (Waebrania 10:1). Tunapata maneno sawa katika Wakolosai 2:16,17. Huenda ikamaanisha kwamba chini ya mpango huu mpya, Wakristo watashiriki katika kunyoosha mambo kati ya mataifa na watu wengi ( Mika 4:3 ). Hivyo wameteuliwa juu ya “mali zake zote”: wanadamu wote, ambao amenunua kwa damu yake mwenyewe ( Mathayo 24:45-47; Warumi 5:17; Ufunuo 20:4-6 ). Kwa kiasi gani hii inajumuisha malaika pia, tunaweza kusubiri ili kujua (1 Kor 6:2-3). Yesu alitoa maelezo muhimu katika mfano wa Minas katika Luka 19:11-27. Ona kwamba thawabu ya uaminifu juu ya mambo madogo ni “mamlaka juu ya…miji“. Katika Ufunuo 20:6 , tunapata wale walio na sehemu katika ufufuo wa kwanza kuwa makuhani na kutawala, lakini kuhani asiye na watu wa kuwakilishwa ni nini? Au ni mfalme gani asiye na watu wa kutawala? Kuzungumza zaidi juu ya jiji takatifu la Yerusalemu, Ufunuo 21:23 na kuendelea hadi sura ya 22 husema kwamba mataifa yatanufaika na mipango hiyo mipya.
Ni nani wanaostahili kupata utawala huo? Hao ndio “walionunuliwa” kutoka miongoni mwa wanadamu wakiwa “matunda ya kwanza” na “kumfuata Mwana-Kondoo kokote aendako” ( Ufunuo 14:1-5 ). Hukumu juu ya mambo fulani inaweza kukabidhiwa kwao, kama vile Musa alivyokabidhi mambo madogo kwa wakuu mbalimbali, kama tulivyoona katika Kutoka 18:25-26. Vilevile kuna ufanano na kuteuliwa kwa Walawi katika Hesabu 3: kabila hili liliwakilisha kuchukua kwa Yehova wazaliwa wa kwanza wote (matunda ya kwanza ya wanadamu walio hai) wa Nyumba ya Yakobo ( Hesabu 3:11-13; Malaki 3:1-4,17, 2 ). . Baada ya kununuliwa wakiwa wana, Wakristo waaminifu wanakuwa kiumbe kipya kama Yesu. Watakuwa na vifaa kamili kwa ajili ya sehemu yao wenyewe katika kuponya mataifa na kufundisha Sheria mpya, ili watu wote wenye thamani wa mataifa wapate pia msimamo wa uadilifu pamoja na Mungu wa kweli kwa wakati ufaao ( 5 Wakorintho 17 :19-4; Wagalatia 4:7-XNUMX).
Hi Lang, nilipenda makala hiyo. Unaweza kunitumia taarifa juu ya unyanyasaji uliogundua pamoja na barua uliyoandika tafadhali. gavindlt@yahoo.com
Wiki kadhaa zilizopita nilikutumia barua pepe, lakini sikupata jibu. Je, ulipokea barua pepe hiyo, au labda iliwekwa kama barua taka?
Habari za asubuhi Ad Lang. Jina langu ni John na ninaishi West Sussex, Uingereza, si umbali wa maili milioni moja.
Mimi ni mgeni kwa kikundi cha BP na ninajipata kutiwa moyo na mifano ya moja kwa moja ya Eric, na wewe mwenyewe katika kuchukua msimamo wako kwa ajili ya ukweli.
Nina mambo mengi ambayo ningependa kujadiliana nawe - barua pepe yangu ni atquk@me.com.
Labda nitasikia kutoka kwako.
Le fait devenir rois et prêtres et de régner sur la terre, ne veut-il tout simplement pas dire, « régner dans la vie avec Christ », selon le passage que tu cites de Romains 5 : 17 ?
Les Israélites, s'ils avaient suivi les voies de Jah, ne seraient-ils pas devenus « un royaume de prêtres », selon Kutoka 19 : 5,6 ?
Auraient-ils gouverné pour autant sur d'autres ?
Ou, arrivés à ce stade, huna seraient-ils pas suffit à eux-mêmes pour s'approcher de Jah, sans intermédiaire ?
Hello Ilinipata kuwaza juu ya malimbuko Kwa maana kama katika Adamu wote wanakufa, vivyo hivyo na katika Kristo wote watahuishwa. Lakini kila mmoja kwa utaratibu wake: Kristo limbuko, kisha wale walio wa Kristo wakati wa kuja kwake (1Wakorintho 15:21-23) Je! Kigiriki kiliandikwa bila alama za uakifishaji (katika tafsiri iliyo hapo juu alama za uakifishaji zimeongezwa lakini alama za uakifishaji zinaweza kubadilisha maana) Ikiwa ndivyo, inaweza kusomeka kwamba matunda ya kwanza yanakusanywa kabla ya ujio wa pili wa Yesu Matunda ya kwanza yanaonekana kuwa tofauti na... Soma zaidi "