கிரேட்டர் கோரா

ஜூலை 15, 2014 ஐ அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு விவாதம் காவற்கோபுரம் ஆய்வு கட்டுரை,
"யெகோவா தனக்கு சொந்தமானவர்களை அறிவார்."

 
பல தசாப்தங்களாக, காவற்கோபுரம் மோசே மற்றும் ஆரோனுக்கு எதிராக பாலைவனத்தில் கோராவின் கிளர்ச்சியை பலமுறை குறிப்பிட்டுள்ளார், வெளியீட்டாளர்கள் தங்கள் போதனைகள் மற்றும் அதிகாரத்திற்கு எந்தவொரு எதிர்ப்பையும் தள்ளி வைக்க வேண்டிய அவசியத்தை உணர்ந்த போதெல்லாம்.[நான்]
எங்கள் முதன்மை வெளியீட்டின் ஜூலை இதழில் முதல் இரண்டு ஆய்வுக் கட்டுரைகள் அவரை மீண்டும் குறிப்பிடுகின்றன, என்ற கேள்வியை எழுப்புகின்றன: உண்மையில் நவீன கால கோரா யார்? பைபிளும் எங்கள் வெளியீடுகளும்[ஆ] இயேசுவை கிரேட்டர் மோசே என்று அடையாளம் காணுங்கள், எனவே அதற்கேற்ப கிரேட்டர் கோரா யார்?

தீம் உரைக்கான நுண்ணறிவு தேர்வு

கட்டுரை 1 கொரிந்தியர் 8: 3 ஐ அதன் தீம் உரையாகப் பயன்படுத்துகிறது, மேலும் இது மிகச் சிறந்த தேர்வாகும்.

"யாராவது கடவுளை நேசித்தால், அவர் அவரால் அறியப்படுகிறார்."

இது விஷயத்தின் இதயத்திற்கு சரியாக செல்கிறது. யெகோவா யாரை அங்கீகரிக்கிறார்? ஏதேனும் ஒரு அமைப்பில் உறுப்பினர் கோருபவர்கள்? விதிகளின் தொகுப்பைப் பின்பற்றுபவர்கள்? வெறுமனே அவரது பெயரை அழைப்பவர்கள்? (Mt XX: 7) கடவுளால் அறியப்படுவதற்கான திறவுகோல் அவர் மீது உண்மையான அன்பு வைத்திருப்பதுதான். நாம் செய்ய வேண்டிய வேறு எதுவும் அந்த அன்பினால் தூண்டப்படும், ஆனால் அந்த அன்பு இல்லாமல் காரியங்களைச் செய்வது-சரியான விஷயங்களைக்கூட செய்வது-எந்த மதிப்பும் இல்லை. பவுல் கொரிந்தியர்களுக்கு அளிக்கும் உண்மையான புள்ளி இதுவல்லவா, இந்த வார்த்தைகளுடன் அவர் தனது கடிதத்தில் பின்னர் வீட்டிற்கு ஓட்டுகிறார்.
“நான் மனிதர்களின் மற்றும் தேவதூதர்களின் மொழிகளில் பேசினாலும், அன்பு இல்லாவிட்டால், நான் ஒரு குமிழ் கோங் அல்லது மோதல் சிலம்பாக மாறிவிட்டேன். 2 மேலும், தீர்க்கதரிசனத்தின் பரிசு என்னிடம் இருந்தால், எல்லா புனிதமான ரகசியங்களையும் எல்லா அறிவையும் புரிந்து கொண்டால், மலைகளை நகர்த்துவதற்கான எல்லா நம்பிக்கையும் எனக்கு இருந்தால், ஆனால் அன்பு இல்லை என்றால், நான் ஒன்றுமில்லை. 3 மேலும், எனது உடமைகள் அனைத்தையும் மற்றவர்களுக்கு உணவளிக்க நான் கொடுத்தால், நான் பெருமை கொள்ளும்படி என் உடலை ஒப்படைத்தால், ஆனால் அன்பு இல்லை என்றால், எனக்கு எந்த பயனும் இல்லை. ”(1Co 13: 1-3)
அன்பு இல்லாமல், நாங்கள் ஒன்றுமில்லை, எங்கள் வழிபாடு வீண். அவருடைய வார்த்தைகளை நாம் அடிக்கடி படித்து, அவர் அண்டை வீட்டாரின் அன்பைக் குறிப்பிடுகிறார் என்று நினைக்கிறோம், கடவுளின் அன்பு இன்னும் முக்கியமானது என்பதை மறந்துவிடுகிறோம்.[இ]

கட்டுரையின் தொடக்க எண்ணங்கள்

ஒருபுறம் ஆரோனுக்கும் மோசேயுக்கும் இடையிலான போட்டி குறித்தும், மறுபுறம் கோரா தனது 250 ஆட்களுடன் ஒரு கட்டுரை குறித்தும் கட்டுரைத் தொடங்குகிறது. கோராவும் அவருடைய ஆட்களும் “யெகோவாவின் விசுவாசமுள்ள வழிபாட்டாளர்களாகத் தோன்றினார்கள்” என்று ஒரு மைய புள்ளி வைக்கப்பட்டுள்ளது. முதல் நூற்றாண்டு சபையில் இதேபோன்ற ஒரு சூழ்நிலையை கட்டுரை அறிமுகப்படுத்தும்போது, ​​பவுல் எதிர்க்கப்பட்ட “கிறிஸ்தவர்கள் என்று சொல்லப்பட்ட [ ] தவறான போதனைகளை ஏற்றுக்கொண்டது ”. "இந்த விசுவாச துரோகிகள் சபையில் மற்றவர்களிடமிருந்து வித்தியாசமாக இருந்திருக்க மாட்டார்கள்" என்று அது கூறுகிறது, ஆனால் அவர்கள் உண்மையில் "சிலரின் நம்பிக்கையைத் தகர்த்தெறிந்த" ஆடுகளின் உடையில் ஓநாய்கள் ".
இந்த மறைந்த விசுவாச துரோகிகள் அமைப்பின் திசையை எதிர்ப்பவர்கள் என்பதே இதன் பின்-கட்டுரையில் குறிப்பிடப்படவில்லை-இதன் பொருள், மேற்கூறிய அறிக்கைகள் இன்னும் உண்மைதான். யெகோவாவின் சாட்சிகளின் சபையில் பொய்யான போதனைகளை ஏற்றுக்கொண்டவர்கள், கோராவைப் போலவே, கிரேட்டர் மோசேயின் அதிகாரத்திற்கு சவால் விடுத்த கிறிஸ்தவர்கள் என்று சொல்லப்படுபவர்களும் உள்ளனர். அவர்கள் யார்?

மோசேயும் கோராவும் எவ்வாறு வேறுபடுகிறார்கள்?

இஸ்ரவேல் சபைக்கு கடவுளின் தகவல்தொடர்பு சேனல் என்று காட்ட மோசே தயாரித்த அங்கீகாரம் சவால் செய்ய முடியாதது. எகிப்தில் பத்து வாதைகளின் வடிவத்தில் நிறைவேறிய பத்து தீர்க்கதரிசனங்களுடன் அவர் தொடங்கினார். கடவுளின் சக்தி செங்கடலில் அவர் மூலமாக தொடர்ந்து செயல்பட்டது. அவர் மலையிலிருந்து இறங்கியபோது, ​​இஸ்ரவேலரை பிரமிப்புடன் தாக்கிய ஒரு ஒளியை அவர் பரப்பிக் கொண்டிருந்தார்.'[Iv]
கோரா ஒரு தலைவன், ஒரு முக்கிய மனிதர், சபையில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர். ஒரு லேவியராக, அவர் புனிதமான சேவைக்காக கடவுளால் பிரிக்கப்பட்டார், ஆனால் அவர் இன்னும் அதிகமாக விரும்பினார். ஆரோனின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஆசாரியத்துவத்தைப் பாதுகாக்க அவர் விரும்பினார். [Vi] அவரது முக்கியத்துவம் இருந்தபோதிலும், கடவுள் அவரைத் தொடர்புகொள்வதற்கான ஆதாரமாக அல்லது மோசேயின் இடத்தில் நியமித்ததற்கான எந்த ஆதாரமும் இல்லை. அவர் தன்னைத் தேடிய ஒரு வேறுபாடு அது. அவரது வெட்கமில்லாத சுய பதவி உயர்வு கடவுளிடமிருந்து எந்த அதிகாரமும் இல்லாமல் செய்யப்பட்டது.

கிரேட்டர் மோசேயும் கிரேட்டர் கோராவும் எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன?

இயேசு, பெரிய மோசேயாக, கடவுளிடமிருந்து இன்னும் அதிக அங்கீகாரத்துடன் வந்தார். பிதாவின் சொந்தக் குரல் கேட்கப்பட்டது, இயேசுவை தனது அன்புக்குரிய மகன் என்று அறிவித்தார். மோசேயைப் போலவே, அவர் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார், அவருடைய தீர்க்கதரிசனங்கள் அனைத்தும் நிறைவேறின. அவர் எண்ணற்ற அற்புதங்களைச் செய்தார், இறந்தவர்களை உயிர்த்தெழுப்பினார்-மோசே ஒருபோதும் செய்யவில்லை.[Vi]
கிரேட்டர் கோரா தனது பண்டைய எதிர்ப்பாளரின் அதே குணாதிசயங்களைக் காட்டும்போது அடையாளம் காணக்கூடியவர். அவரும் அவரைப் பின்தொடர்பவர்களும் சபையின் ஒரு அங்கமாக இருப்பார்கள் - மிக முக்கியமானவர்கள். எந்தவொரு கிறிஸ்தவனுக்கும் உரியதை விட அதிக முக்கியத்துவம் பெறுவதற்கான விருப்பத்தை அவர் வெளிப்படுத்துவார். அவர் கிரேட்டர் மோசேயை மாற்ற முயற்சிப்பார், அவர் கடவுளோடு தொடர்பு கொள்ள நியமிக்கப்பட்டவர் என்றும், கடவுள் அவர் மூலமாக பேசுகிறார் என்றும் வேறு யாரும் இல்லை என்றும் சுயமாக அறிவிக்கிறார்.

“நான் யெகோவா; நான் மாறவில்லை ”

இந்த வசனத்தின் கீழ், யெகோவா வைத்துள்ள “உறுதியான அஸ்திவாரம்” பற்றி தீமோத்தேயுவுக்கு பவுல் சொன்ன வார்த்தைகளை கட்டுரை குறிப்பிடுகிறது. ஒரு கட்டிடத்தின் மூலக்கல்லில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளதால், இந்த உறுதியான அஸ்திவாரம் அதில் இரண்டு முக்கியமான உண்மைகளை எழுதியுள்ளது: 'யெகோவா தனக்குச் சொந்தமானவர்களை அறிவார்', மற்றும் 2) 'கடவுளின் பெயரைக் கூப்பிடும் ஒவ்வொருவரும் அநீதியை கைவிட வேண்டும்.' இந்த வார்த்தைகள் முதல் நூற்றாண்டு சபையில் கோராவைப் போன்ற எதிர்ப்பைக் கொண்டிருந்த போதிலும், யெகோவாவுக்குத் தெரிந்தவர் என்றும், அவருக்கு ஆதரவாக இருப்பவர்கள் அநீதியை கைவிட வேண்டும் என்றும் தீமோத்தேயுவின் நம்பிக்கையை வலுப்படுத்துவதற்காகவே இந்த வார்த்தைகள் இருந்தன.
கடவுளின் பெயரை அழைப்பது மட்டும் போதாது என்பதை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள். இயேசு இந்த விஷயத்தை மிகவும் வலிமையாகக் கூறினார் மத்தேயு 7: 21-23. யெகோவாவின் பெயரை அழைப்பது என்பது சில தாயத்துக்களைப் போல அழைப்பதை விட மிக அதிகம். அப்போஸ்தலன் பவுலைப் போன்ற ஒரு எபிரேயருக்கு, ஒரு பெயர் அந்த நபரின் தன்மையைக் குறிக்கிறது. அவர் உண்மையிலேயே தந்தையை நேசித்தார், எனவே அவர் தனது பெயரைப் பாதுகாப்பதும் ஆதரிப்பதும் தனது வாழ்க்கையின் வேலையாக மாற்றினார்-வெறுமனே YHWH என்ற முத்திரை அல்ல, ஆனால் அது பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் நபர் மற்றும் தன்மை. கோராவும் கடவுளின் பெயரை அழைத்தார், ஆனால் அவர் அநீதிக்காக நிராகரிக்கப்பட்டார், ஏனென்றால் அவர் தனது சொந்த மகிமையை நாடினார்.
பிதாவை நேசிக்கவும், பிதாவை அறிந்து கொள்ளவும், முதலில் குமாரனை, பெரிய மோசேயை நேசிக்க வேண்டும் என்பதை பவுல் புரிந்துகொண்டார்.

“. . .அப்போது அவர்கள், “உங்கள் பிதா எங்கே?” என்று கேட்டார்கள். இயேசு பதிலளித்தார்: “நீங்கள் என்னையும் என் பிதாவையும் அறியவில்லை. நீங்கள் என்னை அறிந்திருந்தால், என் பிதாவையும் நீங்கள் அறிவீர்கள். ”” (யோவான் 8:19)

“. . "என்னை நேசிக்கிறவன் என் பிதாவினால் நேசிக்கப்படுவான், நான் அவனை நேசிப்பேன், அவனுக்கு என்னை தெளிவாகக் காண்பிப்பேன்." "(யோவா 14:21)

“. . எல்லா விஷயங்களும் என் பிதாவினால் எனக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளன, பிதாவைத் தவிர வேறு எவரும் குமாரனை முழுமையாக அறிந்திருக்கவில்லை, பிதாவைத் தவிர வேறு யாரையும் முழுமையாக அறியவில்லை, குமாரனையும், குமாரன் அவரை வெளிப்படுத்த விரும்பும் எவரையும் முழுமையாக அறியவில்லை. ” (மத் 11:27)

கிரேட்டர் மோசேயை சமன்பாட்டிலிருந்து அகற்றுவதன் மூலம், கிரேட்டர் கோரா உண்மையில் தந்தையிடமிருந்து நம்மைத் துண்டிக்கிறது.

யெகோவாவில் விசுவாசத்தை வளர்க்கும் ஒரு “முத்திரை”

இந்த வசனத்தின் கீழ், விசுவாசதுரோகிகள் சபையில் சில காலம் தொடர்ந்து இருக்கக்கூடும் என்பதை நாங்கள் அறிகிறோம், ஆனால் அத்தகையவர்களை வணங்குவதற்கான பாசாங்குத்தனமான வடிவத்தை யெகோவா அங்கீகரிக்கிறார், அவரை முட்டாளாக்க முடியாது. கோராவையும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களையும் போலவே, அத்தகையவர்களும் கடவுளுடைய சபைக்குள்ளேயே மிக முக்கியமானவர்களாக இருக்கலாம். அவர்கள் அவருடைய பெயரை நன்றாக அழைக்கலாம், ஆனாலும் நீதியல்ல, பாசாங்குத்தனத்தில்தான். தன்னை உண்மையாக நேசிப்பவர்களை யெகோவா அறிவார், கோராவைப் போலவே, பொய்யான கிறிஸ்தவர்களும் இறுதியில் அகற்றப்படுவார்கள். உயிர்த்தெழுதல் குறித்து தவறான போதனைகளை ஊக்குவிக்கும் விசுவாச துரோகிகள் கடவுளால் காலப்போக்கில் அகற்றப்படுவார்கள் என்ற பவுலின் வார்த்தைகளால் தீமோத்தேயு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஊக்கப்படுத்தப்பட்டதால், உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் பிற விஷயங்களைப் பற்றிய தவறான போதனைகளை ஊக்குவிப்பவர்கள் இன்று தீர்க்கப்படுவார்கள் என்பதையும் நாம் மனதில் கொள்ள வேண்டும். இறைவன்.

உண்மையான வழிபாடு ஒருபோதும் வீணாகாது

பத்தி 14 இந்த சுவாரஸ்யமான மேற்கோளை வழங்குகிறது: "'யெகோவா ஒரு மோசமான நபரை வெறுக்கிறார்,' என்று நீதிமொழிகள் 3: 32, வேண்டுமென்றே ஒரு முன் வைப்பவர், இரகசியமாக பாவத்தை கடைபிடிக்கும்போது கீழ்ப்படிதலைக் காட்டுகிறார்." விசுவாசதுரோகத்தின் கருப்பொருளைக் கொண்டு, இங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள கீழ்ப்படிதல் மனிதனிடம் அல்ல, கடவுளுக்கு இருக்க வேண்டும் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இன்று, கோரா போன்ற முக்கிய நபர்கள் பாவத்தை கடைபிடிக்கும்போது பார்வையாளர்கள் அனைவருக்கும் தெய்வீக கீழ்ப்படிதலின் மாயையை கொடுக்க முயற்சிக்கின்றனர். பவுல் கொரிந்தியரை எச்சரித்த நீதியின் ஊழியர்கள் இவர்கள். அவர்கள் தங்களை கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலர்களாக மாற்றிக் கொள்கிறார்கள், ஆனால் உண்மையில் அவர்கள் ஒளியின் தூதராக முகமூடி அணிந்த பிசாசின் வேலையைச் செய்கிறார்கள்.[Vii]
பத்தி 15 சில முனிவர் ஆலோசனைகளைக் கொண்டுள்ளது:

ஆயினும், நம்முடைய சக கிறிஸ்தவர்களைப் பற்றி நாம் சந்தேகப்பட வேண்டுமா, யெகோவாவுடனான விசுவாசத்தின் உண்மையான தன்மையை இரண்டாவதாக யூகிக்க வேண்டுமா? முற்றிலும் இல்லை! எங்கள் சகோதர சகோதரிகளைப் பற்றிய ஆதாரமற்ற சந்தேகங்களை ஏற்படுத்துவது தவறு. மேலும் என்னவென்றால், சபையில் மற்றவர்களின் ஒருமைப்பாட்டை அவநம்பிக்கை செய்யும் போக்கு நம் சொந்த ஆன்மீகத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும். ”

துரதிர்ஷ்டவசமாக இது நடைமுறையில் இருப்பதை விட மீறலில் அதிக மரியாதைக்குரியது. நம்முடைய சர்ச்சைக்குரிய சில போதனைகளுக்கு ஒருவர் வேதப்பூர்வ ஆதரவைக் கேட்க வேண்டும்-பெரும்பாலும் முற்றிலும் இல்லாதது-எனவே ஒருவரின் விசுவாசம் கேள்விக்குள்ளாக்கப்படுவதைக் காண்க. ஒருவர் மூச்சு விடுவதற்கு ஏறக்குறைய, “A” சொல் வீசப்படுகிறது.
பத்தி 16 கடவுளை நேசிப்பதைப் பற்றிய தீம் வசனத்திற்குத் திரும்புகிறது.

“ஆகவே, யெகோவாவுக்கு சேவை செய்வதற்கான எங்கள் நோக்கங்களை அவ்வப்போது ஆராயலாம். நாம் நம்மை நாமே இவ்வாறு கேட்டுக்கொள்ளலாம்: 'யெகோவாவை நேசிப்பதாலும் அவருடைய இறையாண்மையை அங்கீகரிப்பதாலும் நான் அவரை வணங்குகிறேனா? அல்லது சொர்க்கத்தில் நான் அனுபவிக்க விரும்புகிறேன் என்று நினைக்கும் உடல் ஆசீர்வாதத்திற்கு நான் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறேனா? '”

இந்த கேள்வியில் ஒரு நல்ல பாசாங்குத்தனம் உள்ளது, ஏனென்றால் நம் சகோதரர்கள் உடல் ஆசீர்வாதங்களுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்தால், அதற்கு காரணம், “சரியான நேரத்தில் உணவு” பல ஆண்டுகளாக நமக்கு வழங்கப்படுவதால், உடல் அதிகமாக வலியுறுத்தப்படுகிறது . அவர் (அல்லது அவள்) விரும்பும் கடவுளுடன் தனிப்பட்ட உறவு இல்லை என்று ஒரு சாட்சி புலம்புவதைக் கேட்பது அசாதாரணமானது அல்ல. யெகோவாவின் சாட்சி பிதாவுடன் ஒரு நெருக்கம் பெற ஏங்கவில்லை, ஆனால் அதை எவ்வாறு அடைவது என்பது சிலருக்குத் தெரியும். பலர் தங்கள் கள சேவை நடவடிக்கைகளை அதிகரிப்பதன் மூலமும், மேலும் “சேவை சலுகைகளை” அடைவதன் மூலமும் முயன்றனர், ஆனால் முடிவுகளில் ஏமாற்றம் அடைந்துள்ளனர். அவர்கள் கடவுளை நேசிக்கிறார்கள், ஒரு நண்பராக அவர் அவர்களை ஆதரிக்கிறார் என்று நம்புகிறார்கள்.[VIII] ஆயினும் அந்த நெருக்கமான தந்தை / மகன் அல்லது தந்தை / மகள் உறவு அவர்களைத் தவிர்க்கிறது. கடவுளை ஒரு நல்ல நண்பன் என்று தொடர்ந்து சொல்லும்போது, ​​அவரை ஒரு தந்தையாக நாம் எப்படி நேசிக்க முடியும்? (w14 2 / 15 பக். 21 “யெகோவா - எங்கள் சிறந்த நண்பர்”)
யெகோவா தன்னை நேசிப்பவர்களை அறிந்திருப்பதால், அவரை நேசிப்பவர்கள் அவருக்கு சொந்தமானவர்கள் என்பதால், இது ஒரு முக்கியமான பிரச்சினை, இல்லையா? ஒரு அமைப்பாக, ஜான் 14: 6: இல் இயேசுவின் வார்த்தைகளின் புள்ளியை நாங்கள் தவறவிட்டோம்.

“நான் வழி, உண்மை மற்றும் வாழ்க்கை. நான் மூலமாக தவிர யாரும் பிதாவிடம் வருவதில்லை. ”

கேள்வி என்னவென்றால்: இதுபோன்ற வெளிப்படையான உண்மையை நாம் ஏன் தவறவிட்டோம்?
ஒருவேளை இது கையில் உள்ள விவாதத்துடன் நிறைய சம்பந்தப்பட்டிருக்கலாம். இயேசு பெரிய மோசே. இயேசு எங்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் யெகோவாவின் சேனல். கோரா தனது தெய்வீக நியமனத்திற்கு எந்த ஆதாரத்தையும் வழங்க முடியவில்லை. அவர் சுய விளம்பரப்படுத்த வேண்டியிருந்தது. அவர் கூற்றுக்களைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது, மற்றவர்கள் அவற்றை வாங்குவார் என்று நம்புகிறார். மோசேயை மாற்றி, கடவுளால் நியமிக்கப்பட்ட தகவல்தொடர்பு சேனலாக இருக்க அவர் விரும்பினார். யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பில் கடவுளால் நியமிக்கப்பட்ட தகவல்தொடர்பு சேனல் என்று கூறிக்கொண்ட ஒரு குழு இருக்கிறதா? கவனியுங்கள், இயேசுவின் நியமிக்கப்பட்ட தகவல்தொடர்பு சேனல் அல்ல, ஆனால் யெகோவாவின். கடவுள் அவர்கள் மூலமாக தொடர்புகொள்கிறார் என்று கூறுவதன் மூலம், அவர்கள் இயேசுவை இந்த பாத்திரத்திலிருந்து இடம்பெயர்ந்துள்ளனர். கிரேட்டர் கோரா தனது பண்டைய எதிர்ப்பாளரை விட கிரேட்டர் மோசேயை இடம்பெயர்ந்ததில் அதிக வெற்றியைப் பெற்றிருக்கிறாரா?
பின்வரும் விளக்கம், ஏப்ரல் 29, 15 இன் 2013 பக்கத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டது காவற்கோபுரம், எங்கள் நிறுவனத்தில் ஆபத்தான போக்காக மாறியதை வரைபடமாக சித்தரிக்கிறது.

இயேசு எங்கே? கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவர்… இந்த உவமையில் அவர் எங்கே சித்தரிக்கப்படுகிறார்? ஒரு பூமிக்குரிய மதச்சார்பற்ற படிநிலையை நாங்கள் காண்கிறோம், மேலும் கடவுளின் தகவல்தொடர்புகளை எங்களுக்குத் தெரிவிப்பதாகக் கூறும் ஆளும் குழு, ஆனால் நம் ராஜா எங்கே?
பல ஆண்டுகளாக நாம் இயேசுவை ஓரங்கட்டி, நேரடியாக பிதாவிடம் செல்ல முயற்சிக்கிறோம். மீட்பர், தீர்க்கதரிசி மற்றும் ராஜா என்ற அவரது பங்கை ஒப்புக் கொள்ளும் அதே வேளையில், நம்முடைய முக்கியத்துவம் யெகோவாவுக்கு மிக அதிகமாக உள்ளது. WT நூலகத் திட்டத்தைப் பயன்படுத்தி இதைத் தேடுங்கள் (மேற்கோள் குறிகள் அடங்கும்): “யெகோவாவை நேசியுங்கள்”. இப்போது முயற்சிக்கவும் - மீண்டும் மேற்கோள் குறிகளைச் சேர்க்கவும் - “இயேசுவை நேசி”. மிகவும் வித்தியாசம், இல்லையா. ஆனால் அது மோசமாகிறது. இல் உள்ள 55 நிகழ்வுகள் மூலம் ஸ்கேன் செய்யுங்கள் காவற்கோபுரம் "இயேசுவை நேசி" என்று நம்மை அறிவுறுத்துவதை விட, "இயேசுவை நேசி" என்று எத்தனை பேர் குறிப்பிடுகிறார்கள் என்பதைப் பாருங்கள். மகனை நேசிப்பவர்களை பிதா நேசிக்கிறார் என்பதால், இந்த உண்மையிலிருந்து வரும் தீப்பொறிகளை நாம் வலியுறுத்த வேண்டும்.
கிரேட்டர் மோசேயின் பங்கை வலியுறுத்துவதை நிரூபிக்கும் எண்ணற்ற எடுத்துக்காட்டுகளில் இன்னொன்று, “100 ஆண்டுகள் இராச்சிய ஆட்சி” குறித்த நமது சமீபத்திய உந்துதலில் காணலாம். கவனம் செலுத்துகிறது கடவுளின் இராச்சியம் ஒரு 100 ஆண்டுகளாக ஆட்சி செய்து வருகிறது. இயேசுவை இனி ராஜாவாகக் குறிப்பிடவில்லை.[IX]
1919 ஆம் ஆண்டில் இயேசு அவர்களை விசுவாசமுள்ள அடிமையாக நியமித்தார், அவர்களை இயேசுவாக அல்ல, ஆனால் யெகோவாவின் தகவல்தொடர்பு சேனலாக ஆக்கிய குழு கூறுகிறது. இது உண்மை என்று அவர்கள் தங்களைப் பற்றி சாட்சி கூறுகிறார்கள்.
இயேசு ஒரு முறை தன்னைப் பற்றி சாட்சி கொடுத்தார், பொய் சொன்னார்.

“. . பரிசேயர்கள் அவனை நோக்கி: “நீங்கள் உங்களைப் பற்றி சாட்சி கூறுகிறீர்கள்; உங்கள் சாட்சி உண்மையல்ல. ”” (யோவா 8:13)

அவரது பதில்:

“. . .மேலும், உங்கள் சொந்த நியாயப்பிரமாணத்தில் இது எழுதப்பட்டுள்ளது: 'இரண்டு மனிதர்களின் சாட்சி உண்மை.' ¹⁸ நான் என்னைப் பற்றி சாட்சி கூறுபவன், என்னை அனுப்பிய பிதா என்னைப் பற்றி சாட்சி கூறுகிறார். ”” (ஜோ 8: 17, 18)

அவர் குற்றம் சாட்டியவர்களில், இயேசுவை தனது மகன் என்று ஒப்புக்கொண்டு கடவுளின் குரல் பரலோகத்திலிருந்து பேசுவதைக் கேட்டவர்கள் இருந்தனர். அவருக்கு கடவுளின் ஆதரவு இருப்பதை நிரூபிக்க அவர் செய்த அற்புதங்களும் இருந்தன. அதேபோல், மோசே கடவுளின் தகவல்தொடர்பு சேனல் என்பதை நிரூபிக்க தீர்க்கதரிசன நிறைவேற்றங்கள் மற்றும் தெய்வீக சக்தியின் அதிசயமான காட்சிகள் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தார்.
கோரா, மறுபுறம் மேலே எதுவும் இல்லை. விசுவாசதுரோகிகளான பவுல் தீமோத்தேயுக்கும் கொரிந்தியருக்கும் இதேபோல் எந்த ஆதாரமும் இல்லை. அவர்களிடம் இருந்ததெல்லாம் அவற்றின் சொற்களும் விளக்கங்களும் மட்டுமே. உயிர்த்தெழுதல் ஏற்கனவே நிகழ்ந்தது என்ற அவர்களின் போதனை பொய்யானது என்று நிரூபிக்கப்பட்டு, அவர்களை தவறான தீர்க்கதரிசிகள் என்று முத்திரை குத்தியது.
1919 ஆம் ஆண்டில் இயேசு தனது விசுவாசமான மற்றும் விவேகமான அடிமையாக நியமிக்கப்பட்டதாக ஆளும் குழு குற்றம் சாட்டியது. அப்படியானால், 1925 க்குப் பிறகு அல்லது அதற்குப் பிறகு முடிவு வரக்கூடும் என்பதால், மில்லியன் கணக்கான மக்கள் ஒருபோதும் இறக்க மாட்டார்கள் என்று அவர்கள் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தனர். முதல் நூற்றாண்டு விசுவாச துரோகிகளைப் போலவே பவுல் எழுதியது போல, இது 20 என்று கூறப்படுகிறது^th தாவீது, ஆபிரகாம், மோசே போன்ற மனிதர்கள் அந்த பெரிய உபத்திரவத்தின் ஆரம்பத்தில் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள் என்று நூற்றாண்டு “உண்மையுள்ள அடிமை” தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார். அவர்களின் தீர்க்கதரிசனங்கள் நிறைவேறத் தவறிவிட்டன, அவர்களை தவறான தீர்க்கதரிசிகள் என்று குறிக்கின்றன. இன்று, அவை 1914, 1918, 1919 மற்றும் 1922 ஐச் சுற்றியுள்ள பல தோல்வியுற்ற தீர்க்கதரிசனங்களை தொடர்ந்து விளம்பரப்படுத்துகின்றன. இதற்கு மாறாக ஏராளமான வேதப்பூர்வ சான்றுகள் இருந்தபோதிலும், அவர்கள் தங்கள் தீர்க்கதரிசனக் கோட்பாட்டின் கூடாரங்களிலிருந்து தங்களை பிரித்துக் கொள்ள மாட்டார்கள். (நு 16: 23-27)
கடவுளின் தகவல்தொடர்பு சேனல் என்று கூறும் எந்தவொரு குழுவும் கிரேட்டர் கோராவின் அச்சுக்கு பொருந்துகிறது, ஏனென்றால் இயேசு கிரேட்டர் மோசேயாக இருக்கும்போது, ​​கிரேட்டர் இயேசு இல்லை. மனிதகுலத்துடனான கடவுளின் தகவல்தொடர்புகளின் உச்சம் இயேசு. அவர் மட்டுமே "கடவுளின் வார்த்தை" என்று அழைக்கப்படுகிறார்.[எக்ஸ்] அவர் ஈடுசெய்ய முடியாதவர். எங்களுக்கு மற்றொரு தகவல் தொடர்பு சேனல் தேவையில்லை.
ஆய்வு மிகவும் ஊக்கமளிக்கும் குறிப்பில் முடிகிறது:

"சரியான நேரத்தில், கெட்ட செயல்களைச் செய்கிற அல்லது இரட்டை வாழ்க்கையை நடத்துபவர்களை யெகோவா அம்பலப்படுத்துவார்," நீதியுள்ளவனுக்கும் பொல்லாதவனுக்கும் இடையில், கடவுளைச் சேவிப்பவனுக்கும் அவனுக்கு சேவை செய்யாதவனுக்கும் இடையில் வேறுபாட்டை "தெளிவுபடுத்துகிறார். (மல். 3: 18 ) இதற்கிடையில், “யெகோவாவின் கண்கள் நீதிமான்களின்மேல் இருக்கின்றன, அவருடைய காதுகள் அவர்களுடைய வேண்டுதலைக் கேட்கின்றன” என்பதை அறிவது உறுதியளிக்கிறது. - 1 பெட். 3: 12 ".

நாம் அனைவரும் அந்த நாளுக்காக ஆவலுடன் காத்திருக்கிறோம்.
__________________________________________________________
[நான்] மற்ற வெளியீடுகளில் கோராவைப் பற்றிய கூடுதல் குறிப்புகள் இருந்தாலும், இந்த பட்டியல் எத்தனை முறை என்பதைக் காட்டுகிறது காவற்கோபுரம் எங்கள் நாளில் கிளர்ச்சிக்கு எதிரான ஒரு பொருள் பாடமாக அவரை குறிப்பிட்டுள்ளார். (w12 10/15 பக். 13; w11 9/15 பக். 27; w02 1/15 ப .29; w02 3/15 பக். 16; w02 8/1 பக். 10; w00 6/15 பக். 13; w00. 8/1 பக். 10; w98 6/1 பக். 17; w97 8/1 பக். 9; w96 6/15 பக். 21; w95 9/15 பக். 15; w93 3/15 பக். 7; w91 3 / 15 பக். 21; w91 4/15 பக். 31; w88 4/15 பக். 12; w86 12/15 பக். 29; w85 6/1 பக். 18; w85 7/15 பக். 19; w85 7/15 பக். . 23; w82 9/1 பக். 13; w81 6/1 பக். 18; w81 9/15 பக். 26; w81 12/1 பக். 13; w78 11/15 பக். 14; w75 2/15 பக். 107 ; w65 6/15 பக். 433; w65 10/1 பக். 594; w60 3/15 பக். 172; w60 5/1 பக். 260; w57 5/1 பக். 278; w57 6/15 பக். 370; w56. 6/1 பக். 347; w55 8/1 பக். 479; w52 2/1 பக். 76; w52 3/1 பக். 135; w50 8/1 பக். 230)
[ஆ] பெரிய மோசே இயேசு - அது- 1 பக். 498 சம. 4; ஹெப் 12: 22-24; Ac 3: 19-23
[இ] மவுண்ட் எக்ஸ்: 22-36
'[Iv] முன்னாள் 34: 29, 30
[Vi] நு 16: 2, 10
[Vi] Mt 3: 17; லூக் 19: 43, 44; ஜான் 11: 43, 44
[Vii] 2 Co 11: 12-15
[VIII] "யெகோவாவை ஒரு நண்பராகத் தக்க வைத்துக் கொள்ளும்போது அவரை நேசிப்பது எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருந்தது!" - மரியா ஹோம்பாக், w89 5 / 1 பக். 13
[IX] 1914 என்பது வானத்தில் தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் தொடக்கமாகும் என்ற போதனையை நாம் ஏற்கவில்லை என்றாலும், நம்முடைய வழிபாட்டில் இயேசு ஓரங்கட்டப்படுகிறார் என்பதைக் குறிக்க இந்த எடுத்துக்காட்டு பயன்படுத்தப்படுகிறது. 1914 இன் கற்பித்தல் தொடர்பாக வேதப்பூர்வ சான்றுகள் அல்லது அதன் பற்றாக்குறை பற்றிய விவாதத்திற்கு, இங்கே கிளிக் செய்யவும்.
[எக்ஸ்] ஜான் 1: 1; மறு 11: 11-13

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.