[ஜூலை வாரத்திற்கான காவற்கோபுர ஆய்வு 28, 2014 - w14 5 / 15 ப. 26]

"யெகோவாவின் கண்கள் நீதிமான்களைப் பார்க்கின்றன." 1 பெட். 3: 12

WT நூலக திட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள அனைத்து வெளியீடுகளிலும் “அமைப்பு” என்ற சொல் 17,000 முறைக்கு மேல் தோன்றும். பைபிள் புரிதலுக்கான கற்பித்தல் உதவிகளாகக் கருதப்படும் வெளியீடுகளுக்கு இது குறிப்பிடத்தக்க எண்ணிக்கையாகும், ஏனெனில் ஒரே வார்த்தை ஒரு முறை கூட தோன்றாது பரிசுத்த வேதாகமத்தின் புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பு.
அந்த NWT இல் 254 முறை (1984 பதிப்பு) மற்றும் 208 (2013 பதிப்பு) ஆகியவற்றில் சபை தோன்றும். இந்த வாரம் நாங்கள் படிக்கும் தற்போதைய இதழில், “சபை” 5 முறை தோன்றும். இருப்பினும், வேதப்பூர்வமற்ற சொல் “அமைப்பு” 55 முறை பயன்படுத்தப்படுகிறது. இயேசு சொன்னார்: "இருதயத்தின் மிகுதியிலிருந்து வாய் பேசுகிறது." (மத் 12:34) சபையைப் பற்றி நாம் ஏன் அதிகம் பேசுகிறோம்? நம்மை வழிநடத்துபவர்களின் இதயத்தில் ஏராளமாக இருப்பது என்னவென்றால், வேதப்பூர்வமற்ற ஒரு சொல்லை முழு வேதவசனத்தின் மீது அவர்கள் பெரிதும் ஆதரிக்கிறார்கள்.
யெகோவாவின் சாட்சியாக எனது தசாப்தங்களின் அடிப்படையில் இந்த இரண்டு சொற்களையும் நாம் ஒத்ததாகக் கருதுகிறோம் என்று சொல்ல முடியும். சமீபத்தில் தான் நான் அந்த வளாகத்தை கேள்விக்குள்ளாக்கி சில விசாரணைகளை செய்தேன். இதைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்த வார ஆய்வுக் கட்டுரையைப் பற்றிய எங்கள் மதிப்பாய்வைத் தொடங்குவோம்.
பர். 1 - “கிறிஸ்தவனை ஸ்தாபித்ததில் யெகோவாவுக்கு பெருமை உண்டு கூட்டம் முதல் நூற்றாண்டில்…. முந்தைய கட்டுரையில் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, தி அமைப்பு கிறிஸ்துவின் ஆரம்பகால சீடர்களைக் கொண்டது… ” கட்டுரையின் தொடக்க இரண்டு வாக்கியங்களில், “சபை” மற்றும் “அமைப்பு” ஆகியவை எவ்வாறு ஒத்ததாக இருக்கின்றன என்ற யோசனை எவ்வாறு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்பதை முன்னிலைப்படுத்த தைரியமான இடைவெளி பயன்படுத்தப்படுகிறது. உண்மை என்றால்-இந்த விதிமுறைகள் ஒன்றோடொன்று மாறக்கூடியவை என்றால்-யெகோவா நமக்குக் கொடுத்த ஒரு வார்த்தையை விட விவிலியமற்ற சொல்லை நாம் ஏன் ஆதரிக்கிறோம்? "அமைப்பு" என்பது "சபையில்" காணப்படாத ஒரு பொருளைக் கொண்டிருப்பதால் இதை நாங்கள் தெளிவாகச் செய்கிறோம்; விவிலிய காலத்தால் வழங்கப்படாத ஒரு நோக்கத்திற்கு உதவும் ஒரு பொருள். “சபை” என்பது ekklésia கிரேக்க மொழியில்; பெரும்பாலும் "சர்ச்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இதன் பொருள் “அழைக்கப்பட்டது” அல்லது “கூப்பிடப்பட்டது” மற்றும் சில உத்தியோகபூர்வ அல்லது நிர்வாக அல்லது அரசியல் நோக்கங்களுக்காக தங்கள் வீடுகளில் இருந்து அழைக்கப்படும் குடிமக்கள் ஒரு பொது இடத்திற்கு வருவதைக் குறிக்க மதச்சார்பற்ற முறையில் பயன்படுத்தப்பட்டது. தளர்வாக, இது தனிநபர்களின் எந்தவொரு சட்டசபையையும் குறிக்கும். பைபிளில் அதன் பயன்பாடு மிகவும் குறிப்பிட்டது. அழைக்கப்படுவதற்கான யோசனையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டு, கிறிஸ்தவர்கள் ஒன்றாகச் சந்திக்கும் உள்ளூர் குழுவைக் குறிக்கலாம். பவுல் இதை இவ்வாறு பயன்படுத்தினார். (ரோ 16: 5; 1 Co 16: 19; கோல் 4: 15; பில் 1: 2) இது ஒரு பெரிய புவியியல் பகுதியில் பரவியிருக்கும் வழிபாட்டாளர்களின் கூட்டு அமைப்பிற்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. (9: 31 அப்போஸ்தலர்) உலகத்திலிருந்து அழைக்கப்படும் வழிபாட்டாளர்களின் முழு உடலையும் ஒரு நோக்கத்திற்காக இதைப் பயன்படுத்தலாம். (செயல்கள் 20: 28; 1 Co 12: 27, 28)
விவிலிய வார்த்தையில் எதுவும் அமைப்பு பற்றிய கருத்தை கொண்டிருக்கவில்லை. சில நோக்கங்களுக்காக அழைக்கப்பட்ட மக்களின் கூட்டம் ஏற்பாடு செய்யப்படலாம் அல்லது அது ஒழுங்கற்றதாக இருக்கலாம். அதற்கு ஒரு தலைவர் இருக்கலாம், அல்லது இருக்கலாம். அதற்கு அதிகார வரிசைமுறை இருக்கலாம் அல்லது இருக்கலாம். கிரேக்கத்தின் சொற்பிறப்பியல் அர்த்தத்தால் நாம் செல்கிறோம் என்றால் அது ஒரு விஷயம், அதை அழைத்த ஒருவர். யாரோ ஒருவர் கடவுள் என்று கிறிஸ்தவ சபையின் விஷயத்தில். முதல் நூற்றாண்டு சபை கிறிஸ்துவுக்கு சொந்தமானது என்று அழைக்கப்பட்டவர்கள். (ரோ 1: 6; 1 Co 1: 1, 2; Eph 1: 18; 1 Ti 1: 9; 1 Pe 1: 15; 1 Pe 2: 9)
இதற்கு நேர்மாறாக, "அமைப்பு" என்பது ஒழுங்கமைக்கப்படாவிட்டால், ஒரு தலைவரைக் கொண்டிருக்கிறது, அதே போல் ஒரு நிர்வாக வரிசைமுறை அல்லது அதிகார கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு அமைப்பைப் பொறுத்தவரையில் கிறிஸ்து தன்னுடையவராக இருக்க வேண்டும் என்று நினைத்திருப்பது விளைவுகளை எட்டுகிறது. ஆரம்பத்தில், அது தனிநபரைக் கருத்தில் கொள்வதை விட கூட்டாக சிந்திக்கக்கூடும். காவற்கோபுரம் பைபிள் & டிராக்ட் சொசைட்டி அதன் கிளை அலுவலகங்களை ஸ்பானிஷ் பேசும் நாடுகளில் இணைக்கும்போது, ​​அது பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது una persona juridica. அந்த நாடுகளில் யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பு சட்டத்தில் ஒரு நபராக பார்க்கப்படுகிறது. ஒட்டுமொத்த நலனும்-அமைப்பின் நபர்-தனிநபரின் தேவைகளை விட அதிகமாக இருக்கும் அமைப்பில் நாம் அதிகளவில் காணும் மனநிலையை இது எடுத்துக்காட்டுகிறது. கூட்டுறவின் ஒருமைப்பாட்டைக் காக்க தனிநபரை தியாகம் செய்வது நல்லது. இது வெறுமனே கிறிஸ்தவ வழி அல்ல, சபை என்ற கருத்தில் எந்த ஆதரவையும் காணவில்லை, அங்கு ஒவ்வொருவரும் “கூப்பிடப்படுவது” நம்முடைய கர்த்தருக்கும் நம்முடைய பிதாவுக்கும் சமமான மதிப்பு. சபையை “அமைப்பு” என்று பேச எந்த பைபிள் எழுத்தாளரையும் யெகோவா ஒருபோதும் தூண்டவில்லை.
ஒழுங்கமைக்கப்பட வேண்டியதன் அவசியம் குறித்த பேச்சால் நாம் திசைதிருப்ப வேண்டாம். ஒழுங்கமைக்கப்பட்டதில் தவறில்லை. ஆனால் இந்த இதழின் கடைசி இரண்டு கட்டுரைகளின் செய்தி அதுவல்ல. கடந்த வார ஆய்வின் தலைப்பு, “யெகோவா ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கடவுள்” அல்ல, மாறாக, “யெகோவா அமைப்பின் கடவுள்”. நாங்கள் ஒழுங்கமைப்பதில் எங்கள் கவனத்தை செலுத்தவில்லை, மாறாக, சொந்தமானது, ஆதரிப்பது மற்றும் கீழ்ப்படிவது ஒரு அமைப்பு. சந்தேகங்கள் இன்னும் உங்கள் மனதில் நீடித்தால், தொடக்க பத்தியிலிருந்து இந்த அறிக்கையை கவனியுங்கள்: "கடவுளின் அமைப்பு கடைசி நாட்களில் உயிர்வாழும்." தப்பிப்பிழைப்பது அவருடைய மக்கள் அல்ல, ஆனால் அந்த அமைப்பே.
இந்த சிக்கலின் எளிமைப்படுத்தப்பட்ட பதிப்பின் 25 பக்கத்தில் காணப்படும் இந்த பக்கப்பட்டி-தரமான ஒன்றிலிருந்து விந்தையாக இல்லை என்றாலும்.

"யெகோவாவின் தயவைப் பெறுவதற்கான ஒரே வழி, அவருடைய அமைப்பின் வழிநடத்துதலைப் பின்பற்றுவதே."

(எளிமைப்படுத்தப்பட்ட பதிப்பு வரையறுக்கப்பட்ட மொழி திறன்களைக் கொண்டவர்களுக்காக மட்டுமே வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. அதில் ஆங்கிலம் கற்கும் வெளிநாட்டு மொழி பேசுபவர்களும் அடங்குவர், அவர்கள் ஒப்பிட்டுப் பார்க்க தங்கள் சொந்த மொழிகளில் பத்திரிகைகள் கிடைக்கும். மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடியவை எங்கள் குழந்தைகள். எளிமைப்படுத்தப்பட்ட பதிப்பைப் பயன்படுத்தி பெறுதல் உலகில் அவர்கள் அதிகம் நம்பும் மக்களிடமிருந்தும், தங்கள் பெற்றோரிடமிருந்தும் இந்த அறிவுறுத்தல், தங்கள் இரட்சிப்புக்கு கட்டளைகளுக்கு முழுமையான கீழ்ப்படிதல் தேவை என்பதை அவர்கள் முழு மனதுடன் நம்புவார்கள்.[நான்] ஆளும் குழுவிலிருந்து.)
கிறிஸ்து ஏன் ஒரு அமைப்பை வழிநடத்தவில்லை என்பதை மேலும் விளக்குவதற்கு, அன்பான கவனிப்புக்காக அவர் வழங்கிய மாதிரி எப்போதும் தனிநபரை மையமாகக் கொண்டது என்பதைக் கவனியுங்கள். அவர் வெகுஜன சிகிச்சைமுறை செய்திருக்க முடியும். ஒரு நிறுவன கண்ணோட்டத்தில் அது மிகவும் திறமையாக இருந்திருக்கும். நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட ஒரு வரிசையில் அவர் வரிசையாக நின்று, வரிசையில் ஓடியிருக்கலாம், ஒவ்வொன்றையும் கடந்து செல்லும்போது, ​​யூடியூப் வீடியோக்களில் சில நம்பிக்கை குணப்படுத்துபவர்கள் செய்வதைப் பார்த்தோம். ஆனாலும், அவர் ஒருபோதும் இதுபோன்ற காட்சிகளில் ஈடுபடவில்லை. அவர் எப்போதுமே தனிமனிதனுக்காக நேரத்தை எடுத்துக்கொள்வதாக சித்தரிக்கப்படுகிறார், மேலும் பாதிக்கப்படக்கூடிய சிலருடன் தனிப்பட்ட மற்றும் தனிப்பட்ட கவனத்தை வழங்குவதற்காக ஒதுக்கி வைப்பார்.
எங்கள் மதிப்பாய்வைத் தொடரும்போது அந்தப் படத்தை மனதில் வைத்திருப்போம்.
பர். 2 - அமைப்புக்கு எங்கள் விசுவாசம் பெரும்பாலும் அச்சத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நாம் அதன் ஒரு பகுதியாக இல்லாவிட்டால், நாங்கள் இறந்துவிடுவோம். அதுதான் செய்தி. இந்த குறுகிய பத்தி அடுத்த பத்தியில் வலியுறுத்தலுக்கான தயாரிப்பில் பெரும் உபத்திரவத்தையும் பெரிய பாபிலோனின் அழிவையும் அறிமுகப்படுத்துகிறது.
பர். 3 - இந்த துணைத் தலைப்பின் கீழ் நாம் எளிமையான பதிப்பில் குறிப்பிடுகிறோம்: “தவறான மதம் அழிக்கப்பட்ட பிறகு, யெகோவாவின் சாட்சிகள் பூமியில் எஞ்சியிருக்கும் ஒரே மத அமைப்பாக இருப்பார்கள்.”

சாத்தானின் தாக்குதல் அர்மகெதோனுக்கு செல்கிறது

யெகோவாவின் சாட்சிகளிடம் பொதுவாகக் கேட்கப்படும் கேள்விக்கு jw.org வலைத்தளம் பதிலளிக்கிறது என்பதை எங்கள் வாசகர்களில் ஒருவர் சுட்டிக்காட்டினார்: “இரட்சிக்கப்படுவார்கள் என்று யெகோவாவின் சாட்சிகள் உணர்கிறார்களா?”கொடுக்கப்பட்ட பதில்“ இல்லை ”. கடந்த காலங்களில் இறந்தவர்கள் அநியாயக்காரர்களாக உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள் என்பதற்கான ஒரு தெளிவான விளக்கத்தை இந்த தளம் வழங்குகிறது. ஆனால் அந்த சூழலில் கேள்வி வெளிப்படையாக கேட்கப்படவில்லை, எனவே நாம் நமக்கு முரணாக இருக்கிறோம். இந்த பத்தி தெளிவாகக் கூறுவது போல யெகோவாவின் சாட்சிகள் மட்டுமே இரட்சிக்கப்படுவார்கள் என்று நாங்கள் நிச்சயமாக நம்புகிறோம். பத்தி 5, “அர்மகெதோன் சாத்தானின் உலகத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கும். ஆனால் யெகோவாவின் அமைப்பு நிலைத்திருக்கும். ”
யெகோவாவின் மக்கள் - அவருடைய சபை, அவர் உலகத்திலிருந்து கூப்பிட்டவர்கள்-சர்ச்சைக்கு அப்பாற்பட்டவர்கள் என்பது பைபிளில் நன்கு உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், அமைப்பு மற்றொரு விஷயம். பெரிய பாபிலோனை நிர்வாணமாகக் கழற்றி, சாப்பிட்டு எரித்ததாக வெளிப்படுத்துதல் விவரிக்கிறது. (Re 17: 16; 18: 8) கத்தோலிக்க திருச்சபை போன்ற மதங்கள் அவற்றின் எல்லா செல்வங்களையும் பறிக்கும் என்று நாங்கள் அடிக்கடி கணித்துள்ளோம். அவர்களின் கட்டிடங்கள் இடிக்கப்பட்டு அழிக்கப்படும், அவற்றின் சொத்துக்கள் அவர்களிடமிருந்து பறிக்கப்படும், அவர்களின் தலைமை தாக்கப்பட்டு கொல்லப்படும். இந்த அழிவு புயல் நம்மை கடந்து செல்லும் என்று பல சாட்சிகள் கற்பனை செய்கிறார்கள்; எங்கள் கட்டிடங்கள், நிதி மற்றும் மத வரிசைமுறையை அப்படியே வெளிப்படுத்துவோம், தீர்ப்பின் இறுதி கண்டன செய்தியுடன் தொடர தயாராக இருக்கிறோம். அது அவ்வாறு இல்லை எனில், பைபிள் மற்றும் கிறிஸ்தவ வரலாறு காட்டுவது போல், அது காப்பாற்றப்பட்ட தனிநபர்களே என்றால்-ஒரு அமைப்பில் நம்பிக்கை வைத்திருக்கும் பலருக்கு என்ன பலன் கிடைக்கும்? இரட்சிப்புக்காக மனிதர்களை இவ்வளவு காலம் நம்பியிருந்த அவர்கள் எங்கே போவார்கள்?

யெகோவாவின் அமைப்பு ஏன் தொடர்ந்து வளர்கிறது

பர். 6 - எளிமைப்படுத்தப்பட்ட பதிப்பில் இந்த துணைத் தலைப்பின் கீழ் நாம் இவ்வாறு கூறுகிறோம்: “இன்று, கடவுளின் அமைப்பின் பூமிக்குரிய பகுதி தொடர்ந்து வளர்ந்து வருகிறது, ஏனெனில் அது கடவுளின் அங்கீகாரத்தைக் கொண்ட நீதிமான்களால் நிரம்பியுள்ளது.” ஆளும் குழுவிற்கு ஆவியின் அற்புதமான பரிசுகளின் பலன் இல்லை, யெகோவாவின் ஆசீர்வாதத்தைக் குறிக்க பகலில் ஒரு மேகமும் இரவில் நெருப்பு நெடுவரிசையும் இல்லை. தெய்வீக ஒப்புதலை நிரூபிக்க தீர்க்கமுடியாத தீர்க்கதரிசனங்களை அவர்கள் சுட்டிக்காட்ட முடியாது. ஆகவே, கடவுளின் ஒப்புதலுக்கான சான்றாக நம் வளர்ச்சியை சுட்டிக்காட்ட அவர்கள் முயல வேண்டும். வேறு சில மதங்கள் வேகமாக வளர்ந்து வருகின்றன. ஒரு சமீபத்திய NY டைம்ஸ் கட்டுரை பிரேசிலில் சுவிசேஷ இயக்கம் சமீபத்திய 15 ஆண்டு காலப்பகுதியில் 22% இலிருந்து 10% வரை வளர்ந்துள்ளது என்று தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அது தனித்துவமான வளர்ச்சி! வளர்ச்சி என்பது யெகோவாவின் ஆசீர்வாதத்தின் அளவாக இருந்தால், பிரேசிலின் சுவிசேஷ தேவாலயங்கள் “நீதிமான்கள் நிறைந்தவை” என்று நாம் முடிவு செய்ய வேண்டும்.
பர். 7 - 2.7 மில்லியன் நபர்கள் 2003 இலிருந்து 2012 வரை முழுக்காட்டுதல் பெற்றார்கள், இப்போது நம்மில் கிட்டத்தட்ட 8 மில்லியன் பேர் உள்ளனர் என்ற ஊக்கமளிக்கும் செய்தி இங்கே நமக்குக் கூறப்படுகிறது. இருப்பினும், முன் வாசலில் வருபவர்களை மட்டுமே மையமாகக் கொண்டிருப்பது, பின் கதவு வழியாக வெளியேறும் பெரும் எண்ணிக்கையிலான சிக்கலான பிரச்சினைக்கு நம்மை குருடாக்குகிறது. 2000 முதல் 2013 வரை, 3.8 மில்லியன் நபர்கள் முழுக்காட்டுதல் பெற்றனர், ஆனால் 1.8 மில்லியன் எங்கள் பட்டியலில் இருந்து மறைந்துவிட்டது. அது கிட்டத்தட்ட பாதி! உலகளாவிய இறப்பு விகிதம் அந்த எண்ணிக்கையிலான புறப்படுபவர்களுக்கு அருகில் எதற்கும் காரணமல்ல.
அந்த எண்ணிக்கையை அவர்கள் "எங்கள் வகையானவர்கள் அல்ல" என்று கூறி மன்னிப்போம். (1 ஜான் 2: 19) உண்மை, ஆனால் அது நாம் சரியான “வகை” என்று கருதுகிறது. நாமா?
பர். 10 - நாம் இப்போது ஆய்வின் முக்கிய புள்ளியைப் பெறுகிறோம்: திசையைப் பின்பற்றி அமைப்பின் போதனைகளை (அக்கா, ஆளும் குழு) கேள்வி இல்லாமல் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டிய அவசியம். நாங்கள் மீண்டும் தவறான முறையில் செயல்படுத்து நீதிமொழிகள் 4: 18[ஆ] கடந்த கால எங்கள் பிழைகளை விளக்க. நாங்கள் தொடர்ந்து இருக்க ஊக்குவிக்கப்படுகிறோம் "கைவிடவும்[இ] வேத உண்மை பற்றிய நமது புரிதலில் ”. நாங்கள் ஒருவராக இருக்க ஊக்குவிக்கப்படுகிறோம் “ஆர்வமுள்ள வாசகர்” வெளியீடுகள் "குறிப்பாக இப்போது பெரும் உபத்திரவம் மிக நெருக்கமாகி வருகிறது!"
பர். 11 - "அப்போஸ்தலன் பவுலின் ஆலோசனையை கவனிக்கும்படி யெகோவாவின் அமைப்பு நம்முடைய நலன்களுக்காக செயல்படுகிறது:" அன்பையும் நல்ல செயல்களையும் தூண்டுவதற்காக ஒருவருக்கொருவர் சிந்திப்போம், எங்கள் சந்திப்பை கைவிடாமல் ... " மக்கள் எங்களை நேசிக்க முடியும், எனவே எங்கள் சிறந்த நலன்களுக்காக செயல்பட முடியும். ஒரு ஆள்மாறான அமைப்பு இதைச் செய்ய முடியாது. ஒரு அமைப்புக்கு இதயம் இருக்க முடியாது. இந்த வார்த்தைகளை எழுதியபோது பவுல் நம்முடைய சிறந்த நலன்களுக்காகவும், யெகோவா இந்த எழுத்தை ஊக்கப்படுத்தியபோதும் செயல்பட்டார். இந்த வழியில் அமைப்பைச் செருகுவது கட்டுரையின் கருப்பொருளை வலுப்படுத்துவதற்காக செய்யப்படுகிறது, இது எங்களுக்கு விசுவாசம் மற்றும் அமைப்பு எங்களுக்கு செய்த எல்லாவற்றிற்கும் பாராட்ட வேண்டும்.
நாங்கள் பின்வருமாறு: “இன்று, எங்களுக்கும் கூட்டங்கள், கூட்டங்கள் மற்றும் மாநாடுகள் உள்ளன. இந்த எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும் நாம் ஆஜராக முயற்சிக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவை யெகோவாவுடன் நெருக்கமாக இருக்கவும், அவருக்கு நாம் செய்யும் சேவையில் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்க உதவுகின்றன. ”  அது உண்மைதான், ஆனால் நாம் அங்கு செல்லும் போதனையின் காரணமாகவோ அல்லது தெய்வீக போதனையின் காரணமாகவோ? ஒரு உண்மையான நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் ஒரு மாநாட்டிலோ அல்லது மாநாட்டிலோ கலந்துகொண்ட பிறகு பலருக்கு ஏற்படும் மகிழ்ச்சி, அல்லது ஒரு மாயை? மற்ற மதங்களின் எந்தவொரு மாநாட்டிலும் அந்த கேள்வியைக் கேட்டால் நாங்கள் என்ன சொல்வோம்? அவர்களின் பல்லாயிரக்கணக்கான பங்கேற்பாளர்கள் மகிழ்ச்சி மற்றும் நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கை மற்றும் மேம்பாட்டு சங்கம் போன்ற கூற்றுக்களைக் கூறுகின்றனர். அவர்கள் கற்பிக்கப்படுகிறார்களா அல்லது இந்த உணர்வுகள் உண்மையான தெய்வீக போதனையின் விளைவாகுமா?
அந்த உண்மை நாம் நம்ப விரும்புகிறோம். நாங்கள் நம்ப விரும்புகிறோம். நம்புவது நம்மை நன்றாக உணர வைக்கிறது. ஆயினும், யெகோவாவின் சாட்சிகளாகிய பிற மதங்களின் உறுப்பினர்கள் தங்கள் மறுமலர்ச்சி கூட்டங்களில் ஒன்றைத் தொடர்ந்து வெளிப்படுத்தும் மகிழ்ச்சியின் வெளிப்பாடுகளை நாங்கள் தள்ளுபடி செய்வோம். அவர்களின் நேர்மையை நாங்கள் அங்கீகரிப்போம், கடவுளுடைய வார்த்தைக்கு சக்தி இருக்கிறது என்பதை ஒப்புக்கொள்வோம், ஆனாலும் அந்த கூட்டங்களில் ஒன்றில் நாங்கள் ஒருபோதும் கலந்து கொள்ள விரும்ப மாட்டோம், ஏனென்றால் அவர்கள் பொய்யைக் கற்பிக்கிறார்கள். அவர்கள் கற்பிப்பதில் 99% உண்மை என்பதை நாங்கள் ஒப்புக் கொள்ளலாம், ஆனால் 1% விஷம் முழு கலவையும் நமக்கு அளிக்கிறது, இல்லையா? ஆயினும்கூட, ஜே.டபிள்யூ அல்லாத கூட்டங்களை கண்டிக்கும் ஒரே அளவுகோல் சில பொய்யைக் கற்பிப்பதாக இருந்தால், நம்முடையதைப் பற்றி என்ன சொல்ல முடியும்? கிறிஸ்துவின் கண்ணுக்கு தெரியாத பிரசன்னத்தின் தொடக்கமாக 1914 ஐ கற்பிக்கிறோம். மது மற்றும் ரொட்டியில் பங்கெடுப்பதன் மூலம் அவருடைய மரணத்தை நினைவுகூரும் இயேசுவின் கட்டளைக்கு கீழ்ப்படிந்தால், கிறிஸ்தவர்களில் 99.9% பேர் பாவிகள் என்று நாங்கள் கற்பிக்கிறோம். அமைதியாக எங்கள் அணிகளை விட்டு வெளியேறும் நபர்கள் சபைநீக்கம் செய்யப்பட்டவர்களாக கருதப்பட வேண்டும் என்று நாங்கள் கற்பிக்கிறோம். ஆளும் குழுவின் போதனைகள் சில தவறான தகுதிகள் சபைநீக்கம் மற்றும் ஆன்மீகம் மற்றும் இறுதியில் உடல்-மரணம் என்று ஒருவரின் இதயத்தில் நம்புவதை நாங்கள் கற்பிக்கிறோம். 1914 இல் உயிருடன் இருந்தவர்கள் முடிவைக் காணும் தலைமுறையின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர் என்பதை நாங்கள் கற்பிக்கிறோம். கிறிஸ்தவர்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் கடவுளின் பிள்ளைகள் அல்ல, மாறாக அவருடைய நண்பர்கள் என்று நாம் கற்பிக்கிறோம். பட்டியல் நீண்டு கொண்டே செல்கிறது, ஆனால் பொய்யைக் கற்பிப்பதற்காக நாங்கள் நிராகரிக்கும் மற்றவர்களுடன் நம்மைக் கட்டிக்கொள்வது போதாதா?
பர். 12 - "யெகோவாவின் அமைப்பின் உறுப்பினர்களாகிய நாம் நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்க வேண்டும்." (எளிமைப்படுத்தப்பட்ட பதிப்பு) மீண்டும், மைய கருப்பொருள், உறுப்பினர் அதன் சலுகைகளைக் கொண்டுள்ளது. கட்டுரை யெகோவாவின் குடும்பத்தில் இருப்பது, அல்லது உலகளாவிய சகோதரத்துவத்தின் ஒரு பகுதி, அல்லது பரிசுத்தவான்களின் சபையின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதைப் பற்றி எதுவும் கூறவில்லை. ஆனாலும், இவை அனைத்தும் கிறிஸ்தவ வேதாகமம் முழுவதும் கற்பிக்கப்பட்ட விவிலியக் கருத்துக்கள். இல்லை, கட்டுரை இந்த போதனைகளுக்கு கவனம் செலுத்துவதில்லை, மாறாக ஆண்களால் ஆளப்படும் ஒரு அமைப்பில் உறுப்பினராக கவனம் செலுத்துகிறது.
பர். 13 - இந்த அறிக்கையை நாம் கருத்தில் கொள்ளும்போது நமது விமர்சன சிந்தனையைப் பயன்படுத்துவோம்: "யெகோவா நமக்கு சிறந்ததை விரும்புகிறார். அதனால்தான் நாங்கள் அவருக்கும் அவரது அமைப்புக்கும் நெருக்கமாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார். " (எளிமைப்படுத்தப்பட்ட பதிப்பு) இரண்டாவது வாக்கியத்தின் முதல் பகுதியைப் போலவே முதல் வாக்கியமும் உண்மை மற்றும் வேதப்பூர்வமானது. ஆயினும், நாம் அவருடைய அமைப்புக்கு நெருக்கமாக இருக்க வேண்டும் என்று யெகோவா விரும்பினால், அவர் ஏன் அப்படிச் சொல்லவில்லை? பைபிளில் அது எங்கே என்று கூறுகிறது? எங்கள் சகோதரர்களுடன் நெருக்கமாக இருப்பது, ஆம்! பரிசுத்தவான்களின் சபைக்கு அருகில், ஆம்! ஆனால் ஒரு அமைப்பு மிகவும் முக்கியமானது என்றால், அந்த முக்கியமான கருத்தை வெளிப்படுத்தும் சொல் ஏன் பரிசுத்த வேதாகமத்தில் முழுமையாக பயன்படுத்தப்படவில்லை?

"வாழ்க்கையை தேர்ந்தெடு. யெகோவாவை நேசிக்கவும், எப்போதும் அவருக்கும் அவருடைய அமைப்புக்கும் விசுவாசமாக இருங்கள். ” (எளிமையான பதிப்பு)

மீண்டும், நமது நித்திய வாழ்க்கை அமைப்புக்கு விசுவாசம் மற்றும் கீழ்ப்படிதலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அந்த வாக்கியத்தில் நீங்கள் இயேசுவை யெகோவாவுக்கு மாற்றாக மாற்றலாம், அது இன்னும் உண்மையாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் நம்முடைய கர்த்தர் தம்முடைய சொந்த முயற்சியை எதுவும் செய்யவில்லை, ஆனால் அவருடைய பிதாவுக்குப் பிரியமானதை மட்டுமே செய்கிறார். (ஜான் 8: 28-30) இந்த அமைப்பைப் பற்றி மிக உறுதியாகக் கூறமுடியாது, இது பெரும்பாலும் போதனைகளைத் தொடங்குவதாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது, பின்னர் அது பொய்யானது என்று மதிப்பிடப்படுகிறது, பின்னர் அவை சுத்திகரிப்புகள் மட்டுமே என்று தங்களை மன்னிக்கவும். இதைச் செய்யும்போது-தங்கள் சொந்த அபூரணம் மற்றும் பாவ இயல்பு பற்றிய விழிப்புணர்வை ஒப்புக் கொண்டாலும் கூட, அவர்கள் கடவுளால் ஒரே மாதிரியான விசுவாசத்தை தொடர்ந்து கோருகிறார்கள். இயேசு நமக்குக் கொடுத்த “இரண்டு எஜமானர்கள்” ஒப்புமையை ஒருவர் நினைத்துப் பார்க்க முடியாது. (Mt 6: 24) ஒவ்வொரு எஜமானரும் எங்களிடமிருந்து வெவ்வேறு விஷயங்களைக் கேட்பார் என்ற எண்ணத்தின் அடிப்படையில் கணிக்கப்பட்டது, அவற்றுக்கு இடையே தேர்வு செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்தியது. நம்முடைய பரலோகத் தகப்பனுக்கு மட்டுமே கொடுக்க வேண்டிய விசுவாசத்தைக் கோருவதன் மூலம், அமைப்பு எங்களை அதே குழப்பத்தில் ஆழ்த்துகிறது. யெகோவாவின் போதனைகளுக்கு முரணான காரியங்களைச் செய்ய அவர்கள் நம்மிடம் இருக்கிறார்கள், தவிர்க்க முடியாமல் மீண்டும் கேட்கிறார்கள்.
பர். 14 - சகோதரர் பிரைஸ் ஹியூஸ்… அவர் கற்றுக்கொண்ட மிக முக்கியமான பாடம் யெகோவாவின் அமைப்புடன் நெருக்கமாக இருப்பதுதான், மனித சிந்தனையை நம்புவதில்லை என்று கூறினார். ” யெகோவாவின் அமைப்பு மனித சிந்தனையில் ஈடுபடவில்லை, ஆனால் கடவுளின் சிந்தனையை மட்டுமே பிரதிபலிக்கிறது என்பதே இதன் உட்பொருள். ஒரு இரண்டாம்நிலை உட்குறிப்பு என்னவென்றால், நாம் நாமே சிந்திக்கக் கூடாது, ஆனால் அமைப்பு நமக்கு என்ன சொல்கிறது என்பதைப் பொறுத்து இருக்க வேண்டும். கட்டுரையின் ஒட்டுமொத்த செய்தி என்னவென்றால், நம் மனசாட்சியையும் பகுத்தறிவின் சக்தியையும் அமைப்புக்கு ஒப்படைத்துவிட்டு, அவர்கள் என்ன செய்யச் சொல்கிறார்களோ அதைச் செய்தால் நாங்கள் பாதுகாப்பாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும், ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களாகவும் இருப்போம்.
பர். 15 - ஒருவர் வாசகரை தேவையற்ற முறையில் பாதிக்காதவாறு உணர்ச்சிவசப்படாமல் உண்மைகளை குளிர்ச்சியாகவும் தர்க்கரீதியாகவும் முன்வைக்க முயற்சிக்கிறார், ஆனால் இந்த பத்தியின் தொடக்க அறிக்கை மிகவும் மூர்க்கத்தனமானது, கடவுளுக்கு அவமரியாதை, பற்றின்மை உணர்வை பராமரிப்பது கடினம்.

கடவுளின் அமைப்புடன் முன்னேறுங்கள்

"யெகோவா நம்மை விரும்புகிறார் க்கு அவரது அமைப்பை ஆதரிக்கவும் மாற்றங்களை ஏற்றுக்கொள் பைபிள் சத்தியத்தை நாம் புரிந்துகொள்ளும் விதத்திலும், பிரசங்கிக்கும் விதத்திலும். ” (ws14 5 / 15 p. 25 par. 15 எளிமைப்படுத்தப்பட்ட பதிப்பு)
யெகோவா தனது அமைப்பைத் தேர்ந்தெடுத்ததாகவும், இயேசு தனது உண்மையுள்ள, விவேகமுள்ள அடிமையை 1919 இல் மீண்டும் நியமித்ததாகவும் நாங்கள் கூறுகிறோம். அப்போதிருந்து, முடிவு வரும் என்றும் இறந்தவர்கள் 1925 இல் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள் என்றும் அமைப்பு நமக்குக் கற்பித்தது; கிறிஸ்துவின் 1,000 ஆண்டு ஆட்சி 1975 இல் தொடங்கும்; 1914 இல் பிறந்த தலைமுறை அர்மகெதோனைப் பார்க்க வாழ்கிறது. இவை போதனைகளில் ஒரு சிறிய பகுதியே, பின்னர் நாம் பொய் என்று நிராகரித்தோம். இந்த பத்தியின் தொடக்க அறிக்கையை நாம் ஏற்றுக்கொண்டால், ஒவ்வொரு தவறான போதனையிலும் யெகோவா என்பதை நாம் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும் விரும்பிய அவற்றை உண்மை என்று நம்புகிறோம். அவை பொய்யானவை என்று அவர் அறிந்திருந்தார், ஆனால் அவர் விரும்பிய எப்படியிருந்தாலும் அவற்றை உண்மையாக ஏற்றுக்கொள்வோம். ஆகையால், யெகோவா விரும்பிய எங்களை ஏமாற்ற. பொய் சொல்ல முடியாத கடவுள் விரும்பிய ஒரு பொய்யை நம்புவதற்கு எங்களுக்கு. (அவர் 6: 18) தீமையைக் கொண்டு யாரையும் முயற்சி செய்யாத கடவுள் விரும்பும் தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறத் தவறியபோது, ​​அவருடைய அமைப்புக்கு நம்முடைய விசுவாசத்தை சோதிக்க ஒரு ஆரம்ப முடிவுக்கான எங்கள் விருப்பத்தால் நாம் கவர்ந்திழுக்கப்படுகிறோம். (ஜேம்ஸ் 1: 13-15)
நிச்சயமாக நாங்கள் இந்த அறிக்கையுடன் ஒரு கோட்டைக் கடக்கிறோம்.
பர். 16 - அர்மகெதோனின் குச்சியைப் பயன்படுத்திய பிறகு, இந்த பத்தி எதிர்கால ஆசீர்வாதங்களின் கேரட்டை வழங்குகிறது. “யெகோவாவுக்கு விசுவாசமாக இருப்பவர்கள் அனைவரும் மற்றும் அவரது அமைப்பு ஆசீர்வாதங்களைப் பெறுவார். " மீண்டும், “கேளுங்கள், கீழ்ப்படியுங்கள், ஆசீர்வதிக்கப்படுங்கள்” என்ற கருப்பொருளைத் தாக்கும் - இது கடவுள் சொல்வதைக் கேட்டு, கீழ்ப்படிந்தால் நன்றாக இருக்கும், ஆனால் அது ஒரு மனிதனால் நடத்தப்படும் அமைப்பாக இருந்தால்… அவ்வளவு இல்லை. இந்த பத்தி புதிய உலகின் அரை பக்க விளக்கப்படத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, நாங்கள் நிறுவனத்தில் தங்கியிருந்தால் அதைப் பெறுவோம். (பக். 26, எளிமைப்படுத்தப்பட்ட பதிப்பு) நீங்கள் ஒரு குழந்தையை கற்பிக்க முயற்சிக்கிறீர்கள் என்றால் எதுவும் அழகான படத்தைத் துடிக்கவில்லை.
பர். 17 - "நாம் ஒவ்வொருவரும் யெகோவாவுடன் நெருக்கமாக இருந்து அவருடைய அமைப்போடு முன்னேறட்டும்." யெகோவாவுடன் நெருக்கமாக இருப்போம். ஆம்! மிக நிச்சயமாக! கிறிஸ்துவின் குணங்களை வெளிப்படுத்தும் நம் சகோதரர்களுடன் நெருக்கமாக இருப்போம். கடவுளுடைய வார்த்தையின் ஒளியைக் காண அவர்களுக்கு உதவ நாம் அங்கே இருப்போம். அமைப்புடன் முன்னேறுவதைப் பொறுத்தவரை… சரி, இயேசு பேசிய இரண்டு சாலைகள் மட்டுமே உள்ளன. எந்தவொரு வாகனத்திலும் நாங்கள் குதிப்பதற்கு முன், அது எது என்பதை உறுதிசெய்வோம். வாழ்க்கைக்கு செல்லும் சாலை ஒரு குறுகிய வாயிலால் பாதுகாக்கப்படுகிறது. அமைப்பு பொருந்தும் அளவுக்கு பெரிய ஒன்று எனக்குத் தெரியவில்லை. ஆனால் தனிநபர்கள், ஆம்!
_________________________________________
 
[நான்] "இயக்கம்" என்பது எங்கள் தலைமையின் உத்தரவுகளின் உண்மையான தன்மையை மறைக்க நீண்ட காலமாக நாங்கள் பயன்படுத்திய ஒரு சொற்பொழிவு சொல். இயக்கம் விருப்பத்தேர்வு நடவடிக்கை அல்லது பரிந்துரைகளின் யோசனையைத் தருகிறது-மற்றொரு சொற்பொழிவு அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது-உண்மையில் இந்த இரட்சிப்புக்கு எங்கள் இணக்கத்துடன் நம் இரட்சிப்பைக் கட்டுப்படுத்தும்போது, ​​கடவுளிடமிருந்து வரும் கட்டளைகளின் நிலைக்கு ஆலோசனை அல்லது ஆலோசனையின் அளவை விட இது உயர்த்தப்படுகிறது.
[ஆ] இந்த வசனம் உண்மையில் எதைக் குறிக்கிறது என்பதைப் பற்றிய முழுமையான புரிதலுக்கு, “கோட்பாட்டு வளர்ச்சியில் பரிசுத்த ஆவியின் பங்கு என்ன?"
[இ] மாற்றங்கள், முகங்கள் மற்றும் திருப்பு-தோல்விகளுக்கான மற்றொரு சொற்பொழிவு. சோதோம் மற்றும் கொமோராவில் வசிப்பவர்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்களா இல்லையா என்பது குறித்த எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்-மடங்கு திருப்பு-தோல்வி இதற்கு மிக மோசமான எடுத்துக்காட்டு.

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.
    94
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x