[அக்டோபர் 10, 1 காவற்கோபுரத்தின் 2014 பக்கத்தில் உள்ள கட்டுரையின் பகுப்பாய்வு]

நீங்கள் இதைப் படிக்கிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் தொடர்ந்து வந்திருக்கலாம்-ஒருவேளை உங்களைத் தவறாமல் பார்வையிடும் யெகோவாவின் சாட்சியிடமிருந்து-அக்டோபர் 1, 2014 இன் நகல் காவற்கோபுரம். 10 பக்கத்தில் உள்ள கட்டுரை, ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக இயேசு வானத்திலிருந்து கண்ணுக்குத் தெரியாமல் ஆட்சி செய்கிறார் என்பதை வேதத்திலிருந்து நிரூபிக்க முயற்சிக்கிறது. எட்டு மில்லியனுக்கும் அதிகமான யெகோவாவின் சாட்சிகளால் நடத்தப்பட்ட இந்த நம்பிக்கை, கவனிக்கத்தக்க எந்தவொரு ஆதாரமும் இல்லாததால் உங்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்கதாகத் தோன்றலாம். ஆயினும்கூட, நீங்கள் கட்டுரையின் மூலம் சென்றால், இந்த நம்பிக்கையை ஆதரிக்க வேதத்தில் ஏராளமான சான்றுகள் இருப்பதாகத் தெரிகிறது.
இருக்கிறதா?
நான் யெகோவாவின் சாட்சியாக இருப்பதைக் காட்டிலும் மேலும் என் வாழ்நாள் முழுவதும் இருந்ததை விடவும் மேலே செல்ல வேண்டும். வேதவசனங்களிலிருந்து பல விஷயங்களை நாம் சரியாகப் புரிந்துகொள்கிறோம் என்று நான் நம்புகிறேன், ஆனால் மற்ற எல்லா கிறிஸ்தவ மதங்களையும் போலவே, சில விஷயங்களும் தவறு. சில முக்கியமான விஷயங்கள் தவறு. 1914 இன் தீர்க்கதரிசன முக்கியத்துவத்தின் நம்பிக்கை அவற்றில் ஒன்று. எனவே, நல்ல மனசாட்சியில், நான் அக்டோபரை வழங்க மாட்டேன் காவற்கோபுரம் வீட்டுக்கு வீடு வீடாகப் பிரசங்கிக்கும் வேலையில்.
கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பற்றி மற்றவர்கள் உங்களுக்குக் கற்பிக்கும் எதையும் ஆராயும்போது உங்கள் சொந்த விமர்சன சிந்தனையை நீங்கள் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். இது கடவுள் நமக்கு அளிக்கும் அறிவுறுத்தல். (எபிரேயர்கள் 5: 14; 1 ஜான் 4: 1; 1 தெசலோனியர்கள் 5: 21)
கட்டுரை நட்பு அரட்டையடிக்கும் இரண்டு நபர்களின் இனிமையான, மோதாத வகையில் வழங்கப்படுகிறது. யெகோவாவின் சாட்சியின் குரலை கேமரூன் ஆடுகிறார், வீட்டுக்காரர் ஜான். கேமரூனின் பகுத்தறிவு மேற்பரப்பில் உறுதியானது. இருப்பினும், இது மிகவும் கவனமாக ஆராய்வதன் கீழ் நன்கு தாங்குமா? பார்க்கலாம்.
முதலில் இந்த கட்டுரை பொதுமக்களுக்காக அதை வைப்பவர்களுக்கு அதிகமாக எழுதப்பட்டுள்ளது என்ற சந்தேகத்தை என்னால் அசைக்க முடியாது என்று கூறுகிறேன். "ஆதாரம்" தொடங்குவதற்கு முன் இது எந்த பின்னணியையும் வைக்கவில்லை, எனவே எங்கள் போதனைகளை ஏற்கனவே அறிந்த ஒருவர் மட்டுமே அதை உடனடியாகப் பின்பற்ற முடியும். அதை சரிசெய்ய, இயேசு பரலோகத்தில் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் ஆட்சி செய்யத் தொடங்கினார் என்ற நம்பிக்கை டேனியல் 4 அத்தியாயத்தில் ஒரு தீர்க்கதரிசனத்தின் விளக்கத்தில் வேரூன்றியுள்ளது என்பதை நான் விளக்குகிறேன். வரலாற்று அமைப்பு என்னவென்றால், யூதர்கள் பாபிலோனிய நேபுகாத்நேச்சரால் நாடுகடத்தப்பட்டனர், இப்போது அவர்கள் அடிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர். "ஏழு முறை" ஒரு காலத்திற்கு வெட்டப்பட்ட மற்றும் செயலற்ற நிலையில் இருந்த ஒரு மகத்தான மரத்தை உள்ளடக்கிய ஒரு கனவு மன்னருக்கு இருந்தது. கனவை டேனியல் விளக்கினார், அது நேபுகாத்நேச்சார் மன்னனின் வாழ்நாளில் நிறைவேறியது. இந்த கனவுதான் 1914 சம்பந்தப்பட்ட எங்கள் விளக்கத்திற்கு அடிப்படையாக அமைகிறது. இறுதியில், அந்த ராஜா இறந்துவிட்டார், அவருடைய மகன் அவரை அரியணையில் அமர்த்தினான். பின்னர், பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவரது மகன் மேதியர்கள் மற்றும் பெர்சியர்களின் படையெடுக்கும் படைகளால் தூக்கி எறியப்பட்டு கொல்லப்பட்டார். இந்த வரிசை மனதில் கொள்ள வேண்டியது அவசியம், ஏனெனில் இது வாசகரை தவறாக வழிநடத்துவதன் மூலம் கட்டுரை தொடங்குகிறது என்பதைக் காட்ட உதவும்.
அதற்கு கீழே இறங்குவோம். 10 பக்கத்தின் இரண்டாவது நெடுவரிசையில், மன்னர் நேபுகாத்நேச்சரின் கனவின் தீர்க்கதரிசனத்தைப் படிப்பதில், 1914 பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை என்று ஜான் சரியான கருத்தை கூறுகிறார். கேமரூன், "டேனியல் தீர்க்கதரிசி கூட அவர் பதிவு செய்யத் தூண்டப்பட்டதன் முழு அர்த்தத்தையும் புரிந்து கொள்ளவில்லை!" என்ற கருத்தை எதிர்கொள்கிறார். தொழில்நுட்ப ரீதியாக துல்லியமானது, ஏனெனில் அவர் பல தீர்க்கதரிசனங்களை பதிவுசெய்தார், மேலும் அவரது சொந்த ஒப்புதலால் அவை அனைத்தும் புரியவில்லை. எவ்வாறாயினும், இந்த அறிக்கை ஒரு குறிப்பிட்ட தீர்க்கதரிசனத்தின் பின்னணியில் செய்யப்பட்டுள்ளதால் தவறாக வழிநடத்துகிறது, இது டேனியல் முழுமையாக புரிந்து கொண்டது. வெறுமனே வாசிப்பதில் இருந்து இது தெளிவாகிறது டேனியல் 4: 1-37. தீர்க்கதரிசன நிறைவேற்றம் முழுமையாக விளக்கப்பட்டுள்ளது.
ஆயினும்கூட, ஒரு இரண்டாம் நிலை நிறைவேற்றம் இருப்பதாக நாங்கள் நம்புகிறோம், அவர் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்று நாங்கள் கூறுகிறோம். எவ்வாறாயினும், அந்தக் கோரிக்கையை நாங்கள் நிரூபிக்கும் வரை அதைச் செய்ய எங்களுக்கு உரிமை இல்லை; ஆனால் அதைச் செய்வதற்குப் பதிலாக, கேமரூன் இந்த தவறான அறிக்கையிலிருந்து சேர்க்க, “டேனியலுக்கு அது புரியவில்லை, ஏனெனில் அது மனிதர்கள் முழுமையாக அறிந்துகொள்ள கடவுளின் நேரம் இன்னும் இல்லை தானியேல் புத்தகத்தில் உள்ள தீர்க்கதரிசனங்களின் பொருள். ஆனால் இப்போது, ​​நம் காலத்தில், நாங்கள் முடியும் அவற்றை முழுமையாக புரிந்து கொள்ளுங்கள். ”[போல்ட்ஃபேஸ் சேர்க்கப்பட்டது]
யெகோவாவின் சாட்சிகளாகிய நாம் தானியேலின் தீர்க்கதரிசனங்களைப் பற்றிய விளக்கத்தை பல முறை மாற்றியுள்ளோம் என்பதை அறிய இணையத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கு சில நிமிடங்கள் மட்டுமே ஆகும். எனவே பகிரங்கமாக வெளியிடுவது மிகவும் தைரியமான கூற்று, “இப்போது அவற்றை முழுமையாக புரிந்து கொள்ள முடியும்”. இருப்பினும், அதை இப்போதைக்கு ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, கட்டுரையில் கொடுக்கப்பட்ட முன்மாதிரி கூட உண்மையா என்பதை ஆராய்வோம். எங்களுக்கு ஆதாரம் தேவை, கட்டுரை டேனியல் 12: 9 ஐ மேற்கோள் காட்டி அதை வழங்க முயற்சிக்கிறது: “வார்த்தைகள் ரகசியமாக வைக்கப்பட்டு சீல் வைக்கப்பட வேண்டும் இறுதி நேரம் வரை. "
இதன் பொருள் என்னவென்றால், நேபுகாத்நேச்சரின் கனவின் பொருள் இரகசியமாக வைக்கப்பட்டு, நம் காலம் வரை மூடப்பட்டிருந்தது. யெகோவாவின் சாட்சிகளும் முடிவின் நேரம் “கடைசி நாட்கள்” என்பதற்கு ஒத்ததாக இருப்பதாக நம்புகிறார்கள், மேலும் கடைசி நாட்கள் 1914 இல் தொடங்கியது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.
ஆனால் டேனியல் 12: 9 இன் வார்த்தைகள் நேபுகாத்நேச்சரின் கனவுக்கு பொருந்துமா?
படி வேதவசனங்களைப் பற்றிய நுண்ணறிவு - தொகுதி I. (பக். 577) காவற்கோபுரம் பைபிள் & டிராக்ட் சொசைட்டி வெளியிட்டது, டேனியல் புத்தகம் 82 ஆண்டு காலத்தை உள்ளடக்கியது. தானியேல் 12: 9-ல் உள்ள கடவுளுடைய வார்த்தைகள் அந்தக் காலகட்டத்தில் உள்ள எல்லா தீர்க்கதரிசன எழுத்துக்களுக்கும் பொருந்துமா? அந்த வசனத்தின் சூழலை அடிப்படையாகக் கொண்டு, எதிர்மறையாக நாம் நேர்மையாக பதிலளிக்க வேண்டும், ஏனென்றால் 9 வது வசனம் முந்தைய வசனத்திலிருந்து தானியேலின் சொந்த கேள்விக்கு ஒரு பதில்: “என் ஆண்டவரே, இவற்றின் விளைவு என்னவாக இருக்கும்?” என்ன விஷயங்கள்? பெர்சியாவின் சைரஸின் மூன்றாம் ஆண்டில், நேபுகாத்நேச்சரின் கனவை அவர் விளக்கியபின், 10 முதல் 12 அத்தியாயங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி அவர் தரிசனங்களில் பார்த்த விஷயங்கள் கிடைத்தன. (டா 10: 1)
எங்கள் காலவரிசையை மீண்டும் பார்வையிடுவோம். நேபுகாத்நேச்சருக்கு ஒரு கனவு இருக்கிறது. அது அவரது வாழ்நாளில் நிறைவேறும். அவர் இறந்து விடுகிறார். அவரது மகன் அரியணையை எடுக்கிறார். அவரது மகன் மேதியர்கள் மற்றும் பெர்சியர்களால் தூக்கி எறியப்படுகிறார். பின்னர் டேரியஸின் மேதியும் பெர்சியாவின் சைரஸின் ஆட்சியின் போது, ​​டேனியலுக்கு ஒரு பார்வை இருக்கிறது, அதன் முடிவில், “இவற்றின் விளைவு என்ன?” என்று கேட்கிறது. பல தசாப்தங்களாக அவர் வழங்கிய ஒரு தீர்க்கதரிசனத்திற்கு இரண்டாம் நிலை நிறைவேற்றத்தைப் பற்றி டேனியல் கேட்கவில்லை. அவர் பார்த்ததை முடித்த பார்வையில் அனைத்து விசித்திரமான சின்னங்களும் என்னவென்று தெரிந்து கொள்ள விரும்பினார். டேனியல் 12 ஐப் பயன்படுத்த முயற்சிக்க இரண்டு காரணங்கள் உள்ளன: 9 என்பது மகத்தான மரத்தின் தீர்க்கதரிசனத்திற்கு. ஒன்று, நம்முடைய விளக்கத்திற்கு சாக்குப்போக்கு அளிப்பதும், மற்றொன்று அப்போஸ்தலர் 1: 6, 7 எனக் கூறப்பட்டுள்ளபடி கடவுளுடைய சட்டத்தை சுற்றி வர முயற்சிப்பதும் ஆகும். (பின்னர் மேலும்.)
அத்தகைய தவறான தவறான பயன்பாட்டுடன் கட்டுரை தொடங்கப்பட வேண்டியது சிக்கலானது, மீதமுள்ள விளக்கத்தைப் பார்க்கும்போது கூடுதல் எச்சரிக்கையுடன் நம்மை நகர்த்த வேண்டும்.
இரண்டாவது நெடுவரிசையின் மேலே உள்ள 11 பக்கத்தில், கேமரூன் கூறுகிறார், “சுருக்கமாக, தீர்க்கதரிசனத்திற்கு இரண்டு நிறைவுகள் உள்ளன.” அது நமக்கு எப்படித் தெரியும் என்று கேட்டபோது, ​​அவர் டேனியல் 4: 17 ஐக் குறிப்பிடுகிறார், “இதனால் வாழும் மக்கள் அறிந்து கொள்ளலாம் மிக உயர்ந்தவர் ஆட்சியாளர் மனிதகுலத்தின் ராஜ்யம் அவர் அதை விரும்புவோருக்குக் கொடுக்கிறார். ”[போல்ட்ஃபேஸ் மேலும் கூறினார்]
ஆளும் உலக வல்லரசின் ராஜாவை அரியணையில் இருந்து நீக்கி பின்னர் அதை அவரிடம் மீட்டெடுப்பதன் மூலம், யெகோவா தேவன் மனிதர்கள் தனது இன்பத்தின் பேரில் மட்டுமே ஆட்சி செய்கிறார் என்பதையும், அவர் விரும்பும் எவரையும் அவர் நீக்கவோ அல்லது நியமிக்கவோ முடியும் என்பதை யெகோவா கடவுள் குறிப்பிடுகிறார் என்பதை நாங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளலாம் என்று நினைக்கிறேன். விரும்புகிறார். யெகோவா தனது மேசியாவை ராஜாவாக நியமிக்க விரும்பும்போது, ​​அவர் அவ்வாறு செய்வார், யாரும் அவரைத் தடுக்க மாட்டார்கள் என்ற எண்ணத்திற்கு அங்கிருந்து எளிதான பாய்ச்சல். இது தீர்க்கதரிசனத்திலிருந்து பெற எளிதானது மற்றும் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தின் அம்சங்களை உள்ளடக்கிய தானியேல் புத்தகத்தின் மைய கருப்பொருளுக்கு இணங்க உள்ளது.
எவ்வாறாயினும், ராஜ்யம் எப்போது வரும் என்பதை முன்னறிவிப்பதற்கான ஒரு வழியை நமக்கு வழங்குவதற்காக தீர்க்கதரிசனம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது என்பதற்கு ஒரு அடிப்படையும் உள்ளதா? அதுதான் எங்கள் நம்பிக்கையின் சுருக்கம். இருப்பினும், அங்கு செல்ல, இன்னொரு பாய்ச்சல் செய்யப்பட வேண்டும். கேமரூன் கூறுகிறார், “தீர்க்கதரிசனத்தின் இரண்டாவது நிறைவேற்றத்தில், கடவுளின் ஆட்சி ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு தடைபடும்.” (பக். 12, col. 2) என்ன ஆட்சி? மனிதகுலத்தின் மீது ஆட்சி.
இந்த குறுக்கீடு எதைக் கொண்டுள்ளது என்பதை விளக்க, கேமரூன் அடுத்து இஸ்ரேலின் மன்னர்கள் கடவுளின் ஆட்சியைக் குறிக்கிறார்கள் என்பதை விளக்குகிறார். எனவே கி.மு. 607 இல் ஆட்சி குறுக்கிடப்பட்டது மற்றும் ஏழு மடங்கு நீளத்தின் கணக்கீட்டின் அடிப்படையில் 1914 இல் மீண்டும் நிலைநிறுத்தப்பட்டது. (தேதிகளைப் பார்ப்பதற்கு முன் இந்தத் தொடரில் பின்தொடர்தல் காவற்கோபுரக் கட்டுரைக்காக நாங்கள் காத்திருப்போம்.)
முரண்பாட்டை நீங்கள் கவனித்தீர்களா?
டேனியல் 4: 17 “மனிதகுலத்தின் ராஜ்யம்” மீதான கடவுளின் ஆட்சியைப் பற்றி பேசுகிறது. இந்த ஆட்சி தடைபட்டது. உண்மை என்றால், அதை இஸ்ரவேல் ராஜாக்களின் பரம்பரையில் பயன்படுத்துவது இஸ்ரேலை “மனிதகுலத்தின் ராஜ்யமாக” ஆக்குகிறது. அது ஒரு பாய்ச்சல், இல்லையா? கவனியுங்கள், கடவுள் ஆதாம் மற்றும் ஏவாளை ஆளினார். அவருடைய ஆட்சியை அவர்கள் நிராகரித்தார்கள், ஆகவே மனிதகுலத்தின் மீதான அவருடைய ராஜ்யம் தடைபட்டது. கேமரூனின் தர்க்கத்தை நாம் ஏற்றுக்கொண்டால், இஸ்ரேல் தேசத்தை ஆளத் தொடங்கியபோது அவருடைய ராஜ்யம் மனிதகுலத்தின் மீது மீண்டும் நிலைநிறுத்தப்பட்டது. முதல் ராஜா (சவுல்) இஸ்ரவேல் சிம்மாசனத்தில் அமர்வதற்கு நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இது மோசேயின் காலத்தில் நிகழ்ந்தது. ஆகவே அவருடைய ராஜ்யத்திற்கு பூமிக்குரிய ராஜாவின் இருப்பு தேவையில்லை. பாபிலோனின் ஆதிக்கம் இஸ்ரவேலர் மீது கடவுளின் ஆட்சிக்கு இடையூறாக அமைந்திருந்தால், அவர்கள் நியாயாதிபதிகள் ராஜாவுக்கு முந்தைய காலத்தில் பெலிஸ்தர்கள், அமோரியர்கள், ஏதோமியர்கள் மற்றும் பிறரால் ஆளப்பட்ட காலத்தில் அவர்கள் கழித்த ஆண்டுகளும் அவ்வாறே இருந்தன. கடவுளுடைய ராஜ்யம் குறுக்கிடப்பட்டது, பின்னர் இந்த பகுத்தறிவால் பல முறை மீண்டும் தொடங்கப்பட்டது.
கடவுள் சொல்லும் போது தான் விரும்பும் எவரையும் நியமிக்க முடியும் என்று முடிவு செய்வது கூடுதல் அர்த்தமல்லவா? மனிதகுலத்தின் ராஜ்யம், அவர் அர்த்தம் Abraham ஆபிரகாமின் சந்ததியினரின் ஒரு கிளையைப் போல மனிதகுலத்தின் சில துணைக்குழு அல்ல, ஆனால் மனிதகுலம் அனைத்துமே? முதல் மனிதர்-முதல் ஆதாம்-அதை நிராகரித்தபோது, ​​மனிதகுலத்தின் மீதான அவருடைய ஆட்சி தடைபட்டது என்பதையும் பின்பற்றவில்லையா? கடைசி ஆதாம் இயேசு அரச அதிகாரத்தைப் பெற்று தேசங்களை வெல்லும்போது குறுக்கீடு முடிவடையும் என்பதை இதிலிருந்து நாம் காணலாம். (1 கொரிந்தியர் 15: 45)

சுருக்கமாக

இதுவரை கேமரூனின் வாதங்களை ஏற்க, டேனியல் 4: 1-37 க்கு இரண்டு நிறைவுகள் உள்ளன என்று நாம் கருத வேண்டும், இது பைபிளில் குறிப்பிடப்படவில்லை. டேனியலில் உள்ள மற்ற எல்லா தீர்க்கதரிசனங்களும் ஒரே ஒரு நிறைவேற்றத்தைக் கொண்டிருக்கின்றன, எனவே இந்த முன்மாதிரி அவரது மற்ற எழுத்துக்களுடன் கூட ஒத்துப்போகவில்லை. அடுத்து, இரண்டாம் நிலை நிறைவேற்றம் நேரக் கணக்கீட்டை உள்ளடக்கியது என்று நாம் கருத வேண்டும். ஒரு தேதியில் குடியேற, "மனிதகுல ராஜ்யம்" என்பதன் மூலம் கடவுள் உண்மையில் "இஸ்ரவேல் ராஜ்யம்" என்று பொருள் கொண்டார்.
இன்னும் பல அனுமானங்கள் தேவைப்படுகின்றன, ஆனால் அடுத்த மாத கட்டுரை வெளிவரும் வரை அவற்றை அம்பலப்படுத்துவோம். இப்போதைக்கு, இறுதி ஒன்றை உரையாற்றுவோம்: கேமரூன் டேனியல் 12: 9 ஐ மேற்கோள் காட்டினார் (“வார்த்தைகள் ரகசியமாக வைக்கப்பட்டு சீல் வைக்கப்பட வேண்டும் இறுதி நேரம் வரை. ”) இப்போதுதான் (யெகோவாவின் சாட்சிகள்) இந்த வார்த்தைகளை முழுமையாக புரிந்து கொள்ள முடியும். அது ஏன் முக்கியமானது? பரிசுத்த ஆவியின் அற்புதமான பரிசுகளைப் பெற்ற முதல் நூற்றாண்டு கிறிஸ்தவர்கள், இயேசுவும் அவருடைய அப்போஸ்தலர்களும் கற்பித்தார்கள், பைபிளின் இறுதி புத்தகங்களை எழுதினார்கள் என்பதையும் ஏன் நம்பக்கூடாது? அதற்கான பதிலை சட்டங்கள் 1: 6,7:

“ஆகவே, அவர்கள் கூடிவந்தபோது, ​​அவரிடம்,“ ஆண்டவரே, இந்த நேரத்தில் நீங்கள் இஸ்ரவேலுக்கு ராஜ்யத்தை மீட்டெடுக்கிறீர்களா? ”என்று கேட்டார்கள். 7 அவர் அவர்களை நோக்கி: “பிதா தனது சொந்த அதிகார வரம்பில் வைத்துள்ள காலங்களையும் காலங்களையும் அறிந்து கொள்வது உங்களுக்கு சொந்தமல்ல.” (Ac 1: 6, 7)

இந்த தடை எங்களுக்கு எவ்வாறு பொருந்தாது என்பதை நாம் விளக்க வேண்டும், எனவே பல தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் நிகழ்ந்த 12 அத்தியாயத்தில் உள்ள தீர்க்கதரிசனத்திற்கு டேனியல் 9: 4 ஐ தவறாகப் பயன்படுத்துகிறோம், அந்த சூழலில் டேனியல் எழுதிய பார்வைக்கு கட்டுப்படுத்தாமல், 10 அத்தியாயங்களில் 12 வழியாக XNUMX . எந்தவொரு தீவிரமான பைபிள் மாணவரும் கடவுளிடமிருந்து தெளிவாகக் கூறப்பட்ட தடையை மீறுவதற்கு ஒரு வேதப்பூர்வ தவறான பயன்பாட்டின் அடிப்படையில் ஒரு ஊக அறிக்கையை ஏற்கும்படி கேட்கப்படும்போது எச்சரிக்கை மணிகள் கேட்க வேண்டும்.
100 ஆண்டுகள் உறுதிப்படுத்தலுக்குப் பிறகு இப்போது நம்பமுடியாத அளவிற்கு மெல்லியதாக நீட்டிக்கப்பட்ட ஒரு கற்பனையான விளக்கத்தை முன்வைக்க நாங்கள் ஏன் கடுமையாக முயற்சிக்கிறோம்? எங்கள் அடுத்த கட்டுரையில் அதைப் பெறுவோம்.

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.
    28
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x