_________________________________________________
NWT குறிப்பு பைபிள்
இதன் பொருள் நித்திய ஜீவன், அவர்கள் உங்களைப் பற்றிய அறிவைப் பெறுவது, ஒரே உண்மையான கடவுள், நீங்கள் அனுப்பிய இயேசு கிறிஸ்து.
கடந்த 60 ஆண்டுகளாக, இது ஜான் 17: 3 இன் பதிப்பாகும், இது யெகோவாவின் சாட்சிகளாகிய நாங்கள் கள ஊழியத்தில் பலமுறை பயன்படுத்தியுள்ளோம், நித்திய ஜீவனைப் பெறுவதற்காக எங்களுடன் பைபிளைப் படிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை மக்களுக்குப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. எங்கள் பைபிளின் 2013 பதிப்பின் வெளியீட்டில் இந்த ரெண்டரிங் சற்று மாறிவிட்டது.
NWT 2013 பதிப்பு
இதன் பொருள் நித்திய ஜீவன், அவர்கள் உங்களை அறிந்துகொள்வது, ஒரே உண்மையான கடவுள், நீங்கள் அனுப்பியவர் இயேசு கிறிஸ்து.
நித்திய ஜீவன் கடவுளைப் பற்றிய அறிவைப் பெறுவதைப் பொறுத்தது என்ற கருத்தை இரண்டு விளக்கங்களும் ஆதரிக்கக்கூடும். அதை நிச்சயமாக எங்கள் வெளியீடுகளில் பயன்படுத்துகிறோம்.
முதல் பார்வையில், இந்த கருத்து சுயமாகத் தெரிகிறது; அவர்கள் சொல்வது போல் ஒரு மூளை இல்லை. நாம் முதலில் அவரைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளாவிட்டால், நம்முடைய பாவங்களை மன்னித்து, கடவுளால் நித்திய ஜீவனை வழங்குவது எப்படி? இந்த புரிதலின் தர்க்கரீதியான மற்றும் கட்டுப்பாடற்ற தன்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, அதிகமான மொழிபெயர்ப்புகள் எங்கள் ஒழுங்கமைப்போடு ஒத்துப்போகவில்லை என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.
இங்கே ஒரு மாதிரி:
சர்வதேச தரநிலை பதிப்பு
இது நித்திய ஜீவன்: ஒரே உண்மையான கடவுளான நீங்கள் அனுப்பிய மேசியாவாகிய உங்களை அறிய.
புதிய சர்வதேச பதிப்பு
இப்போது இது நித்திய ஜீவன்: ஒரே உண்மையான கடவுளான உங்களையும், நீங்கள் அனுப்பிய இயேசு கிறிஸ்துவையும் அவர்கள் அறிவார்கள்.
சர்வதேச தரநிலை பதிப்பு
இது நித்திய ஜீவன்: ஒரே உண்மையான கடவுளான நீங்கள் அனுப்பிய மேசியாவாகிய உங்களை அறிய.
கிங் ஜேம்ஸ் பைபிள்
ஒரே நித்திய கடவுளையும், நீங்கள் அனுப்பிய இயேசு கிறிஸ்துவையும் அவர்கள் அறிந்துகொள்ள இது நித்திய ஜீவன்.
பைங்டன் பைபிள் (WTB & TS ஆல் வெளியிடப்பட்டது)
"இதுதான் நித்திய ஜீவன், ஒரே உண்மையான கடவுளாகவும், நீங்கள் அனுப்பிய இயேசு கிறிஸ்துவாகவும் அவர்கள் உங்களை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்."
மேற்கூறிய ரெண்டரிங்ஸ் விரைவான வருகையால் காணக்கூடிய வகையில் மிகவும் பொதுவானவை http://www.biblehub.com அங்கு நீங்கள் தேடல் துறையில் “யோவான் 17: 3” ஐ உள்ளிட்டு, இயேசுவின் வார்த்தைகளின் 20 இணையான மொழிபெயர்ப்புகளைக் காணலாம். அங்கு சென்றதும், இன்டர்லீனியர் தாவலைக் கிளிக் செய்து, கிரேக்க வார்த்தையின் மேலே உள்ள 1097 எண்ணைக் கிளிக் செய்க ginóskó. கொடுக்கப்பட்ட வரையறைகளில் ஒன்று "குறிப்பாக தனிப்பட்ட அனுபவத்தின் மூலம் (முதல் கை அறிமுகம்) தெரிந்து கொள்வது."
ராஜ்ய இன்டர்லீனியர் இதை "இது நித்திய ஜீவன், அவர்கள் உங்களை ஒரே உண்மையான கடவுளாகவும், நீங்கள் இயேசு கிறிஸ்துவை அனுப்பியவர்களாகவும் அறிந்திருக்க வேண்டும் என்பதற்காகவே."
எல்லா மொழிபெயர்ப்புகளும் எங்கள் ரெண்டரிங் உடன் உடன்படவில்லை, ஆனால் பெரும்பான்மையானவை அவ்வாறு செய்கின்றன. இதைவிட முக்கியமானது என்னவென்றால், 'கடவுளை அறிவதே நித்திய ஜீவன்' என்று கிரேக்கம் கூறுவதாகத் தெரிகிறது. இது பிரசங்கி 3: 11-ல் வெளிப்படுத்தப்பட்ட சிந்தனைக்கு ஏற்ப அமைந்துள்ளது.
"... ஆரம்ப காலத்திலிருந்து இறுதி வரை [உண்மையான] கடவுள் செய்த வேலையை மனிதகுலம் ஒருபோதும் கண்டுபிடிக்கக்கூடாது என்பதற்காக, அவர் காலவரையறையின்றி அவர்களின் இதயத்தில் வைத்துள்ளார்."
நாம் என்றென்றும் வாழலாம் என்றாலும், நாம் ஒருபோதும் யெகோவா கடவுளை முழுமையாக அறிந்து கொள்ள மாட்டோம். எங்களுக்கு நித்திய ஜீவன் வழங்கப்பட்டதற்கான காரணம், காலவரையறையின்றி நம் இதயத்தில் வைக்கப்பட்டதற்கான காரணம், "தனிப்பட்ட அனுபவம் மற்றும் முதல் கை அறிமுகம்" மூலம் நாம் தொடர்ந்து கடவுளைப் பற்றிய அறிவை வளர்த்துக் கொள்ள முடியும்.
ஆகவே, வேதத்தை நாம் தவறாகப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் நாம் அந்த விஷயத்தை இழக்கிறோம் என்று தோன்றும். என்றென்றும் வாழ கடவுளைப் பற்றிய அறிவை ஒருவர் பெற வேண்டும் என்பதை நாம் குறிக்கிறோம். இருப்பினும், அந்த தர்க்கத்தை அதன் முடிவுக்கு பின்பற்றுவது நித்திய ஜீவனைப் பெற எவ்வளவு அறிவு தேவை என்று கேட்க நம்மைத் தூண்டுகிறது? ஆட்சியாளரின் குறி, மணலில் உள்ள கோடு, நித்திய ஜீவனைப் பெற நாம் போதுமான அறிவைப் பெற்றுள்ள முனைப்புள்ளி எங்கே?
நிச்சயமாக, எந்த மனிதனும் கடவுளை முழுமையாக அறிய முடியாது,[நான்] எனவே வாசலில் நாம் தொடர்புகொள்வது ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான அறிவு தேவைப்படுகிறது மற்றும் ஒரு முறை அடையப்பட்டால், நித்திய ஜீவன் சாத்தியமாகும். ஞானஸ்நானம் பெற அனைத்து வேட்பாளர்களும் கடந்து செல்ல வேண்டிய நடைமுறையால் இது வலுப்படுத்தப்படுகிறது. அவை 80+ கேள்விகளின் தொடருக்கு மூன்று பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன யெகோவாவின் சித்தத்தைச் செய்ய ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது நூல். ஞானஸ்நானம் பெறுவதற்கான அவர்களின் முடிவு யெகோவாவின் சாட்சிகளால் கற்பிக்கப்பட்ட பைபிளின் துல்லியமான அறிவை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதை உறுதிப்படுத்த அவர்களின் அறிவை சோதிக்க இது வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.
ஆகவே, ஜான் 17: 3 பற்றிய நமது புரிதல் முக்கியமானது, நம்முடைய பைபிள் கல்விப் பணிகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட கருத்துக்கு ஒரு 1989 ஆய்வு புத்தகம் என்ற தலைப்பில் இருந்தது பூமியில் சொர்க்கத்தில் நீங்கள் என்றென்றும் வாழலாம் இது 1995 இல் மற்றொரு ஆய்வு புத்தகத்தால் மாற்றப்பட்டது நித்திய ஜீவனுக்கு வழிவகுக்கும் அறிவு.
1 இன் இரண்டு யோசனைகளுக்கும் இடையே ஒரு நுட்பமான ஆனால் முக்கியமான வேறுபாடு உள்ளது) “நான் கடவுளைப் பற்றி அறிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன், அதனால் நான் என்றென்றும் வாழ முடியும்;” மற்றும் 2) “நான் என்றென்றும் வாழ விரும்புகிறேன், அதனால் நான் கடவுளை அறிந்து கொள்ள முடியும்.”
எந்தவொரு மனிதனும் வாழ்நாள் முழுவதும் படிப்பு மற்றும் தனிப்பட்ட அனுபவத்தைப் பெறுவார் என்று நம்புவதை விட சாத்தானுக்கு கடவுளைப் பற்றிய மிக விரிவான அறிவு உள்ளது என்பது தெளிவாகிறது. கூடுதலாக, ஆதாம் படைக்கப்பட்டபோது அவருக்கு நித்திய ஜீவன் இருந்தது, ஆனால் அவர் கடவுளை அறியவில்லை. புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையைப் போலவே, அவர் தனது பரலோகத் தந்தையுடனான தினசரி தொடர்பு மற்றும் படைப்பு பற்றிய தனது ஆய்வின் மூலம் கடவுளைப் பற்றிய அறிவைப் பெறத் தொடங்கினார். ஆதாம் பாவம் செய்யாவிட்டால், இப்போது அவர் கடவுளைப் பற்றிய அறிவில் 6,000 ஆண்டுகள் பணக்காரராக இருப்பார். ஆனால் அது அறிவின் பற்றாக்குறை அல்ல, அவர்கள் பாவத்தை ஏற்படுத்தியது.
மீண்டும், கடவுளைப் பற்றி அறிந்து கொள்வது முக்கியமில்லை என்று நாங்கள் கூறவில்லை. இது மிகவும் முக்கியமானது. உண்மையில் இது வாழ்க்கையின் குறிக்கோள் என்பதில் மிகவும் முக்கியமானது. குதிரையை வண்டியின் முன் வைக்க, “நாம் கடவுளை அறிந்துகொள்ள வாழ்க்கை இருக்கிறது.” “அறிவு இருக்கிறது, அதனால் நாம் வாழ்க்கையைப் பெற முடியும்” என்று சொல்வது, வண்டியை குதிரையின் முன் வைக்கிறது.
நிச்சயமாக, பாவமுள்ள மனிதர்களாகிய நம்முடைய நிலை இயற்கைக்கு மாறானது. விஷயங்கள் இந்த வழியில் இருக்கக்கூடாது. எனவே, மீட்கப்படுவதற்கு நாம் ஏற்றுக்கொண்டு இயேசுவை விசுவாசிக்க வேண்டும். அவருடைய கட்டளைகளுக்கு நாம் கீழ்ப்படிய வேண்டும். அதற்கெல்லாம் அறிவு பெற வேண்டும். ஆனாலும், யோவான் 17: 3-ல் இயேசு சொல்லும் விஷயம் அதுவல்ல.
இந்த வேதத்தை நாம் மிகைப்படுத்தியதும் தவறாகப் பயன்படுத்துவதும் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு ஒரு வகையான “எண்களால் வண்ணம் தீட்டுதல்” அணுகுமுறைக்கு வழிவகுத்தது. ஆளும் குழுவின் போதனைகளை “உண்மை” என்று ஏற்றுக்கொண்டால், எங்கள் கூட்டங்களில் தவறாமல் கலந்துகொள்வது, முடிந்தவரை கள சேவையில் ஈடுபடுவது, பேழை போன்ற அமைப்பினுள் தங்குவது என நாம் கற்பிக்கப்படுகிறோம், நம்புகிறோம். நித்திய ஜீவனைப் பற்றி மிகவும் உறுதியாக இருங்கள். கடவுள் அல்லது இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றி தெரிந்து கொள்ள எல்லாவற்றையும் நாம் தெரிந்து கொள்ள தேவையில்லை, ஆனால் தேர்ச்சி தரத்தைப் பெற போதுமானது.
ஒரு தயாரிப்புடன் விற்பனையாளர்களைப் போல நாங்கள் அடிக்கடி ஒலிக்கிறோம். நம்முடையது நித்திய ஜீவன் மற்றும் இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதல். விற்பனையாளர்களைப் போலவே ஆட்சேபனைகளையும் சமாளிக்கவும் எங்கள் தயாரிப்பின் நன்மைகளைத் தூண்டவும் நாங்கள் கற்பிக்கப்படுகிறோம். என்றென்றும் வாழ விரும்புவதில் தவறில்லை. அது இயற்கையான ஆசை. உயிர்த்தெழுதலின் நம்பிக்கையும் முக்கியமானது. எபிரெயர் 11: 6 காட்டுவது போல், கடவுளை நம்புவது போதாது. "அவர் ஆர்வத்துடன் அவரைத் தேடுபவர்களுக்கு வெகுமதி அளிக்கிறார்" என்றும் நாம் நம்ப வேண்டும். ஆயினும்கூட, இது ஒரு நன்மை நிறைந்த விற்பனை சுருதி அல்ல, இது மக்களை ஈர்க்கும் மற்றும் வைத்திருக்கும். ஒவ்வொருவருக்கும் கடவுளை அறிய உண்மையான ஆசை இருக்க வேண்டும். யெகோவா "ஆர்வத்துடன் தேடுபவர்கள்" மட்டுமே போக்கில் இருப்பார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் கடவுள் என்ன கொடுக்க முடியும் என்பதை அடிப்படையாகக் கொண்ட சுயநல இலக்குகளுக்காக சேவை செய்வதில்லை, மாறாக அன்பு மற்றும் நேசிக்கப்படுவதற்கான விருப்பம் ஆகியவற்றால்.
ஒரு மனைவி தன் கணவனை அறிய விரும்புகிறாள். அவன் தன் இதயத்தை அவளிடம் திறக்கும்போது, அவள் அவனால் நேசிக்கப்படுவதை உணர்கிறாள், மேலும் அவனை நேசிக்கிறாள். அதேபோல், ஒரு தந்தை தனது பிள்ளைகளை அவரை அறிந்து கொள்ள விரும்புகிறார், அந்த அறிவு பல ஆண்டுகளாக மற்றும் பல தசாப்தங்களாக மெதுவாக வளர்கிறது, ஆனால் இறுதியில் அவர் ஒரு நல்ல தந்தையாக இருந்தால் love அன்பின் சக்திவாய்ந்த பிணைப்பும் உண்மையான பாராட்டும் உருவாகும். நாங்கள் கிறிஸ்துவின் மணமகள், நம்முடைய பிதாவாகிய யெகோவாவின் பிள்ளைகள்.
யெகோவாவின் சாட்சிகளாக நம் செய்தியின் கவனம் யோவான் 17: 3-ல் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள சும்மா உருவத்திலிருந்து திசை திருப்புகிறது. யெகோவா தனது சாயலில் உருவான ஒரு உடல் படைப்பை உருவாக்கினார். இந்த புதிய உயிரினம், ஆணும் பெண்ணும் நித்திய ஜீவனை அனுபவிப்பதாக இருந்தது-யெகோவாவையும் அவருடைய முதல் குமாரனையும் பற்றிய அறிவின் முடிவில்லாத வளர்ச்சி. இது இன்னும் நிறைவேறும். பிரபஞ்சத்தின் மர்மங்கள் படிப்படியாக நம் முன் வெளிவருவதால், கடவுள் மற்றும் அவரது மகன் மீதான இந்த அன்பு ஆழமடையும், மேலும் ஆழமான மர்மங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. நாம் ஒருபோதும் அதன் அடிப்பகுதிக்கு வரமாட்டோம். இதை விட, ஆதாம் போன்ற முதல் கை அறிமுகம் மூலம் கடவுளை நன்றாகவும் சிறப்பாகவும் அறிந்து கொள்வோம், ஆனால் பொறுப்பற்ற முறையில் இழந்தோம். கடவுளைப் பற்றிய அறிவைக் கொண்ட இந்த நித்திய ஜீவன் அதன் நோக்கமாக நம்மை எங்கு அழைத்துச் செல்லும் என்பதை நாம் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. இலக்கு இல்லை, ஆனால் பயணம் மட்டுமே; முடிவில்லாமல் ஒரு பயணம். இப்போது அது முயற்சி செய்ய வேண்டிய ஒன்று.
ஹாய் எரிக், இது உண்மை, நாங்கள் ஒரு பொருளை விற்கிறோம், உண்மையில் மலிவான விலைக்கு அல்ல!
நித்திய / நித்திய வாழ்க்கை என்பது வாழ்க்கையின் ஒரு தரம் (ஸோ லைஃப்). இந்த வாழ்க்கை கடவுளின் சொந்த வாழ்க்கை / பொருள் / தெய்வீக இயல்பு / ஆவி, இது இயேசுவின் வார்த்தையின் நபரிடமும் உள்ளது. யோவான் 5:26, 1 யோவான் 1: 1-3.
ஜான் 17: 3…. கடவுளை அறிவார்… ஒரு இயற்கை அதன் சொந்த இயற்கையோடு (வெறும் தலை அறிவு / தகவல் அல்ல) ஒரு உறவைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அதன் உந்துதல் களிமண் பானைகளில் எதை அடைய முடியும் என்பதில் தெளிவாகவும் அனுபவமாகவும் இருக்கிறது, இல்லையெனில் அதுதான்! 2 பேதுரு 1: 3-12, 2 தீமோத்தேயு 2:13, 1 பேதுரு 1: 3-16
மெலேட்டி,
ஜான் 3: 17 பற்றிய எனது எண்ணங்கள் இங்கே:
இங்கே கடவுளை அறிவது அறிவோடு எந்த தொடர்பும் இல்லை. புதிதாகப் பிறந்தவருக்கு அவனது தாயை அறிவது போல அவனை அறிந்து கொள்வதற்கும் இது சம்பந்தப்பட்டுள்ளது. கிறிஸ்துவின் மூலம் கடவுளை அறிந்துகொள்பவர்களுக்கு நித்திய ஜீவன் வாக்குறுதி அளிக்கப்படுகிறது, மேலும் ஒருவர் மீண்டும் பிறக்க வேண்டும். அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவுடன், அவர்கள் கடவுளை ஒரு தந்தையாக அறிவார்கள்.
புத்துணர்ச்சியூட்டும் பானத்திற்கான தொடக்கத்திற்காக குதிரை இங்கு செல்லலாம்.
https://anointedjw.org/Fathers_Acceptable_Year.html
இந்த இடுகையும் நித்திய ஜீவனைப் பற்றியும், இயேசுவை அறிவது பற்றியும் நான் விரும்புகிறேன். ஜே.டபிள்யு.யாகிய நாம் இயேசுவை அறிய உண்மையில் ஒருபோதும் கற்பிக்கப்படவில்லை. அதனால்தான் பலர் மனச்சோர்வடைகிறார்கள் என்று நினைக்கிறேன். WT வெளியீடுகளின் உதவியின்றி நான் பைபிளைப் படிக்கத் தொடங்கும் வரை நான் உண்மையில் இயேசுவை அறியவில்லை. ஒருமுறை நான் இயேசுவை அறிந்தவுடன், நான் மகிழ்ச்சியாகிவிட்டேன், நம்மீது சுமத்தப்பட்டுள்ள மில்லியன் கணக்கான விதிகளைச் சரியாகச் சந்திக்கவில்லை என்பதில் குற்ற உணர்வு இல்லை. அதற்கு பதிலாக நான் இயேசுவின் வெளிப்படையான கட்டளைகளைப் பின்பற்றுவதில் மட்டுமே அக்கறை கொண்டிருந்தேன். நாம் இயேசுவை அறிந்திருந்தால், நாங்கள் அவ்வளவு கோரக்கூடியவர்களாகவும் தீர்ப்பளிப்பவர்களாகவும் இருக்க மாட்டோம்... மேலும் வாசிக்க »
சர்கோன் நான் உன்னைப் போலவே சரியாக உணர்கிறேன், அதை மறைத்தேன், நான் DEEP மன அழுத்தத்தை உருவாக்கினேன். என் மனச்சோர்வு மிகவும் ஆழமாக இருந்தது, என் தலையை காயப்படுத்தியது, முதுகில் காயம் ஏற்பட்டது, சில சமயங்களில் நான் படுக்கையை விட்டு வெளியேற கூட விரும்பவில்லை. பல ஆண்டுகளாக நான் நினைத்தேன், இதுபோன்ற கேள்விகள் எனக்கு மட்டுமே இருந்தன, எப்படியாவது நான் "ஆன்மீக ரீதியில் பலவீனமாக" இருந்தேன், ஜி.பியை நிராகரிப்பது கடவுளுக்கு எப்படியாவது மறுக்கப்பட்டது. இருப்பினும், நீங்கள் சொன்னது போல் நான் வெறுமனே பைபிளைப் படித்தேன், ஒவ்வொரு ஆண்டும் மாறும் என்று தோன்றும் வெளியீடுகளைப் பயன்படுத்தாமல் என்னை மேலும் குழப்பிவிட்டு மற்ற கிறிஸ்தவர்களுடன் பேசுவேன் (மற்றும் இல்லை... மேலும் வாசிக்க »
எங்கள் கருத்துக்கள் சற்று வேறுபடுகின்றன என்று நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் நானும் ஒரு லைபர்சன், நிச்சயமாக இல்லை. என் எண்ணங்கள் அவற்றின் மதிப்பு என்னவென்று என்னால் முடிந்தவரை தெளிவாகக் கோடிட்டுக் காட்டுவேன். இது ஒரு கருப்பு மற்றும் வெள்ளை பிரச்சினை என்று நான் நம்பவில்லை, ஒரு முழுமையான புரிதல் கிறிஸ்தவ விசுவாசத்திற்கு மையமானது என்று நான் நினைக்கவில்லை, எனவே இது ஒரு முழுமையான தொடுநிலையாக இருக்கும்போது, கருத்தில் கொள்வது சுவாரஸ்யமானது என்று நான் நினைக்கிறேன்? "ஆதாமும் ஏவாளும் கீழ்ப்படியாமல் இருந்தாலும்கூட, அவர்கள் வாழ்க்கை மரத்திலிருந்து சாப்பிட்டு வாழ்ந்திருக்கலாம் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?" நேர்மையாக நான் நினைக்கிறேன் பைபிள் அதுதான்... மேலும் வாசிக்க »
“விளக்கம்” என்ற வார்த்தையின் பயன்பாடு குறித்து மன்றத்தில் நான் சில விவாதங்களை மேற்கொண்டேன். உங்கள் கேள்விக்கான எனது பதிலை அந்த வார்த்தையில் எனது நிலையை சிறப்பாக விளக்க நான் பயன்படுத்தலாம். விளக்கத்தில் ஈடுபடாமல், ஆதாமும் ஏவாளும் காலவரையின்றி வாழ முடியாதபடி யெகோவா வாழ்க்கை மரத்தை அணுகுவதைத் தடுத்தார் என்பதை நான் உங்களுக்குச் சொல்ல முடியும். அதன் அர்த்தம் (விளக்கத்தின் வரையறை) என்னால் உறுதியாக சொல்ல முடியாது, ஏனென்றால் மோசே என்ன சொன்னார் என்பதை யெகோவா ஊக்குவிக்கவில்லை. எனவே நான் எனது சொந்த விளக்கத்தில் ஈடுபடுவேன், ஆனால் அது உண்மையில் என்னுடையது... மேலும் வாசிக்க »
ஆமாம், நீங்கள் சொல்வது போல், சிந்திக்க சுவாரஸ்யமாக இருக்கும்போது, பண்புகள் உண்மையிலேயே உடல் ரீதியானதா அல்லது குறியீடாக இருந்ததா என்பதை தீர்மானிக்க முடியாது. ஆதாமும் ஏவாளும் ஏற்கனவே நித்தியமாக இருந்தார்களா என்பதை நாம் உறுதியாக நம்ப முடியாது என்று அந்த எண்ணத்தை அங்கேயே வைக்க முயற்சித்தேன். வாழ்க்கை மரத்திற்கான காரணம் குறித்த எனது எண்ணங்களும், “பரிபூரணத்தின்” செல்லுபடியாக்கத்தைப் பற்றிய உங்கள் எண்ணங்களும் நிச்சயமாக எனக்கான படைப்புகளில் இரட்டை பக்க ஸ்பேனரை வீசுகின்றன!
நான் இங்கே ஒரு மூட்டுக்கு வெளியே செல்கிறேன், ஆனால் "நித்திய ஜீவன்" மற்றும் "நித்தியம்" ஆகியவை பைபிளில் முற்றிலும் ஒத்தவை என்று நான் நம்பவில்லை. உங்களிடம் பிந்தையது இருந்தால், உங்களிடம் முந்தையது (ஒரு அர்த்தத்தில்) உள்ளது, ஆனால் முந்தையதை வைத்திருப்பது எந்த வகையிலும் உங்களிடம் பிந்தையதைக் கொண்டிருக்கவில்லை. நான் விளக்குகிறேன். ஆதாமுக்கு நித்திய ஜீவன் இருந்தது - நிபந்தனை. அவரது நித்திய வாழ்க்கை சாப்பிடுவது, குடிப்பது மற்றும் சுவாசிப்பதைப் பொறுத்தது. இது யெகோவாவுக்குக் கீழ்ப்படிவதையும் சார்ந்தது. அவர் தொடர்ந்து எல்லாவற்றையும் செய்திருந்தால், அவர் என்றென்றும் வாழ்ந்திருக்க முடியும். அவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றை அவர் நிறுத்திவிட்டால், அவர் நித்திய ஜீவனை இழந்திருப்பார். அதனால்... மேலும் வாசிக்க »
நமக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்க முடிந்தாலும் “நித்தியம்” என்ற சொல் நமக்கு கண்டிப்பாக பொருந்தாது என்று கொள்கை அடிப்படையில் ஒப்புக்கொண்டது. வீழ்ந்த தேவதூதர்களிடமிருந்து இது ஒரு தனித்துவமான சூழ்நிலை என்றாலும் நான் நினைக்கிறேன். அழிவு காத்திருந்தாலும், அது செயல்படுத்தப்பட வேண்டும், எனவே ஒரு பொருளில் அவை ஏற்கனவே முடிவில்லாத வாழ்க்கையை ஒரு உடைமையாகக் கொண்டுள்ளன, அதேசமயம் நாம் அவ்வாறு செய்யவில்லை. நீங்கள் சரியாகச் சொல்வது போல் நாங்கள் சாப்பிடுவதற்கும் குடிப்பதற்கும் சுவாசிப்பதற்கும் விஷங்கள் மற்றும் எண்ணற்ற பிற விஷயங்களுக்கும் உட்பட்டுள்ளோம். எங்கள் செல்கள் அவ்வாறு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளதால் விஞ்ஞானிகள் இரகசியங்களைத் திறக்கத் தொடங்குகிறார்கள்... மேலும் வாசிக்க »
தேவதூதர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய நல்ல புள்ளி. தெரியாதவை பல உள்ளன.
நாங்கள் ஊகிக்கும்போது, தடைசெய்யப்பட்ட பழத்தை சாப்பிடுவதன் கண் திறக்கும் விளைவு கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியாததன் உள்ளமைக்கப்பட்ட விளைவு என்றால் எப்படி? நான் சொல்வது என்னவென்றால், உங்களுக்குத் தெரிந்த ஒன்றை நீங்கள் தவறாகச் செய்யும்போது, உங்கள் மனசாட்சி ஒரு சக்திவாய்ந்த உளவியல் விளைவை உருவாக்குகிறது, இது வேதியியல் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஏன் கண் திறக்கும் விளைவு இல்லை? அந்த விஷயத்தில், ஏன் துரித இறக்கும் விளைவு இல்லை?
வாழ்க்கை மரத்தின் தாக்கங்கள் என்னவாக இருக்கும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.
"தடைசெய்யப்பட்ட பழத்தை" சாப்பிடுவது வெறுமனே குற்ற உணர்வைத் தூண்டியது, அவர்கள் அனுபவிக்காத ஒன்று, இதனால் அவர்கள் முதன்முறையாக நன்மை தீமைகளை அறிந்திருக்கிறார்கள் என்று நான் உங்களுடன் உடன்படுகிறேன்.
அது சாத்தியம், ஆனால் பைபிள் ஏன் ஒரு குறிப்பிட்ட கூடுதல் விவரத்தை அளிக்கிறது என்று அவர்கள் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள், அவர்கள் நிர்வாணமாக இருப்பதை அவர்கள் உணர்ந்தார்கள்? இது கேள்வியைக் கேட்க கடவுளைத் தூண்டியது - "நீங்கள் நிர்வாணமாக இருந்தீர்கள் என்று யார் சொன்னார்கள்?" எனவே இங்கேயும் நான் வாழ்க்கை மரத்தைப் போலவே அதே கேள்வியுடன் இருக்கிறேன். இந்த விவரங்கள் அனைத்திலும் கணக்கு உண்மையில் குறியீடாக இருந்தால், ஏன் விவரங்களை வழங்க வேண்டும்?
ஹாய் ஜோயல்,
உங்கள் கேள்வியின் முன்மாதிரி எனக்கு புரியவில்லை.
"" தடைசெய்யப்பட்ட பழத்தை "சாப்பிடுவது குற்ற உணர்வைத் தூண்டியது" உங்கள் பார்வையை நான் பாராட்டுகிறேன். நான் கேட்டுக் கொண்டிருந்தேன், அப்படியானால், அவர்களின் நிர்வாணம் குறித்து கூடுதல் உரையாடலை ஏன் வழங்க வேண்டும்? நிர்வாணமாக இருப்பது குற்றத்தைத் தூண்டாது. கணக்கு குறிப்பாக கூறுகிறது “7 பின்னர் அவர்கள் இருவரின் கண்களும் திறக்கப்பட்டன, அவர்கள் நிர்வாணமாக இருப்பதை அவர்கள் உணர்ந்தார்கள்; 10 அதற்கு அவர், “நான் உங்களைத் தோட்டத்தில் கேட்டேன், நான் நிர்வாணமாக இருந்ததால் பயந்தேன்; அதனால் நான் மறைந்தேன். 11 அதற்கு அவர், “நீங்கள் நிர்வாணமாக இருப்பதாக யார் சொன்னார்கள்? நீங்கள் சாப்பிட்டுள்ளீர்களா?... மேலும் வாசிக்க »
உங்கள் கருத்தை நான் காண்கிறேன், ஜோயல். ஆம், அதைப் பற்றியும் நான் ஆச்சரியப்பட்டேன். நான் குழந்தையாக இருந்தபோது, நாயை வெகு நேரத்திற்குள் விட்டுவிட்டோம். நாங்கள் அவரைப் பெற்றபோது, அவர் எங்களைச் சந்திக்க வழக்கமாக ஓடியபோது அவர் எங்களிடமிருந்து ஓடிவிட்டார். அவர் சிறுநீர் கழித்ததால் அவர் மூலையில் இருப்பதைக் கண்டோம், அவர் விரும்பவில்லை என்று அவருக்குத் தெரியும். இதை ஒரு விளக்கமாக மட்டுமே முன்வைத்தேன். ஒரு நாய் ஒருவித அடிப்படை மனசாட்சியைக் கொண்டிருக்கிறதா அல்லது இது நிபந்தனைக்குட்பட்ட நடத்தையின் விளைவாக இருந்ததா என்பதை என்னால் சொல்ல முடியாது. ஆனால் அவர் தவறு செய்தார் என்பது அவருக்குத் தெரியும் என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது... மேலும் வாசிக்க »
உங்கள் கருத்தை நான் ரசித்தேன், அது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது. கவனிக்கத்தக்கது என்னவென்றால், நித்திய ஜீவனைப் பெறுவதற்கு இயேசுவுக்கும் அவருடைய தந்தையுக்கும் இப்போது அறிவு தேவைப்படுகிறது. இப்போது சில அறிவு தேவை என்பதை பின்வரும் வசனங்கள் நிரூபிக்கின்றன: குறிப்பு: “வார்த்தையை” நான் பயன்படுத்துவது இரண்டு வெவ்வேறு வழிகளில் எனக்குப் புரிகிறது: 1. வெளிப்படுத்தப்பட்ட அல்லது வெளிப்படுத்தப்பட்ட மனம் மற்றும் கடவுளின் விருப்பம் 2. ஒருவரின் வாக்குறுதி அல்லது உறுதி யோவான் 17: 6 ஐ நம்பியிருக்கிறீர்கள் “உலகத்திலிருந்து நீங்கள் எனக்குக் கொடுத்த மனிதர்களுக்கு நான் உமது பெயரை வெளிப்படுத்தினேன். அவர்கள்... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் ஜோயல் part நான் உங்களுடன் ஓரளவு உடன்படுகிறேன். முதல் ஜோடி தொடக்கத்திலிருந்தே நித்திய ஜீவனைக் கொண்டிருந்தது என்று பைபிள் குறிப்பிடவில்லை. இருப்பினும், ஆதாமும் ஏவாளும் நன்மை தீமை பற்றிய அறிவின் மரத்தை மட்டுமே சாப்பிடுவதற்கு தடை விதிக்கப்பட்டதாக வேதங்கள் கூறுகின்றன. அவர்கள் பங்கேற்கக்கூடிய மற்ற அனைத்து மரங்களும். (ஆதி 2: 9, ஆதி 3: 1-3, ஆதி 1:29) அவர்கள் கீழ்ப்படியாமை காரணமாக கடவுளால் அணுகப்படுவதைத் தடுக்கும் வரை அவர்கள் வாழ்க்கை மரத்திலிருந்து பங்கெடுத்திருக்க மாட்டார்கள் என்பதற்கான எந்த காரணத்தையும் நான் காணவில்லை. இந்த மரத்தை இனிமேல் பங்கெடுப்பதை தடைசெய்தது, எனக்கு, குறியீடாகும்... மேலும் வாசிக்க »
நீங்கள் நிச்சயமாக சரியாக இருக்கலாம், ஆனால் நான் கேட்பேன், அவர்கள் ஏற்கனவே வாழ்க்கை மரத்தை சாப்பிட்டிருந்தால், அதை ஏன் மீண்டும் ஒரு முறை சாப்பிடுவார்கள், வெளிப்படையாக அவர்களின் தண்டனையை ரத்துசெய்து, மீண்டும் தங்கள் வாழ்க்கையைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள கடவுளைக் கடமைப்பட்டிருக்க வேண்டும்? அவர்கள் ஏற்கனவே வாழ்க்கை மரத்தை சாப்பிட்டிருந்தால், அவர்கள் அதிலிருந்து தொடர்ந்து சாப்பிட்டிருப்பார்களா? அப்படியானால், மறுபடியும், அதிலிருந்து சாப்பிடுவது அவர்களின் பாவ நிலையை மீறி அவர்களுக்கு ஏன் நித்திய ஜீவனை அளிக்கும்? கடவுள் தான் வாழ்க்கையின் ஆதாரம் என்பதை நான் முழுமையாக ஒப்புக்கொள்கிறேன். இது மீண்டும் வலியுறுத்தப்படுகிறது என்று நான் நம்புகிறேன்... மேலும் வாசிக்க »
நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள் என்பது எனக்குப் புரிகிறது… .நாம் அதையே சொல்கிறோமா என்று யோசிக்கிறேன். நன்றாக புரிந்துகொள்ள எனக்கு உதவ…. ஆதாமும் ஏவாளும் கீழ்ப்படியாமல் இருந்தாலும்கூட, அவர்கள் வாழ்க்கை மரத்திலிருந்து சாப்பிட்டு வாழ்ந்திருக்கலாம் என்று நினைக்கிறீர்களா? எனக்கு அவ்வளவு உறுதியாக தெரியவில்லை. Gen 3:22 “அப்பொழுது தேவனாகிய கர்த்தர்,“ இதோ, நன்மை தீமைகளை அறிந்துகொள்வதில் மனிதன் நம்மில் ஒருவரைப் போல ஆகிவிட்டான். இப்போது, அவர் தனது கையை அடைந்து, ஜீவ மரத்தையும் எடுத்து சாப்பிட்டு, என்றென்றும் வாழக்கூடாது என்பதற்காக - ”இப்போது… இதை நான் முன்னுரை செய்ய வேண்டும்... மேலும் வாசிக்க »
கடவுளை அறிந்து கொள்வதற்கான வாய்ப்பை நித்திய ஜீவனைப் பற்றிய புள்ளியை நான் பாராட்டுகிறேன், ஆனால் யோவான் 17: 3-ல் கூறப்படுவது இதுதான் என்று நான் நினைக்கவில்லை. அந்த வசனத்தின் NWT இன் மொழிபெயர்ப்புகள் மிகச் சிறந்தவை என்று நான் நினைக்கவில்லை. பழைய ரெண்டரிங் மிகவும் தவறானது, ஏனெனில் இது நித்திய ஜீவனுக்கான தேவையாக அறிவைப் பெறுவதற்கான ஒரு அறிவார்ந்த பயிற்சியின் தனித்துவமான தோற்றத்தை அளித்தது. எவ்வாறாயினும், கிரேக்க உரை அறிவைப் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் அறிவதைப் பற்றியது. ஆம், ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வித்தியாசம் உள்ளது. அறிவைப் பெறுவது என்பது ஒரு கல்வி, அறிவுசார், தத்துவார்த்த-ஆய்வுப் பயிற்சியைப் பற்றியது. இருப்பினும், தெரிந்துகொள்வது... மேலும் வாசிக்க »
ஜூட் இங்கே இரண்டு பரிசீலனைகள் உள்ளன. ஒன்று, NWT 2.0 இல் “அவர்கள் உங்களை அறிந்துகொள்வது” என்று இப்போது படிக்கும் பிட்டின் மொழிபெயர்ப்பாகும், இதுதான் நீங்கள் உரையாற்ற முயற்சிப்பதாகத் தெரிகிறது. ஆனால் மெலேட்டியின் கட்டுரையின் முதன்மை புள்ளி (தலைப்பின் படி) உரையில் உள்ள “அறிதல்” மற்றும் “நித்திய வாழ்க்கை” ஆகியவற்றுக்கு இடையே என்ன உறவு தெரிவிக்கப்படுகிறது என்பதுதான். "கடவுளை அறிந்து கொள்வதற்கான வாய்ப்பை நித்திய ஜீவன் நமக்கு அளிக்கிறது ... யோவான் 17: 3-ல் கூறப்படுவது" என்று நீங்கள் நினைக்கவில்லை என்று நீங்கள் கூறினீர்கள், ஆனால் நீங்கள் கையாள்வதன் மூலம் மட்டுமே உங்கள் பார்வையை விளக்கினீர்கள் என்று தெரிகிறது.... மேலும் வாசிக்க »
உங்கள் எண்ணங்களைப் பகிர்ந்தமைக்கு நன்றி. இந்த கண்ணோட்டம் நான் மற்ற கிறிஸ்தவ தளங்களில் படித்த ஒன்று, நான் ஒப்புக்கொள்ள விரும்புகிறேன். அறிவையும் அதிக அறிவையும் எடுக்க வெறுமனே படிப்பதை விட, நாம் அவரை அறிந்து கொள்ள வேண்டும் என்ற கடவுள் எண்ணம் அதிகம் இல்லை. நிச்சயமாக நாம் யார் என்பதில் அறிவு ஒரு முக்கிய பகுதியாகும், கடவுள் எல்லாம் அறிந்தவர், ஆனால் கடவுள் அவர் முதன்மையானவர் மற்றும் முதன்மையானவர் என்பதை அறிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார், அறிவு அல்ல. இது மற்ற வெளிப்பாடுகளைப் பற்றி என்னை சிந்திக்க வைத்தது: மறைத்து வைத்திருக்கும் புதையலைத் தேடுங்கள், அவரை ஆவலுடன் தேடுபவர்களுக்கு வெகுமதி அளிப்பவர் கடவுளுக்கு அஞ்சுங்கள்... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் ஜோயல்.
இல்லை ஆதாம் சரியானவரா என்பது பற்றிய கட்டுரை மற்றும் விவாதம் நீங்கள் உருவாக்கும் புள்ளியைப் பிரதிபலிக்கிறீர்களா? மரத்திலிருந்து சாப்பிடுவது மனிதர்கள் அந்த இடத்தை அடைந்தபோது நிகழ்ந்த ஒன்று என்று நாம் கருதினால், அவர்கள் இழந்த ஒன்றுக்கு மாறாக, முந்தைய அணுகல் வழங்கப்பட்ட பின்னர் மறுக்கப்பட்டால், அந்த எண்ணங்கள் அனைத்தும் ஒன்றிணைகின்றன.
அப்பொல்லோ
ஆம், அது ஒரு சிறந்த கண் திறக்கும் கட்டுரை. பைபிள் முழுமையை குறிப்பிடவில்லை என்ற கருத்தை நீங்கள் எடுக்க முடிந்தால், ஆதாமும் ஏவாளும் ஏற்கனவே நித்திய ஜீவனைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்பதைப் பின்பற்றலாம் என்பதை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன். அவர்கள் கீழ்ப்படிதலுடன் இருந்த வரை இது கொடுக்கப்படவில்லை என்று சொல்ல முடியாது, ஆனால் அவர்களுக்கு ஏற்கனவே நித்திய ஜீவன் வழங்கப்பட்டது என்பதை நாம் உறுதியாக அறிந்து கொள்ள முடியும் என்று நான் நினைக்கவில்லை. வடிவமைப்பால் நம் இதயங்களில் நித்தியம் இருக்கிறது, ஆனால் வடிவமைப்பால் நமக்கு நித்தியம் இருப்பதாக எனக்குத் தெரியவில்லை. நித்தியத்திற்கு கடவுளின் உணவு தேவை என்று நான் நம்புகிறேன்.
வாழ்க்கை மரம் என்பது வாழ்க்கையின் அடையாளமாக இருந்ததா அல்லது வாழ்வதைத் தொடர அதன் பழத்தை ஒருவர் சாப்பிட வேண்டுமா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. நான் முந்தையதை சிந்திக்க முனைகிறேன், ஏனென்றால் நல்லது மற்றும் கெட்டது பற்றிய அறிவின் மரம் குறியீடாக இருந்தது. அதாவது, மரம் இருந்தது, ஆனால் அதன் பழத்தை சாப்பிடுவது தார்மீக பிரச்சினைகள் பற்றிய அறிவை மாயமாக வழங்கவில்லை. இருப்பினும், நான் உருவாக்கும் இடத்திலிருந்து எல்லாமே தனித்தனியாக உள்ளன. ஆதாம் என்றென்றும் வாழவே படைக்கப்பட்டார். அவர் பாவமற்றவர், அவர் பாவம் செய்தால் மட்டுமே அவர் இறந்துவிடுவார். எனவே அவரது வாழ்க்கை நித்தியமானது, ஆனால் கீழ்ப்படிதலுக்கான நிபந்தனை. இது ஒரு நிபந்தனை அல்ல... மேலும் வாசிக்க »
ஆம், இது ஒரு தந்திரமான விஷயம். நான் உண்மையில் "மந்திரத்தை" குறிக்க மாட்டேன், ஆனால் அவர்கள் பழத்தை சாப்பிட்டபோது அவர்களுக்கு மிகவும் உண்மையான ஒன்று மாறியது என்று நான் நினைக்கிறேன். வாழ்க்கை மரம் அவர்களுக்கு உயிரைக் கொடுத்திருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஒருவேளை அது பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் உடன்படிக்கையின் மூலம். அடுத்த கட்டத்தில் நான் உறுதியாக தெரியவில்லை - ஆதாம் என்றென்றும் வாழ வேண்டும் என்று கருதப்பட்டது, ஆனால் இயற்பியல் பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்தும் இறப்பதற்காகவே படைக்கப்பட்டவை என்று நான் நம்புகிறேன், இது ஆன்மீக படைப்புடன் முரண்படுகிறது. நித்தியம் நம் இதயத்தில் இருக்கிறது, ஆனால் நம்மைத் தக்கவைக்க கடவுளின் சக்தி நமக்கு முற்றிலும் தேவைப்படுகிறது, ஏனென்றால்... மேலும் வாசிக்க »
நான் நேசிக்கிறேன் “ஆனால், அவர் முதன்மையானவர், முதன்மையானவர் என்பதை நாம் அறிய வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்புகிறார், அறிவு அல்ல”. 2 தீமோத்தேயு 3: 16-ல் பைபிள் விஷயங்களை கற்பிப்பதற்கும் நேராக அமைப்பதற்கும் பயனுள்ளதாக இருப்பதைப் பற்றி பேசுகிறது, சிலர் முதன்மையாக தேதிகள், நேரங்கள் மற்றும் பொருள்களைப் பெறுவதில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள், இன்பம் மற்றும் தளர்வான கவனம் மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான அன்பு, நீதி மற்றும் கருணை கடவுளிடம் இருந்து. ஒரு கிறிஸ்தவர் மரணத்தை அல்லது கஷ்டத்தை அறிந்திருப்பது சித்திரவதை பங்குகளை நாங்கள் எடுத்துக் கொள்ளும்போது, அவருடைய போதனைகள் எனக்கு ஒரு சுமையாக இருக்கக்கூடாது கிஸ்ஸ் தேவதூதர்கள் கூட பார்க்க விரும்பும்போது... மேலும் வாசிக்க »
அக்டோபர் 15, 2013 இல், பக்கம் 27 இல் உள்ள காவற்கோபுரத்தில், ஒரே உண்மையான கடவுளை அறிவது என்ற துணைத் தலைப்பின் கீழ், யோவான் 17: 3 ஐக் கொண்டு பின்வருமாறு எழுதப்பட்டுள்ளது: - 7 கிரேக்க மொழி அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி, கிரேக்க வெளிப்பாடு “அறிவை எடுத்துக்கொள்வது ”என்றும் மொழிபெயர்க்கலாம்“ தொடர்ந்து தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் ”அல்லது“ தொடர்ந்து தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். ” இரண்டு அர்த்தங்களும் நிரப்பு, மற்றும் இரண்டும் முக்கியமானவை. குறிப்பு பைபிளில் யோவான் 17: 3-ன் அடிக்குறிப்பு "அவர்கள் உங்களை அறிவது" என்ற மாற்றீட்டை அளிக்கிறது. ஆகவே, "அறிவைப் பெறுவது" என்பது ஒரு தொடர்ச்சியான செயல்முறையைக் குறிக்கிறது, இதன் விளைவாக கடவுளை "அறிவது" என்ற தகுதி வாய்ந்த நிலைக்கு வழிவகுக்கிறது. எவ்வாறாயினும், பிரபஞ்சத்தின் மிகப் பெரிய நபரை அறிவது அதிகம் உள்ளடக்கியது... மேலும் வாசிக்க »
உங்கள் எண்ணங்களை நான் மிகவும் பாராட்டுகிறேன். நீங்கள் கூறிய அனைத்தையும் நான் ஏற்கவில்லை, ஆனால் விவாதத்தை தலைப்பிலிருந்து எடுக்காதபடி நான் இங்கு கருத்து தெரிவிக்க மாட்டேன். அதற்கு பதிலாக, ஜனவரி மாத இறுதியில், அப்பல்லோஸும் நானும் கிறிஸ்துவின் தன்மை குறித்த நமது மாறுபட்ட கருத்துக்களைப் பற்றி விவாதிக்கப் போகிறோம், அதில் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஜெபம் மற்றும் வழிபாடு ஆகியவை அடங்கும். அனைவருக்கும் கலந்துரையாடலுக்கு வருவதற்கு நிறைய வாய்ப்புகள் இருக்கும், மேலும் ஊக்கமளிக்கும் மற்றும் அறிவுறுத்தும் கலந்துரையாடலை எதிர்பார்க்கலாம் என்று நான் நம்புகிறேன்.
ஹாய் மைக்கன்
நீங்கள் நன்கு சிந்தித்த கருத்துகளுக்கு நன்றி தெரிவிக்க விரும்புகிறேன். உங்கள் விரிவான வேத மேற்கோள்களை நான் பாராட்டுகிறேன், மேலும் நீங்கள் சொல்வதில் பெரும்பாலானவை நன்கு ஆதரிக்கப்படுகின்றன என்று நான் கருதுவதால், வாசகர்கள் இவற்றை ஆராய நேரம் எடுப்பார்கள் என்று நம்புகிறேன்.
மெலேட்டி எழுதியது போல, இந்த தலைப்பைப் பற்றிய விரிவான விவாதத்தை விரைவில் எதிர்பார்க்கிறோம்.
அப்பொல்லோ
மிகேன் தனித்துவமான கருத்து! கிறிஸ்துவுடனான உறவை வளர்ப்பதன் அவசியம் மற்றும் சரியான தன்மை பற்றிய யோசனைக்கு நீங்கள் ஆராய்ச்சி மற்றும் அடித்தளத்தை அமைப்பதை நான் பாராட்டுகிறேன். மிக நன்றாக எழுதப்பட்டது! எண்ணங்களை நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட முறையில் எழுதப்பட்ட வடிவமாக வடிவமைத்து மொழிபெயர்க்கும் திறனை நான் எப்போதும் பாராட்டியிருக்கிறேன். அதிலிருந்து நான் நிச்சயமாக கற்றுக்கொள்ள முடியும் (நீதிமொழிகள் 27: 17)
மொழிபெயர்ப்பாளரின் மதச் சார்பைப் பொறுத்து, கிரேக்க மொழியில் (ப்ரோஸ்கினே) ஒரே வார்த்தையை “வழிபாடு” மற்றும் “வணக்கம்” என இரண்டு ஆங்கில வார்த்தைகளாகப் பிரித்த மொழிபெயர்ப்பாளர்களின் தயவில் மீண்டும் இருக்கிறோம். மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் மத ரீதியாக சார்புடையவர்களாக இருக்க முடியுமா? இல்லாத எவரையும் எனக்குக் காட்டு. அது மட்டுமல்லாமல், மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் தங்களைப் பயன்படுத்துபவர்களுடன் ஒருமித்த கருத்தை கொண்டிருக்க வேண்டும். அவர்கள் அவ்வாறு செய்யாவிட்டாலும், மதரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய விளக்கங்களுடன் அந்த மோசமான கிரேக்க குழிகளை நிரப்புவதன் மூலம் ஆங்கில சாலையில் மென்மையாக்க அவர்களுக்கு ஆணை வழங்கப்படுகிறது.
மொழிபெயர்ப்பில் உண்மை: ஜேசன் டேவிட் பெடுன் எழுதிய புதிய ஏற்பாட்டின் மொழிபெயர்ப்பில் துல்லியம் மற்றும் சார்பு “புரோஸ்கினியோ” என்பதற்கு ஒரு அத்தியாயத்தை அர்ப்பணிக்கிறது, மேலும் நவீன ஆங்கில வார்த்தையான “வழிபாடு” ஒவ்வொரு நிகழ்விலும் அதை மொழிபெயர்க்க உதவும். இது ஒரு பயனுள்ள வாசிப்பு.
ஆம் என்னிடம் புத்தகம் உள்ளது. நான் அதை பரிந்துரைக்கிறேன். பகுத்தறிவின் சில பகுதிகளில் இது சற்று குறைந்து போகும், ஆனால் ஏய்! பையனுக்கு ஒரு இடைவெளி கொடு! அத்தகைய அறிஞராக இருப்பதற்கு போதுமான அறிவார்ந்தவராக இருக்கக்கூடாது என்று அவர் தனது விமர்சகர்களால் விளக்கினார்.
நான் ஒரு முறை ஒரு புத்தகத்தை எழுத நினைத்தேன், ஆனால் நான் எழுதிய எதையும் இதேபோல் விமர்சிக்கக்கூடும் என்பதால் யாருடைய மத சார்பு இல்லையெனில் அவர்களாலும் விமர்சிக்கப்படும்.
sw
இது ஒரு நல்ல புத்தகம் என்பதை நான் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், மேலும் அவர் எடுத்துக்காட்டுகளாகப் பயன்படுத்தும் தனிப்பட்ட நூல்களை மொழிபெயர்ப்பதில் உள்ள பல சவால்களையும், பக்கச்சார்பின்மை குறித்த முக்கியமான ஒட்டுமொத்த புள்ளியையும் பாராட்ட இது நிச்சயமாக எனக்கு உதவியது. புத்தகத்தை நான் முதன்முதலில் படித்ததிலிருந்து இன்னும் சில பைபிள் நூல்களை இன்னும் விரிவாகப் பார்த்தால், நாம் இன்னும் மிகவும் கவனமாக மிதிக்க வேண்டும் என்பதைக் காணலாம். மற்ற மொழிபெயர்ப்புகளுடன் ஒப்பிடும்போது NWT மிகவும் சாதகமானதாக இருப்பதால், பெடுனின் படைப்புகளை ஏற்க ஒரு JW நிலைப்பாட்டில் இருந்து இதுபோன்ற ஒரு சலனமும் உள்ளது... மேலும் வாசிக்க »
புரோஸ்கினியோ வெறுமனே வணக்கம் என்று பொருள்படும் என்ற பெடுனின் கருத்து, அத்தகைய வணக்கம் மரியாதைக்குரிய செயலா அல்லது வழிபாட்டுச் செயலா என்பது சூழலால் தீர்மானிக்கப்படுகிறதா? நான் பெறாதது குறித்து சர்ச்சைக்குரிய ஏதாவது இருக்கிறதா?
மெலேட்டியின் பதிலாக நீங்கள் செய்திருந்தாலும் உங்கள் கருத்து என்னை நோக்கி இயக்கப்பட்டதா என்பது எனக்குத் தெரியவில்லை. அப்படியானால், நான் பேசவில்லை proskuneo குறிப்பாக. இது ஒரு நல்ல புத்தகம் என்று நான் பொதுவாக ஒப்புக்கொண்டேன், பின்னர் சிலர் அதை எவ்வாறு நடத்தினார்கள் என்பதைப் பற்றி ஒரு அவதானிப்பை மேற்கொண்டேன் (நானும் சேர்த்துக் கொண்டேன்).
உண்மையில் இது மொழிபெயர்ப்பாளர்களைப் பற்றிய எனது குறிப்பிற்கு மெலேட்டியின் பிரதிபலிப்பாகும், அவர்கள் தங்கள் சொந்த மத சார்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு புரோஸ்கைனை விளக்குகிறார்கள். ஆகவே, அவர்கள் புரோஸ்கைனைப் படிக்கும்போது, “வழிபாடு” அல்லது “வணக்கம்” என்று எழுதுவதற்கான அவர்களின் முடிவு, அவர்களின் நம்பிக்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மேலும் அவற்றைப் பயன்படுத்துபவர்களுடன் இணைந்து மொழிபெயர்ப்பை மேற்பார்வையிடும் நிறுவனத்தால் பெரும்பாலும் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. பைபிள் இன்னும் உலகின் சிறந்த விற்பனையாளராக இருப்பதால், அதன் சார்பு வாங்கும் மக்களுக்கு போதுமானதாக ஏற்றுக்கொள்ள பெரிய போட்டி உள்ளது.
குறைந்தபட்சம் அது எனது சார்புடைய கருத்து
sw
நான் கிரேக்கத்திலிருந்து ஆங்கிலத்திற்கு மொழிபெயர்க்கிறேன் என்றால், நான் எப்போதும் புரோஸ்கைனை “வழிபாடு” என்று வழங்க வேண்டும் என்று சொல்கிறீர்களா? ஆம் எனில், நாங்கள் ஆங்கிலத்திலிருந்து மீண்டும் கிரேக்க மொழியில் மொழிபெயர்க்கிறோம் என்பதையும் ஒப்புக்கொள்வீர்களா, நாங்கள் எப்போதும் “வழிபாட்டை” புரோஸ்கினே என வழங்குவோம்?
இதை நீங்கள் என்னிடம் உரையாற்றுகிறீர்களா என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் எனது வருங்காலத்திலிருந்து மொழிபெயர்ப்பின் ஒரு திசையை மட்டுமே புரிந்து கொள்ள எனக்கு போதுமான சிக்கல் உள்ளது. கிரேக்கம் எப்போதுமே எனக்கு கிரேக்க மொழியாக இருக்கும் என்றாலும், எபிரேய மொழியில் வரும்போது ஒரு கிரேக்கருக்கும் அதே சவால் இருக்கும் என்று எனக்கு ஒரு பதுங்குகிறது.
நான் இருந்தேன். இப்போதெல்லாம் வழிபாடு என்பது ஒரே ஒரு பொருளை மட்டுமே கொண்டுள்ளது என்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள். proskyne′ō க்கு ஒரே ஒரு பொருள் இல்லை. ஆகவே, நீங்கள் இன்று வழிபாட்டை எப்போதும் புரோஸ்கினே என மொழிபெயர்க்கும்போது, நீங்கள் தலைகீழ் செய்ய முடியாது. எழுத்தாளர் அல்லது பேச்சாளர் எந்த அர்த்தத்தை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கிறார் என்பதை நீங்கள் தீர்மானிக்க வேண்டும். சார்புகளை முற்றிலுமாக அகற்றுவது சாத்தியமாக இருந்தாலும், மொழிபெயர்ப்பாளர் இன்னும் ஒரு முடிவோடு சேணம் அடைவார், அதாவது, எந்த ஆங்கில சொல் கிரேக்க மொழியிலிருந்து அர்த்தத்தை சரியாக அளிக்கும் என்பதை தீர்மானிக்க.
பண்டைய எபிரேய வார்த்தையின் அர்த்தங்களிலிருந்து வழிபாடு ~ ஷாஹா ஜெஃப் ஏ. பென்னர் எழுதியது “நமது நவீன மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தில் வழிபாடு என்பது கடவுளையும் கடவுளையும் மட்டுமே நோக்கிய ஒரு செயலாகும். ஆனால் எபிரேய பைபிளில் இது அப்படி இல்லை. ஷெஹா என்ற சொல் ஒரு பொதுவான எபிரேய வார்த்தையாகும். யாத்திராகமம் 18: 7-ல் மோசே தன் மாமியாரிடம் இதைச் செய்வதைக் காண்கிறோம். மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் ஷெஹா என்ற வார்த்தையை மொழிபெயர்க்கும்போது, வணங்குவது கடவுளை நோக்கி இயங்கும் போது “வழிபாடு” என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவார்கள், ஆனால் வேறொரு மனிதனை நோக்கி இயங்கும் போது “வணக்கம்” அல்லது வேறு சமமான சொல். அங்கே... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் மெலேட்டி மற்றொரு சிறந்த சிந்தனையைத் தூண்டும் கட்டுரை. நான் சில காலமாக இந்த வசனத்தை கவனித்து வருகிறேன். இந்த வசனத்தை சொசைட்டி விளக்கும் வித்தியாசமான முறையில் நான் புரிந்து கொண்டேன், ஆனால் நீங்கள் இங்கே கோடிட்டுக் காட்டிய விதத்தில் அல்ல. சொசைட்டி கற்பிப்பது போல, 'ஹெட்' அறிவு அல்ல, ஆனால் அன்பைப் பற்றிய நடைமுறை அறிவு. ஆகவே, கடவுளை அறிவது, இயேசுவின் முன்மாதிரியைப் படிப்பதன் மூலம் நேசிக்கக் கற்றுக்கொள்வதும், அன்றாட வாழ்க்கையில் இந்த அன்பைப் பயிற்சி செய்வதும் ஆகும். இவ்வாறு சுருக்கமாக, நாம் நேசிக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்; எனவே எடுத்துக்காட்டாக, நாங்கள் நம்புகிறோமா இல்லையா... மேலும் வாசிக்க »
இந்த வசனத்தைப் பற்றிய நமது புரிதலுடன் அந்த ஆராய்ச்சியைச் சேர்த்ததற்கு நன்றி. யோவான் 17: 3 இன் இந்த மாற்று விளக்கம் நிச்சயமாக என் கருத்தில் தகுதியைக் கொண்டுள்ளது. இயேசுவின் வார்த்தைகளில் எதிர்பாராத ஆனால் ஆச்சரியமான செழுமையை நான் காண்கிறேன். ஒரு வசனத்தில் இவ்வளவு பொருள் நிரம்பியுள்ளது! நம்முடைய புரிதலைச் சேர்க்க, இதைக் கவனியுங்கள்: (1 தீமோத்தேயு 6:12). . விசுவாசத்தின் சிறந்த சண்டையை எதிர்த்துப் போராடுங்கள், நீங்கள் அழைக்கப்பட்ட நித்திய ஜீவனை உறுதியாகப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள். . . (1 தீமோத்தேயு 6:19). . நிஜ வாழ்க்கையில் அவர்கள் உறுதியாகப் பிடிக்க வேண்டும் என்பதற்காக. இல்லாத ஒன்றை ஒருவர் பிடித்துக் கொள்ள முடியாது. கிறிஸ்தவர்கள் யார்... மேலும் வாசிக்க »
மிகச்சிறந்த கட்டுரை மற்றும் குதிரைக்கு முன்னால் வண்டியை வைத்து வருகிறோம் என்பது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது. விஞ்ஞானம் மற்றும் பிரபஞ்சம் எவ்வாறு இயங்குகிறது என்பது மட்டுமல்லாமல், அது எவ்வளவு எல்லையற்றது என்பதையும் புரிந்துகொள்வதில் நான் எப்போதும் ஈர்க்கப்பட்டேன். எனது சொந்த எண்ணற்ற அறிவு விரிவடைவதால் என்னால் உதவ முடியாது (எப்போதுமே சற்று), அதன் படைப்பாளரின் குணங்களைப் பற்றி மேலும் மேலும் பிரமிக்க எனக்கு உதவ முடியாது. பிரசங்கி 3:11 பற்றி எனக்கு உதவ முடியாது, சிந்திக்க முடியாது, மேலும் பிரபஞ்சத்தைப் புரிந்துகொள்வது நமது படைப்பாளரைப் புரிந்துகொள்வதன் ஒரு பகுதியாகும் என்று நம்புகிறேன். மற்ற பகுதி நிச்சயமாக அவரைப் புரிந்துகொள்வது அவருடையது... மேலும் வாசிக்க »
கர்த்தராகிய இயேசு தான் கடவுளை எப்படி அறிவது என்று நமக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்.
அதற்கு முன்னர் யூத தேசம், கடவுளை உண்மையில் அறியவில்லை, இயேசு உண்மையில் இந்த உண்மையை அவர்களுக்கு தெரிவித்திருந்தார்.
ஆமாம், கடவுளை உண்மையிலேயே அறிந்துகொள்வது, அவரை நோக்கி ஒரு நீண்ட நித்திய பயணத்தை மேற்கொள்வதை உள்ளடக்கியது என்று நீங்கள் நம்புகிறீர்கள், அதனால் நாம் அவரை உண்மையிலேயே அறிந்துகொள்ள முடியும், அவ்வாறு செய்யும்போது, அவர் பரிபூரணராக இருப்பதால் பரிபூரணராகுங்கள்.
இது நேரம் மற்றும் இடத்தின் இடை பரிமாண எல்லைகளை மீறும் ஒரு பயணம், ஆனால் இது முற்றிலும் மற்றொரு பொருள்.
கிங்டம் கம்முக்கு WT ரயிலில் பாக்ஸ் காரர் சிந்தனையை மீண்டும் எதிர்கொள்கிறோம். JW குறிப்பு புள்ளிகள் இல்லாமல் என் பைபிளை நான் எவ்வளவு அதிகமாகப் படிக்கிறேனோ, அவ்வளவு அதிகமாக நான் யெகோவாவையும் கிறிஸ்துவையும் நேசிக்கிறேன். ஏன்? இது எப்படி இருக்க முடியும்? பவுல் எபிரெயர் 6: 1-3-ல் எழுதியதைப் படித்தபோது தவிர, எனக்கு நிச்சயமாகத் தெரியவில்லை, கிறிஸ்துவுக்குள் எனக்கு ஒரு சுதந்திரம் இருப்பதாக உணர்கிறேன், எங்கள் வெளியீடுகளில் எனது ஆய்வுகள் தொடங்குவதற்கு முன்பு ஒரு முறை மட்டுமே எனக்கு ஒரு பார்வை இருந்தது: “இந்த காரணத்திற்காக , இப்போது நாம் கிறிஸ்துவைப் பற்றிய முதன்மைக் கோட்பாட்டை விட்டுவிட்டோம், முதிர்ச்சியை அழுத்துவோம், மீண்டும் ஒரு அடித்தளத்தை அமைக்காமல், அதாவது,... மேலும் வாசிக்க »
மன்னிக்கவும், இது கொஞ்சம் தலைப்பு. வெளிப்பாடு பற்றிய எனது ஆய்வின் போது, பெரிய வளர்ச்சியடைந்தவர்கள் இரட்டை ஆபத்துக்கு ஆளாகிறார்கள் என்று நாங்கள் ஏன் கற்பிக்கிறோம் என்று யோசித்தேன். “144, 000” மரணம் வரை உண்மையுள்ளவர்களை நிரூபிப்பவர்கள் அல்லது உபத்திரவத்தின் மூலம் உண்மையுள்ளவர்கள் என்று நித்திய ஜீவனுக்கு வெகுமதி அளிக்கப்படுகிறது என்று நாங்கள் சொல்கிறோம். எவ்வாறாயினும், "பெரும் கூட்டத்தின்" அல்லது பிற ஆடுகளின் விசுவாசம் அதே உபத்திரவத்தின் மூலம் அல்லது மரணம் வரை நித்திய ஜீவனைப் பெறவில்லை, ஆனால் இறுதி சோதனையில் தங்களை தகுதியுள்ளவர்களாக நிரூபிக்க வேண்டுமா? இது நியாயமற்றதாகத் தெரிகிறது. 144, 000 ஐ ஏன் கடந்து சென்று $ 200 வசூலிக்க வேண்டும்... மேலும் வாசிக்க »
என்னைப் பொறுத்தவரை, இது கோட்பாட்டின் சவப்பெட்டியில் இன்னும் ஒரு ஆணி மட்டுமே.
சர்கோன், என் எண்ணங்கள் சரியாக. சமூகம் விளக்கும் விதத்தில் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களின் முழு கருத்தும் ஒரு முட்டாள்தனம். எங்களை வேறுபடுத்த மற்றொரு முட்டாள் WT புனைகதை. முழு டோஷ்.
நான் விசித்திரமாகக் காணும் மற்றொரு விஷயம், சுருள்களின் முக்கியத்துவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு நபர்கள் தீர்மானிக்கப்படுகிறார்கள். ஆயிரம் ஆண்டு ஆட்சியில் தனிநபர்கள் வாழ்வதற்கான புதிய சட்டங்களை கடவுள் வெளிப்படுத்துவார் என்ற கருத்து மொசைக் சட்ட காலத்திற்கு ஒத்த ஒரு சூழ்நிலைக்குச் செல்வதை சங்கடமாக நினைவூட்டுகிறது. நியாயப்பிரமாணத்தின் நோக்கம் கிறிஸ்துவை சுட்டிக்காட்டுவதாகவும், சட்டங்கள் நீதிமான்களுக்காக அல்ல, கட்டுக்கடங்காத மக்களுக்காகவும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன என்றும் பைபிள் சொல்கிறது. அர்மகெதோன் தப்பிப்பிழைத்தவர்களை அநீதியான மற்றும் கட்டுக்கடங்காத மனிதர்களாக கடவுள் கருதுகிறாரா, அதற்கு அவர் ஒரு புதிய சட்ட அமைப்பை வெளிப்படுத்த வேண்டும்... மேலும் வாசிக்க »
எனவே உங்கள் தற்போதைய போதனையின்படி, பொல்லாத இறந்தவர்கள் தூக்கத்தில் நிம்மதியாக இறப்பதற்கான வாய்ப்பைப் பெறுகிறார்கள், அவர்களுடைய செயல்களுக்கு ஒருபோதும் பொறுப்பேற்க மாட்டார்கள். அர்மகெதோன் வரும்போது நீங்கள் ஒரு அநீதியான நபராக உயிருடன் இருப்பீர்கள், பையன் கடவுளின் கோபத்தை சுவைக்கப் போகிறாயா! நம்முடைய தற்போதைய போதனை, கடவுளின் கோபத்திலிருந்து தப்பிக்க அல்லது தப்பிக்க ஒரு நபர் எங்கு வாழ்ந்திருக்கிறார் என்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டு கடவுளின் கோபத்திலிருந்து தப்பிக்கிறதென்பதை கடவுளின் வர்ணிக்கிறது!
திருத்தம்: மேற்கண்ட கருத்தின் முதல் வாக்கியம் இவ்வாறு கூற வேண்டும்: “எனவே எங்கள் தற்போதைய போதனையின்படி”
ஆனால், கடவுளின் வார்த்தையைச் சொல்வதற்கு நாம் ஏற்றுக்கொண்டால் - அனைவருமே ஆயிரம் ஆண்டுகளின் முடிவில் எழுப்பப்படுவார்கள், அவர்கள் வாழ்நாளில் அவர்கள் செய்ததை அடிப்படையாகக் கொண்டு தீர்ப்பளிக்கப்படுவார்கள், இந்த பிரச்சினைகள் அனைத்தும் தீர்க்கப்படுகின்றன. கடவுள் தம்முடைய இறையாண்மையை அனைவருக்கும் நிரூபிக்கிறார், எல்லா பொல்லாத மக்களும் தங்கள் பொல்லாத செயல்களுக்கு பொறுப்புக் கூறப்படுகிறார்கள்.
ஹே ஜூட், ரெவ் 18-21 அத்தியாயத்தைப் படித்த பிறகு, அர்மகெதோனில் எல்லோரும் கொல்லப்படுவார்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. பூமியின் ராஜாக்களும் அவர்களுடைய படைகளும் மட்டுமே என்று நான் நினைக்கிறேன். இது 2 தீஸ் 1: 6-10 உடன் ஒத்துப்போகிறது. இந்த பொல்லாதவர்கள் மிருகங்களுடன் நித்திய அழிவுக்கு (நெருப்பின் இரண்டாவது மரண ஏரி) உட்படுகிறார்கள். வெளிப்படுத்துதலின் 20 ஆம் அத்தியாயம் 1000 ஆண்டுகளாக கிறிஸ்துவின் மற்றும் அவருடைய பரிசுத்தவான்களின் ஆட்சியின் கீழ் தேசங்கள் தொடர்ந்து இருக்கும் என்று தோன்றுகிறது. பின்னர் சாத்தான் விடுவிக்கப்பட்டு இறுதி தீர்ப்பு வரும். இறந்தவர்களில் எஞ்சியவர்கள் நியாயந்தீர்க்கப்படும்போது இதுதான் என்று பைபிள் சொல்கிறது... மேலும் வாசிக்க »
எல்லா கேள்விகளுக்கும் பதிலளிக்க முடியாது, ஆனால் அர்மகெதோனைப் பற்றி நீங்கள் எழுதியதை நான் ஏற்றுக்கொள்ள விரும்பினேன். தனிப்பட்ட உரையாடல்களில், நாம் தொடர்ந்து கற்பிக்கப்படுகின்ற முழுமையான நிர்மூலமாக்கல் விளக்கத்தின் மத்தியிலும், பைபிள் உண்மையில் சொல்வது இதுதான் என்று சில ஜே.டபிள்யுக்கள் அங்கீகரித்திருப்பதைக் கண்டு நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன்.
சர்கோன் உங்கள் அறிக்கையைப் பற்றி நான் வேலியில் இருக்கிறேன். அர்மகெதோனில் யார் காப்பாற்றப்படுவார்கள் என்பது பற்றிய எங்கள் போதனை ஒருபோதும் பைபிளை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கவில்லை, மாறாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆண்களின் போதனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று நான் எப்போதும் உணர்ந்தேன். கடவுளைப் போல இருப்பதற்குப் பதிலாக, எல்லா மதங்களையும் இறக்க விரும்புவதில்லை, மற்றும் அதன் உறுப்பினர்கள் நிறைய பேர், இறக்கும் நபர்களை எதிர்நோக்குவதாகவோ அல்லது கடவுளை வர்ணம் தீட்டுவதையோ எதிர்நோக்குவதாகத் தெரிகிறது, இது கடவுளைக் கடுமையாகக் கோருகிறது, மேலும் அன்பான கடவுளைக் குறைவாகக் கொண்டுள்ளது. காதல். இது கடவுளுடன் ஒரு உறவை வளர்ப்பதில் பலவற்றை அணைக்கும்... மேலும் வாசிக்க »
உங்கள் கருத்துக்களை mdnwa படித்து மகிழ்ந்தேன். எங்கள் நீதிபதி இயேசு முன் நாம் அனைவரும் பொறுப்புக் கூற வேண்டும் என்பதில் நான் உடன்படுகிறேன். ஆனால் இது அர்மகெதோனில் நிகழ்கிறதா? எனக்கு இனி உறுதியாக தெரியவில்லை. மத்தேயு 25: 31-46 ஐ வெளிப்படுத்துதல் 20: 11-15 உடன் ஒப்பிடுங்கள். இந்த இரண்டு நிகழ்வுகளிலும் இயேசு தனது தீர்ப்பின் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருப்பதாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது. இது 1000 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நிகழ்கிறது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. நாம் மரணத்திற்கு உண்மையுள்ளவர்களாக நிரூபிக்கப்பட்டால் அல்லது பெரும் உபத்திரவத்தின் மூலம் சகித்துக்கொண்டால், முதல் உயிர்த்தெழுதலைப் பெறலாம் (வெளி. 20: 4 5). கிறிஸ்துவுக்குக் கீழ்ப்படிந்து சகித்துக்கொள்ளும் கிறிஸ்தவர்கள் மட்டுமே இந்த வெகுமதியைப் பெறுவார்கள். மத்தேயு 25 ஐயும் செய்கிறது... மேலும் வாசிக்க »
மற்றொரு சிறந்த கட்டுரை. இந்த விவாதங்கள் ஒவ்வொரு வாரமும் காவற்கோபுர ஆய்வில் நாம் பெறும் அடிப்படை போதனைகளை விட நமது ஆன்மீக தேவையை பூர்த்தி செய்கின்றன. உங்கள் கருத்துக்களுக்கு இணங்க, நித்திய ஜீவனின் முழு நோக்கத்தையும், கடவுளின் மகன்களாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதையும் நான் உணர்கிறேன், இதனால் பிதாவின் அதிசயங்களை நாம் அறிய ஆரம்பிக்க முடியும். பிதாவை வெளிப்படுத்த வந்ததாக இயேசு குறிப்பிட்டார். இதை ஒரு நாள் முழுமையாக அனுபவிப்பதை எதிர்பார்க்கிறேன். பவுல் பேசிய உண்மையான வாழ்க்கை இதுதான், உண்மையான அறிவு.