[செப்டம்பர் 15, 2014 இன் விமர்சனம் காவற்கோபுரம் பக்கம் 7 இல் உள்ள கட்டுரை]

 “நல்லதையும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியதையும் நீங்களே நிரூபித்துக் கொள்ளுங்கள்
தேவனுடைய பரிபூரண சித்தம். ”- ரோமர். 12: 2

பத்தி 1: "உண்மையான கிறிஸ்தவர்கள் போருக்குச் சென்று வேறு தேசிய மக்களைக் கொல்வது கடவுளின் விருப்பமா?"
இந்த தொடக்க கேள்வியின் மூலம் கட்டுரையின் முக்கிய புள்ளிக்கான மேடை அமைத்தோம்: எங்களிடம் உண்மை இருக்கிறது.
கிட்டத்தட்ட ஒரு பெரிய, நடுத்தர மற்றும் சிறிய கிறிஸ்தவ மதங்களைப் போலல்லாமல், ஒரு அமைப்பாகவும், குறிப்பாக இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பின்னரும், போர்க்களத்தில் நம் சக மனிதனைக் கொல்ல மறுத்த எங்கள் பதிவு முன்மாதிரியாக இருக்கிறது. யெகோவா அல்லாத பல சாட்சிகளும் இயேசுவிடமிருந்து அந்த கட்டளையைப் பின்பற்றி, சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர் மற்றும் போரில் பங்கேற்க மறுத்ததற்காக மோசமாக இருந்தனர் என்பது உண்மைதான். மேலும், அவர்கள் தனிநபர்களாக அவ்வாறு செய்தனர், பெரும்பாலும் தங்கள் தேவாலயத் தலைமையின் உத்தியோகபூர்வ நிலைப்பாட்டைப் பிரித்தனர். இதன் விளைவாக, அவர்களுடைய நிலைப்பாடு நம்முடையதை விட கடினமாக இருந்தது, ஏனெனில் அவர்கள் அதை தங்கள் சொந்தமாக எடுத்துக் கொண்டனர், அவர்களுடைய சகாக்களிடமிருந்து எந்த ஆதரவும் இல்லாமல். ஆனால், யெகோவாவின் சாட்சிகளாகிய நாம் தனிப்பட்ட, மனசாட்சியால் உந்தப்பட்ட நம்பிக்கை மற்றும் வீரத்தின் செயல்களில் அக்கறை காட்டவில்லை. எங்கள் பெருமை என்னவென்றால், ஒரு அமைப்பாக, நாங்கள் எங்கள் கொள்கைகளை உறுதியாகக் கடைப்பிடித்தோம்.
எங்களுக்கு நல்லது!
நிச்சயமாக, போரில் பங்கேற்பது தவறான மதத்தை அடையாளம் காண்பதற்கான ஒரு நல்ல லிட்மஸ் சோதனை. ஒரு உண்மையான ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்க உலக மதங்களை நாம் வரிசையாகக் கொண்டிருந்தால், சுத்த எண்ணிக்கையானது மிகப்பெரியதாகத் தோன்றும். ஆகவே, போரில் பங்கேற்பது குறித்த ஒரு மதத்தின் நிலைப்பாடு, மந்தைகளின் கூட்டத்தை அகற்றுவதற்கான விரைவான வழியை வழங்குகிறது. கோட்பாட்டை விவாதிக்க அல்லது நல்ல படைப்புகளை மறுபரிசீலனை செய்ய நேரத்தை வீணாக்க தேவையில்லை. நாம் வெறுமனே கேட்கலாம்: “உங்கள் உறுப்பினர்கள் போரில் போராடுகிறார்களா? ஆம். நன்றி. அடுத்தது!"
ஐயோ, யெகோவாவின் சாட்சிகளாக, இது ஒரு தகுதிநீக்க சோதனை மட்டுமே என்பதை நாம் அடிக்கடி மறந்து விடுகிறோம். தோல்வியுற்றால் நீங்கள் உண்மையான மதம் இல்லை என்று பொருள். இருப்பினும், அதைக் கடந்து செல்வது நீங்கள் என்று அர்த்தமல்ல. தேர்ச்சி பெற இன்னும் பல சோதனைகள் உள்ளன.

உண்மையான லிட்மஸ் சோதனை

போரில் எங்கள் பதிவில் கவனம் செலுத்துகிறோம் (நாஜிக்களின் கீழ் எங்கள் வரலாற்றை சுட்டிக்காட்ட விரும்புகிறோம்.) யூதர்கள் கொல்லும்படி கடவுளால் கட்டளையிடப்பட்டதை நாம் மறந்து விடுகிறோம். வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தேசத்தை அவர்கள் கைப்பற்றியதில் மில்லியன் கணக்கானவர்களைக் கொன்றனர். அவர்கள் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து கொல்ல மறுத்திருந்தால், அவர்கள் பாவம் செய்திருப்பார்கள். உண்மையில், அவர்கள் செய்தார்கள், இருந்தார்கள், அதனால்தான் அவர்கள் 40 ஆண்டுகளாக பாலைவனத்தில் அலைந்தார்கள்.
ஆகவே நாங்கள் முற்றிலும் எதிர்க்கும் இரண்டு தேவைகளை எதிர்கொள்கிறோம். உண்மையுள்ள ஒரு யூதர் போரில் ஈடுபடுவதன் மூலம் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவார். உண்மையுள்ள கிறிஸ்தவர் போரில் ஈடுபட மறுப்பதன் மூலம் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவார்.
பொதுவான வகுத்தல் என்றால் என்ன? கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிதல்.
எனவே, நாம் ஒரு உண்மையான மதத்தைக் கண்டுபிடிக்க விரும்பினால், கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியத் தயாராக இருப்பவர்களை நாம் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.

டெஸ்டை மீண்டும் இயக்குகிறது

போரில் கொல்லப்படுவதைப் பொறுத்தவரை, ஜான் 13: 35 இல் எங்கள் இறைவனின் கட்டளைக்கு நாங்கள் கீழ்ப்படிந்தோம்.
அவருடைய மற்றொரு கட்டளையை முயற்சிப்போம். கட்டுரையின் தொடக்க கேள்வியை பொழிப்புரை செய்து, நாம் கேட்கலாம்:
"உண்மையான கிறிஸ்தவர்கள் திராட்சரசத்தையும் திராட்சையும் பங்கிட்டு கர்த்தருடைய மரணத்தை அறிவிக்கிறார்கள் என்பது கடவுளின் விருப்பமா?"

“. . கர்த்தராகிய இயேசு அவர் ஒப்படைக்கப் போகும் இரவில் ஒரு ரொட்டியை எடுத்துக் கொண்டார் என்று நான் உங்களிடம் ஒப்படைத்ததை நான் கர்த்தரிடமிருந்து பெற்றேன். 24 மேலும், நன்றி தெரிவித்தபின், அவர் அதை உடைத்து கூறினார்: “இதன் பொருள் உங்கள் சார்பாக இருக்கும் என் உடல். என்னை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள். ” 25 அவர் மாலை உணவைச் சாப்பிட்டபின், கோப்பையையும் மதித்தார்: “இந்த கோப்பை என்பது என் இரத்தத்தின் காரணமாக புதிய உடன்படிக்கையை குறிக்கிறது. என்னை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, நீங்கள் குடிக்கும்போதெல்லாம் இதைச் செய்யுங்கள். ” 26 நீங்கள் அடிக்கடி இந்த ரொட்டியைச் சாப்பிட்டு, இந்த கோப்பையை குடிக்கும்போது, ​​கர்த்தர் வரும் வரை நீங்கள் அவருடைய மரணத்தை அறிவிக்கிறீர்கள். ”(1Co 11: 23-26)

எங்கள் தலைமை, இல்லை! சின்னங்களில் பங்கு பெறுவது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிலருக்கு மட்டுமே.[நான்] இருப்பினும், கிறிஸ்தவமண்டல தேவாலயங்களின் தலைமை, அதே நம்பிக்கையுடன் இருந்தாலும், உங்கள் நாட்டின் எதிரிகளைக் கொல்வது சரி என்று கூறுகிறார்கள். மனிதர்களை விட அவர்கள் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்று சொல்வதை நாங்கள் கண்டிக்கிறோம். எனவே இங்கே நீங்கள் இயேசுவிடமிருந்து தெளிவாகக் கூறப்பட்ட, தெளிவற்ற கட்டளை வைத்திருக்கிறீர்கள். நீங்கள் அதைக் கடைப்பிடிக்க மூன்றாம் தரப்பு விளக்கம் தேவையில்லை. கடவுளின் விருப்பம் உங்களுக்காக என்ன என்பதை நிரூபிக்க வேண்டியது உங்களுடையது. கீழ்ப்படிதலிலிருந்து உங்களை விலக்குவதற்கான ஒரு வேத வழியை நீங்கள் கண்டுபிடிக்க முடியாவிட்டால், நீங்கள் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும். இது உண்மையில் மிகவும் எளிது. இது உண்மையான வழிபாட்டின் லிட்மஸ் சோதனை. உங்கள் தலைமை உங்களுக்குக் கூறுவதால் நீங்கள் கீழ்ப்படியவில்லை என்றால், போருக்குச் செல்லும் கத்தோலிக்கரை விட நீங்கள் எப்படி சிறந்தவர், ஏனென்றால் அவருடைய தேவாலயம் அவனைக் கொல்வது சரியா என்று கூறுகிறது.[ஆ]

அன்பிற்கான கிறிஸ்துவின் கட்டளைக்கு நாங்கள் கீழ்ப்படிகிறோமா?

ஒருவரின் சக மனிதனைக் கொல்ல மறுப்பது அன்பின் செயலற்ற வெளிப்பாடு. இயேசு மேலும் பலவற்றை அழைத்தார்:

“நான் உங்களுக்கு தருகிறேன் ஒரு புதிய கட்டளை, நீங்கள் ஒருவரை ஒருவர் நேசிக்கிறீர்கள்; வெறும் நான் உன்னை நேசித்தேன், நீங்களும் ஒருவரை ஒருவர் நேசிக்கிறீர்கள். . . ” (யோவான் 13:34)

இது ஒரு பரிந்துரை அல்ல, ஆனால் ஒரு கட்டளை என்பதை முதலில் கவனியுங்கள். ஆனால் அவர் அதை ஏன் புதியது என்று குறிப்பிட்டார்? மோசேயின் சட்டக் குறியீட்டின் கீழ், இஸ்ரவேலர்கள் தங்களைப் போலவே தங்கள் அயலாரையும் நேசிக்கும்படி கூறப்பட்டார்கள். இயேசு நடைமுறையில், 'அதையும் மீறிச் செல்லுங்கள். நான் உன்னை நேசித்தபடியே அவனை நேசி. ' நாம் நம்மை நேசிப்பதைப் போல இனி நம் சகோதரனை நேசிப்பதில்லை. இயேசு நம்மை நேசித்தபடியே நாம் அவரை நேசிக்க வேண்டும். நாங்கள் காதலில் பரிபூரணமாக இருப்பதைப் பற்றி பேசுகிறோம். - மவுண்ட் 5: 43-48
இந்த புதிய கட்டளைக்கு நாங்கள் கீழ்ப்படிகிறோமா?
உங்கள் சகோதரர் உங்களிடம் வந்து, “நான் நினைவுச்சின்னத்தில் சின்னங்களில் பங்கேற்கப் போகிறேன், ஏனென்றால் எல்லா கிறிஸ்தவர்களும் கிறிஸ்துவுக்குக் கீழ்ப்படிந்து இதைச் செய்ய வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன்”, நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்? இந்த விஷயத்தில் உங்களுக்கு "கடவுளின் நல்ல மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய மற்றும் முழுமையான விருப்பம்" என்ன? வேதவசனங்களிலிருந்து அவரை தவறாக நிரூபிக்கவா? நிச்சயமாக, மேலே செல்லுங்கள். ஆனால் உங்களால் முடியவில்லை என்றால், பிறகு என்ன?
அவர் தவறு என்று நீங்கள் இன்னும் நம்புகிறீர்கள், ஆனால் அதை நீங்கள் நிரூபிக்க முடியாது, எனவே அன்பான விஷயம் அவரை விட்டுவிடக் கூடாது?

“சகோதர அன்பில் ஒருவருக்கொருவர் கனிவான பாசம் வேண்டும். ஒருவருக்கொருவர் மரியாதை காட்டுவதில், முன்னிலை வகிக்கவும். ”(ரோ 12: 10 NWT)

அவர் தவறு செய்தால், நேரம் சொல்லும். அல்லது அவர் சொல்வது சரி என்றால், உங்கள் சிந்தனையில் நீங்கள் திருத்தப்படுவீர்கள். அவரைத் துன்புறுத்த அன்பு உங்களைத் தூண்டுமா? இந்த நிகழ்வுகளில் பொதுவாக எடுக்கப்படும் நடவடிக்கை இதுதான். சகோதரர்களை பைபிளைப் பயன்படுத்தி தவறாக நிரூபிக்க முடியாதபோது கூட நாங்கள் அவர்களை வெளியேற்றுவோம். உண்மையில், நாங்கள் சபைநீக்கம் செய்கிறோம் ஏனெனில் அவற்றை நாங்கள் தவறாக நிரூபிக்க முடியாது. கவனமாக கட்டமைக்கப்பட்ட, உடையக்கூடிய கோட்பாட்டின் கட்டமைப்பிற்கு அவை ஒரு ஆபத்தாக நாங்கள் கருதுகிறோம். எங்கள் உத்தியோகபூர்வ கோட்பாடும் பாரம்பரியமும் கடவுளுடைய வார்த்தையை நசுக்குகின்றன.
நீங்கள் உண்மையில் ஒரு நபரை நீக்கிவிடக்கூடாது, ஆனால் நீங்கள் இந்த முடிவை ஆதரித்தால், ஸ்டீபனைக் கல்லெடுக்கும் நடவடிக்கைக்கு ஒப்புதல் அளித்து ஆதரவளிக்கும் ஒரு பக்கமாக நின்ற டார்சஸின் சவுலிலிருந்து நீங்கள் எவ்வாறு வேறுபடுகிறீர்கள்? அவரைப் போலவே, நீங்கள் ஒரு துன்புறுத்துபவராக மாறலாம். (செயல்கள் 8: 1; 1 திமோதி 1: 13)
நம்முடைய சொந்த இரட்சிப்பு கலவையில் இருப்பதால், நாம் ஒவ்வொருவரும் இதைப் பற்றி தீவிரமாக சிந்திக்க வேண்டும். - மவுண்ட் 18: 6
யெகோவாவின் சாட்சிகளாகிய நாம் இப்போது ஜான் 13: 35 க்குக் கீழ்ப்படிவதை அளவிடுகிறோம் என்று எப்படி சொல்வீர்கள்? நம் காதல் பாசாங்குத்தனமா? - ரோமர் 9: XX, 12

வரலாற்றில் மிகச் சிறந்த கல்விப் பணி

இந்த ஆய்வின் போது சகோதரர்கள் எவ்வாறு தங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள் என்பதைக் கேட்பது சுவாரஸ்யமாக இருக்கும். யெகோவாவின் சாட்சிகளின் பிரசங்க வேலை எல்லா காலத்திலும் மிகப் பெரிய கல்விப் பணி என்று ஆய்வு கூறவில்லை என்றாலும், பெரும்பாலானவர்கள் அந்த எண்ணத்துடன் விலகிவிடுவார்கள் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை; கடந்த இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளாக நற்செய்தி பிரசங்கிக்கப்பட்டுள்ளது என்ற உண்மையை புறக்கணித்து, பூமியின் மக்கள்தொகையில் மூன்றில் ஒரு பகுதியை ஏதோவொரு கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாற்றியதன் விளைவாக யெகோவாவின் சாட்சிகளின் முயற்சிக்கு ஒரு அடையாள பங்களிப்பு மட்டுமே கிடைத்தது.
ஆயினும்கூட, மில்லியன் கணக்கான யெகோவாவின் சாட்சிகளின் நேர்மையான மற்றும் வைராக்கியமான வேலையை நாம் மதிப்பிட மாட்டோம், அவர்கள் உண்மையிலேயே தங்கள் சக மனிதர்களுக்கு வேதவசனங்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கு உதவுவதற்கு தங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்ய முயற்சிக்கிறார்கள்.
ஆனாலும், நம்முடைய சொந்த முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய சிதைந்த பார்வையைப் பெறாமல் இருக்க நாம் சமமாக இருக்க வேண்டும். 2,900 யெகோவாவின் சாட்சி மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் இன்று எங்கள் வெளியீடுகளை உலகின் பல சிறிய மொழி குழுக்களில் வழங்குவதற்காக நாங்கள் மிகவும் ஈர்க்கப்படலாம்; ஆனால், நாங்கள் வருவதற்கு முன்பு, மற்றவர்கள் தங்கள் இலக்கியங்களை மட்டுமல்லாமல், மிக முக்கியமாக, புனித நூல்களை இந்த சிறுபான்மை மொழிகளில் மொழிபெயர்ப்பதில் மும்முரமாக இருந்தார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்வோம். பத்தியில் 9 எங்கள் வெளியீடுகளை மாயன் மற்றும் நேபாள மொழிகளில் மொழிபெயர்க்க எங்கள் குழுவின் பணியைக் குறிப்பிடுகிறது. அது பாராட்டத்தக்கது. இந்த மொழிகளில் நாம் இன்னும் NWT ஐ மொழிபெயர்க்கவில்லை, ஆனால் பயப்பட வேண்டாம், பைபிளின் பிற மொழிபெயர்ப்புகளை தங்கள் தாய்மொழியில் பயன்படுத்துவதன் மூலம் இந்த மக்கள் நம் போதனைகளை சரிபார்க்க முடியும். ஒரு எளிய கூகிள் தேடல் இவற்றையும், நூற்றுக்கணக்கான பிற பைபிள் மொழிபெயர்ப்புகளையும் இலவசமாக ஆன்லைனில் பதிவிறக்குவதற்கான இணைப்புகளை உங்களுக்கு வழங்கும். வெளிப்படையாக, மற்ற JW அல்லாத சுவிசேஷகர்கள் பல ஆண்டுகளாக கடினமாக உழைக்கிறார்கள்.[இ]
கட்டுரை அதையெல்லாம் புறக்கணிக்கத் தேர்வுசெய்கிறது, ஏனென்றால் பூமியில் உள்ள ஒரு உண்மையான கிறிஸ்தவ தேவாலயம் நாம் என்ற நம்பிக்கையை வளர்ப்பதே எங்கள் நோக்கம். மற்ற அனைத்தும் பொய்யானவை. கிட்டத்தட்ட மற்றவர்கள் திரித்துவம், நரக நெருப்பு மற்றும் ஆன்மாவின் அழியாத தன்மை போன்ற பொய்களை கற்பிக்கிறார்கள் என்பது உண்மைதான். ஆயினும்கூட, இந்த தளத்தின் பிற இடுகைகளில் நாங்கள் காட்டியுள்ளபடி எங்கள் சொந்த தவறான போதனைகள் உள்ளன. எனவே உண்மையான கோட்பாட்டை மட்டுமே கற்பிப்பது அளவிடும் குச்சியாக இருந்தால், நாங்கள் மற்றவர்களைப் போலவே வளைந்துகொள்கிறோம். எங்கள் வளைவு வேறு திசையில் செல்கிறது என்பது தான்.

அவர்கள் ஏன் நம்புகிறார்கள்

கடவுளுடைய சித்தத்தை நிரூபிக்க ரோமர் 12: 2 இல் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ள எங்கள் தொடக்கக் கொள்கையிலிருந்து புறப்படுதல் அவருடைய வார்த்தையிலிருந்து, பத்திகள் 13-18 எங்களிடம் உண்மை இருப்பதை நிரூபிக்க தனிப்பட்ட கணக்குகள், கருத்துகள் மற்றும் நிகழ்வுகளைப் பயன்படுத்த முயற்சிக்கிறது. வேறு எந்த தேவாலயத்தின் வலைத்தளத்திலோ அல்லது தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியிலோ ஒருவர் காணும் விசுவாசத்தின் தனிப்பட்ட சான்றுகளிலிருந்து இது எவ்வாறு வேறுபடுகிறது?
இதுபோன்ற சான்றுகளை சில எவாஞ்சலிக்கல் வலைத்தளம் அல்லது தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியில் பார்த்தால், அவற்றை கையில் இருந்து தள்ளுபடி செய்வோம், அநேகமாக ஒரு அதிசயமான புன்னகையுடன். ஆனாலும், இங்கே நாம் முன்வைக்கும் பாசாங்குத்தனம் பற்றிய சிறிதளவு விழிப்புணர்வு இல்லாமல் அவற்றை நாமே பயன்படுத்துகிறோம்.

சத்தியத்துடன் நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்?

இன்று நாம் பூமியில் உள்ள ஒரே உண்மையான கிறிஸ்தவர்கள் என்று நம்புவதற்கான வேறு எந்த காரணத்தையும் விட, யெகோவாவின் சாட்சிகள் நாம் செய்யும் பிரசங்க வேலையை சுட்டிக்காட்டுவார்கள். உலகளவில் நற்செய்தியை நாங்கள் மட்டுமே பிரசங்கிக்கிறோம் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.
உண்மை என்றால், அது உண்மையில் ஒரு வரையறுக்கும் காரணியாக இருக்கும்.
“நற்செய்தி” அல்லது தொடர்புடைய முக்கிய வார்த்தைகளில் ஒரு எளிய கூகிள் தேடல் ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவ மதமும் நற்செய்தியின் நற்செய்தியை பரப்புவதாகக் கூறுவதைக் காண்பிக்கும். நற்செய்தி கடவுளுடைய ராஜ்யத்துடன் தொடர்புடையது என்று பலர் பிரசங்கிக்கிறார்கள்.
அத்தகைய கூற்றுக்களை நாங்கள் மதிப்பிடுகிறோம், அவர்கள் ஒரு கள்ள ராஜ்யத்தைப் பிரசங்கிக்கிறார்கள் என்று கற்பிக்கிறார்கள்.
இது உண்மையா? கட்டுரையின் கருப்பொருளான வேதத்திலிருந்து வரும் ஆலோசனையைப் பின்பற்றி, கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து இதை நாமே நிரூபிப்போம்.
பத்தி 20 கூறுகிறது: "யெகோவாவின் அர்ப்பணிப்புள்ள சாட்சிகளாக, எங்களுக்கு உண்மை இருக்கிறது, மற்றவர்களுக்கு கற்பிப்பதற்கான நமது பாக்கியத்தை நாங்கள் அறிவோம் தேவனுடைய ராஜ்ய ஆட்சியின் நற்செய்தி. "

தேவனுடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றிய நற்செய்தியை நாங்கள் கற்பிக்கிறோம் ஆட்சி.

அந்த சொற்றொடர் பைபிளில் இல்லை. நற்செய்தி கடவுளுடைய ராஜ்ய ஆட்சியைப் பற்றியது என்று நாம் ஏன் சொல்வோம்? எந்த யெகோவாவின் சாட்சியையும் நற்செய்தி பற்றி கேளுங்கள், அவர் “தேவனுடைய ராஜ்யம்” என்று பதிலளிப்பார். அவரை இன்னும் திட்டவட்டமாகக் கேட்கவும், கடவுளுடைய ராஜ்யம் விரைவில் பூமியை ஆளத் தொடங்கும் என்றும் அது எல்லா வேதனையையும் துன்பத்தையும் நீக்கும் என்றும் கூறுவார். உண்மையில் ஒரு நல்ல செய்தி, நீங்கள் சொல்ல மாட்டீர்களா? இருப்பினும், நாம் பிரசங்கிக்க வேண்டிய நற்செய்தி இதுதானா? இயேசு நமக்கு அளித்த நற்செய்தியா இது?
கிறிஸ்தவர்கள் நற்செய்தியைப் பிரசங்கிப்பது கடவுளுடைய சித்தம் என்பதால், சரியான நற்செய்தியை நாங்கள் பிரசங்கிக்கிறோம் என்பதை உறுதிப்படுத்த விரும்புகிறோம். இல்லையெனில், கிறிஸ்தவமண்டலத்தின் மற்ற எல்லா மதங்களும் செய்கின்றன என்று நாங்கள் கூறுவதைச் செய்து கொண்டிருக்கலாம் - “நற்செய்தியை” வீணாகப் பிரசங்கிப்பது.
"நற்செய்தி" என்ற சொற்றொடர் கிறிஸ்தவ வேதாகமத்தில் 131 முறை நிகழ்கிறது. அந்த நிகழ்வுகளின் 10 இல் மட்டுமே இது ராஜ்யத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், இது "இயேசுவைப் பற்றிய நற்செய்தி" அல்லது "கிறிஸ்துவைப் பற்றிய நற்செய்தி" என இரு மடங்கு அடிக்கடி குறிப்பிடப்படுகிறது. அந்த நேரத்தின் வாசகருக்கு அதன் பொருள் ஏற்கனவே தெளிவாக இருந்ததால், பெரும்பாலும் இது ஒரு தகுதி இல்லாமல் காணப்படுகிறது.
செய்தி என்பது வரையறையால் புதியது. கடவுளுடைய ராஜ்யம் எப்போதுமே இருந்து வருகிறது, ஆகவே மிகச் சிறந்தது, அது செய்தியாகத் தகுதி பெறாது. இயேசு நல்லதும் புதியதும் வந்தார். அவர் ஒரு புதிய ராஜ்யத்தின் நற்செய்தியைப் பிரசங்கித்தார். அது குறித்த பத்து குறிப்புகளில் எட்டு அவர் எழுதியது. எந்த புதிய ராஜ்யத்தைப் பற்றி இயேசு பிரசங்கித்தார்? கடவுளின் முன்பே இருக்கும் உலகளாவிய ராஜ்யம் அல்ல, ஆனால் விரைவில் அவருடைய குமாரனுடைய ராஜ்யம். (கர்னல் 1: 13; எபி. 1: 8; 2 பெட். 1: 11)
உங்களுக்காக ஏதாவது முயற்சி செய்யுங்கள். காவற்கோபுர நூலக நிரலைப் பயன்படுத்தி, தேடல் பெட்டியில் “நல்ல செய்தி” என்ற சொற்றொடரை உள்ளிட்டு (மேற்கோள்களுடன்) Enter ஐ அழுத்தவும். இப்போது ஒவ்வொரு நிகழ்விற்கும் பிளஸ் கீ ஜம்பைப் பயன்படுத்தி உடனடி சூழலைப் படிக்கவும். இது சிறிது நேரம் எடுக்கும், ஆனால் தனிப்பட்ட முறையில் உங்களுக்காக "கடவுளின் நல்ல மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய மற்றும் சரியான விருப்பம்" என்ன என்பதை நிரூபிக்க முயற்சிக்கும்போது அது மதிப்புக்குரியது.
பூமியில் சொர்க்கத்தில் நாம் முதன்மையாக ஒரு பூமிக்குரிய நம்பிக்கையையும் வாழ்க்கையையும் பிரசங்கிக்க வேண்டும் என்ற எண்ணத்திற்கு நீங்கள் ஆதரவைக் காண முடியுமா என்று பாருங்கள். கிறிஸ்தவர்களுக்கு அந்த நம்பிக்கை நீட்டிக்கப்படுகிறதா? எங்கள் பிரசங்க பணியின் நோக்கம் அதுதானா? இயேசு பகிர்ந்துகொண்ட நற்செய்தியா?
பூமிக்குரிய நம்பிக்கை இல்லை என்று நாங்கள் பரிந்துரைக்கவில்லை. இல்லவே இல்லை! கேள்வி என்னவென்றால், நாம் பிரசங்கிக்க இயேசு விரும்பிய நற்செய்தி என்ன?
யெகோவாவின் சாட்சிகள் சொல்வது போல் இருந்தால், இந்த சொற்றொடரைப் பற்றிய ஒவ்வொரு குறிப்பையும் நீங்கள் தேடுவது அதைத் தாங்க வேண்டும். எவ்வாறாயினும், ஒரு குறிப்பை வழங்க எங்களுக்கு அனுமதி வழங்கப்பட்டால், 19 இன் பத்தி என்ன என்பதைக் கவனியுங்கள் காவற்கோபுரம் ஆய்வு சொல்ல வேண்டும்:

“நீங்கள் என்றால் இயேசு கர்த்தர் என்று உங்கள் வாயால் பகிரங்கமாக அறிவிக்கவும், தேவன் அவரை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பினார் என்று உங்கள் இருதயத்தில் நம்பிக்கை வைத்துக் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் காப்பாற்றப்படுவீர்கள். 10 ஒருவன் இருதயத்தினால் நீதியின்மீது விசுவாசத்தைப் பயன்படுத்துகிறான், ஆனால் வாயால் ஒருவர் இரட்சிப்புக்காக பகிரங்கமாக அறிவிக்கிறார். ”(ரோ 10: 9, 10)

ரோமர் சூழலை அடிப்படையாகக் கொண்டு, பவுல் எந்த வகையான இரட்சிப்பைப் பிரசங்கித்தார்? பவுல் எந்த வகையான உயிர்த்தெழுதல்? கிறிஸ்துவின் ராஜ்யம், மேசியானிய இராச்சியம் இறுதியில் பூமியை ஒரு சொர்க்கமாக மீட்டெடுக்கும். அது நிச்சயமாக ஒரு நல்ல செய்தி. எவ்வாறாயினும், இந்த நேரத்தில் கிறிஸ்தவர்களுக்கு வழங்கப்படும் சலுகை வேறு ஒரு நல்ல செய்தியாகும்.

கடவுளின் பெயரை மீட்டமைத்தல்

நாம் மட்டுமே கடவுளின் பெயரை வேதவசனங்களில் சரியான இடத்திற்கு மீட்டெடுத்தோம் என்ற கூற்றையும் கட்டுரை கூறுகிறது. அவருடைய பெயரையும் பூமியைச் சுற்றி வெளியிடுகிறோம். அற்புதமான! பாராட்டத்தக்க! போற்றுதலுக்குரிய! ஆனால் அது ஒரு நல்ல செய்தி அல்ல. கடவுளின் பெயரை எபிரெய வேதாகமத்தில் அதன் சரியான இடத்திற்கு மீட்டெடுத்திருப்பது நல்லது, அதை கிறிஸ்தவர்களின் மனதில் இருந்து மறைத்து வைத்திருப்பதால் அதை நாம் அறிவிக்கிறோம் என்பது அற்புதம். இருப்பினும், நாம் தடமறிய வேண்டாம். நம்முடைய விஷயத்தில் இயேசுவின் வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கு, “இவை செய்யவேண்டியவை, ஆனால் மற்றவற்றைப் புறக்கணிக்கவில்லை.” - மவுண்ட். 23: 23
கடவுளின் பெயரைப் பயன்படுத்துவது கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியைப் பிரசங்கிப்பதற்கான கட்டாயக் கடமையிலிருந்து நம்மை விடுவிப்பதில்லை, அதாவது அவருடைய ராஜ்யத்தில் அவருடன் சேவை செய்வதற்கான நம்பிக்கையை நிலைநிறுத்துவதாகும். ராஜ்யத்தை அணுகுவதைத் தடுக்கும் போது யெகோவாவின் பெயரைப் பயன்படுத்துவதும் பிரசங்கிப்பதும், “யெகோவா, நாங்கள் உம்முடைய நாமத்தில் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லவில்லையா, உங்கள் பெயரில் பேய்களை வெளியேற்றி, உங்கள் பெயரில் பல சக்திவாய்ந்த செயல்களைச் செய்திருக்கிறோமா? ”- மவுண்ட். 7: 22 [முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பொழிப்புரை]

சுருக்கமாக

இது எங்கள் அமைப்பை “வெறுமனே மிகச் சிறந்ததாக” கருதுவதற்கு ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு முறையும் வரும் ஒரு நல்ல உணர்வைத் தரும், உங்களுக்குக் கொடுங்கள். மற்ற அனைத்தையும் விட சிறந்தது. யாரையும் விட சிறந்தது. ”- ரோமர் 12: 3
'கடவுளின் நல்ல மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய மற்றும் பரிபூரண விருப்பம் என்ன என்பதை நாமே நிரூபிக்க' என்று பவுல் மூலம் சொல்லும் இயேசுவைக் கேட்போம். மனிதர்களின் பிரச்சாரத்தைக் கேட்பதை நிறுத்திவிட்டு, பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் நேரடியாக நம்மிடம் பேசும் கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து சத்தியத்தின் தூய நீரைக் கேட்பதற்கான நேரம் இது.
 
_______________________________________
[நான்] "கர்த்தருடைய மாலை உணவை நாம் ஏன் கவனிக்கிறோம்", w15 1 / 15 ப. 13
[ஆ] இந்த தலைப்பைப் பற்றிய விரிவான கலந்துரையாடலுக்கு, “மகனை முத்தமிடுங்கள்".
[இ] ஒரு முழுமையான பட்டியல் இல்லை என்றாலும், பிற கிறிஸ்தவ பிரிவுகளால் செய்யப்பட்ட விரிவான பணிகளின் உதாரணத்தை இங்கே காணலாம்: “மொழி மூலம் பைபிள் மொழிபெயர்ப்புகளின் பட்டியல்".
 

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.
    47
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x