மவுண்டின் சமீபத்திய விளக்கத்திற்கு அமைப்பு முழுவதும் எதிர்ப்பு உள்ளது என்பதில் எந்தவிதமான சர்ச்சையும் இருக்க முடியாது. 24:34. உண்மையுள்ள மற்றும் கீழ்ப்படிதலுள்ள சாட்சிகளாக இருப்பதால், இது கோட்பாட்டிலிருந்து நம்மை அமைதியாக ஒதுக்கி வைக்கும் வடிவத்தை எடுத்துள்ளது. பெரும்பாலானவர்கள் இதைப் பற்றி பேச விரும்பவில்லை. அது தங்கள் நம்பிக்கையை பலவீனப்படுத்துவதாக அவர்கள் உணர்கிறார்கள், எனவே அவர்கள் அதைப் பற்றி யோசிக்கக்கூட மாட்டார்கள், பிரசங்க வேலையைத் தொடருங்கள்.
முன்னிலை வகிப்பவர்களுக்கு கீழ்ப்படிதலின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்ட ஒரு அமைப்பைப் பொறுத்தவரை, இது நாம் ஒரு பின்னடைவுக்கு வருவதைப் போன்றது. இருப்பினும், தரவரிசை மற்றும் கோப்பிற்கு வழங்க அவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கும் எந்தவொரு "புதிய வெளிச்சத்தையும்" கேள்விக்குறியாக ஏற்றுக்கொள்வதற்குப் பழக்கமானவர்களுக்கு இது ஒரு சிக்கலாக இருக்க வேண்டும். "இந்த தலைமுறை" பற்றிய சமீபத்திய புரிதலில் சந்தேகத்தை வெளிப்படுத்தும் ஒரு சகோதரருடன் ஆர்ப்பாட்டம் இடம்பெற்றுள்ள சமீபத்திய சுற்று சட்டசபை பகுதியில் இதற்கு சான்றுகள் காணப்படுகின்றன. இது இன்னும் ஒரு பிரச்சினை என்பதற்கான மேலதிக ஆதாரங்களை இந்த ஆண்டு மாவட்ட மாநாட்டுத் திட்டத்திலிருந்து (வெள்ளிக்கிழமை பிற்பகல் அமர்வுகள்) காணலாம், அங்கு தலைமுறை கோட்பாடு மீண்டும் ஒன்றாகக் குறிப்பிடப்பட்டு, வெளியிடப்பட்ட புதிய புரிதல்களை கேள்விக்குறியாக ஏற்றுக்கொள்ளும்படி அறிவுறுத்தியது. புதிய உலகில் நாம் தப்பிப்பிழைப்பது ஆண்களுக்குக் கேள்விக்குறியாத கீழ்ப்படிதலுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது.
மவுண்ட் பற்றிய நமது புரிதல் ஏன்? 24:34 பல தசாப்தங்களாக எங்களுக்கு இது போன்ற பிரச்சினையா? இது ஒரு எளிய போதுமான தீர்க்கதரிசனம் மற்றும் எங்களுக்கு உறுதியளிக்கும் நோக்கம் கொண்டது, விசுவாச நெருக்கடியை ஏற்படுத்தாது. அதனால் என்ன தவறு நடந்துள்ளது?
அந்த பதில் எளிதானது மற்றும் ஒரு வார்த்தையில் அல்லது ஒரு வருடத்தில் கூறலாம்: 1914
இதைக் கவனியுங்கள்: கடைசி நாட்களின் தொடக்கமாக 1914 ஐ நீக்கினால், அவை எப்போது தொடங்கப்பட்டன? ஒரு தொடக்க ஆண்டைப் பற்றி இயேசு குறிப்பிடவில்லை. அவர் உண்மையில் கூறியபடி, மவுண்டிலிருந்து வரும் அனைத்து அறிகுறிகளும். 24: 4-31 ஒரே நேரத்தில் நிகழ வேண்டும், ஒரு உறுதியான கால அவகாசம் இருக்க நாம் கடைசி நாட்கள் என்று துல்லியமாக நியமிக்க முடியும். அதன்படி, ஒரு குறிப்பிட்ட ஆண்டில் கடைசி நாட்கள் தொடங்கியது என்பதை நாம் உறுதியாக சொல்ல முடியாது. இது ஒரு மூடுபனியின் அகலத்தை அளவிட முயற்சிப்பது போலாகும். தொடக்க தேதி நெபுலஸ். (இது குறித்த கூடுதல் விவரங்களுக்கு, “கடைசி நாட்கள், மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டது")
உதாரணமாக, நாம் இப்போது கடைசி நாட்களில் இருக்கிறோம் என்பதில் என் மனதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை, ஏனென்றால் மவுண்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அனைத்து அறிகுறிகளும். 24: 4-14 நிறைவேற்றப்படுகின்றன. இருப்பினும், இந்த அறிகுறிகள் அனைத்தும் நிறைவேறத் தொடங்கிய ஆண்டை என்னால் சொல்ல முடியாது. நான் தசாப்தத்தை சுட்டிக்காட்ட முடியும் என்று கூட எனக்குத் தெரியவில்லை. ஆகவே, மவுண்ட்டைப் பயன்படுத்தி கடைசி நாட்களின் நீளத்தை எவ்வாறு துல்லியமாக அளவிடுவது? 24:34. வெறுமனே, நான் இல்லை. ஆனால் அது பரவாயில்லை, ஏனென்றால் ஒருவித அளவீட்டு குச்சியாக அந்த உறுதியை இயேசு நமக்குக் கொடுக்கவில்லை.
அக்டோபர், 1914 ஐ கடைசி நாட்கள் அதிகாரப்பூர்வமாகத் தொடங்கிய மாதம் மற்றும் ஆண்டாக வரையறுப்பதன் மூலம் நாங்கள் உருவாக்கிய சிக்கலை இப்போது நீங்கள் காண முடியுமா? ஒரு திட்டவட்டமான ஆண்டைக் கொண்டு, முடிவின் நேரத்தின் தோராயமான நீளத்தை நாம் கணக்கிடலாம். ஒரு தலைமுறை 20 முதல் 40 ஆண்டு காலம் என்ற எண்ணத்துடன் நாங்கள் முறைத்துப் பார்த்தோம். இது காலத்தின் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய அகராதி வரையறை. அது வெளியேறாதபோது, அந்த ஆண்டின் நிகழ்வுகளைக் கண்ட தனிநபர்களின் சராசரி ஆயுட்காலம் வரை அதை நீட்டினோம். இந்த வார்த்தையின் சரியான இரண்டாம் அகராதி வரையறை. நிச்சயமாக, தலைமுறையை உருவாக்கும் நபர்கள் தாங்கள் சாட்சியாக இருப்பதைப் புரிந்துகொள்ளும் அளவுக்கு வயதாக இருக்க வேண்டும், எனவே அவர்கள் 1900 ஆம் ஆண்டில் பிறந்திருப்பார்கள். இருப்பினும், அது 1975 தேதியுடன் நன்றாகப் பொருந்துகிறது, எனவே அந்த குறிப்பிட்ட தவறை வலுப்படுத்துவதாகத் தோன்றியது -தலைவு ஊகம். அது தோல்வியுற்றதும், 1980 களில் முடிவில்லாமல் நாங்கள் நுழைந்ததும், போர் தொடங்கியபோது யாரையும் உயிருடன் சேர்க்க வேண்டும் என்ற 'தலைமுறை' என்ற வரையறையை மீண்டும் விளக்கினோம். எனவே 1914 அக்டோபருக்கு முன்பு பிறந்த எவரும் தலைமுறையின் ஒரு பகுதியாக இருப்பார்கள். Ps உடன். 90:10 மனித ஆயுட்காலம் குறித்த ஒரு வேதப்பூர்வ வரையறையை நமக்குத் தருகிறது, 1984 மற்றும் 1994 க்கு இடையில் தலைமுறை முடிவடையும் என்பதை நாங்கள் அறிந்தோம்.
“இந்த தலைமுறை” பற்றிய இயேசுவின் வார்த்தைகள் தவறாக இருக்க முடியாது. இருப்பினும், அவர் எங்களுக்கு தொடக்க தேதியை வழங்கவில்லை. நாங்கள் அதை நாமே வழங்கினோம், இப்போது நாங்கள் அதில் சிக்கிக்கொண்டோம். ஆகவே, தொடக்க தேதிக்கு கிட்டத்தட்ட 100 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1914 ஆம் ஆண்டில் கிட்டத்தட்ட அனைவரும் உயிருடன் இப்போது இறந்துவிட்டு புதைக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள், ஆனால் இன்னும் பார்வைக்கு முடிவே இல்லை. எனவே, எங்கள் அன்பான தேதியைக் கைவிடுவதற்குப் பதிலாக, தலைமுறை என்ற சொல்லுக்கு ஒரு புதிய, முற்றிலும் வேதப்பூர்வமற்ற, வரையறையை நாங்கள் கண்டுபிடித்து வருகிறோம். தரவரிசை மற்றும் கோப்பு அவர்களின் நம்பகத்தன்மையை முறிக்கும் இடத்திற்கு நீட்டிக்கத் தொடங்கும் போது, நாங்கள் அவர்கள் மீது கடுமையாக இறங்குகிறோம், அவர்கள் கலகக்காரர்களைப் போல “யெகோவாவை தங்கள் இருதயத்தில் சோதித்துப் பார்க்கிறார்கள்” என்று குற்றம் சாட்டி, வனாந்தரத்தில் மோசேயின் கீழ் இஸ்ரவேலர்களை புகார் செய்தனர்.
யெகோவாவின் ஊழியராக நான் வாழ்ந்த பல தசாப்தங்களில், “நீங்கள் விதைத்ததை அறுவடை செய்கிறீர்கள்” போன்ற பைபிள் கொள்கைகள் மற்றும் கட்டளைகளுக்கு புதிய மற்றும் ஆழமான மரியாதை எனக்கு வந்துள்ளது; "கெட்ட சங்கங்கள் பயனுள்ள பழக்கங்களை கெடுக்கின்றன"; “எழுதப்பட்ட விஷயங்களுக்கு அப்பால் செல்ல வேண்டாம்”; மற்றும் இன்னும் பல. இருப்பினும், இவை எளிதில் கிளிச்சாக மாறக்கூடும். அவை உண்மை என்று நாங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறோம், ஆனால் ஒவ்வொரு விதிக்கும் விதிவிலக்குகள் இருப்பதாக நம்மில் ஒரு பகுதியினர் எப்போதும் நினைக்கலாம். கடந்த காலத்தில் நான் அப்படி நினைத்துக்கொண்டேன். நம் அனைவரிடமும் அந்த அபூரண தீப்பொறி நமக்கு நன்றாகத் தெரியும் என்று நினைக்கிறது; நாங்கள் விதிக்கு விதிவிலக்கு என்று.
அப்படியல்ல. விதிவிலக்குகள் எதுவும் இல்லை, நீங்கள் கடவுளை கேலி செய்ய முடியாது. தெளிவாகக் கூறப்பட்ட தெய்வீகக் கொள்கைகளையும் தடைகளையும் நாம் புறக்கணிக்கும்போது, நம்முடைய ஆபத்தில் அவ்வாறு செய்கிறோம். பின்விளைவுகளை நாங்கள் அனுபவிப்போம்.
சட்டங்கள் 1: 7 இன் தெளிவான உத்தரவை நாங்கள் புறக்கணித்ததன் மூலம் இது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.
(அப்போஸ்தலர் 1: 7). . அவர் அவர்களை நோக்கி: “பிதா தனது சொந்த அதிகார வரம்பில் வைத்திருக்கும் காலங்கள் அல்லது பருவங்களைப் பற்றிய அறிவைப் பெறுவது உங்களுக்கு சொந்தமானது அல்ல;
"நேரங்கள் அல்லது பருவங்களுக்கான" அடிக்குறிப்பு மாற்று ஒழுங்கமைப்பாக "நியமிக்கப்பட்ட நேரங்களை" தருகிறது. “அதிகார வரம்பு” என்பதற்கான அடிக்குறிப்பு “அதிகாரம்” என்பது ஒரு நேரடி ஒழுங்கமைப்பாக அளிக்கிறது. நியமிக்கப்பட்ட நேரங்களைப் பற்றிய அறிவைப் பெற முயற்சிப்பதன் மூலம் நாம் யெகோவாவின் அதிகாரத்திற்கு சவால் விடுகிறோம். இந்த வசனத்திற்கான குறுக்கு குறிப்புகளும் கூறுகின்றன:
(உபாகமம் 29: 29) “மறைத்து வைக்கப்பட்டவை நம்முடைய தேவனாகிய யெகோவாவுக்கு உரியவை, ஆனால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட விஷயங்கள் நமக்கும் நம்முடைய மகன்களுக்கும் காலவரையின்றி, இந்தச் சட்டத்தின் எல்லா வார்த்தைகளையும் நாம் நிறைவேற்றுவதற்காக.
(மத்தேயு 24: 36) “அந்த நாள் மற்றும் மணிநேரத்தைப் பற்றி யாருக்கும் தெரியாது, வானத்தின் தேவதூதர்களோ குமாரனோ அல்ல, ஆனால் பிதா மட்டுமே.
நிச்சயமாக, 1914 ஐப் பொறுத்தவரை, அவர் கடந்த நாட்களில் இந்த விஷயங்களை நமக்கு வெளிப்படுத்தியுள்ளார். அப்படியா? அது நடக்கும் என்று பைபிள் எங்கே சொல்கிறது? அது உண்மையிலேயே அப்படியானால், 1914 பற்றிய நமது புரிதலின் விளைவாக ஏற்பட்ட அனைத்து வலிகளும் சங்கடங்களும் ஏன்?
(நீதிமொழிகள் 10:22). . யெகோவாவின் ஆசீர்வாதம் இதுதான் பணக்காரர், அதோடு அவர் எந்த வலியையும் சேர்க்கவில்லை.
யெகோவா மறைத்து வைத்திருக்கும் தேதிகளை அவருடைய குமாரனிடமிருந்தும் நாம் முன்னறிவிக்க முடியும் என்று நினைப்பது நம்முடைய பங்கில் பெருமிதம். எனக்குத் தெரியாத இந்த நம்பிக்கையை எவ்வளவு காலம் நீட்டிக்க முடியும், ஆனால் நாம் நிச்சயமாக உடைக்கும் இடத்திற்கு அருகில் இருக்க வேண்டும்.
இது இப்போது எங்களுடன் கடைசி வரை இருக்கும் என்று நான் அஞ்சுகிறேன். மாற்றத்தை எதிர்பார்ப்பதை விட, எங்கள் எண்ணங்களை உத்தியோகபூர்வ கோட்பாடுகளுடன் இணைக்கச் சொன்ன அந்தக் கட்டுரையுடன் ஜிபி முன்னெப்போதையும் விட சூழ்ச்சி செய்வதற்கு தங்களுக்கு குறைந்த இடத்தைக் கொடுத்துள்ளது. மணலில் ஒரு கோடு வரையப்பட்டது, இன்னொரு ஷிப்டை என்னால் பார்க்க முடியவில்லை. துரதிர்ஷ்டவசமாக, கோட்பாட்டின் மூலம் நாம் மேற்கொண்டுள்ள அனைத்து மறு செய்கைகளிலிருந்தும், அவை அனைத்தையும் விட குறைந்த ஆதரவையும், முட்டாள்தனத்தையும் தீர்த்துக் கொண்டோம்.
ஆம் அப்பல்லோஸ், நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன். மற்றொரு சகோதரருடன் பேசும்போது, ஜிபி அவர்களின் நிலைப்பாட்டை மாற்றியமைத்ததற்கான காரணம் (அனைவருக்கும் நம் எண்ணங்களை சீரமைக்க) அவர்கள் இந்த சமீபத்திய பதிப்பைப் பற்றி உறுதியாக இருக்க வேண்டும், இதனால் நாம் அனைவரும் அதன் பின்னால் வர விரும்புகிறோம். நான் அவரிடம் விளக்கினேன், என்னால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. யோசேப்பைப் பற்றியும், அவருடைய தலைமுறையினரைப் பற்றியும் ஆதியாகமத்தில் பழக்கமான வசனங்களை அவர் மேற்கோள் காட்டியபோது, அது இன்னும் சாத்தியமற்றதாகத் தோன்றியது. பைபிள் ஒரு தலைமுறையைப் பற்றி பேசுகிறது. நூறு ஆண்டுகளில் பல தலைமுறைகள் இல்லை.
நான் யெகோவாவுக்கு மிகவும் புதியவன் என்பதால், நான் செய்ய வேண்டியவை, ஐ.இ.
பல நோய்கள் காரணமாக எனது பைபிள் படிப்புகளின் மனிதர்களை ரத்து செய்ய வேண்டியிருந்ததால், பயிற்சிக்கு நன்றி