Je, wokovu wetu kama Wakristo unategemea kushika Sabato? Wanaume kama Mark Martin, ambaye zamani alikuwa Shahidi wa Yehova, wanahubiri kwamba ni lazima Wakristo waadhimishe siku ya Sabato ya kila juma ili waokolewe. Anavyofafanua, kushika Sabato kunamaanisha kutenga muda wa saa 24 kati ya saa kumi na mbili jioni Ijumaa hadi saa kumi na mbili jioni siku ya Jumamosi ili kusitisha kazi na kumwabudu Mungu. Anadai kwa uthabiti kwamba kushika Sabato (kulingana na kalenda ya Kiyahudi) ndiko kunawatenganisha Wakristo wa kweli na Wakristo wa uongo. Katika video yake ya Hope Prophecy inayoitwa “Kukusudia Kubadili Nyakati na Sheria” anasema hivi:

“Mnaona watu wanaomwabudu Mungu mmoja wa kweli walikusanyika siku ya Sabato. Ikiwa unamwabudu Mungu mmoja wa kweli hii ndiyo siku aliyoichagua. Inawatambulisha watu wake na kuwatenganisha na sehemu nyingine za ulimwengu. Na Wakristo wanaojua jambo hili na kuamini katika siku ya Sabato, inawatenganisha na sehemu kubwa ya Ukristo.”

Mark Martin sio pekee anayehubiri kwamba amri ya kushika Sabato ni sharti kwa Wakristo. Washiriki milioni 21 waliobatizwa wa Kanisa la Waadventista Wasabato pia wanatakiwa kushika Sabato. Kwa hakika, ni muhimu sana kwa muundo wao wa kitheolojia wa ibada, hata wamejipachika jina la “Waadventista Wasabato,” ambalo maana yake halisi ni “Waadventista wa Sabato.”

Ikiwa kweli ni kweli kwamba tunapaswa kushika Sabato ili kuokolewa, basi ingeonekana kwamba Yesu alikosea aliposema kwamba upendo ungekuwa kitambulisho cha Wakristo wa kweli. Labda Yohana 13:35 isomeke, “katika hili wote watajua ya kuwa ninyi mmekuwa wanafunzi wangu, mkiwashika Sabato."Hivyo watu wote watatambua ya kuwa ninyi mmekuwa wanafunzi wangu, mkiwa na upendo ninyi kwa ninyi."

Baba yangu alilelewa akiwa Mpresbiteri, lakini alibadili dini na kuwa Shahidi wa Yehova mapema miaka ya 1950. Shangazi na nyanya yangu, hata hivyo, walichagua kuwa Waadventista Wasabato. Baada ya kufanya utafiti huu katika kanisa la Waadventista Wasabato, nimeona mambo yanayofadhaisha yanayofanana kati ya dini hizi mbili.

Siamini kwamba tunapaswa kutunza Sabato ya kila wiki kwa namna ambayo Mark Martin na Kanisa la SDA wanahubiri. Sio hitaji la wokovu kulingana na utafiti wangu. Nadhani utaona katika mfululizo huu wa video wa sehemu mbili kwamba Biblia haiungi mkono mafundisho ya Waadventista Wasabato kuhusu suala hili.

Hakika, Yesu aliishika Sabato kwa sababu alikuwa Myahudi aliyeishi wakati ambapo kanuni za sheria zilikuwa bado zinatumika. Lakini hilo lilitumika kwa Wayahudi tu chini ya sheria. Warumi, Wagiriki, na watu wa mataifa mengine wote hawakuwa chini ya Sabato, kwa hivyo ikiwa sheria hiyo ya Kiyahudi ingeendelea kutumika baada ya Yesu kuitimiza sheria kama ilivyotabiriwa kwamba angefanya, mtu angetarajia mwongozo ulio wazi kutoka kwa Bwana wetu juu ya jambo hilo, hata hivyo. hakuna chochote kutoka kwake wala mwandishi mwingine yeyote wa Kikristo anayetuambia tuishike Sabato. Kwa hiyo mafundisho hayo yanatoka wapi? Je, yawezekana kwamba chanzo cha mawazo yanayowaongoza mamilioni ya Waadventista kushika Sabato ni chanzo kile kile ambacho kimewaongoza mamilioni ya Mashahidi wa Yehova kukataa kushiriki mkate na divai mfano wa mwili na damu ya Yesu zinazookoa uhai. Kwa nini watu huchukuliwa na mawazo yao wenyewe ya kiakili badala ya kukubali tu yale ambayo yameelezwa waziwazi katika Maandiko?

Je, ni hoja gani ya kiakili inayowaongoza hawa wachungaji na wahudumu kuendeleza utunzaji wa Sabato? Inaanza hivi:

Amri 10 ambazo Musa aliteremsha kutoka mlimani juu ya mabamba mawili ya mawe zinawakilisha sheria za maadili zisizo na wakati. Kwa mfano, amri ya 6 inatuambia tusiue, ya 7, kwamba tusizini, ya 8, tusiibe, ya 9, tusiseme ... je, amri yoyote kati ya hizi imepitwa na wakati? Bila shaka hapana! Kwa hivyo kwa nini tuichukulie ya 4, sheria kuhusu kushika siku ya mapumziko ya Sabato, kuwa imepitwa na wakati? Kwa kuwa hatungevunja amri zingine—kuua, kuiba, kusema uwongo—basi kwa nini tuvunje amri ya kushika Sabato?

Tatizo la kutegemea mawazo na akili ya binadamu ni kwamba mara chache tunaona vigezo vyote. Hatutambui mambo yote yanayoathiri jambo fulani, na kwa sababu ya kiburi, tunasonga mbele kufuata mielekeo yetu badala ya kujiruhusu kuongozwa na roho takatifu. Kama vile Paulo aliwaambia Wakristo wa Korintho ambao walikuwa wakijitanguliza wenyewe:

"Maandiko yanasema, "Nitaharibu hekima ya wenye hekima na kuweka kando ufahamu wa wasomi." Hivyo basi, hilo linawaacha wapi wenye hekima? au wasomi? au wabishi wastadi wa dunia hii? Mungu ameonyesha kwamba hekima ya ulimwengu huu ni upumbavu!” ( 1 Wakorintho 1:19, 20 ) Biblia Habari Njema

Ndugu na dada zangu, hatupaswi kamwe kusema, “Ninaamini hili au lile, kwa sababu mtu huyu anasema, au mtu yule anasema.” Sisi sote ni wanadamu tu, mara nyingi tunakosea. Sasa, zaidi ya hapo awali, kuna habari nyingi sana mikononi mwetu, lakini zote zinatokana na akili ya mwanadamu fulani. Ni lazima tujifunze kusababu sisi wenyewe na kuacha kufikiria kwamba kwa sababu tu kitu kinaonekana katika maandishi au kwenye mtandao lazima kiwe kweli, au kwa sababu tu tunapenda mtu anayesikika chini na mwenye busara, basi kile wanachosema lazima kiwe kweli.

Paulo pia anatukumbusha “tusiige tabia na desturi za ulimwengu huu, bali tumwachie Mungu akubadilishe kuwa mtu mpya kwa kubadili njia yako ya kufikiri. Ndipo mtakapojifunza kujua mapenzi ya Mungu kwenu, yaliyo mema, ya kumpendeza, na ukamilifu.” (Warumi 12:2 NLT)

Kwa hiyo swali linabaki, je, tunapaswa kushika Sabato? Tumejifunza kujifunza Biblia kwa ufasaha, ambayo ina maana kwamba tunaruhusu Biblia ifunue maana ya mwandikaji wa Biblia badala ya kuanza na wazo la awali kuhusu kile ambacho mwandishi wa awali alimaanisha. Kwa hiyo, hatutadhani tunajua Sabato ni nini wala jinsi ya kuitunza. Badala yake, tutaruhusu Biblia ituambie. Inasema katika Kitabu cha Kutoka:

“Ikumbuke siku ya Sabato uitakase. Kwa muda wa siku sita fanya kazi, utende mambo yako yote; lakini siku ya saba ni Sabato ya Bwana, Mungu wako; siku hiyo usifanye kazi yo yote, wewe, wala mwana wako, wala binti yako, wala mtumwa wako, wala mjakazi wako, wala ng’ombe wako, wala mwenyeji wako anayeishi pamoja nawe. Maana kwa siku sita BWANA alifanya mbingu na nchi, na bahari, na vyote vilivyomo, akastarehe siku ya saba; kwa sababu hiyo BWANA akaibarikia siku ya Sabato akaitakasa.” (Kutoka 20:8-11 New American Standard Bible)

Ni hayo tu! Hiyo ndiyo jumla ya sheria ya Sabato. Ikiwa ungekuwa Mwisraeli wakati wa Musa, ungepaswa kufanya nini ili kushika Sabato? Hiyo ni rahisi. Utalazimika kuchukua siku ya mwisho ya wiki ya siku saba na usifanye kazi yoyote. Ungependa kuchukua siku bila kazi. Siku ya kupumzika, kupumzika, kupumzika. Hiyo haionekani kuwa ngumu sana, sivyo? Katika jamii ya kisasa, wengi wetu huchukua likizo ya siku mbili kutoka kazini… 'wikendi' na tunapenda wikendi, sivyo?

Je, amri ya siku ya Sabato iliwaambia Waisraeli jambo la kufanya siku ya Sabato? Hapana! Iliwaambia wasifanye nini. Iliwaambia wasifanye kazi. Hakuna maagizo ya kuabudu siku ya Sabato, sivyo? Kama Yehova angewaambia kwamba walipaswa kumwabudu siku ya Sabato, je, hilo halingemaanisha kwamba hawakupaswa kumwabudu siku zile nyingine sita? Kuabudu kwao Mungu hakukuwa kwa siku moja tu, wala hakukuwa na msingi wa sherehe rasmi katika karne zilizofuata wakati wa Musa. Badala yake, walikuwa na maagizo haya:

“Sikia, Israeli, Yehova ndiye Mungu wetu. Yehova ni mmoja. Nawe mpende Bwana, Mungu wako, kwa moyo wako wote, na kwa roho yako yote, na kwa nguvu zako zote. Maneno haya ninayokuamuru leo, yatakuwa katika moyo wako; nawe uwafundishe watoto wako kwa bidii, na kuyanena uketipo katika nyumba yako, na utembeapo njiani, na ulalapo, na uondokapo.” ( Kumbukumbu la Torati 6:4-7 Biblia ya Kiswahili ya Dunia )

Sawa, hiyo ilikuwa Israeli. Vipi sisi? Je, sisi kama Wakristo tunapaswa kushika Sabato?

Naam, Sabato ni amri ya nne kati ya zile Amri Kumi, na Amri Kumi ndizo msingi wa Sheria ya Musa. Wao ni kama katiba yake, sivyo? Kwa hiyo ikiwa inatubidi kushika Sabato, basi tunapaswa kushika Sheria ya Musa. Lakini tunajua kwamba si lazima kushika sheria ya Musa. Tunajuaje hilo? Kwa sababu swali zima lilitatuliwa miaka 2000 iliyopita wakati Wayahudi fulani walipokuwa wakijaribu kukuza kuanzishwa kwa tohara kati ya Wakristo wa mataifa. Unaona, waliona tohara kama ukingo mwembamba wa kabari ambao ungewaruhusu polepole kuanzisha sheria yote ya Musa kati ya Wakristo wa Mataifa ili kufanya Ukristo ukubalike zaidi kwa Wayahudi. Walichochewa na woga wa kutengwa na Wayahudi. Walitaka kuwa wa jumuiya kubwa ya Wayahudi na wasinyanyaswe kwa ajili ya Yesu Kristo.

Kwa hiyo suala zima lilikuja mbele ya kutaniko la Yerusalemu, na kwa kuongozwa na roho takatifu, swali hilo likatatuliwa. Uamuzi uliotolewa kwa makutaniko yote ulikuwa kwamba Wakristo wasio Wayahudi hawangelemewa na tohara wala sheria nyingine za Kiyahudi. Waliambiwa waepuke mambo manne tu:

“Ilimpendeza Roho Mtakatifu na sisi kutowatwika nyinyi kwa chochote zaidi ya masharti haya muhimu: Mnapaswa kujiepusha na vyakula vilivyotolewa sadaka kwa sanamu, na damu, na nyama ya mnyama aliyenyongwa, na uasherati. Utafanya vyema ukiepuka mambo haya.” ( Matendo 15:28, 29 ) Berean Study Bible

Mambo haya manne yalikuwa ni mazoea ya kawaida katika mahekalu ya wapagani, kwa hiyo kizuizi pekee kilichowekwa juu ya wapagani hao wa zamani waliogeuzwa kuwa Wakristo ilikuwa ni kujiepusha na mambo yanayoweza kuwarudisha kwenye ibada ya kipagani.

Ikiwa bado haijulikani kwetu kwamba sheria haikuwa na nguvu tena kwa Wakristo, fikiria maneno haya ya karipio kutoka kwa Paulo kwa Wagalatia ambao walikuwa Wakristo wasio Wayahudi na ambao walikuwa wakishawishiwa kufuata Judizaers (Wakristo wa Kiyahudi) ambao walikuwa wakirudi nyuma. katika kutegemea matendo ya sheria kwa utakaso:

“Enyi Wagalatia msio na akili! Nani amekuroga? Mbele ya macho yenu Yesu Kristo alionyeshwa waziwazi kuwa amesulubiwa. Ningependa kujifunza jambo moja tu kutoka kwako: Je! mlipokea Roho kwa matendo ya sheria, au kwa kusikia kwa imani? Wewe ni wajinga sana? Baada ya kuanza katika Roho, je, sasa mnamaliza katika mwili? Je, umeteseka sana bure, ikiwa ni bure? Je! Mungu huwapa Roho wake juu yenu na kutenda miujiza kati yenu kwa sababu mnaitenda sheria, au kwa sababu mnasikia na kuamini?” (Wagalatia 3:1-5 BSB)

“Ni kwa ajili ya uhuru ambao Kristo ametuweka huru. Basi, simameni imara wala msikubali tena kulemewa na kongwa la utumwa. Angalieni: Mimi, Paulo, nawaambia, mkikubali kutahiriwa, Kristo hatakuwa na thamani kwenu hata kidogo.. Tena nashuhudia kwa kila mtu anayetahiriwa kwamba ni lazima kuitii sheria yote. Ninyi mnaojaribu kuhesabiwa haki kwa sheria mmetengwa na Kristo; mmeanguka kutoka kwa neema."  (Wagalatia 5:1-4 BSB)

Ikiwa Mkristo angejifanya tohara, Paulo anasema basi wangelazimika kutii sheria yote ambayo ingejumuisha Amri 10 pamoja na sheria yake siku ya Sabato pamoja na mamia ya sheria zingine zote. Lakini hilo lingemaanisha kwamba walikuwa wakijaribu kuhesabiwa haki au kutangazwa kuwa waadilifu kwa sheria na hivyo ‘wangetengwa na Kristo. Ikiwa umetengwa na Kristo, basi umetengwa na wokovu.

Sasa, nimesikia hoja kutoka kwa Wasabato wakidai kwamba Amri 10 ni tofauti na sheria. Lakini hakuna mahali popote katika Maandiko ambapo tofauti kama hiyo imefanywa. Ushahidi kwamba amri 10 zilifungamanishwa na sheria na kwamba kanuni zote zilikuwa zimepita kwa Wakristo unapatikana katika maneno haya ya Paulo:

“Basi, mtu asiwahukumu ninyi kwa kile mlacho au kunywa, au kwa sababu ya sikukuu, na mwandamo wa mwezi, au sabato. (Wakolosai 2:16 BSB)

Sheria za chakula zinazohusu kile ambacho Mwisraeli angeweza kula au kunywa zilikuwa sehemu ya kanuni za sheria zilizopanuliwa, lakini sheria ya Sabato ilikuwa sehemu ya amri 10. Lakini hapa, Paulo hatofautishi kati ya hizo mbili. Kwa hiyo, Mkristo angeweza kula nyama ya nguruwe au la na haikuwa biashara ya mtu yeyote ila yake mwenyewe. Mkristo huyohuyo angeweza kuchagua kushika Sabato au kuchagua kutoishika na, tena, haikuwa juu ya mtu yeyote kuhukumu ikiwa hii ilikuwa nzuri au mbaya. Lilikuwa suala la dhamiri ya kibinafsi. Kutokana na hili, tunaweza kuona kwamba kushika Sabato kwa Wakristo wa karne ya kwanza halikuwa jambo ambalo wokovu wao ulitegemea. Kwa maneno mengine, ukitaka kushika Sabato, basi ishike, lakini usiende kuhubiri kwamba wokovu wako, au wokovu wa mtu mwingine yeyote, unategemea kushika Sabato.

Hii inatosha kutupilia mbali wazo zima kwamba kushika Sabato ni suala la wokovu. Kwa hivyo, Kanisa la Waadventista Wasabato linapataje jambo hili? Je, Mark Martin anawezaje kukuza wazo lake kwamba inatupasa kushika Sabato ili tuchukuliwe kuwa Wakristo halisi?

Hebu tuingie katika hili kwa sababu ni mfano wa kawaida wa jinsi eisegesis inaweza kutumika kupotosha mafundisho ya Biblia. Kumbuka eisegesis ndipo tunapolazimisha mawazo yetu wenyewe juu ya Maandiko, mara nyingi tukichuna mstari na kupuuza muktadha wake wa kimaandishi na wa kihistoria ili kuunga mkono itikadi ya mapokeo ya kidini na muundo wake wa shirika.

Tuliona kwamba Sabato kama ilivyofafanuliwa katika zile amri 10 ilikuwa tu kuhusu kuchukua siku bila kazi. Hata hivyo, Kanisa la Waadventista Wasabato huenda zaidi ya hapo. Chukua, kwa mfano, taarifa hii kutoka kwa tovuti ya Adventist.org:

“Sabato ni “ishara ya ukombozi wetu katika Kristo, ishara ya utakaso wetu, ishara ya utii wetu, na mwonjo wa maisha yetu ya baadaye katika ufalme wa Mungu, na ishara ya kudumu ya agano la milele la Mungu kati yake na watu wake. ” (Kutoka kwa Adventist.org/the-sabbath/)

Kanisa la Waadventista Wasabato la St. Helena linadai kwenye tovuti yao:

Biblia inafundisha kwamba wale wanaopokea karama ya tabia ya Kristo wataitunza Sabato yake kama ishara au muhuri wa uzoefu wao wa kiroho. Hivyo watu wanaopokea muhuri wa siku za mwisho wa Mungu watakuwa washika Sabato.

Muhuri wa Mungu wa siku za mwisho umetolewa kwa wale waamini Wakristo ambao hawatakufa lakini watakuwa hai wakati Yesu atakapokuja.

(Mt. Helena tovuti ya Waadventista Wasabato [https://sthelenaca.adventistchurch.org/about/worship-with-us/bible-studies/dr-erwin-gane/the-sabbath-~-and-salvation])

Kwa kweli, hii sio mfano mzuri eisegesis kwa sababu hakuna jaribio hapa kuthibitisha lolote kati ya haya kutoka katika Maandiko. Hizi ni kauli za upara zilizopitishwa kama mafundisho kutoka kwa Mungu. Ikiwa wewe ni Shahidi wa Yehova wa zamani, hii lazima isikike kuwa ya kawaida kwako. Kama vile hakuna chochote katika Maandiko kinachounga mkono wazo la kizazi kinachopishana kupima urefu wa siku za mwisho, vivyo hivyo hakuna chochote katika Maandiko kinachozungumza juu ya Sabato kama muhuri wa siku za mwisho wa Mungu. Hakuna jambo lolote katika Maandiko linalolinganisha siku ya pumziko na kutakaswa, kuhesabiwa haki, au kutangazwa kuwa mwadilifu machoni pa Mungu kwa ajili ya uzima wa milele. Biblia inazungumza juu ya muhuri, ishara au ishara, au uhakikisho ambao husababisha wokovu wetu lakini hiyo haina uhusiano wowote na kuchukua siku ya kazi. Hapana. Badala yake, inatumika kama alama ya kupitishwa kwetu na Mungu kama watoto Wake. Zingatia aya hizi:

“Na ninyi pia mlijumuishwa katika Kristo mliposikia neno la kweli, Injili ya wokovu wenu. Mlipoamini, mliwekwa alama ndani yake muhuri, walioahidiwa Roho Mtakatifu ambaye ni amana inayohakikisha urithi wetu mpaka ukombozi wao walio milki ya Mungu iwe sifa ya utukufu wake.” (Waefeso 1:13,14 BSB)

“Basi Mungu ndiye anayetuthibitisha sisi na ninyi katika Kristo. Alitutia mafuta, akaweka muhuri wake juu yetu, na kuweka Roho wake ndani ya mioyo yetu kama rehani ya yale yajayo.” ( 2 Wakorintho 1:21,22, XNUMX BSB )

“Na Mungu ametutayarisha kwa kusudi hili hili na ametupa Roho kama rehani ya kile kitakachokuja.” ( 2 Wakorintho 5:5 BSB )

Waadventista Wasabato wamechukua muhuri au ishara ya kipekee ya Roho Mtakatifu na kuinajisi kwa njia chafu. Wamebadilisha matumizi ya kweli ya ishara au muhuri ya Roho Mtakatifu iliyokusudiwa kutambua thawabu ya uzima wa milele (urithi wa watoto wa Mungu) na shughuli isiyohusika ya msingi ya kazi ambayo haina usaidizi wowote halali katika Upya. Agano. Kwa nini? Kwa sababu Agano Jipya ni msingi wa imani inayofanya kazi kwa njia ya upendo. Haitegemei utiifu wa kimwili wa mazoea na desturi zinazodhibitiwa katika kanuni ya sheria—juu ya matendo, si imani. Paulo anaelezea tofauti hiyo vizuri kabisa:

“Kwa maana kwa Roho, kwa imani sisi wenyewe tunalitazamia tumaini la haki. Maana katika Kristo Yesu kutahiriwa si kitu, wala kutotahiriwa, bali imani itendayo kazi kwa upendo.” (Wagalatia 5:5,6, XNUMX).

Unaweza kuchukua nafasi ya tohara kwa utunzaji wa Sabato na andiko hilo lingefanya kazi vizuri vile vile.

Tatizo wanaoikuza Sabato ni jinsi ya kutumia Sabato ambayo ni sehemu ya Sheria ya Musa wakati kanuni hiyo ya sheria imepitwa na wakati chini ya Agano Jipya. Mwandishi wa Waebrania aliweka wazi kwamba:

“Kwa kunena juu ya agano jipya, amelifanya lile la kwanza kuwa kuukuu; na kile ambacho kimepitwa na wakati na kuzeeka kitatoweka hivi karibuni.” (Waebrania 8:13 BSB)

Bado, Wasabato kwa njia ya kihisia wanatengeneza kazi-kuzunguka kwa ukweli huu. Wanafanya hivyo kwa kudai kwamba sheria ya Sabato ilitangulia sheria ya Musa kwa hiyo lazima ingali halali leo.

Ili hata hili lianze kufanya kazi, Marko na washirika wake wanapaswa kufanya tafsiri kadhaa ambazo hazina msingi katika Maandiko. Kwanza kabisa, wanafundisha kwamba siku sita za uumbaji zilikuwa siku halisi za saa 24. Kwa hiyo Mungu alipopumzika siku ya saba, alipumzika kwa saa 24. Huu ni ujinga tu. Ikiwa alipumzika kwa masaa 24 tu, basi alirudi kazini siku ya nane, sivyo? Alifanya nini wiki hiyo ya pili? Ungependa kuanza kuunda tena? Kumekuwa na zaidi ya wiki 300,000 tangu uumbaji. Je, Yehova amekuwa akifanya kazi kwa siku sita, kisha kuchukua siku ya saba zaidi ya mara 300,000 tangu Adamu alipotembea duniani? Unafikiri?

Sitaingia hata kwenye uthibitisho wa kisayansi ambao unakanusha imani ya kipuuzi kwamba ulimwengu una miaka 7000 tu. Je, kweli tunatazamiwa kuamini kwamba Mungu aliamua kutumia kuzunguka kwa chembe ndogo ya vumbi ambayo tunaita sayari ya Dunia kuwa aina ya saa ya mkononi ya kimbingu ili kumwongoza katika kuweka wakati wake?

tena, eisegesis inawahitaji Wasabato kupuuza ushahidi kinyume cha Maandiko ili kukuza wazo lao. Ushahidi kama huu:

“Kwa miaka elfu moja machoni pako
Ni kama jana wakati umepita,
Na kama zamu ya usiku.”
(Zaburi 90:4)

Jana ni nini kwako? Kwangu, ni mawazo tu, yamepita. Saa ya usiku? "Unachukua zamu ya 12 hadi 4 asubuhi, askari." Hiyo ni miaka elfu moja kwa Yehova. Usemi halisi unaowafanya wanadamu waendeleze siku sita halisi za uumbaji hufanya dhihaka kwa Biblia, Baba yetu wa Mbinguni, na maandalizi yake kwa ajili ya wokovu wetu.

Watangazaji wa Sabato kama vile Mark Martin na Waadventista Wasabato wanatuhitaji tukubali kwamba Mungu alipumzika katika siku halisi ya saa 24 ili sasa waweze kuendeleza wazo—tena lisiloungwa mkono kabisa na uthibitisho wowote katika Maandiko—kwamba wanadamu walikuwa wakiitunza siku ya Sabato. wakati wa uumbaji hadi kuanzishwa kwa Sheria ya Musa. Sio tu kwamba hakuna msaada kwa hilo katika Maandiko, lakini inapuuza muktadha ambamo tunapata Amri 10.

Kwa ufafanuzi, tunataka kuzingatia muktadha kila wakati. Unapozitazama zile amri 10, unaona kwamba hakuna maelezo kuhusu maana ya kutoua, kutoiba, kutozini, kutosema uongo. Hata hivyo, inapohusu sheria ya Sabato, Mungu anaeleza anachomaanisha na jinsi inavyopaswa kutumiwa. Ikiwa Wayahudi walikuwa wakiishika Sabato muda wote huo, maelezo kama hayo yasingekuwa muhimu. Bila shaka, wangewezaje kushika Sabato ya aina yoyote kwa sababu walikuwa watumwa na walilazimika kufanya kazi wakati mabwana zao Wamisri waliwaambia wafanye kazi.

Lakini, tena, Marko Martin na Waadventista Wasabato wanatuhitaji tupuuze ushahidi huu wote kwa sababu wanataka tuamini kwamba Sabato ilitangulia sheria ili waweze kuzunguka ukweli kwamba imefafanuliwa wazi katika Maandiko ya Kikristo kwa wote. yetu kwamba sheria ya Musa haitumiki kwa Wakristo tena.

Kwa nini oh kwa nini wanaenda kwa juhudi zote hizi? Sababu ni kitu kilicho karibu na wengi wetu ambao tumetoroka utumwa na uharibifu wa dini iliyopangwa.

Dini ni kuhusu mwanadamu kumtawala mwanadamu kwa kumdhuru kama Mhubiri 8:9 inavyosema. Ikiwa unataka kundi la watu kukufuata, unahitaji kuwauzia kitu ambacho hakuna mtu mwingine anaye. Pia unawahitaji waishi katika matarajio ya kutisha kwamba kushindwa kutii mafundisho yako kutasababisha laana yao ya milele.

Kwa Mashahidi wa Yehova, Baraza Linaloongoza linalazimika kuwasadikisha wafuasi wao kuamini kwamba wanapaswa kuhudhuria mikutano yote na kutii kila jambo ambalo vichapo huwaambia wafanye kwa kuhofu kwamba ikiwa hawatafanya hivyo, mwisho utakapokuja ghafula, watakosa kuhudhuria. juu ya mafundisho yenye thamani, yenye kuokoa maisha.

Waadventista Wasabato wanategemea hofu ile ile kwamba Har-Magedoni itakuja wakati wowote na watu wasipokuwa waaminifu kwa vuguvugu la Waadventista Wasabato, watafagiliwa mbali. Kwa hiyo, wanaishikilia Sabato, ambayo kama tulivyoona ilikuwa ni siku ya mapumziko tu na kuifanya kuwa siku ya ibada. Unapaswa kuabudu Siku ya Sabato kulingana na kalenda ya Kiyahudi—ambayo kwa njia, haikuwepo katika bustani ya Edeni, sivyo? Huwezi kwenda kwenye makanisa mengine kwa sababu wanaabudu Jumapili, na ukiabudu Jumapili, unaenda kuangamizwa na Mungu kwa sababu atakukasirikia kwa sababu si siku hiyo anataka umwabudu. Unaona jinsi inavyofanya kazi? Unaona ulinganifu kati ya kanisa la Waadventista Wasabato na Shirika la Mashahidi wa Yehova? Inatisha kidogo, sivyo? Lakini kwa uwazi kabisa na kutambulika kwa watoto wa Mungu wanaojua kwamba kumwabudu Mungu katika Roho na kweli kunamaanisha kutofuata kanuni za wanadamu bali kuongozwa na Roho Mtakatifu.

Mtume Yohana aliweka wazi jambo hilo alipoandika:

“Nimeandika haya ili kuwaonya juu ya wale wanaotaka kuwapotosha. Lakini mmempokea Roho Mtakatifu… kwa hiyo huhitaji mtu yeyote kuwafundisha yaliyo ya kweli. Kwa maana Roho anakufundisha kila kitu unachohitaji kujua ... sio uwongo. Basi kama vile [Roho Mtakatifu] amewafundisha, kaeni katika ushirika na Kristo. ( 1 Yohana 2:26,27, ​​XNUMX NLT )

Je, unakumbuka maneno ya mwanamke Msamaria kwa Yesu? Alifundishwa kwamba ili kumwabudu Mungu kwa njia ambayo yeye alipata, alipaswa kufanya hivyo kwenye Mlima Gerizimu ambako kisima cha Yakobo kilikuwa. Yesu alimwambia kwamba ibada rasmi katika mahali fulani kama vile Mlima Gerizimu au kwenye hekalu la Yerusalemu ilikuwa ni jambo la zamani.

“Lakini saa inakuja, ndiyo sasa, ambayo waabuduo halisi watamwabudu Baba katika roho na kweli. Baba anawatafuta wale watakaomwabudu kwa njia hiyo. Kwa maana Mungu ni Roho, hivyo wamwabuduo yeye imewapasa kumwabudu katika roho na kweli.” ( Yohana 4:23,24 )

Waabudu wa kweli wanatafutwa na Mungu ili kumwabudu katika roho na kweli popote wanapotaka na wakati wowote wanapotaka. Lakini hilo halitafanya kazi ikiwa unajaribu kupanga dini na kuwafanya watu wakutii. Ikiwa unataka kuanzisha dini yako mwenyewe iliyopangwa, unahitaji kujitambulisha kuwa tofauti na wengine.

Hebu tufanye muhtasari wa kile tulichojifunza kutoka kwa maandiko kuhusu Sabato hadi sasa. Hatuhitaji kumwabudu Mungu kati ya saa 6 mchana Ijumaa hadi 6 PM Jumamosi ili kuokolewa. Hatuhitaji hata kupumzika siku moja kati ya saa hizo, kwa sababu hatuko chini ya sheria ya Musa.

Ikiwa bado haturuhusiwi kulitaja jina la Bwana bure, kuabudu sanamu, kuwavunjia heshima wazazi wetu, kuua, kuiba, kusema uwongo, n.k., basi kwa nini Sabato inaonekana kuwa ya kipekee? Kwa kweli, sivyo. Tunapaswa kushika Sabato, lakini si kwa njia ambayo Marko Martin, au Waadventista Wasabato wangetutaka tuifanye.

Kulingana na barua kwa Waebrania, Sheria ya Musa ilikuwa ni a kivuli ya mambo yajayo:

“Sheria ni kivuli tu cha mambo mema yatakayokuja—siyo ukweli wenyewe. Kwa sababu hiyo haiwezi kamwe, kwa dhabihu zile zile zinazorudiwa mara kwa mara mwaka baada ya mwaka, kuwakamilisha wale wanaokaribia kuabudu.” ( Waebrania 10:1 )

Kivuli hakina dutu, lakini kinaonyesha uwepo wa kitu kilicho na dutu halisi. Sheria pamoja na amri yake ya nne siku ya Sabato ilikuwa ni kivuli kisicho na maana ikilinganishwa na ukweli ambao ni Kristo. Bado, kivuli kinawakilisha uhalisi unaoitupa, kwa hiyo inatubidi kuuliza ni ukweli gani unaowakilishwa na sheria siku ya sabato? Tutachunguza hilo katika video inayofuata.

Asante kwa kuangalia. Ikiwa ungependa kuarifiwa kuhusu matoleo yajayo ya video, bofya kitufe cha kujiandikisha na kengele ya arifa.

Ikiwa ungependa kufadhili kazi yetu, kuna kiungo cha mchango katika maelezo ya video hii.

Asante sana.