1914 - அனுமானங்களின் வழிபாட்டு முறை

[1914 என்பது பற்றிய அசல் கட்டுரைக்கு
கிறிஸ்துவின் பிரசன்னத்தின் ஆரம்பம், பார் இந்த இடுகையை.]

சில வருடங்களுக்கு முன்பு என்னுடன் ஒரு வெளிநாட்டு வேலையில் பணியாற்றிய ஒரு நீண்டகால நண்பருடன் நான் பேசிக் கொண்டிருந்தேன். யெகோவாவுக்கும் அவருடைய அமைப்பிற்கும் அவர் காட்டிய விசுவாசம் எனக்கு நன்கு தெரியும். உரையாடலின் போது, ​​"இந்த தலைமுறை" பற்றிய எங்கள் சமீபத்திய புரிதலை அவர் உண்மையில் நம்பவில்லை என்று ஒப்புக்கொண்டார். 1914 க்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில் நிகழ்ந்த பல தேதி தொடர்பான தீர்க்கதரிசன நிறைவேற்றங்களின் விஷயத்தைத் தெரிந்துகொள்ள இது என்னைத் தூண்டியது. இந்த விளக்கங்களில் பெரும்பாலானவற்றை அவர் ஏற்கவில்லை என்பதை அறிந்து நான் மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டேன். அவரது ஒரே இருப்பு 1914 ஆகும். 1914 கடைசி நாட்களின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது என்று அவர் நம்பினார். முதலாம் உலகப் போரின் தொடக்கத்தின் ஒப்புதல் அவரை பதவி நீக்கம் செய்ய மிகவும் கவர்ந்தது.
அந்தச் சார்பைக் கடக்க எனக்கு சிறிது நேரம் பிடித்தது என்று ஒப்புக்கொள்கிறேன். தற்செயல் நிகழ்வுகளை நம்புவதற்கு ஒருவர் விரும்பவில்லை, அது கூட ஒரு என்று கருதி தற்செயல். உண்மை என்னவென்றால், 1914 தீர்க்கதரிசன முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது என்ற கருத்திற்காக நாங்கள் தொடர்ந்து வலுவூட்டலுடன் குண்டு வீசப்படுகிறோம்; நாம் நம்புகிறபடி, மனுஷகுமாரனின் பிரசன்னத்தின் ஆரம்பம். ஆகவே, 1914 இல் எங்கள் நிலைப்பாட்டை மறுபரிசீலனை செய்வது புத்திசாலித்தனம் என்று நான் நினைத்தேன், இந்த முறை சற்று மாறுபட்ட கண்ணோட்டத்தில். 1914 சம்பந்தப்பட்ட எங்கள் விளக்கத்தை உண்மை என்று ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முன்னர் நாம் செய்ய வேண்டிய அனைத்து அனுமானங்களையும் பட்டியலிடுவது பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று நான் கண்டேன். அது மாறிவிட்டால், அவற்றில் ஒரு வழிபாட்டு முறை உள்ளது.
அனுமானம் 1: டேனியல் 4 ஆம் அத்தியாயத்திலிருந்து நேபுகாத்நேச்சரின் கனவு அவரது நாளுக்கு அப்பாற்பட்டது.
டேனியலின் புத்தகம் அவருடைய நாளுக்கு அப்பால் எந்தவொரு நிறைவையும் பற்றி குறிப்பிடவில்லை. நேபுகாத்நேச்சருக்கு என்ன நடந்தது என்பது சில வகையான தீர்க்கதரிசன நாடகம் அல்லது ஒரு பெரிய எதிர்கால ஆண்டிபீப்பிற்கு சிறிய பூர்த்தி.
அனுமானம் 2: கனவின் ஏழு முறைகள் ஒவ்வொன்றும் 360 ஆண்டுகளைக் குறிக்கும்.
இந்த சூத்திரம் பைபிளில் வேறு எங்கும் பொருந்தும்போது, ​​ஆண்டுக்கு ஒரு நாள் விகிதம் எப்போதும் வெளிப்படையாகக் கூறப்படுகிறது. இங்கே அது பொருந்தும் என்று கருதுகிறோம்.
அனுமானம் 3: இந்த தீர்க்கதரிசனம் இயேசு கிறிஸ்துவின் சிங்காசனத்திற்கு பொருந்தும்.
இந்த கனவின் புள்ளியும் அதன் அடுத்தடுத்த நிறைவேற்றமும் ராஜாவிற்கும் பொதுவாக மனிதகுலத்திற்கும் ஒரு பொருள் பாடத்தை வழங்குவதாகும், ஆட்சியும் ஆட்சியாளரை நியமிப்பதும் யெகோவா கடவுளின் ஒரே உரிமையாகும். மேசியாவின் சிங்காசனம் இங்கே சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது என்பதைக் குறிக்க எதுவும் இல்லை. அது இருந்தாலும், அந்த சிம்மாசனம் நடைபெறும் போது நமக்குக் காட்ட இது ஒரு கணக்கீடு என்பதைக் குறிக்க எதுவும் இல்லை.
அனுமானம் 4: தேசங்களின் நியமிக்கப்பட்ட காலங்களின் காலவரிசை அளவை நிறுவ இந்த தீர்க்கதரிசனம் வழங்கப்பட்டது.
பைபிளில் தேசங்கள் நியமிக்கப்பட்ட காலங்களைப் பற்றி ஒரே ஒரு குறிப்பு உள்ளது. லூக்கா 21: 24 இல் இயேசு இந்த வெளிப்பாட்டை அறிமுகப்படுத்தினார், ஆனால் அது எப்போது தொடங்கியது அல்லது எப்போது முடிவடையும் என்பதற்கான எந்தக் குறிப்பையும் கொடுக்கவில்லை. இந்த சொற்றொடருக்கும் டேனியல் புத்தகத்தில் உள்ள எதற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை.
அனுமானம் 5: எருசலேம் அழிக்கப்பட்டு யூதர்கள் அனைவரும் பாபிலோனில் நாடுகடத்தப்பட்டபோது தேசங்களின் நியமிக்கப்பட்ட காலம் தொடங்கியது.
தேசங்களின் நியமிக்கப்பட்ட காலம் எப்போது தொடங்கியது என்பதைக் குறிக்க பைபிளில் எதுவும் இல்லை, எனவே இது தூய ஊகம். ஆதாம் பாவம் செய்தபோது அல்லது நிம்ரோட் தனது கோபுரத்தை கட்டியபோது அவை தொடங்கியிருக்கலாம்.
அனுமானம் 6: 70 ஆண்டுகள் அடிமைத்தனம் என்பது 70 ஆண்டுகளைக் குறிக்கிறது, அதில் யூதர்கள் அனைவரும் பாபிலோனில் நாடுகடத்தப்படுவார்கள்.
பைபிளின் சொற்களின் அடிப்படையில், 70 ஆண்டுகள் யூதர்கள் பாபிலோனின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்த ஆண்டுகளைக் குறிக்கலாம். டேனியல் உட்பட நோபல்கள் பாபிலோனுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டபோது இது அடிமைத்தனத்தை உள்ளடக்கியது, ஆனால் மீதமுள்ளவர்கள் தங்கியிருந்து பாபிலோன் ராஜாவுக்கு அஞ்சலி செலுத்த அனுமதிக்கப்பட்டனர். (எரே. 25:11, 12)
அனுமானம் 7: கி.மு. 607 என்பது நாடுகளின் நியமிக்கப்பட்ட காலம் தொடங்கிய ஆண்டு.
அனுமானம் 5 சரியானது என்று கருதினால், பொ.ச.மு. 607 யூதர்கள் நாடுகடத்தப்பட்ட ஆண்டு என்பதை நாம் உறுதியாக அறிந்து கொள்ள வழி இல்லை. அறிஞர்கள் இரண்டு ஆண்டுகளில் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்: கி.மு. 587 நாடுகடத்தப்பட்ட ஆண்டாகவும், கி.மு. 539 பாபிலோன் வீழ்ந்த ஆண்டாகவும். பொ.ச.மு. 539 ஐ செல்லுபடியாகும் என்று ஏற்றுக்கொள்வதற்கு வேறு எந்த காரணமும் இல்லை, பின்னர் கி.மு. 587 ஐ நிராகரிக்க வேண்டும். வனவாசம் தொடங்கிய அல்லது முடிவடைந்த ஆண்டைக் குறிக்க பைபிளில் எதுவும் இல்லை, எனவே உலக அதிகாரிகளின் ஒரு கருத்தை நாம் ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும், மற்றொன்றை நிராகரிக்க வேண்டும்.
அனுமானம் 8: 1914 எருசலேமை மிதித்ததன் முடிவைக் குறிக்கிறது, எனவே தேசங்களின் நியமிக்கப்பட்ட காலங்களின் முடிவு.
எருசலேமை நாடுகளால் மிதிப்பது 1914 இல் முடிவுக்கு வந்தது என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. ஆன்மீக இஸ்ரேலின் மிதித்தல் அந்த ஆண்டில் முடிவடைந்ததா? எங்களுக்கு ஏற்ப அல்ல. இது 1919 இல் முடிந்தது வெளிப்பாடு க்ளைமாக்ஸ் புத்தகம் ப. 162 சம. 7-9. நிச்சயமாக, மிதித்தல் 20 வரை தொடர்கிறது^th நூற்றாண்டு மற்றும் நம் நாள் வரை. ஆகவே, தேசங்கள் யெகோவாவின் மக்களை மிதிப்பதை நிறுத்திவிட்டன என்பதற்கோ அல்லது அவர்களின் காலம் முடிந்துவிட்டது என்பதற்கோ எந்த ஆதாரமும் இல்லை.
அனுமானம் 9: சாத்தானும் அவனுடைய பேய்களும் 1914 இல் வீழ்த்தப்பட்டன.
முதல் உலகப் போரை சாத்தான் வீழ்த்தியதற்காக கோபத்தால் உண்டாக்குகிறான் என்று நாங்கள் வாதிடுகிறோம். எவ்வாறாயினும், எங்கள் விளக்கத்தின்படி 1914 அக்டோபரில் அவர் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார், ஆயினும் அந்த ஆண்டு ஆகஸ்டில் போர் தொடங்கியது, அதற்கு முன்னர் 1911 ஆம் ஆண்டிற்கு முன்பே போருக்கான ஏற்பாடுகள் கணிசமான காலத்திற்கு நடந்து கொண்டிருந்தன. அவர் கீழே தள்ளப்படுவதற்கு முன்பு கோபப்பட வேண்டியிருந்தது, அவர் வீழ்த்தப்படுவதற்கு முன்பே பூமிக்கு ஏற்பட்ட துயரம் தொடங்கியது. அது பைபிள் சொல்வதற்கு முரணானது.
அனுமானம் 10: இயேசு கிறிஸ்துவின் பிரசன்னம் கண்ணுக்குத் தெரியாதது, அவர் அர்மகெதோனில் வருவதிலிருந்து தனித்தனியாக இருக்கிறார்.
கிறிஸ்துவின் பிரசன்னமும், அர்மகெதோனுக்கு அவர் வந்ததும் ஒன்றே ஒன்று என்பதற்கு பைபிளில் வலுவான சான்றுகள் உள்ளன. இந்த பழைய விஷயங்களை அழிப்பதற்கு முன்னர் இயேசு தன்னை வெளிப்படுத்துவதற்கு முன்பு 100 ஆண்டுகளாக கண்ணுக்குத் தெரியாமல் பரலோகத்திலிருந்து ஆட்சி செய்வார் என்பதற்கு கடினமான சான்றுகள் எதுவும் இல்லை.
அனுமானம் 11: அப்போஸ்தலர் 1: 6, 7 இல் கூறப்பட்டுள்ளபடி, ராஜாவாக அவர் நிறுவப்பட்டதைப் பற்றிய அறிவைப் பெறுவதற்கு இயேசுவைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு எதிரான தடை நம் நாளில் கிறிஸ்தவர்களுக்கு நீக்கப்பட்டது.
இயேசுவின் இந்த கூற்று, இஸ்ரவேலின் ராஜாவாக எப்போது சிங்காசனம் செய்யப்படுவார் என்பதை அறிய அவருடைய நாளின் அப்போஸ்தலர்களுக்கு எந்த உரிமையும் இல்லை - ஆன்மீக அல்லது வேறு. 7 தடவைகள் தானியேலின் தீர்க்கதரிசனத்தின் பொருள் அவர்களிடமிருந்து மறைக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. ஆயினும்கூட, இதன் முக்கியத்துவம் 2,520 ஆண்டுகள் வில்லியம் மில்லருக்கு தெரியவந்தது, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்டுகளின் நிறுவனர்? அதாவது, நம் நாளில் கிறிஸ்தவர்களுக்கு தடை உத்தரவு நீக்கப்பட்டது. யெகோவா இந்த நிலைப்பாட்டை மாற்றி, அத்தகைய நேரங்களையும் காலங்களையும் முன்னறிவித்திருக்கிறார் என்பதை பைபிளில் எங்கே குறிக்கிறது?

சுருக்கத்தில்

ஒரு தீர்க்கதரிசன நிறைவேற்றத்தின் விளக்கத்தை ஒரு அனுமானத்தில் கூட அடிப்படையாகக் கொண்டிருப்பது ஏமாற்றத்திற்கான கதவைத் திறக்கிறது. அந்த ஒரு அனுமானம் தவறாக இருந்தால், விளக்கம் வழிகாட்டுதலால் விழ வேண்டும். இங்கே நமக்கு 11 அனுமானங்கள் உள்ளன! அனைத்து 11 உண்மைகளும் என்ன முரண்பாடுகள்? ஒன்று கூட தவறாக இருந்தால், எல்லாம் மாறுகிறது.
பொ.ச.மு. 607 ஆம் ஆண்டின் தொடக்க ஆண்டு அதற்கு பதிலாக 606 அல்லது 608 ஆக இருந்திருந்தால், 1913 அல்லது 1915 ஐக் கொடுத்தால், உலக முடிவைக் குறிக்கும் அந்த ஆண்டின் விளக்கம் (அது பின்னர் கிறிஸ்துவின் கண்ணுக்கு தெரியாத முன்னிலையில் உருவானது) வரலாற்றின் தூசி குவியல் பற்றிய எங்கள் தோல்வியுற்ற தேதி-குறிப்பிட்ட விளக்கங்கள் அனைத்திலும் சேர்ந்தது. ஒரு பெரிய, போராக இருந்தாலும், அந்த ஆண்டு வெடித்தது, நம்முடைய அனுமானத்தை இழக்க காரணமல்ல, பல அனுமானங்களின் மணலில் நிறுவப்பட்ட ஒரு விளக்கத்தின் மீது நம்முடைய தீர்க்கதரிசன புரிதலை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.