[செப்டம்பர் வாரத்திற்கான காவற்கோபுர ஆய்வு 8, 2014 - w14 7 / 15 ப. 12]
"யெகோவாவின் பெயரை அழைக்கும் அனைவரும் அநீதியை கைவிடட்டும்." - 2 டிம். 2: 19
வேறு சில மதங்கள் நம்மைப் போலவே யெகோவாவின் பெயரை வலியுறுத்துகின்றன என்பதை மையமாகக் கொண்டு ஆய்வு திறக்கிறது. இது பத்தி 2 இல் கூறுகிறது, "அவருடைய சாட்சிகளாகிய நாம் யெகோவாவின் பெயரைக் கூப்பிட்டதில் புகழ்பெற்றவர்கள்." இருப்பினும், கடவுளின் பெயரை அழைப்பது அவருடைய ஒப்புதலுக்கு உத்தரவாதமல்ல.[1] எனவே தீம் உரை சுட்டிக்காட்டியுள்ளபடி, அவருடைய பெயரை நாம் அழைக்க வேண்டுமென்றால், அநீதியை நாம் கைவிட வேண்டும்.
பேட்னஸிலிருந்து “விலகிச் செல்”
இந்த வசனத்தின் கீழ், "கடவுளின் உறுதியான அஸ்திவாரம்" பற்றிய பவுலின் குறிப்பிற்கும் கோராவின் கிளர்ச்சியைச் சுற்றியுள்ள நிகழ்வுகளுக்கும் இடையே ஒரு தொடர்பு உள்ளது. (காண்க “கிரேட்டர் கோரா”அந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றிய ஆழமான கலந்துரையாடலுக்கு.) முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், இரட்சிக்கப்படுவதற்கு, இஸ்ரவேல் சபை கிளர்ச்சியாளர்களிடமிருந்து தன்னைப் பிரித்துக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது. இஸ்ரவேலர் கோராவையும் அவருடைய கூட்டாளிகளையும் ஒதுக்கி வைக்கவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்க you நீங்கள் விரும்பினால் அவர்களை வெளியேற்றுவது. இல்லை, அவர்களே தவறு செய்தவர்களிடமிருந்து விலகிச் சென்றார்கள். யெகோவா மீதியைக் கவனித்துக்கொண்டார். அதேபோல், "அவளுடைய பாவங்களில் அவளுடன் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்பவில்லை என்றால், அவளிடமிருந்து என் மக்களிடமிருந்து வெளியேறு" என்ற அழைப்புக்காக நாங்கள் காத்திருக்கிறோம். (மறு 18: 4) அப்போது இஸ்ரவேலரைப் போலவே, தெய்வீக தண்டனையைப் பெறவிருக்கும் கிறிஸ்தவ சபையில் தவறு செய்பவர்களிடமிருந்து நம்மை விலக்கிக் கொள்ள நம்முடைய தயார்நிலையைப் பொறுத்து நம் இரட்சிப்பு வரும். (2 Th 1: 6-9; Mt 13: 40-43)
"முட்டாள்தனமான மற்றும் அறியாமை விவாதங்களை நிராகரி"
நாம் இப்போது ஆய்வின் இதயத்தை அடைகிறோம்; இது என்ன வழிவகுக்கிறது.
முட்டாள்தனமான விவாதம் அல்லது வாதம் என்றால் என்ன?
ஷார்ட்டர் ஆக்ஸ்போர்டு ஆங்கில அகராதியின் கூற்றுப்படி, இது ஒரு விவாதமாக இருக்கும் “நல்ல அர்த்தமோ தீர்ப்போ இல்லாதது; ஒரு முட்டாள் போன்ற அல்லது பொருத்தமான ”.
அறியாமை விவாதம் அல்லது வாதம் என்றால் என்ன?
"அறியாமை" என்பது "அறிவு இல்லாதது" என்று வரையறுக்கப்படுகிறது; ஒரு விஷயத்தை அறிந்திருக்கவில்லை, ஒரு உண்மையை அறியாதவர். ”
வெளிப்படையாக, முட்டாள்தனமான மற்றும் அறிவற்ற ஒருவருடன் ஒரு விவாதத்தில் ஈடுபடுவது மிகச் சிறந்த நேரத்தை வீணடிப்பதாகும், எனவே பவுலின் அறிவுரை மிகவும் சிறந்தது. எவ்வாறாயினும், எங்களுடன் உடன்படாத ஒருவருடனான எந்தவொரு விவாதத்திலும் சுட்டிக்காட்டப்படுவது ஒரு துப்பாக்கி அல்ல. இது அவரது ஆலோசனையின் தவறான பயன்பாடாக இருக்கும், இது 9 மற்றும் 10 பத்திகளில் நாம் துல்லியமாக செய்கிறோம். விசுவாச துரோகிகள் என்று முத்திரை குத்தப்படுபவர்களுடன் எந்தவிதமான தகவல்தொடர்புகளையும் கண்டிக்க பவுலின் வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துகிறோம். நம் பார்வையில் விசுவாசதுரோகம் என்றால் என்ன? எங்கள் உத்தியோகபூர்வ போதனைகளில் ஏதேனும் உடன்படாத எந்த சகோதரர் அல்லது சகோதரி.
"விசுவாச துரோகிகளுடன், நேரில், அவர்களின் வலைப்பதிவுகளுக்கு பதிலளிப்பதன் மூலமாகவோ அல்லது வேறு எந்தவொரு தகவல்தொடர்பு மூலமாகவோ விவாதங்களில் ஈடுபட வேண்டாம்" என்று எங்களுக்குக் கூறப்படுகிறது. அவ்வாறு செய்வது “நாங்கள் இப்போது பரிசீலித்த வேதப்பூர்வ வழிநடத்துதலுக்கு முரணானது” என்று கூறப்படுகிறது.
எங்கள் விமர்சன சிந்தனையை ஒரு கணம் ஈடுபடுத்துவோம். ஒரு முட்டாள்தனமான வாதம் வரையறையால் ஒரு நல்ல புத்தி இல்லாதது. 1914 மற்றும் நமது எதிர்காலத்தை ஒரு சமிக்ஞையாக 120 ஐ ஒன்றிணைக்கும் இரண்டு ஒன்றுடன் ஒன்று தலைமுறைகளின் தற்போதைய கற்பித்தல் நல்ல அர்த்தத்தைத் தருகிறதா? நெப்போலியன் மற்றும் சர்ச்சில் ஆகியோர் ஒரே தலைமுறையின் ஒரு அங்கம் என்று ஒரு உலக நபர் தர்க்கரீதியான அல்லது முட்டாள்தனமாக கருதுவாரா? இல்லையென்றால், இதைத் தவிர்ப்பதற்காக பவுல் நமக்கு அறிவுறுத்திய வகை இதுதானா?
ஒரு அறியாமை வாதம் வரையறையால் ஒன்று “அறிவு இல்லாதது; விஷயத்தில் தேர்ச்சி பெறவில்லை; ஒரு உண்மை தெரியாது. " நரக நெருப்பின் வேதப்பூர்வமற்ற போதனையைப் பற்றி விவாதிக்க நீங்கள் வாசலில் இருந்திருந்தால், வீட்டுக்காரர் “நான் முட்டாள்தனமான மற்றும் அறியாமை விவாதங்களில் ஈடுபடாததால் உன்னுடன் பேச முடியாது” என்று சொன்னால், அந்த வீட்டுக்காரர் அறியாதவர் என்று நீங்கள் நினைக்க மாட்டீர்களா - அதாவது , “அறிவு இல்லாதது; விஷயத்தில் தேர்ச்சி பெறவில்லை; உண்மைகள் தெரியாது ”? நிச்சயமாக. யார் செய்ய மாட்டார்கள்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உங்கள் வாதத்தை லேபிளிங் மற்றும் தள்ளுபடி செய்வதற்கு முன் அதை முன்வைக்க அவர் உங்களுக்கு வாய்ப்பு கூட வழங்கவில்லை. நீங்கள் கேட்ட பிறகுதான் உங்கள் வாதம் முட்டாள்தனமானது, அறியாமை அல்லது தர்க்கரீதியான மற்றும் உண்மை என்பதை அவர் சரியாக தீர்மானிக்க முடியும். நீங்கள் ஒரு யெகோவாவின் சாட்சிகளாக இருப்பதால் யாராவது உங்களை முன்கூட்டியே தீர்ப்பளித்ததால் அத்தகைய தீர்மானத்தை எடுப்பது அறியாமையின் உச்சம். ஆயினும்கூட அதுதான் ஆளும் குழு நம்மைச் செய்ய வழிநடத்துகிறது. ஒரு சகோதரர் உங்களிடம் ஒரு கோட்பாட்டை விவாதிக்க உங்களிடம் வந்தால், அது வேதப்பூர்வமற்றது என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் அவருடைய வாதத்தை அறியாமை மற்றும் முட்டாள் என்று முத்திரை குத்த வேண்டும், மேலும் கேட்க மறுக்க வேண்டும்.
தி அயர்னி மோஸ்ட் மிஸ்
இதற்கெல்லாம் முரண் என்பது நமக்குச் சொல்லப்பட்ட அதே பத்தியில் காணப்படுகிறது, “வேதப்பூர்வமற்ற போதனைகளை வெளிப்படுத்தும்போது, மூலத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், நாம் வேண்டும் அவற்றை தீர்க்கமாக நிராகரிக்கவும். "
வேதப்பூர்வமற்ற போதனையின் ஆதாரம் ஆளும் குழுவாக இருந்தால் என்ன செய்வது?
இந்த மன்றத்தில் 1914 வேதப்பூர்வமற்றது என்றும் அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் வரலாற்று மற்றும் விவிலிய ரீதியான பல உண்மைகளை வெளியிட்டுள்ளோம், அவை வெளியீடுகள் தவறவிட்டன அல்லது விருப்பத்துடன் புறக்கணிக்கப்பட்டன. எனவே யாருடைய வாதத்திற்கு அறிவு இல்லாதது, அதைக் காண்பிப்பது இந்த விஷயத்தில் முழுமையாகத் தெரிந்திருக்கவில்லை மற்றும் முக்கிய உண்மைகளை அறியாமையை வெளிப்படுத்துகிறது?
எளிமையான உண்மை என்னவென்றால், 'வேதப்பூர்வமற்ற போதனைகளை தீர்க்கமாக நிராகரிக்க வேண்டும்' என்ற கட்டளைக்கு நாம் கீழ்ப்படிய வேண்டுமென்றால், முதலில் அவற்றைப் பற்றி விவாதிக்க அனுமதிக்கப்பட வேண்டும். கலந்துரையாடல் ஒரு முட்டாள்தனமான அல்லது அறியாத வாதத்தை நிரூபிப்பதாக நாம் கண்டால், நாம் பவுலின் ஆலோசனையைப் பின்பற்ற வேண்டும், ஆனால் எங்களுடன் உடன்படாத அனைத்து விவாதங்களையும் சுருக்கமாக நிராகரிக்க முடியாது, அவற்றை அறிவற்றவர்கள் அல்லது முட்டாள்கள் என்று வெளிப்படையாக முத்திரை குத்துகிறோம், வாதிகளை விசுவாசதுரோகிகள் என்று முத்திரை குத்துகிறார்கள். அவ்வாறு செய்வது நமக்கு மறைக்க ஏதாவது இருப்பதைக் காட்டுகிறது; பயப்பட வேண்டிய ஒன்று. அவ்வாறு செய்வது அறியாமையின் அடையாளமாகும்.
நாம் பயப்பட வேண்டிய ஒன்று 15 பக்கத்தில் உள்ள விளக்கத்தால் குறிக்கப்படுகிறது, இது 10 பத்திடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இப்போது விவாதிக்கப்பட்டது.
WT இலிருந்து தலைப்பு: “விசுவாச துரோகிகளுடன் விவாதங்களில் ஈடுபடுவதைத் தவிர்க்கவும்”
ஒரு படம் ஆயிரம் சொற்களுக்கு மதிப்புள்ளது என்று கூறப்படுகிறது, ஆனால் அவை உண்மையுள்ள சொற்கள் என்று அர்த்தமல்ல. தங்கள் சொந்த வியாபாரத்தை மட்டுமே நினைத்துக்கொண்டிருக்கும் அமைதியான, கண்ணியமான, நன்கு உடையணிந்த சாட்சிகளுடன் முரட்டுத்தனமாக, கோபமாக, கலங்கிய மக்கள் குழுவை இங்கே நாம் காண்கிறோம். எதிர்ப்பாளர்கள் சத்தமாகவும், கவனக்குறைவாகவும் உள்ளனர். அவர்களின் பைபிள்கள் கூட இழிவானவை. அவர்கள் சண்டையிடுவதைப் போல தோற்றமளிக்கிறார்கள். அவர்களுடன் கலந்துரையாடலில் ஈடுபட விரும்புகிறீர்களா? நான் நிச்சயமாக மாட்டேன்.
இவை அனைத்தும் கவனமாக திட்டமிடப்பட்டு நன்கு சிந்திக்கப்படுகின்றன. ஒரே ஒரு பக்கத்திலேயே, அவர்களுடன் உடன்படாத எவரின் குணத்தையும் ஆளும் குழு மென்மையாக்கியுள்ளது. இது ஒரு கிறிஸ்தவருக்கு தகுதியற்ற ஒரு தந்திரமாகும். ஆமாம், தங்களை ஒரு காட்சியை உருவாக்கி, யெகோவாவின் சாட்சிகளின் வேலையை எதிர்ப்பவர்கள் அத்தகையவர்கள் இருக்கிறார்கள், ஆனால் இந்த விளக்கத்தைப் பயன்படுத்தி 10 வது பத்தியில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட எண்ணங்களுடன் இணைப்பதன் மூலம், நேர்மையான சகோதரர் அல்லது சகோதரியை இழிவுபடுத்த முயற்சிக்கிறோம் எங்கள் போதனைகள் வேதப்பூர்வமற்றவை. அத்தகையவர்களைக் கேள்விக்குட்படுத்துவதற்கு பைபிளைப் பயன்படுத்தி பதிலளிக்க முடியாதபோது, பிற வழிமுறைகள் - குறைந்த வழிமுறைகள் - பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். ஒரே ஒரு எடுத்துக்காட்டில், நாங்கள் நான்கு தவறான வாத நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தினோம்: விளம்பர ஹோமினெம் தாக்குதல்; தவறான வீழ்ச்சி; தார்மீக உயர் மைதான வீழ்ச்சி; இறுதியாக, தீர்ப்பளிக்கும் மொழியின் வீழ்ச்சி-இந்த விஷயத்தில், கிராபிக்ஸ் மொழி.[2]
பல ஆண்டுகளாக நான் மிகவும் மதிக்கிற நபர்களை மற்ற தேவாலயங்களால் எங்களுக்கு எதிராகப் பயன்படுத்தப்பட்ட அதே தந்திரோபாயங்களைப் பயன்படுத்துவதைக் குறைப்பது எனக்கு மிகவும் வருத்தமளிக்கிறது.
யெகோவா நம்முடைய தீர்மானத்தை ஆசீர்வதிக்கிறார்
இந்த கட்டுரையில் இரண்டாவது முரண்பாடு உள்ளது. அறியாத வாதங்களை நிராகரிக்க எங்களுக்கு இப்போது அறிவுறுத்தப்பட்டுள்ளது. அதாவது, ஒரு வாதத்தை சுட்டிக்காட்டுபவர், அவர் இந்த விஷயத்தில் தேர்ச்சி பெறவில்லை, அல்லது அறிவு இல்லை, அல்லது உண்மைகளை அறிந்திருக்கவில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது. கீழ்ப்படிந்து, “உடனடியாக விலகிச் சென்ற” இஸ்ரவேலர்கள் அவ்வாறு செய்ததாக 17 பத்தி கூறுகிறது விசுவாசத்திற்கு வெளியே. மேற்கோள் காட்ட: "விசுவாசமுள்ளவர்கள் எந்த ஆபத்தையும் எடுக்கப்போவதில்லை. அவர்களின் கீழ்ப்படிதல் பகுதி அல்லது அரை மனதுடன் இல்லை. அவர்கள் யெகோவாவுக்கும் அநீதிக்கு எதிராகவும் தெளிவான நிலைப்பாட்டை எடுத்தார்கள். ”
எழுத்தாளர் உண்மையில் அவர் விவரிக்கும் கணக்கைப் படித்தாரா என்று ஒருவர் உண்மையாகக் கேட்க வேண்டும். அவருக்கு அறிவு இல்லாதது போல் தெரிகிறது மற்றும் முக்கிய உண்மைகளை அறியாதவர். எண்கள் 16:41 தொடர்கிறது:
"அடுத்த நாள், இஸ்ரவேலரின் முழு சபையும் மோசேக்கும் ஆரோனுக்கும் எதிராக முணுமுணுக்க ஆரம்பித்தன: “நீங்கள் இருவரும் யெகோவாவின் மக்களை கொலை செய்தீர்கள்.” (நு 16: 41)
14,700 பேரைக் கொன்ற கடவுள் கொண்டு வந்த ஒரு கசையை விவரிக்கிறது. விசுவாசம் ஒரே இரவில் ஆவியாகாது. இதற்கு முந்தைய நாள் இஸ்ரவேலர் பயத்தில் இருந்து விலகிச் சென்றதுதான். சுத்தி விழப்போகிறது என்பதை அவர்கள் அறிந்தார்கள், அது கீழே வரும்போது அவர்கள் தொலைவில் இருக்க விரும்பினர். ஒருவேளை அடுத்த நாள், எண்ணிக்கையில் பாதுகாப்பு இருப்பதாக அவர்கள் நினைத்தார்கள். அவர்கள் இவ்வளவு குறுகிய பார்வையுடன் இருக்க முடியும் என்று நம்புவது கடினம், ஆனால் இது ஒரு பயங்கரமான முட்டாள்தனத்தை அவர்கள் வெளிப்படுத்தியது இதுவே முதல் முறை அல்ல. எது எப்படியிருந்தாலும், அவர்களுக்கு நேர்மையான நோக்கங்களை சுமத்துவது-நாம் பின்பற்ற அழைக்கப்படும் நோக்கங்கள்-இந்த சூழலில் வெளிப்படையான வேடிக்கையானவை. இது, வரையறையின்படி, ஒரு முட்டாள்தனமான மற்றும் அறியாத வாதமாகும்.
இஸ்ரவேலர் யெகோவாவுக்குக் கீழ்ப்படிந்தார்கள், ஆனால் தவறான காரணத்திற்காக. மோசமான நோக்கத்துடன் சரியானதைச் செய்வது நீண்ட கால நன்மையைக் கொண்டிருக்கவில்லை, இது அவர்களின் விஷயத்தில் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. கடவுளுக்கு விசுவாசம் மற்றும் நீதியின் விருப்பம் ஆகியவற்றால் அவர்கள் உண்மையிலேயே உந்துதல் பெற்றிருந்தால், அடுத்த நாளிலேயே அவர்கள் கலகம் செய்திருக்க மாட்டார்கள்.
விசுவாச துரோகிகளிடமிருந்து நாம் உறுதியாக செல்ல வேண்டும். ஆனால் அவர்கள் உண்மையான விசுவாச துரோகிகளாக இருக்கட்டும். உண்மையான விசுவாச துரோகிகள் யெகோவாவிடமிருந்தும் இயேசுவிடமிருந்தும் விலகி நின்று ஆரோக்கியமான போதனைகளை நிராகரிக்கிறார்கள். ஆரோக்கியமான போதனை என்னவென்றால், பைபிளில் காணப்படுவது உங்களுடையது உட்பட எந்தவொரு மனிதனின் வெளியீடுகளிலும் இல்லை. வேதங்களைப் பயன்படுத்தி உங்களுக்கு என்ன கற்பிக்கப்படுகிறது என்பதை நிரூபிக்க முடியாவிட்டால், அதை நம்ப வேண்டாம். ஆம், நாம் கடவுளுக்கு அஞ்ச வேண்டும், ஆனால் நாம் ஒருபோதும் மனிதர்களுக்கு அஞ்சக்கூடாது. மேலும், கடவுள் மீதும் அன்பு இல்லாவிட்டால் கடவுளின் உண்மையான மற்றும் சரியான பயத்தை அடைய முடியாது. உண்மையில், கடவுளைப் பற்றிய சரியான பயம் அன்பின் ஒரு அம்சமாகும்.
ஒரு சகோதரர் குழு உங்களிடம் சொன்னதால் நீங்கள் ஒரு சகோதரரைத் தவிர்ப்பீர்களா? நீங்கள் அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படியாவிட்டால் உங்களுக்கு என்ன நேரிடும் என்ற பயத்தில் அவ்வாறு செய்வீர்களா? அநீதியை கைவிடுவதற்கான பாதை மனிதனுக்கு பயமா?
கோராவின் காலத்திலுள்ள இஸ்ரவேலருக்கு கடவுள் பயம் இல்லை. அவருடைய கோபத்திற்கு மட்டுமே அவர்கள் அஞ்சினர். ஆனால் அவர்கள் மனிதனுக்கு அதிகமாக அஞ்சினர். இது ஒரு பழைய முறை. (ஜான் 9: 22) மனிதனுக்குப் பயப்படுவது “யெகோவாவின் நாமத்தை அழைப்பதை” எதிர்க்கிறது.
ஒற்றைப்படை ஒப்புதல்
இறுதியாக, 18 மற்றும் 19 பத்திகளில், அநீதியை நிராகரிக்க ஒரு தீவிர நிலைப்பாட்டை எடுத்தவர்களை நாங்கள் பாராட்டுகிறோம். முறையற்ற ஆசைகளை எழுப்புவோமோ என்ற பயத்தில் கூட நடனமாடாத ஒரு சகோதரருக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. நிச்சயமாக அது ஒரு தனிப்பட்ட தேர்வு, ஆனால் இது பாராட்டத்தக்கது என்று இங்கு வழங்கப்படுகிறது. ஆயினும்கூட, பவுல் கொரிந்தியர்களுக்கு இதேபோன்ற அணுகுமுறையைப் பற்றி எழுதினார், தனிநபரின் முடிவை நாம் மதிக்க வேண்டும் என்பதை ஒப்புக் கொண்டாலும், அது ஒரு பலவீனமான மனசாட்சியைக் குறிக்கிறது என்பதை உணர்ந்தார், வலிமையானது அல்ல. (1 Co 8: 7-13)
இந்த தலைப்பில் கடவுளின் பார்வையைப் பெற, பவுல் கொலோசெயருக்கு எழுதியதைக் கவனியுங்கள்:
“. . உலகின் அடிப்படை விஷயங்களை நோக்கி நீங்கள் கிறிஸ்துவுடன் சேர்ந்து இறந்துவிட்டால், உலகில் வாழ்வது போல், நீங்கள் ஏன் கட்டளைகளுக்கு உட்பட்டுள்ளீர்கள்: 21 "கையாளவோ, சுவைக்கவோ, தொடவோ கூடாது" 22 பயன்படுத்தப்படுவதன் மூலம் அழிவுக்கு விதிக்கப்பட்ட விஷயங்களை மதித்தல், ஆண்களின் கட்டளைகளுக்கும் போதனைகளுக்கும் ஏற்ப? 23 அந்த விஷயங்கள் உண்மையில், ஞானத்தின் தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளன வழிபாட்டின் ஒரு சுய விதி மற்றும் [கேலி] பணிவு, உடலின் கடுமையான சிகிச்சை; ஆனால் மாம்சத்தின் திருப்தியை எதிர்த்துப் போராடுவதில் அவை எந்த மதிப்பும் இல்லை. ”(கோல் 2: 20-23)
இந்த ஆலோசனையின் அடிப்படையில், நாம் மிதவாதத்தை ஊக்குவிக்க வேண்டும், தீவிரவாதத்தை அல்ல. கடவுளின் அன்பு அவரை அவருக்குத் தெரியப்படுத்துகிறது, மேலும் அநீதியை நிராகரிக்க நம்மைத் தூண்டும். (2 டிம் 2: 19) பாவ போக்குகளுக்கு எதிராக போராடுவதில் சுயமாக விதிக்கப்பட்ட வழிபாடும் உடலை கடுமையாக நடத்துவதும் எந்த மதிப்பும் இல்லை.
தி காவற்கோபுரம் அநீதியை கைவிடுவதற்கான ஒரு வழியைக் குறிக்கிறது, ஆனால் பவுல் மூலமாக இயேசு ஒரு சிறந்த வழியைக் கூறுகிறார்.
3 ஆகையால், நீங்கள் கிறிஸ்துவோடு எழுப்பப்பட்டிருந்தால், கிறிஸ்துவின் கடவுளின் வலது புறத்தில் அமர்ந்திருக்கும் மேலே உள்ள விஷயங்களைத் தேடுங்கள். 2 [a]பூமியில் உள்ள விஷயங்களில் அல்ல, மேலே உள்ள விஷயங்களில் உங்கள் மனதை அமைத்துக் கொள்ளுங்கள். 3 நீங்கள் இறந்துவிட்டீர்கள், உங்கள் வாழ்க்கை கிறிஸ்துவுடன் கடவுளில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. 4 நம்முடைய ஜீவனாகிய கிறிஸ்து வெளிப்படும் போது, நீங்களும் அவருடன் மகிமையுடன் வெளிப்படுவீர்கள். (கொலோசெயர் 3: 1-4 NET பைபிள்)
_______________________________________
[1] Ge 4: 26; 2 Ki 17: 29-33; 18: 22; 2 Ch 33: 17; Mt 7: 21
[2] ஒரு உண்மையான பெரோயன் இவற்றையும் பிற தவறுகளையும் அறிந்திருக்க வேண்டும், இதனால் அவற்றை அடையாளம் கண்டு அவர்களுக்கு எதிராக பாதுகாக்க வேண்டும். ஒரு விரிவான பட்டியலுக்கு, இங்கே பார்க்க. மறுபுறம், நாம் ஒருபோதும் இதுபோன்ற தவறான செயல்களை நாடக்கூடாது, ஏனென்றால் உண்மைதான் நம் கருத்தை முன்வைக்க வேண்டும்.
இந்த கட்டுரையை சுட்டிக்காட்டியதற்கு மெலேட்டி நன்றி. கூடுதல், மிகவும் குழப்பமான புள்ளிகளை நான் கண்டேன்: - பத்தி 3,4: கோரா தொடர்பான நிகழ்வைப் பற்றி பவுலின் குறிப்பு ஒரு தூய அனுமானமாகும். பவுலால் வெளிப்படையான குறிப்பு எதுவும் இல்லை. தவிர, இந்த இணைப்பை நிறுவ பயன்படும் வசனங்கள் முற்றிலும் தவறானவை (pls கீழே காண்க). - 2. தீமோ 2:19 NWT இல் கூறப்பட்டுள்ளபடி “யெகோவாவின் பெயரில்” குறிப்பிடப்படவில்லை. மொழிபெயர்ப்பு தவறு, IMHO. அசல் உரை “ஹிருஸ்டோ”, கிறிஸ்து மற்றும் யெகோவா அல்ல. கட்டுரையின் அறிமுகம் "யெகோவாவின் பெயர்" வாதத்தைப் பயன்படுத்துகிறது என்ற உண்மையை கருத்தில் கொண்டு... மேலும் வாசிக்க »
மெலேட்டி மற்றும் மென்ரோவ் நன்றி. 🙂
மென்ரோவ், உங்கள் கருத்தில் சரியான புள்ளிகளை நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறோம். நன்றி. Par.15 மற்றும் 16 பற்றி நாங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறோம்.
இந்த விவாதத்தை நீங்கள் டி.டி.டிக்கு எடுத்துச் செல்ல விரும்பினால், அது எனக்கு நல்லது.
என் ஆன்மீக சாம்பல் விஷயத்தை உங்கள் அனைவருடனும் பயன்படுத்துவது மிகவும் நல்லது.
எனக்கு சுருக்கமாக, சம. 15 மற்றும் 16 ஆகியவை உறுப்பினர்களைத் தவிர்க்கத் தொடங்கும் ஆபத்து குறித்து தவறான விளக்கத்தை அளிக்கின்றன, ஏனென்றால் அவர்கள் "மோசமான பாத்திரங்கள்" என்று பார்க்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் அது பவுல் நோக்கமல்ல.
வெளிப்படையாக, எண்களில் உள்ள கணக்கின் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பகுதியை எடுத்து அதை நமக்குப் பயன்படுத்த வேண்டும், அதாவது. அறிவுறுத்தப்படும் போது உடனடியாக விலகிச் செல்லுங்கள். சூழல் சார்ந்த அடுத்த நாள் கிளர்ச்சி மற்றும் அடுத்தடுத்த அழிவு ஆகியவை இந்த WT நமக்கு கற்பிக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதற்கு எந்தவிதமான தாக்கத்தையும் கொண்டிருக்கவில்லை. 1 கொரிந்தியர் 10:11 புதிய அர்த்தத்தைப் பெறுகிறது. இனிமேல் நான் மூன்று சிறிய பன்றிகளின் கதையைச் சொல்லும்போது, ஓநாய் கதவை பணிவுடன் தட்டிவிட்டு உள்ளே செல்லும்படி கேட்டுக் கொண்டதை நான் வலியுறுத்த வேண்டும், குழந்தைகளுக்கு நல்ல பழக்கவழக்கங்கள் இருப்பதற்கு அவர் என்ன ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. இதன் நன்மை பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை... மேலும் வாசிக்க »
நான் இந்த விளக்கத்தை விரும்புகிறேன். நன்றி!
It இது அர்த்தமுள்ளதாக நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். மன்னிக்கவும், எனது பெயரைச் சேர்க்க மறந்துவிட்டேன். சமர்ப்பிப்பதை மிக வேகமாக கிளிக் செய்தேன். 2 தீமோ 2: 20-22 ஐப் பயன்படுத்துவதில் சில கருத்துக்களை நான் விரும்புகிறேன், யாராவது கருத்து இருந்தால், தயவுசெய்து? பவுல் சபையை ஒரு பெரிய வீட்டிற்கு ஒப்பிட்டு மரியாதைக்குரிய மற்றும் அவமரியாதைக்குரிய பயன்பாடுகளுக்காக பாத்திரங்களைக் கொண்டுள்ளார் என்று பத்தி கூறியது. அந்த வசனத்தை நான் மீண்டும் மீண்டும் படித்தேன், அது சபைக்கு பொருந்தும் என்று பவுல் எங்கு சொல்கிறார் என்று என்னால் பார்க்க முடியவில்லை. நானும் என் காதலியும் அந்த வசனத்தின் அனைத்து மொழிபெயர்ப்புகளுக்கும் பைபிள் மையத்தைத் தேடினோம். 20 இணையான வசனங்களில், 18 வசனம் 21 தன்னைத் தூய்மைப்படுத்துகிறது... மேலும் வாசிக்க »
மார்த்தாமார்த்தா, இந்த நுண்ணறிவை எங்களுடன் பகிர்ந்து கொண்டதற்கு நன்றி. என்னைப் பொறுத்தவரை இது இந்த தளத்தின் சிறந்த நன்மைகளில் ஒன்றாகும். இது வேதத்தைப் பற்றிய நமது புரிதலை வளப்படுத்தும் எண்ணங்களை சகோதர சகோதரிகளுக்கு சுதந்திரமாக பகிர்ந்து கொள்ள அனுமதிக்கிறது. குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நான் மூழ்கியிருந்த சார்புகளிலிருந்து என்னைக் குறைக்க இது உதவுகிறது. இந்த வேதம் வேறொன்றிற்கும் பொருந்துமா என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க நான் ஒருபோதும் நினைத்திருக்க மாட்டேன், ஆனால் இப்போது ஒளிராமல் அதைப் பார்க்கும்போது, சூழல் உங்கள் எடுப்பை ஆதரிக்கிறது என்று நான் நம்புகிறேன்.
ஹாய் மார்தமார்த்தா, மற்ற விவாத தளத்திலும் இந்த வசனங்களைப் பற்றி விவாதிக்க முடியும். இப்போதைக்கு, 19 வது வசனத்தைப் பார்க்கும்போது, அது ஒரு உறுதியான அடித்தளத்தைப் பற்றி பேசுகிறது. இந்த அஸ்திவாரத்தில் பவுல் 20 வது வசனத்தில் ஒரு பெரிய வீட்டைக் காட்டுகிறார். பெரிய ஹூவே கிறிஸ்தவ சபையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார் என்பதை புரிந்துகொள்வது அசாதாரணமானது அல்ல. சபையில் பல்வேறு உறுப்பினர்கள் உள்ளனர், சிலர் க orable ரவமானவர்களாகவும், மற்றவர்கள் மரியாதைக்குரியவர்களாகவும் கருதப்படுகிறார்கள், ஆனால் இன்னும் அனைவரும் எங்கள் எஜமானராகிய இயேசுவுக்கு சேவை செய்யும் சபையின் உறுப்பினர்கள். 21 வது வசனம் குறிப்பிடுவது போல ஒருவர் மிகவும் க .ரவமானவராக மாற முடியும். மர பாத்திரங்கள் தவிர்க்கப்படவோ தீர்மானிக்கவோ கூடாது. அனைத்து பாத்திரங்களும் தேவை ஆனால்... மேலும் வாசிக்க »
வெளிப்படுத்துதலின் 7 சபைகளைப் பார்த்தால், மார்த்தாமார்த்தா உதவியாக இருக்கும். நிச்சயமாக, இயேசு அவர்களுடன் குத்துக்களை இழுக்கவில்லை. ஆய்வு முன்னேறும்போது, பிரசங்கி 1: 15-ன் வார்த்தைகள் என் தலையில் ஓடிக்கொண்டே இருந்தன: “வக்கிரமாக ஆக்கப்பட்டதை நேராக செய்ய முடியாது, விரும்புவதை எண்ண முடியாது.” (சுவாரஸ்யமாக எங்கள் ஆர்.என்.டபிள்யூ.டி சாலொமோனின் வார்த்தைகளுக்கு முரணாக லூக்கா 3: 5 இன் மொழிபெயர்ப்பை மாற்றியுள்ளது) இயற்கையின் அழைப்பைக் குறிப்பிடுகையில், எங்கள் பொதுப் பேச்சாளர் யானையின் தினசரி 300 சூழலில் “அறையில் யானை இருக்கிறதா? பவுண்டுகள்... மேலும் வாசிக்க »
இந்த வாரத்திற்கான WT ஆய்வு தொடர்பாக JW இன் FB இல் இருந்து சில கருத்துகளைப் படிக்கும்போது, ஒவ்வொரு முறையும் JW இன் பெரும்பாலானவை (எனக்கு எல்லாம் தெரியாது, ஆனால் பெரும்பான்மையை நான் நம்புகிறேன்) தண்ணீர் போன்ற WT ஆய்வுப் பொருள்களை விழுங்குகிறது என்பது தெளிவாகிறது. அவர்கள் இனி அதை "மெல்லவோ அல்லது உண்மையில் ருசிக்கவோ" மாட்டார்கள். ஒரு காரணத்திற்காகவோ அல்லது இன்னொரு காரணத்திற்காகவோ புரியாத ஒன்று இருந்தால், அவர்கள் ஜிபி தெளிவுபடுத்தும் வரை காத்திருக்கிறார்கள்… .. பெரும்பாலான யூதர்கள் ஏன் இயேசுவை ஏற்கவில்லை: பயம் மற்றும் வேதபாரகர்கள் மற்றும் பரிசேயர்களால் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள். சொந்த மற்றும் உண்மையான நம்பிக்கையின் மனம் கொண்டவர்கள் மட்டுமே ஏற்றுக்கொண்டனர்... மேலும் வாசிக்க »
இந்த அணுகுமுறையை நான் ஒரு நெருங்கிய நண்பரிடமிருந்து சமீபத்தில் அனுபவித்தேன்.
எனக்கு சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், எங்கள் புதிய மொழிபெயர்ப்பு 2 தீமோத்தேயு 2:19 “யெகோவாவின் பெயரை அழைப்பது” ஆதியாகமம் 4: 26-ன் பிரத்தியேக சொற்களுக்கு மறுபரிசீலனை செய்துள்ளது, அதில் “யெகோவாவின் பெயரை அழைப்பது” குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது (w87 5 இல் / 1 பக். 4) இந்த வழி: “பாலஸ்தீனத்தின் தர்கம் படி, இது அந்தக் காலத்தின் விக்கிரகாராதனை வழிபாட்டின் ஒரு பகுதியாக மோசமாக செய்யப்பட்டது.” கடந்த 100 ஆண்டுகளில் நம்முடைய தீர்க்கதரிசன தோல்விகளால் யெகோவாவின் பெயரை இழிவுபடுத்தியதற்காக நம்முடைய அநீதியை கைவிடாததற்கு நாம் இன்னும் குற்றவாளிகளாக இருக்க முடியுமா? அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், யெகோவாவின் பெயரை நாம் ஒத்ததாக மாற்றவில்லையா?... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் SMOLDERINGWICK1, சொற்கள் n rNWT ஐ மாற்றியது மட்டுமல்லாமல், மற்ற வசனங்களைப் பற்றிய பல குறிப்புகள் NWT உடன் ஒப்பிடும்போது நீக்கப்பட்டன… .. ஏன் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது… ..
"இருப்பினும், வேதப்பூர்வமற்ற போதனைகளை வெளிப்படுத்தும்போது, மூலத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், நாம் அவற்றை தீர்க்கமாக நிராகரிக்க வேண்டும்." - (w14, 7/15, பக். 14, பரி. 10, யெகோவாவின் மக்கள் “அநீதியைக் கைவிடுங்கள்”) இது கலாவில் பவுலின் அறிவுரை போல இருந்திருந்தால் நன்றாக இருந்திருக்க வேண்டும். 1: 8,9. வேறொரு நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்க வேண்டுமென்றால் ஒரு தேவதூதர் அல்லது எங்களைச் (பவுல் உட்பட) சபிக்கட்டும் என்று பவுல் தைரியமாக இருந்தார். WT அறிக்கை "இன்னும், வேதப்பூர்வமற்ற போதனைகளை வெளிப்படுத்தும்போது, மூலத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், ஜிபி அல்லது அதன் வெளியீடுகளிலிருந்தும், நாம் அவற்றை தீர்க்கமாக நிராகரிக்க வேண்டும்." - (w14, 7/15, பக். 14, பரி. 10, யெகோவாவின் மக்கள் “கைவிடுங்கள்... மேலும் வாசிக்க »
Een பீன் மிஸ்லீட், மிகச் சிறந்த புள்ளிகள் எழுப்பப்பட்டன மற்றும் அட்டை டீலர்ஷிப்பில் என்ன ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு!
WT par 12: பொழுதுபோக்கு விஷயத்தில், எங்கள் அமைப்பு குறிப்பிட்ட திரைப்படங்கள், வீடியோ கேம்கள், புத்தகங்கள் அல்லது பாடல்களை மதிப்பாய்வு செய்வதில்லை.
RULE என்ற வார்த்தையின் பயன்பாட்டை நீங்கள் கவனித்தீர்களா… .இது / எங்கள் அமைப்பு உறுப்பினர்களை வழிநடத்த RULES ஐப் பயன்படுத்துகிறது என்பதை இப்போது ஒப்புக் கொண்டுள்ளது.
WT par. 9 கூறுகிறது “மேலும், மற்றவர்கள் சர்ச்சைக்குரிய கருத்துக்களை அறிமுகப்படுத்தியதாகத் தெரிகிறது. பிந்தையது நேரடியாக வேதப்பூர்வமற்றதாக இல்லாவிட்டாலும், அவை பிளவுபட்டவை. ”
இந்த அனுமானம் எங்கு அமைந்துள்ளது என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. ஆனால் உண்மையில் அது ஜி.பியிலிருந்து வராத எந்த யோசனையும் ஆபத்தானது என்று கூறுகிறது ……
நல்லது …….
ஆமாம், அடுத்த வார ஆய்வுக்கு முன்னால் நான் படித்துக்கொண்டிருந்தேன், பின்வரும் வாக்கியத்தின் முரண்பாட்டைக் கவனித்தேன்: "இருப்பினும், வேதப்பூர்வமற்ற போதனைகளை வெளிப்படுத்தும்போது, மூலத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், நாம் அவற்றை தீர்க்கமாக நிராகரிக்க வேண்டும்." - (w14, 7/15, பக். 14, பரி. 10, யெகோவாவின் மக்கள் “அநீதியை கைவிடுங்கள்”) நான் உடனடியாக நினைத்தேன்: மேட் ஒரு தலைமுறை தலைமுறையின் ஜி.பியின் வேதப்பூர்வமற்ற போதனையைப் போன்றது. 24:34? அதை நாம் தீர்க்கமாக நிராகரிக்க வேண்டும் என்று? ———————————————– நான் இந்த விளக்கப்படத்தை மறுநாள் ஓடினேன்: நீங்கள் கார்களைப் பார்க்கிறீர்கள் என்று வைத்துக்கொள்வீர்கள், நீங்கள் ஒரு கார் டீலரில் முடிகிறீர்கள். நீங்கள் சரிபார்க்க முடிவு செய்ததாக விற்பனையாளரிடம் சொல்கிறீர்கள்... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் பீன்மிஸ்லீட்
சமூகம் உங்களுடன் உடன்படுவதாகத் தெரிகிறது… நன்றாக வகை:
"நாங்கள் தனிப்பட்ட முறையில் நம்புவதை மட்டுமல்லாமல், எந்தவொரு மத அமைப்பினாலும் கற்பிக்கப்படுவதையும் நாம் ஆராய வேண்டும். அதன் போதனைகள் கடவுளுடைய வார்த்தையுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகின்றனவா, அல்லது அவை மனிதர்களின் மரபுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டதா? நாங்கள் சத்தியத்தை நேசிப்பவர்களாக இருந்தால், அத்தகைய பரிசோதனையிலிருந்து பயப்பட ஒன்றுமில்லை. ” (நித்திய ஜீவனுக்கு இட்டுச்செல்லும் உண்மை, 1968, ப .13)
"நாங்கள் தனிப்பட்ட முறையில் நம்புவதை மட்டுமல்லாமல், எந்தவொரு மத அமைப்பினாலும் கற்பிக்கப்படுவதையும் நாம் ஆராய வேண்டும். அதன் போதனைகள் கடவுளுடைய வார்த்தையுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகின்றனவா, அல்லது அவை மனிதர்களின் மரபுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டதா? நாங்கள் சத்தியத்தை நேசிப்பவர்களாக இருந்தால், அத்தகைய பரிசோதனையிலிருந்து பயப்பட ஒன்றுமில்லை. ” (நித்திய ஜீவனுக்கு இட்டுச்செல்லும் உண்மை, 1968, ப .13)
சந்தேகங்களை வெளிப்படுத்தினாலும், மெலேட்டி, ஒரு சகோதரனையோ சகோதரியையோ சூடான நீரில் தரையிறக்க முடியும். ஆயினும்கூட, யூட் 22 கூறுகிறது, "சந்தேகம் உள்ள சிலருக்கு தொடர்ந்து கருணை காட்டுங்கள்". ஆனால், நேர்மையாக, 1919 இல் எஃப்.டி.எஸ் நியமிக்கப்பட்டாரா என்பது குறித்து சந்தேகம் கொண்ட ஒரு சகோதரர் அந்த சந்தேகத்தை யாருக்கும் வெளிப்படுத்தப் போகிறார், பெரிய “ஏ” லேபிளைப் பெறவில்லையா? இந்த சந்தேகத்தை வெளிப்படுத்திய பிறகும் அத்தகைய சகோதரரை தொடர்ந்து சேவை செய்ய பெரியவர்களின் உடல் அனுமதிக்கப் போகிறதா? இந்த அமைப்பு என்பதை சகோதரர்கள் வேதங்களிலிருந்து, சகோதரரின் திருப்திக்கு நிரூபிக்க முயற்சிக்க தயாரா?... மேலும் வாசிக்க »
படத்தில் ஒரு “விசுவாச துரோகி” ஒரு அடையாளத்தை வைத்திருப்பதை நான் கவனித்தேன், என்னால் செய்ய முடிந்ததெல்லாம் “ஏமாற்றப்பட்ட” வார்த்தை. "எதிர்ப்பாளர்கள்" அவர்கள் ஏமாற்றப்படுகிறார்கள் என்பதை யெகோவாவின் சாட்சிகளுக்கு தெரியப்படுத்த முயன்றால் என்ன செய்வது? WT அதன் பின்பற்றுபவர்கள் “விசுவாச துரோகிகளுடன் விவாதங்களில் ஈடுபடுவதைத் தவிர்க்க வேண்டும்” என்பதில் எனக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை, எந்தவொரு JW “விசுவாச துரோகிகளுடன்” விவாதம் செய்தால், 1914/1919 ஆண்டுகள், இரத்தமாற்றம் போன்ற விவரிக்க முடியாதவற்றைப் பாதுகாக்க முடியாமல் JW தங்களைக் காணலாம். , WT சிறுவர் துஷ்பிரயோகத்தை மூடிமறைத்தல் போன்றவை. அநேகமாக அந்த “விசுவாச துரோகிகள்” விலகி இருக்கிறார்கள், எனவே யெகோவாவின் சாட்சிகளுடன் பேச வாய்ப்பில்லை. அவர்கள்... மேலும் வாசிக்க »
அவர்களின் பெயர் அழைப்பதைப் போலவே படம் திகிலூட்டுகிறது. நல்ல விஷயம் என்னவென்றால், பல சகோதர சகோதரிகள் மற்றும் பலர் WT இன் மோசமான நடத்தை மூலம் அனைவருக்கும் பார்ப்பார்கள் என்று நான் நம்புகிறேன். சமூகம் தங்களை நடத்த விரும்பினால், அது முற்றிலும் அவர்களுடையது, நாம் கவலைப்பட வேண்டியதல்ல.
கேள்வி: இஸ்ரவேலரின் டம்போரின் போன்றவற்றின் நடனம் இல்லையா? மேலும், நடனம் மற்றும் ஓட்டம், நீச்சல் மற்றும் குதித்தல் உள்ளிட்ட பல படைப்பு விஷயங்களைச் செய்ய நம் உடல் வடிவமைக்கப்படவில்லை? இந்த கேள்வியை முன்வைப்பதில் இது என்னை அறியாததாக தோன்றக்கூடும் என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் WT பார்வையை மனதில் கொண்டு அல்லது இல்லாமல், கடவுள் இதுபோன்ற அற்புதமான பல்துறை உடல்களால் நம்மை உருவாக்குகிறார் என்று கற்பனை செய்வது கடினம், பின்னர் அவற்றை எவ்வாறு நகர்த்த வேண்டும் என்பதற்கான கட்டுப்பாடுகளை விதிக்கிறேன். நாம் நடனமாடக்கூடாது என்று சொல்லும் ஒரு வசனத்தை என்னால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. இசைக்கு செல்வது உண்மையில் மனிதர்களில் இயல்பானது.... மேலும் வாசிக்க »
1930 கள் மற்றும் 1940 களில் சாட்சிகள் பெரும்பாலும் இதே காரியத்தைச் செய்ததால், இந்த பிரச்சாரம் குறிப்பாக முரண்பாடாக இருக்கிறது. அவர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் ஒலி கார்களை ஒரு தேவாலயத்திற்கு அருகில் அமைப்பார்கள், மேலும் நீதிபதி ரதர்ஃபோர்ட் சொற்பொழிவுகளை தேவாலய சேவைக்கு முன்னும் பின்னும், அதற்குப் பின்னரும் முழு அளவிலும் வாசிப்பார்கள். அவர்கள் தந்திரமாக இருக்கவில்லை. பேச்சு சுதந்திரம் அனைவருக்கும் கிடைப்பதை உறுதிசெய்து சாட்சிகள் ஆற்றிய பங்கைக் கொடுங்கள், காவற்கோபுர ஆய்வு அந்த எதிர்ப்பாளர்களை அவர்களின் சுதந்திரமான பேச்சுரிமையைப் பயன்படுத்தியதற்காக பாராட்டும் என்று நீங்கள் நினைக்கலாம். கடந்த 100 ஆண்டுகளில் மிகப் பெரிய முரண்பாடு என்னவென்றால், பைபிள் மாணவர்களும் சாட்சிகளும் சண்டையிட்டாலும்... மேலும் வாசிக்க »
கட்டுரையையும் அதில் உள்ள இன்னொரு சிக்கலையும் படியுங்கள் .எஃப்என்என்எம்எக்ஸ் தீமோத்தேயு எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் விஎக்ஸ்என்எம்எக்ஸ் யெகோவாவின் பெயரைக் கூப்பிடும் அனைவருமே அநீதியை கைவிடட்டும் என்பது எபிரெய வேதாகமத்திலிருந்து ஒரு க ou ட் அல்ல, பின்னர் யெகோவா என்ற பெயரை செருகுவதற்கு அவர்களுக்கு என்ன அடிப்படையில் கிடைத்தது? முதல் இடத்தில் உள்ள உரை .அது ஆண்டவரின் பெயரை அழைப்பதை படிக்கவில்லையா? கட்டுரையின் எஞ்சியதைப் பொறுத்தவரை, நீங்கள் ஒரு சுகாதார கிண்ணம் என்று வர்ணிக்கும்போது, சகோதரர்கள் எனக்கு ஏன் இவ்வளவு பரந்த பிறப்பைக் கொடுக்கிறார்கள் என்பது எனக்குப் புரிகிறது. ஆ நன்றாக .கேவ்
ஓ அவர்கள் இப்போது முற்றிலுமாக போய்விட்டார்கள், அவர்கள் இந்த விளக்கங்களை 2 டைம் 2 வி 19 இல் பயன்படுத்துகிறார்கள், அவர்களின் விளக்கங்களை எதிர்க்கும் ஒரு சகோதரரை ஒதுக்குவதை நியாயப்படுத்துகிறார்கள் .. ஏன் ஓ, ஏன் அவர்கள் சூழலைப் படிக்கவில்லை என்பது கடினமான காரியமல்ல .தொகுப்பற்ற உரையாடல் சத்திய வார்த்தையை சரியாகக் கையாளாதவர்களின் வாயிலிருந்து வருவது தவிர்க்கப்பட்டது .அவர்களின் போதனை என்ன .இது மறுதலிப்பு ஏற்கனவே நடந்துவிட்டது என்ற போதனை. தலைகீழ் 18 .இது போன்ற விஷயங்களை இன்று யார் சொல்கிறார்கள் .அதை மறுப்பதற்காக என்ன வசனங்களை எதிர்ப்பாளர்களுடன் நியாயப்படுத்த... மேலும் வாசிக்க »
அனைவரையும் ஒன்றாக நடனமாடுவது தீவிரவாதமாக தெரிகிறது. மோசமான தொடர்புடன் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழலில் ஒரு வகை நடனம் அல்லது நடனம் கைவிடுவது எப்படி? ஆயினும் அது அவரைத் தடுமாறச் செய்தால், நடனத்தை முற்றிலுமாகத் தவிர்ப்பது போன்ற தீவிர நடவடிக்கை ஒரு நல்ல விஷயமாக இருக்கும். மத்தேயு 5:29 NIV ஐ வேறு எப்படிப் பயன்படுத்தலாம்? “உங்கள் வலது கண் உங்களைத் தடுமாறச் செய்தால், அதைத் துடைத்துவிட்டு எறியுங்கள். உங்கள் முழு உடலும் நரகத்தில் வீசப்படுவதை விட உங்கள் உடலின் ஒரு பகுதியை இழப்பது நல்லது. ” அதேபோல் ஒரு குடிகாரனுக்கு மிதமான குடிப்பழக்கம் போன்ற எதுவும் இல்லை.... மேலும் வாசிக்க »