மற்ற இடுகைகளில், 1914 இல் WWI இன் ஆரம்பம் ஒரு தற்செயல் நிகழ்வு என்று நாங்கள் குறிப்பிட்டுள்ளோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரஸ்ஸலின் நாளில் நாங்கள் செய்த போதுமான தேதிகளில் நீங்கள் ஊகித்தால், சிறந்த நோக்கங்களுடன் இருந்தாலும் - ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் அதிர்ஷ்டத்தைப் பெறுவீர்கள். ஆகையால், மாபெரும் போரின் ஆரம்பம் எங்களுக்கு ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான நிகழ்வாக இருந்தது, ஏனெனில் இது வேதத்தின் தவறான விளக்கத்தை வலுப்படுத்தியது.
அல்லது இருந்ததா?
ஜுனாச்சினுடனான ஒரு தனிப்பட்ட அரட்டையில், எனக்கு மற்றொரு வாய்ப்பு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. 1913 அல்லது 1915 ல் போர் வந்திருந்தால், அப்போஸ்தலர் 1: 6,7 ஐ புறக்கணிப்பதன் முட்டாள்தனத்தை நாம் ஆரம்பத்தில் பார்த்திருப்போம், மேலும் 1925, 1975 இன் பிழைகள் மற்றும் 1918 ஐ பரிசீலிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்திய பல தவறான விளக்கங்கள் ஆகியவற்றிலிருந்து நாம் தப்பித்திருப்போம். , 1919, 1922, மற்றும் பிற தீர்க்கதரிசன ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்க தேதிகள். எண் கணிதத்துடன் இந்த ஊர்சுற்றல் எங்களுக்கு வருத்தத்தின் முடிவை ஏற்படுத்தவில்லை. நிச்சயமாக யெகோவா நம்மை இந்த பாதையில் கொண்டு சென்றிருக்க மாட்டார். கடந்த நூற்றாண்டு அல்லது அதற்கு மேலாக நம்முடைய தேவன் நமக்கு இவ்வளவு தேவையற்ற சங்கடத்தை ஏற்படுத்தியிருக்க மாட்டார்.
இப்போது இதை வேறு கோணத்தில் கவனியுங்கள். நீங்கள் யெகோவாவின் பரம எதிரியாக இருந்தால், அவருடைய ஊழியர்கள் மனித அபூரணத்தினால் நீதியுள்ள பாதையிலிருந்து சற்று விலகிச் செல்வதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள் என்றால், அவர்களை ஊக்குவிக்க உங்கள் சக்தியால் நீங்கள் அனைத்தையும் செய்ய மாட்டீர்களா? பெரும் போருக்கு சாத்தான் காரணம் என்று நாங்கள் கூறுகிறோம். அரசியல் பம்ப் முதன்மையானது என்பதால் இது எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் தொடங்கியிருக்கும், ஆனால் நேரம் மிகவும் சந்தேகத்திற்குரியது. ஒரு சிறிய பிரபுக்களின் படுகொலை, நிகழ்வுகளின் மிகச்சிறிய நிகழ்வுகளில் இது தொடங்கவில்லையா? அந்த முயற்சி கூட தோல்வியடைந்தது. படுகொலையின் வெற்றியானது தற்செயலான நிகழ்வுகளால் மட்டுமே சாத்தியமானது. அதற்கு சாத்தான் காரணம் என்று எங்கள் வெளியீடுகளில் ஊகிக்கிறோம். நிச்சயமாக, சாத்தான் ஒரு ஏமாற்றுக்காரன் என்று நாம் கருதுகிறோம், பரலோகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட கோபத்தின் காரணமாக ஒரு கண்ணுக்கு தெரியாத பரலோக நிகழ்வின் வரலாற்று உறுதிப்பாட்டை எங்களுக்குத் தர வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.
நிகழ்வுகளின் அந்த விளக்கத்தின் சிக்கல் என்னவென்றால், 1914 ஐ வேதத்திலிருந்து ஆதரிக்க முடிந்தால் மட்டுமே அது பறக்கிறது, அது நம்மால் முடியாது. (காண்க “1914 கிறிஸ்துவின் பிரசன்னத்தின் தொடக்கமா?”) சாத்தான் செய்ய வேண்டியதெல்லாம், ஊகத்தின் நெருப்பை வெளிச்சத்திற்குக் கொண்டுவருவதற்கு ஒரு பெரிய, உண்மையில், முன்னோடியில்லாத வரலாற்று நிகழ்வை எங்களுக்குக் கொடுத்தது. யோபுவைப் போலவே, யெகோவாவிடம் நாம் பொய்யாகக் கூறும் நிகழ்வுகளால் நாம் சோதிக்கப்பட்டிருக்கலாம், ஆனால் இதன் விளைவாக எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் விசுவாசத்தின் சோதனை ஏற்படுகிறது.
1914 க்கு முன்னர் பல, பல தேதி அடிப்படையிலான கணிப்புகள் மற்றும் விளக்கங்கள் எங்களிடம் இருந்தன. இறுதியில் அவை அனைத்தையும் நாங்கள் கைவிட வேண்டியிருந்தது, ஏனென்றால் வரலாற்றின் உண்மை நம் எதிர்பார்ப்புகளை பூர்த்தி செய்யத் தவறிவிட்டது. 1914 உடன் கூட, நாங்கள் தோல்வியடைந்தோம், ஆனால் யுத்தம் ஒரு பெரிய நிகழ்வாக இருந்தது, எங்களது நிறைவை மறுவரையறை செய்ய முடிந்தது. 1914 ஆம் ஆண்டிலிருந்து, கிறிஸ்துவின் பெரும் உபத்திரவத்தில் அவர் திரும்பி வருவதால், அவர் ராஜா சக்தியில் கண்ணுக்குத் தெரியாத வருகையாக இருந்தார். அதை நிரூபிக்க வழி இல்லை, இப்போது இருந்ததா? அது கண்ணுக்கு தெரியாததாக இருந்தது. உண்மையில், 1969 ஆம் ஆண்டுதான் 1914 ஆம் ஆண்டில் பெரும் உபத்திரவம் தொடங்கியது என்று கற்பிப்பதை நிறுத்தினோம். அதற்குள், 1914 எங்கள் கூட்டு ஆன்மாவில் மிகவும் உறுதியாக இருந்தது, எதிர்கால உபயோகத்திற்கு பெரும் உபத்திரவத்தை மாற்றுவது நாம் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறோம் என்பதை ஏற்றுக்கொள்வதில் எந்த பாதிப்பையும் ஏற்படுத்தவில்லை மனுஷகுமாரன் முன்னிலையில்.
1914 உடன் நாம் 'சரியாகப் புரிந்து கொண்டோம்' என்பதால், நீதிமான்களின் உயிர்த்தெழுதல் எப்போது தொடங்குகிறது (1925) அல்லது முடிவு எப்போது வரும் (1975), அல்லது கடைசி நாட்கள் எவ்வளவு காலம் இருக்கும் என்பது போன்ற மறைக்கப்பட்ட தேதிகளை நாம் இரட்டிப்பாக்கி கணிக்க முடியுமா? ரன் (“இந்த தலைமுறை”)? இருப்பினும், 1914 ஒரு முழுமையான தவறான எண்ணமாக இருந்திருந்தால்; எங்கள் கணிப்புகளை ஆதரிக்க அந்த ஆண்டில் எதுவும் நடக்கவில்லை என்றால்; நாம் ஆரம்பத்தில் விழித்திருப்போம், அதற்கு சிறந்தவர்களாக இருந்திருக்கலாம். குறைந்தபட்சம், எங்கள் தேதி அடிப்படையிலான கணிப்புகளுடன் நாங்கள் மிகவும் கவனமாக இருந்திருப்போம். ஆனால் விஷயங்கள் அப்படி மாறவில்லை, அதற்கான விலையை நாங்கள் செலுத்தியுள்ளோம். யெகோவாவின் பெயரை பரிசுத்தப்படுத்துவது நம்முடைய பல முட்டாள்தனமான தவறுகளிலிருந்தோ அல்லது "யெகோவா தனது சொந்த அதிகார வரம்பில் வைத்துள்ள காலங்களையும் காலங்களையும்" அறிய முயற்சிப்பதற்கு எதிராக தெளிவாகக் கூறப்பட்ட வேதப்பூர்வ உத்தரவை நாங்கள் புறக்கணித்ததிலிருந்தும் பயனடையவில்லை என்று சொல்வது இப்போது மிகவும் பாதுகாப்பானது.
நம்முடைய சுய-துரதிர்ஷ்டங்களில் நிச்சயமாக மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைந்த ஒருவர் இருக்கிறார் என்று சொல்வதும் பாதுகாப்பானது.

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.
    4
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x