[ஒரு கருத்து துண்டு]

எனக்கு சமீபத்தில் ஒரு நண்பர் பல தசாப்த கால நட்பை முறித்துக் கொண்டார். இந்த கடுமையான தேர்வு பலனளிக்கவில்லை, ஏனென்றால் நான் 1914 போன்ற சில வேதப்பூர்வமற்ற JW போதனைகளை அல்லது "தலைமுறைகளை ஒன்றுடன் ஒன்று" தாக்கினேன். உண்மையில், நாங்கள் எந்தவொரு கோட்பாட்டு விவாதத்திலும் ஈடுபடவில்லை. அவர் அதை முறித்துக் கொள்வதற்கான காரணம் என்னவென்றால், எங்கள் வெளியீடுகள் மற்றும் பைபிள் குறிப்புகள் ஆகியவற்றிலிருந்து விரிவான குறிப்புகளைப் பயன்படுத்தி நான் அவருக்குக் காட்டியதால், ஆளும் குழுவின் போதனைகளை வேதவசனத்துடன் பொருந்துமா என்று மதிப்பீடு செய்ய எனக்கு உரிமை உண்டு. அவரது எதிர்விளைவுகளில் ஒரு வேதமும் இல்லை, அந்த விஷயத்தில், எங்கள் வெளியீடுகளுக்கு ஒரு குறிப்பும் இல்லை. அவை முற்றிலும் உணர்ச்சியை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. எனது பகுத்தறிவு அவரை உணரவைத்த விதம் அவருக்குப் பிடிக்கவில்லை, எனவே பல தசாப்தங்களாக நட்பு மற்றும் அர்த்தமுள்ள வேதப்பூர்வ விவாதங்களுக்குப் பிறகு, அவர் இனி என்னுடன் இணைந்திருக்க விரும்பவில்லை.
இன்றுவரை நான் அனுபவித்த மிக தீவிரமான எதிர்வினை இதுவாக இருந்தாலும், அதன் அடிப்படைக் காரணம் அரிதானது. ஆளும் குழுவின் எந்தவொரு போதனையையும் கேள்விக்குட்படுத்துவது யெகோவா கடவுளைக் கேள்வி கேட்பதற்கு ஒப்பானது என்று சகோதர சகோதரிகள் இப்போது உறுதியாகக் கருதுகின்றனர். (நிச்சயமாக, கடவுளைக் கேள்வி கேட்பது நகைப்புக்குரியது, ஆபிரகாம் ஏகப்பட்டவர் என்று அழைக்கப்படாமல் தப்பித்துவிட்டாலும் கூட, அவர் இன்று உயிருடன் இருந்தாரா, சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளை உரையாற்றிய விதத்தில் ஆளும் குழுவிடம் கேள்வி எழுப்பினார், அவர் பதவியில் இருந்து நீக்கப்படுவார் என்று நான் நம்புகிறேன். குறைந்தது, சர்வீஸ் டெஸ்க் காப்பகங்களில் அவரிடம் ஒரு கோப்பு இருக்கும். - ஆதியாகமம் 18: 22-33)
இந்த மன்றத்தின் கருத்துகள் மற்றும் இடுகைகளைப் படிப்பதில் இருந்து DiscussTheTruth.com எனது முன்னாள் நண்பரின் எதிர்வினை இப்போது பொதுவானது என்பதைக் காண வந்தேன். எங்கள் நிறுவனத்தில் எப்போதுமே தீவிர வைராக்கியத்தின் சம்பவங்கள் இருந்தபோதிலும், அவை தனிமைப்படுத்தப்பட்டன. இனி. விஷயங்கள் மாறிவிட்டன. கருத்து வேறுபாடு அல்லது சந்தேகம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் எதையும் குரல் கொடுக்க சகோதரர்கள் பயப்படுகிறார்கள். அன்பான மற்றும் புரிந்துகொள்ளும் சகோதரத்துவத்தை விட ஒரு பொலிஸ் அரசின் சூழல் அதிகம். நான் மெலோடிராமாடிக் என்று நினைப்பவர்களுக்கு, நான் ஒரு சிறிய பரிசோதனையை பரிந்துரைக்கிறேன்: இந்த வாரத்தில் காவற்கோபுரம் ஆய்வு, பத்தி 12 க்கான கேள்வி கேட்கப்படும் போது, ​​உங்கள் கையை உயர்த்தி, கட்டுரை தவறு என்று கூறுவதைப் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள், நீதிபதிகள் 4: 4,5 இல் உள்ள பைபிள், அந்த நாட்களில் இஸ்ரேலை தீர்ப்பளித்தவர் பராக் அல்ல, டெபோரா என்று தெளிவாகக் கூறுகிறார். நீங்கள் அத்தகைய ஒரு நடவடிக்கையை எடுக்க விரும்பினால் (நான் அதை ஊக்குவிக்கவில்லை, அதைப் பற்றி சிந்திக்கவும், யோசனைக்கு உங்கள் சொந்த எதிர்வினையின் உணர்வைப் பெறவும் மட்டுமே பரிந்துரைக்கிறேன்), நீங்கள் அணுகாமல் கூட்டத்தை விட்டு வெளியேறுவீர்கள் என்று நினைக்கிறீர்களா? பெரியவர்கள்?
2010 இல் ஏதோ நடந்தது என்று நான் நம்புகிறேன். ஒரு உதவிக்குறிப்பு அடைந்தது. "இந்த தலைமுறை" பற்றிய எங்கள் புதிய புரிதல் வெளியிடப்பட்ட ஆண்டு அது. [நான்] (Mt XX: 24)
இருபதாம் நூற்றாண்டின் கடைசி பாதியில், "இந்த தலைமுறை" பற்றி ஒரு தசாப்தத்திற்கு ஒரு முறை எங்களுக்கு ஒரு புதிய புரிதல் இருந்தது, தொண்ணூறுகளின் நடுப்பகுதியில் மவுண்ட் என்ற அறிவிப்புடன் முடிந்தது. 24: கடைசி நாட்கள் எவ்வளவு காலம் இருக்கும் என்பதை தீர்மானிக்க 34 ஐ ஒரு வழிமுறையாகப் பயன்படுத்த முடியவில்லை.[ஆ] இந்த மறு விளக்கங்கள் எதுவும் (அல்லது "சரிசெய்தல்" நாங்கள் அவர்களை அழைக்க விரும்புவதைப் போல) சகோதர சகோதரிகளின் மனோபாவத்தில் பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தவில்லை. புதிய "ஒன்றுடன் ஒன்று தலைமுறைகள்" கோட்பாடு இருந்ததால் சமீபத்திய மாநாட்டை ஏற்றுக்கொள்ள ஊக்குவிக்கும் மாவட்ட மாநாடு மற்றும் சுற்று சட்டசபை பாகங்கள் எதுவும் இல்லை. இது ஒரு பகுதியாக நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் இறுதியில் தவறு நிரூபிக்கப்பட்டாலும், ஒவ்வொரு "சரிசெய்தலும்" வேதப்பூர்வ அர்த்தத்தை ஏற்படுத்தும் நேரத்தில் தோன்றியது.
இது இனி இல்லை. எங்கள் தற்போதைய போதனைக்கு வேதப்பூர்வ அடித்தளம் இல்லை. ஒரு மதச்சார்பற்ற கண்ணோட்டத்தில் கூட, அது எந்த அர்த்தமும் இல்லை. ஆங்கிலத்தில் அல்லது கிரேக்க இலக்கியங்களில் எங்கும் ஒரு ஒற்றை தலைமுறையின் இரு வேறுபட்ட ஆனால் ஒன்றுடன் ஒன்று தலைமுறைகளைக் காணமுடியாது. இது முட்டாள்தனம் மற்றும் எந்தவொரு நியாயமான மனமும் இப்போதே அதைப் பார்க்கும். உண்மையில், நம்மில் பலர் செய்தார்கள், அதில் பிரச்சினை இருக்கிறது. முந்தைய போதனைகளை மனித பிழையாகக் குறைக்க முடியும்-ஆண்கள் எதையாவது புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கிறார்கள்-இந்த சமீபத்திய போதனை தெளிவாக ஒரு புனைகதை; ஒரு சதி, குறிப்பாக கலைநயமிக்க ஒன்றல்ல. (2 Pe 1: 16)
2010 இல், ஆளும் குழு பொருட்களை உருவாக்கும் திறன் கொண்டது என்பதை நம்மில் பலர் பார்த்தோம். அந்த உணர்தலின் தாக்கங்கள் பூமியை நொறுக்குவதற்கு ஒன்றுமில்லை. அவர்கள் வேறு என்ன செய்தார்கள்? வேறு எதைப் பற்றி நாங்கள் தவறாக இருந்தோம்?
அக்டோபர், 2012 வருடாந்திர கூட்டத்திற்குப் பிறகுதான் விஷயங்கள் மோசமாகின. ஆளும் குழு விசுவாசமுள்ள மற்றும் விவேகமான அடிமை என்று எங்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது மவுண்ட் 24: 45-47. மத்தேயு 24: 34 இன் சொறி விளக்கத்தை விளக்கும் ஒரு வடிவத்தை பலர் காணத் தொடங்கினர், ஏனென்றால் முடிவு உண்மையில் மிக அருகில் உள்ளது என்ற கருத்தை மீண்டும் ஏற்படுத்த இது மீண்டும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. முடிவு வரும்போது நாங்கள் அமைப்பில் இல்லாவிட்டால், நாங்கள் இறந்துவிடுவோம் என்று கற்பிக்கப்படுகிறது. அமைப்பில் தங்குவதற்கு, நாங்கள் ஆளும் குழுவை நம்ப வேண்டும், ஆதரிக்க வேண்டும், கீழ்ப்படிய வேண்டும். இந்த புள்ளி ஜூலை 15, 2013 வெளியீட்டில் வீட்டிற்கு இயக்கப்பட்டது காவற்கோபுரம், இது ஆளும் குழுவின் புதிதாக உயர்த்தப்பட்ட நிலையை மேலும் விளக்கியது. இயேசு அவர்களை 1919 இல் தனது ஒரு விசுவாசமான மற்றும் தனித்துவமான அடிமையாக தேர்ந்தெடுத்தார். மனிதர்களுக்கு முழுமையான மற்றும் நிபந்தனையற்ற கீழ்ப்படிதல் இப்போது கடவுளின் பெயரில் கோரப்படுகிறது. "கேளுங்கள், கீழ்ப்படியுங்கள், ஆசீர்வதிக்கப்படுங்கள்" என்பது தெளிவான அழுகை.

தற்போதைய காட்சி

யெகோவாவின் சாட்சிகள் ஒருவருக்கொருவர் "சத்தியத்தில்" இருப்பதாக குறிப்பிடுகிறார்கள். எங்களுக்கு மட்டுமே உண்மை இருக்கிறது. மனித கண்டுபிடிப்பின் விளைபொருளான நம்முடைய மிகவும் நேசத்துக்குரிய சில உண்மைகள் என்பதை அறிய, நம்முடைய தன்னம்பிக்கை கால்களின் கீழ் இருந்து கம்பளத்தை வெளியே இழுக்கிறது. எங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும், மனிதகுலத்தின் கொந்தளிப்பான கடல்களுக்கு மத்தியில் தெய்வீகமாக கட்டப்பட்ட இந்த உயிர் காக்கும் அமைப்பு பேழையில் பயணம் செய்வதை நாங்கள் கற்பனை செய்துள்ளோம். திடீரென்று, நாங்கள் ஒரு பழைய கசிவு மீன்பிடி டிராலரில் இருப்பதை உணர எங்கள் கண்கள் திறக்கப்படுகின்றன; மாறுபட்ட அளவுகளில் ஒன்று, ஆனால் சமமாக குறைந்து காணப்படாதது. நாங்கள் கப்பலில் இருக்கிறோமா? கப்பலில் குதித்து திறந்த கடலில் எங்கள் வாய்ப்புகளை எடுத்துக் கொள்ளலாமா? மற்றொரு கப்பலில் ஏற வேண்டுமா? இந்த கட்டத்தில் எல்லோரும் கேட்கும் முதல் கேள்வி, நான் வேறு எங்கு செல்ல முடியும் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
முதலில் நாம் நான்கு விருப்பங்களை மட்டுமே எதிர்கொள்கிறோம்:

  • எங்கள் நம்பிக்கைகளையும் வாழ்க்கை முறையையும் நிராகரித்து கடலில் குதிக்கவும்.[இ]
  • மற்றொரு தேவாலயத்தில் சேர்ந்து மற்றொரு படகில் செல்லுங்கள்.
  • எல்லாவற்றையும் புறக்கணித்து, நம் நேரத்தை ஏமாற்றுவதன் மூலம் கசிவுகள் அவ்வளவு மோசமானவை அல்ல என்று பாசாங்கு செய்யுங்கள்.
  • நம்முடைய விசுவாசத்தை இரட்டிப்பாக்குவதன் மூலமும், எல்லாவற்றையும் கண்மூடித்தனமாக ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலமும் தான் நாங்கள் எப்போதும் நம்பிய திடமான பேழை இது என்று பாசாங்கு செய்யுங்கள்.

ஐந்தாவது விருப்பம் உள்ளது, ஆனால் அது முதலில் பெரும்பாலானவர்களுக்குத் தெரியவில்லை, எனவே நாங்கள் பின்னர் வருவோம்.
முதல் விருப்பம் குழந்தையை குளியல் நீரில் வெளியே எறியுங்கள். கிறிஸ்துவுடனும் நம்முடைய பிதாவாகிய யெகோவாவுடனும் நெருங்கி வர விரும்புகிறோம்; அவர்களை கைவிட வேண்டாம்.
இரண்டாவது விருப்பத்தைத் தேர்ந்தெடுத்த ஒரு மிஷனரியைப் பற்றி எனக்குத் தெரியும், இப்போது உலகம் முழுவதும் நம்பிக்கை குணப்படுத்துதல் மற்றும் கடவுளைப் பற்றி பிரசங்கித்தல்.
உண்மையை நேசிக்கும் கிறிஸ்தவருக்கு, 1 மற்றும் 2 விருப்பங்கள் அட்டவணையில் இல்லை.
விருப்பம் 3 ஈர்க்கக்கூடியதாகத் தோன்றலாம், ஆனால் அது நிலையானது அல்ல. அறிவாற்றல் மாறுபாடு உதைத்து, மகிழ்ச்சியையும் அமைதியையும் திருடி, இறுதியில் மற்றொரு விருப்பத்தைத் தேர்வுசெய்ய நம்மைத் தூண்டும். ஆயினும்கூட, நம்மில் பெரும்பாலோர் வேறு இடத்திற்குச் செல்வதற்கு முன் 3 விருப்பத்தைத் தொடங்குகிறோம்.

விருப்பம் 4 - ஆக்கிரமிப்பு அறியாமை

எனவே நாங்கள் விருப்பம் 4 க்கு வருகிறோம், இது எங்கள் சகோதர சகோதரிகளில் கணிசமான எண்ணிக்கையிலானவர்களுக்கான தேர்வாகும். இந்த விருப்பத்தை “ஆக்கிரமிப்பு அறியாமை” என்று நாம் கூறலாம், ஏனெனில் இது ஒரு பகுத்தறிவு தேர்வு அல்ல. உண்மையில், இது உண்மையிலேயே ஒரு நனவான தேர்வு அல்ல, ஏனென்றால் சத்தியத்தின் அன்பின் அடிப்படையில் நேர்மையான உள்நோக்கத்தை அது தக்கவைக்க முடியாது. இது உணர்ச்சியை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு தேர்வு, பயத்தால் ஆனது, எனவே கோழைத்தனம்.

“ஆனால் கோழைகளைப் பொறுத்தவரை… மற்றும் அனைத்து பொய்யர்களும், அவர்களின் பகுதி ஏரியில் இருக்கும். . . ” (மறு 21: 8)
"வெளியில் நாய்கள் உள்ளன ... எல்லோரும் விரும்புகிறார்கள், பொய்யைச் செய்கிறார்கள்." "(மறு 22:15)

இந்த ஆக்கிரமிப்பு அறியாமை மூலம்,'[Iv] இந்த விசுவாசிகள் விருப்பம் 3 இல் உள்ளார்ந்த உள் மோதலைத் தீர்க்க முற்படுகிறார்கள், தங்கள் நம்பிக்கையை இரட்டிப்பாக்குவதன் மூலமும், எதையும், ஆளும் குழு சொல்லும் அனைத்தையும் ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலமும் அது கடவுளின் வாயிலிருந்து வருவது போல. அவ்வாறு அவர்கள் மனசாட்சியை மனிதனிடம் ஒப்படைக்கிறார்கள். இதே மனநிலையே போர்க்களத்தில் உள்ள சிப்பாய் தனது சக மனிதனைக் கொல்ல அனுமதிக்கிறது. அதே மனநிலையே கூட்டத்தை ஸ்டீபனைக் கல்லெடுக்க அனுமதித்தது. கிறிஸ்துவைக் கொன்றதில் யூதர்களை குற்றவாளியாக்கிய அதே மனநிலை. (செயல்கள் 7: 58, 59; 2: 36-38)
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஒரு மனிதன் மதிக்கும் விஷயங்களில் ஒன்று அவனது சுய உருவம். அவர் உண்மையிலேயே இருக்கும் விதம் அல்ல, ஆனால் அவர் தன்னைப் பார்க்கும் விதமும், உலகத்தை கற்பனை செய்யும் விதமும் அவரைப் பார்க்கின்றன. (ஓரளவுக்கு நாம் அனைவரும் நம் சுயநலத்தை பாதுகாப்பதற்கான ஒரு வழியாக இந்த சுய ஏமாற்றத்தில் ஈடுபடுகிறோம்.[Vi]) யெகோவாவின் சாட்சிகளாக, நம்முடைய சுய உருவம் நம்முடைய முழு கோட்பாட்டு கட்டமைப்போடு பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. உலகம் அழிக்கப்படும் போது நாம் தான் பிழைப்போம். நாம் எல்லோரையும் விட சிறந்தவர்கள், ஏனென்றால் நமக்கு உண்மை இருக்கிறது, கடவுள் நம்மை ஆசீர்வதிக்கிறார். உலகம் நம்மை எப்படிப் பார்க்கிறது என்பது முக்கியமல்ல, ஏனென்றால் அவர்களின் கருத்து ஒரு பொருட்டல்ல. யெகோவா நம்மை நேசிக்கிறார், ஏனென்றால் நமக்கு உண்மை இருக்கிறது, அவ்வளவுதான் முக்கியம்.
எங்களிடம் உண்மை இல்லையென்றால் அவை அனைத்தும் நொறுங்கி விழுகின்றன.

விசுவாசத்தை இரட்டிப்பாக்குகிறது

"இரட்டிப்பாக்குதல்" என்பது ஒரு சூதாட்ட சொல், மேலும் இந்த சகோதர சகோதரிகள் கடைப்பிடிக்கும் மனநிலையுடன் சூதாட்டம் மிகவும் தொடர்புடையது. பிளாக் ஜாக் இல், ஒரு வீரர் தனது பந்தயத்தை இரட்டிப்பாக்குவதன் மூலம் "இரட்டிப்பாக்க" தேர்வு செய்யலாம், அவர் இன்னும் ஒரு அட்டையை மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்ள முடியும் என்ற விதிமுறையுடன். அடிப்படையில், அவர் ஒரு அட்டை டிராவை அடிப்படையாகக் கொண்டு இரண்டு மடங்கு அதிகமாக வெல்ல அல்லது இரண்டு மடங்கு அதிகமாக இழக்கிறார்.
நாம் நம்பிய மற்றும் எதிர்பார்த்த மற்றும் நம் வாழ்நாள் முழுவதும் கனவு கண்ட அனைத்தும் ஆபத்தில் உள்ளன என்பதை உணரும் பயம் பலரின் சிந்தனை செயல்முறையை மூடுவதற்கு காரணமாகிறது. ஆளும் குழு கற்பிக்கும் அனைத்தையும் சுவிசேஷமாக ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம், அவர்கள் மோதலைத் தீர்த்து, அவர்களின் கனவுகள், நம்பிக்கைகள், அவர்களின் சுய மதிப்பு ஆகியவற்றைக் கூட காப்பாற்ற முற்படுகிறார்கள். இது மிகவும் பலவீனமான மனநிலை. இது வெள்ளி அல்லது தங்கத்தால் ஆனது அல்ல, ஆனால் மெல்லிய கண்ணாடியால் ஆனது. (1 Cor. 3: 12) இது எந்த சந்தேகத்தையும் எதிர்கொள்ளாது; எனவே ஒரு சந்தேகத்தை எழுப்பும் எவரும், ஒரு அற்பமானவர் கூட உடனடியாக கீழே வைக்கப்பட வேண்டும். ஒலியின் அடிப்படையிலான பகுத்தறிவு சிந்தனை எல்லா செலவிலும் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
நீங்கள் கேட்காத ஒரு வாதத்தால் நீங்கள் பாதிக்கப்பட முடியாது. உங்களுக்குத் தெரியாத ஒரு உண்மையை நீங்கள் நம்ப முடியாது. தங்கள் உலகக் கண்ணோட்டத்தை சிதைக்கக்கூடிய உண்மைகளிலிருந்து தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள, இவை எந்தவொரு நியாயமான உரையாடலையும் அனுமதிக்காத ஒரு சூழலை உருவாக்கி செயல்படுத்துகின்றன. நிறுவனத்தில் இப்போதெல்லாம் இதை எதிர்கொள்கிறோம்.

முதல் நூற்றாண்டிலிருந்து ஒரு பாடம்

இவை எதுவும் புதிதல்ல. அப்போஸ்தலர்கள் முதன்முதலில் பிரசங்கிக்கத் தொடங்கியபோது, ​​அவர்கள் ஒரு 40 வயது மனிதனை பிறப்பிலிருந்து நொண்டி குணப்படுத்திய ஒரு சம்பவம் நிகழ்ந்தது, எல்லா மக்களுக்கும் நன்கு தெரியும். சன்ஹெட்ரின் தலைவர்கள் இதை "ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அடையாளம்" என்று உணர்ந்தனர் - அவர்கள் மறுக்க முடியவில்லை. இன்னும், கிளர்ச்சி ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. இந்த அடையாளம் அப்போஸ்தலர்களுக்கு கடவுளின் ஆதரவைக் கொண்டிருந்தது. பாதிரியார்கள் தங்கள் நேசத்துக்குரிய தலைமைப் பாத்திரத்தை விட்டுவிட்டு, அப்போஸ்தலர்களைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்பதே இதன் பொருள். இது அவர்களுக்கு ஒரு விருப்பமாக இல்லை, எனவே அவர்கள் ஆதாரங்களை புறக்கணித்து, அச்சுறுத்தல்களையும் வன்முறையையும் பயன்படுத்தி அப்போஸ்தலர்களை ம silence னமாக்க முயன்றனர்.
யெகோவாவின் சாட்சிகளிடையே பெருகிவரும் நேர்மையான கிறிஸ்தவர்களை ம silence னமாக்க இதே தந்திரங்கள் இப்போது பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

ஐந்தாவது விருப்பம்

நம்மில் சிலர், 3 விருப்பத்தின் மூலம் போராடிய பிறகு, நம்பிக்கை என்பது ஏதேனும் ஒரு அமைப்பைச் சேர்ந்தது அல்ல என்பதை உணர்ந்திருக்கிறோம். இயேசுவுடனும் யெகோவாவுடனும் ஒரு உறவுக்கு மனித அதிகார கட்டமைப்பிற்கு அடிபணிவது தேவையில்லை என்பதை நாம் உணர்ந்துள்ளோம். உண்மையில், இதற்கு நேர்மாறானது, ஏனென்றால் இதுபோன்ற ஒரு கட்டமைப்பு நம் வழிபாட்டைத் தடுக்கிறது. கடவுளுடன் தனிப்பட்ட குடும்ப உறவை எவ்வாறு பெறுவது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதில் நாம் வளரும்போது, ​​இயற்கையாகவே நம்முடைய புதிய அறிவொளியை மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறோம். அப்போஸ்தலர்கள் தங்கள் நாளின் யூத தலைவர்களிடமிருந்து சந்தித்த ஒரு வகையான அடக்குமுறைக்கு நாம் ஓடத் தொடங்குகிறோம்.
இதை நாம் எவ்வாறு சமாளிக்க முடியும்? உண்மையைப் பேசுபவர்களை அடித்து நொறுக்குவதற்கும், சிறையில் அடைப்பதற்கும் பெரியவர்களுக்கு அதிகாரம் இல்லை என்றாலும், அவர்கள் இன்னும் மிரட்டவும், அச்சுறுத்தவும், அத்தகையவர்களை வெளியேற்றவும் முடியும். வெளியேற்றப்படுவது என்றால், இயேசுவின் சீடர் எல்லா குடும்பத்தினரிடமிருந்தும் நண்பர்களிடமிருந்தும் துண்டிக்கப்பட்டு, அவரைத் தனியாக விட்டுவிடுகிறார். அவர் வீட்டை விட்டு வெளியேற்றப்படலாம் மற்றும் பொருளாதார ரீதியாக பாதிக்கப்படுவார்-பலரைப் போலவே.
கடவுளின் பிள்ளைகள் என்று அழைக்கப்படும் வாய்ப்பை நமக்குத் திறந்துவிட்ட அற்புதமான நம்பிக்கையை அவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்வதற்காக, “பெருமூச்சு மற்றும் கூக்குரல்களை” தேடும் போது நாம் எவ்வாறு நம்மைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள முடியும்? (எசேக்கியேல் 9: 4; ஜான் 1: 12)
அதை எங்கள் அடுத்த கட்டுரையில் ஆராய்வோம்.
______________________________________________
[நான்] உண்மையில், எங்கள் புதிய புரிதலின் முதல் குறிப்பு பிப்ரவரி 15, 2008 இல் வந்தது காவற்கோபுரம். ஆய்வுக் கட்டுரை கடைசி நாட்களில் வாழ்ந்த பொல்லாத தலைமுறையினரைக் குறிக்கவில்லை என்ற கருத்தை அறிமுகப்படுத்தியது, மாறாக இயேசுவின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட பின்பற்றுபவர்களைக் குறிக்கிறது, உண்மையில் சர்ச்சைக்குரிய கூறு ஒரு பக்கப்பட்டி அறிக்கைக்கு உட்பட்டது. இதனால் அது பெரும்பாலும் கவனிக்கப்படாமல் போனது. 24 பக்கத்தில் உள்ள பெட்டியுடன் ஆளும் குழு தண்ணீரை சோதித்துப் பார்த்ததாகத் தெரிகிறது, “இந்த தலைமுறை” வாழ்ந்த காலம் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில் முதல் பார்வையால் மூடப்பட்ட காலத்திற்கு ஒத்ததாகத் தெரிகிறது. (வெளி. 1: 10-3: 22) கர்த்தருடைய நாளின் இந்த அம்சம் 1914 இலிருந்து உண்மையுள்ள அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களில் கடைசிவர் இறந்து உயிர்த்தெழுப்பப்படும் வரை நீண்டுள்ளது. ”
[ஆ] w95 11 / 1 ப. 17 சம. 6 விழித்திருக்க ஒரு நேரம்
[இ] எல்லா நேரத்திலும் இதைச் செய்யும்படி நாங்கள் மக்களிடம் கேட்டுக்கொள்கிறோம், "சத்தியத்திற்காக" அவர்களின் தவறான மத நம்பிக்கைகளை கைவிடுகிறோம். இருப்பினும், ஷூ மறுபுறத்தில் இருக்கும்போது, ​​அது நம் கால்விரல்களைக் கிள்ளுகிறது.
'[Iv] இந்த மனநிலையை விவரிக்கும் மற்றொரு வழி 'ஆக்கபூர்வமான குருட்டுத்தன்மை'
[Vi] ராபி பர்ன்ஸ் புகழ்பெற்ற கவிதை "டு எ லூஸ்" இன் ஒரு சரணம் நினைவூட்டப்படுகிறது:

சில சக்தி சிறிய பரிசு எங்களுக்கு கொடுக்கும்
மற்றவர்கள் நம்மைப் பார்க்கும்போது நம்மைப் பார்க்க!
இது பல தவறுகளிலிருந்து நம்மை விடுவிக்கும்,
மற்றும் முட்டாள்தனமான கருத்து:
உடை மற்றும் நடைப்பயணங்களில் ஒளிபரப்பப்படுவது நம்மை விட்டு விலகும்,
மேலும் பக்தி கூட!

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.
    47
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x