[இது புதுப்பிக்கப்பட்ட இடுகை ஒன்று வெளியிடப்பட்டது ஆகஸ்ட் மாதத்தில், 2013 இந்த சிக்கலின் போது காவற்கோபுரம் முதலில் வெளியிடப்பட்டது.]
இந்த வார ஆய்வில் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய அறிக்கைகளில் ஒன்று உள்ளது, இது ஆளும் குழு தாமதமாக செய்யக்கூடும் என்று கருதப்படுகிறது. பக்கம் 17 இல் உள்ள 20 வது பத்தியை ஸ்கேன் செய்ய நீங்கள் விரும்பினால், இந்த ஆச்சரியமான கூற்றை நீங்கள் காணலாம்: ““ அசீரியன் ”தாக்குதல் நடத்தும்போது… யெகோவாவின் அமைப்பிலிருந்து நாம் பெறும் உயிர் காக்கும் திசை மனித நிலைப்பாட்டில் இருந்து நடைமுறைக்கு வரவில்லை. ஒரு மூலோபாய அல்லது மனித நிலைப்பாட்டில் இருந்து தோன்றினாலும் இல்லாவிட்டாலும், நாம் பெறக்கூடிய எந்தவொரு அறிவுறுத்தலுக்கும் கீழ்ப்படிய நாம் அனைவரும் தயாராக இருக்க வேண்டும். ”
யெகோவாவின் சாட்சிகளில் எவருக்கும் சொல்லப்படாத அனுமானம் என்னவென்றால், அர்மகெதோனைத் தப்பிப்பிழைக்க, அமைப்பின் தலைமையிலிருந்து சில "உயிர் காக்கும் வழிமுறைகளை" நாங்கள் பின்பற்ற வேண்டும். இது யெகோவாவின் சாட்சிகளின் ஆளும் குழுவுக்கு மிகப்பெரிய சக்தியை அளிக்கிறது. இயற்கையாகவே, இந்த அறிவுறுத்தலுக்கு உலகம் அந்தரங்கமாக இருக்காது, அவர்கள் இருந்தாலும்கூட அதைப் பின்பற்ற மாட்டார்கள். எவ்வாறாயினும், நாங்கள் அமைப்பில் தங்கியிருந்தால் மட்டுமே, நாங்கள் சந்தேகிக்காவிட்டால், ஆளும் குழுவோ, அல்லது எங்கள் உள்ளூர் சபையில் உள்ள பெரியவர்களோ அல்ல. நம் உயிரைக் காப்பாற்ற விரும்பினால் முழுமையான மற்றும் கேள்விக்குறியாத கீழ்ப்படிதல் தேவை.
இந்த கட்டுரை இந்த ஆண்டு நாம் அனுபவித்து வரும் ஒரு போக்கின் மற்றொரு நிகழ்வாகும், உண்மையில் சில காலமாக இப்போது எங்கள் நிறுவன செய்திக்கு வசதியான ஒரு தீர்க்கதரிசன பயன்பாட்டை நாங்கள் செர்ரி-தேர்வு செய்கிறோம், அதே தீர்க்கதரிசனத்தின் பிற தொடர்புடைய பகுதிகளை மகிழ்ச்சியுடன் புறக்கணிக்கிறோம். எங்கள் கூற்று. நாங்கள் இதை செய்தோம் பிப்ரவரி ஆய்வு பதிப்பு சகரியா 14 அத்தியாயத்தில் தீர்க்கதரிசனத்தைக் கையாளும் போது, ​​மீண்டும் ஜூலை இதழ் உண்மையுள்ள அடிமையின் புதிய புரிதலுடன் கையாளும் போது.
மீகா 5: 1-15 என்பது மேசியா சம்பந்தப்பட்ட ஒரு சிக்கலான தீர்க்கதரிசனம். எங்கள் பயன்பாட்டில் 5 மற்றும் 6 வசனங்களைத் தவிர மற்ற அனைத்தையும் புறக்கணிக்கிறோம். மீகா 5: 5 இவ்வாறு கூறுகிறது: “… அசீரியன், அவன் நம் தேசத்துக்குள் வரும்போதும், அவன் நம் வாசல் கோபுரங்களை மிதிக்கும்போதும், அவனுக்கு எதிராக ஏழு மேய்ப்பர்களையும், மனிதகுலத்தின் எட்டு பிரபுக்களையும் எழுப்ப வேண்டும். பத்தி 16 இன் காவற்கோபுரம் இந்த நம்பமுடியாத இராணுவத்தில் உள்ள மேய்ப்பர்கள் மற்றும் பிரபுக்கள் (அல்லது, “இளவரசர்கள்,” NEB) சபை மூப்பர்கள் என்று விளக்குகிறார். (1 பேதுரு 5: 2) ”
மிகவும் ஒரு அறிக்கை, இல்லையா? தாக்குதல் அசீரியருக்கு எதிராகவும், தன் மக்களைப் பாதுகாப்பதற்காகவும்… சபை மூப்பர்களை யெகோவா எழுப்புவார். இந்த வியக்கத்தக்க விளக்கத்திற்கான வேதப்பூர்வ ஆதாரத்தைக் காண ஒருவர் எதிர்பார்க்கலாம்-உண்மையில் ஒருவர் எதிர்பார்க்க வேண்டும். ஆனாலும், ஒரே ஒரு வேதம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. எந்த பிரச்சினையும் இல்லை. நமக்கு உண்மையில் எத்தனை வசனங்கள் தேவை? இன்னும், அது ஒரு துடைப்பமாக இருக்க வேண்டும். அதை ஒன்றாகப் படிப்போம்.

(1 பீட்டர் 5: 2) உங்கள் பராமரிப்பில் கடவுளின் மந்தையை மேய்ப்பது, கட்டாயத்தின் கீழ் அல்ல, விருப்பத்துடன்; நேர்மையற்ற ஆதாயத்தை நேசிப்பதற்காக அல்ல, ஆனால் ஆவலுடன்;

 இந்த வசனத்தை பொருத்தமானதாகக் காண்பிக்கும் அதிர்ச்சியூட்டும் திறனை எதிர்கொள்ளும்போது முகம் சுளிப்பது கடினம். ஆனால் அது அங்கு முடிவதில்லை. இந்த மூப்பர்கள் யெகோவாவாலோ, இந்த தீர்க்கதரிசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்ட மேசியாவாலோ வழிநடத்தப்பட மாட்டார்கள், ஆனால் மீகாவால் கூட குறிப்பிடப்படாத ஒரு குழுவால். ஆளும் குழு மூப்பர்களுக்குத் தேவையான திசையைத் தரும்.
அசீரியர் தாக்குதல் நடத்தும்போது நாங்கள் இறக்கவில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்த 17 வது பத்தியில் நான்கு புள்ளிகள் சரிபார்ப்பு பட்டியல் எங்களுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது. இதன் முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், நாம் பெரியவர்களை நம்ப வேண்டும், நிச்சயமாக, அமைப்பு (படிக்க, ஆளும் குழு) நேரம் வரும்போது உயிர்காக்கும் நடவடிக்கைக்கு நம்மை வழிநடத்த வேண்டும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இரட்சிக்கப்படுவதற்கு சரியானதைச் சொல்ல ஆண்களை நம்புகிறோம். அதைப் பற்றிய வேடிக்கையான விஷயம் என்னவென்றால், மீகாவின் அடுத்த வசனம் இதைக் கூறுகிறது:

(மைக்கா 5: 7)
யாக்கோபின் மீதமுள்ளவர்கள் பல மக்களுக்கிடையில் இருப்பார்கள்
யெகோவாவிடமிருந்து வந்த பனி போல,
தாவரங்களில் மழை பொழிவது போல
அது மனிதனுக்கு நம்பிக்கை வைக்காது
அல்லது மனுஷகுமாரர்களுக்காகக் காத்திருங்கள்.

இந்த புதிய புரிதலை அவர்கள் அடிப்படையாகக் கொண்ட தீர்க்கதரிசனம் உண்மையில் அதற்கு முரணானது என்பது எவ்வளவு முரண். ரோமர் 11: 5-ல் பவுல் குறிப்பிடும் அதே விஷயங்கள் யாக்கோபின் மீதமுள்ளவை (அல்லது மீதமுள்ளவை). இவர்கள் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்கள் பல மக்கள் மத்தியில் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் "தங்கள் நம்பிக்கையை மனிதனிடம் வைக்கவில்லை அல்லது மனுஷகர்களுக்காகக் காத்திருக்க மாட்டார்கள்." ஆகவே, கிறிஸ்துவிடமிருந்து உயிர் காக்கும் வழிநடத்துதலுக்காக அவர்கள் ஏன் ஆளும் குழுவிலும் பெரியவர்களிலும் காத்திருப்பார்கள்?
ஏழு மேய்ப்பர்களும் எட்டு பிரபுக்களும் எவ்வாறு பாதுகாப்பை வழங்குவார்கள்? ராஜ்ய மகிமைக்கு உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களை இரும்பு கம்பிகளால் இயேசு மேய்ப்பார், தேசங்களை உடைக்கிறார். (வெளி. 2:26, ​​27) இதேபோல், இங்கே படம்பிடிக்கப்பட்ட மேய்ப்பர்களும் பிரபுக்களும் தாக்குதல் நடத்திய அசீரியரை வாளால் மேய்ப்பார்கள். தெளிவான விளக்கத்தை பொருத்துவதற்கு, கடவுளுடைய வார்த்தையான பைபிளின் வாளால் கடவுளுடைய மக்களைத் தாக்கும் தேசங்களை மூப்பர்கள் மேய்ப்பார்கள் என்று நாங்கள் சொல்கிறோம். கோக் மற்றும் மாகோக்கின் ஒருங்கிணைந்த சக்திகளை அவர்கள் எவ்வளவு சரியாக தோற்கடிக்கப் போகிறார்கள், கையில் இருக்கும் பைபிள்கள் விளக்கப்படவில்லை.
இருப்பினும் இது உள்ளது. இந்த கணக்கைப் படிப்பது ஒரு குறிப்பிட்ட அச்சத்தைத் தூண்டும் நோக்கம் கொண்டது, நாங்கள் அமைப்பைக் கைவிடுவதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும். விடுங்கள், நாங்கள் இறந்துவிடுவோம், ஏனென்றால் முடிவு வரும்போது உயிர்காக்கும் தகவல்களிலிருந்து துண்டிக்கப்படுவோம். அது நியாயமான முடிவா?
ஆமோஸ் 3: 7 கூறுகிறது, "கர்த்தராகிய கர்த்தர் தம்முடைய இரகசிய விஷயத்தை தன் ஊழியர்களான தீர்க்கதரிசிகளுக்கு வெளிப்படுத்தாவிட்டால் அவர் ஒரு காரியத்தையும் செய்ய மாட்டார்." நல்லது, அது தெளிவாகத் தெரிகிறது. இப்போது நாம் தீர்க்கதரிசிகள் யார் என்பதை அடையாளம் காண வேண்டும். ஆளும் குழு என்று விரைவாகச் சொல்ல வேண்டாம். முதலில் வேதவசனங்களை ஆராய்வோம்.
யெகோஷாபத்தின் காலத்தில், யெகோவாவின் மக்களுக்கு எதிராக இதேபோன்ற ஒரு பெரும் சக்தி வந்தது. அவர்கள் ஒன்றுகூடி ஜெபம் செய்தார்கள், யெகோவா அவர்களின் ஜெபத்திற்கு பதிலளித்தார். அவருடைய ஆவி ஜஹாசீலை தீர்க்கதரிசனம் சொல்லும்படி செய்தது, மக்களை வெளியே சென்று படையெடுக்கும் சக்திகளை எதிர்கொள்ளும்படி கூறினார்; மூலோபாய ரீதியாக, செய்ய ஒரு முட்டாள்தனமான விஷயம். அவருடைய ஏவப்பட்ட வார்த்தைகள் விசுவாசத்தின் சோதனையாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன; ஒன்று அவர்கள் கடந்து சென்றனர். ஜஹாசியேல் பிரதான பூசாரி அல்ல என்பது சுவாரஸ்யமானது. உண்மையில், அவர் ஒரு பாதிரியார் அல்ல. இருப்பினும், அவர் ஒரு தீர்க்கதரிசி என்று அறியப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, ஏனென்றால் மறுநாள், கூடிவந்த கூட்டத்தினரை “யெகோவா மீது நம்பிக்கை வைக்கவும்” “தன் தீர்க்கதரிசிகள் மீது நம்பிக்கை வைக்கவும்” ராஜா சொல்கிறான். இப்போது யெகோவா பிரதான ஆசாரியரை அல்லது ராஜாவைப் போன்ற சிறந்த சான்றுகளைக் கொண்ட ஒருவரைத் தேர்ந்தெடுத்திருக்க முடியும், ஆனால் அதற்கு பதிலாக ஒரு எளிய லேவியரைத் தேர்ந்தெடுத்தார். எந்த காரணமும் கூறப்படவில்லை. ஆயினும், தீர்க்கதரிசன தோல்விகளைப் பற்றி ஜஹாசீலுக்கு நீண்ட பதிவு இருந்திருந்தால், யெகோவா அவரைத் தேர்ந்தெடுத்திருப்பாரா? சாத்தியமில்லை!
டியூட்டின் கூற்றுப்படி. 18:20, “… நான் பேசும்படி நான் கட்டளையிடாத ஒரு வார்த்தையை என் பெயரில் பேசுவதாகக் கருதும் தீர்க்கதரிசி… அந்த தீர்க்கதரிசி இறக்க வேண்டும்.” ஆகவே, ஜஹாசீல் இறந்திருக்கவில்லை என்பது கடவுளின் தீர்க்கதரிசி என்ற அவரது நம்பகத்தன்மைக்கு நன்றாகப் பேசுகிறது.
உண்மையுள்ள மற்றும் விவேகமான அடிமையின் முதல் உறுப்பினர் (எங்கள் மிக சமீபத்திய மறுவரையறைப்படி) நீதிபதி ரதர்ஃபோர்ட் ஆவார். "இப்போது வாழும் மில்லியன் கணக்கானவர்கள் ஒருபோதும் இறக்க மாட்டார்கள்" என்று அவர் முன்னறிவித்தார், ஏனென்றால் முடிவு 1925 அல்லது அதற்குள் வரும் என்று அவர் கற்பித்தார். உண்மையில், ஆபிரகாம், டேவிட் போன்ற பழங்கால விசுவாசிகள் அந்த ஆண்டில் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள் என்று அவர் முன்னறிவித்தார். அவர் திரும்பி வந்தபின்னர் ஒரு கலிபோர்னியா மாளிகையான பெத் சரீமை வாங்கினார். அந்த நேரத்தில் நாங்கள் மொசைக் சட்டத்தைக் கடைப்பிடித்திருந்தால், அவரை நகர வாயில்களுக்கு வெளியே அழைத்துச் சென்று கல்லெறிந்து கொல்ல வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்திருப்போம்.
இதை நான் நகைச்சுவையாகக் கூறவில்லை, மாறாக, யெகோவா தனது வார்த்தையில் வகுத்துள்ள விஷயங்களை சரியான கண்ணோட்டத்தில் நாம் சாதாரணமாக நிராகரிக்கக் கூடிய விஷயங்களை வைக்க வேண்டும்.
ஒரு பொய்யான தீர்க்கதரிசி இறந்துவிட்டால், யெகோவா தனது பிரதான தீர்க்கதரிசியாகப் பயன்படுத்துவது முரணாக இருக்கும், தோல்வியுற்ற தீர்க்கதரிசனங்களின் நீண்ட, கிட்டத்தட்ட உடைக்கப்படாத பதிவைக் கொண்ட ஒரு மனிதன் அல்லது மனிதர்கள் குழு.
இதன் தொனியில் இருந்து தெளிவாகிறது காவற்கோபுரம் கட்டுரை மற்றும் இரண்டையும் சாண்ட்விச் செய்யும் அமைப்பு, பயத்தைத் தூண்டுவதைப் பொறுத்தது-நம்முடைய அணிகளுக்குள் ஒரு வகையான பிரிவினை கவலை-நம்மை வரிசையில் வைத்திருக்கவும், விசுவாசமாகவும் ஆண்களுக்குக் கீழ்ப்படிதலுக்காகவும். இது மிகவும் பழமையான தந்திரமாகும், இதைப் பற்றி எங்கள் தந்தையால் எச்சரிக்கப்பட்டுள்ளோம்.

(உபாகமம் 18: 21, 22) . . "யெகோவா பேசாத வார்த்தையை நாங்கள் எப்படி அறிவோம்?" 22 தீர்க்கதரிசி யெகோவாவின் பெயரில் பேசும்போது, ​​அந்த வார்த்தை நிகழவில்லை அல்லது நிறைவேறவில்லை, அது யெகோவா பேசாத வார்த்தை. தீர்க்கதரிசனமாக தீர்க்கதரிசி அதைப் பேசினார். நீங்கள் அவரைப் பார்த்து பயப்படக்கூடாது. '

கடந்த நூற்றாண்டு காலமாக, அமைப்பு மீண்டும் மீண்டும் பேசவில்லை, அவை 'நிகழவில்லை அல்லது நிறைவேறவில்லை'. பைபிளின் படி, அவர்கள் பெருமிதத்துடன் பேசினார்கள். நாம் அவர்களைப் பயப்படக்கூடாது. பயத்தால் அவர்களுக்கு சேவை செய்ய நாம் தூண்டப்படக்கூடாது.
ஏழு மேய்ப்பர்களும் எட்டு பிரபுக்களும் யார்-தீர்க்கதரிசனத்திற்கு நவீனகால நிறைவேற்றம் உண்டு என்று கருதுவது-நாம் கற்றுக்கொள்ள காத்திருக்க வேண்டிய ஒன்று. அவருடைய தீர்க்கதரிசிகள் மூலமாகவும், அவரின் மூலமாகவும் வெளிப்படுத்தப்பட்ட எந்தவொரு உயிர் காக்கும் திசையையும் பொறுத்தவரை, அவர் எங்களிடம் ஏதாவது சொல்ல வேண்டுமென்றால், தகவல்களின் ஆதாரம் சர்ச்சைக்கு அப்பாற்பட்டதாக இருக்கும் என்பதை நீங்கள் உறுதியாக நம்பலாம்.

திட்டமிடப்படாத தாக்கங்கள்

17 வது பத்தியில் உள்ள அறிக்கைக்கு ஆளும் குழு தெரிவிக்க விரும்பவில்லை என்று ஒரு கூற்று உள்ளது. வெளிப்படையாக நடைமுறைக்கு மாறான, மூலோபாயமற்ற உயிர் காக்கும் திசைக்கு வேதப்பூர்வ ஆதரவு எதுவும் இல்லை என்பதால், கடவுளிடமிருந்து அத்தகைய வெளிப்பாடு அவர்களுக்கு வழங்கப்படும் என்று அவர்களுக்கு எப்படி தெரியும் என்று ஒருவர் கேள்வி எழுப்ப வேண்டும். இதை கடவுள் இப்போது அவர்களுக்கு வெளிப்படுத்தியிருந்தால் ஒரே வழி. ஆகையால், இந்த அறிக்கையை உண்மை என்று கருதுவதற்கான ஒரே வழி, மீண்டும், வேதப்பூர்வ சான்றுகள் இல்லாதிருந்தால், அவை ஈர்க்கப்பட்டவை என்ற முடிவுக்கு வருவதுதான். ஆகையால், எதிர்காலத்தில் அவர்கள் மீண்டும் ஈர்க்கப்படுவார்கள் என்பதை அவர்களுக்குத் தெரியப்படுத்த கடவுள் அவர்களை ஊக்கப்படுத்தியுள்ளார்.
உன்னைப் பற்றி எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் ஆண்களைப் பற்றி நான் பயப்படுவதில் சோர்வாக இருக்கிறேன்.

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.
    29
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x