"நற்செய்தியை அறிவிக்கும் பெண்கள் ஒரு பெரிய இராணுவம்." - சங். 68: 11
அறிமுகம்
ஆதியாகமம் 2: 18 ஐ மேற்கோள் காட்டி கட்டுரை திறக்கிறது, இது முதல் பெண் பெண்ணாக ஆணின் நிரப்பியாக உருவாக்கப்பட்டது என்று கூறுகிறது. ஆக்ஸ்போர்டு ஆங்கில அகராதியின் கூற்றுப்படி, “பூர்த்தி” என்பது 'நிறைவு செய்தல் அல்லது நிறைவேற்றுவது' என்பதைக் குறிக்கிறது.
நிறைவுடன், பெயர்ச்சொல்.
"ஒரு விஷயம், சேர்க்கப்படும்போது, முழுமையாக்குகிறது அல்லது முழுமையாக்குகிறது; பரஸ்பரம் பூர்த்தி செய்யும் இரண்டு பகுதிகளில் ஒன்று. "
பிந்தைய வரையறை இங்கே பொருந்தும் என்று தோன்றுகிறது, ஏனென்றால் ஏவாள் ஆதாமை நிறைவு செய்தபோது, ஆதாம் ஏவாளை நிறைவு செய்தார். தேவனுடைய சாயலில் தேவதூதர்களும் படைக்கப்பட்டிருந்தாலும், ஆவி உலகில் இந்த தனித்துவமான மனித உறவுக்கு எந்தவிதமான தொடர்பும் இல்லை. இரு பாலினங்களும் கடவுளின் சாயலில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன; கடவுளின் பார்வையில் மற்றதை விட குறைவாகவோ அல்லது பெரியதாகவோ இல்லை.
“. . கடவுள் சென்றார் அவரது உருவத்தில் மனிதனை உருவாக்குங்கள், கடவுளின் சாயலில் அவர் அவரைப் படைத்தார்; ஆண் மற்றும் பெண் அவர் அவர்களை உருவாக்கினார். ”(Ge 1: 27)
இந்த வசனத்தின் சொற்கள் "மனிதன்" என்பது மனிதனைக் குறிக்கிறது, ஆணல்ல, ஏனெனில் மனிதன்-ஆணும் பெண்ணும் கடவுளின் சாயலில் படைக்கப்பட்டார்கள்.
பத்தி 2, மனிதர்கள் தங்கள் வகையை இனப்பெருக்கம் செய்வதில் அனுபவிக்கும் தனித்துவமான பாக்கியத்தைப் பற்றி பேசுகிறது-தேவதூதர்களால் செய்ய முடியாத ஒன்று. நோவாவின் நாளின் தேவதூதர்களை பெண்களைத் தாங்களே அழைத்துச் செல்ல தூண்டிய விஷயங்களில் இதுவும் ஒன்று.
ஒரு முரண் புள்ளி
மனிதனின் ஆட்சி முற்றிலும் தோல்வியுற்றது என்று முடிவு செய்த பின்னர், பத்தி 5 கூறுகிறது: “அந்த உண்மையை உணர்ந்து, யெகோவாவை எங்கள் ஆட்சியாளராக ஏற்றுக்கொள்கிறோம். - நீதிமொழிகள் 3: 5, 6 ஐப் படியுங்கள்"
யெகோவாவை ஆட்சியாளராக நாங்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறோம் என்ற கருத்தை ஆதரிப்பதற்காக வெளியீட்டாளர் தேர்ந்தெடுக்கும் நீதிமொழிகள் 3: 5,6 இல் கணிசமான முரண்பாடு உள்ளது, ஏனென்றால் அந்த வேதம் 'யெகோவாவை நம்புங்கள், நம்முடைய சொந்த புரிதலில் தங்கியிருக்க வேண்டாம்' என்று கூறுகிறது. இதைக் கருத்தில் கொண்டு, பிலிப்பியர் 2: 9-11:
“. . .இந்த காரணத்திற்காகவே, கடவுள் அவரை ஒரு உயர்ந்த நிலைக்கு உயர்த்தினார், மற்ற எல்லா பெயர்களுக்கும் மேலான பெயரை தயவுசெய்து அவருக்கு வழங்கினார், 10 ஆகவே, இயேசுவின் நாமத்தினாலே ஒவ்வொரு முழங்கால்களும் சொர்க்கத்தில் இருப்பவர்களிடமும், பூமியிலிருந்தும், நிலத்தடியில் இருப்பவர்களிடமும் வளைக்க வேண்டும் 11 மற்றும் ஒவ்வொரு நாவும் இயேசு கிறிஸ்து ஆண்டவர் என்பதை வெளிப்படையாக ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும் பிதாவாகிய தேவனுடைய மகிமைக்கு. ”
ஆகவே, கர்த்தர் அல்லது ஆட்சியாளர் இயேசு என்பதை ஒப்புக் கொள்ளும்படி யெகோவா நமக்குச் சொல்கிறார், அவரே அல்ல. ஒவ்வொரு முழங்கால்களும் அடிபணிய வேண்டும். நம் நாக்குகள் இருந்தால் வெளிப்படையாக இயேசுவை ஆண்டவர் என்று ஒப்புக் கொள்ளுங்கள், நாம் ஏன் நம்முடைய சொந்த புரிதலில் சாய்ந்து யெகோவாவுக்கு ஆதரவாக அவரை புறக்கணிக்கிறோம். இது எங்களுக்கு தர்க்கரீதியானதாகத் தோன்றலாம். யெகோவா தான் இறுதி ராஜா என்று நாம் நியாயப்படுத்தலாம், எனவே இயேசுவைத் தவிர்த்து, மூலத்திற்குச் செல்வதில் எந்தத் தீங்கும் இல்லை. இருப்பினும், நம்முடைய சொந்த புரிதலில் சாய்வதில், இயேசுவை ஆண்டவர் என்று வெளிப்படையாக ஒப்புக்கொள்கிறோம் என்ற உண்மையை நாம் புறக்கணிக்கிறோம் பிதாவாகிய தேவனுடைய மகிமைக்கு. யெகோவா நாம் இதை இந்த வழியில் செய்ய வேண்டும் என்று விரும்புகிறார், ஏனென்றால் அது அவருக்கு மகிமையையும் தருகிறது, இதை அவ்வாறு செய்யாமல், கடவுளுக்கு அவர் தகுதியுள்ள மகிமையை மறுக்கிறோம்.
நம்மை நாமே வைத்துக் கொள்வது ஒரு நல்ல நிலை அல்ல.
முட்டாள்தனமான பார்வோன்
எபிரேயர்கள் எண்ணிக்கையில் வளர்ந்து வருவதாலும், எகிப்தியர்கள் இதை ஒரு அச்சுறுத்தலாகக் கருதியதாலும், எல்லா ஆண் எபிரேய குழந்தைகளையும் கொல்லும்படி பார்வோனின் ஆணையைப் பத்தி 11 பேசுகிறது. பார்வோனின் தீர்வு முட்டாள்தனமானது. மக்கள் தொகை வளர்ச்சியைக் கட்டுப்படுத்த விரும்பினால், ஒருவர் ஆண்களைக் கொல்ல மாட்டார். பெண் மக்கள்தொகை வளர்ச்சிக்கு இடையூறாகும். 100 ஆண்கள் மற்றும் 100 பெண்களுடன் தொடங்குங்கள். 99 ஆண்களைக் கொல்லுங்கள், நீங்கள் இன்னும் ஒரு வருடத்திற்கு 100 குழந்தைகளின் பிறப்பு விகிதத்தைக் கொண்டிருக்கலாம். மறுபுறம் 99 பெண்களைக் கொல்லுங்கள், 100 ஆண்களுடன் கூட, நீங்கள் வருடத்திற்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட குழந்தைகளைப் பெறப்போவதில்லை. ஆகவே, பார்வோனின் மக்கள்தொகை கட்டுப்பாட்டு திட்டம் தொடங்குவதற்கு முன்பே அது அழிந்தது. 80 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மோசே சுயமாக நாடுகடத்தப்பட்டபோது திரும்பி வந்தபோது, அவருடைய மகன் எப்படி நடந்துகொண்டான் என்பதைக் கருத்தில் கொள்ளுங்கள், ஞானம் ஒரு அரச குடும்பப் பண்பு அல்ல என்பது தெளிவாகிறது.
பயாஸ் அதன் அசிங்கமான தலையை வளர்க்கிறது
பத்தி 12, கடவுளுடைய வார்த்தையில் தெளிவாகக் கூறப்பட்டதை முரண்படுவதன் மூலம் ஆண் சார்ந்த சார்புக்கு வழிவகுக்கிறது. "இஸ்ரவேலின் நீதிபதிகளின் நாட்களில், கடவுளின் ஆதரவைப் பெற்ற ஒரு பெண் தீர்க்கதரிசி டெபோரா ஆவார். அவர் நீதிபதி பராக் ஊக்குவித்தார்… ” இந்த அறிக்கை NWT 2013 பதிப்பில் உள்ள நீதிபதிகள் புத்தகத்திற்கான “பொருளடக்கம்” உடன் ஒத்துப்போகிறது, இது டெபோராவை ஒரு தீர்க்கதரிசியாகவும் பராக் ஒரு நீதிபதியாகவும் பட்டியலிடுகிறது. அதேபோல், வேதவசனங்களைப் பற்றிய நுண்ணறிவு, தொகுதி 1, ப. 743 அதன் இஸ்ரேலின் நீதிபதிகளின் பட்டியலில் டெபோராவை சேர்க்கத் தவறிவிட்டது.
கடவுளுடைய வார்த்தை என்ன சொல்கிறது என்பதை இப்போது கவனியுங்கள்.
“. . .இப்போது டெபாயோரா, ஒரு தீர்க்கதரிசி, லாபியாபோத்தின் மனைவி, இஸ்ரேலை நியாயந்தீர்க்கிறது அந்த நேரத்தில். 5 எபிராமின் மலைப்பிரதேசத்தில் ராமாவிற்கும் பெத்தேலுக்கும் இடையில் டெபோராவின் பனை மரத்தின் கீழ் அவள் உட்கார்ந்திருந்தாள்; இஸ்ரவேலர் தீர்ப்புக்காக அவளிடம் செல்வார்கள். ”(Jg 4: 4, 5 NWT)
பராக் குறிப்பிடப்படவில்லை ஒரு முறை கூட ஒரு நீதிபதியாக பைபிளில். ஆகவே, டெபோராவை ஒரு நீதிபதியாக தள்ளுபடி செய்து, அவருக்குப் பதிலாக பராக் நியமிக்கப்படுவதற்கான ஒரே காரணம் என்னவென்றால், ஒரு பெண் தெய்வீகமாக நியமிக்கப்பட்ட மேற்பார்வை நிலையை ஆக்கிரமிக்க முடியும் என்பதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது, அது ஒரு மனிதனை வழிநடத்தவும் அறிவுறுத்தவும் அனுமதிக்கும். கடவுளுடைய வார்த்தையில் தெளிவாகக் கூறப்பட்டதை நம் சார்பு நசுக்குகிறது. “ஆளும் குழுவை விட உங்களுக்கு அதிகம் தெரியும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?” என்ற கேள்விக்கு உண்மையான கிறிஸ்தவர் எத்தனை முறை சவால் விட்டார் என்பது சரி, ஆளும் குழு யெகோவாவை விட இது அதிகம் தெரியும் என்று நினைக்கிறது, ஏனெனில் அவர்கள் அவருடைய வார்த்தையை அப்பட்டமாக முரண்படுகிறார்கள்.
பராக்கின் நிலைப்பாடு டெபோராவுக்கு அடிபணிந்தது என்பதில் சந்தேகமில்லை. அவன்தான் அவனை வரவழைத்தாள், அவனுக்கு யெகோவாவின் கட்டளைகளைக் கொடுத்தாள்.
“. . .அவள் பராக் அழைத்தாள் கெடேஷ்-நபாதலியில் இருந்து அபினோவின் மகன் அவனை நோக்கி: “இஸ்ரவேலின் தேவனாகிய யெகோவா கட்டளையிட்டிருக்கவில்லையா? 'சென்று தாபூர் மலைக்கு அணிவகுத்துச் சென்று, நாபாட்டாலி மற்றும் செபூலூனின் 10,000 ஆட்களை உங்களுடன் அழைத்துச் செல்லுங்கள். "(Jg 4: 6 NWT)
இதையொட்டி, பராக் அவளுக்கு நியமிக்கப்பட்ட அந்தஸ்தை அங்கீகரித்தார், ஏனென்றால் எதிரிக்கு அருகில் அவள் இல்லாமல் போராட அவர் அஞ்சினார்.
“. . .இப்போது பாரக் அவளிடம்: “நீ என்னுடன் சென்றால் நான் போவேன், ஆனால் நீ என்னுடன் செல்லவில்லை என்றால் நான் போகமாட்டேன்.” (Jg 4: 8 NWT)
அவள் யெகோவாவின் சார்பாக அவனுக்குக் கட்டளையிட்டது மட்டுமல்லாமல், அவனை ஊக்கப்படுத்தினாள்.
“. . .தெபோரா இப்போது பெரக்கிடம் கூறினார்: “எழுந்திரு, ஏனென்றால் இந்த நாள் யெகோவா சிசீராவை உங்கள் கையில் கொடுக்கும். யெகோவா உங்களுக்கு முன் போகவில்லையா? ” ப ′ ரக் தாபூர் மலையிலிருந்து 10,000 மனிதர்களைப் பின்தொடர்ந்தார். ” (Jg 4:14 NWT)
அந்த நேரத்தில் யெகோவாவின் நியமிக்கப்பட்ட தகவல்தொடர்பு சேனலாக டெபோரா-ஒரு பெண் இருந்தார் என்பது தெளிவாகிறது. டெபோராவை தெய்வீகமாக நியமிக்கப்பட்ட இடத்திலிருந்து நாம் வெட்கமின்றி கீழிறக்க ஒரு காரணம் இருக்கலாம். ஆளும் குழு சமீபத்தில் தங்களை கடவுளால் நியமிக்கப்பட்ட தகவல்தொடர்பு சேனலாக அபிஷேகம் செய்தது. கடைசி நாட்களில் தன்னை வெளிப்படுத்தும் ஒரு அம்சத்தைப் பற்றி பீட்டர் சொன்ன வார்த்தைகளின் வெளிச்சத்தில் இதைக் கவனியுங்கள்.
“. . மாறாக, ஜோயல் தீர்க்கதரிசி மூலம் இதுதான் கூறப்பட்டது, 17 "" கடைசி நாட்களில், எல்லா விதமான மாம்சத்தின் மீதும், உங்கள் மகன்களின் மீதும், என் ஆவியிலிருந்து சிலவற்றை நான் ஊற்றுவேன். உங்கள் மகள்கள் தீர்க்கதரிசனம் சொல்வார்கள் உங்கள் இளைஞர்கள் தரிசனங்களைக் காண்பார்கள், உங்கள் வயதானவர்கள் கனவுகளைக் காண்பார்கள்; 18 என் மனிதர்கள் மீதும் அடிமைகள் என் பெண்கள் அடிமைகள் மீது அந்த நாட்களில் நான் என் ஆவியிலிருந்து சிலவற்றை ஊற்றுவேன், அவர்கள் தீர்க்கதரிசனம் சொல்வார்கள். ”(Ac 2: 16-18 NWT)
பெண்கள் தீர்க்கதரிசனம் சொல்ல வேண்டியிருந்தது. இது முதல் நூற்றாண்டில் நிகழ்ந்தது. உதாரணமாக, சுவிசேஷகரான பிலிப்புக்கு திருமணமாகாத நான்கு மகள்கள் இருந்தார்கள், அவர்கள் தீர்க்கதரிசனம் சொன்னார்கள். (செயல்கள் 21: 9)
நம்முடைய இறைவனின் எளிய அறிவிப்பு என்னவென்றால், அவர் திரும்பி வரும்போது அவர் உண்மையுள்ளவர் என்று தீர்ப்பளிக்கும் அடிமை, சரியான நேரத்தில் உணவைக் கொடுப்பதன் அடிப்படையில் தீர்மானிக்கப்படுகிறார். ஆளும் குழு இந்த அறிக்கையை எடுத்துக்கொள்வது, தீர்க்கதரிசனத்தை விளக்குவதற்கும் பைபிள் உண்மையை வெளிப்படுத்துவதற்கும் அடிமைக்கு முழு உரிமை உண்டு.
அந்த வாதத்தை நாங்கள் ஏற்றுக்கொண்டால், அந்த அடிமையில் பெண்கள் ஒரு இடத்தைப் பிடிப்பார்கள் என்பதையும் நாம் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும், இல்லையெனில், ஜோயலின் வார்த்தைகள் எவ்வாறு நிறைவேறும்? பேதுருவின் காலத்தில் நாம் கடைசி நாட்களில் இருந்திருந்தால், கடைசி நாட்களில் இப்போது எவ்வளவு அதிகமாக இருக்கிறோம்? ஆகையால், தீர்க்கதரிசனம் சொல்லும் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் மீது யெகோவாவின் ஆவி தொடர்ந்து ஊற்றப்பட வேண்டாமா? அல்லது ஜோயலின் வார்த்தைகளின் நிறைவேற்றம் முதல் நூற்றாண்டில் முடிவடைந்ததா?
பீட்டர் தனது அடுத்த மூச்சில் இவ்வாறு கூறுகிறார்:
"19 நான் மேலே வானத்தில் அடையாளங்களையும், கீழே பூமியில் அடையாளங்களையும், இரத்தமும் நெருப்பும் புகை மூடுபனியும் தருவேன்; 20 யெகோவாவின் மகத்தான மற்றும் சிறப்பான நாள் வருவதற்கு முன்பு சூரியன் இருளாகவும் சந்திரனை இரத்தமாகவும் மாற்றும். 21 யெகோவாவின் பெயரைக் கூப்பிடும் அனைவரும் இரட்சிக்கப்படுவார்கள். ”'” (Ac 2: 19-21 NWT) * [அல்லது இன்னும் துல்லியமாக, “கர்த்தர்”]
இப்போது யெகோவாவின் நாள் / கர்த்தருடைய நாள் இன்னும் வரவில்லை. இருண்ட சூரியனையும், இரத்தக்களரி நிலவையும், பரலோக அடையாளங்களையும், பூமிக்குரிய அடையாளங்களையும் நாம் பார்த்ததில்லை. ஆனாலும், இது நடக்கும் அல்லது யெகோவாவின் வார்த்தை முக்கியமானது, அது ஒருபோதும் நடக்காது.
தீர்க்கதரிசனம் சொல்வது என்பது ஏவப்பட்ட சொற்களைப் பேசுவதாகும். இயேசுவை சமாரியப் பெண் ஒரு தீர்க்கதரிசி என்று அழைத்தார், அவர் ஏற்கனவே நடந்த விஷயங்களை மட்டுமே சொன்னார். (யோவான் 4: 16-19) பரிசுத்த ஆவியினால் நமக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பற்றி மற்றவர்களுக்குப் பிரசங்கிக்கும்போது, அந்த வார்த்தையின் அர்த்தத்தில் நாம் தீர்க்கதரிசனம் சொல்கிறோம். நம் நாளில் ஜோயலின் வார்த்தைகளை நிறைவேற்ற அந்த உணர்வு போதுமானதா, அல்லது அறிகுறிகளும் அடையாளங்களும் வெளிப்படும் போது நம் எதிர்காலத்தில் ஏதோ ஒரு பெரிய நிறைவேற்றம் இருக்குமா, யார் சொல்ல முடியும்? நாம் பார்க்க காத்திருக்க வேண்டும். இருப்பினும், அந்த தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகளின் சரியான பயன்பாடாக எது மாறினாலும், ஒன்று சர்ச்சைக்கு அப்பாற்பட்டது: ஆண்களும் பெண்களும் ஒரு பாத்திரத்தை வகிப்பார்கள். எல்லா வெளிப்பாடுகளும் ஆண்களின் ஒரு சிறிய மன்றத்தின் மூலம் வருகின்றன என்ற நமது தற்போதைய கோட்பாடு பைபிள் தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்றவில்லை.
மனிதர்களுக்கு முழங்காலை வளைத்து, கடவுளுடைய பரிசுத்த வார்த்தையில் தெளிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளதைப் பற்றி அவர்களின் விளக்கத்தை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் பக்கச்சார்பான சிந்தனைக்கு நாம் வழி கொடுத்தால், யெகோவா இன்னும் வெளிப்படுத்தும் அற்புதமான விஷயங்களுக்கு நம்மை தயார்படுத்த முடியாது.
அது அருமை.
இன்று நடந்த டபிள்யூ.டி ஆய்வில், டெபோரா பற்றிய பத்தி படித்த பிறகு, இரண்டாவது கருத்துக்கு என்னை அழைத்தேன். நான் சொன்னேன் “பராக் நேரடியாக ஒரு நீதிபதி என்று அழைக்கப்படவில்லை என்றாலும், டெபோரா ஒரு நீதிபதி, தலைமை பதவியில் இருந்தார். தேசத்தை நியாயந்தீர்க்க யெகோவாவால் அவள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டாள். ” கூட்டத்திற்குப் பிறகு, டபிள்யூ.டி (தனியாக) நடத்திய பெரியவர் என்னிடம் வந்து எனது கருத்தை ரசிப்பதாகவும், அதற்கு அவர் உடன்பட்டதாகவும் கூறினார்! நான் என் வீட்டு சபையில் கலந்து கொள்ளவில்லை. நான் ஒரு பக்கத்து கூட்டத்திற்கு வருகை தந்திருந்தேன், ஆனால் நான் முன்பே இருந்தேன், பெரியவருக்குத் தெரியும்... மேலும் வாசிக்க »
பிராவோ ஆண்ட்ரூ, உங்களுக்கு தைரியம் இருக்கிறது. எத்தனை பேருக்கு அதே புரிதல்கள் உள்ளன என்பதை நாங்கள் உணரவில்லை, ஆனால் தொடர்ந்து பஸ்ஸில் சவாரி செய்கிறோம், ஏனென்றால் எல்லா தவறுகளிலும் கூட, அது யெகோவாவின் அபூரண ஆர்கைசேஷன் தான், அவர் தனது சொந்த அமைப்பிலிருந்து தொடங்கி வீட்டை சுத்தம் செய்யத் தயாராகும் வரை.
நடத்துனர், முதல் பத்தியில், 'படத்தில் நாம் என்ன பார்க்கிறோம்' என்று கேட்டபோது, எனது கருத்து “ஆடம் விரைவாக அன்ஜுலேட்டுகளில் ஆர்வத்தை இழக்கிறது”. துரதிர்ஷ்டவசமாக, நான் அழைக்கப்படவில்லை.
நாங்கள் இங்கு என்ன வகையான கல்வியைப் பற்றி பேசுகிறோம், ஆண்கள் அல்லது சிறுவர்கள் மட்டுமின்றி உயர் வகுப்புகளுக்கு கல்வி கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்ற உணர்வு ஏற்பட்டது. இவ்வாறு பொது மக்களில் பல ஆண்களும் பெண்களைப் போலவே படிக்காதவர்களாகக் கருதப்பட்டனர் .ஜேசு ஜான் 7 வி 15 ஆக இருந்தபோதும். கிரேக்க கலாச்சாரத்தில் படித்ததில் இருந்து பல உயர் வகுப்பு சிறுவர்கள் ஒரு ஆசிரியரால் வழிநடத்தப்பட்டனர். வில்லியம் பார்க்லேவின் படி ஒரு முன்மாதிரி மற்றும் ஆசிரியர் .அவர்களால் தந்தையால் நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் அவரது மிகவும் நம்பகமான ஊழியர்களில் ஒருவராக இருக்கலாம் .பால் குறிப்பிடுகிறார் இந்த ஏற்பாடு... மேலும் வாசிக்க »
saskawoo, அந்த தகவலுக்கு நன்றி. இந்த பூமியில் இயேசு காலத்தின் சூழலைப் பற்றி அறிந்து கொள்வது கண்கவர் விஷயம்.
நான் எவ்வளவு அதிகமாக கற்றுக்கொள்கிறேனோ, அவ்வளவு அதிகமாக நான் கற்றுக்கொள்வதுதான்.
பைபிள் காலங்களில் பெண்கள் கல்வி கற்கவில்லை என்றால், 31v 16 மற்றும் 26 என்ற பழமொழிகள் என்னவென்றால், அது ஒரு பெண் மற்றும் புத்திசாலித்தனமான பழமொழிகளைப் பற்றி பேசுகிறது 1 v8 ஒரு இளைஞனிடம் தனது தாய்மார்களைக் கற்பிப்பதை கைவிட வேண்டாம் என்று கூறுகிறது. விலையுயர்ந்த ஊதா நிறத்தில் .பூஸ்னஸ் கெவின் ஒரு புத்திசாலி பெண்
கடவுள் இதை விரும்பியதால் பெண்கள் படிக்காதவர்கள் அல்ல. அவர்கள் படிக்காதவர்களாக இருந்தால், பெண்களை எவ்வாறு நடத்த வேண்டும் என்பது யூத பாரம்பரியத்தின் விளைவாகும். யூத அமைப்பின் கீழ் ஏதோ பரவலாக இருந்தது என்பது கடவுளின் ஆதரவைக் கொண்டிருந்தது என்று அர்த்தமல்ல. இயேசு வந்தபோது பல விஷயங்கள் சரி செய்யப்பட்டன. ஆண்களும் பெண்களும் வித்தியாசமாக இருக்கிறார்கள், ஒவ்வொருவருக்கும் அவற்றின் பாத்திரங்கள் உள்ளன. ஒரு கப்பலில் 2 கேப்டன்கள் இருக்க முடியாது என்பதால் கொள்கையளவில் மனிதன் முன்னிலை வகிக்க வேண்டும். மனிதன் தனது பாத்திரத்தில் தோல்வியுற்றால், ஆனால் நான் அடக்கமாக இருந்தால், அந்தப் பெண்ணால் காலடி எடுத்து வைக்க முடிந்தால் அவர் மகிழ்ச்சியடைவார்.... மேலும் வாசிக்க »
கெவ், நீதிமொழிகள் ரோமானியர்கள் காட்சிக்கு வருவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே எழுதப்பட்டன. எவ்வாறாயினும், இஸ்ரேல் ஒரு ஒழுங்கின்மையாக இருந்தது, ஏனெனில் அவர்களின் சட்டம் அக்கால மனித மனப்பான்மைகளின் பிரதிபலிப்பு அல்ல. Prov 31 வீட்டு வேலைகளில் மட்டுமல்லாமல், முழு உள்நாட்டு நிறுவனங்களின் விவேகமான, நியாயமான நிர்வாகத்திலும் மிகவும் படித்த ஒரு பெண்ணின் படத்தை நமக்கு வழங்குகிறது.
ஜிபி சகோதரிகளுக்கு எலும்பை வீசுகிறது, அது "முன்னோடி" என்று அழைக்கப்படுகிறது. வேதப்பூர்வமற்ற பெயர், நம் சகோதரிகளில் சிலரை அவர்களுடன் சுயநீதியுள்ள ஆன்மீக குறும்புத்தனத்தை கொண்டு செல்ல அனுமதிக்கிறது.
ஆண்கள் தலைமைத்துவ குணங்களுடன் பிறந்தவர்கள் - இது அவர்களின் ஒப்பனையின் ஒரு பகுதி. ஆண்கள் பெண்களை கண்ணியத்துடனும் மரியாதையுடனும் நடத்தும் வரை, பெண்கள் பொதுவாக தங்கள் இடத்தை அறிவார்கள். சில நேரங்களில் பெண்கள் ஆண்களை விட புத்திசாலித்தனமாக இருக்க முடியும் என்பது உண்மைதான், ஆனால் அது உண்மையில் எந்த வித்தியாசத்தையும் ஏற்படுத்தக்கூடாது.
அப்படியா? நீங்கள் இப்போது சொன்னீர்களா? நீங்கள் வரலாற்றை புறக்கணிக்க முடியாது. பொதுவாக, கடந்த 7000 ஆண்டுகளாக பாலியல் பலாத்காரம் மற்றும் கொள்ளை, கொலை மற்றும் போரைச் செய்தவர்கள் ஆண்கள்தான் என்று வரலாறு காட்டுகிறது. முழு இனங்களையும் அடிமைத்தனத்திற்குள் அடிபணியச் செய்தல், தலை துண்டிக்கப்படுதல் மற்றும் அடிபணியச் செய்தவர்கள் ஆண்கள்தான், சட்டமியற்றுதல், பணம் சம்பாதித்தல் மற்றும் பெரும்பாலான தவறான செயல்களைச் செய்த ஆண்கள்தான், எனவே உலகம் இல்லாவிட்டால் ' நீங்கள் மனதில் வைத்திருந்ததை சரியாகச் சொல்லுங்கள், உங்களுக்கு நன்றி தெரிவிக்க மட்டுமே உங்களிடம் உள்ளது.
anderestimme, புள்ளியைத் தணிக்கக் கூடாது, ஆனால் அந்தக் காலத்து பெண்கள் கற்றல் மற்றும் சிந்தனை ஆகிய இரண்டிலும் வல்லவர்கள் என்பதை நான் இன்னும் பராமரிக்கிறேன். பள்ளிக்குச் செல்லாமல் உணவைத் தயாரிப்பது மற்றும் சமைப்பது எப்படி என்பதை அவர்கள் கற்றுக்கொண்டார்கள். அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தினரின் ஆடைகளைத் தயாரிக்கும் மற்றும் சரிசெய்யும் திறன் கொண்டவர்கள். ஒரு வீட்டை எவ்வாறு சுத்தமாக வைத்திருப்பது என்பதை அவர்கள் கற்றுக்கொண்டார்கள். தங்கள் குழந்தைகளை எவ்வாறு பராமரிப்பது என்பதை அவர்கள் கற்றுக்கொண்டார்கள். அவர்கள் அநேகமாக தங்கள் சொந்த உணவை வளர்க்க வேண்டியிருந்தது. ஆண்கள் எல்லா வகையான விஷயங்களையும் கற்றுக் கொள்ளலாம், தத்துவம், அரசியல், போர்களை எதிர்த்துப் போராடுகிறார்கள், இல்லையெனில் நாட்டை நடத்துகிறார்கள், ஆனால் உணவு நேரம் அல்லது நேரம் வரலாம்... மேலும் வாசிக்க »
சி.ஜி 2, நான் இதை சிறப்பாகச் சொல்லியிருக்க முடியும் என்று நினைக்கிறேன், ஆனால் நான் எல்லா சிந்தனையையும் கற்றலையும் பற்றி பேசவில்லை. கடவுள் எங்களுக்கு ஒரு அற்புதமான மூளையை வழங்கியுள்ளார், மேலும் நீங்கள் ஒரு நல்ல மூளையை கீழே வைத்திருக்க முடியாது, குறைந்தபட்சம் முழுமையாக இல்லை. நான் சொல்வது எல்லாம் 'நம் இதயத்தில் உள்ள முட்டாள்தனம்' கல்வியின் மூலம் வெளியேற்றப்படுகிறது - மிக முக்கியமாக வீட்டில் ஆனால் மதச்சார்பற்றது - அது இல்லாமல் முட்டாள்தனம் செழிக்கிறது.
ஒரு மூளை ஒரு தசை போன்றது. அதை ஊட்டி, உடற்பயிற்சி செய்யுங்கள், அது வளரும். வரலாறு முழுவதும் அடக்குமுறை ஆட்சிகள் (மத மற்றும் மதச்சார்பற்ற) மக்கள்தொகை படிக்காதவர்களாக இருக்க முயற்சித்ததற்கு ஒரு காரணம் இருக்கிறது. அதனால்தான் இன்று சில நாடுகளில் பெண்களுக்கு கல்வி அனுமதிக்கப்படவில்லை. ஒரு நல்ல மூளை கூட கட்டமைக்க தகவல் தேவை. தங்கள் தலைவர்கள் உண்மையில் எவ்வளவு பலவீனமானவர்கள் என்பதைக் காட்ட சாதாரண மனிதரோ பெண்ணோ விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்வார்கள் என்று பொறுப்பானவர்கள் அஞ்சும்போதெல்லாம் கல்வி ஊக்கமளிக்கிறது. எங்கள் தலைமை நம்மை அச்சத்தில் வைத்திருக்கிறது. வெளியேற்றப்படுவதற்கான பயம். கடவுளின் மறுப்புக்கு பயம். இன்னும் அது அனைத்து புகை... மேலும் வாசிக்க »
"கற்பித்தல் மற்றும் அதிகாரம் கொண்ட பதவிகளை வகிப்பது பெண்கள் பொதுவாக மிகவும் பொருத்தமாக இருக்காது என்று பவுல் சொன்னார், ஆண்களை விட பொதுவாக வளைகாப்பு பரிசுகளை எடுப்பதற்கு மிகவும் பொருத்தமானது." anderestimme, ஒவ்வொரு விதிக்கும் விதிவிலக்குகளை தள்ளுபடி செய்து, நான் உங்களுடன் உடன்படுகிறேன். என்னைப் பொறுத்தவரை ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் ஒரே திறன்கள் இருப்பதாக நினைப்பது நியாயமற்றது. நம் உடல்கள் வித்தியாசமாக உருவாக்கப்படுகின்றன. சில பகுதிகளில் பெண்கள் ஆண்களை விட உயர்ந்தவர்கள். அதேபோல், சில பகுதிகளில் ஆண்கள் பெண்களை விட உயர்ந்தவர்கள். அந்த உண்மையை மறுப்பது திருமணங்களில் அதிக மன அழுத்தத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்று நான் நினைக்கிறேன். இது ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகள்... மேலும் வாசிக்க »
*** it-1 ப. 255 பராக் ***
"இஸ்ரேலை நியாயந்தீர்க்கும் தீர்க்கதரிசி டெபோரா, தனது மக்களை விடுவிப்பதில் முன்முயற்சி எடுக்க பராக் தூண்டுகிறார்."
(மூலதனமயமாக்கல் என்னுடையது)
இன்சைட் புத்தகத்தில் 12 நீதிபதிகளின் பட்டியல் உள்ளது, பராக் பட்டியலிடுகிறது மற்றும் டெபோராவைத் தவிர்த்து விடுகிறது. ஆனால் எய்ட் டு பைபிள் புரிந்துகொள்ளுதலில் பட்டியலில் 13 உறுப்பினர்கள் உள்ளனர், (13) எலி உட்பட. மேலும் இன்சைட் புத்தகம் சாமுவேலை ஒப்புக்கொள்கிறது - அதே போல் எலி - இஸ்ரேலை நியாயந்தீர்த்தது, ஆனால் "சாமுவேல் பொதுவாக நீதிபதிகள் மத்தியில் கணக்கிடப்படுவதில்லை" என்று கூறுகிறார். விவிலியத் தரவைப் பார்த்தால், 12 பேர் இல்லை, 13 பேர் அல்ல, ஆனால் 14 பேர் "நீதிபதிகள்" என்று வெளிப்படையாக பெயரிடப்பட்டவர்கள், நீதிபதிகள் காலத்தில், கிங்ஸ் முன். அவர்களில் ஒருவர் ஒரு பெண்: (1) ஒத்னியேல் 'யெகோவா மீட்பதற்காக ஒரு மீட்பரை எழுப்பினார்... மேலும் வாசிக்க »
WT நூலகத்தில் தேடும்போது “நீதிபதி பராக்” 71 முறை காண்பிக்கப்படுவது ஆர்வமாக உள்ளது. நீதிபதி டெபோரா எத்தனை முறை ஆஜராகிறார்? 0 ஒரு முறை மட்டுமே வாசகர்களிடமிருந்து வரும் கேள்விகள் (w80 11/1 பக். 30) இது சவால் செய்யப்படுகிறது: “நீதிபதிகள் 4: 4 ஐப் பார்க்கும்போது, சாம்சன், கிதியோன் மற்றும் பிறருடன் சேர்ந்து பண்டைய இஸ்ரேலின் நீதிபதிகளில் ஒருவராக டெபோராவை பார்க்க முடியுமா?” டெபோரா “அந்த நேரத்தில் இஸ்ரவேலை நியாயந்தீர்க்கிறார்” என்று வேதம் வெறுமனே வாசிக்கும் அதே வேளையில், வேதவசன குறிப்பு எதுவும் இல்லை என்று நான் நினைக்கிறேன்: “பராகை அழைக்க யெகோவாவால் பயன்படுத்தப்பட்டார்... மேலும் வாசிக்க »
குறிப்புக்கு நன்றி, smolderingwick1. அந்த “வாசகர்களிடமிருந்து வரும் கேள்விகள்” மக்களை எதிரிகளிடமிருந்து காப்பாற்றுவதே நீதிபதியின் முக்கிய பங்கு என்ற காரணத்தைப் பயன்படுத்துகிறது; எர்கோ, நீதிபதிகள் மீட்பர்கள்; எர்கோ, பராக் ஒரு நீதிபதியாக இருந்தார், ஏனெனில் அவர் எதிரியைக் கொன்றார், ஆனால் டெபோரா அல்ல, ஏனெனில் அவள் ஒரு வாளைப் பயன்படுத்தவில்லை. (நியாயாதிபதிகள் 2:16) ஆனாலும், மக்களைக் காப்பாற்றிய பெருமையையும் பெருமையையும் பெறுவது இராணுவத் தளபதி அல்லவா? டெபோரா பராக்கை வரவழைத்து யெகோவாவின் கட்டளைகளைக் கொடுத்தார். (vs. 6,7) மற்ற நீதிபதிகளைப் போலவே யெகோவா ஒருபோதும் பராக் உடன் நேரடியாகப் பேசவில்லை. பராக் டெபோரா இல்லாமல் போராட மாட்டார்... மேலும் வாசிக்க »
அடிக்குறிப்புகளுடன் NET இலிருந்து டெபோராவில் இன்னும் சில (வசனத்தில் உள்ள எண்கள் கீழே உள்ள அடிக்குறிப்புகளைக் குறிக்கின்றன): நீதிபதிகள் 4: 4 இப்போது டெபோரா, ஒரு தீர்க்கதரிசி, லாப்பிடோத்தின் 8 மனைவி, அந்த நேரத்தில் 9 முன்னணி 10 இஸ்ரேல். எபிரைமைட் மலைநாட்டிலுள்ள ராமாவிற்கும் பெத்தேல் 5 க்கும் இடையில் டெபோராவின் தேதி பனை மரத்தின் கீழ் அவள் 11 அமர்ந்திருப்பாள். இஸ்ரவேலர் தங்கள் சர்ச்சைகளைத் தீர்த்துக் கொள்ள அவளிடம் வருவார்கள். 12 13 tn எபிரெயர் “ஒரு பெண், ஒரு தீர்க்கதரிசி.” எபிரேய மொழியில் பொதுவான "பெண்" சில நேரங்களில் மிகவும் குறிப்பிட்ட பதவிக்கு முந்தியுள்ளது. GKC 8-437 §38.b ஐக் காண்க. 135 tn ஹெப் “அவள்.” தி... மேலும் வாசிக்க »
திறக்கும் படம்: வேடிக்கையானது, இது ஏதனில் வாழ்க்கையை காட்டுகிறது, ஆனால் ஏவாள் இனி நிர்வாணமாக இல்லை… .. பரி. 2: ஆம், சலுகை என்ற சொல் மீண்டும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஏன் ?? அது நோக்கம் என்றால், அது சலுகை அல்ல, ஆனால் நோக்கத்தின் இயல்பான முடிவு. ஒரு பரிசை இனப்பெருக்கம் செய்யும் திறன், அர்த்தத்தில் அது மேலே ஏதோவொன்றாக பார்க்கப்பட வேண்டுமா? அல்லது பணியை நிறைவேற்றுவதற்காக வழங்கப்பட்ட “கருவியாக” பார்க்கப்பட வேண்டுமா? இல்லையெனில், பூமியை நிரப்புவதற்கான பணியை அவர்கள் வேறு எப்படி நிறைவேற்ற முடியும். பரி 3 கூறுகிறது: 3 ஆதாமும் ஏவாளும் அவர்களுக்கு முன் வைக்கப்பட்டுள்ள ஆசீர்வாதங்களைப் பெற... மேலும் வாசிக்க »
மென்ரோவ், உங்கள் எழுத்து நடையில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.
நீங்கள் எப்போதாவது ஒரு நகைச்சுவையாளராக கருதினீர்களா? அந்த காவற்கோபுரம் வழியாக நீங்கள் உண்மையிலேயே உழவு செய்தீர்கள்! உங்கள் நேர்மையையும் தைரியத்தையும் நான் பாராட்டுகிறேன், உங்கள் “கைதிகளை எடுத்துக் கொள்ளாதே!” அணுகுமுறை.
இது உங்கள் அர்த்தத்தை எந்த வகையிலும் வெளிச்சத்திற்குக் கொண்டுவருவதற்காக அல்ல. கடவுளுடைய வார்த்தையை சிதைக்க புத்திசாலித்தனமான, ஏமாற்றும், பக்கச்சார்பான சொற்களைப் பயன்படுத்தி காவற்கோபுரம் செய்வது ஒரு தீவிரமான விஷயம். அந்த வார்த்தைகள் நம் கண்மூடித்தனமான சகோதர சகோதரிகளுக்கு விருந்து கொடுக்கும் ஆன்மீக உணவாகும், அது அவ்வளவு எளிதில் சரியும், மெல்லும் தேவையில்லை.
hahahah. மிக்க நன்றி. ஆனால் நான் ஒரு பையன் (நான் நம்புகிறேன்….) எனவே நான் ஒரு நகைச்சுவையாளராக மாறலாம் என்று கருதலாம்… எல்லா தீவிரத்திலும், ஆம், நான் ஒரு பத்திக்கு WT பத்தியைப் படித்தேன். ஆனால், நான் எனது டபிள்யூ.டி கண்ணாடிகளைத் தள்ளிவிட்டதால், அவர்கள் (சமூகம்) உண்மையில் தங்கள் கட்டுரைகளை எவ்வாறு எழுதுகிறார்கள் என்பதை நான் கவனித்தேன்: வினையுரிச்சொற்களைப் பயன்படுத்துதல் (ஒரு நிலைக்கு கூட எரிச்சலூட்டுகிறது), வெளிப்படையாக நிரூபிக்க பைபிள் வசனங்களைப் பயன்படுத்துதல் ஒரு புள்ளி ஆனால் உண்மையான வசனம் புள்ளியை நிரூபிக்கவில்லை, ஒரு வாக்கியம் அல்லது பத்தியின் தவறான கட்டுமானம், வாசகரை ஒரு முடிவுக்கு கொண்டு செல்ல முயற்சிக்கிறது. என... மேலும் வாசிக்க »
இது மனித இயல்புடன் செய்ய வேண்டியது.
கட்டுரையின் வழியாகச் சென்றாலும், ஆய்வுக் கட்டுரையின் நோக்கம் பற்றி என்ன கூறப்பட்டது என்பதை முதலில் பார்த்தேன்:
"கடவுளுக்கு எதிரான கிளர்ச்சி ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் என்ன அர்த்தம் என்பதை அறிக. கடந்த கால விசுவாசமுள்ள சில பெண்களின் அனுபவங்களைக் கவனியுங்கள். மேலும், இன்று கடவுளின் வேலையில் கிறிஸ்தவ பெண்கள் எவ்வாறு பங்களிப்பு செய்கிறார்கள் என்பதைக் கண்டறியவும் ”
நிச்சயமாக, WT முதலில் மீண்டும் கிளர்ச்சியைக் குறிப்பிட வேண்டும்,… .. சரி, நான் இப்போது கட்டுரையைப் படித்து இந்த உருப்படிகள் எவ்வாறு விவாதிக்கப்படுகின்றன என்பதைப் பார்ப்பேன்.
"உண்மை என்னவென்றால், அந்த நேரத்தில் பெரும்பாலான பெண்கள் முட்டாள்தனமாக இருந்திருப்பார்கள், ஏனென்றால் அவர்களுக்கு எதையும் கற்பிப்பதில் எந்த நேரத்தையும் முதலீடு செய்வது பயனுள்ளது என்று யாரும் நினைக்கவில்லை"
சஸ்காவூ, உளவுத்துறை உங்களிடம் எவ்வளவு புத்தகக் கற்றல் உள்ளது என்பதை அளவிடவில்லை. படிக்கவும் எழுதவும் முடியாமல் இருப்பது யாரையும் முட்டாளாக்காது, இமோ.
சி.ஜி 2, அறியாமை மற்றும் முட்டாள்தனம் ஒரே விஷயம் அல்ல என்பதை நீங்கள் நிச்சயமாக சரி. கூர்மையான கூர்மையான 'அறியாமை' நபர்களையும், ஈரமான காகிதப் பையில் இருந்து வெளியேறும் வழியை சிந்திக்க முடியாத பி.எச்.டி. இருப்பினும், தெளிவான சிந்தனை என்பது நாம் பிறந்த ஒன்று அல்ல. நாம் சிந்திக்கவும் கற்றுக்கொள்ளவும் முடிந்தால், அந்த விஷயங்களைச் செய்ய நாங்கள் கற்றுக் கொண்டதால் தான். ரோமானிய காலங்களில் பெண்கள் சிந்திக்கவும் கற்றுக்கொள்ளவும் கற்பிக்கப்படவில்லை என்பது சஸ்காவூவின் முன்மாதிரி என்றால், அவருடைய முடிவு சரியானது.
நீங்கள் சொல்வது சரி, மோசமாக வார்த்தை. நான் பொதுவாக ரோமில் அவர்களின் குறைந்த நிலையை வலியுறுத்த வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன். இது எனக்கு மிகவும் கடினம்.
இது நிச்சயமாக எனக்கு கண் திறப்பு. WTBTS மீண்டும் தன்னைத்தானே காலில் சுட்டுக்கொண்டது போல் தோன்றும்! (இது தொடர்ந்தால் நிரந்தர மூட்டு உருவாகும்!) உங்கள் கடின உழைப்புக்கு நன்றி சகோதரர். உங்கள் முயற்சிகள் மிகவும் பாராட்டப்படுகின்றன!
சிறந்த கட்டுரை, மெலேட்டி. எனக்கு ஒரு கேள்வி உள்ளது. கட்டுரையின் ஆரம்பத்தில் நீங்கள் சொன்னீர்கள்: "ஆணும் பெண்ணும் கடவுளின் சாயலில் படைக்கப்பட்டார்கள்." ஆணும் பெண்ணும் கடவுளின் சாயலில் சமமாக உருவாக்கப்பட்டவர்களாக பார்க்கப்பட வேண்டும் என்று நீங்கள் சொல்கிறீர்கள் என்று நான் எடுத்துக்கொள்கிறேன். இந்த உரையை என்ன சொல்கிறீர்கள் என்று நீங்கள் அந்த எண்ணத்தை எவ்வாறு சரிசெய்கிறீர்கள்: “(1 கொரிந்தியர் 11: 7-9). . ஒரு மனிதன் கடவுளின் சாயலும் மகிமையும் இருப்பதால், அவன் தலையை மூடிக்கொள்ளக்கூடாது; ஆனால் பெண் ஆணின் மகிமை. 8 ஏனென்றால், மனிதன் பெண்ணிலிருந்து அல்ல, பெண் ஆணிலிருந்து வந்தவள்; 9 மேலும், மனிதன் படைக்கப்படவில்லை... மேலும் வாசிக்க »
அது ஏன் "அவர்" என்பதை விட எப்போதும் "அவர்கள்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது? கடவுள் ஒரு ஆதாமை மட்டுமே படைத்ததால், “அவர்கள்” யார்? "அவர்" என்று மேற்கோள் காட்டப்பட்டதை நான் அடிக்கடி கேட்கிறேன், ஆனால் பெரும்பாலான பைபிள்கள் உண்மையில் "அவற்றை" பயன்படுத்துகின்றன. 26 தேவன்: நம்முடைய சாயலுக்குப் பிறகு, நம்முடைய சாயலில் மனிதனை உருவாக்குவோம்; அவர்கள் கடல் மீன்களின் மீதும், காற்றின் கோழியின் மீதும், கால்நடைகளின் மீதும், பூமியெங்கும், மற்றும் மீதும் ஆதிக்கம் செலுத்தட்டும். பூமியில் ஊர்ந்து செல்லும் ஒவ்வொரு ஊர்ந்து செல்லும் பொருளும். 27 ஆகவே தேவன் மனிதனைத் தன் சாயலில் படைத்தார், கடவுளின் சாயலில் படைத்தார்... மேலும் வாசிக்க »
ஆம், ஆதியாகமம் 1: 26,27 சொல்வதை நான் பெறுகிறேன். மனிதகுலம் - ஆண் மற்றும் பெண் இருவரும் கடவுளின் சாயலில் உருவாக்கப்படுகிறார்கள். இருப்பினும், 1 கொரிந்தியர் 11: 7 தெளிவாக ஆண் பாலினம் பெண் பாலினத்தை விட கடவுளின் சாயலில் நேரடியாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை தெளிவாகக் கூறுகிறது. பெண் பாலினம் ஆணின் மகிமையை பிரதிபலிப்பதாகவும், ஆண் கடவுளின் மகிமையை பிரதிபலிப்பதாகவும் கூறப்படுகிறது. ஆகவே இவை இரண்டும் கடவுளின் சாயலில் உருவாக்கப்பட்டவை என்று கூறினாலும், பெண் பாலினத்தை விட ஆண் பாலினம் கடவுளின் உருவத்தை விட அதிக ஒற்றுமை என்று கொரிந்தியர் கூறுகிறார்.
நல்ல கேள்வி. கட்டுரைக்கு பதிலளிக்கும் முயற்சியில் நான் கட்டுரைக்கு ஒரு துணை எழுதப் போகிறேன்.
நீங்கள் மேற்கோள் காட்டிய வேதத்தின் சூழலின் அடிப்படையில், “அவர்கள்” ஆணையும் பெண்ணையும் குறிக்கும், ஆனால் அடுத்த வசனங்களில் கடவுள் சொல்வதைக் கொடுத்தால், அது இன்னும் வரவிருக்கும் எல்லா மனிதர்களையும் குறிக்கிறது.
ஜேசன் பெடுன் தனது “மொழிபெயர்ப்பில் உண்மை” என்ற புத்தகத்தில், ரோமில் பெண்ணின் பெயரான “ஜூனியா” ஐ மாற்றியதற்காக NWT ஐ தண்டித்தார். 16.7 இல்லாத ஒரு மனிதனின் பெயருக்கு (ஜூனியாஸ்), திருத்தப்பட்ட NWT இன் “ஜூனியாஸ்” பயன்பாட்டை குறிப்பாக பிடிவாதமான ஆண் சார்புக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று மட்டுமே நான் பார்க்க முடியும். கிறிஸ்தவ சபையில் பெண்களின் பங்கை அமைப்பு எடுத்துக்கொள்வது அதே சார்புடையதாக இருக்காது என்று நினைப்பது அப்பாவியாக இருக்கும். டி.எம்.எஸ்ஸில் சகோதரிகளின் பங்கேற்பு 'பெண் இல்லை' என்று மீறுவதாக கருதப்படுவதில்லை என்று நான் எப்போதும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய், ஜூனியா அல்லது ஜூனியாஸைப் பற்றி, இந்த வசனத்தைப் பற்றி நெட் மொழிபெயர்ப்பாளர்களிடமிருந்து ஒரு கருத்து இங்கே: ஜூனியா என்ற பெண்ணியப் பெயர் லத்தீன் மொழியில் பொதுவானது என்றாலும், கிரேக்க மொழியில் மிகவும் அரிதானது (ரோம 16: 7 க்கு வெளியே கிரேக்க இலக்கியங்களில் இது மூன்று நிகழ்வுகள் மட்டுமே காணப்படுகின்றன, டி.எல்.ஜி [டி. மூ, ரோமானியர்கள் [என்ஐசிஎன்டி], 922] இல் உள்ள தரவுகளின்படி). இருப்பினும், ஆண்பால் ஜூனியாஸ் (ஜூனியனாஸின் சுருக்கமாக) இன்னும் அரிதாகவே உள்ளது: ஆண்பால் பெயரின் ஒரே ஒரு நிகழ்வு மட்டுமே தற்போதுள்ள கிரேக்க இலக்கியங்களில் அறியப்படுகிறது (எபிபானியஸ் ஜூனியாஸை தனது குறியீட்டு ஒழுங்கு 125 இல் குறிப்பிடுகிறார்). மேலும், இந்த வணக்கத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பிற கணவன்-மனைவி அணிகள் வெளிப்படையாக இருப்பதால் (பிரிஸ்கா மற்றும்... மேலும் வாசிக்க »
சிறந்த கட்டுரை மெலேட்டி!
இந்த கட்டுரை அந்த வேதங்களை வேறு வழியில் பார்க்கிறது. உங்கள் பார்வையில், 1 Cor 14: 33-35 மற்றும் 1 தீமோத்தேயு 2: 12 போன்ற வசனங்களை நாம் எவ்வாறு சரிசெய்ய முடியும்? சிலருக்கு தீர்க்கதரிசனம் சொல்லும் திறன் இருந்தபோதிலும், சபையில் பெண்களுக்கு கற்பித்தல் அல்லாத பாத்திரங்கள் இருக்க வேண்டும் என்று பவுல் கற்பிப்பதாகத் தெரிகிறது. 1 தீமோத்தேயுவில் உள்ள வேதவசனங்களைப் போலவே, தீமோத்தேயுவுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையை பவுல் உரையாற்றினார் என்று IMO அறிவுறுத்துகிறது.
ஆண்களுடன் பைபிள் படிப்பை ஏன் மாற்றுவோம் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறோம் என்று நான் எப்போதும் ஆச்சரியப்பட்டேன். குறிப்பாக மற்றொரு சகோதரர் அல்லது சகோதரி எப்போதும் உட்கார்ந்திருந்தால்…
ரோமானிய சமுதாயத்தில் ஒரு மனிதன் தனது மனைவியையும் குழந்தைகளையும் வைத்திருந்தான், கீழ்ப்படியாமைக்காக அவர்களை சட்டப்படி கொல்ல முடியும். நான் ஊகிக்கிறேன், ஆனால் கிறிஸ்தவ மதத்தில் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான ஒப்பீட்டு சமத்துவம் அவர்கள் அஞ்சப்படுவதற்கும் வெறுப்பதற்கும் மற்றொரு காரணம் என்று நான் கற்பனை செய்கிறேன். பெண்கள் வெளியே சென்று கற்பிப்பதில் மிகவும் கடினமாக இருந்திருப்பார்கள். இது ஆபத்தானது, யாரும் கேட்க மாட்டார்கள். பெரும்பாலான பெண்களுக்கு எந்தவொரு கல்வியும் இருக்காது, அதனால் வாசிப்பு அல்லது எழுதுதல் இல்லை என்று அர்த்தம் - அவர்கள் (பல ஆண்களைப் போல) ஒரு தலைவருக்குத் தேவையான பொதுப் பேச்சு மற்றும் பிற திறன்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்பதற்காக கற்பிப்பதில் இருந்து தகுதி நீக்கம் செய்யப்படுவார்கள். உண்மை... மேலும் வாசிக்க »
"பவுலின் பரிந்துரைகள் அவருடைய ரோமானிய / பரிசேய சார்பு மற்றும் / அல்லது குறிப்பாக அருவருப்பான சில பெண்களுடன் ஒரு சபையில் அவர் பெற்ற அனுபவம் காரணமாக இருக்கலாம் என்று நான் நினைக்கிறேன்."
இந்த பார்வை பவுலின் எழுத்துக்களின் உத்வேகத்தை கேள்விக்குள்ளாக்குகிறது அல்லவா?
யெகோவா தனது சொந்த விதிகளை மீறுகிறார் என்று நம்புவதே மாற்று.
இந்த ரோமானிய சட்டத்தைப் பற்றி நான் இதற்கு முன்பு கேள்விப்பட்டதே இல்லை. உறுதிப்படுத்த சில குறிப்புப் பொருள்களை எங்களுக்கு வழங்க முடியுமா?
எந்தவொரு சமுதாயத்தையும் போலவே, சட்டங்களும் காலப்போக்கில் மாறிவிட்டன. ஒட்டுமொத்த அரசியல் சூழலைப் பொறுத்து பழமைவாதத்திலிருந்து மேலும் தாராளமயமாகவும் மீண்டும் மீண்டும் விஷயங்கள் மாறுவதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள். பிபிஎஸ் தொடர் “முதல் நூற்றாண்டில் ரோம்” ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்கள் வாழ்ந்த மாறாத சூழலைப் பற்றி ஒரு நல்ல யோசனை தருகிறது என்று நான் நினைக்கிறேன். கிறிஸ்து பிறந்தபோது அகஸ்டஸ் பேரரசராக இருந்தார், இந்த ஆட்சி பழமைவாதத்திற்கு திரும்புவதைக் கண்டது. அவரது சில சீர்திருத்தங்கள் இங்கே: ஒரு தந்தை விபச்சார செயலில் சிக்கினால் ஒரு மகள் மற்றும் அவளுடைய காதலனைக் கொல்ல முடியும். ஒரு சொந்த வீட்டில், ஒரு கணவன் தன் மனைவியைக் கொல்ல முடியும்... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் ஜி.வி.ஐ.டி. உங்கள் கேள்விக்கு ஒரு கூடுதல் இடுகையில் பதிலளிக்க முயற்சிக்கப் போகிறேன்.
கடவுளின் நோக்கத்தில் பெண்களின் பங்கு. பிரதேசத்தில் நற்செய்தியைப் பிரசங்கிப்பதற்கான ஆன்மீகப் பங்கை தீம் வேதம் கட்டுப்படுத்துகிறது. இது அநேகமாக அதைவிட அதிகமாக இருக்கலாம் .ஆனால் சரியான சமநிலையைப் பெறுவது முக்கியம் என்று நான் நினைக்கிறேன் .ரெமன்ஸ் 16 வி 1 மற்றும் 2 செஞ்ச்ரியாவில் ஒரு ஊழியராக இருந்த ஃபோபியைப் பற்றி சுவாரஸ்யமானது .அவள் அவளுக்கு ஒருவித சிறப்பு ஆன்மீக வேலையை வழங்கியதாகத் தெரிகிறது. ரோமர் 16 பிரிஸ்கில்லா பற்றியும் பேசுகிறார் .மேரி.ட்ரிபீனா .ட்ரிபோசா .இந்த பெண்கள் அனைவரும் எப்படியாவது ஆண்டவரிடம் மிகவும் கடினமாக உழைத்தனர். இந்த பெண்களில் சிலருக்கு இது சாத்தியம் என்று நான் நினைக்கிறேன்... மேலும் வாசிக்க »
இது நிறைய நடக்கிறது. ஜனவரி காவற்கோபுரத்தில், வயதானவர்களைக் கவனித்துக்கொள்வதில் ஒரு பிரச்சினை, அவர்கள் அண்ணாவின் கதையைக் குறிப்பிட்டார்கள், ஆனால் நீங்கள் அதைப் படித்தால், அவர்கள் ஒரு சந்திப்பைத் தவறவிடாத ஒரு வயதான பெண்மணியாக ஆக்குகிறார்கள். அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களில் ஒருவராக அவள் இருந்திருக்க முடியாது என்பது ஒரு சோகம் என்பதையும் அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள், ஆனால் இங்கே பைபிள் கூறுகிறது: லூக்கா 2 36 மேலும் ஒரு அண்ணா, ஒரு தீர்க்கதரிசி, பானுவேலின் மகள் , ஆஷரின் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர் (அவள் வாழ்ந்தவள், ஒரு பெரிய வயது... மேலும் வாசிக்க »
மெலெட்டி, காவற்கோபுரத்தின் மற்றொரு நுண்ணறிவு வெளிப்பாடு. அவர்கள் காலில் தங்களைத் தாங்களே சுட்டுக் கொண்டிருப்பதாகத் தெரிகிறது. "மனிதர்களுக்கு முழங்காலை வளைத்து, கடவுளுடைய பரிசுத்த வார்த்தையில் தெளிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளதைப் பற்றி அவர்களின் விளக்கத்தை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் பக்கச்சார்பான சிந்தனைக்கு நாம் வழிவகுத்தால் யெகோவா இன்னும் வெளிப்படுத்தும் அற்புதமான விஷயங்களுக்கு நம்மை தயார்படுத்த முடியாது." இது நிச்சயமாக சுய பரிசோதனைக்கு காரணமாகும். நீங்கள் சொல்வது போல், யெகோவா நம்மைப் பற்றியும், பக்கச்சார்பான சிந்தனை தொடர்பான நமது செயல்களையும் அவர் எவ்வாறு கருதுகிறார் என்பதை வெளிப்படுத்துவார், மேலும் “மனிதர்களுக்கு முழங்காலை வளைப்பது” என்று அவர் கருதுவது உண்மையில் அவருக்கு அர்த்தம். எனக்கு அது கெஞ்சுகிறது... மேலும் வாசிக்க »