“. . அது நாள் ஆனபோது, ​​பிரதான ஆசாரியர்கள் மற்றும் வேதபாரகர்கள் ஆகிய இருவரின் பெரியவர்களும் ஒன்றுகூடி, அவர்கள் அவரை தங்கள் சானேஹிரின் மண்டபத்திற்கு அழைத்துச் சென்று சொன்னார்கள்: 67 "நீங்கள் கிறிஸ்துவாக இருந்தால், எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்." ஆனால் அவர் அவர்களை நோக்கி: "நான் உங்களிடம் சொன்னாலும், நீங்கள் அதை நம்ப மாட்டீர்கள். 68 மேலும், நான் உங்களிடம் கேள்வி கேட்டால், நீங்கள் பதிலளிக்க மாட்டீர்கள்.”(லு 22: 66-68)

தம்மை குற்றம் சாட்டியவர்களை நியாயமற்ற மற்றும் அநீதியானவர்களாகக் காட்டும்படி இயேசு கேள்வி எழுப்பியிருக்கலாம், ஆனால் அவர்கள் ஒத்துழைக்க மாட்டார்கள் என்று அவர் அறிந்திருந்தார், ஏனென்றால் அவர்கள் உண்மையைக் கண்டுபிடிப்பதில் அக்கறை காட்டவில்லை.
அவர்கள் பதிலளிக்க மாட்டார்கள்.
ஒரு நேரடி கேள்விக்கு பதிலளிக்க மறுத்தது, ஆனால் பரிசேயர்கள் தங்கள் உண்மையான தன்மையையும் உந்துதலையும் மறைக்க முயற்சித்த தந்திரங்களில் ஒன்றாகும். நிச்சயமாக, இயேசுவுக்கு இதயங்களைப் படிக்க முடிந்தது, ஆகவே அவை அவருடைய துளையிடும் பார்வைக்கு ஒரு திறந்த புத்தகமாக இருந்தன. இன்று, அவரது நுண்ணறிவின் அளவின் நன்மை நமக்கு இல்லை. ஆயினும்கூட, நம் பார்வைக்குத் தெரியும் அறிகுறிகளைப் படிப்பதன் மூலம் காலப்போக்கில் உந்துதலைத் தீர்மானிக்க முடியும். “இருதயத்தின் மிகுதியிலிருந்து, வாய் பேசுகிறது.” (மவுண்ட். 12: 24) மாறாக, சில சூழ்நிலைகளில் பேச மறுத்ததன் மூலம், வாய் இதயத்தின் மிகுதியையும் வெளிப்படுத்துகிறது.
பரிசேயர்கள் நீண்ட காலமாகிவிட்டார்கள், ஆனால் அவர்களின் இனம் சாத்தானின் சந்ததியாக வாழ்கிறது. (ஜான் 8: 44) இன்று தங்களை கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைக்கும் அனைத்து ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதங்களிலும் அவற்றை நாம் காணலாம். ஆனால் அவற்றை எவ்வாறு அடையாளம் காணமுடியாது, அதனால் அவர்களின் அழிவுகரமான போக்கில் அறியாத பங்கேற்பாளர்களாக மாறலாம்.
பரிசேயரின் ஆவிக்குரிய தன்மையைக் குறிக்கும் தந்திரங்களை அவர்களின் முதல் நூற்றாண்டின் சகாக்கள் பயன்படுத்திய தந்திரங்களை மறுஆய்வு செய்வதன் மூலம் ஆரம்பிக்கலாம். தங்கள் சொந்த பிழை, மோசமான நோக்கங்கள் மற்றும் தவறான போதனைகளை வெளிப்படுத்தாமல் அவர்களால் பதிலளிக்க முடியாத கேள்விகளை எதிர்கொள்ளும்போது, ​​அவர்கள் இதை நாடலாம்:

யெகோவாவின் சாட்சியாக என் வாழ்நாள் முழுவதும், நாங்கள் பரிசேய மதத்தின் ஆன்மீக நோயிலிருந்து விடுபட்டுள்ளோம் என்று நான் நம்பினேன். கிறிஸ்தவரின் தோளுக்கு மேல் பரிசேயரின் நிழலைப் பதுக்கி வைத்திருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது, ஆனால் இது எங்களுக்கு ஒரு தனிப்பட்ட மட்டத்தில் மட்டுமே பொருந்தும் என்று நான் நம்பினேன், நிறுவன ரீதியாக அல்ல. என்னைப் பொறுத்தவரை, தாழ்மையான மனிதர்களால் நாங்கள் வழிநடத்தப்பட்டோம், அவர்கள் தங்கள் குறைபாடுகளை விருப்பத்துடன் ஒப்புக் கொண்டனர், உத்வேகத்திற்கு உரிமை கோரவில்லை, திருத்தத்தை ஏற்க தயாராக இருந்தனர். (ஒருவேளை அந்த நேரத்தில் நாங்கள் இருந்திருக்கலாம்.) அவர்கள் சாதாரண மனிதர்களைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை என்ற மாயை எனக்கு இல்லை, சில நேரங்களில் வேடிக்கையான தவறுகளைச் செய்ய வல்லவர்; நாம் அனைவரும் செய்வது போல. இதுபோன்ற பிழைகளை நான் கண்டபோது, ​​அவை உண்மையில் என்னவென்பதைப் பார்க்க எனக்கு உதவியது, அவற்றில் பயப்படக்கூடாது.
உதாரணமாக, இல் பைபிளைப் புரிந்துகொள்ள உதவி, “அற்புதங்கள்” என்ற தலைப்பில், இயற்பியலின் விதிகளை மீறுவதற்கு அற்புதங்களுக்கு யெகோவா தேவையில்லை என்று அவர்கள் விளக்கினர். அவர் இன்னும் நமக்குத் தெரியாத சட்டங்களையும் நிபந்தனைகளையும் பயன்படுத்துகிறார். நான் முற்றிலும் ஒப்புக்கொண்டேன். எவ்வாறாயினும், இந்த விடயத்தை அவர்கள் பயன்படுத்திய உதாரணம், ஆரம்ப அறிவியலின் நகைச்சுவையான தவறான புரிதலைக் காட்டியது-விஞ்ஞானக் கோட்பாடுகளை விளக்க முயற்சிக்கும்போது அவர்கள் முட்டாள்தனமாகப் பேசிய முதல் முறை அல்ல. அறை வெப்பநிலையில் “ஒரு சிறந்த இன்சுலேட்டராக” இருக்கும் உலோகம், ஈயம் முழுமையான பூஜ்ஜியத்திற்கு அருகில் குளிரும்போது ஒரு சூப்பர் கடத்தியாக மாறுகிறது என்று அவர்கள் கூறினர். பிந்தையது உண்மைதான் என்றாலும், ஈயம் ஒரு சிறந்த இன்சுலேட்டர் என்ற கூற்று நிரூபணமாக தவறானது, ஏனெனில் இதுவரை ஒரு காரைத் தாவிய எவரும் சான்றளிக்க முடியும். அந்த டோம் வெளியிடப்பட்ட நேரத்தில், கார் பேட்டரிகளில் இரண்டு தடிமனான ஸ்டூட்கள் இருந்தன, அதில் கேபிள்கள் இணைக்கப்பட்டன. இந்த ஸ்டுட்கள் ஈயத்தால் செய்யப்பட்டன. லீட் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும், ஒரு உலோகம் மற்றும் உலோகங்களின் சிறப்பியல்பு என்னவென்றால் அவை மின்சாரத்தை நடத்துகின்றன. அவை இன்சுலேட்டர்கள் அல்ல-நல்லது அல்லது வேறு.
இவ்வளவு வெளிப்படையான ஒன்றைப் பற்றி அவர்கள் மிகவும் தவறாக இருக்க முடியும் என்றால், தீர்க்கதரிசனத்தை விளக்கும் போது எவ்வளவு அதிகம்? அது என்னைத் தொந்தரவு செய்யவில்லை, ஏனென்றால் அந்த நாட்களில் நாங்கள் அச்சிடப்பட்ட அனைத்தையும் நம்ப வேண்டிய அவசியமில்லை, இல்லையென்றால்…. ஆகவே, எனது பல சாட்சி சகோதரர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்ட அப்பாவிகளுடன், வெளியிடப்பட்ட சில போதனைகள் தொடர்பாக பிழை அல்லது முரண்பாடு தோன்றும்போது வழங்கப்படும் எந்தவொரு திருத்தத்திற்கும் அவர்கள் நன்றாக பதிலளிப்பார்கள் என்று நான் நம்பினேன். இருப்பினும், ஆளும் குழு ஏற்பாட்டின் கீழ், இது அப்படி இல்லை என்று நான் கற்றுக்கொண்டேன். பல ஆண்டுகளாக, குறிப்பாக வெளிப்படையான சில முரண்பாடுகள் என் கண்களைக் கவர்ந்தபோது நான் எழுதியுள்ளேன். இதேபோல் செய்த மற்றவர்களுடன் கலந்தாலோசித்தேன். இந்த பகிரப்பட்ட அனுபவத்திலிருந்து வெளிவந்தவை ஒரு நிலையான வடிவமாகும், இது நாம் இப்போது பரிசீலித்த பரீசிகல் தந்திரோபாயங்களின் பட்டியலுடன் மிகவும் பொதுவானது.
ஒருவரின் கடிதத்திற்கான முதல் பதில்-குறிப்பாக ஒருவருக்கு எழுதும் வரலாறு இல்லை என்றால்-பொதுவாக இரக்கமானது, ஆனால் ஓரளவு நிராகரிக்கும் மற்றும் ஆதரவளிக்கும். ஒருவரின் நேர்மையை அவர்கள் பாராட்டுகையில், அவர்களால் கலந்துகொள்ள கடவுளால் நியமிக்கப்பட்டவர்களிடம் விஷயங்களை விட்டுவிடுவதே சிறந்தது என்பதும், அங்கு வெளியேறி பிரசங்கிப்பதில் ஒருவர் அதிக அக்கறை காட்ட வேண்டும் என்பதும் மையக் கருத்து. அவர்களின் கடிதப் பரிமாற்றத்தில் ஒரு பொதுவான உறுப்பு மைய கேள்விக்கு பதிலளிக்காதது.[நான்] அதற்கு பதிலாக, அமைப்பின் உத்தியோகபூர்வ நிலைப்பாடு மீண்டும் வழங்கப்படுகிறது, வழக்கமாக இந்த விஷயத்தை கையாளும் வெளியீடுகள் பற்றிய குறிப்புகளுடன். இது “செய்தியில் இருத்தல்” என்று அழைக்கப்படுகிறது. அரசியல்வாதிகள் தங்களால் இயலாத அல்லது பதிலளிக்கத் தெரியாத கேள்விகளை எதிர்கொள்ளும்போது அடிக்கடி பயன்படுத்தும் தந்திரோபாயமாகும். அவர்கள் கேள்விக்கு பதிலளிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் அதற்கு பதிலளிக்கவில்லை. அதற்கு பதிலாக, அவர்கள் பொதுமக்களுக்கு தெரிவிக்க முயற்சிக்கும் எந்த செய்தியையும் மீண்டும் கூறுகிறார்கள். (புல்லட் புள்ளிகள் 1, 2 மற்றும் 4 ஐப் பார்க்கவும்)
ஒருவர் அதை விட்டுவிடாவிட்டால் விஷயங்கள் மாறுகின்றன, மாறாக அதற்கு பதிலாக மீண்டும் எழுதுகின்றன, முடிந்தவரை நேர்த்தியாகக் கூறி, கொடுக்கப்பட்ட ஆலோசனையை ஒருவர் பாராட்டும்போது, ​​கேட்கப்பட்ட உண்மையான கேள்விக்கு பதிலளிக்கப்படவில்லை. பின்னர் திரும்பி வரும் பதிலில், உத்தியோகபூர்வ நிலைப்பாட்டை மறுபரிசீலனை செய்வது பல பத்திகளைத் தொடர்ந்து ஒருவர் பெருமிதம் கொள்கிறது என்பதையும், இந்த விஷயங்களை யெகோவாவின் கைகளில் விட்டுவிடுவது சிறந்தது என்பதையும் குறிக்கிறது. (1, 2, 3 மற்றும் 4 இன் கூறுகள்)
இந்த கடிதங்கள் சேவை மேசையால் தாக்கல் செய்யப்பட்டு கண்காணிக்கப்படும். இது பல தடவைகள் ஏற்பட்டால், அல்லது கடிதம் எழுதுபவர் தனது கேள்விக்கு நேர்மையான மற்றும் வெளிப்படையான பதிலைப் பெற முயற்சிப்பதில் குறிப்பாக விடாமுயற்சியுடன் இருந்தால், CO க்கு அறிவிக்கப்படும், மேலும் “அன்பான ஆலோசனை” வழங்கப்படும். இருப்பினும், கடிதச் சங்கிலியில் எழுப்பப்பட்ட உண்மையான கேள்விக்கு இன்னும் பதிலளிக்கப்படாது. கேள்விக்குரிய நபர் ஒரு முன்னோடி மற்றும் / அல்லது நியமிக்கப்பட்ட ஊழியராக இருந்தால், அவருடைய தகுதிகள் கேள்விக்குள்ளாக்கப்படும். கேள்விக்குரிய பிரச்சினைக்கு வேதப்பூர்வ ஆதாரத்தை கோருவதில் அவர் தொடர்ந்து இருந்தால், அவர் விசுவாசதுரோகம் என்று குற்றம் சாட்டப்படலாம், எனவே ஐந்தாவது பரிகாச உறுப்பை நம் காட்சியில் சேர்க்கலாம்.
மிக மோசமான நிலையில், இந்த சூழ்நிலை நேர்மையான கிறிஸ்தவர்களுக்கு வழிவகுத்தது, அவர்கள் சில முக்கிய ஜே.டபிள்யு நம்பிக்கையை நீதித்துறை குழுவின் முன் இழுத்துச் சென்றதற்கான வேதப்பூர்வ ஆதாரத்தை வெறுமனே விடாமுயற்சியுடன் கேட்டார்கள். தொடர்ச்சியாக, குழு உறுப்பினர்கள் முக்கிய பிரச்சினைக்கு தீர்வு காண மாட்டார்கள். கேட்கப்படும் கேள்விக்கு அவர்கள் பதிலளிக்க மாட்டார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் இந்த விஷயத்தை வேதப்பூர்வமாக நிரூபிக்க வேண்டும். அதைச் செய்ய முடிந்தால், அவர்கள் ஒருபோதும் இந்த கட்டத்தை எட்டியிருக்க மாட்டார்கள். குழு உறுப்பினர்கள்-பெரும்பாலும் நேர்மையான விசுவாசிகள்-ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத நிலையில் உள்ளனர். கடவுளுடைய வார்த்தை அவர்களுக்கு ஆதரவளிக்காமல் அவர்கள் அமைப்பின் உத்தியோகபூர்வ நிலைப்பாட்டை ஆதரிக்க வேண்டும். இந்த சூழ்நிலைகளில், பலர் மனிதர்கள் மீதான நம்பிக்கையை நம்புகிறார்கள், ஆளும் குழு யெகோவாவால் நியமிக்கப்பட்டுள்ளது, எனவே சரியானது அல்லது தவறானது, அதன் போதனைகள் ஒட்டுமொத்த நன்மைக்காக உறுதிப்படுத்தப்பட வேண்டும். முரண்பாடாக, இது தேசத்தின் பொருட்டு இயேசுவின் கொலைக்கு ஒப்புதல் அளித்த பண்டைய பரிசேயர்களின் நியாயத்திற்கு ஒத்ததாகும் - நிச்சயமாக அவர்கள் அதில் உள்ள நிலைகள். (இருவரும் கைகோர்த்துச் செல்கிறார்கள்.) - ஜான் 11: 48
இந்த நிகழ்வுகளில் தேடப்படுவது சத்தியத்தைப் புரிந்துகொள்ள தனிநபருக்கு உதவுவதல்ல, மாறாக ஒரு அமைப்பின் கட்டளைகளுக்கு இணங்குவதேயாகும், அது யெகோவாவின் சாட்சிகளாக இருந்தாலும் சரி அல்லது வேறு சில கிறிஸ்தவ மதத்தினராக இருந்தாலும் சரி. எவ்வாறாயினும், நீதிக் குழுவை எதிர்கொள்ளும் நபர் தனது அசல் கேள்விக்கு ஒரு பதிலைப் பெறுமாறு வற்புறுத்துவதன் மூலம் இந்த விஷயத்தின் இதயத்தை அடைய முயன்றால், சன்ஹெட்ரின் முன் இயேசு நிலைமையின் யதார்த்தம் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுவதை அவர் கண்டுபிடிப்பார். 'அவர் அவர்களிடம் கேள்வி கேட்டால், அவர்கள் பதிலளிக்க மாட்டார்கள்.' - லூக்கா 22: 68
கிறிஸ்து ஒருபோதும் இந்த தந்திரங்களை நாடவில்லை, ஏனென்றால் அவர் பக்கத்தில் உண்மை இருந்தது. உண்மை, சில நேரங்களில் அவர் ஒரு கேள்விக்கு ஒரு கேள்விக்கு பதிலளிப்பார். இருப்பினும், சத்தியத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக அவர் இதை ஒருபோதும் செய்யவில்லை, ஆனால் கேள்வி கேட்பவரின் தகுதியைத் தகுதி பெறுவதற்காக மட்டுமே. அவர் பன்றிக்கு முன் முத்துக்களை வீச மாட்டார். நாமும் இருக்கக்கூடாது. (மவுண்ட் 7: 6) ஒருவர் தரப்பில் உண்மை இருக்கும்போது, ​​தப்பிக்கவோ, நிராகரிக்கவோ அல்லது அச்சுறுத்தவோ தேவையில்லை. உண்மை எல்லாம் ஒருவருக்குத் தேவை. ஒருவர் பொய்யைச் செய்யும்போது மட்டுமே பரிசேயர்கள் பயன்படுத்தும் தந்திரோபாயங்களை நாட வேண்டும்.
இதைப் படிக்கும் சிலருக்கு இதுபோன்ற நிலைமை அமைப்பில் இருக்கிறதா என்று சந்தேகிக்கலாம். நான் மிகைப்படுத்துகிறேன் அல்லது அரைக்க ஒரு கோடாரி இருக்கிறது என்று அவர்கள் நினைக்கலாம். இயேசுவின் நாளின் பரிசேயர்களுக்கும் எங்கள் அமைப்பின் தலைமைக்கும் இடையில் ஏதேனும் தொடர்பு இருக்கக்கூடும் என்ற வெறுமனே ஆலோசனையால் சிலர் மிகவும் கோபப்படுவார்கள்.
அத்தகையவர்களுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, கடவுளால் நியமிக்கப்பட்ட தகவல்தொடர்பு சேனல் என்று நான் கூறவில்லை என்று முதலில் கூற வேண்டும். ஆகையால், ஒரு ஆர்வமுள்ள பெரோயன் என்ற முறையில், இதை சந்தேகிக்கிற அனைவரையும் தங்களுக்கு நிரூபிக்க ஊக்குவிப்பேன். இருப்பினும், எச்சரிக்கையாக இருங்கள்! நீங்கள் இதை உங்கள் சொந்த முன்முயற்சியிலும் உங்கள் சொந்த பொறுப்பிலும் செய்கிறீர்கள். முடிவுக்கு நான் எந்தப் பொறுப்பையும் ஏற்கவில்லை.
இந்த விஷயத்தை நிரூபிக்க, உங்கள் நாட்டில் உள்ள கிளை அலுவலகத்தில் எழுத முயற்சி செய்யலாம், எடுத்துக்காட்டாக, ஜான் 10: 16 இன் “பிற ஆடுகள்” ஒரு பரலோக நம்பிக்கை இல்லாத கிறிஸ்தவ வர்க்கம். அல்லது நீங்கள் விரும்பினால், மவுண்டின் தற்போதைய ஒன்றுடன் ஒன்று தலைமுறை விளக்கத்தின் வேதப்பூர்வ ஆதாரத்தைக் கேளுங்கள். 24: 34. விளக்கம், ஊகம், அல்லது தெளிவான துப்பறியும் பகுத்தறிவு அல்லது தவிர்க்கக்கூடிய பதில்களை ஏற்க வேண்டாம். உண்மையான பைபிள் ஆதாரத்தை கோருங்கள். அவர்கள் நேரடி பதில் இல்லாமல் பதிலளித்தால் தொடர்ந்து எழுதுங்கள். அல்லது, நீங்கள் குறிப்பாக சாகசமாக இருந்தால், சி.ஓ.விடம் கேளுங்கள், அவர் பைபிளிலிருந்து ஆதாரங்களைக் காண்பிக்கும் வரை அவரை விட்டு வெளியேற வேண்டாம், அல்லது எந்த ஆதாரமும் இல்லை என்று ஒப்புக் கொள்ளும் வரை நீங்கள் அதை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும், ஏனெனில் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துபவர்கள் நியமிக்கப்படுகிறார்கள் கடவுளால்.
இதைச் செய்ய நான் யாரையும் ஊக்குவிக்கவில்லை என்பதில் நான் தெளிவாக இருக்க விரும்புகிறேன், ஏனென்றால் தனிப்பட்ட அனுபவங்கள் மற்றும் மற்றவர்களின் கணக்குகளின் அடிப்படையில் கடுமையான விளைவுகள் ஏற்படக்கூடும் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். நான் சித்தப்பிரமை உடையவள் என்று நீங்கள் நினைத்தால், இந்த யோசனையை ஒரு சில நண்பர்களைக் கடந்து இயக்கவும், அவர்களின் எதிர்வினையை அளவிடவும். பெரும்பாலானவர்கள் அச்சத்திற்கு எதிராக அதற்கு எதிராக ஆலோசனை கூறுவார்கள். அது ஒரு பொதுவான பதில்; புள்ளி நிரூபிக்க செல்லும் ஒன்று. அப்போஸ்தலர்கள் எப்போதாவது இயேசுவைக் கேள்வி கேட்பார்கள் என்று நினைக்கிறீர்களா? அவர்கள் உண்மையில் அவ்வாறு செய்தார்கள், ஏனென்றால் "அவருடைய நுகம் கனிவானது, அவருடைய சுமை இலகுவானது" என்று அவர்களுக்குத் தெரியும். மறுபுறம் பரிசேயர்களின் நுகம் எதுவும் இல்லை. (மவுண்ட் 11: 30; 23: 4)
இயேசுவைப் போல இதயங்களை நாம் படிக்க முடியாது, ஆனால் செயல்களைப் படிக்கலாம். நாம் சத்தியத்தைத் தேடுகிறோம், எங்கள் ஆசிரியர்கள் நமக்கு உதவி செய்கிறார்களா அல்லது தடைசெய்கிறார்களா என்பதைத் தீர்மானிக்க விரும்பினால், நாம் அவர்களிடம் கேள்வி எழுப்ப வேண்டும், அவர்கள் பரிசேயரின் அல்லது கிறிஸ்துவின் பண்புகளை நிரூபிக்கிறார்களா என்பதைப் பார்க்க வேண்டும்.
______________________________________________
[நான்] தெளிவாக இருக்க, தெளிவான வேதப்பூர்வ பதில் இருக்கும் கேள்விகளை நாங்கள் விவாதிக்கவில்லை: அழியாத ஆத்மா இருக்கிறதா? மாறாக, அவர்கள் பதிலளிக்காத கேள்விகளுக்கு வேதப்பூர்வ ஆதரவு இல்லாத கேள்விகள் உள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, "தலைமுறைகளை ஒன்றுடன் ஒன்று பற்றிய நமது புதிய புரிதலை ஆதரிக்கப் பயன்படும் ஒரே வேதம் எக்ஸோடஸ் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்: எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் மட்டுமே, இது வாழ்நாளை ஒன்றுடன் ஒன்று பற்றி மட்டுமே பேசுகிறது, முழு தலைமுறையினரையும் ஒன்றுடன் ஒன்று சேர்க்காது, நமது புதிய புரிதலுக்கான வேதப்பூர்வ அடிப்படை என்ன?"

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.
    31
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x