இங்கே ஒரு கமா; ஒரு கமா அங்கே

[இந்த விஷயத்தை அப்பல்லோஸ் என் கவனத்திற்குக் கொண்டுவந்தார். இது இங்கே குறிப்பிடப்பட வேண்டும் என்று நான் உணர்ந்தேன், ஆனால் ஆரம்ப சிந்தனையையும் அடுத்தடுத்த பகுத்தறிவையும் கொண்டு வந்ததற்காக கடன் அவருக்குச் செல்கிறது.]
(லூக்கா 23: 43) அவர் அவனை நோக்கி: “உண்மையிலேயே நான் இன்று உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், நீங்கள் என்னுடன் சொர்க்கத்தில் இருப்பீர்கள்.”
இந்த உரை குறித்து நிறைய சர்ச்சைகள் உள்ளன. NWT அதை காற்புள்ளியுடன் வைக்கிறது, இதனால் இயேசு தனக்கு அருகில் ஒரு பங்குக்கு அறைந்த துன்மார்க்கன் அன்றே சொர்க்கத்திற்குச் செல்வான் என்று சொல்லவில்லை. இயேசு மூன்றாம் நாள் வரை உயிர்த்தெழுப்பப்படாததால் இது அப்படி இல்லை என்று எங்களுக்குத் தெரியும்.
இயேசுவை கடவுள் என்று நம்புபவர்கள் இந்த வேதத்தை தீய செய்பவர்-இயேசுவை வெறுமனே நம்புகிற அனைவருமே மன்னிக்கப்படுவது மட்டுமல்லாமல், அன்றே சொர்க்கத்திற்குச் சென்றார்கள் என்பதை 'நிரூபிக்க' பயன்படுத்துகிறார்கள். இருப்பினும், அந்த விளக்கம் இறந்தவர்களின் நிலை, ஒரு மனிதனாக இயேசுவின் இயல்பு, உயிர்த்தெழுதல் பற்றிய இயேசுவின் போதனைகள் மற்றும் பூமிக்குரிய மற்றும் பரலோக வாழ்க்கைக்கான நம்பிக்கை பற்றி பைபிள் சொல்வதோடு முரண்படுகிறது. இந்த தலைப்பு எங்கள் வெளியீடுகளில் நன்கு வாதிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் நான் அந்த குறிப்பிட்ட சக்கரத்தை இங்கே மீண்டும் உருவாக்கப் போவதில்லை.
இந்த இடுகையின் நோக்கம் இயேசுவின் வார்த்தைகளுக்கு மாற்று அர்த்தத்தை முன்வைப்பதாகும். எங்கள் ரெண்டரிங், இவை மற்றும் தொடர்புடைய பாடங்களில் பைபிளின் மீதமுள்ள போதனைகளுடன் ஒத்துப்போகும்போது, ​​இன்னும் சில கேள்விகளை எழுப்புகிறது. கிரேக்கம் காற்புள்ளிகளைப் பயன்படுத்துவதில்லை, எனவே இயேசு என்ன சொல்ல விரும்புகிறார் என்பதை நாம் தீர்மானிக்க வேண்டும். தவறான மத போதனைகளின் உலகத்தின் தாக்குதலுக்கு முன்னர் நாம் பல தசாப்தங்களாக சத்தியத்தை பாதுகாத்ததன் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய விளைவாக, ஒரு ரெண்டரிங் மீது நாங்கள் கவனம் செலுத்தியுள்ளோம், இது மற்ற வேதவசனங்களுக்கு உண்மையாக இருக்கும்போது, ​​நான் அஞ்சுகிறேன், குறிப்பாக ஒரு அழகான எங்களை மறுக்கிறேன் தீர்க்கதரிசன புரிதல்.
எங்கள் ரெண்டரிங் மூலம், “உண்மையிலேயே இன்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்…” என்ற சொற்றொடரின் திருப்பம், இயேசு என்ன சொல்லப்போகிறார் என்பதன் உண்மைத்தன்மையை வலியுறுத்த இங்கே பயன்படுத்தப்படுகிறது. உண்மையில் அவர் அதை எப்படி நோக்கினார் என்றால், அவர் அந்த சொற்றொடரை அந்த வழியில் பயன்படுத்தும் ஒரே சந்தர்ப்பத்தை இது குறிக்கிறது என்பது ஆர்வமாக உள்ளது. "உண்மையிலேயே நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன்" அல்லது "உண்மையிலேயே நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன்" என்ற சொற்றொடரை அவர் டஜன் கணக்கான முறை பயன்படுத்துகிறார், ஆனால் இங்கே மட்டுமே அவர் "இன்று" என்ற வார்த்தையை சேர்க்கிறார். ஏன்? அந்த வார்த்தையைச் சேர்ப்பது அவர் சொல்லப்போகும் விஷயத்தின் நம்பகத்தன்மையை எவ்வாறு சேர்க்கிறது? துஷ்பிரயோகம் செய்தவனை குற்றத்தில் துணிச்சலுடன் கண்டித்ததோடு, மன்னிப்புக்காக தாழ்மையுடன் இயேசுவிடம் வேண்டிக்கொண்டார். அவர் சந்தேகப்பட வாய்ப்பில்லை. அவருக்கு ஏதேனும் சந்தேகம் இருந்தால், அவர் தன்னை தகுதியற்றவர் என்ற அவரது பார்வையுடன் பிணைக்கப்பட்டிருக்கலாம். அவருக்கு உறுதியளிக்க வேண்டும், இயேசு அந்த உண்மையைச் சொல்கிறார் என்பதல்ல, மாறாக உண்மையாக இருப்பதற்கு மிகச் சிறந்ததாகத் தோன்றும் ஒன்று-அவருடைய வாழ்க்கையில் ஒரு கணத்தின் பிற்பகுதியில் அவரை மீட்டுக்கொள்ளும் சாத்தியம்-உண்மையில், சாத்தியம். 'இன்று' என்ற சொல் அந்த பணியை எவ்வாறு சேர்க்கிறது?
அடுத்து, சூழ்நிலைகளைப் பற்றி நாம் சிந்திக்க வேண்டும். இயேசு வேதனையில் இருந்தார். ஒவ்வொரு வார்த்தையும், ஒவ்வொரு சுவாசமும் அவருக்கு ஏதாவது செலவு செய்திருக்க வேண்டும். அதனுடன், அவரது பதில் வெளிப்பாட்டின் பொருளாதாரத்தைக் காட்டுகிறது. ஒவ்வொரு வார்த்தையும் சுருக்கமாகவும், பொருள் நிறைந்ததாகவும் இருக்கும்.
இயேசு சிறந்த போதகர் என்பதையும் நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். அவர் எப்போதும் தனது பார்வையாளர்களின் தேவைகளை கருத்தில் கொண்டு அதற்கேற்ப தனது போதனைகளை சரிசெய்தார். தீயவனின் நிலைமை பற்றி நாம் விவாதித்த அனைத்தும் அவருக்குத் தெளிவாகத் தெரிந்திருக்கும், மேலும், அவர் அந்த மனிதனின் இதயத்தின் உண்மையான நிலையைக் கண்டிருப்பார்.
மனிதனுக்கு உறுதியளிப்பது மட்டுமல்ல; அவர் கடைசி மூச்சைப் பிடிக்க வேண்டியிருந்தது. அவனால் வலியைக் கொடுக்க முடியவில்லை, யோபுவின் மனைவியை மேற்கோள் காட்ட, “கடவுளைச் சபித்து இறக்கவும்.” அவர் இன்னும் சில மணிநேரங்கள் பிடித்துக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது.
இயேசுவின் பதில் சந்ததியினரின் நலனுக்காக இருக்குமா அல்லது புதிதாகக் காணப்படும் ஆடுகளின் நல்வாழ்வில் அவர் முதன்மையாக அக்கறை கொண்டிருந்தாரா? லூக்கா 15: 7-ல் அவர் முன்பு கற்பித்ததைப் பொறுத்தவரை, அது பிந்தையதாக இருந்திருக்க வேண்டும். ஆகவே, அவருடைய பதில், சிக்கனமாக இருக்கும்போது, ​​இறுதிவரை சகித்துக்கொள்ள அவர் கேட்க வேண்டியதை தீயவருக்குச் சொல்லும். அன்றே அவர் சொர்க்கத்தில் இருப்பார் என்பதை அவர் அறிந்திருப்பது எவ்வளவு மனதுக்குரியதாக இருந்திருக்கும்.
ஆனால் பிடி! அவர் அன்று சொர்க்கத்திற்குச் செல்லவில்லை, இல்லையா? ஆம், அவர் செய்தார் his அவருடைய பார்வையில். அதை எதிர்கொள்வோம்; நீங்கள் இறக்கும் போது, ​​முக்கியமான ஒரே கண்ணோட்டம் உங்களுடையது.
அந்த நாள் முடிவதற்குள், அவருடைய உடலின் முழு எடை அவரது கைகளில் இழுக்கும்படி அவர்கள் கால்களை உடைத்தனர். இது சரியாக செயல்பட முடியாத டயாபிராமில் மன அழுத்தத்தை ஏற்படுத்துகிறது. ஒருவர் மூச்சுத்திணறலிலிருந்து மெதுவாகவும் வேதனையுடனும் இறக்கிறார். அது ஒரு பயங்கரமான மரணம். ஆனால் அவர் இறந்தவுடன், அவர் சொர்க்கத்தில் இருப்பார் என்பதை அறிந்திருப்பது அவருக்கு மிகுந்த ஆறுதலளித்திருக்க வேண்டும். அவரது பார்வையில், அந்த சித்திரவதை பங்குகளைப் பற்றிய அவரது கடைசி நனவான சிந்தனை புதிய உலகில் அவரது முதல் நனவான சிந்தனையிலிருந்து ஒரு கண் சிமிட்டுவதன் மூலம் பிரிக்கப்படுகிறது. அவர் அந்த நாளில் இறந்தார், அவரைப் பொறுத்தவரை, அவர் அதே நாளில் ஒரு புதிய உலக காலையின் பிரகாசமான வெளிச்சத்தில் வெளிப்படுகிறார்.
இந்த சிந்தனையின் அழகு என்னவென்றால், அது நமக்கு நன்றாக சேவை செய்கிறது. நாம் நோயால் இறந்து கொண்டிருக்கலாம், அல்லது முதுமை, அல்லது மரணதண்டனை செய்பவரின் கோடரி கூட, நாம் சொர்க்கத்திலிருந்து நாட்கள், மணிநேரம் அல்லது சில நிமிடங்களே என்பதை உணர அந்த தீய செயலை மட்டுமே சிந்திக்க வேண்டும்.
எங்கள் தற்போதைய விளக்கம், திரித்துவவாதிகளின் தவறான போதனைகளுக்கு எதிராக நம்மைக் காக்கும் நோக்கில், ஒரு அற்புதமான மற்றும் விசுவாசத்தை வலுப்படுத்தும் தீர்க்கதரிசன வார்த்தைப் படத்தைக் கொள்ளையடிப்பதன் மூலம் எங்களுக்கு ஒரு அவதூறு செய்கிறது.

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.