நாங்கள் விசுவாச துரோகிகளா?

அப்பல்லோஸும் நானும் இந்த தளத்தை உருவாக்குவது பற்றி முதலில் விவாதித்தபோது, ​​நாங்கள் சில அடிப்படை விதிகளை வகுத்தோம். சபைக் கூட்டங்களில் வழங்கப்படுவதைக் காட்டிலும் ஆழ்ந்த பைபிள் படிப்பில் ஆர்வமுள்ள யெகோவாவின் சாட்சிகளுக்கு ஒரு மெய்நிகர் ஒன்றுகூடும் இடமாக இந்த தளத்தின் நோக்கம் இருந்தது. நிறுவப்பட்ட நிறுவனக் கோட்பாட்டிற்கு முரணான முடிவுகளுக்கு இது நம்மை வழிநடத்தும் சாத்தியம் குறித்து நாங்கள் கவலைப்படவில்லை, ஏனென்றால் நாங்கள் சத்தியத்தையும் உண்மையையும் நேசிக்கிறோம். (ரோமர் 3: 4)
அதற்காக, எங்கள் ஆராய்ச்சியை பைபிளிலேயே கட்டுப்படுத்த முடிவு செய்தோம், மாற்று பைபிள் மொழிபெயர்ப்புகள் அல்லது பிரிவு-நடுநிலை பைபிள் வர்ணனைகள் மற்றும் வரலாற்று ஆராய்ச்சி போன்ற ஆராய்ச்சிப் பொருட்களை அவர்கள் வழங்கினால் மட்டுமே பிற வலைத்தளங்களுக்குச் செல்வோம். கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து உண்மையை கண்டுபிடிக்க முடியாவிட்டால், நம்மைப் போன்ற பிற மனிதர்களின் வாயிலிருந்தும் பேனாக்களிலிருந்தும் அதைக் கண்டுபிடிக்கப் போவதில்லை என்பது எங்கள் உணர்வு. இது மற்றவர்களின் ஆராய்ச்சியின் கண்டனமாக கருதப்படக்கூடாது, பைபிளைப் புரிந்துகொள்ளும் முயற்சியில் மற்றவர்கள் சொல்வதைக் கேட்பது தவறு என்று நாங்கள் பரிந்துரைக்கவில்லை. எத்தியோப்பியன் மந்திரி பிலிப்பின் உதவியால் தெளிவாக பயனடைந்தார். (8: 31 அப்போஸ்தலர்) இருப்பினும், நாங்கள் இருவரும் வாழ்நாள் முழுவதும் பைபிள் அறிவுறுத்தலின் மூலம் பெறப்பட்ட வேதத்தைப் பற்றி முன்பே இருந்த மற்றும் விரிவான அறிவோடு தொடங்கினோம். வாட்ச் டவர் பைபிள் & டிராக்ட் சொசைட்டியின் வெளியீடுகளின் லென்ஸ் வடிகட்டி மூலம் வேதத்தைப் பற்றிய நமது புரிதல் பெறப்பட்டது என்பது உண்மைதான். மனிதர்களின் கருத்துக்கள் மற்றும் போதனைகளால் ஏற்கனவே பாதிக்கப்பட்டுள்ளதால், மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட எல்லாவற்றையும் அகற்றுவதன் மூலம் வேதத்தின் உண்மையைப் பெறுவதே எங்கள் குறிக்கோளாக இருந்தது, பைபிளை நம்முடைய ஒரே அதிகாரமாக மாற்றாவிட்டால் எங்களால் செய்ய முடியாது என்று நாங்கள் உணர்ந்தோம்.
எளிமையாகச் சொன்னால், மற்றவர்களின் அஸ்திவாரத்தை உருவாக்க நாங்கள் விரும்பவில்லை. (ரோமர் 15: 20)
எசேக்கியா, ஆண்டெரெஸ்டிம், அர்பனஸ் மற்றும் பலரும் எங்களுடன் இணைந்தோம், அவர்கள் எங்கள் கூட்டு புரிதலுக்கு தொடர்ந்து பங்களிப்பு செய்திருக்கிறார்கள். இவை அனைத்தினாலும், நாம் நம்பும் அனைத்தையும் அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரே மற்றும் இறுதி அதிகாரமாக பைபிள் உள்ளது. அது எங்கு செல்கிறது, நாங்கள் பின்பற்றுவோம். உண்மையில், இது சில சங்கடமான உண்மைகளுக்கு நம்மை இட்டுச் சென்றுள்ளது. ஒரு வாழ்நாளின் அடைக்கலமான இருப்பை நாங்கள் கைவிட வேண்டியிருந்தது, நாங்கள் ஒரு அமைப்பைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதால் நாங்கள் சிறப்பு மற்றும் காப்பாற்றப்பட்டோம் என்ற மகிழ்ச்சியான மாயை. ஆனால், நான் சொன்னது போல், நாங்கள் சத்தியத்தை நேசித்தோம், “சத்தியம்” அல்ல - இது அமைப்பின் போதனைகளுக்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது - ஆகவே, அது எங்கு அழைத்துச் செல்ல வேண்டுமோ அங்கெல்லாம் செல்ல நாங்கள் விரும்பினோம், ஆரம்பத்தில் “தளர்வாக வெட்டுங்கள்” என்று உணரும்போது, ​​நம்முடைய கர்த்தர் நம்மைக் கைவிடமாட்டார், நம்முடைய தேவன் நம்முடன் “பயங்கரமான வலிமைமிக்கவராக” இருப்பார். (எரே. 20: 11)
இந்த ஆராய்ச்சி மற்றும் ஒத்துழைப்பின் விளைவாக, சில அற்புதமான மற்றும் அற்புதமான முடிவுகளுக்கு வந்துள்ளோம். இந்த அஸ்திவாரத்துடன் பாதுகாப்பாகவும், நம்முடைய யெகோவாவின் சாட்சிகளான சகோதரர்களில் பெரும்பான்மையினருக்கு விசுவாச துரோகிகளாக நம்முடைய பைபிள் அடிப்படையிலான நம்பிக்கைகள் நம்மை முத்திரை குத்தும் என்பதை முழுமையாக உணர்ந்துகொண்டு, விசுவாசதுரோகம் என்றால் என்ன என்ற முழு யோசனையையும் நாங்கள் கேள்வி கேட்க ஆரம்பித்தோம்.
நம்முடைய நம்பிக்கைகள் வேதத்திலிருந்து நிரூபிக்கப்படக்கூடியவற்றை மட்டுமே அடிப்படையாகக் கொண்டால் நாம் ஏன் விசுவாசதுரோகிகளாக கருதப்படுவோம்?
ஒருவர் ஆபாசத்தைத் தவிர்ப்பதால் விசுவாசதுரோகத்தைத் தவிர்க்குமாறு வெளியீடுகள் நீண்ட காலமாக எங்களிடம் கூறி வருகின்றன. இந்த தளத்தை பார்வையிடும் எந்த உண்மையான நீல ஜே.டபிள்யூ இந்த திசையை அவர் கண்மூடித்தனமாக பின்பற்றினால் உடனடியாக விலகியிருக்க வேண்டும். Jw.org அல்லாத JW பொருள் இடம்பெறும் எந்த தளத்தையும் பார்ப்பதில் இருந்து நாங்கள் ஊக்கமடைகிறோம்.
இதற்கு முன்னர் பல விஷயங்களை நாங்கள் கேள்வி எழுப்பியதால் இந்த "தேவராஜ்ய திசையை" நாங்கள் கேள்வி கேட்க ஆரம்பித்தோம். கேள்வி கேட்காதது இன்னொரு மனிதனுக்கு எங்களுக்காக சிந்திக்கவும், நமக்காக முடிவு செய்யவும் உரிமை அளிக்கும் என்பதைக் காண வந்தோம். இது யெகோவா கூட தன் ஊழியர்களைக் கோராத ஒன்று, எனவே எந்த திசையிலிருந்து அத்தகைய திசை வரும், நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?

விசுவாச துரோகம் ஆபாசத்தைப் போன்றதா?

விசுவாசதுரோகிகளின் அவதூறுக்கு இடமளிக்கவோ, செவிசாய்க்கவோ கூடாது என்று பல தசாப்தங்களாக எச்சரிக்கப்படுகிறோம். அத்தகையவர்களுக்கு வணக்கம் சொல்லக் கூடாது என்று எங்களுக்குக் கூறப்படுகிறது. இந்த நிலைக்கு ஆதரவாக 2 ஜான் 11 வழங்கப்படுகிறது. இது வேதத்தின் துல்லியமான பயன்பாடா? பிற கிறிஸ்தவ மதங்கள் விசுவாசதுரோக கிறிஸ்தவத்தின் ஒரு பகுதி என்று நமக்கு கற்பிக்கப்படுகிறது. ஆனாலும், கத்தோலிக்க, புராட்டஸ்டன்ட், பாப்டிஸ்ட் மற்றும் மோர்மன் ஆகியோருக்கு முன்பாக நம் நம்பிக்கையைப் பாதுகாக்க நாங்கள் புறப்படுகிறோம். அதன்படி, ஆளும் குழுவால் வரையறுக்கப்பட்டுள்ள விசுவாச துரோகியுடன் விஷயங்களைப் பற்றி விவாதிக்க நாம் ஏன் பயப்பட வேண்டும்: அதாவது, இப்போது வேறுபட்ட கண்ணோட்டத்தை அல்லது நம்பிக்கையை வைத்திருக்கும் ஒரு முன்னாள் சகோதரர்?
இந்த நிலைக்கு நாம் எவ்வாறு நியாயப்படுத்துகிறோம் என்பது இங்கே:

(w86 3 / 15 p. 13 pars. 11-12 'உங்கள் காரணத்திலிருந்து விரைவாக அசைக்காதீர்கள்')
இந்த வழியில் விஷயங்களை விளக்குவோம்: உங்கள் டீனேஜ் மகன் அஞ்சலில் சில ஆபாசப் பொருட்களைப் பெற்றார் என்று வைத்துக்கொள்வோம். நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்? ஆர்வத்தோடு அதைப் படிக்க அவர் விரும்பினால், நீங்கள் சொல்வீர்கள்: 'ஆம், மகனே, மேலே சென்று அதைப் படியுங்கள். அது உங்களை காயப்படுத்தாது. ஒழுக்கக்கேடு மோசமானது என்பதை குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நாங்கள் உங்களுக்கு கற்பித்தோம். தவிர, இது உண்மையிலேயே மோசமானது என்பதைக் காண உலகில் என்ன நடக்கிறது என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும் '? நீங்கள் அவ்வாறு கூறுவீர்களா? முற்றிலும் இல்லை! மாறாக, ஆபாச இலக்கியங்களைப் படிப்பதன் ஆபத்துக்களை நீங்கள் நிச்சயமாக சுட்டிக்காட்டுவீர்கள், அது அழிக்கப்பட வேண்டும். ஏன்? ஏனென்றால், ஒரு நபர் சத்தியத்தில் எவ்வளவு வலிமையாக இருந்தாலும், அத்தகைய இலக்கியங்களில் காணப்படும் வக்கிரமான கருத்துக்களை அவர் மனதில் ஊட்டினால், அவரது மனமும் இதயமும் பாதிக்கப்படும். இதயத்தின் இடைவெளிகளில் நடப்பட்ட ஒரு நீடித்த தவறான ஆசை இறுதியில் ஒரு வக்கிரமான பாலியல் பசியை உருவாக்கும். முடிவு? தவறான ஆசை வளமாகும்போது, ​​அது பாவத்தை பெற்றெடுக்கிறது, பாவம் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது என்று ஜேம்ஸ் கூறுகிறார். (ஜேம்ஸ் 1: 15) எனவே சங்கிலி எதிர்வினை ஏன் தொடங்க வேண்டும்?
¹² சரி, நம் குழந்தைகளை ஆபாசத்திற்கு ஆட்படுவதிலிருந்து பாதுகாக்க நாம் இவ்வளவு தீர்க்கமாக செயல்பட்டால், நம்முடைய அன்பான பரலோகத் தகப்பனும் இதேபோல் நம்மை எச்சரிப்பார், விசுவாசதுரோகம் உட்பட ஆன்மீக வேசித்தனத்திலிருந்து நம்மைப் பாதுகாப்பார் என்று நாம் எதிர்பார்க்க வேண்டாமா? அவன் சொல்கிறான், அதிலிருந்து விலகி இருங்கள்!

மேற்கூறிய பகுத்தறிவு "தவறான ஒப்புமை" என்று அழைக்கப்படும் தர்க்கரீதியான பொய்யின் நடைமுறை எடுத்துக்காட்டு. எளிமையாகச் சொல்வதற்கான காரணங்கள்: “A பி போன்றது. பி மோசமாக இருந்தால், ஏவும் மோசமாக இருக்க வேண்டும்”. விசுவாச துரோகம் என்பது ஒரு; ஆபாசம் பி. இது பி என்பதை அறிய நீங்கள் ஆராய்ச்சி செய்ய தேவையில்லை. B இன் சாதாரண பார்வை கூட தீங்கு விளைவிக்கும். ஆகையால், B = A என்பதால், A ஐப் பார்ப்பது மற்றும் கேட்கும் காது கொடுப்பது உங்களை காயப்படுத்தும்.
இது ஒரு தவறான ஒப்புமை, ஏனென்றால் இரண்டு விஷயங்களும் ஒன்றல்ல, ஆனால் அதைப் பார்க்க தன்னைத்தானே சிந்திக்க விருப்பம் தேவை. இதனால்தான் நாங்கள் கண்டிக்கிறோம் சுயாதீன சிந்தனை. [i] தங்களைத் தாங்களே நினைக்கும் வெளியீட்டாளர்கள் இதுபோன்ற சந்தேகத்திற்குரிய பகுத்தறிவின் மூலம் பார்ப்பார்கள். நாம் அனைவரும் பருவமடைதலில் சுறுசுறுப்பாக இருக்கும் செக்ஸ் டிரைவோடு பிறந்தவர்கள் என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்வார்கள். அபூரண மனிதர் இந்த உணர்வுகளைத் தூண்டும் எந்தவொரு விஷயத்திற்கும் ஈர்க்கப்படுகிறார், மேலும் ஆபாசத்தால் அதைச் செய்ய முடியும். அதன் ஒரே நோக்கம் நம்மை கவர்ந்திழுப்பதாகும். ஒரே நேரத்தில் விலகிச் செல்வதே எங்கள் சிறந்த பாதுகாப்பு. இருப்பினும், சுயாதீன சிந்தனையாளர் நாம் பொய்களைக் கேட்பதற்கும் நம்புவதற்கும் ஆசைப்படவில்லை என்பதும் தெரியும். மூளையில் எந்த உயிர்வேதியியல் செயல்முறையும் இல்லை, அது நம்மை பொய்யை நோக்கி இழுக்கிறது. விசுவாச துரோகி செயல்படும் விதம், நியாயமான பகுத்தறிவால் நம்மை கவர்ந்திழுப்பதாகும். சிறப்பு, பாதுகாக்கப்பட்ட, காப்பாற்றப்பட வேண்டும் என்ற எங்கள் விருப்பத்திற்கு அவர் வேண்டுகோள் விடுக்கிறார். நாம் அவரின் பேச்சைக் கேட்டால், உலகில் உள்ள அனைவரையும் விட நாங்கள் சிறந்தவர்கள் என்று அவர் சொல்கிறார். அவரிடம் மட்டுமே உண்மை இருக்கிறது என்றும் நாம் அவரை நம்பினால், அதுவும் நம்மிடம் இருக்க முடியும் என்றும் அவர் சொல்கிறார். கடவுள் அவர் மூலமாக பேசுகிறார் என்றும் அவர் சொல்வதை நாம் சந்தேகிக்கக்கூடாது, அல்லது நாம் இறந்துவிடுவோம் என்றும் அவர் சொல்கிறார். அவருடைய குழுவில் நாம் இருக்கும் வரை, நாங்கள் பாதுகாப்பாக இருப்பதால், அவரை ஒட்டிக்கொள்ளும்படி அவர் சொல்கிறார்.
ஆபாசத்தால் முன்வைக்கப்பட்ட சோதனையை நாம் கையாள்வதைப் போலல்லாமல், விசுவாசதுரோகியைச் சமாளிப்பதற்கான சிறந்த வழி அவரை எதிர்கொள்வதாகும். கத்தோலிக்க திருச்சபையின் போதனைகள் விசுவாச துரோகம் என்று நாம் கருதவில்லையா? ஆயினும், கத்தோலிக்கர்களுடன் பேசும் வீட்டுக்கு வீடு வீடாகச் சென்று பார்க்கும் மணிநேரத்தில் மணிநேரம் செலவழிப்பதில் எங்களுக்கு எந்தப் பிரச்சினையும் இல்லை. தவறான போதனையின் ஆதாரம் சபையில் ஒரு கூட்டாளர், ஒரு சகோதரர் அல்லது சகோதரி என்றால் அது வேறுபட்டதாக இருக்க வேண்டுமா?
நீங்கள் கள சேவையில் இல்லை என்று சொல்லலாம், மேலும் ஒரு நரகம் இருக்கிறது என்று வீட்டுக்காரர்கள் உங்களை நம்ப வைக்க முயற்சிக்கிறார்கள். நீங்கள் விலகிச் செல்வீர்களா அல்லது உங்கள் பைபிளை உடைப்பீர்களா? பிந்தையது, வெளிப்படையாக. ஏன்? ஏனென்றால் நீங்கள் பாதுகாப்பற்றவர் அல்ல. உங்கள் கையில் பைபிளைக் கொண்டு, நீங்கள் நன்கு ஆயுதம் ஏந்தி வருகிறீர்கள்.

"தேவனுடைய வார்த்தை உயிரோடு இருக்கிறது, சக்தியை செலுத்துகிறது, மேலும் இரு முனைகள் கொண்ட வாளைக் காட்டிலும் கூர்மையானது, ஆன்மாவையும் ஆவியையும் பிளவுபடுத்துவதற்கு கூட துளைக்கிறது." . . ” (எபிரெயர் 4: 12)

எனவே, தவறான கோட்பாட்டை ஊக்குவிப்பவர் ஒரு சகோதரர், சபையில் நெருங்கிய கூட்டாளியாக இருந்தால் விஷயங்கள் ஏன் வித்தியாசமாக இருக்கும்?
உண்மையில், எல்லா காலத்திலும் மிகப்பெரிய விசுவாச துரோகி யார்? இது பிசாசு அல்லவா? அவரை எதிர்கொள்ளும்போது நாம் என்ன செய்கிறோம்? விலகுவதா? ஓடு? அது “பிசாசை எதிர்க்க, அவன் உன்னை விட்டு ஓடிவிடுவான்” என்று கூறுகிறது. (ஜேம்ஸ் 4: 7) நாங்கள் பிசாசிலிருந்து ஓடவில்லை, அவர் நம்மிடமிருந்து ஓடுகிறார். எனவே அது மனித விசுவாசதுரோகரிடமும் உள்ளது. நாங்கள் அவரை எதிர்க்கிறோம், அவர் எங்களிடமிருந்து தப்பி ஓடுகிறார்.
விசுவாசதுரோகிகளிடமிருந்து ஓடுமாறு ஆளும் குழு ஏன் சொல்கிறது?
இந்த தளத்தில் கடந்த இரண்டு ஆண்டுகளில், வேதத்திலிருந்து பல உண்மைகளை நாங்கள் கண்டுபிடித்துள்ளோம். இந்த புரிதல்கள், எங்களுக்கு புதியவை, மலைகள் போல பழையவை என்றாலும், சராசரி யெகோவாவின் சாட்சியின் விசுவாச துரோகிகளாக நம்மை முத்திரை குத்துகின்றன. ஆனாலும், தனிப்பட்ட முறையில், நான் விசுவாசதுரோகியாக உணரவில்லை. இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் “விலகி நிற்பது”, நான் கிறிஸ்துவிடமிருந்து விலகி நிற்பது போல் உணரவில்லை. ஏதேனும் இருந்தால், இந்த புதிய சத்தியங்கள் என் வாழ்க்கையில் நான் இருந்ததை விட என் இறைவனிடம் என்னை நெருங்கி வந்துள்ளன. உங்களில் பலர் இதே போன்ற உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தியுள்ளனர். இதன் மூலம் அமைப்பு உண்மையில் என்ன பயப்படுகின்றது என்பது தெளிவாகிறது, அது ஏன் சமீபத்தில் “விசுவாசதுரோகிகளைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருங்கள்” என்ற பிரச்சாரத்தை முடுக்கி விடுகிறது. எவ்வாறாயினும், நாம் அதில் இறங்குவதற்கு முன், விசுவாசதுரோகம் மற்றும் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை ஆகியவற்றின் மூலத்தைப் பார்ப்போம், இரண்டாம் நூற்றாண்டு முதல் நம் நாள் வரை தேவாலயம் அஞ்சி, அடக்கி வைத்துள்ளது.

விசுவாசதுரோக இலக்கியத்தின் மிகச்சிறந்த பகுதி

அமைப்பில் உள்ள எனது சொந்த சகோதர சகோதரிகளின் பார்வையில் நான் இப்போது விசுவாசதுரோகியாக இருக்கிறேன் என்பதை உணர்ந்ததன் மூலம், நான் விசுவாச துரோகிகளாக நீண்ட காலமாக கருதியவர்களை மறு மதிப்பீடு செய்ய வேண்டியிருந்தது. அவர்கள் உண்மையிலேயே விசுவாசதுரோகிகளாக இருந்தார்களா அல்லது நாங்கள் கேட்பதை விரும்பாத எவரேனும் அமைப்பு அறைந்த எளிமையான லேபிளை நான் கண்மூடித்தனமாக ஏற்றுக்கொண்டேன்?
நினைவுக்கு வந்த முதல் பெயர் ரேமண்ட் ஃப்ரான்ஸ். ஆளும் குழுவின் இந்த முன்னாள் உறுப்பினர் விசுவாசதுரோகி என்றும் அவர் விசுவாசதுரோகத்திற்காக வெளியேற்றப்பட்டார் என்றும் நான் நீண்ட காலமாக நம்பினேன். இவை அனைத்தும் வதந்தியை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, நிச்சயமாக பொய்யானவை. எப்படியிருந்தாலும், அது எனக்குத் தெரியாது, அவரைப் பற்றி நான் கேள்விப்பட்டது உண்மையா இல்லையா என்பதை நானே தீர்மானிக்க முடிவு செய்தேன். அதனால் நான் அவருடைய புத்தகத்தைப் பிடித்தேன், மனசாட்சியின் நெருக்கடி, மற்றும் முழு விஷயத்தையும் படியுங்கள். ஆளும் குழுவின் கைகளில் இவ்வளவு துன்பங்களை அனுபவித்த ஒரு மனிதர் இந்த புத்தகத்தை அவர்கள் மீது திரும்பத் தாக்க பயன்படுத்தவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. பல JW எதிர்ப்பு வலைத்தளங்களில் பொதுவான கோபம், கோபம் மற்றும் அவதூறு எதுவும் இல்லை. அதற்கு பதிலாக நான் கண்டது ஆளும் குழுவின் உருவாக்கம் மற்றும் ஆரம்பகால வரலாற்றைச் சுற்றியுள்ள நிகழ்வுகளின் மரியாதைக்குரிய, நன்கு பகுத்தறிவு மற்றும் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட கணக்கு. இது ஒரு உண்மையான கண் திறப்பு. ஆயினும்கூட, நான் 316 பக்கத்தை அடையும் வரை நான் ஒரு "யுரேகா" தருணம் என்று அழைப்பேன்.
அந்தப் பக்கத்தில் “பெத்தேலில் இருந்து வெளிவந்த தவறான போதனைகள்” பட்டியலின் மறுபதிப்பு உள்ளது. இது ஏப்ரல் 28, 1980 இல் தலைவரின் குழுவால் தொகுக்கப்பட்டது, பின்னர் சில முக்கிய பெத்தேல் சகோதரர்களுடனான நேர்காணல்களைத் தொடர்ந்து பெத்தேலில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டு இறுதியில் வெளியேற்றப்பட்டார்.
எட்டு புல்லட் புள்ளிகள் இருந்தன, அவை அதிகாரப்பூர்வ நிறுவன போதனையிலிருந்து அவர்களின் கோட்பாட்டு விலகலை பட்டியலிட்டன.
ஆவணத்தில் பட்டியலிடப்பட்ட புள்ளிகள் இங்கே.

1. அந்த யெகோவாவுக்கு ஒரு அமைப்பு இல்லை இன்று பூமியில் மற்றும் அதன் ஆளும் குழு யெகோவாவால் இயக்கப்படவில்லை.
2. கிறிஸ்துவின் காலத்திலிருந்து (CE 33) இறுதிவரை ஞானஸ்நானம் பெற்ற அனைவருக்கும் இருக்க வேண்டும் பரலோக நம்பிக்கை. இவை அனைத்தும் இருக்க வேண்டும் யான் நினைவு நேரத்தில் சின்னங்கள் மற்றும் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட மீதமுள்ளவர்கள் என்று கூறுபவர்கள் மட்டுமல்ல.
3. ஒரு சரியான ஏற்பாடு இல்லை “உண்மையுள்ள மற்றும் விவேகமான அடிமையெகோவாவின் மக்களின் நேரடி விவகாரங்களுக்கு அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களும் அவர்களுடைய ஆளும் குழுவும் அடங்கிய வகுப்பு. மாட். 24; 45 இயேசு இந்த வெளிப்பாட்டை தனிநபர்களின் உண்மையின் விளக்கமாக மட்டுமே பயன்படுத்தினார். விதிகள் தேவையில்லை பைபிளைப் பின்பற்றுங்கள்.
4. இரண்டு வகுப்புகள் இல்லை இன்று, பரலோக வர்க்கமும் பூமிக்குரிய வர்க்கமும் “மற்ற ஆடுகள்”இல் ஜான் 10: 16.
5. அந்த எண் 144,000 Rev. 7: 4 மற்றும் 14 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: 1 என்பது குறியீடாகும், மேலும் இது உண்மையில் எடுத்துக்கொள்ளப்படக்கூடாது. ரெவ். 7 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள “பெரும் கூட்டத்தில்” உள்ளவர்கள்: 9 வெர்சஸ் 15 இல் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளபடி சொர்க்கத்திலும் சேவை செய்கிறார்கள், அங்கு அத்தகைய கூட்டம் “அவருடைய கோவிலில் (நாவோ) இரவு பகலாக சேவை செய்கிறது” அல்லது கே. இன்ட் கூறுகிறார்: “ அவனுடைய தெய்வீக வாழ்விடத்தில். ”
6. நாம் இப்போது "கடைசி நாட்களில்" ஒரு சிறப்பு காலகட்டத்தில் வாழவில்லை, ஆனால் "இறுதி நாட்கள்”1900 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தொடங்கியது CE 33, அப்போஸ்தலர் 2: 17 இல் பீட்டர் சுட்டிக்காட்டியபடி, ஜோயல் நபி அவர்களிடமிருந்து மேற்கோள் காட்டியபோது.
7. அந்த 1914 ஒரு அல்ல நிறுவப்பட்ட தேதி. கிறிஸ்து இயேசு அப்போது சிங்காசனம் செய்யப்படவில்லை, ஆனால் பொ.ச. 33 முதல் அவருடைய ராஜ்யத்தில் ஆட்சி செய்து வருகிறார். அந்த கிறிஸ்துவின் இருப்பு (parousia) இன்னும் இல்லை, ஆனால் எதிர்காலத்தில் “மனுஷகுமாரனின் அடையாளம் பரலோகத்தில் தோன்றும்” (மத். 24; 30).
8. ஆபிரகாம், டேவிட் மற்றும் பழைய விசுவாசமுள்ள பிற மனிதர்கள் பரலோக வாழ்க்கையும் உண்டு அத்தகைய பார்வையை எபி மீது அடிப்படையாகக் கொண்டது. 11: 16

பல ஹைப்பர்லிங்க்களிலிருந்து நீங்கள் காணக்கூடியது போல, இந்த உண்மையுள்ள கிறிஸ்தவர்களின் குழு பைபிளையும், பெத்தேலில் 1970 களில் கிடைத்த ஹார்ட்காப்பி இலக்கியங்களையும் பயன்படுத்தி சொந்தமாக வந்த முடிவுகள், இப்போது நம்முடைய சொந்த விவிலிய ஆராய்ச்சியின் கண்டுபிடிப்புகளுடன் பொருந்துகின்றன , சில 35 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு. பெரும்பாலான, அந்த சகோதரர்கள் அனைவரும் இறந்துவிட்டால், இங்கே நாங்கள் அவர்கள் இருந்த அதே இடத்தில் இருக்கிறோம். கடவுளின் பரிசுத்த வார்த்தையான பைபிளைப் பயன்படுத்தி அவர்கள் புரிந்துகொள்ளும் விதத்தில் நாங்கள் இங்கு வந்தோம்.
விசுவாசதுரோக இலக்கியத்தின் உண்மையிலேயே பாதிப்புக்குள்ளான அமைப்புக்கு உண்மையான ஆபத்து பைபிள்தான் என்று இது என்னிடம் கூறுகிறது.
நிச்சயமாக இதை நான் முன்பே உணர்ந்திருக்க வேண்டும். பல நூற்றாண்டுகளாக, தேவாலயம் பைபிளை தடைசெய்து, பொது மக்களுக்கு தெரியாத மொழிகளில் மட்டுமே வைத்திருந்தது. அவர்கள் ஒரு பைபிளைப் பிடித்தால் அல்லது பொது மக்களின் மொழியில் தயாரிக்க முயற்சிக்கும் எவரையும் சித்திரவதை மற்றும் இழிவான மரணத்தால் அச்சுறுத்தினர். இறுதியில், இத்தகைய தந்திரோபாயங்கள் தோல்வியுற்றன, பைபிளின் செய்தி பொதுவான மக்களுக்கு பரவியது, இது ஒரு புதிய அறிவொளியைக் கொண்டுவந்தது. பல புதிய மதங்கள் முளைத்தன. தெய்வீக போதனையின் இரத்தக்கசிவை பிசாசு எவ்வாறு தடுக்க முடியும்? இது நேரம் மற்றும் திருட்டுத்தனமாக எடுக்கும், ஆனால் அவர் பெரிய அளவில் சாதித்தார். இப்போது எல்லோரிடமும் ஒரு பைபிள் உள்ளது, ஆனால் யாரும் அதைப் படிக்கவில்லை. இது பெரும்பாலும் பொருத்தமற்றது. அதைப் படிப்பவர்களுக்கு, இணக்கத்தை உறுதி செய்வதற்காக தங்கள் மந்தைகளை அறியாமையில் வைத்திருப்பதில் வளைந்து கொடுக்கும் சக்திவாய்ந்த மத வரிசைமுறைகளால் அதன் உண்மை தடுக்கப்படுகிறது. கீழ்ப்படியாதவர்களுக்கு, இன்னும் தண்டனை வழங்கப்பட உள்ளது.
எங்கள் அமைப்பில், பெரியவர்கள் இப்போது புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பின் 2013 திருத்தத்தையும் தனிப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களையும் மட்டுமே பயன்படுத்தும்படி அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள், தினமும் அதைப் படிக்க ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் வாட்ச் டவர் பைபிள் & ட்ராக் சமுதாயத்தின் வெளியீடுகளை மட்டுமே பயன்படுத்தி அதைப் படிக்க ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள். வழிகாட்டி.
விசுவாசதுரோகிகள் என்று முத்திரை குத்தப்படுபவர்களின் பேச்சை ஆளுநர் குழு பின்பற்றுபவர்கள் விரும்பாததற்கு காரணம் அவர்களுக்கு எதிராக உண்மையான பாதுகாப்பு இல்லை என்பதே இப்போது நமக்கு வேதனையாக உள்ளது. திருச்சபை எப்போதுமே அஞ்சிய அதே விசுவாச துரோகிகள்: 'வலுவாக வேரூன்றிய விஷயங்களை கவிழ்க்க' பைபிளைப் பயன்படுத்தக்கூடிய ஆண்களும் பெண்களும். (X கோர்ஸ். 2: 10)
எதிர்ப்பாளர்களையும் மதவெறியர்களையும் இனிமேல் எரிக்க முடியாது, ஆனால் அவர்கள் அருகில் மற்றும் அன்பே வைத்திருக்கும் அனைவரிடமிருந்தும் அவர்களை துண்டிக்க முடியும்.
இந்த ஆவணங்களின் அடிக்குறிப்பு காண்பிப்பது போல இது 1980 இல் மீண்டும் செய்யப்பட்டது:

குறிப்புகள்: மேற்கண்ட விவிலியக் கண்ணோட்டங்கள் சிலரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு இப்போது மற்றவர்களுக்கு “புதிய புரிதல்கள்” என்று அனுப்பப்பட்டுள்ளன. இத்தகைய கருத்துக்கள் சொசைட்டியின் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகளின் அடிப்படை விவிலிய “கட்டமைப்பிற்கு” முரணானவை. (ரோமர். 2: 20; 3: 2) அவை பல ஆண்டுகளாக யெகோவாவின் மக்களால் விவிலியமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட “ஆரோக்கியமான சொற்களின் முறைக்கு” ​​முரணானவை. (2 Tim. 1: 13) இதுபோன்ற “மாற்றங்கள்” Prov இல் கண்டிக்கப்படுகின்றன. 24: 21,22. ஆகவே மேற்கூறியவை 'சிலரின் நம்பிக்கையைத் தகர்த்துவிடும் சத்தியத்திலிருந்து விலகல்கள்.' (2 Tim. 2: 18) கருதப்படும் அனைத்தும் இது அப்போஸ்டஸி அல்ல, சபை ஒழுக்கத்திற்கு நடவடிக்கை எடுக்கக்கூடியது. Ks 77 பக்கம் 58 ஐப் பார்க்கவும்.

தலைவர் குழு 4/28/80

ஆனால் வேறு ஏதாவது 1980 இல் செய்யப்பட்டது. வேதப்பூர்வமற்ற மற்றும் நயவஞ்சகமான ஒன்று. இந்த தலைப்பில் அடுத்தடுத்த இடுகைகளில் அதைப் பற்றி விவாதிப்போம். பின்வருவனவற்றையும் பார்ப்போம்:

• விசுவாசதுரோக பிரச்சினைக்கு 2 ஜான் 11 எவ்வாறு பொருந்தும்?
• நாங்கள் வெளியேற்றுவதற்கான ஏற்பாட்டை தவறாக பயன்படுத்துகிறோமா?
• எந்த வகையான விசுவாச துரோகத்தைப் பற்றி பைபிள் உண்மையில் எச்சரிக்கிறது?
• விசுவாசதுரோகம் முதலில் எப்போது எழுந்தது, அது எந்த வடிவத்தை எடுத்தது?
• தகவலறிந்த அமைப்பு நாம் வேதத்தைப் பயன்படுத்துகிறதா?
• விசுவாசதுரோகம் குறித்த நமது நிலைப்பாடு மந்தையை பாதுகாக்கிறதா அல்லது தீங்கு விளைவிக்கிறதா?
• விசுவாசதுரோகம் பற்றிய எங்கள் கொள்கை யெகோவாவின் பெயரை உயர்த்துகிறதா அல்லது நிந்தையை ஏற்படுத்துகிறதா?
• நாங்கள் ஒரு வழிபாட்டு முறை என்ற குற்றச்சாட்டுக்கு எவ்வாறு பதிலளிக்க முடியும்?

______________________________________________________
[i] முன்னிலை வகிப்பவர்களுக்கு கீழ்ப்படிதல், w89 9 / 15 ப. 23 சம. 13

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.