(ஜூட் 9). . .ஆனால், பிரதான தூதரான மைக்கேல் பிசாசுடன் வித்தியாசம் கொண்டிருந்தபோது, ​​மோசேயின் உடலைப் பற்றி தகராறு செய்தபோது, ​​அவனுக்கு எதிராக மோசமான தீர்ப்பைக் கொண்டுவர அவர் துணியவில்லை, ஆனால் “யெகோவா உங்களைக் கடிந்துகொள்ளட்டும்” என்றார்.

இந்த வேதம் எப்போதும் என்னைக் கவர்ந்தது. யாராவது துஷ்பிரயோகம் செய்யத் தகுதியானவர்கள் என்றால், அது நிச்சயமாக பிசாசாக இருக்கும், இல்லையா? ஆயினும்கூட, பரலோக இளவரசர்களில் முதன்மையான மைக்கேல், அசல் அவதூறு செய்பவர் மீது தவறான வார்த்தைகளில் தீர்ப்பை வழங்க மறுக்கிறார். மாறாக, அவ்வாறு செய்வது தனது இடமல்ல என்பதை அவர் அங்கீகரிக்கிறார்; அவ்வாறு செய்வது, தீர்ப்பை வழங்குவதற்கான யெகோவாவின் தனித்துவமான உரிமையைப் பறிப்பதாகும்.
இன்னொருவரை இழிவாகப் பேசுவது அவதூறு. பழிவாங்குவது ஒரு பாவம்.

(1 கொரிந்தியர் 6: 9, 10). . .என்ன! அநீதியானவர்கள் தேவனுடைய ராஜ்யத்தை சுதந்தரிக்க மாட்டார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாதா? தவறாக வழிநடத்த வேண்டாம். விபச்சாரம் செய்பவர்கள், விக்கிரகாராதனை செய்பவர்கள், விபச்சாரம் செய்பவர்கள், அல்லது இயற்கைக்கு மாறான நோக்கங்களுக்காக ஆண்கள், எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் அல்லது திருடர்கள், பேராசை கொண்டவர்கள், குடிகாரர்கள், குடிகாரர்கள், சபித்துப், மிரட்டி பணம் பறிப்பவர்களும் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தை சுதந்தரிக்க மாட்டார்கள்.

ஒருவர் பழிவாங்கப்பட்டாலும், பதிலுக்கு பழகுவதற்கு ஒருவருக்கு உரிமை இல்லை. இந்த நடத்தைக்கு இயேசு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு.

(1 பீட்டர் 2: 23). . .அவர் அவதூறு செய்யப்படும்போது, ​​பதிலுக்கு அவர் பழிவாங்கவில்லை .. .

வால்டர் சால்டரின் விஷயத்தால் எடுத்துக்காட்டுவது போல இது எப்போதும் எங்கள் வழி அல்ல. தி மே 5 இன் பொற்காலம், 1937 பக்கத்தில் 498 யெகோவாவின் மக்கள் மீது அக்கறையற்ற மற்றும் மிகவும் தகுதியற்ற ஒரு கட்டுரை உள்ளது. அதை முடிக்க முடியாத மற்றொரு நல்ல நண்பரைப் போலவே, படிக்கவும் கடினமாக இருந்தது. 1919 ஆம் ஆண்டில் இயேசுவால் நியமிக்கப்பட்ட முதல் உண்மையுள்ள மற்றும் விவேகமுள்ள அடிமை என்று இப்போது நாம் கூறும் மூலத்திலிருந்து அது வெளிவந்துள்ளது என்று யெகோவாவின் மக்களின் ஆவிக்கு இது மிகவும் அந்நியமானது.
நாங்கள் குறிப்பிடும் எல்லாவற்றிற்கும் சரிபார்க்கக்கூடிய குறிப்புகளை வழங்குவதற்கான எங்கள் மன்றத்தின் கட்டளைக்கு இணங்க நான் குறிப்பை (ஹைப்பர்லிங்க்) பதிவிட்டேன். எவ்வாறாயினும், இந்த கட்டுரையை எங்கள் நவீன கிறிஸ்தவ உணர்வுகளுக்கு ஊக்கமளிப்பதால் நீங்கள் அதைப் படிக்க பரிந்துரைக்கவில்லை. அதற்கு பதிலாக, இந்த இடுகையின் குறிப்பை உருவாக்க சில பகுதிகளை மேற்கோள் காட்ட என்னை அனுமதிக்கவும்:

"நீங்கள் ஒரு" ஆடு "என்றால், மேலே சென்று நீங்கள் விரும்பும் அனைத்து ஆடு சத்தங்களையும் ஆடு நாற்றங்களையும் செய்யுங்கள்." (பக். 500, par. 3)

“மனிதன் கத்தரிக்கப்பட வேண்டும். அவர் தன்னை நிபுணர்களிடம் சமர்ப்பிக்க வேண்டும், மேலும் அவர் தனது பித்தப்பை அகழ்வாராய்ச்சி மற்றும் அவரது அளவுக்கு மீறிய சுயமரியாதையை அகற்றட்டும். ” (பக். 502, பாரா 6)

"ஒரு மனிதன் ... சிந்தனையாளன் அல்ல, கிறிஸ்தவன் அல்ல, உண்மையான மனிதனும் இல்லை." (பக். 503, par. 9)

எங்கள் வரலாற்றின் இந்த விரும்பத்தகாத அம்சத்தை மறைக்க விரும்புவோர் உள்ளனர். இருப்பினும், பைபிள் எழுத்தாளர்கள் அதைச் செய்யவில்லை, நாமும் அவ்வாறு செய்யக்கூடாது. இந்த பழமொழி எப்போதையும் போலவே உண்மை: "வரலாற்றிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளாதவர்கள், அதை மீண்டும் செய்வதற்கு அழிந்து போகிறார்கள்."
எனவே நமது சொந்த வரலாற்றிலிருந்து நாம் என்ன கற்றுக்கொள்ளலாம்? வெறுமனே இது: கடவுளுக்கு முன்பாக ஒரு பாவமாக இருப்பதைத் தவிர, பழிவாங்குவது நம்மை இழிவுபடுத்துகிறது, மேலும் நாம் முன்வைக்க முயற்சிக்கும் எந்தவொரு வாதத்தையும் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது.
இந்த மன்றத்தில் நாம் ஆழ்ந்த வேதப்பூர்வ விஷயங்களை ஆராய்ந்து கொண்டிருக்கிறோம். அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​நம்முடைய கோட்பாட்டு போதனையின் பல அம்சங்களை யெகோவாவின் சாட்சிகளாக நாம் கண்டுபிடித்துள்ளோம். இந்த கண்டுபிடிப்புகள் பல நமக்கு புதியவை, உண்மையில் பல தசாப்தங்களாக யெகோவாவின் மக்களின் முக்கிய உறுப்பினர்களுக்கு-மாற்றத்தை பாதிக்கும் நிலையில் உள்ளவர்களுக்கு அறியப்படுகின்றன என்பதையும் நாங்கள் கற்றுக் கொண்டிருக்கிறோம். வால்டர் சால்டரின் மேற்கூறிய வழக்கு இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, ஏனென்றால் அவர் கிறிஸ்துவின் பிரசன்னத்தின் தொடக்கமாக 1937 ஆம் ஆண்டின் வேதப்பூர்வமற்ற போதனை பற்றி விசுவாசத்தில் பலருக்கு 1914 இல் மீண்டும் எழுதினார். இது எண்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கடவுளுடைய மக்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டதால், தவறான போதனை தொடர்ந்து ஏன் தொடர்கிறது? எங்கள் தலைவர்களின் வெளிப்படையான கோட்பாட்டு ஊடுருவல்[நான்] எங்களுக்கு மிகுந்த விரக்தியையும் கோபத்தையும் கூட ஏற்படுத்தக்கூடும். இது வாய்மொழியாக அவர்களைத் தூண்டுவதற்கு நாம் காரணமாக இருக்கலாம். இணையத்தில் பல வலைத்தளங்கள் உள்ளன, இது வழக்கமான அடிப்படையில் செய்யப்படுகிறது. இருப்பினும், இந்த மன்றத்தில் நாம் இந்த உந்துதலுக்கு அடிபணியக்கூடாது.
சத்தியம் தனக்குத்தானே பேச அனுமதிக்க வேண்டும்.
தீர்ப்பை வழங்குவதற்கான சோதனையை நாம் எதிர்க்க வேண்டும், குறிப்பாக தவறான சொற்களுடன்.
எங்கள் வாசகர்கள் மற்றும் உறுப்பினர்களின் கருத்தை நாங்கள் மதிக்கிறோம். எனவே, எந்தவொரு மன்ற இடுகைகளிலும் மேற்கூறிய நடத்தை தரத்திலிருந்து நாங்கள் புறப்பட்டிருப்பதை நீங்கள் கண்டால், தயவுசெய்து கருத்துத் தெரிவிக்கவும், இதனால் இந்த மேற்பார்வைகளை நாங்கள் சரிசெய்ய முடியும். மைக்கேல் தூதரின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்ற விரும்புகிறோம். எங்களை வழிநடத்துபவர்கள் பிசாசுடன் ஒப்பிடத்தக்கவர்கள் என்று நாங்கள் பரிந்துரைக்கவில்லை. மாறாக, பிசாசைக் கூட தவறாக தீர்ப்பளிக்க முடியாவிட்டால், அவை நமக்கு உணவளிக்க எவ்வளவு அதிகமாக முயற்சி செய்கின்றன.
 
 
 
 


[நான்] "தலைவர்கள்" என்ற வார்த்தையை நான் பயன்படுத்துகிறேன், அவர்கள் எப்படி நம்மைப் பார்க்க வேண்டும், ஆனால் நாம் அவர்களை எவ்வாறு பார்க்க வேண்டும் என்பதைப் பற்றி அல்ல. ஒருவர் நம் தலைவர் கிறிஸ்து. (மத் 23:10) இருப்பினும், அவருடைய போதனையை நீங்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும் என்று யாராவது கோருகையில், கருத்து வேறுபாடு உள்ளவர்களுக்கு ஒழுக்கத்தின் சுத்தியலால் அதை ஆதரிக்கும்போது, ​​அவர் ஒரு தலைவராக தவிர வேறு எதையும் செயல்படுவதாக நினைப்பது கடினம், மற்றும் ஒரு முழுமையான ஒன்று.

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.
    8
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x