கிறிஸ்தவ சபையில் உண்மையில் இரு அடுக்கு அமைப்பு இருந்தால், சிலருக்கு பரலோக வாழ்க்கையும் மற்றவர்களுக்கு மாம்சத்தில் நித்திய ஜீவனும் வெகுமதி அளிக்கப்படுகிறது என்றால், நாம் எந்த குழுவில் இருக்கிறோம் என்பதை எவ்வாறு தீர்மானிக்க முடியும்? நாம் அனைவரும் சேவை செய்தால், நம்முடைய உயிர்த்தெழுதல் அல்லது அர்மகெதோனில் இயேசுவை வெளிப்படுத்தினால் அது ஒரு விஷயம். நிச்சயமாக அது இயேசுவின் எல்லா உவமைகளுடனும் அடிமைகளை உள்ளடக்கியது, அவர் எஜமானரின் உடமைகளை கவனிக்கும்போது நியமிக்கப்படுகிறார். எஜமானர் திரும்பும்போது ஒவ்வொருவரும் தனது வெகுமதியைப் பெறுகிறார்கள். கூடுதலாக, இந்த உவமைகள் பெரும்பாலும் ஒவ்வொன்றின் வேலைக்கும் ஏற்ப வெகுமதிகளைப் பற்றி பேசுகின்றன.
எனினும், அது நாம் கற்பிக்கவில்லை. ஒவ்வொருவருக்கும் கிடைக்கும் வெகுமதி முன்பே தெரியும் என்றும், ஒருவர் அதைப் பெறுவாரா இல்லையா என்பதுதான் ஒரே மாறி என்றும் நாங்கள் கற்பிக்கிறோம். அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள் அவர்கள் சொர்க்கத்திற்குச் செல்வதை அறிவார்கள், ஏனென்றால் அது ஆவியால் அவர்களுக்கு அற்புதமாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இதனால் அவர்களுக்கு அந்த நம்பிக்கை இயல்பாகவே இருக்கிறது. மற்ற ஆடுகளுக்கு அவர்கள் பூமியில் தங்கியிருப்பதை அறிவார்கள், அது அவர்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டதால் அல்ல, மாறாக இயல்பாகவே; அவர்களின் வெகுமதி பற்றி எதுவும் சொல்லப்படாததன் மூலம்.
இந்த விஷயத்தில் எங்கள் போதனையின் இரண்டு பிரதிநிதி மாதிரிகள் இங்கே:
பரிசுத்த ஆவியின் செல்வாக்கின் கீழ், அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களின் ஆவி, அல்லது மேலாதிக்க மனப்பான்மை, யெகோவாவின் ஆன்மீக பிள்ளைகளைப் பற்றி வேதவசனங்கள் சொல்வதை தங்களுக்குள் பயன்படுத்திக்கொள்ள தூண்டுகிறது. (w03 2/15 பக். 21 பரி. 18 கர்த்தருடைய மாலை உணவு உங்களுக்கு என்ன அர்த்தம்?)
இந்த சாட்சியம் அல்லது உணர்தல் அவர்களின் சிந்தனையையும் நம்பிக்கையையும் மாற்றியமைக்கிறது. அவர்கள் இன்னும் மனிதர்களாக இருக்கிறார்கள், யெகோவாவின் பூமிக்குரிய படைப்பின் நல்ல விஷயங்களை அனுபவித்து வருகிறார்கள், ஆனாலும் அவர்களுடைய வாழ்க்கையின் முக்கிய திசை மற்றும் கவலைகள் கிறிஸ்துவுடன் கூட்டு வாரிசுகளாக இருப்பதுதான். உணர்ச்சிவசத்தின் மூலம் அவர்கள் இந்த கண்ணோட்டத்திற்கு வரவில்லை. அவர்கள் சாதாரண நபர்கள், அவர்களின் கருத்துக்களிலும் நடத்தையிலும் சமநிலையானவர்கள். கடவுளுடைய ஆவியால் பரிசுத்தமாக்கப்பட்டாலும், அவர்கள் அழைப்பதை அவர்கள் உறுதியாக நம்புகிறார்கள், அது குறித்து தொடர்ந்து சந்தேகங்கள் இல்லை. அவர்கள் உண்மையுள்ளவர்களாக நிரூபிக்கப்பட்டால் தங்களின் இரட்சிப்பு பரலோகத்திற்கு இருக்கும் என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள். (w90 2/15 பக். 20 பரி. 21 'நாம் என்ன என்பதைக் கண்டறிதல்' Mem நினைவு நேரத்தில்)
இவை அனைத்தும் ரோமானிய 8: 16 என்ற ஒரு பைபிள் உரையைப் பற்றிய புரிதலை அடிப்படையாகக் கொண்டவை: “நாம் தேவனுடைய பிள்ளைகள் என்பதற்கு ஆவியானவர் நம்முடைய ஆவியுடன் சாட்சி கூறுகிறார்.”
இது எங்கள் “ஆதாரத்தின்” மொத்த தொகை. இதை ஏற்றுக்கொள்ள, கடவுளின் பிள்ளைகளான கிறிஸ்தவர்கள் மட்டுமே அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள் என்பதை நாம் முதலில் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். ஆகவே, கிறிஸ்தவ சபையின் பெரும்பகுதி கடவுளுடைய நண்பர்களால் ஆனது, அவருடைய மகன்களால் அல்ல என்று நாம் நம்ப வேண்டும். (w12 7/15 பக். 28, பரி. 7) இப்போது, கிறிஸ்தவ வேதாகமத்தில் இதைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை. அந்த அறிக்கையின் முக்கியத்துவத்தை கவனியுங்கள். கடவுளின் மகன்களின் புனிதமான ரகசியம் கிறிஸ்தவ வேதாகமத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, ஆனால் கடவுளின் நண்பர்களின் இரண்டாம் வகுப்பு பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை. ஆனாலும், இதைத்தான் நாம் கற்பிக்கிறோம். நாம் நேர்மையாக, இதை மனித விளக்கமாக பார்க்க வேண்டும், அல்லது இன்னும் துல்லியமான வார்த்தையான ஊகத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.
இப்போது இந்த ஏகப்பட்ட முன்மாதிரியை அடிப்படையாகக் கொண்டது-சில கிறிஸ்தவர்கள் மட்டுமே கடவுளின் மகன்கள்-ரோமர்கள் 8:16 ஐப் பயன்படுத்துகிறோம், அவர்கள் எப்படி அறிவார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறார்கள். அவர்களுக்கு எப்படி தெரியும்? ஏனென்றால், கடவுளின் ஆவி அவர்களுக்குச் சொல்கிறது. எப்படி? பரிசுத்த ஆவியானவர் அதை வெளிப்படுத்துகிறார் என்று சொல்வதைத் தவிர வேதத்தில் இது விளக்கப்படவில்லை. இங்கே பிரச்சினை. நாம் அனைவரும் அவருடைய பரிசுத்த ஆவியைப் பெறுகிறோம், இல்லையா? கடவுளின் ஆவிக்காக ஜெபிக்கும்படி வெளியீடுகள் நமக்கு அறிவுறுத்தவில்லையா? “நீங்கள் அனைவரும் கிறிஸ்து இயேசுவை விசுவாசிப்பதன் மூலம் உண்மையில் தேவனுடைய குமாரர்” என்று பைபிள் சொல்லவில்லையா? (கலா. 3:26) இது ரோமர் 8:16 பற்றிய நமது ஊக விளக்கத்திற்கு முரணாக இல்லையா? இல்லாத உரையில் எதையாவது திணிக்கிறோம். எல்லா கிறிஸ்தவர்களும் பரிசுத்த ஆவியைப் பெறும்போது, அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களுக்கு அளிக்கப்பட்ட ஆவி ஏதோ ஒரு வகையில் சிறப்பு வாய்ந்தது என்றும், அது விவரிக்கப்படாத அதிசயமான வழியில் மீண்டும் வெளிப்படுத்துகிறது என்றும், அவர்கள் விசேஷமானவர்கள் என்றும், தங்கள் சகோதரர்களிடமிருந்து ஒதுக்கி வைக்கப்படுகிறார்கள் என்றும் நாங்கள் சொல்கிறோம். அவர்களுடைய விசுவாசம் மட்டுமே அவர்களை தேவனுடைய குமாரராக்குகிறது என்று நாங்கள் சொல்கிறோம், மற்றவர்களின் நம்பிக்கை கடவுள் அவர்களை நண்பர்கள் என்று அழைப்பதற்கான காரணமாகும். இந்த கற்பனையான விளக்கத்தை நாம் ஆதரிக்க வேண்டிய ஒரே வேதம், ஏகப்பட்ட இல்லாமல், எளிதில் பயன்படுத்தக்கூடிய ஒரு உரை, இயேசுவை விசுவாசித்து, அவர் அனுப்பும் ஆவியைப் பெறும் அனைத்து கிறிஸ்தவர்களும் கடவுளின் மகன்கள், அவருடைய நண்பர்கள் மட்டுமல்ல என்பதைக் காட்ட.
உண்மையிலேயே, நீதிபதி ரதர்ஃபோர்டுடன் தோன்றிய ஒரு இறையியலை ஆதரிப்பதற்காக நாம் ஊகிக்க விரும்புகிறோம் என்று சொல்லாததைப் படிக்கவும்.
"ஆனால் நான் சொர்க்கத்திற்கு அழைக்கப்படுவது போல் எனக்குத் தெரியவில்லை", என்று நீங்கள் கூறலாம். எனக்கு முழுமையாக புரிகிறது. எங்கள் தற்போதைய போதனை என் வாழ்நாள் முழுவதும் எனக்கு புரிந்தது. நான் ஒரு சிறுவனாக இருந்ததால், என் நம்பிக்கை பூமிக்குரியது என்று எனக்குக் கற்பிக்கப்பட்டது. ஆகவே, பூமியின் விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்கவும், பரலோகத்தில் வாழ்வதற்கான வாய்ப்பை தள்ளுபடி செய்யவும் என் மனம் பயிற்றுவிக்கப்பட்டது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிலருக்கு ஹெவன் நம்பிக்கையாக இருந்தது, ஆனால் நான் ஒருபோதும் ஒரு கணம் யோசிக்கவில்லை. ஆனால் இது ஆவியின் வழிநடத்துதலின் விளைவாகுமா அல்லது ஆண்களின் போதனையின் விளைவாகுமா?
ரோமானியர்களைப் பற்றி இன்னொரு பார்வை பார்ப்போம், ஆனால் முழு அத்தியாயமும் ஒரு செர்ரி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வசனம் மட்டுமல்ல.
(ரோமர் 8: 5) . . மாம்சத்திற்கு இணங்கியவர்கள் மாம்ச விஷயங்களில் தங்கள் மனதை அமைத்துக் கொள்கிறார்கள், ஆனால் ஆவியின் காரியங்களில் ஆவிக்கு இணக்கமானவர்கள்.
இது இரண்டு நம்பிக்கைகளைப் பற்றி பேசுகிறதா? வெளிப்படையாக இல்லை.
(ரோமர் 8: 6-8) மாம்சத்தை மனதில் கொள்வது மரணம் என்று அர்த்தம், ஆனால் ஆவியின் மனதில் வாழ்க்கை மற்றும் அமைதி என்று பொருள்; 7 ஏனென்றால், மாம்சத்தை நினைப்பது கடவுளோடு பகை என்று பொருள், ஏனென்றால் அது கடவுளின் சட்டத்திற்கு கீழ்ப்படியவில்லை, உண்மையில், அது இருக்க முடியாது. 8 எனவே மாம்சத்துடன் இணக்கமாக இருப்பவர்கள் கடவுளைப் பிரியப்படுத்த முடியாது.
ஆகவே, ஒரு கிறிஸ்தவருக்கு ஆவி இருந்தால், அவனுக்கு வாழ்க்கை இருக்கிறது. அவர் மாம்சத்தை மனதில் கொண்டால், அவருக்கு பார்வையில் மரணம் இருக்கிறது. இங்கு இரண்டு அடுக்கு வெகுமதி எதுவும் பேசப்படவில்லை.
(ரோமர் 8: 9-11) . . கடவுளின் ஆவி உண்மையிலேயே உங்களிடத்தில் வாழ்ந்தால், நீங்கள் மாம்சத்தோடு அல்ல, ஆவியுடன் இணக்கமாக இருக்கிறீர்கள். ஆனால் ஒருவருக்கு கிறிஸ்துவின் ஆவி இல்லை என்றால், இது அவருக்கு சொந்தமானது அல்ல. 10 கிறிஸ்து உங்களுடன் ஐக்கியமாக இருந்தால், உடல் உண்மையில் பாவத்தின் காரணமாக இறந்துவிட்டது, ஆனால் ஆவி நீதியின் காரணமாக ஜீவன். 11 இப்போது, இயேசுவை மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுப்பியவரின் ஆவி உங்களிடத்தில் வாழ்ந்தால், கிறிஸ்து இயேசுவை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பியவர் உங்களிடத்தில் வாழும் அவருடைய ஆவியின் மூலம் உங்கள் மரண உடல்களையும் உயிர்ப்பிப்பார்.
வெளியில் இருப்பவர்கள், ஆவி இல்லாதவர்கள் கிறிஸ்துவுக்கு உரியவர்கள் அல்ல. மற்ற ஆடுகள் கடவுளின் ஆவி இல்லாதவையா, அல்லது அவையும் கிறிஸ்துவுக்கு சொந்தமானவையா? அவர்கள் கிறிஸ்துவுக்கு சொந்தமில்லை என்றால், அவர்களுக்கு நம்பிக்கை இல்லை. இரண்டு மாநிலங்கள் மட்டுமே இங்கு குறிப்பிடப்படுகின்றன, மூன்று அல்ல. ஒன்று உங்களிடம் வாழ்க்கைக்கான ஆவி இருக்கிறது, அல்லது நீங்கள் இல்லை, நீங்கள் இறக்கிறீர்கள்.
(ரோமர் 8: 12-16) . . ஆகவே, சகோதரர்களே, மாம்சத்திற்கு ஏற்ப வாழ்வதற்கு மாம்சத்திற்கு அல்ல, நாங்கள் கடமைப்பட்டிருக்கிறோம்; 13 நீங்கள் மாம்சத்திற்கு ஏற்ப வாழ்ந்தால், நீங்கள் நிச்சயமாக இறப்பீர்கள்; ஆனால் ஆவியின் சரீரத்தின் நடைமுறைகளை நீங்கள் கொன்றால், நீங்கள் வாழ்வீர்கள். 14 கடவுளின் ஆவியால் வழிநடத்தப்படும் அனைவருக்கும், இவர்கள் கடவுளின் மகன்கள். 15 அடிமைத்தனத்தின் ஆவி மீண்டும் பயத்தை உண்டாக்கவில்லை, ஆனால் நீங்கள் மகன்களாக தத்தெடுக்கும் உணர்வைப் பெற்றீர்கள், எந்த ஆவியால் நாங்கள் கூக்குரலிடுகிறோம்: "அப்பா, அப்பா!" 16 நாம் கடவுளுடைய பிள்ளைகளே என்று ஆவி நம் ஆவிக்கு சாட்சி கொடுக்கிறது.
மற்ற ஆடுகள் “கடமையின் கீழ்… உடலின் நடைமுறைகளை ஆவியால் கொலை செய்ய வேண்டியவை” அல்லவா? மற்ற ஆடுகள் “கடவுளுடைய ஆவியால் வழிநடத்தப்படவில்லை”? அப்படியானால், அவர்கள் “கடவுளின் மகன்கள்” இல்லையா? மற்ற ஆடுகளுக்கு “மீண்டும் அச்சத்தை ஏற்படுத்தும் அடிமைத்தன ஆவி” அல்லது “மகன்களாக தத்தெடுக்கும் ஆவி” கிடைத்ததா? நாம் பிதாவிடம் ஜெபிக்கவில்லையா? “பரலோகத்திலுள்ள எங்கள் பிதா” என்று நாம் சொல்லவில்லையா? அல்லது நாம் ஒரு நல்ல நண்பரிடம் மட்டும் ஜெபிக்கிறோமா?
"ஆ", "ஆனால் அடுத்த வசனத்தைப் பற்றி என்ன?"
(ரோமர் 8: 17) அப்படியானால், நாங்கள் குழந்தைகளாக இருந்தால், நாமும் வாரிசுகள்: உண்மையில் கடவுளின் வாரிசுகள், ஆனால் கிறிஸ்துவுடன் கூட்டு வாரிசுகள், நாம் ஒன்றாக துன்பப்படுகிறோம், நாமும் ஒன்றாக மகிமைப்படுவோம்.
இதைப் படித்த பிறகு, நீங்கள் சிந்திக்கிறீர்களா? நாம் இயேசுவோடு சேர்ந்து மகிமைப்படுத்தப்பட்டால், நாம் அனைவரும் சொர்க்கத்திற்குச் செல்கிறோம், அது இருக்க முடியாது? பரலோக வெகுமதிக்கு நீங்கள் தகுதியற்றவர் அல்ல என்று நம்புவதற்கு நீங்கள் இவ்வளவு நிபந்தனைக்கு உட்படுத்தப்பட்டிருக்கிறீர்களா?
எல்லா கிறிஸ்தவர்களும் சொர்க்கத்திற்குச் செல்கிறார்களா? எனக்கு தெரியாது. லூக்கா 12: 41-48-ல் உள்ள உண்மையுள்ள மற்றும் விவேகமான பணிப்பெண்ணின் உவமை, வெளியேற்றப்பட்ட ஒரு தீய அடிமையைப் பற்றி பேசுகிறது, எஜமானரின் எல்லா உடைமைகளுக்கும் நியமிக்கப்பட்ட ஒரு உண்மையுள்ளவர், மற்ற இருவர் வெளிப்படையாகத் தப்பிப்பிழைத்தவர்கள், ஆனால் தண்டிக்கப்படுகிறார்கள். மினாக்கள், திறமைகள் மற்றும் பிறவற்றின் உவமை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட வெகுமதிகளைக் குறிக்கிறது. எனவே உண்மையைச் சொல்வதானால், எல்லா கிறிஸ்தவர்களும் சொர்க்கத்திற்குச் செல்கிறார்கள் என்று திட்டவட்டமாகக் கூற முடியும் என்று நான் நினைக்கவில்லை. இருப்பினும், எல்லா கிறிஸ்தவர்களுக்கும் இந்த வாய்ப்பு வழங்கப்படுவதாகத் தெரிகிறது. கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய காலங்களில் கூட, “சிறந்த உயிர்த்தெழுதலை” அடைய முடியும் என்ற எண்ணம் இருந்தது. (எபி. 11:35)
இந்த நம்பிக்கை, இந்த அற்புதமான வாய்ப்பு, ஒரு உரையின் இந்த தவறான விளக்கத்தின் காரணமாக மில்லியன் கணக்கானவர்களிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டுள்ளது. தங்களை நிரூபிக்குமுன் பரலோகத்திற்குச் செல்வோரை யெகோவா முன்கூட்டியே தேர்ந்தெடுப்பார் என்ற கருத்து முற்றிலும் வேதப்பூர்வமற்றது. ரோமர் 8:16 தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிலரின் இதயங்களில் சில அதிசயமான வெளிப்பாடுகளைப் பற்றி பேசவில்லை, அவர்கள் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள். மாறாக, நாம் கடவுளின் ஆவியைப் பெறும்போது, பார்வையால் அல்ல, ஆவியால் நடக்கும்போது, வாழ்க்கையையும் சமாதானத்தையும் குறிக்கும் ஆவிக்கு மனதைப் போல, நம்முடைய மனநிலை நாம் இப்போது கடவுளின் பிள்ளைகள் என்பதை உணர வைக்கிறது.
உண்மையுள்ளவர்களுக்கு அளிக்கப்பட்ட அந்த அற்புதமான வெகுமதியை நிராகரிக்க மனிதர்களின் போதனைகளால் நாம் முன் நிபந்தனை விதிக்கப்படவில்லை என்றால் குறைந்தபட்சம் அது நிகழ்கிறது.
[…] புதிய உடன்படிக்கையில் நீங்கள் இருக்கிறீர்களா என்று பாருங்கள்; ஆவி சாட்சியைத் தருகிறது; யார் பங்கேற்க வேண்டும்; மற்றும் முத்தம் […]
[…] நாம் அனைவரும் கடவுளின் மகன்கள் என்பதையும், நம் அனைவருக்கும் ஆவி இருக்கிறது என்பதையும் ரோமர் 8 நிரூபிக்கிறது. இந்த வெளிப்பாடு வேதவசனங்களை நமக்குத் திறக்கும்போது எல்லா கிறிஸ்தவர்களுக்கும் ஆவி வெளிப்படுத்துகிறவற்றின் அடிப்படையில் நம்முடைய நிலைப்பாட்டைப் பற்றிய தெளிவான புரிதலைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை என்பதை 16 வது வசனம் நிரூபிக்கவில்லை. (இடுகையைப் பார்க்கவும்: ஆவி சாட்சியைத் தருகிறது) […]
வேறு யாரும் விரும்பாவிட்டால் நான் ஒப்புக்கொள்வேன், சில சமயங்களில் நான் இங்கு வளர்க்கப்பட்டதாக நினைத்த விஷயங்களை நான் படிக்கும்போது, அவரை வணங்குவதற்கும் புரிந்து கொள்வதற்கும் யெகோவா தனது 100% சரியான வழிகளைத் தெரியப்படுத்த வேண்டும் என்று விரும்புகிறேன், அதனால் எனக்கு அவ்வளவு நம்பிக்கை இல்லை நான் பிரசங்கிக்கும் செய்தியில் உணர்கிறேன். பலமுறை, இங்கே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, நான் ஏதாவது கற்பிப்பதைப் பற்றி ஆர்வமாக இருந்தேன், நான் செய்வதற்கு முன்பு வைத்திருந்த வாசலில் அல்லது கூட்டாளியின் அதே நிலைக்குத் திரும்ப வேண்டும், இது ஒரு ஆசிரியரைக் காட்டிலும் ஒரு எக்காளம் போல் எனக்குத் தோன்றுகிறது. பின்னர் அது தூக்கி எறியப்படுகிறது... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் எம்.டி.என்வா,
“வேறு எங்கு செல்வீர்கள்”…
ஆனாலும்
“நாங்கள் யாரிடம் செல்வோம்? நித்திய ஜீவனின் வார்த்தைகள் உனக்கு உண்டு. ”
இயேசு கிறிஸ்து.
அன்புடன்
B.
B
அந்த வேதத்துடன் தொடர்புடைய பீட்டரின் இடுகையை நான் மேற்கோள் காட்டிய வேதத்தை நான் மேற்கோள் காட்டவில்லை. மொழிபெயர்ப்பில் உங்களுக்காக என் புள்ளி தொலைந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது.
ஓ - ஆம்
தயவு செய்து என்னை மன்னிக்கவும்
பெரிய விஷயமில்லை. நான் புதிய மொழிபெயர்ப்புகளைச் சேர்ப்பதாக நீங்கள் நினைக்க விரும்பவில்லை. LOL
அநாமதேய- நீங்கள் ஒரு பெரியவர் என்று சொல்கிறீர்கள், சரியானதா? நானும் 2 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரை இருந்தேன். உங்களுடைய 'விசுவாசதுரோக' கருத்துக்கள் அறியப்பட்டால், நீங்களும் மெலேட்டியும் எவ்வாறு தொடர்ந்து பணியாற்ற முடியும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் சபையில் பகிரங்கமாக கற்பிக்க வேண்டும், ஜி.பியின் போதனைகளுக்கு ஏற்ப நீங்கள் அவ்வாறு செய்கிறீர்கள் என்று கருதுகிறேன். உதாரணமாக, ஜூலை 15 கட்டுரைகளில் ஏதேனும் அல்லது எல்லாவற்றிலும் காவற்கோபுர ஆய்வை நடத்துவதைப் பற்றி நீங்கள் எப்படி உணருவீர்கள்?
ஒரு ஜே.டபிள்யூ அறிவியல் ஆசிரியர் பரிணாம விஷயத்தை அணுகலாம் போல சிலர் இந்த விஷயத்தை அணுகலாம். இது அமைப்பின் உத்தியோகபூர்வ பார்வை என்பதை அவர் நுட்பமாக விளக்கி தகவல்களை முன்வைக்க முடியும். மறுபுறம், அவர் வெறுமனே பகுதியை அல்லது வேலையை நிராகரிக்க முடிவு செய்யலாம். அவர் காரணங்களைக் கூறத் தேவையில்லை. இது ஒரு தனிப்பட்ட பிரச்சினை, இது ஒவ்வொருவரும் அவரவர் வழியில் பதிலளிக்க வேண்டும். ஒருவருக்கு சிறு குழந்தைகள் இருக்கும்போது இது மிகவும் சவாலான பிரச்சினையாக மாறும். தம்முடைய சீஷர்களால் அவற்றைத் தாங்க முடியாததால் இயேசு சில சத்தியங்களைக் கற்பிப்பதைத் தடுத்தார். ஒருவேளை இதே போன்ற ஒரு நுட்பம் குழந்தைகளுக்கு பொருந்தும்.... மேலும் வாசிக்க »
சிறு குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்கும் விஷயத்தில் நாம் புறநிலையாகப் பார்த்தால், மாற்று சிந்தனையை பின்னர் அனுமதிக்க நீண்ட காலக் கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டிருந்தாலும், ஒருவர் நம் போதனைகளின் முழு கட்டமைப்பில் ஒரு குழந்தையை மனசாட்சியுடன் எவ்வாறு கற்பிக்க முடியும்? சாண்டா கிளாஸ் இருப்பதாக நடிப்பதை விட இது மிகவும் மோசமாக இருக்கும், இது பிற்கால வாழ்க்கையில் குழந்தை புரிந்துகொள்வது ஒரு பொய்யானது, ஆனால் இது ஒரு சிறிய வேடிக்கையை வழங்கும் எளிய பெற்றோரின் நோக்கத்துடன் நிலைத்திருந்தது. இப்போது நான் சாண்டாவைக் காக்க முயற்சிக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு குழந்தை கற்பிக்கப்படுவதை ஒரு குழந்தை எப்படி உணரும் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்கிறேன்... மேலும் வாசிக்க »
தெளிவாக இருக்க, பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு ஒரு பொய்யைக் கற்பிக்க வேண்டும் என்று நான் பரிந்துரைக்கவில்லை, மாறாக இயேசுவைப் போலவே சில அறிவுறுத்தல்களையும் அவர்கள் தடுத்து நிறுத்த வேண்டும். (யோவான் 16:12) உதாரணமாக, 1914 கோட்பாட்டின் சிக்கல்களை சிறு குழந்தைகள் கவனித்துக்கொள்வது அல்லது புரிந்து கொள்வது சாத்தியமில்லை. சிலர் கவலையை வெளிப்படுத்துவதில் எழுதியுள்ளனர், ஏனெனில் குழப்பம் என்னவென்றால், மிகச் சிறிய குழந்தைகள் குடும்பத்திற்கு கடுமையான சிரமங்களை ஏற்படுத்தக்கூடிய விஷயங்களை மழுங்கடிக்க வாய்ப்புள்ளது. நீங்கள் கூறியது சரி. ஒரு வகையில் பார்த்தால், இந்த விஷயத்தில் எங்கள் அமைப்புக்கு ஒரு தனித்துவமான ஆர்வெல்லியன் அம்சம் உள்ளது. இதற்கான எங்கள் பைபிள் வாசிப்பில்... மேலும் வாசிக்க »
கேளுங்கள், கேளுங்கள்.
ஜிம்மிஜி: இல்லை, நான் இனி ஒரு பெரியவன் அல்ல. நான் சுமார் 3 வருடங்கள் விலகினேன். முன்பு.
எரிக்
ஹாய் எரிக். தெளிவுபடுத்தியதற்கு நன்றி
நன்கு சிந்தித்த கட்டுரைக்கு நன்றி. ரோம் படித்தல். சூழலில் 8 குழுக்கள் மட்டுமே உள்ளன என்று பவுல் சொன்னார் என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறது: மாம்சத்திற்கு இணையானவர்கள் மற்றும் ஆவிக்கு இணையானவர்கள். மாம்சத்தின்படி நடப்பவர்கள் கடவுளைப் பிரியப்படுத்த முடியாது. ஆவியால் நடப்பவர்கள் கடவுளின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட மகன்கள். எந்த 2 வது குழுவும் இல்லை. சமுதாயத்திற்கு தனித்துவமான கோட்பாடுகளை ஒருவர் ஆராயத் தொடங்குகையில், இந்த கண்ணோட்டங்களுக்கு மிகக் குறைவான சான்றுகள் உள்ளன என்பது தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் மாறும். ஆயினும் நான் CO மற்றும் என்னுடன் வளர்த்தபோது... மேலும் வாசிக்க »
நன்றி மெலேட்டி. இதுவும் உங்கள் முந்தைய இடுகையும் தூண்டிவிடும் என்று கருதப்பட்டது. இது நன்கு படிப்படியாக படிப்படியாக உருவாக்கப்பட்டது. இரண்டு அடுக்கு அமைப்பின் இந்த நம்பிக்கை JW களின் முக்கிய நம்பிக்கைகளில் ஒன்றாகும் என்பதால் இது மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாக இருந்தது. இங்கே கருத்து தெரிவித்த பலரைப் போலவே, எங்களிடம் முழுமையான உண்மை இருப்பதாக நான் நீண்ட காலமாக நம்புகிறேன். உங்களைப் போலவே நானும் "இந்த தலைமுறை" பற்றிய நமது தற்போதைய புரிதலுடன் ஒரு திருப்புமுனையைக் கொண்டிருந்தேன், இருப்பினும் நான் எங்கள் நம்பிக்கைகளை மறுபரிசீலனை செய்ததால், ஒரு இடுகையை நினைவுகூர முடியவில்லை, இது என்னைப் போலவே ஆழமாக சிந்திக்க வைத்தது. நான் இருந்திருக்கிறேன்... மேலும் வாசிக்க »
எனக்கும் இதே குழப்பம் உள்ளது, நல்ல படைப்புகளைத் தூண்டுமாறு எங்களுக்குக் கூறப்படுகிறது, ஆனால் இந்த அமைப்பில் ஆளும் குழுவின் போதனையின் நிலை மேற்கோளுக்கு முரணான எதையும் பற்றி பேச முடியாது. ஒரு காரியத்தை அல்லது இரண்டு அன்புக்குரியவர்கள் நாங்கள் பீதியடைந்து, பெரியவர்களிடம் ஓடும்போது, நீங்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்க வேண்டும் அல்லது ஏதேனும் தவறு செய்ய வேண்டும் என்று சொல்லுங்கள். நிபந்தனையுள்ள ஒரு அன்பை நான் பார்த்திருக்கிறேன், அனுபவித்தேன். என் சகோதர சகோதரிகள் என்னை நேசிக்கிறார்கள், ஆனால் நான் செய்யாதபோது அவர்கள் விரைவாக... மேலும் வாசிக்க »
நீங்கள் சொல்வது முற்றிலும் சரி. ஒரு சிலரைத் தவிர, ஒட்டுமொத்தமாக அவர்களின் காதல் நிபந்தனைக்குட்பட்டது. இந்த தளத்தில் அவர்கள் வெளிப்படுத்திய அதே எண்ணங்களை வெளிப்படுத்திய இன்னொரு சகோதரி நான் தனியாக இருக்கிறேன் என்று பல வருட சிந்தனைகளுக்குப் பிறகு சமீபத்தில் நான் கண்டேன்… .. எனவே அவர்கள் வெளியே இருக்கிறார்கள். நாம் அனைவரும் சமாதானம் அடைய வேண்டும் என்று யெகோவாவிடம் என் பிரார்த்தனை.
மவுண்டின் 2010 மறு விளக்கம். 24:34 எனக்கும் ஒரு திருப்புமுனையாக அமைந்தது. ஒரு அமைதியான ஆனால் குறிப்பிடத்தக்க சிறுபான்மையினர் இருக்கிறார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஜிபி "அதை தனியாக விட்டுவிட" பலர் விரும்புவார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன். முந்தைய விளக்கங்கள் குறைந்தபட்சம் சில அர்த்தங்களை ஏற்படுத்தின, மேலும் வேதப்பூர்வ ஆதரவைக் கொண்டிருந்தன. உண்மையில், முந்தைய புரிதல் சரியானது என்று நான் நினைக்கிறேன். தொடக்க புள்ளியை நாங்கள் தவறாகப் புரிந்து கொண்டோம். 1914 மீண்டும் வேலைநிறுத்தம்! ஆனால் இவருக்கு வேதப்பூர்வ ஆதரவு இல்லை, தோல்வியுற்ற ஒரு கோட்பாட்டைக் கட்டியெழுப்ப உருவாக்கப்பட்டது. அது இப்போது வெளிப்படையாகத் தெரிகிறது. இருப்பினும், குரல் கொடுக்கும்... மேலும் வாசிக்க »
நன்றி மெலேட்டி… மிகச் சிறந்த பகுத்தறிவு புள்ளிகள். செர்ரி எடுப்பதை விட ஒரு வசனத்தின் முழு சூழலையும் நாம் பார்க்க வேண்டும். மத்தேயு 2010:24 இன் 34 விளக்கம்தான் (இதன் பொருள் தலைமுறைகளை ஒன்றுடன் ஒன்று அபிஷேகம் செய்தது) பின்வரும் இரண்டு வசனங்களைப் பற்றியும், அவர்கள் அறிவுறுத்துவதை நான் எவ்வாறு செய்ய வேண்டும் என்பதையும் பற்றி தீவிரமாக சிந்திக்க வைத்தது: “இப்போது [பெரோயர்கள்] அதிகமாக இருந்தனர் தெசலோனிகாவில் இருந்தவர்களை விட உன்னதமான எண்ணம் கொண்டவர்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் மிகுந்த ஆவலுடன் இந்த வார்த்தையைப் பெற்றார்கள், இந்த விஷயங்கள் அப்படியா என்று தினமும் வேதவசனங்களை கவனமாக ஆராய்ந்தார்கள். ” - அப்போஸ்தலர் 17:11 “அன்பர்களே, செய்யுங்கள்... மேலும் வாசிக்க »
நான் அமைப்பை நேசிக்கவில்லை. நான் என் சகோதரர்களை நேசிக்கிறேன். நான் சகோதரத்துவத்தை விரும்புகிறேன். ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்துவதும், அவர்களுடைய சக மனிதனும் ஆயுதங்களை எடுத்துக்கொண்டு இன்னொருவரைக் கொல்வதை விட தங்கள் வாழ்க்கையை சரணடையச் செய்யும் ஒரு குழுவில் ஒருவராக இருப்பதை நான் விரும்புகிறேன். தங்கள் நேரத்தையும் வளங்களையும் தியாகம் செய்யும் நபர்களுடனும், அவர்களின் குறுகிய கால கனவுகளுடனும் இருப்பதை நான் விரும்புகிறேன், இதனால் அவர்கள் நித்திய ஜீவனுக்கான நம்பிக்கையைப் பெற மற்றவர்களுக்கு உதவ முடியும். நான் உலகில் எங்கும் செல்லலாம், ஒரு ராஜ்ய மண்டபத்திற்குள் நுழைந்து, என்னிடம் இருக்கும் அன்பைக் கண்டுபிடிக்க முடியும் என்ற உண்மையை நான் விரும்புகிறேன்... மேலும் வாசிக்க »
வேடிக்கையான பைத்தியம் இல்லை, காவற்கோபுர வரலாறு குறித்து ஒரு பக்கச்சார்பற்ற ஆராய்ச்சி செய்ய எனக்கு 35 வருடங்கள் பிடித்தன. அதிர்ச்சி! இது ஒரு தவறான தீர்க்கதரிசி, நாங்கள் டியூட்டிற்கு அஞ்ச மாட்டோம். 18: 20-22. மெலேட்டி வி. நீங்கள் அமைப்பை நேசிக்கிறீர்கள் என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் உங்கள் பொருட்டு, உங்கள் மதத்தை ஆராயுங்கள்
ஒரு மனிதனின் கருத்துக்கள் அல்லது பைபிளின் விளக்கங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு எத்தனை மத இலட்சியங்கள் அமைந்துள்ளன என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. இயேசுவும், பவுலும், பேதுருவும், யோவானும் அனைவரும் பைபிளில் எழுதப்பட்டவற்றைக் கொண்டு நமக்குச் சொல்லப்பட்டதைச் சரிபார்த்து சரிபார்க்கவும் மறுபரிசீலனை செய்யவும் சொன்னதில் ஆச்சரியமில்லை. ஈர்க்கப்பட்ட வெளிப்பாட்டை நான் சோதிக்கத் தொடங்குவதற்கு 40 வருடங்கள் ஆனது எனக்கு துரதிர்ஷ்டவசமானது.